【課件講座】關(guān)于中國特色社會主義的若干問題-學(xué)習(xí)“十八大”可編輯

1關(guān)于中國特色社會主義的若干問題十八大的主題十八大的主題4主要內(nèi)容體系靈不靈？斗爭贏不贏？中國模式問題制度行不行？道路通不通？一、道路通不通？一、道路通不通？（一）中國特色社會主義道路是一條我們獨立自主探索出來的道路19世紀俄國著名哲學(xué)家車爾尼雪夫斯基所講：“歷史的道路不是涅瓦大街（涅瓦大街是俄羅斯圣彼得堡最熱鬧最繁華的街道，建于18世紀）的人行道，它完全是在時而塵土飛揚，時而泥濘難行，時而沼澤遍地，時而叢莽密布的荒野中通過的。”涅瓦大街是俄羅斯名城圣彼得堡最主要的街道涅瓦大街建于1710年，全長超過4公里，寬25至60米，從涅瓦河畔的海軍總部一直延伸到亞歷山大·涅夫斯基修道院。這條街道最早是造船工業(yè)運送材料的必經(jīng)通道。這里是俄羅斯歷史的展示地。涅瓦大街的景象一、道路通不通？一、道路通不通？一、道路通不通？第四，蘇聯(lián)社會主義制度的活力影響是深遠的，存在著制度崇拜問題與約束問題。20世紀30年代到50年代初，蘇聯(lián)的社會主義制度為全世界進步人士所認同：所有的進步的人們都認為社會主義將在全世界范圍內(nèi)不可避免地和普遍地到來，蘇聯(lián)的社會主義制度就是人類的未來。許許多多進步的知識分子都發(fā)出一個強音：人類的未來寄托于蘇聯(lián)社會主義身上。法國偉大的作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者羅曼?羅蘭在1935年6—7月對蘇聯(lián)進行了兩個月的參觀訪問。羅曼?羅蘭講：“這次訪蘇歸來最主要的感受就是體驗到那富有青春活力、熱情洋溢的強大力量；蘇聯(lián)人民對于自己的力量充滿信心，為自己的成就感到自豪，對自己的信念堅信不移，對自己的事業(yè)充滿信心，對自己的領(lǐng)導(dǎo)者更是充滿無比信任；這種力量滲透到蘇聯(lián)千百萬大眾的心中，激起他們無窮的干勁。一、道路通不通？一、道路通不通？一、道路通不通？一、道路通不通？一、道路通不通？一、道路通不通？一、道路通不通？（二）中國特色社會主義道路是由具體道路構(gòu)成的總道路中國特色社會主義道路是由諸多具體道路構(gòu)成的我國發(fā)展的總道路。具體道路包括：科學(xué)發(fā)展道路、文明發(fā)展道路、共同富裕道路、中國特色自主創(chuàng)新道路、中國特色新型工業(yè)化道路、中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國特色城鎮(zhèn)化道路、中國特色社會主義政治發(fā)展道路、中國特色社會主義文化發(fā)展道路、中國特色反腐倡廉道路、中國特色醫(yī)療衛(wèi)生改革發(fā)展道路、和平發(fā)展道路。這些具體道路，都需要我們在新的實踐中繼續(xù)探索和發(fā)展，從而不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義道路這條我國發(fā)展的總道路。道路通不通？1、堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。2、政治發(fā)展道路：要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國社會主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。一、道路通不通？3、中國特色社會主義文化發(fā)展道路是實現(xiàn)文化人權(quán)的道路：（1）人民基本文化需求是社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望，廣大群眾的文化素質(zhì)不斷提高。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。（2）這是一個文化消費旺盛的時期。國際經(jīng)驗表明，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到3000美元時，居民消費進入物質(zhì)消費與精神消費并重的時期；超過5000美元，居民消費將進入精神文化需求的旺盛時期?，F(xiàn)在，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達到4200美元，居民消費正由生存型、溫飽型向小康型、享受型轉(zhuǎn)變，人民群眾精神文化需求呈現(xiàn)一種井噴式發(fā)展。一、道路通不通？二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈（二）中國特色社會主義理論體系具有完整的邏輯體系十八大報告強調(diào)：中國特色社會主義理論體系圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。這是一個完整的理論體系。一個完整的理論體系應(yīng)該具備的條件是：概念的自冾性，內(nèi)容的邏輯統(tǒng)一性、相互關(guān)聯(lián)性、互補性和開放性。中國特色社會主義理論體系恰恰具備上述特征。二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈2007年胡錦濤提出了全面建設(shè)小康社會的新要求：（1）增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式取得重大進展，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護環(huán)境的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番。（2）擴大社會主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會公平正義。（3）加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。社會主義核心價值體系深入人心，良好思想道德風(fēng)尚進一步弘揚。（4）加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成；覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立，人人享有基本生活保障；合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，絕對貧困現(xiàn)象基本消除；人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。（5）建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。二、理論體系靈不靈十八大提出了全面建成小康社會的新要求：根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際，要在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會目標的基礎(chǔ)上努力實現(xiàn)新的要求：經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二〇一〇年翻一番；人民民主不斷擴大；文化軟實力顯著增強；人民生活水平全面提高；資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展。二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈第一，科學(xué)發(fā)展觀繼承了馬克思主義唯物史觀關(guān)于社會發(fā)展與生產(chǎn)發(fā)展關(guān)系的理論，堅持“發(fā)展是第一要義”和“經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)”的馬克思主義立場。第二，科學(xué)發(fā)展觀繼承了馬克思主義唯物史觀關(guān)于人是歷史活動的主體的理論，堅持尊重人民歷史主體地位與尊重社會發(fā)展規(guī)律的一致性，體現(xiàn)了馬克思主義的理論實質(zhì)。第三，科學(xué)發(fā)展觀堅持馬克思主義關(guān)于人的全面而自由發(fā)展的理論，把人的全面發(fā)展與社會全面進步作為社會主義的內(nèi)在價值目標和本質(zhì)要求，第四，科學(xué)發(fā)展觀堅持了馬克思主義關(guān)于未來社會的生產(chǎn)過程是人類同自然界之間平等的物質(zhì)交換的思想，把中國的發(fā)展納入?yún)f(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。第五，科學(xué)發(fā)展觀繼承了馬克思列寧主義關(guān)于社會主義社會發(fā)展的思想，始終強調(diào)發(fā)展是建立在社會主義制度上的發(fā)展，是社會主義制度的自我完善與發(fā)展二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈20世紀80年代各國的發(fā)展觀出現(xiàn)了一個重大變化，就是在強調(diào)經(jīng)濟增長的同時提出社會的良性變遷。如美國學(xué)者胡格韋爾特在1978年出版的《發(fā)展社會學(xué)》中提出，發(fā)展應(yīng)該把變遷與增長聯(lián)結(jié)在一起，增長不等于發(fā)展，增長只是一個量的概念，而變遷是一個質(zhì)的概念，只有把量與質(zhì)統(tǒng)一在一起，也就是說，只有經(jīng)濟增長+社會有序變遷才是發(fā)展。這種發(fā)展已經(jīng)大大前進了一步，但其不足之處是對個人的自由和全面發(fā)展重視不夠。二、理論體系靈不靈到了20世紀90年代末，全球的發(fā)展觀又出現(xiàn)一個重大變化，就是對于個人自由的重視。1999年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者阿瑪?shù)賮啞ど霭媪恕兑宰杂煽创l(fā)展》一書，提出發(fā)展的核心是個人實質(zhì)自由的擴展，所謂個人實質(zhì)自由是指政治參與、接受基本教育和醫(yī)療保健的機會等。阿瑪?shù)賮啞ど辉購娬{(diào)以下觀點：自由在發(fā)展過程中居于中心地位；自由不僅是發(fā)展的首要目的，也是發(fā)展的主要手段；發(fā)展被看作是對實質(zhì)自由現(xiàn)狀與能夠潛在達到的水平之間差距的排除。二、理論體系靈不靈這種觀點被聯(lián)合國接受并作為聯(lián)合國發(fā)展工作的指導(dǎo)方針，聯(lián)合國秘書長安南曾經(jīng)講：“森的著作已經(jīng)對發(fā)展的理論和實踐產(chǎn)生了革命性的影響，聯(lián)合國在自己的發(fā)展工作中極大地獲益于森教授觀點的明智和健全”。世界銀行與森的觀點基本一致，在1996年《人類發(fā)展報告》中提出了新的發(fā)展觀，高質(zhì)量的經(jīng)濟增長應(yīng)使更多的人從經(jīng)濟增長中受益，發(fā)展要避免“五個無”：無工作增長（job-lessgrowth），經(jīng)濟增長不能帶來就業(yè)增長；無聲的增長（voicelessgrowth），經(jīng)濟增長中沒有公眾參與；無情的增長（ruthlessgrowth），經(jīng)濟增長不能帶來大多數(shù)公眾收入的增加；無根的增長（rootlessgrowth），經(jīng)濟增長毀滅民族文化；無未來的增長（futurelessgrowth），環(huán)境破壞，生態(tài)惡化。這些增長形式，共同點都是忽視人的發(fā)展，是低質(zhì)量的增長，而這種增長是不可持續(xù)的。二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈第二，科學(xué)發(fā)展觀以海納百川的氣魄吸收了當代社會發(fā)展的許多新理念，并結(jié)合中國的國情予以實施和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀吸收了可持續(xù)發(fā)展理論的合理內(nèi)核，并創(chuàng)造性地提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的奮斗目標。1992年6月在巴西里約熱內(nèi)盧召開了聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，號召各個國家積極行動起來，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。中國政府積極響應(yīng)，在全世界第一個提出了實施可持續(xù)發(fā)展的國家戰(zhàn)略?？茖W(xué)發(fā)展觀對于可持續(xù)發(fā)展是一種新的指導(dǎo)，會在更大程度上促進可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀吸收了社會公正理論的合理內(nèi)核，強調(diào)社會主義的公正問題。當代西方學(xué)者對于公平正義有非常系統(tǒng)的研究，形成了很多有借鑒意義的理論?？茖W(xué)發(fā)展觀吸收了有價值的內(nèi)容，形成了符合中國國情的公平正義觀。二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈（3）基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。二、理論體系靈不靈（4）根本方法就是統(tǒng)籌兼顧十八大報告指出：更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。統(tǒng)籌兼顧就是要善于從千頭萬緒、紛繁復(fù)雜的事物和事物的普遍聯(lián)系中抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，同時又必須善于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、把握平衡，在事物的普遍發(fā)展中形成有利于突破主要矛盾和矛盾主要方面的合力，不斷提高駕馭復(fù)雜局面、解決復(fù)雜問題能力。二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈統(tǒng)籌兼顧的方法包含著馬克思主義具體問題具體分析的方法和事物普遍聯(lián)系的方法。具體問題具體分析的方法：最根本的是抓作為矛盾聚焦點的事實或者是現(xiàn)象的聚合，抓住了這些事實，就抓住了事實的總和。馬克思把作為矛盾聚焦點的事實分為三種類型：一是所謂最簡單、最普通、最基本、最常見、最平凡的事實，此類事實能夠反映某一社會的基本屬性和根本矛盾；二是所謂最反常，最病態(tài)，最不盡情理，最不可理喻的事實，此類事實反映了某一社會的矛盾尖銳化和對抗程度，是其病根所在，問題所在；三是所謂最新大量出現(xiàn)、且不斷增長而具有普遍化趨勢的事實，此類事實預(yù)示著社會矛盾的發(fā)展趨勢，是舊社會中孕育著的新社會的萌芽。二、理論體系靈不靈

事物普遍聯(lián)系的方法：蝴蝶效應(yīng)：南美一只蝴蝶扇動翅膀會在北美引起一場颶風(fēng)?！傲瓤臻g”理論又稱作六度分隔SixDegreesofSeparation理論。這個理論可以通俗地闡述為：“你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，也就是說，最多通過六個人你就能夠認識任何一個陌生人。”該理論產(chǎn)生于20世紀60年代，由美國心理學(xué)家米爾格倫提出。

二、理論體系靈不靈羅伯茲理論：“我們干預(yù)外界時，我們有所作為時，即使抱持最善良的動機，永遠都可能帶來新的災(zāi)難。那災(zāi)難也許不是我們直接促成的。但沒有我們的作為，那災(zāi)難就不可能發(fā)生。”（《項塔蘭》）二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈第一個規(guī)律：提出了人均GDP1000美元到3000美元經(jīng)濟社會發(fā)展兩種趨勢的思想：2004年10月胡錦濤提出了人均GDP1000美元到3000美元發(fā)展的階段特點。他講：一些國家和地區(qū)的發(fā)展歷程表明，在人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破一千美元之后，經(jīng)濟社會就進入了一個關(guān)鍵的發(fā)展階段，在這個階段，既有因為舉措得當從而經(jīng)濟快速發(fā)展和社會平穩(wěn)進步的成功經(jīng)驗，也有因為應(yīng)對失誤從而導(dǎo)致經(jīng)濟徘徊不前和社會長期動蕩的失敗教訓(xùn)。這一理論使我們的發(fā)展始終能夠沿著正確的方向又好又快前進。國際經(jīng)驗表明，當一個國家人均GDP進入1000美元到3000美元的時期，這個國家會進入矛盾凸顯期，由于各種經(jīng)濟社會矛盾加劇，處理得好，能夠順利發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展能夠很快上一個新臺階，處理不好，經(jīng)濟將停滯不前或倒退。這也是一個客觀規(guī)律。二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈泰坦尼克和阿凡達變形金剛和鋼鐵俠二、理論體系靈不靈二、理論體系靈不靈三、制度行不行三、制度行不行（一）中國特色社會主義制度具有鮮明的特點與優(yōu)勢（1）中國特色社會主義制度能夠集中力量辦大事辦發(fā)展方面的大事，我們能夠運用中國特色社會主義制度集中力量的優(yōu)勢利用這一優(yōu)勢，30年來，中國特色社會主義政治制度把中央與地方兩個積極性充分調(diào)動起來，通過不斷加強和改善宏觀調(diào)控，既發(fā)揮好了中央的積極性，使經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，又發(fā)揮好了地方積極性。在兩個積極性的推動下，全國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，同時各個區(qū)域經(jīng)濟、省域經(jīng)濟、縣域經(jīng)濟呈現(xiàn)出八仙過海、各顯其能的局面，到2011年底，中國全年國內(nèi)生產(chǎn)總值為471564億元（達到74000多億美元），中國除臺灣省和香港、澳門兩個特別行政區(qū)之外的31個省級行政區(qū)中，已有2/3以上邁過了地區(qū)生產(chǎn)總值萬億元的門檻。三、制度行不行辦基礎(chǔ)實施方面的大事，我們能夠運用中國特色社會主義制度集中力量的優(yōu)勢利用這一優(yōu)勢，20年來，我們先后建成了三峽工程、青藏鐵路、京滬高鐵、武廣高鐵、西氣東輸、西電東送以及世界上最大的電信網(wǎng)絡(luò)等舉世矚目的建設(shè)項目，正在大力推進南水北調(diào)工程建設(shè)。在2006年7月1日在青藏鐵路通車慶祝大會上的講話中，胡錦濤明確指出：“在建設(shè)青藏鐵路的過程中，從中央到地方上百個單位、十幾萬建設(shè)大軍同舟共濟、團結(jié)協(xié)作，自覺服從大局，全力保證大局，形成了青藏鐵路建設(shè)的強大合力。這一事實再一次充分說明，只要我們堅持發(fā)揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢，并善于把這一優(yōu)勢與市場經(jīng)濟體制的優(yōu)勢有機結(jié)合起來，我們就一定能夠推動關(guān)系國計民生的重大建設(shè)項目更快更好地完成。”三、制度行不行辦重大國際活動方面的大事，我們能夠運用中國特色社會主義政治制度集中力量的優(yōu)勢。利用這一優(yōu)勢，10年來，我們先后成功舉辦了2008年北京奧運會、2010年上海世博會和2010年廣州亞運會：百年奧運夢想成功實現(xiàn)，是中華民族在實現(xiàn)偉大復(fù)興征程上的又一次歷史性跨越，也是沿著中國特色社會主義道路奮勇前進的又一個新的起跑線；上海世博會的成功舉辦，實現(xiàn)了中華民族百年世博夢想，向世界展示了中華民族五千年燦爛文明，展示了新中國60年特別是改革開放30多年的輝煌成就。三、制度行不行三、制度行不行三、制度行不行三、制度行不行三、制度行不行美國的一位知名作家叫彼得·巴恩斯，他在2007年出版了《資本主義3.0》一書。他講到：“較之美國，中國有兩個優(yōu)勢：其一，中國加入自由市場游戲的時間較美國短，盡可吸取我們的經(jīng)驗教訓(xùn)；其二，中國政府尚未像美國那樣已被強大的私有企業(yè)所壟斷。這意味著，中國可能有機會為其經(jīng)濟發(fā)展另辟蹊徑，從而在享有市場經(jīng)濟的要義的同時，避免資本主義的弊端”。正是由于中國的政治制度具有的非利益集團性，政府不會成為某一個或者某幾個利益集團的代言人，不會出現(xiàn)利益集團政治，從而會使市場經(jīng)濟沿著正確的軌道前進。三、制度行不行同時，還要看到，把社會主義制度特別是政治制度的優(yōu)勢與市場經(jīng)濟配置資源基礎(chǔ)作用有機結(jié)合在一起，社會主義市場經(jīng)濟在不斷完善的過程中，充分調(diào)動了各種主體的創(chuàng)業(yè)積極性：2011年，國有企業(yè)累計實現(xiàn)營業(yè)總收入367855億元，實現(xiàn)利潤總額22556.8億元；到2011年9月，全國登記注冊的私營企業(yè)到2011年9月已超過900萬家，注冊資金總額近25萬億；到2011年底，個體工商戶超過3600萬戶，注冊資金總額超過1.5萬億。這些經(jīng)濟主體創(chuàng)造了中國經(jīng)濟的奇跡。三、制度行不行（三）作為一個發(fā)展中的大國，中國經(jīng)濟社會發(fā)展中會不斷提出一系列新的制度要求與規(guī)則要求，中國的政治體制能夠較好地滿足這些制度要求。以“兩個跨越”為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造出有利的穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)第一個跨越就是用長期的自覺選擇和科學(xué)培養(yǎng)制度跨越了政治領(lǐng)導(dǎo)人更替帶來的風(fēng)險。中國的政治領(lǐng)導(dǎo)人的更替制度既符合中國的國情，又具有先進性。這一制度既能夠避免西方社會競爭性選舉帶來的領(lǐng)導(dǎo)人變更出現(xiàn)的不穩(wěn)定，又可以避免“阿拉伯之春”出現(xiàn)的家族政治不斷垮臺的局面（從阿爾及利亞的本—阿里家族到埃及的穆巴拉克家族，再到利比亞的卡扎菲家族）。第二個跨越就是用選舉民主和協(xié)商民主來跨越單一票選民主的風(fēng)險。單一票選民主有兩個陷阱：一個是謬誤性陷阱，也就是說票選民主遵循的是少數(shù)服從多數(shù)原則，至于多數(shù)是否掌握真理、是否正確，票決是沒有責(zé)任負責(zé)的，所以德國人在20世紀30年代以57%的選票選出了希特勒，而英國人在20世紀90年同樣以57%的選票選出了布萊爾；一個是陷阱就是東亞票決民主的族群分裂問題。而協(xié)商民主恰恰可以避免這兩個問題，協(xié)商民主通過協(xié)商可以把往往掌握在少數(shù)人手中的真理變成大多數(shù)人的共識。這幾個跨越使我們的經(jīng)濟發(fā)展始終有一個好的政治的環(huán)境、好的決策機制。三、制度行不行三、制度行不行三、制度行不行四、偉大斗爭贏不贏四、偉大斗爭贏不贏四、偉大斗爭贏不贏四、偉大斗爭贏不贏四、偉大斗爭贏不贏四、偉大斗爭贏不贏四、偉大斗爭贏不贏四、偉大斗爭贏不贏四、偉大斗爭贏不贏第二個偉大斗爭就是經(jīng)濟斗爭十八大報告深刻深刻指出：“我們一定要堅定信心，打勝全面深化經(jīng)濟體制改革和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式這場硬仗，把我國經(jīng)濟發(fā)展活力和競爭力提高到新的水平”。這場硬仗就是一場經(jīng)濟領(lǐng)域的艱苦斗爭。四、偉大斗爭贏不贏四、偉大斗爭贏不贏第一，國家市場結(jié)合化。十八大講：經(jīng)濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，必須更加尊重市場規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。把國家意志與市場力量結(jié)合起來，也就是把亞當·斯密與李斯特結(jié)合起來。把看不見的手與看的見的手結(jié)合起來，把國家意志與市場行為結(jié)合起來。美國學(xué)者托馬斯.弗里德曼在1999年3月28日的《紐約時報》發(fā)表題為《世界的宣言》的文章：“如果離開看得見的拳頭，市場這只看不見的手是絕不會發(fā)生作用的。麥當勞的興盛離不開麥道（F15戰(zhàn)斗機生產(chǎn)商），為硅谷科技開路的看得見的拳頭，叫做美國陸軍、空軍、海軍和海軍陸戰(zhàn)隊?！彼?、偉大斗爭贏不贏四、偉大斗爭贏不贏第三，經(jīng)濟交易化。大力發(fā)展交易性產(chǎn)業(yè)。發(fā)展各種專業(yè)性、高層次、世界性的交易市場，提升實體經(jīng)濟的質(zhì)量與效益，同時在實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟之間架起一座橋梁。例如阿斯梅爾是位于荷蘭首都阿姆斯特丹南郊的一個寧靜的小鎮(zhèn)，人口兩萬余人。荷蘭花荷鮮花拍賣公司是世界上最大的鮮花拍賣公司，在荷蘭有5家鮮花拍賣中心，在德國有1家聯(lián)合交易中心。擁有百年歷史的阿爾斯梅爾鮮花拍賣中心是它旗下最大的一家，占地70余萬平方米，超過100個足球場的面積之和?；ê晒?011年全年實現(xiàn)銷售額41.6億歐元，占荷蘭日鮮花交易量的45％，是世界最大和最著名的鮮花市場。正是這一市場產(chǎn)生了荷蘭式拍賣。荷蘭的鮮花拍賣遵循“荷蘭式拍賣”規(guī)則，過程十分獨特：拍賣鐘的指針會持續(xù)地由較高的價錢開始往低價格旋轉(zhuǎn)，直到有買家按下按鈕，指針停止的價格即是銷售的價格，電子拍賣鐘是按得快的人得標，通常每筆交易都只有幾秒鐘時間。最后，中標的買家透過麥克風(fēng)告知所需要的數(shù)量。每年來旅游的人數(shù)達到了幾十萬人。四、偉大斗爭贏不贏四、偉大斗爭贏不贏四、偉大斗爭贏不贏四、偉大斗爭贏不贏四、偉大斗爭贏不贏四、偉大斗爭贏不贏全球共有13個域名根服務(wù)器，其中：美國10個（1個主根和9個輔根）、歐洲2個（位于英國和瑞典）、亞洲1個（位于日本）。所有的根服務(wù)器由美國政府授權(quán)的互聯(lián)網(wǎng)名字與編號分配機構(gòu)ICANN統(tǒng)一管理，負責(zé)全球互聯(lián)網(wǎng)根域名服務(wù)器、域名體系和IP地址等的管理，根據(jù)與美國商務(wù)部達成的諒解備忘錄進行運作。另一方面，中國還面臨著某些信息霸權(quán)國家傳播所謂“網(wǎng)絡(luò)自由”價值觀的挑戰(zhàn)。而且這些價值觀的背后有強大的網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的支持。美國利用Twitter、Facebook、Google、Yout