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PAGEPAGE6創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步考點一辯證否定觀1.正確區(qū)分辯證否定觀與形而上學(xué)的否定觀:辯證否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動力是事物內(nèi)部沖突雙方斗爭的結(jié)果,是事物自身的否定是事物的外因作用的結(jié)果,是外力、主觀強加于事物的否定和確定的關(guān)系否定中包含確定,確定中包含否定,發(fā)展是確定和否定的對立統(tǒng)一把否定與確定確定割裂,主見要么否定一切,要么確定一切否定同發(fā)展、聯(lián)系的關(guān)系辯證否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié),又是聯(lián)系的環(huán)節(jié),是克服和保留的統(tǒng)一,是“揚棄”是對舊事物的殲滅,是聯(lián)系和發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷2.精確把握辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識:基本內(nèi)容辯證法在對現(xiàn)存事物的確定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物必定滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的短暫性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的、革命的和創(chuàng)新的二者關(guān)系辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破,要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展方法論要求第一,親密關(guān)注變更發(fā)展著的實際,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念;其次,留意探討新狀況,擅長提出新問題,敢于找尋新思路,確立新觀念,開拓新境界【拓展】①辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。不能認(rèn)為辯證的否定是事物之間的相互否定。②辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。不能認(rèn)為辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)。③既不能確定一切,也不能否定一切。確定一切是錯誤的,因為它抹殺了新舊事物之間的界限,從根本上否定了事物的發(fā)展。否定一切也是錯誤的,因為它割裂了新舊事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,事實上也否定了事物的發(fā)展。確定一切、否定一切都是形而上學(xué)的表現(xiàn)。考查角度一:辯證否定觀的內(nèi)涵1.(2024·麗水模擬)俄羅斯獨立記者網(wǎng)發(fā)表文章說:中國專家常常運用的方法是合成各種技術(shù),而不是干脆復(fù)制某種單一產(chǎn)品,中國新型坦克是俄羅斯、西方及中國自主技術(shù)的合成。中國早已不是一模一樣地簡潔復(fù)制,而是在創(chuàng)建性地發(fā)展。這表明 世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號()①復(fù)制別人的技術(shù)不會促進(jìn)我國技術(shù)的進(jìn)步②中外技術(shù)的合成是一種最高技術(shù)創(chuàng)新③中外技術(shù)的合成是一種辯證否定④對別人的技術(shù)創(chuàng)建性復(fù)制的動力來自事物自身A.①③ B.①② C.②④ D.③④【解析】選D。材料強調(diào),中國因自己發(fā)展的須要,高度重視技術(shù)創(chuàng)新,而不是一模一樣地簡潔復(fù)制別人的先進(jìn)技術(shù),故③④正確;①表述過于確定,解除;②中最高表述錯誤,解除。故選D??疾榻嵌榷恨q證否定觀的實質(zhì)2.小提琴協(xié)奏曲《梁?!肥侵袊褡逡魳放c西洋音樂完備結(jié)合的典范,多年來始終受到不同文化背景的人們的寵愛。創(chuàng)作者洋為中用,揚長避短,充分展示了音樂的無窮魅力?!读鹤!返膭倮砻?()①藝術(shù)創(chuàng)新必需是引進(jìn)與輸出的統(tǒng)一②藝術(shù)創(chuàng)新必需是全新的③藝術(shù)創(chuàng)新是一個“揚棄”的過程④藝術(shù)創(chuàng)新離不開辯證思維A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選D。小提琴協(xié)奏曲《梁祝》是中國民族音樂與西洋音樂完備結(jié)合的典范,創(chuàng)作者洋為中用,揚長避短,體現(xiàn)了③④。(1)確定一切是錯誤的。因為它抹殺了新舊事物之間的界限,從根本上否定了事物的發(fā)展。否定一切也是錯誤的。因為它割裂了新舊事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,事實上也否定了事物的發(fā)展。確定一切、否定一切都是形而上學(xué)的表現(xiàn)。(2)辯證的否定觀啟示我們對待任何事物都必需實行科學(xué)分析的看法,既要在確定中看到否定,又要在否定中看到確定,防止和克服簡潔地確定一切或否定一切的錯誤傾向?!旧鐣V角】人工智能伴隨人工智能時代的來臨,關(guān)于人工智能取代就業(yè)的說法層出不窮。人工智能雖然可以替代由不同“任務(wù)”組成的一個職業(yè)中的一個或幾個任務(wù),但人工智能不是干脆替代職業(yè)崗位,而是替代工作內(nèi)容,并且人工智能變更工作范式也能創(chuàng)建新的就業(yè)崗位。我國當(dāng)前實施創(chuàng)新驅(qū)動和供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,意味著必定經(jīng)驗產(chǎn)業(yè)、消費升級引領(lǐng)就業(yè)升級,讓一些“低端”的擔(dān)心全的就業(yè)崗位消逝,可見,應(yīng)對人工智能對就業(yè)的影響,重要的是擁抱變革和變革帶來的變更,并實行主動的和創(chuàng)建性的措施。思索:結(jié)合材料,運用辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識學(xué)問,說明勞動者如何“擁抱變革和變革帶來的變更”。提示:①辯證法在對現(xiàn)存事物的確定理解中同時包含對現(xiàn)存事物否定的理解,按其本質(zhì)來說,它是批判的、革命的和創(chuàng)新的;②勞動者要親密關(guān)注人工智能帶來的新變更,突破傳統(tǒng)工作范式,破除落后的就業(yè)觀念,調(diào)整職業(yè)規(guī)劃,推動就業(yè)轉(zhuǎn)型升級;③留意探討新狀況,擅長提出新問題,敢于找尋新思路,確立新觀念,開拓新境界,主動利用發(fā)展人工智能契機提升就業(yè)實力,鑄就才智型人才??键c二唯物辯證法與創(chuàng)新意識1.全面把握創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù):(1)唯物論角度:①物質(zhì)確定意識,要求我們一切從實際動身??陀^實際是不斷變更發(fā)展的,我們必需發(fā)揚創(chuàng)新精神。②堅持敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。這要求我們堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一,與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。(2)辯證法角度:①事物是不斷變更發(fā)展的,發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑,要求我們必需樹立創(chuàng)新意識。③辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的,辯證法的革命精神和批判性思維要求我們樹立創(chuàng)新意識,突破成規(guī)陳說,擅長提出新問題,開拓新境界。(3)相識論角度:相識的反復(fù)性、無限性和上升性要求我們與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實踐中相識和發(fā)覺真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。2.精確理解創(chuàng)新的社會作用:作用表現(xiàn)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具,促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,提高了勞動者的素養(yǎng),開拓了更廣袤的勞動對象,推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新,在推動科技發(fā)展的同時,也使得人類思維的實力和水平不斷提高;人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的【拓展】從不同角度理解創(chuàng)新的作用1.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展(經(jīng)濟角度)。2.創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革(政治角度)。3.創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展(文化角度)。4.實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)(社會角度)??疾榻嵌热簶淞?chuàng)新意識3.麥克斯韋的電磁場理論是在總結(jié)庫侖、奧斯特、安培、法拉第等探討成果的基礎(chǔ)上,預(yù)言了電磁波的存在和揭示了光的電磁本質(zhì),因而打破了電場與磁場相孤立的觀念,提出電、磁、光統(tǒng)一的理論并由此引發(fā)了技術(shù)領(lǐng)域意義深遠(yuǎn)的革命,使人類跨入了以電動力為標(biāo)記的時代。這說明 世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號()①社會實踐的創(chuàng)新推動人類思維的發(fā)展和變革②理論創(chuàng)新能指導(dǎo)人們的實踐創(chuàng)新③實踐創(chuàng)新是辯證否定的過程④理論創(chuàng)新確定實踐創(chuàng)新A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【解析】選A。麥克斯韋總結(jié)前人閱歷提出新理論,體現(xiàn)了①;新理論又引發(fā)新的革命,體現(xiàn)了②;麥克斯韋的電磁場理論是對前人理論的“揚棄”,體現(xiàn)了③;④觀點明顯錯誤。4.(2024·紹興模擬)在舊城改造中,某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間,在老舊四合院中為居民供應(yīng)符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件,同時也實現(xiàn)了對老建筑的愛護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是 ()①要擅長遵循和突破規(guī)律②任何事物之間都是相互聯(lián)系的③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選D。辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié),要求我們樹立批判精神和創(chuàng)新意識。在老舊四合院中為居民供應(yīng)符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件,既保留了傳統(tǒng)四合院的合理成分,也增加了現(xiàn)代生活的主動因素,體現(xiàn)了辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié),要求我們樹立批判精神和創(chuàng)新意識,故③④符合題意;①錯誤,規(guī)律具有客觀性,人不能創(chuàng)建殲滅變更規(guī)律,必需敬重規(guī)律,不能突破規(guī)律;②錯誤,聯(lián)系具有條件性,條件具備則存在聯(lián)系,任何兩個事物之間不確定存在聯(lián)系??疾榻嵌人模簞?chuàng)新的社會作用5.山東省莒縣果莊鎮(zhèn)農(nóng)夫劉立常自主研發(fā)了60個桃樹新品種,不僅銷往全國各地,還帶動了當(dāng)?shù)赜吞野l(fā)展乃至整個產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級。這主要說明 ()A.創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展B.創(chuàng)新推動了社會制度的變革C.創(chuàng)新帶動了生產(chǎn)關(guān)系的根本變革D.創(chuàng)新引起了人類思維的變更【解析】選A?!皫恿水?dāng)?shù)赜吞野l(fā)展乃至整個產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級”體現(xiàn)了創(chuàng)新對生產(chǎn)力的推動作用,故選A項;B、C、D均不符合題意。6.實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo),必需堅固樹立新發(fā)展理念,這是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。這證明 ()A.科學(xué)理論確定了實踐創(chuàng)新B.沒有理論創(chuàng)新就沒有人類社會C.實踐基礎(chǔ)
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