2024秋新統(tǒng)編版7年級(jí)歷史上冊(cè)教學(xué)課件第3課 中華文明的起源

第3課

中華文明的起源第一單元

史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源你還記得我嗎1、河姆渡人的房屋是

，半坡人的房屋是_

。

2、河姆渡人的生活年代是____________。

3、半坡人種植

。

4、河姆渡人會(huì)制作_____、_____和容易的樂(lè)器骨哨。干欄式建筑半地穴式房屋距今約7000年粟、黍陶器玉器新課引入黃帝陵所在的橋山，位于陜西黃陵縣城北約一公里處，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。每年清明節(jié)，都有來(lái)自海內(nèi)外的炎黃子孫到這里祭拜，這里被視為華夏子孫尋根祭祖之地。為什么黃帝陵會(huì)受到后人的尊敬和敬仰？以上圖片和教材反映了紅山文化的什么特征？一、早期國(guó)家和文明的起源新課講授牛河梁遺址第十六地點(diǎn)全景大約在5000多年前，早期城市逐步形成，社會(huì)成員之間的分化加劇，出現(xiàn)了掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀權(quán)力的王。以王為首的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)內(nèi)進(jìn)行統(tǒng)治，對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從而形成了早期國(guó)家。反映了紅山文化晚期已出現(xiàn)社會(huì)分化和祭祀禮儀。閱讀教材P15，歸納總結(jié)早期國(guó)家和文明起源的特征牛河梁遺址出土的玉豬龍討論：人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志是什么？私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。=二、良渚古城與陶寺古城良渚玉琮良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)示意圖良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)有哪些？這些發(fā)現(xiàn)反映了什么？良渚古城距今約5300-4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。有復(fù)雜的水利系統(tǒng)，有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑，附近還發(fā)現(xiàn)了約20萬(wàn)千克炭化稻谷。在貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器；反映了良渚社會(huì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力。良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家。=陶寺遺址墓葬出土的銅齒輪形器陶寺遺址墓葬出土的玉神面根據(jù)圖片展示及書(shū)中內(nèi)容，可以對(duì)陶寺古城得出什么認(rèn)識(shí)？陶寺古城距今約4300-4000年。陶寺古城面積達(dá)280萬(wàn)平方米，城內(nèi)有宮城，宮城內(nèi)有多處高等級(jí)建筑基址，大型墓地集中分布，階級(jí)分化嚴(yán)重。發(fā)現(xiàn)了有可能是觀象臺(tái)的遺跡。陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家。三、遠(yuǎn)古的傳說(shuō)=制耒耜，教民農(nóng)耕嘗遍百草歷法谷物加工工具播種、收割蒸煮食物工具炎帝與黃帝的傳說(shuō)漢族的由來(lái)炎帝阪泉之戰(zhàn)黃帝炎黃部落聯(lián)盟蚩尤華夏族漢族涿鹿之戰(zhàn)后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖！=什么是“禪讓制”？禪讓制是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落首領(lǐng)的制度。禪讓制傳位的原則是要傳位給賢德之人，繼承順序是堯、舜、禹。

堯

舜禹謝謝聆聽(tīng)！最后送給我們自己1、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。

2、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來(lái)幸福。

3、每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。

4、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

治水的傳說(shuō)鯀大禹堵塞疏導(dǎo)失敗成功“勞身焦思，居外十三年過(guò)家門不敢入”