國(guó)家開(kāi)放大學(xué)02578+11293心理學(xué)-紙考復(fù)習(xí)資料

02578+11293心理學(xué)一、選擇題1.主張情緒是對(duì)機(jī)體變化的知覺(jué)的情緒理論是(A．詹姆薪—蘭格理論）2.知覺(jué)的特性不包括(D．間接性)。3.支持語(yǔ)言獲得的后天學(xué)習(xí)論的研究者是（A.巴甫洛夫c.班杜拉D.斯金納4.正直、誠(chéng)懇、認(rèn)真、樂(lè)于助人等屬于性格的(A．態(tài)度)特征。5.增進(jìn)幸福感的有效策略中包括(A.與自己的大家庭保持頻繁來(lái)往C.保持和大自然的親密接觸6.躁狂發(fā)作、抑郁發(fā)作屬于(C.心境障礙）7.在自然條件下,對(duì)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有計(jì)劃、有系統(tǒng)的觀察,從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展規(guī)律性的方法稱之為(C.觀察法)。8.語(yǔ)言的基本語(yǔ)音單元是(B.音位)。9.有些原本學(xué)習(xí)很好的學(xué)生在升入高中之后，會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)下降、心情煩躁、無(wú)所事事甚至出現(xiàn)想退學(xué)的想法，這種現(xiàn)象通常屬于（A.適應(yīng)性障礙10.憂者見(jiàn)之則憂，喜者見(jiàn)之則喜，這是受一個(gè)人的(B．心境）11.以嬰兒理解客體恒常性為重要特征的認(rèn)知發(fā)展階段是(C．感覺(jué)運(yùn)算階段)。12.以下屬于投射測(cè)驗(yàn)的是(B．羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)C．主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn))。人格因素問(wèn)卷13.以下不屬于誘導(dǎo)依從策略的是(D．示范法)。14.以下不屬于睡眠失常的是(B．白日夢(mèng))。15.心理學(xué)的主要功能(A．描述和測(cè)量C．解釋和說(shuō)明D．預(yù)測(cè)與控制）16.心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)中被試在大腦中進(jìn)行圖像旋轉(zhuǎn)，體現(xiàn)了表象的(D．可操作性)特點(diǎn)。17.先前學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)后輯學(xué)寫(xiě)內(nèi)容所產(chǎn)生的干拉作用叫(A．前攝抑制）18.下面關(guān)于生理性動(dòng)機(jī)說(shuō)法錯(cuò)誤的是(C．古代被閹割的太監(jiān)，體內(nèi)基本沒(méi)有性激素，所以就不再有性動(dòng)機(jī)）19.下列因素中，哪些能夠影響人際吸引？（A.相似性B.合作D.捐贈(zèng)20.下列哪些因素會(huì)影響到詞匯的理解?(A.詞頻B.詞長(zhǎng)C.語(yǔ)義D.語(yǔ)境）21.下列活動(dòng)中，容易出現(xiàn)沉浸體驗(yàn)的是（A.運(yùn)動(dòng)D.從事自己喜歡的活動(dòng)22.下列行為中，屬于親社會(huì)行為的是(B．合作D．捐贈(zèng))23.下列關(guān)于短時(shí)記憶的描述中,正確的是(A.短時(shí)記憶的保存容量為7士2個(gè)項(xiàng)目B.短時(shí)記憶的信息單位是組塊D.人們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)組塊產(chǎn)生影響）24.下列關(guān)于表象的描述中，正確的是(B．表象能夠促進(jìn)問(wèn)題解決和決策C．表象往往不如知覺(jué)完整和穩(wěn)定D．表象能夠承接各種施加)于它們的心理操作，如心理旋轉(zhuǎn)等25.系統(tǒng)地提出了動(dòng)機(jī)歸因理論是(B.韋納)。26.聞到蘋(píng)果香味，看到蘋(píng)果紅色外觀，觸摸到蘋(píng)果光滑的果皮等所引起的心理活動(dòng)是(A．感覺(jué))27.聽(tīng)到悅耳的歌聲，這時(shí)人們的心理活動(dòng)主要是(C．知覺(jué))。28.世界上第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的智力量表是(B．比奈一西蒙智力量表)。29.認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),大腦某些部位的損傷或病變會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言能力的喪失,這支持了(D.語(yǔ)言獲得的先天因索）30.認(rèn)為情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。這個(gè)觀點(diǎn)是(C.坎農(nóng)一巴德)提出的。31.人本主義心理學(xué)的主要代表人物有(C．馬斯洛D．羅杰斯)。32.情緒的成分是(A.主觀體驗(yàn)B.外部表現(xiàn)D.生理喚醒33.情緒產(chǎn)生的基本過(guò)程是刺激情景一評(píng)估情緒。這個(gè)觀點(diǎn)是(B.阿諾德)提出的。34.某種感覺(jué)的韋伯分?jǐn)?shù)越小，說(shuō)明該感覺(jué)越(B．敏銳)。35.看見(jiàn)一朵玫瑰花并能認(rèn)識(shí)它，這時(shí)的心理活動(dòng)是(B．知覺(jué))。36.看(三國(guó)演義)時(shí),在頭腦中浮現(xiàn)出諸葛亮的形象,這是(A.再造想象).37.將成就目標(biāo)概念引入成就動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的是(A．尼科爾斯班杜拉)38.機(jī)能主義心理學(xué)派的代表人物是(C．詹姆斯與杜威)。39.行為主義心理學(xué)派的代表人物是(A.華生與斯金納)。40.關(guān)于如何騎自行車(chē)的記憶屬于(C．程序性記憶)。50.構(gòu)造主義心理學(xué)派的代表人物是(A．馮特B．鐵欽納)51.根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求，有意識(shí)地主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象稱為（c.注意的轉(zhuǎn)移52.根據(jù)巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型學(xué)說(shuō),強(qiáng).平衡.不靈活的類(lèi)型是(C.安靜型)。53.個(gè)體智力呈直線式發(fā)展的年齡階段是(A.12歲之前)。54.個(gè)體所偏愛(ài)使用的信息加工方式稱為(A．認(rèn)知風(fēng)格)55.格式塔學(xué)派提出的知覺(jué)組織原則是(A．鄰近原則B．連續(xù)性原則C．閉合原則D．同域性原則）56.格式塔心理學(xué)派的代表人物是(B.魏特墨.考夫卡D.苛勒)。57.感知過(guò)的事物不在面前時(shí)，而在頭腦中出現(xiàn)客觀事物形象的過(guò)程叫做（D.表象）。58.馮特創(chuàng)立的心理學(xué)派是(A．構(gòu)造心理學(xué))。59.兒童獲得語(yǔ)言的關(guān)鍵期是(C．1．5—5歲)。60.獨(dú)立、果斷、勇敢、堅(jiān)韌等屬千性格的（B.意志61.動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系是(C．倒U形曲線關(guān)系)。62.電影是按照下列哪種原理制作而成的？（A.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)63.從信息加工的觀點(diǎn)看，記憶的基本過(guò)程是（B.編碼－存儲(chǔ)—提?。?。64.創(chuàng)造性思維的特征包括(A.新穎性B.流暢性C.靈活性D.精致性)。65.艾賓浩斯在遺忘研究中創(chuàng)造的兩個(gè)重要的工具是(A.無(wú)意義音節(jié)D.默讀)。66.“印刻”的概念是由奧地利的(A．勞倫茲)提出的。67.“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚(yú)之肆，久而不覺(jué)其臭”，說(shuō)的是(A．感覺(jué)適應(yīng))。68.“美人魚(yú)”的形象是下列哪種想象的產(chǎn)物?(B.創(chuàng)造想象)69.“活潑好動(dòng)、行動(dòng)敏捷”是人的(A．氣質(zhì))特征的表現(xiàn)。70.情緒產(chǎn)生的基本過(guò)程是刺激情景—評(píng)估—情緒。這個(gè)觀點(diǎn)是(B．阿諾德)提出的。71.美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾依據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者的原有知識(shí)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)分為(B．意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí))72.老虎鉗可以當(dāng)作錘子用，縫制衣服的棉線可以裁紙，這克服了(B．功能固著)的限制）。73.(C.注意的起伏)現(xiàn)象是客觀存在的，與注意品質(zhì)的好壞關(guān)系不大.74.(A．注意的穩(wěn)定性)是指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長(zhǎng)短。它是注意的時(shí)間特征。75.(A.線條透視B.相對(duì)大小D.遮擋)屬于深度知覺(jué)的單眼線索。76"情緒，只是一種身體狀態(tài)的感覺(jué)”是（D.詹姆斯）二、名詞解釋1.組塊：是指在信息編碼過(guò)程中，將幾種水平的代碼歸并成一個(gè)高水平的、單一代碼的編碼過(guò)程。2.注意的廣度：也稱注意的范圍，它是指同一時(shí)間內(nèi)能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。3.注意：是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。注意的兩個(gè)特點(diǎn)是指向性和集中性。4.主我與客我：美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為，自我由主我和客我兩部分組成。主我是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察和體驗(yàn)者，客我被主我覺(jué)察和體驗(yàn)的對(duì)象5.依戀：嬰兒與父母或其主要看護(hù)人之間建立起緊密的情感聯(lián)系，這種強(qiáng)烈的、持久的社會(huì)一情感關(guān)系稱為依戀。6.心理健康康：可以從三個(gè)角度來(lái)理解心理健康：從心理狀態(tài)來(lái)理解，心理健康是一種認(rèn)知和情緒的良

好狀態(tài)；從心理特質(zhì)來(lái)理解，心理健康就是沒(méi)有心理障礙或人格障礙；從積極心理學(xué)角度來(lái)看，心理健康一種享受生活和承受生活壓力的能力。7.韋伯定律：由德國(guó)生理學(xué)家韋伯發(fā)現(xiàn)，概括成一個(gè)公式：K＝△I/I，即差別感覺(jué)閾限與原刺激量之間近似為恒定的正比關(guān)系。8.社會(huì)刻板印象：是指人們對(duì)某一類(lèi)人產(chǎn)生的概括而固定的看法。它具有一定的合理性，但也容易產(chǎn)生認(rèn)知偏差，導(dǎo)致人際交往中出現(xiàn)“先入為主”、“以偏概全＂的錯(cuò)誤，阻礙人與人之間的正常認(rèn)識(shí)和交。9.認(rèn)知風(fēng)格：也稱認(rèn)知方式，是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的信息加工方式。10.認(rèn)知：是指人們獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程，這是人的心理的最基本的過(guò)程。它包感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想像、思維和言語(yǔ)等。11.人格：是指構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特的模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。12.情緒：是有機(jī)體反映客觀事物與主體需要之間關(guān)系的態(tài)度體驗(yàn)。13.情境智力：在日常生活中，智力表現(xiàn)為有目的地適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力，這些能力統(tǒng)稱作情境智力。14.能力：是直接影響活動(dòng)效率并保證人順利完成某種活動(dòng)所必備的心理特征。15.模仿能力：指通過(guò)觀察別人的行為和活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。16.刻板印象：是對(duì)某一社會(huì)群體的一個(gè)概括，認(rèn)為這個(gè)群體中的人都具有某些相同的特征，無(wú)視成員之間實(shí)際存在的差異17聚合思維：是指把問(wèn)題的各種信息聚合起來(lái)，朝一個(gè)方向，在一定范圍，有條理地得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維活動(dòng)。18精細(xì)加工：是通過(guò)把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用己有的圖式和已有的知識(shí)使新信息合理化的加工方式。19.記憶：是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程，信息加工的觀點(diǎn)認(rèn)為，記憶就是人腦對(duì)外界輸入信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。20.功能固著：是指在問(wèn)題解決過(guò)程中，只看到事物的某種典型功能，而看不到該事物其他方面作用的現(xiàn)象。個(gè)體心理：個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。個(gè)體心理一般分為認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與情緒、能力與人格等三部分。21.感覺(jué)的絕對(duì)閾限：心理物理學(xué)中將剛剛能夠引起感覺(jué)的最小刺激量稱為感覺(jué)的絕對(duì)國(guó)限。。22.感覺(jué)：是人們認(rèn)識(shí)和理解外部世界的最初階段。外部的物理刺激作用于人的感覺(jué)器官，人的頭腦接受和加工了這些刺激的屬性，進(jìn)而認(rèn)識(shí)了這些屬性的過(guò)程，這就是感覺(jué)。23.復(fù)合情緒：是在基本情緒的基礎(chǔ)上，通過(guò)自我的認(rèn)知評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的。主要的復(fù)合情緒有：愛(ài)、焦慮、敵意和自我意識(shí)情緒。24動(dòng)機(jī)：是由目標(biāo)或?qū)ο笠龑?dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。也就是說(shuō)，動(dòng)機(jī)是由一定的目標(biāo)引導(dǎo)和激發(fā)的、產(chǎn)生原動(dòng)力推動(dòng)個(gè)體的行為。25.定勢(shì)：在問(wèn)題解決過(guò)程中，如果先前曾采用某種方法解決某類(lèi)問(wèn)題并多次獲得成功，以后再次遇到同類(lèi)問(wèn)題時(shí)還會(huì)重復(fù)采用同樣的方法，這就是問(wèn)題解決過(guò)程中的定勢(shì)。26.電報(bào)式語(yǔ)言:18個(gè)月左右的嬰兒會(huì)進(jìn)入電報(bào)式語(yǔ)言階段，這種語(yǔ)言基本上是由實(shí)詞構(gòu)成的簡(jiǎn)單句，通常是名詞和動(dòng)詞，沒(méi)有介詞、冠詞等功能詞。27.表象：是指事物不在主體面前呈現(xiàn)時(shí)，大腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物形象的認(rèn)知過(guò)程。28.知覺(jué)定勢(shì)：是指主體對(duì)一定活動(dòng)的預(yù)先的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)。知覺(jué)定勢(shì)經(jīng)常是通過(guò)暗示形成的，知覺(jué)者的需要、情緒、態(tài)度和動(dòng)機(jī)都會(huì)對(duì)暗示造成影響。29.空間知覺(jué)是人對(duì)客觀世界物體的空間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、深度知覺(jué)等。心理學(xué)家尤其關(guān)注深度知覺(jué)。30.似動(dòng)是指在一定的時(shí)間和空間條件下，在靜止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒(méi)有位移的地方，看到了連續(xù)的位置變化。似動(dòng)的主要形式有：（1）動(dòng)景運(yùn)動(dòng)：當(dāng)兩個(gè)刺激物按一定空間間隔和時(shí)間距離相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)，這就是所謂動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。動(dòng)景運(yùn)動(dòng)的最佳實(shí)例就是電影。（2）誘發(fā)運(yùn)動(dòng)：由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象，就是誘發(fā)運(yùn)動(dòng)。例如，夜空中的月亮是相對(duì)靜止的，而浮云是運(yùn)動(dòng)的?？墒?，由于浮云的運(yùn)動(dòng)，使人們看到是月亮在動(dòng)，而浮云是靜止的。（3）自主運(yùn)動(dòng)：如果讓你站在只有一個(gè)靜止光點(diǎn)的黑暗房間里，盯著那個(gè)光點(diǎn)看幾分鐘后，你就會(huì)感覺(jué)那個(gè)光點(diǎn)在移動(dòng)，這是一種自主運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。31.錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生既有客觀原因，也有主觀的原因。（1）客觀上，錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生大都是知覺(jué)對(duì)象所處的客觀環(huán)境有了某種變化導(dǎo)致的。有的是對(duì)象結(jié)構(gòu)發(fā)生了某種變化，如垂直水平錯(cuò)覺(jué)，有的是對(duì)象所處背景發(fā)生了變化，如月亮錯(cuò)覺(jué)。（2）主觀上，錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生可能與個(gè)體過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)機(jī)、預(yù)期和認(rèn)知方式等因素有關(guān)。比如，人們?cè)谥X(jué)三維空間物體的大小時(shí)，總是把距離估計(jì)在內(nèi)。當(dāng)人們把知覺(jué)三維世界的這一特點(diǎn)用于知覺(jué)平面物體時(shí)，就會(huì)引起錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象，潘佐錯(cuò)覺(jué)就是這樣產(chǎn)生的。32.人格障礙：當(dāng)個(gè)體所特有的人格特征持久而顯著地偏離正常，并由此引起較嚴(yán)重的痛苦狀態(tài)或明顯影響社交和職業(yè)功能時(shí)，就是一種人格障礙。33.系列位置效應(yīng):當(dāng)要求人們?nèi)ビ洃浺淮?xiàng)目時(shí),人們對(duì)序列之初和序列結(jié)尾的項(xiàng)目記憶效果最好,對(duì)序列中間部分的回憶效果最差,這一現(xiàn)象被稱為系列位置效應(yīng)。34.需要:是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài),它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求,并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。這種不平衡狀態(tài)包括生理的和心理的不平衡。35.認(rèn)知風(fēng)格:也稱認(rèn)知方式,是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的信息加工方式。36.親社會(huì)行為:是指對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有積極影響的行為,包括分享、合作、助人、安慰、捐贈(zèng)等37.注意的穩(wěn)定性:是指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長(zhǎng)短，這是注意的時(shí)間特征,也稱為注意的持久性，38.功能固著:是指在問(wèn)題解決過(guò)程中,只看到事物的某種典型功能,而看不到該事物其他方面作用的現(xiàn)象。39.情緒調(diào)節(jié);是個(gè)體對(duì)情緒內(nèi)在過(guò)程和外部行為所采取的監(jiān)控,調(diào)節(jié),以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系需要的動(dòng)力過(guò)程。40.心理健康;可以從三個(gè)角度來(lái)理解心理健康:從心理狀態(tài)來(lái)理解,心理健康是一種認(rèn)知合理、情緒穩(wěn)定、行為適當(dāng)、人際和諧、適應(yīng)變化的完好狀態(tài);從心理特質(zhì)來(lái)理解,心理健康就是沒(méi)有心理障礙或人格障礙;從積極心理學(xué)角度來(lái)看,心理健康是一種享受生活和承受生活壓力的能力。簡(jiǎn)答題1.格式塔學(xué)派提出的知覺(jué)組織原則有哪些？答：(1)鄰近原則：空間上比較接近的刺激物會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。(2)相似性原則：在大小、形狀和顏色等屬性上相似的刺激物會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。(3)連續(xù)性原則：具有良好連續(xù)性幾條線段會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。(4)閉合原則：指人們傾向于將圖形知覺(jué)為一個(gè)連續(xù)的、完整的形狀。(5)同域性原則：處千同一地帶或區(qū)域的刺激物更容易被知覺(jué)為是一個(gè)整體。2.如何理解語(yǔ)言和思維的關(guān)系？答：語(yǔ)言是交流的工具，同時(shí)也是人們思維的工具。語(yǔ)言與思維有著十分密切的關(guān)系。一方面，語(yǔ)言依賴思維。語(yǔ)言不是空洞的聲音，而是具有一定意義的心理現(xiàn)象，語(yǔ)言的意義主要來(lái)自于思維。另一方面，思維需要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表征。兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，就是學(xué)會(huì)用詞語(yǔ)和句子來(lái)表征客觀事物的過(guò)程。掌握了語(yǔ)言這一有力工具，客觀事物及其相互聯(lián)系就可以用一種更為經(jīng)濟(jì)的符號(hào)來(lái)表示。3.人格有哪些特性？狹義的人格結(jié)構(gòu)主要由哪些成分組成？答：人格具有自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一、獨(dú)特性與共同性的統(tǒng)一、穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一、獨(dú)立性與整體性的統(tǒng)一等特性。狹義的人格結(jié)構(gòu)由氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控等心理現(xiàn)象構(gòu)成。4.信息加工的觀點(diǎn)是如何闡述記憶過(guò)程的？答：信息加工的觀點(diǎn)認(rèn)為，記憶就是人腦對(duì)外界輸入信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。從某種意義上講，記憶就像是一臺(tái)電腦。編碼是人們對(duì)外界信息進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換的過(guò)程。存儲(chǔ)是將感知過(guò)的事物、體驗(yàn)過(guò)的情感、做過(guò)的動(dòng)作和思考過(guò)的問(wèn)題等，以一定的形式保持在人們的頭腦中。提取是指從記憶中查找已有的信息的過(guò)程。5.簡(jiǎn)述情緒的成分。答：情緒是一個(gè)多成份的復(fù)合心理現(xiàn)象。它是由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成的。主觀體驗(yàn)是個(gè)體對(duì)不同情緒狀態(tài)的自我感受。每種情緒有不同的主觀體驗(yàn)，它們代表了人的不同感受。即人們感受到的是快樂(lè)還是痛苦。情緒的外部表現(xiàn)，通常稱之為表情，它是在情緒狀態(tài)發(fā)生時(shí)身體各部分的動(dòng)作量化形式，包括面部表情、姿態(tài)表情和語(yǔ)調(diào)表情。生理喚醒是指情緒產(chǎn)生在一定的生理激活水平上，它涉及廣泛的神經(jīng)結(jié)構(gòu)神經(jīng)系統(tǒng)的一定部位的激活，為情緒的發(fā)生和活動(dòng)提供能量。6.簡(jiǎn)述親社會(huì)行為發(fā)生的過(guò)程。答：(1)知覺(jué)到需要。(2)個(gè)人的責(zé)任。(3)權(quán)衡成本和收益。(4)決定如何給予幫助。7.影響時(shí)間知覺(jué)的因素有哪些？答：1)感覺(jué)通道的特性；在判斷時(shí)間的精確性上，聽(tīng)覺(jué)最好，觸覺(jué)次之，視覺(jué)最差。(2)一定時(shí)間內(nèi)發(fā)生事件的數(shù)扯和性質(zhì)；一定時(shí)間內(nèi)，事件發(fā)生的越多，性質(zhì)越復(fù)雜或越生動(dòng)，人們就傾向于把時(shí)間估計(jì)得越短。(3)人們的興趣和動(dòng)機(jī)；人們對(duì)自己感興趣的東西，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快。對(duì)厭惡的東西，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很8.簡(jiǎn)述語(yǔ)言獲得的先天因素論答：心理語(yǔ)言學(xué)家喬奶斯基提出了語(yǔ)言獲得的先天因素論，他認(rèn)為，個(gè)體語(yǔ)言的獲得主要是由個(gè)體的先天因素決定的。人類(lèi)生來(lái)具有一種能夠?qū)φZ(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行加工的裝置，叫做“語(yǔ)言獲得裝置”。該裝置存儲(chǔ)于人類(lèi)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，其對(duì)語(yǔ)言的獲得不需要刻意的教導(dǎo)，就能自動(dòng)吸收。有了這樣一個(gè)裝置，當(dāng)個(gè)體發(fā)育到某種程度的時(shí)候，只需要少量的語(yǔ)言刺激，個(gè)體就能充分利用、自行變通，說(shuō)出各種最基本的語(yǔ)句。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦某些部位的損傷或病變會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言能力的喪失，這支持了語(yǔ)言獲得的先天因素說(shuō)。9.簡(jiǎn)述影響態(tài)度改變的因素。答：(1)宣傳說(shuō)服者特征；宣傳說(shuō)服者的可信度和吸引力等是影響人們態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要變星。2)信息特征；信息本身的內(nèi)容和組織對(duì)千態(tài)度的轉(zhuǎn)變也有重要影響。(3)渠道特征；宣傳說(shuō)服有許多渠道，其中包括個(gè)體間說(shuō)服和通過(guò)大眾傳播媒介的宣傳說(shuō)服。(4)信息接收者特征；它包括信息接收者的智力水平、原有態(tài)度和認(rèn)知需要等都對(duì)態(tài)度改變有影響。10.注意的特點(diǎn)及其外部表現(xiàn)。答：注意的兩個(gè)特點(diǎn)是指向性和集中性。注意是一種內(nèi)部心理狀態(tài)，可以通過(guò)人的外部行為表現(xiàn)出來(lái)。(1)適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)。(2)生理變化。(3)無(wú)關(guān)動(dòng)作停止。注意作為一種內(nèi)部心理狀態(tài)，它和外部行為表現(xiàn)之間，并不總是一一對(duì)應(yīng)的。11.根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，簡(jiǎn)述復(fù)習(xí)時(shí)可遵循的策略。？答：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早對(duì)遺忘現(xiàn)象進(jìn)行了科學(xué)的研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成了著名的遺忘曲線。從曲線可以看出，遺忘在識(shí)記后的最初階段速度最快，以后逐步變慢，即艾賓浩斯遺忘曲線表明，人類(lèi)的遺忘規(guī)律是先快后慢。根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)遵循的策略是：(1)及時(shí)復(fù)習(xí)2)復(fù)習(xí)形式應(yīng)該多樣化。(3)合理的分配復(fù)習(xí)時(shí)間。12.什么是動(dòng)機(jī)？它具有哪些特點(diǎn)？答：動(dòng)機(jī)是由目標(biāo)或?qū)ο笠龑?dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。也就是說(shuō)，動(dòng)機(jī)是由一定的目標(biāo)引導(dǎo)和激發(fā)的、產(chǎn)生原動(dòng)力推動(dòng)個(gè)體的行為。動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)：(1)動(dòng)力性。(2)指向性。(3)隱蔽性。(4)活動(dòng)性。(5)維持性。13.影響時(shí)間知覺(jué)的因素有哪些？答：影響時(shí)間知覺(jué)因素包括：(1)感覺(jué)通道的特性。在判斷時(shí)間的精確性上，聽(tīng)覺(jué)最好，觸覺(jué)次之，視覺(jué)最差。(2)一定時(shí)間內(nèi)發(fā)生事件的數(shù)量和性質(zhì)。一定時(shí)間內(nèi)，事件發(fā)生的越多，性質(zhì)越復(fù)雜或越生動(dòng)，人們就傾向于把時(shí)間估計(jì)得越短。(3)人們的興趣和動(dòng)機(jī)。人們對(duì)自己感興趣的東西，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的很快，對(duì)厭惡的東西，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢。14.想象有哪些功能？答：(1)預(yù)測(cè)和計(jì)劃的功能；(2)補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的功能；(3)代替的功能；(4)生理調(diào)節(jié)的功能15.簡(jiǎn)述影響態(tài)度改變的因素。答：(1)宣傳說(shuō)服者特征。宣傳說(shuō)服者的可信性和吸引力是影響人們態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要變量。(2)信息特征。信息本身的內(nèi)容和組織對(duì)于態(tài)度的轉(zhuǎn)變也有重要影響。首先容易誘發(fā)恐懼體驗(yàn)的信息會(huì)促進(jìn)態(tài)度改變。其次，信息的組織是影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的因素。(3)渠道特征。宣傳說(shuō)服有許多渠道，其中包括個(gè)體間說(shuō)服和通過(guò)大眾傳播媒介的宣傳說(shuō)服。(4)信息接收者特征。它包括信息接收者的智力水平、原有態(tài)度和認(rèn)知需要等都對(duì)態(tài)度改變有影響。16.注意的特點(diǎn)及其外部表現(xiàn)。答：(1)注意的兩個(gè)特點(diǎn)是指向性和集中性。(2)注意是一種內(nèi)部心理狀態(tài)，可以通過(guò)人的外部行為表現(xiàn)出來(lái)。①適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)。②生理變化。③無(wú)關(guān)動(dòng)作停止。注意作為一種內(nèi)部心理狀態(tài)，它和外部行為表現(xiàn)之間，并不總是一一對(duì)應(yīng)的。17.根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，簡(jiǎn)述復(fù)習(xí)時(shí)可遵循的策略。答：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早對(duì)遺忘現(xiàn)象進(jìn)行了科學(xué)的研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成了著名的遺忘曲線。從曲線可以看出，遺忘在識(shí)記后的最初階段速度最快，以后逐步變慢，即艾賓浩斯遺忘曲線表明，人類(lèi)的遺忘規(guī)律是先快后慢。根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)遵循的策略是：(1)及時(shí)復(fù)習(xí)。(2)復(fù)習(xí)形式應(yīng)該多樣化。(3)合理地分配復(fù)習(xí)時(shí)間。18.能力的差異主要表現(xiàn)在哪些方面?答：人與人之間在能力上存在著明顯的差異，能力的差異主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)能力的類(lèi)型差異。指構(gòu)成能力的各種因素存在質(zhì)的差異。(2)能力發(fā)展水平的差異指不同人的同種能力在量的方面存在差異。它表明人的同種能力發(fā)展水平有高有低。(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。有的人在兒童時(shí)期就在某些方面顯現(xiàn)出非凡的能力，有的人能力發(fā)展較晚，年齡很大時(shí)才達(dá)到較高的水平19.簡(jiǎn)述心理學(xué)的功能。答：心理學(xué)的主要功能表現(xiàn)在以下幾方面。(1)描述和測(cè)量。每一種心理現(xiàn)象都具有質(zhì)和量上的特點(diǎn)。心理學(xué)能對(duì)這些質(zhì)和量的特點(diǎn)進(jìn)行描述和測(cè)量，就能幫助人們理解和控制這些行為。2)解釋和說(shuō)明。心理學(xué)不僅描述和測(cè)量心理現(xiàn)象，而且還要找出心理現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并進(jìn)行解釋和說(shuō)明。一般心理學(xué)從生理、心理、行為和社會(huì)文化等四個(gè)層面的整合來(lái)解釋和說(shuō)明心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的特點(diǎn)。(3)預(yù)測(cè)和控制。預(yù)測(cè)和控制是心理學(xué)功能最顯著的表現(xiàn)，這依賴于測(cè)量工具和相關(guān)的理論。心理學(xué)家往往通過(guò)測(cè)量一個(gè)人的現(xiàn)在和過(guò)去，來(lái)預(yù)測(cè)他將要做什么或怎么做。例如，如果知道一個(gè)學(xué)生的智力水平、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的水平和學(xué)習(xí)策略，就可以預(yù)測(cè)他在學(xué)校學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。同時(shí)，還可以幫助他改進(jìn)學(xué)習(xí)方法或提高學(xué)習(xí)水平等。20.如何理解語(yǔ)言和思維的關(guān)系?答：語(yǔ)言是交流的工具，同時(shí)也是人們思維的工具。語(yǔ)言與思維有著十分密切的關(guān)系。一方面，語(yǔ)言依賴思維。語(yǔ)言不是空洞的聲音，而是具有一定意義的心理現(xiàn)象，語(yǔ)言的意義主要來(lái)自于思維。另一方面，思維需要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表征。兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，就是學(xué)會(huì)用詞語(yǔ)和句子來(lái)表征客觀事物的過(guò)程。掌握了語(yǔ)言這一有力工具，客觀事物及其相互聯(lián)系就可以用一種更為經(jīng)濟(jì)的符號(hào)來(lái)表示。21.人格有哪些特性?狹義的人格結(jié)構(gòu)主要由哪些成分組成?答：人格具有自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一、獨(dú)特性與共同性的統(tǒng)一、穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一、獨(dú)立性與整體性的統(tǒng)一等特性。狹義的人格結(jié)構(gòu)由氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控等心理現(xiàn)象構(gòu)成。舉例說(shuō)明心理學(xué)的功能。答：根據(jù)例子分別闡述心理學(xué)的功能：(1)認(rèn)識(shí)內(nèi)外世界；(2)調(diào)控行為；(3)預(yù)測(cè)未來(lái)；(4)改善和提升生活質(zhì)量。22.簡(jiǎn)要說(shuō)明情緒的功能。答：情緒對(duì)于人類(lèi)的生存與發(fā)展具有重要作用，其功能主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：1)適應(yīng)功能。情緒是進(jìn)行社會(huì)適應(yīng)的一種重要手段，人們根據(jù)別人的情緒采取適當(dāng)?shù)男袨?，進(jìn)行社會(huì)往(2)動(dòng)機(jī)功能。情緒與動(dòng)機(jī)的關(guān)系十分密切，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，情緒能夠激發(fā)和引導(dǎo)行為。其次，情緒能夠直接反映個(gè)體內(nèi)在動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度與方向，所以，情緒也被視為動(dòng)機(jī)的指標(biāo)。(3)調(diào)控功能。情緒對(duì)于人們的認(rèn)知過(guò)程既有積極作用，也有消極作用。大量研究表明：愉快的情緒會(huì)使人更有效率地學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題，也能激發(fā)出更富有創(chuàng)造力的想法。消極情緒，如恐懼、悲哀、憤怒等會(huì)通過(guò)縮小認(rèn)知范圍，干擾或抑制認(rèn)知功能。(4)信號(hào)功能。在社會(huì)交往中，人們的心理可以通過(guò)表情表現(xiàn)。表情是情緒的外部表現(xiàn)，具有信號(hào)傳遞作用，屬于一種非言語(yǔ)性交際方式。人們可以憑借一定的表情來(lái)傳遞情緒信息和思想愿望。23.簡(jiǎn)述馬斯洛需要層次理論的主要觀點(diǎn)。答：美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出了“需要層次理論”，馬斯洛需要層次理論認(rèn)為，人的需要可以分成5個(gè)層次：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。上述五種需要，以層次形式依次從低級(jí)到高級(jí)排列，可表示成金字塔形；一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)图?jí)需要未得到滿足時(shí)，這些需要便成為支配個(gè)體的主導(dǎo)型動(dòng)機(jī)，只有當(dāng)某低層次的需要相對(duì)滿足之后，其上一級(jí)需要才能轉(zhuǎn)為強(qiáng)勢(shì)需要。但這種需求層次的等級(jí)順序也不是絕對(duì)的，有時(shí)人也會(huì)在低級(jí)需要尚未滿足前，去尋求高級(jí)需要。24.簡(jiǎn)述群體極化產(chǎn)生的原因。答：群體級(jí)化產(chǎn)生的原因有：(1)責(zé)任分散是群體極化的一個(gè)重要原因。(2)社會(huì)比較。人們希望他人能對(duì)自己做積極的評(píng)價(jià)，所以會(huì)采取更為極端的方式以與他人或社會(huì)的要求相一致，最終也造成了團(tuán)體的決策趨于極端。(3)說(shuō)明性辯論。人們從他人那兒獲得論點(diǎn)和信息，如果多數(shù)人支持這些論點(diǎn)．個(gè)體也會(huì)傾向于支持它；并且更多支持而不是反對(duì)的論點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)，從而使得這種觀點(diǎn)變得極端。(4)文化價(jià)值觀。傾向于對(duì)冒險(xiǎn)性或者保守有較高的評(píng)價(jià)，群體的決策可能會(huì)受這樣的文化價(jià)值觀影響。25.簡(jiǎn)述意識(shí)的含義并列舉意識(shí)的幾種不同狀態(tài)。？答：從心理內(nèi)容上講，意識(shí)就是指?jìng)€(gè)體所擁有的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的知覺(jué)體驗(yàn)，其中既包括可以用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)的，也包括難以用言語(yǔ)表述清楚，但是卻是能夠讓人親身體會(huì)到的。一般來(lái)說(shuō)，可以從以下幾個(gè)角度理解意識(shí)的概念：第一，意識(shí)是一種覺(jué)知。第二，意識(shí)是一種高級(jí)的心理機(jī)能。第三，意識(shí)是一種心理狀態(tài)。意識(shí)的不同狀態(tài)有：睡眠、夢(mèng)、催眠和白日夢(mèng)。26遺忘的影響因素有哪些？答：遺忘的進(jìn)程不但受時(shí)間的素的影響，還有其他的影響因素：(1)材料的性質(zhì)和數(shù)量。一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)熟練的動(dòng)作和形象材料遺忘得較慢，并且有意義的材料比無(wú)意義的遺忘得慢。在學(xué)習(xí)程度相同的情況下，識(shí)記的材料越多，忘得越快，材料越少，遺忘越慢。(2)學(xué)習(xí)的程度。實(shí)驗(yàn)證明，低度學(xué)習(xí)容易遺忘，適度的過(guò)度學(xué)習(xí)可以鞏固記憶效果，但是大量的過(guò)度學(xué)習(xí)，會(huì)造成時(shí)間和精力的浪費(fèi)。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)程度達(dá)120%效果最佳。(3)記憶材料的位置。有研究表明，最后呈現(xiàn)的項(xiàng)目最先回憶起來(lái)且遺忘的少，其次是開(kāi)始呈現(xiàn)的項(xiàng)目，回憶效果最差的是中間部分的項(xiàng)目。所以，在記憶一份學(xué)習(xí)材料時(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)材料的中間內(nèi)容要重點(diǎn)加強(qiáng)，前后學(xué)習(xí)材料是相對(duì)容易記憶的部分。(4)記憶者的態(tài)度。記憶者對(duì)識(shí)記材料的需要、興趣等，對(duì)遺忘有一定的影響。大家可能會(huì)有這樣的經(jīng)歷，該記住沒(méi)記住，不該記住反倒記住的現(xiàn)象。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于自己不重要、不感興蝠，或是不需要的信息，人們?nèi)菀走z忘。27．使用智力測(cè)驗(yàn)時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？答：（1）智力是動(dòng)態(tài)過(guò)程，不能貼標(biāo)簽（2）智力有多種成分，人的能力是多方面的，只給出單一智商值結(jié)果的測(cè)驗(yàn)可能不恰當(dāng)；（3）注意智力測(cè)驗(yàn)的文化適用性；4）多因素影響智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果，如健康、環(huán)境氛圍等。27．簡(jiǎn)述人格的自我調(diào)控系統(tǒng)的成分及其作用。答：自我調(diào)控系統(tǒng)是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)，它分為自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。其作用是對(duì)人格的各種成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一與和諧。自我認(rèn)知是對(duì)自己能洞察與理解，包括自我觀察、自我評(píng)價(jià)。如果不能正確認(rèn)識(shí)自己，會(huì)出現(xiàn)諸多問(wèn)題。自我體驗(yàn)是伴隨自我認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)是自我意識(shí)在情緒上的表現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己有積極評(píng)價(jià)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生自尊；當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己有消極評(píng)價(jià)時(shí)，就會(huì)自卑或內(nèi)疚。自我控制是對(duì)自己行為的調(diào)節(jié)。它包括自我監(jiān)控、自我激勵(lì)。28.簡(jiǎn)述心理學(xué)的功能。答：(1)描述和測(cè)量。每--種心理現(xiàn)象都具有質(zhì)和量上的特點(diǎn)。心理學(xué)能對(duì)這些質(zhì)和量的特點(diǎn)進(jìn)行描述和測(cè)量，就能幫助人們理解和控制這些行為。(2)解釋和說(shuō)明。心理學(xué)不僅描述和測(cè)量心理現(xiàn)象,而且還要找出心理現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并進(jìn)行解釋和說(shuō)明。-般心理學(xué)從生理、心理、行為和社會(huì)文化等四個(gè)層面的整合來(lái)解釋和說(shuō)心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的特點(diǎn)。(3)預(yù)測(cè)和控制。預(yù)測(cè)和控制是心理學(xué)功能最顯著的表現(xiàn),這依賴于測(cè)量工具和相關(guān)的理論。心理學(xué)家往往通過(guò)測(cè)量-個(gè)人的現(xiàn)在和過(guò)去,來(lái)預(yù)測(cè)他將要做什么或怎么做。例如,如果知道一個(gè)學(xué)生的智力水平、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的水平和學(xué)習(xí)策略,就可以預(yù)測(cè)他在學(xué)校學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。同時(shí),還可以幫助他改進(jìn)學(xué)習(xí)方法或提高學(xué)習(xí)水平等。29.人格有哪些特性?狹義的人格結(jié)構(gòu)主要由哪些成分組成?答：人格具有自然性與社會(huì)性的統(tǒng)--獨(dú)特性與共同性的統(tǒng)一、穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一、獨(dú)立性與整體性的統(tǒng)一等特性。狹義的人格結(jié)構(gòu)由氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控等心理現(xiàn)象構(gòu)成。30．什么是情緒調(diào)節(jié)？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勄榫w調(diào)節(jié)的策略。情緒調(diào)節(jié)是個(gè)體對(duì)情緒內(nèi)在過(guò)程和外部行為所采取的監(jiān)控、調(diào)節(jié)，以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系需要的動(dòng)力過(guò)程。情緒調(diào)節(jié)的策略：（1）回避和接近策略也叫情境選擇策略。（2）控制和修正策略。（3）注意轉(zhuǎn)換策略。（4）認(rèn)知重評(píng)策略。（5）表達(dá)抑制策略。（6）合理表達(dá)策略。31.簡(jiǎn)述意識(shí)的作用。意識(shí)的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)意識(shí)對(duì)人所覺(jué)察的和注意的范圍進(jìn)行限制,從而減少刺激輸入的流量。(2分)(2)意識(shí)使人們依據(jù)知覺(jué)的組織規(guī)律,把連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)劃分為客體和事件。(2分)(3)意識(shí)使人們能利用過(guò)去的記憶對(duì)現(xiàn)時(shí)輸入信息作出最佳的判斷和行為。(2分)(4)意識(shí)的能動(dòng)性使人們可以有限度地超越外部的信息內(nèi)容,在其范圍之外建構(gòu)它們的意識(shí)內(nèi)容。(2分)意識(shí)也有局限性。如在大多數(shù)條件下,外部世界仍限制著意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容范圍,意識(shí)很難在同一時(shí)間內(nèi)容納過(guò)多的東西等等。(2分)32.簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是問(wèn)題解決的手段-目的分析,包括哪些基本步驟。手段-目的分析就是將需要達(dá)到的問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo),通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。(2分)基本步驟包括:(1)確定事件當(dāng)前狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)間的差距,并找到能夠縮小差距的步驟;(2分)(2)如果不能直接達(dá)到最終目標(biāo).就嘗試找到子目標(biāo);(2分)(3)尋找達(dá)到子目標(biāo)的方法,實(shí)現(xiàn)子目標(biāo);(2分)(4)嘗試新的子目標(biāo)。如此循環(huán)往復(fù),直至問(wèn)題解決。(2分)33.談?wù)勅绾握_認(rèn)識(shí)能力與知識(shí)、技能的關(guān)系。能力與知識(shí)、技能之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,它們既有區(qū)別,又有聯(lián)系,既相互促進(jìn)又彼此制約(2分)。(1)能力與知識(shí)、技能的區(qū)別表現(xiàn)在:①能力與知識(shí)、技能的含義不同,它們分屬于不同的范疇。能力是直接影響活動(dòng)效率并保證人順利完成某種活動(dòng)所必備的心理特征;知識(shí)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和概括;技能是人們通過(guò)練習(xí)獲得的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng),主要表現(xiàn)為動(dòng)作執(zhí)行的經(jīng)驗(yàn)(2分)。②能力與知識(shí)、技能在來(lái)源上有區(qū)別,個(gè)體的知識(shí)、技能完全是后天的,能力則除了要受后天的環(huán)境教育等因素的影響外,還要受個(gè)體先天遺傳因素的影響(2分)。③知識(shí)和技能是隨著一個(gè)人不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐而日益增長(zhǎng)和積累的,能力在人的一生中則是逐漸形成、發(fā)展和相對(duì)衰退或者停滯的過(guò)程(2分)。④從遷移的特點(diǎn)來(lái)看,知識(shí)和技能的遷移范圍相對(duì)較窄,它們只能在類(lèi)似的活動(dòng)、行為或情境中發(fā)生遷移;而能力則有廣泛的遷移范圍,可以在很多場(chǎng)合(即使它們并不很相似)發(fā)生作用(2分)。⑤與能力的發(fā)展相比,知識(shí)與技能的掌握更快一些(2分)。(2)能力與知識(shí)、技能的聯(lián)系表現(xiàn)在:①能力的形成與發(fā)展依賴于知識(shí)、技能的獲得。隨著人的知識(shí)、技能的積累,人的能力也會(huì)不斷提高(2分)。②能力的高低又會(huì)影響到掌握知識(shí)、技能的水平。一個(gè)能力強(qiáng)的人較易獲得知識(shí)和技能，他們付出的代價(jià)也比較小;而一個(gè)能力較弱的人可能要付出更大的努力才能掌握同樣的知識(shí)和技能。所以,能力會(huì)影響一個(gè)人掌握知識(shí)、技能的速度與質(zhì)量(2分)。正確理解能力與知識(shí)、技能的關(guān)系,有利于鑒別與培養(yǎng)人才。首先,不能僅依據(jù)一個(gè)人擁有知識(shí)的多少和技能的高低來(lái)簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)這個(gè)人能力的大小,否則容易做出錯(cuò)誤的判斷。其次,在教育工作中,也不能僅關(guān)注學(xué)生知識(shí)、技能的掌握而忽視其能力的發(fā)展,否則會(huì)造成“高知低能”或“高分低能”的現(xiàn)象(4分)。34.從積極心理角度,聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勈裁词恰爸饔^幸福感”以及增進(jìn)幸福的策略。主觀幸福感是一種以高水平的生活滿意度、高水平的積極情緒和低水平的消極情緒為特征的積極心理狀態(tài)(3分)。積極心理學(xué)研究者相信幸福是可以通過(guò)積極的策略來(lái)獲取的。這些策略分布在生活的許多領(lǐng)域中,除保持身體健康外,還需要下面的一些策略(2分)。(1)建立帶給自己歸屬感的親密關(guān)系(2分)。(2)多接觸帶來(lái)積極情緒的自然環(huán)境(2分)。(3)從事能夠滿足個(gè)人勝任需求的工作(2分)。(4)適度休閑(2分)。(5)正確對(duì)待得與失(2分)。35.格式塔心理學(xué)的心理學(xué)家提出的圖形知覺(jué)組織原則有哪些?(1)鄰近原則:空間上比較接近的刺激物會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。(2分)(2)相似性原則:在大小、形狀和顏色等屬性上相似的刺激物會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。(2分)(3)連續(xù)性原則:具有良好連續(xù)性幾條線段會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。(2分)(4)閉合原則:指人們傾向于將圖形知覺(jué)為一個(gè)連續(xù)的、完整的形狀。(2分)(5)同域性原則:處于同一地帶或區(qū)域的刺激物更容易被知覺(jué)為是一個(gè)整體。(2分)36.根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線,簡(jiǎn)述復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)遵循策略。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早對(duì)遺忘現(xiàn)象進(jìn)行了科學(xué)的研究,根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成了著名的遺忘曲線(1分)。從曲線可以看出,遺忘在識(shí)記后的最初階段速度最快,以后逐步變慢,即艾賓浩斯遺忘曲線表明,人類(lèi)的遺忘規(guī)律是先快后慢。(3分)根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線,復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)遵循的策略是:(1)及時(shí)復(fù)習(xí)(2分)。(2)復(fù)習(xí)形式應(yīng)該多樣化(2分)。(3)合理的分配復(fù)習(xí)時(shí)間(2分)。37.簡(jiǎn)述影響態(tài)度改變的因素。(1)宣傳說(shuō)服者特征(1.5分)。宣傳說(shuō)服者的可信度和吸引力等是影響人們態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要變量(1分)。(2)信息特征(1.5分)。信息本身的內(nèi)容和組織對(duì)于態(tài)度的轉(zhuǎn)變也有重要影響(1分)。(3)渠道特征(1.5分)。宣傳說(shuō)服有許多渠道,其中包括個(gè)體間說(shuō)服和通過(guò)大眾傳播媒介的宣傳說(shuō)服(1分)。(4)信息接收者特征(1.5分)。它包括信息接收者的智力水平、原有態(tài)度和認(rèn)知需要等都對(duì)態(tài)度改變有影響(1分)。38.如何提高學(xué)生的自我效能感?(1)讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)成功(2分)。學(xué)生親身經(jīng)歷的成功和失敗對(duì)他們自我效能感的影響最大。成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高人們的自我效能感,多次失敗會(huì)降低人們的自我效能感(2分)。(2)樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣(2分)。觀察學(xué)習(xí)對(duì)于自我效能感的形成也有重要的影響。一個(gè)學(xué)生看到與自己水平差不多的同學(xué)解決了一道難題,會(huì)認(rèn)為自己經(jīng)過(guò)努力也可完成同樣的任務(wù),從而增強(qiáng)自我效能感(2分)。(3)要設(shè)立短期、具體而富有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)(2分