2025年菁優(yōu)高考語文壓軸訓(xùn)練5

Page2025年菁優(yōu)高考語文壓軸訓(xùn)練5一．現(xiàn)代文閱讀（共5小題）1．（2024?渾南區(qū)校級一模）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是指基于數(shù)字技術(shù)和數(shù)字平臺開展數(shù)字業(yè)務(wù)，實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)和體育企業(yè)發(fā)展方式的重要轉(zhuǎn)變，以提升體育企業(yè)績效，實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。近年來，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的深度普及，大眾的消費需求逐步轉(zhuǎn)向智能化和個性化，消費理念和行為逐漸轉(zhuǎn)變，更多的消費者偏好線上消費。疫情期間，體育產(chǎn)業(yè)線下經(jīng)營績效大幅下滑，體育消費從線下轉(zhuǎn)移到線上，一些新業(yè)態(tài)、新模式登上消費舞臺，在線教育、在線觀賽、電子競技娛樂消費等廣受追捧，呈現(xiàn)爆發(fā)式增長。體育行業(yè)在受到直接沖擊之后，主動求新求變，為行業(yè)注入新的元素。一些企業(yè)根據(jù)市場需求，主動開發(fā)探索，從危機中開辟了新的消費藍海。疫情結(jié)束后，一些消費者的體育消費習(xí)慣、消費領(lǐng)域會自然而然地延續(xù)下去。因此，加速體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是從疫情中推動體育消費提質(zhì)升級的重要路徑。推進我國體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，應(yīng)加強數(shù)字安全保障機構(gòu)和措施建設(shè)，構(gòu)建多元化治理系統(tǒng)。協(xié)同推進政府、體育企業(yè)、平臺、用戶主體納入治理系統(tǒng)。制定推動數(shù)字技術(shù)發(fā)展及其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的相關(guān)政策，為體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供良好的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)設(shè)施與技術(shù)支撐。制定有效的激勵政策，進一步完善產(chǎn)權(quán)和投資領(lǐng)域的政策。同時，政府應(yīng)加強市場監(jiān)管，落實和完善相關(guān)政策。體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型應(yīng)以全民健身場地設(shè)施、居家健身、體育培訓(xùn)、體育賽事和體育用品等關(guān)鍵應(yīng)用領(lǐng)域為重點，通過實現(xiàn)這些應(yīng)用領(lǐng)域的數(shù)字化和智能化，帶動傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。新冠肺炎疫情倒逼我國體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，也為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型培育了一定的消費群體。在后疫情時代，增加數(shù)字體育消費新群體的黏性和擴大消費群體是夯實體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的受眾基礎(chǔ)的首要任務(wù)。創(chuàng)新數(shù)字體育運營內(nèi)容和運營模式，提升用戶體驗，普及數(shù)字技能，挖掘潛在體育消費者潛力。數(shù)字經(jīng)濟時代帶來了更多的新技術(shù)、新知識和新的商業(yè)模式。積極進行體育教育改革，將新技術(shù)新知識融入到基礎(chǔ)教育中去，搭建政府、教育機構(gòu)和體育企業(yè)三位一體的體育數(shù)字化培養(yǎng)體系，提高國民的數(shù)字素質(zhì)，從而應(yīng)對數(shù)字鴻溝。（摘編自李艷麗、杜炤《我國體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型研究》）材料二：（摘編自孔維琛《體育產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式漸進》）材料三：當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)在我國企業(yè)中的普及應(yīng)用率不高。受到我國整體企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型能力不高的影響，當(dāng)前體育企業(yè)創(chuàng)新以及技術(shù)研發(fā)能力不強，供給端技術(shù)有效供給不足、供給質(zhì)量不高，而需求端體育消費呈現(xiàn)多樣化、多層次。當(dāng)前我國體育企業(yè)開展數(shù)字化、信息化起步較晚，基礎(chǔ)較薄弱，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)在體育產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用不足，制約體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字人才短缺，制約體育企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。一方面，體育企業(yè)數(shù)字化人才標(biāo)準(zhǔn)不明晰、不利于培養(yǎng)體育企業(yè)數(shù)字化人才。當(dāng)前體育企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型處于探索起步階段、體育企業(yè)數(shù)字化人才的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)方向、培養(yǎng)模式難以適應(yīng)體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型加快的現(xiàn)實要求。另一方面，體育企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略不清晰，不利于培養(yǎng)體育企業(yè)數(shù)字化人才。受到新冠肺炎疫情影響，大部分體育企業(yè)紛紛探索數(shù)字化轉(zhuǎn)型，但主要停留在借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展線上體育培訓(xùn)，借助現(xiàn)代信息技術(shù)開展線上體育直播，借助5G、VR/AR技術(shù)開展體育場館智能化改造，借助信息化、科技化技術(shù)開展體育制造全流程生產(chǎn)與服務(wù)等方面。關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟的內(nèi)涵，即產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和數(shù)字化治理等，大部分企業(yè)缺乏認識。在國家大力推進數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟深度融合背景下，體育產(chǎn)業(yè)如何有效借助數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)型發(fā)展，數(shù)字技術(shù)如何有效賦能體育產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展，是當(dāng)前體育企業(yè)亟須深入探討的問題。隨著數(shù)字經(jīng)濟的快速發(fā)展，海量數(shù)據(jù)給監(jiān)管帶來較大困難。數(shù)字知識產(chǎn)權(quán)由誰管理、由誰使用尚不明晰，新型數(shù)字企業(yè)與傳統(tǒng)企業(yè)在知識產(chǎn)權(quán)方面的邊界尚不明確，一定程度上給監(jiān)管帶來難度。而當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)治理規(guī)則不完善、電商平臺監(jiān)管缺少相關(guān)制度、多元協(xié)同共同治理機制尚未建立、體育市場網(wǎng)絡(luò)化監(jiān)管不足，給體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶來一定困難。（摘編自任波《數(shù)字經(jīng)濟時代中國體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型：動力、邏輯、問題與策略》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.新冠肺炎疫情對我國體育產(chǎn)業(yè)線下經(jīng)營績效造成負面影響，但為體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶來了契機。B.受疫情的影響，體育企業(yè)不斷推動體育消費提質(zhì)升級，這是加速體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要路徑。C.體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型關(guān)系到體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，應(yīng)積極探討數(shù)字技術(shù)如何有效賦能體育產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展。D.在推進體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，應(yīng)構(gòu)建多元化的治理系統(tǒng)，建立起多元協(xié)同共同治理的機制。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列對“體育產(chǎn)業(yè)鏈模式”的分析和評價，正確的一項是A.體育產(chǎn)業(yè)鏈中各環(huán)節(jié)存在資金和服務(wù)直接的雙向聯(lián)系，構(gòu)建完整產(chǎn)業(yè)鏈有利于體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。B.體育賽事運營是整個體育產(chǎn)業(yè)鏈的核心，體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型應(yīng)以賽事運營的數(shù)字化為突破口。C.消費者是體育產(chǎn)業(yè)鏈中的服務(wù)對象和產(chǎn)品使用者，他們對智能化、個性化的消費需求值得重視。D.體育衍生行業(yè)涉及面較廣，能為賽事運營提供主要資金支持，是產(chǎn)業(yè)鏈中最為關(guān)鍵的應(yīng)用領(lǐng)域。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.一旦全民健身場地設(shè)施等關(guān)鍵應(yīng)用領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)字化和智能化，傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)就能完成數(shù)字化轉(zhuǎn)型。B.只有不斷增加數(shù)字體育消費新群體的黏性，才能從根本上解決技術(shù)供給與大眾體育需求之間的矛盾。C.由于體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型受制約，我國體育企業(yè)開展數(shù)字化起步晚，多數(shù)企業(yè)對數(shù)字經(jīng)濟認識不深。D.要推動體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，既需要培養(yǎng)體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化人才，同時也需要提高國民的數(shù)字素質(zhì)。（4）材料一和材料三對“體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型”這一論題的論述各有側(cè)重，靖簡要說明。（5）材料三第2段的論證不夠嚴(yán)密，請從論點闡述和概念使用上作簡要分析。2．（2024?嘉峪關(guān)校級模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“大家小書”，是一個很俏皮的名稱。此所謂“大家”，包括兩方面的含義：一、書的作者是大家；二、書是寫給大家看的，是大家的讀物。所謂“小書”者，只是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷了。若論學(xué)術(shù)性則不但不輕，有些倒是相當(dāng)重。其實，篇幅大小也是相對的，一部書十萬字，在今天的印刷條件下，似乎算小書，若在老子、孔子的時代，又何嘗就小呢？編輯這套叢書，有一個用意就是節(jié)省讀者的時間，讓讀者在較短的時間內(nèi)獲得較多的知識。在信息爆炸的時代，人們要學(xué)的東西太多了。補習(xí)，遂成為經(jīng)常的需要。如果不善于補習(xí)，東抓一把，西抓一把，今天補這，明天補那，效果未必很好。如果把讀書當(dāng)成吃補藥，還會失去讀書時應(yīng)有的那份從容和快樂。這套叢書每本的篇幅都小，讀者即使細細地閱讀慢慢地體味，也花不了多少時間，可以充分享受讀書的樂趣。如果把它們當(dāng)成補藥來吃也行，劑量小，吃起來方便，消化起來也容易。我們還有一個用意，就是想做一點文化積累的工作。把那些經(jīng)過時間考驗的、讀者認同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯沒。有些書曾經(jīng)暢銷一時，但已經(jīng)不容易得到；有些書當(dāng)時或許沒有引起很多人注意，但時間證明它們價值不菲。這兩類書都需要挖掘出來，讓它們重現(xiàn)光芒?？萍碱惖膱D書偏重實用，一過時就不會有太多讀者了，除了研究科技史的人還要用到之外。人文科學(xué)則不然，有許多書是常讀常新的。然而，這套叢書也不都是舊書的重版，我們也想請一些著名的學(xué)者新寫一些學(xué)術(shù)性和普及性兼?zhèn)涞男詽M足讀者日益增長的需求?！按蠹倚钡拈_本不大，讀者可以揣進衣兜里，隨時隨地掏出來讀上幾頁。在路邊等人的時候、在排隊買戲票的時候，在車上、在公園里，都可以讀。這樣的讀者多了，會為社會增添一些文化的色彩和學(xué)習(xí)的氣氛，豈不是一件好事嗎？（摘編自袁行霈《＜大家小書＞序言》）材料二：每有青年問我以攻治詞學(xué)的途徑，輒要求其先熟讀、讀懂一定數(shù)量的歷代詞家的名作，向其推薦九部書，今欣悉嘉瑩教授大作《名篇詞例選說》即將問世，喜見我所推薦的治詞基本讀物有了重要的補充，使此書目由九部增為十部，可稱十全十美了。說詩固已難，說詞則尤難。嘉瑩教授說詞，著重傳達詞的興發(fā)感動之作用，曾在《迦陵論詞叢稿?后敘》中云：“對于詩歌這種以興發(fā)感動之作用為生命的美文，我們在對之加以評說時……應(yīng)該透過自己的感受把詩歌中這種興發(fā)感動的生命傳達出來，使讀者能得到生生不已的感動?！贝恕睹~例選說》收文十二篇，評說詞三十二闋，可視為嘉瑩教授實現(xiàn)其所持的評說詩歌之主張的范例。對于詞這一文體之感發(fā)質(zhì)素的接受與辨析，嘉瑩教授獨具靈心慧悟，對一些內(nèi)涵深曲、意象空靈之作的評說，輒能探觸其詞心，進入其詞境，發(fā)其幽情，得其微旨。在《靈谿詞說?前言》中，嘉瑩教授自述：“我自幼即耽讀古典詩詞，此雖由家庭環(huán)境之薰習(xí)，然亦出于一己之天性。當(dāng)時每讀歷代之名篇佳什，總常常會引起心中一種感發(fā)不能自已之情。”正因有此“感發(fā)不能自已之情”，故其感也深，其思也微，得以深入作品的世界。加以嘉瑩教授數(shù)十年來始終致力于詩詞的講授與研究，又曾長期在海外執(zhí)教，廣研西方文論，故其積也厚，其識也廣，每能遠紹旁搜，就作品的諸多方面作兼有深度與廣度的闡述。收入本編的說詞著作，可說是：既憑其稟賦上的靈心慧悟，對所評說的作品之興發(fā)感動的作用，以特有的敏銳感受及觀照入微的辨析能力發(fā)人之所未發(fā)；又憑其學(xué)養(yǎng)上的厚積廣識，就作品涉及的問題作了通古今中外而觀之的比照與融會，對作品中某些微妙的語詞及生僻的典故，也作了詳盡的解說。其品賞之精微、論證之周密，自非時下一般詩詞鑒賞之作所可望其項背。我一向還認為，詩詞的理論研究應(yīng)與詩詞的創(chuàng)作實踐兩相結(jié)合?，F(xiàn)今不少評說詩詞者不一定從事詩詞的創(chuàng)作，因而其對詩詞作品的評說常有與作品隔一層之憾。嘉瑩教授幼承家學(xué)，十一歲即開筆寫詞，進入大學(xué)后開始寫曲，以后在其投入教學(xué)與研究的數(shù)十年中始終不廢詩詞的寫作。從其《迦陵詩詞稿》一編，可見其這方面的造詣之深?！哆x說》之所說，既是從詞的理論研究者的精思，也是從詞的創(chuàng)作實踐者的體驗展開其評說的。此書收入“大家小書”叢刊中。書中，精義時見，妙旨紛陳，使人應(yīng)接不暇。覽讀后，未暇深研熟思，草成此淺陋的短文，對全書內(nèi)容的評價，深愧掛一而漏萬。（摘編自陳邦言《＜名篇詞例選說＞題言》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是A．“小書”是就篇幅而言，而且是就今天的印刷條件和方便攜帶與閱讀而言的，若是放在孔子時代，這些小書的篇幅一點不算小。B．科技類圖書時效性較強，過時則無人問津，而這套人文類“大家小書”雖然都是挖掘性過往的出版，但肯定會讓讀者常讀常新。C．說詞者應(yīng)該有敏銳的感受力和豐富的生命體驗，如此才能探觸詞人之心，得其微旨，再傳達給讀者，使其得到生生不已的感動。D．葉嘉瑩教授長于說詞，《名篇詞例選說》即是其說詞作品選集，材料二是陳邦言為其所作書序，此書又收入“大家小書”叢書。（2）根據(jù)材料一和二，下列說法正確的一項是A．作品價值之有無，并不看當(dāng)時是否暢銷，唯一的評判標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)得起時間的淘洗。B．材料二中加點的“質(zhì)素”的意思是特征；“遠紹旁搜”中“紹”的意思是繼承。C．凡評說詩詞者，如果不親自創(chuàng)作詩詞，縱有高深的理論研究，也說不好詩詞。D．就像這套“大家小書”叢書一樣，凡好的著作一定是學(xué)術(shù)性和普及性兼具的。（3）不可作為材料二中劃線句“我一向還認為，詩詞的理論研究應(yīng)與詩詞的創(chuàng)作實踐兩相結(jié)合”這個主張的例證的一項是A．葉嘉瑩在論及韋莊詞時，曾寫過一首絕句：“誰家陌上堪相許，從嫁甘拼一世休。終古摯情能似此，楚騷九死誼相侔”。B．清代文學(xué)家趙翼寫過一首《論詩》：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！盋．杜甫曾經(jīng)寫過《戲為六絕句》，其二云：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！盌．相傳《詩經(jīng)》為孔子所編訂，對于這部經(jīng)典，孔子如此評價：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”（4）在《＜名篇詞例選說＞題言》中，作者認為葉嘉瑩說詞很成功的原因有哪些？（5）書店或出版方要給《大家小書》系列叢書擬一段推介語，你覺得它的哪些特點應(yīng)該著重介紹？3．（2024?金安區(qū)校級模擬）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：新媒體環(huán)境下社交媒介呈現(xiàn)出技術(shù)先進、平臺眾多、信息海量、互動性強、傳播即時的特點。面對良莠不齊的互聯(lián)網(wǎng)海量信息，提升青少年媒介素養(yǎng)的任務(wù)迫在眉睫。目前，我國青少年群體接觸較多的媒介有手機、平板電腦、筆記本等移動設(shè)備，調(diào)查顯示，將近80%的青少年每天使用社交媒介的時間維持在30分鐘到2小時，而超過一半的家長不能經(jīng)常陪伴孩子接觸和使用媒介，將近90%的小學(xué)老師缺乏對青少年接觸和使用媒介的指導(dǎo)。青少年日常接觸和使用的媒介是相對固定的，主要包含電視、報紙等傳統(tǒng)媒體以及手機、電腦等新媒體。青少年多是單方面接受媒介內(nèi)容的傳輸以及借助媒介進行人際交流。其中，娛樂是他們使用媒介的主要動機，他們通過使用媒介消磨時間，獲取沒有特定目標(biāo)的快樂，如和同學(xué)朋友網(wǎng)絡(luò)聊天等。青少年對媒介的了解不足，缺乏媒介硬件搭建、運行機制等常識，因此媒介在青少年眼里充滿了神秘的光環(huán)，這使得他們很容易產(chǎn)生媒介依賴甚至媒介崇拜的心理。另外，網(wǎng)絡(luò)上充斥著大量不良信息，如網(wǎng)絡(luò)暴力、色情、詐騙等，這些都容易對心智尚未成熟的青少年產(chǎn)生難以估量的負面影響。很多青少年心智不成熟，尚不具備對媒介內(nèi)容的鑒別能力，尚未形成批判解讀媒介內(nèi)容的思維，他們很難把握現(xiàn)實世界和媒介世界的界限，不知道哪些是真、哪些是假，甚至可能會全然相信媒介世界的內(nèi)容。由于不具備鑒別能力，青少年容易形成單一化的思維模式，且容易被網(wǎng)絡(luò)不良思想影響其三觀的養(yǎng)成，影響日后社會建設(shè)的參與。如今，青少年自出生起便處于便捷的網(wǎng)絡(luò)時代，他們熟練地使用各種媒介，參與媒介信息的瀏覽和評論，但這僅僅是表面的、娛樂化的使用習(xí)慣。青少年在參與媒介應(yīng)用時，尚未形成創(chuàng)作內(nèi)容并將其傳播的主人翁意識，不能深度參與到媒介應(yīng)用中，比如明顯欠缺創(chuàng)造高質(zhì)量內(nèi)容表達自我，與社會進行溝通的能力。社交媒體環(huán)境下，出于娛樂放松和信息獲取等需求，青少年接觸和使用媒介的多元形式主要表現(xiàn)為使用手機等，其對媒介的接觸和使用存在諸多不足，需要家庭、學(xué)校、社會攜手與青少年同行，出臺相應(yīng)政策法規(guī)，營造健康的媒介生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建媒介素養(yǎng)教育人才梯隊，開發(fā)可落地的媒介素養(yǎng)教育課程，培養(yǎng)青少年良好的媒介道德素養(yǎng)和接觸使用習(xí)慣。（摘編自程瑤《社交媒體視閾下青少年媒介素養(yǎng)提升研究》）材料二：新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)媒體、移動媒體等成為人們獲取新聞信息的主要途徑，這對新聞從業(yè)者的工作產(chǎn)生了較大影響，要求新聞從業(yè)者具備較高的媒介認知能力與使用能力，能夠更好地滿足受眾的新聞需求。良好的媒介素養(yǎng)不僅是新聞傳播發(fā)展的需要，也是新聞從業(yè)者適應(yīng)新媒體時代變化的需要。新媒體時代，新聞的傳播途徑、傳播方式以及傳播速度都發(fā)生了變化，新聞從業(yè)者也要與時俱進，不僅要傳播更多有價值的新聞信息，還要遵循公平公正的原則，把握好新聞傳播的控制權(quán)，根據(jù)受眾的新聞需求傳播相應(yīng)信息，讓更多受眾通過新聞報道了解社會熱點。此外，新聞從業(yè)者還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)受眾對新聞事實產(chǎn)生高度認同感，積極挖掘并報道吸引力強、具有時代感的新聞，促使受眾關(guān)注并轉(zhuǎn)發(fā)新聞，形成良好的新聞傳播效應(yīng)。新聞從業(yè)者新聞價值判斷力的高低，直接決定新聞信息質(zhì)量的高低。新媒體環(huán)境下，新聞從業(yè)者更要具備新聞價值判斷力，能夠發(fā)現(xiàn)新聞線索與呈現(xiàn)新聞價值，切實保障新聞信息質(zhì)量。在知識經(jīng)濟和信息爆炸的時代，越來越多的人愿意關(guān)注社會熱點，卻將實事求是的精神拋之腦后。一些新聞從業(yè)者為了博取關(guān)注，不惜違背職業(yè)道德，捏造一些沒有任何價值的內(nèi)容，這不僅挑戰(zhàn)了新聞?wù)鎸嵭栽瓌t底線，還產(chǎn)生了許多負面影響。在這種情況下，新聞從業(yè)者要端正工作態(tài)度，履行工作職責(zé)，不斷提高新聞價值判斷能力，通過專業(yè)判斷審視新聞信息的真實性，通過傳播有價值的、正能量的新聞提高媒體的社會影響力，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量，實現(xiàn)良性循環(huán)。新媒體時代，新聞的交互性等大大增強，這拉近了新聞與社會大眾之間的距離。對社會大眾而言，新聞媒體不再高高在上，人人都能成為新聞的制作者、發(fā)布者、傳播者，并且可以參與社會熱點、國際局勢等新聞的互動討論。在這種情況下，新聞從業(yè)者需要履行自身使命，深入研究受眾感興趣的話題，傳播符合社會大眾需求與國家大政方針的新聞信息，在確保輿論導(dǎo)向正確的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)受眾樹立正確的價值觀，用正能量感染他們，并促使他們積極傳播正能量。受新媒體信息量不斷增長的影響，海量信息中摻雜著不少虛假信息，新聞從業(yè)者只有具備良好的媒介素養(yǎng)才能甄別信息真?zhèn)?，提高新聞信息的真實性與可信度，確保新聞報道能夠滿足受眾參與和互動的需求。為了更好地適應(yīng)新媒體時代的變化，傳統(tǒng)媒體需要從多個維度培養(yǎng)新聞從業(yè)者的媒介素養(yǎng)，幫助公眾更好地理解與接受新聞事實，提升媒體的公信力，不斷增強公眾的媒介素養(yǎng)。（摘編自廖培煌《新媒體時代新聞從業(yè)者提升媒介素養(yǎng)策略研究》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．青少年使用媒介都未經(jīng)過指導(dǎo)，在青少年面對良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)海量信息時，如果不對他們加以引導(dǎo)，會產(chǎn)生許多負面影響。B．青少年多借助媒介進行人際交流，與媒介大多是雙向傳輸。傳輸過程中，存在許多虛假信息，需要青少年多加辨別。C．進入媒體新時代，新聞從業(yè)者應(yīng)緊跟時代步伐，把增強受眾對新聞事實的認同感、積極傳播正能量作為自己的最高職業(yè)素養(yǎng)。D．新聞從業(yè)者不能為博取眼球隨意捏造新聞內(nèi)容，只有守住道德底線，才能提高新聞信息的真實性與可信度。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．提升青少年對媒介的認識需要多方努力，要讓他們的思維模式變得更加多元化，對媒介的使用更加深入，不再只是浮于表面。B．時代的進步，讓青少年所接觸的媒介變得可移動化，對媒介的了解不足也讓他們很容易對這些媒介產(chǎn)生精神上的依賴甚至崇拜。C．在知識經(jīng)濟和信息爆炸的時代，越來越多的人愿意關(guān)注社會熱點，同時他們也應(yīng)實事求是，保證產(chǎn)出新聞的真實可靠性。D．新媒體時代，人人皆可制造、發(fā)布、傳播新聞，難免會有虛假新聞發(fā)布，所以媒體人更需要守住新聞?wù)鎸嵭缘拙€，提升媒體公信力。（3）為提升青少年媒介素養(yǎng)，下列做法不符合材料一觀點的一項是A．政府出臺相應(yīng)的政策法規(guī)，確保青少年媒介素養(yǎng)教育的正規(guī)性，同時協(xié)調(diào)多方機構(gòu)落實課程體系研發(fā)與師資配置。B．大眾廣泛宣傳青少年的創(chuàng)作內(nèi)容，凝聚社會共識，在全社會營造良好的媒介素養(yǎng)教育環(huán)境和氛圍，為青少年營造良好的媒介環(huán)境。C．家長重塑教育理念，摒棄一味追求成績的應(yīng)試教育觀點，關(guān)注孩子成長，正確引導(dǎo)、培養(yǎng)青少年的媒介接觸使用習(xí)慣。D．學(xué)校將媒介素養(yǎng)教育融入主流課程，并且積極探索個性化媒介素養(yǎng)教育實踐課程，培養(yǎng)青少年對媒介的批判思維。（4）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對下面這幅表格的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁検敲浇橛猛久浇榱私饷浇楸鎰e媒介參與青少年使用媒介主要用于網(wǎng)絡(luò)聊天、游戲等，也有用于獲取信息。青少年缺乏對媒介硬件搭建、運行機制的認識，覺得媒介神秘，依賴甚至崇拜媒介。不少青少年被網(wǎng)絡(luò)不良信息欺騙，有些青少年甚至全然相信媒介內(nèi)容，轉(zhuǎn)發(fā)以為是熱點的虛假信息。青少年大多能熟練地使用媒介瀏覽并參與評論，也有少數(shù)新聞從業(yè)者為博取關(guān)注捏造沒有價值的媒介內(nèi)容。A．青少年的媒介使用僅用于娛樂，很容易影響學(xué)習(xí)。B．青少年對媒介常識認識不足，覺得媒介很神奇。C．青少年對媒介內(nèi)容缺乏辨別能力，容易被不良信息影響。D．新聞從業(yè)者在媒介參與中，存在為博取關(guān)注而制作虛假內(nèi)容的行為。（5）《呂氏春秋?察傳》有言：“聞而不審，不若無聞矣?！泵鎸α驾积R的互聯(lián)網(wǎng)海量信息，身為當(dāng)代青年的你該具備怎樣的媒介素養(yǎng)？如果你將來選擇成為一名新聞從業(yè)者，又該如何涵養(yǎng)媒介素養(yǎng)？請結(jié)合材料簡要說明。4．（2024?濱州二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。斜陽外聶鑫森《百家姓》里有“鈄”這個姓，但在生活中卻很少碰到姓“鈄”的人。而在湘楚市遠郊外的盤龍鎮(zhèn)臥龍村，卻有一位退休的鄉(xiāng)村教師叫鈄陽外。他曾在一所鄉(xiāng)村中學(xué)教語文，為人謙和，說話還風(fēng)趣，又腹笥豐盈，深受學(xué)生愛戴，同事崇敬。為新生上第一課，他的開場白必是：“我叫鈄陽外，‘鈄’與量具的‘斗’諧音，兩字形狀有點相似，千萬別念成斜陽外！”鈄陽外退休五年了。鈄家小院很安靜，出出進進就兩個人：鈄陽外和他的妻子張定珠。一兒一女大學(xué)畢業(yè)后，工作、安家于湘楚市，又有了自己的兒女，都成了城里人。老兩口都很閑，水田、山地流轉(zhuǎn)入股了村辦合作社，年終可以大大方方分紅，他們也沒有去什么專業(yè)組上班領(lǐng)工資，除了侍弄自家的菜園子就沒別的事了。張定珠覺得一身的力氣可惜了。鈄陽外說：“我有退休金，兒女們也不缺錢，再說各個專業(yè)都基本滿員了，你還去和鄉(xiāng)鄰們爭食？我們可以栽花種草，輕輕松松過日子呀?！薄熬褪翘淝辶?。唉。”“兒孫們不是隔一段日子就開車來了？好飯好菜地款待他們，然后他們把我們準(zhǔn)備好的蔬菜、水果帶回去，幾多開心?！薄八麄円蝗艘徊渴謾C，眼珠子都掉進屏幕里了，連跟我們說話的時間都要節(jié)約，這是得的什么病？”“無手機恐懼癥！”“他們有手機呀?！薄拔靼嘌赖囊晃粚W(xué)者費爾蘭德斯?安杜哈爾說，無手機恐懼癥是指一個人因沒有手機而擔(dān)心與社會、他人或工作、生活斷開聯(lián)系的非理性恐懼心理，于是，拿著手機沒完沒了地看。據(jù)這位洋人用大數(shù)據(jù)推算，人們平均每天使用手機查詢信息五十次到一百次，有的晚上睡覺也不關(guān)手機，早上醒來的頭等大事就是看手機。”“唉——”張定珠長長地嘆了一口氣。因臥龍村的各家小院，散立在風(fēng)光秀麗的臥龍崗各處，村委會又號召興辦鄉(xiāng)村假日休閑的旅游項目，讓各家的院子變成旅館、飯店。村委會建起網(wǎng)站，介紹臥龍崗的風(fēng)景、物產(chǎn)及各個農(nóng)家院的情況，游客可在網(wǎng)上預(yù)訂食宿和購物。張定珠說：“老鈄，這個活計，我們不能放過?！薄靶?。院名為‘斜陽外’，廣告詞是‘斜陽外，流水繞芳村’。我家門前，不是有一條渠水嗎？”“要得！”“來我家食宿的客人，先與我在網(wǎng)上交談。我有條件，不是人人都可以來的?！薄懊鞔a標(biāo)價，不賒賬，不跑單？”“俗！來此不僅是食宿，是息心養(yǎng)氣。先交手機代為保管，走時再退還?！薄皟簩O們來呢？”“也是這個條件，否則——可以不來！”……仲秋的鈄家小院真的很漂亮。院門上方嵌著一塊橫額，沒有上漆，用毛筆寫了三個隸字“斜陽院”，是鈄陽外的手跡。院子后端的主屋是一棟兩層的磚木樓房，中有堂屋、臥室、書房、廚房、雜物間之屬。堂屋兩邊各有一座廂房，內(nèi)有臥室、衛(wèi)生間，是供客人住的。其實主屋樓上還有房間，可做客人的臥室。鈄陽外對妻子說：“一次只接待兩個或兩家客人，多了就不安靜了?！毕﹃栁餍睍r，鈄家小院來的第一個客人是夏芒，一個三十歲還沒成家的年輕人，人長得很帥，是一家私營日用瓷廠的廠長，預(yù)訂在這里住五天。夏芒期期艾艾交出手機，很不舍的樣子?！靶∠?，我把你的手機關(guān)了，收存好，放心吧。你的小車停在村口的停車坪，絕對安全。有什么大事，你的辦公室主任會打我的手機。”“你的手機號是我告訴他的。這段日子，手機總追著我響，煩死了。倉庫里的存貨，但愿部下能很快找到買主。欠供應(yīng)原材料單位的錢，暫時還不了。申請低利息貸款，還在走程序，唉?！薄靶∠模阆热ハ磦€澡，過會兒就晚餐了。白天你可以去看風(fēng)景，可以到堂屋里喝茶聊天，或者在臥室里看書，書架上擺的是我的一些藏書。”夏芒忽然發(fā)現(xiàn)主屋檐下的橫木上拴著一根尺把長的繩子，繩子尾端系著一塊小木板，在細微的風(fēng)里不停地轉(zhuǎn)動。他問：“鈄老師，這是做什么用的？”“這是一句佛家的話：繩未斷，自打轉(zhuǎn)?！毕拿⒚Ｈ坏赝^陽外，不知是什么意思。一眨眼就過去了三天。夏芒覺得每個白天、每個夜晚都過得很長很慢。他想問鈄老師，廠辦主任是否有消息發(fā)到鈄陽外的手機上，但又強忍著把話咽進肚里。夏芒發(fā)現(xiàn)鈄老師天剛破曉，就靜靜地坐在牽?；ɑh架前了。他也悄悄地站在旁邊，看一個一個的細管狀的花苞，迎著曙光緩緩地綻開。鈄陽外忽然說：“你靜下心聽，花開是有聲音的?！毕拿⒙犃擞致牐瑳]有聽到任何聲音。夜晚的月光下，他們坐在水池邊聊天，看池中的幾尾小鯽魚，戲耍落在水面的桂花瓣。夏芒問：“它們在嚼桂花嗎？”鈄陽外怡然一笑，說：“水清魚嚼月，五臟六腑都通明透亮了?！毕拿澫卵ゼ毧矗竹R上下意識地去摸口袋，生怕手機滑溜出來掉進水里。鈄陽外說：“你心里還有一臺手機，忘不了啊。”第四天的早餐后，夏芒鼓足勇氣對兩位老人說：“我得回去了，廠里事多哩。每天的食宿費是三十元，我按五天繳滿。謝謝你們。”鈄陽外哈哈一笑，說：“你已經(jīng)很有耐心了，你陪了我三天，又沒用手機，這次就免單。我相信你還會來的。手機完璧歸趙，開車回去別性急，祝一路平安?！毕拿⒌哪橋嚨丶t了。六天后，鈄陽外的手機響了，是夏芒打來的?！扳^老師，廠里的貸款到賬了。欠的債還了，原料也馬上來了。倉庫的積貨因工商聯(lián)牽線，都賣空了。其實，我住完五天回廠，也同樣是這結(jié)果，與手機有什么關(guān)系？你屋檐下繩系的小木板，現(xiàn)在我明白它的意思了！過幾天是雙休日，我再來斜陽外！”“歡迎！歡迎！”（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A.退休后的鈄陽外夫婦，收入穩(wěn)定，兒女已成家立業(yè)，他們?nèi)兆虞p松，生活閑適，但還是感覺可惜了力氣，生活太冷清。B.鈄陽外為自己的旅館小院命院名，擬廣告詞，但要求入住者先交手機，即使對自己的兒孫也不例外，可見他不近人情。C.交手機時夏芒猶豫不決，鈄陽外說話耐心、得體，安排妥帖、周全，從而讓夏芒徹底放下顧慮，決定住下來，放松幾天。D.離開小院時聽了鈄陽外送別之語，夏芒臉紅了，《百合花》中小戰(zhàn)士因“我”的提問而飛紅了臉，這兩處“臉紅”意味不同。（2）下面對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.本文語言整體上樸素平實但又不失典雅，如“腹笥豐盈”“水清魚嚼月”“斜陽外，流水繞芳村”等，富有表現(xiàn)力。B.村委會建立村辦合作社，號召興辦鄉(xiāng)村假日旅游項目，并且建起網(wǎng)站，為村民做宣傳，側(cè)面反映了新時代鄉(xiāng)村的發(fā)展。C.文中寫鈄家小院的布局、裝飾看似是與主要情節(jié)無關(guān)的“閑筆”，其實“不閑”，在表現(xiàn)人物的同時也增強了文化氣息。D.小說沒有激烈的沖突和曲折的故事，只是捕捉了幾個小的生活場景，細致入微地描寫了夏芒入住小院期間的心理狀態(tài)。（3）本文是如何使敘事緊湊的？請結(jié)合文本簡要分析。（4）文學(xué)作品中好的細節(jié)常為人津津樂道。文中夏芒詢問拴著繩子的小木板的作用，鈄老師回答“繩未斷，自打轉(zhuǎn)”，請分析這一細節(jié)的藝術(shù)效果。5．（2024?香坊區(qū)校級四模）回家劉慈欣前情回顧未來的某個時期，由于地球資源無法承載龐大的人口，人類決定將8000萬人進行冷藏保存，將其“運送”至120年甚至更遠的未來以減緩當(dāng)代資源壓力。移民大使分別于四個年代被喚醒了四次。先后停留于經(jīng)歷過多次核戰(zhàn)的“黑色時代”、科技發(fā)展超前至斷層式發(fā)展的“平臺時代”、人類意識逐漸統(tǒng)一成虛擬整體的“無形時代”和人類文明消亡之后地球開始重啟的新時代。大使考察了前三個時代的生存環(huán)境和人文科技特征，由于客觀條件惡劣或者被未來世界拒絕，他選擇了繼續(xù)“穿越”，最終帶領(lǐng)人類到達了地球文明重啟新生的時代。第四站：回家這一次，甚至在超睡中也能感覺到時光的漫長了。在10000年的漫漫長夜中，在100個世紀(jì)的超長等待中，電腦唯一還睜著的那雙眼看到了原子鐘的時間，這最后一秒鐘的流逝喚醒了它古老的記憶，它發(fā)出了一個微弱的信號，蘇醒系統(tǒng)啟動了。在核磁脈沖的作用下，先遣隊長和100名先遣隊員的身體中接近絕對零度的細胞液在不到1%秒的時間內(nèi)溶化，然后升到正常體溫。一天后，他們走出了冷凍室。一個星期后，大使和移民委員會的全體委員都蘇醒了。當(dāng)冷凍室的巨門剛剛開啟一條縫時，一股外面的風(fēng)吹了進來。大使聞到了外面的氣息，這氣息同前三個時代不同，它帶著嫩芽的芳香，這是春天的氣息，家的氣息。大使現(xiàn)在已幾乎肯定，他在10000年前的決定繼續(xù)前行是正確的。大使同委員會的所有人一起跨進了他們最后到達的時代。大地是土的，但土是看不見的，因為上面長滿了一望無際的綠草。冷凍室的門前有一條小河，河水清澈，可以看到河底美麗的花石和幾條悠閑的小魚。幾個年輕的先遣隊員在小河邊洗臉，他們光著腳，腳上有泥，輕風(fēng)隱隱傳來了他們的笑聲。①天上只有一個太陽，藍天上有雪白的云朵。一只鷹在懶洋洋地盤旋，有小鳥的叫聲。②對經(jīng)歷過前三個時代的大使來說，眼前的世界太平淡了，他為這種平淡流下熱淚。經(jīng)過11000年流浪的他和所有人需要這平淡的一切，這平淡的世界是一張溫暖而柔軟的天鵝絨，他們把自己疲憊破碎的心輕輕放上去。平原上沒有人類活動的跡象。先遣隊長走過來，大使和委員們的目光集中在他臉上，那是最后審判日里人類的目光?！岸冀Y(jié)束了?！毕惹碴犻L說。誰都明白這話的含義。在神圣的藍天綠草之間，人類沉默著，平靜地接受了這個現(xiàn)實。“知道原因嗎？”大使問。先遣隊長搖搖頭?！坝羞z跡嗎？”大使問。“沒有，什么都沒留下?！蔽瘑T們圍過來，開始急促地發(fā)問?！坝行请H移民的跡象嗎？”“沒有，近地行星都恢復(fù)到未開發(fā)狀態(tài)。也沒有星際移民的跡象?！薄笆裁炊紱]留下？一點點，一點點都沒有？”“是的，什么都沒有。以前的山脈都被恢復(fù)了，是從海洋中部提取的巖石和土壤。植被和生態(tài)也恢復(fù)得很好，但都看不到人工的痕跡。估計只保留到公元前一世紀(jì)，以后的時代痕跡全無。生態(tài)系統(tǒng)自行運轉(zhuǎn)估計有5000多年了，現(xiàn)在的自然環(huán)境類似于新石器時代，但物種不如那時豐富?！薄笆裁炊紱]留下，怎么可能？！”“他們沒什么話要說了?！弊詈筮@人的話使大家再次陷入沉默。大使走遠幾步，面向委員們?！耙泼竦竭_，全體解凍！”200個聚變堆發(fā)出最后的強大能量，核磁脈沖在熔化著8000萬人。一天后，人類從冷凍室中走出，并在沉寂了幾千年的各個大陸上擴散開來。在一號冷凍室所在的平原上，聚集了幾十萬人，大使站在冷凍室門前巨大的臺階上面對他們，只有很少一部分人能聽到他的講話，但他們把聽到的話像水波一樣傳開去?！肮駛?，本來計劃走120年的我們，走了11000年，最后到達這里。現(xiàn)在的一切你們都看到了，他們消失了，我們是僅存的人類。③他們什么都沒有留下，但又留下了一切。這幾天，所有人一直在努力尋找，渴望找到他們留下的只言片語，但沒有，什么都沒有。他們真沒什么可說的嗎？不！他們有，而且說了！看這藍天，這草地，這山脈，這森林，這整個重新創(chuàng)造的大自然，就是他們要說的話！看看這綠色的大地，這是我們的母親！是我們力量的源泉！是我們存在的依據(jù)和永恒的歸宿！以后人類還會犯錯誤，還會在苦難和失望的荒漠中跋涉，但只要我們的根不離開我們的大地母親，我們就不會像他們那樣消失。不管多么艱難，人類和生活將永遠延續(xù)！公民們，現(xiàn)在這世界是我們的了，我們開始了人類新的輪回。我們現(xiàn)在一無所有，但又擁有人類有過的一切！”大使把那個來自大廳時代的量子芯片高高舉起，把全人類的知識高高舉起?！靶律钊f歲！”有人高呼?！靶律钊f歲！！”④這呼聲響徹了整個平原，群鳥歡唱著從人海上空飛過。在一切都結(jié)束之后，一切都開始了。（節(jié)選自劉慈欣小說《時間移民》有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A.由于資源壓力，8000萬人開始了時間移民，并三次被未來世界拒絕，只能到達一萬年后。B.春天的氣息，家的氣息讓移民們幾乎肯定，他們在10000年前決定繼續(xù)前行是正確選擇。C.先遣隊長說“都結(jié)束了”，誰都明白這話的含義：眼前的世界可以讓他們停止移民而留下。D.本文既構(gòu)筑了宏大壯麗的幻想世界，又不乏科學(xué)的支撐，科學(xué)與幻想結(jié)合自然，令人信服。（2）下列對文中畫線句子藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.句①運用白描的手法描繪景物，動靜視聽結(jié)合，既寫出了此時地球環(huán)境的美好與生機勃勃，也烘托出人物新生后的欣喜之情。B.句②“平淡”一詞看似平淡，卻有深意：“平淡”代表著與前三站不同的、和平真切的生存與生活狀態(tài)，所以讓大使流下熱淚。C.句③利用看似矛盾的對比，回答了人們先前的疑問，暗示此時人們已經(jīng)明白先人們沒留下的是物質(zhì)財富，留下的是精神財富。D.句④通過響徹平原的呼聲、歡唱著從人海上空飛過的群鳥，渲染了熱烈歡快的氛圍，表達了人們此刻的喜悅與對未來的信心。（3）通過結(jié)尾部分大使的言行，可以看出他有哪些特點？結(jié)合文本概括說明。（4）本部分的標(biāo)題是“回家”，請結(jié)合選文，說說這一標(biāo)題具有怎樣的意蘊？二．詩歌閱讀（共6小題）6．（2024?和平區(qū)校級二模）閱讀下面詩歌，按要求作答。鷓鴣天①宋陸游家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭》臥看山。貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！【注】①這首詞是陸游四十二歲時，因言官彈劾被免通判，居鏡湖三山時所寫。②玉瀣：美酒。③《黃庭》：道家經(jīng)典著作。④元：通假字，同“原”。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.開篇以“蒼煙落照”四字點綴詞人的居處，與陶淵明的“曖曖遠人村，依依墟里煙”意境相仿。B.詩人竹林漫步，臥榻看山，有行有止，化靜為動，是“絲毫塵事不相關(guān)”心境的外化。C.下片的前三句，詩人歌詠自得，狂放不羈，好像這種山林生涯讓他樂以忘憂了，但在曠達之中其實也蘊含著消沉，為后文的抒情做鋪墊。D.本詞語調(diào)抑揚頓挫，內(nèi)容曲折含蓄，波瀾起伏，既有陸游作品飄逸高妙之風(fēng)格，又有其激揚慷慨之風(fēng)骨。（2）詞的上片表現(xiàn)了詩人怎樣的生活狀態(tài)，請結(jié)合詩句具體分析。（3）有人評價本詞“按捺不住抑郁不平之氣”，請結(jié)合詩句具體分析。7．（2024?嘉峪關(guān)校級模擬）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。柳氏二外甥求筆跡蘇軾其一退筆①成山未足珍，讀書萬卷始通神。君家自有元和腳②，莫厭家雞③更問人。其二一紙行書兩絕詩，遂良④須鬢已如絲。何當(dāng)火急傳家法，欲見誠懸筆諫時。注：①退筆：陳、隋間僧人智永學(xué)書30年，將廢筆頭埋入地下，謂之“退筆?！薄＂谠湍_：此處指柳公權(quán)（字誠懸）書法。柳公權(quán)在穆宗請教如何練好書法時曾諫言“心正筆正字正”。腳，指筆形中的捺，俗稱捺腳。③家雞：語出《南史?王僧虔傳》：“小兒輩賤家雞，皆學(xué)逸少書?！雹芩炝迹禾拼鷷荫宜炝?。（1）下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是A.書法學(xué)習(xí)者既要保持自己的個性和風(fēng)骨，又要虛心向他人學(xué)習(xí)借鑒。B.詩人以舅父的身份表達對柳氏二兄弟的勸誡與期盼，言辭真摯懇切。C.詩歌筆調(diào)親切，生動形象地闡發(fā)書法與人生之道理，全無議論痕跡。D.詩中大量運用典故，意蘊深厚，顯示出作者“讀書萬卷”的才學(xué)積淀。（2）有人認為詩人以“須鬢已如絲”勉勵外甥，卻又“火急傳家法”，前后矛盾，對此你如何理解？8．（2024?德州三模）閱讀下面兩首宋詩，完成下列各題。贈王介甫歐陽修①翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。朱門歌舞爭新態(tài)，綠綺塵埃拂舊弦。常恨聞名不相識，相逢罇②酒盍留連？奉酬永叔見贈王安石欲傳道義心猶在，強學(xué)文章力已窮。他日若能窺孟子，終身何敢望韓公。摳衣③最出諸生后，倒屣④嘗傾廣座中。只恐虛名因此得，嘉篇為貺⑤豈宜蒙?！咀ⅰ竣贇W陽修反對當(dāng)時浮艷的文風(fēng)，大力提倡詩文革新。他欣賞王安石的才華，希望王安石能夠接過古文運動的大旗，于是寫下了《贈王介甫》一詩。②罇，通“樽”。③摳衣，提起衣服前襟，這是古人迎趨時的動作，表示恭敬。④倒屣，急于出迎，把鞋倒穿。⑤貺kuàng，贈、賜。（1）下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是A．翰林，借指李白；吏部，借指韓愈（一說謝朓）。歐詩中將王安石比作二人，足見對其才華的推重。B．王安石的奉酬之作，既是對歐陽修贈詩的答復(fù)，也抒寫了自己的志向和理想，感情深摯，口吻謙謹(jǐn)。C．歐詩后四句批判統(tǒng)治者的荒淫腐敗，表達詩人對黑暗現(xiàn)實的痛恨，流露出無力改變現(xiàn)狀的無奈。D．王詩后四句寫出了對歐陽修的尊敬及受到隆遇的感戴之意，也寫出得到贈詩而過蒙寵信的惶恐。（2）兩首詩中，歐陽修的“心尚在”，王安石的“心猶在”。請結(jié)合詩歌，談?wù)剬扇酥靶摹钡睦斫狻?．（2024?梅江區(qū)校級模擬）閱讀下面兩首詩，完成各題。過桐廬[宋]姜夔橫看山色仰看云，十幅風(fēng)帆不藉人。記取合江江畔樹，他年此處好垂綸①。釣臺[宋]范成大山林朝市兩塵埃，邂逅人生有往來。各向此心安處住，釣臺無意壓云臺②。注釋：①垂綸：垂釣，常指隱居。②云臺：漢宮中高臺名，后用以借指朝廷。（1）下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.姜詩首句以“橫”“仰”視角的變化，展現(xiàn)了桐廬的山水景色，同時也透露詩人自在閑適的行游狀態(tài)。B.姜詩中“十幅風(fēng)帆不藉人”用擬人手法寫出船隨風(fēng)動的輕盈、迅捷，“不藉人”語義雙關(guān)，頗有意味。C.范詩首句“山林朝市”與結(jié)尾的“釣臺云臺”所指相同，兩相呼應(yīng)，傳達了對人生不同境遇的深刻體悟。D.姜詩以景起興，借景寄情，含蓄表達了詩人的情感；范詩則以議論為主，富有哲理，具有宋詩典型特色。（2）兩首詩都寫桐廬山水，或明或暗涉及嚴(yán)子陵釣臺，寄寓的情感卻有所不同。請結(jié)合作品簡要分析。10．（2024?濰坊三模）閱讀下面這首宋詩，完成各題。詩送陳仲思參佐廣右幕府張栻舊說桂林好，君今幕府游。江山資暇日，梅雪類吾州。煮海①何多說，安邊更預(yù)謀。政應(yīng)勤婉畫②，不用賦離憂。[注]①煮海：煮海水為鹽，此處代指政務(wù)。②婉畫：指張良為劉邦運籌帷幄。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)照應(yīng)題目，“舊”與“今”相對照，表明了作者對友人要去廣右幕府任職的鮮明態(tài)度。B.第三句緊承上聯(lián)展開想象，寫友人在處理完政務(wù)后可以有閑暇時間去觀賞桂林美麗的山水。C.第四句著重點明桂林的梅雪與家鄉(xiāng)的相似，以此來委婉地提醒友人到桂林后不要忘記家鄉(xiāng)。D.頸聯(lián)寫友人去幕府任職后，不僅要處理日常政務(wù)，還要參與謀劃安定邊疆地區(qū)的重要事宜。（2）這是一首贈別詩，需要注重“得體”，請從“得體”角度賞析尾聯(lián)。11．（2024?喀什地區(qū)模擬）閱讀下面兩首古詩，完成各題。西施[唐]羅隱家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？宰嚭①[宋]王安石謀臣本自系安危，賤妾何能作禍基。但愿君王誅宰嚭，不愁宮里有西施。【注】①宰嚭：即太宰嚭，本名伯嚭，吳王夫差時任太宰，故稱太宰嚭。他好大喜功，貪財好色，不顧國家安危，內(nèi)殘忠臣，外通敵國，使吳國在吳越爭雄中擁有絕對優(yōu)勢的條件下喪失有利時機，逐漸走向衰敗。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．羅詩和王詩都是詠史詩，兩者吟詠的歷史人物不同，但都是為了給西施正名。B．兩首詩都對歷史人物做出了評價，王詩還顯示了詩人作為政治家的治國思考。C．羅詩“何苦”和王詩“何能”分別增強了兩首詩的情感表達，兩者看法一致。D．羅詩用問句作結(jié)，留有余味；王詩用“但愿”來表達希望，語言簡潔、明了。（2）兩首詩都否定西施是亡國禍水，但給出的理由各不相同，請對此進行簡要分析。三．默寫（共4小題）12．（2024?武昌區(qū)校級二模）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢游天姥吟留別》中“”“”兩句提到了謝靈運，反映了謝靈運及其山水詩對后世的巨大影響。（2）韓愈《師說》指出，古代超出一般人的圣人，“”，而現(xiàn)在遠不如圣人的一般人，“”，所以圣人與一般人的差距越來越大。（3）“柳”在古詩詞中常被用來表達離別之情，如“”“”。13．（2024?平羅縣校級模擬）補寫出下列句子中的空缺部分。①《阿房宮賦》在運用六組排比盡情揭露秦王朝的奢侈給人民帶來的深重災(zāi)難后，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“”的“天下之人”同“”的“獨夫”進行較量，結(jié)果阿房宮變成了一片焦土。②逆境中往往蘊涵著無限的希望。正如宋代陸游在《游山西村》中所寫：“，?！辈徽撉奥范嗝措y行，只要堅定信念，勇于開拓，人生就能絕處逢生。③“天下”觀是中國古人對世界格局的獨特認識，在古詩詞中常常見到“天下”這個詞語，比如，”。14．（2024?鯉城區(qū)模擬）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）猿猴以其獨特性博得詩人的青睞，常出現(xiàn)在古代詩歌中，如李白《蜀道難》中的“”和杜甫《登高》中的“”。（2）《歸園田居》中陶淵明運用鳥作比的方式表達對田園生活向往的句子是，。（3）“云”具有隨風(fēng)飄蕩、游止不定的特點，古典詩詞中常用“云”這個意象來表現(xiàn)游子漂泊流離、無所依附，如“，”。15．（2024?招遠市三模）補寫出下列句子中的空缺部分。①《詩經(jīng)?邶風(fēng)?靜女》中，用“，”兩句描寫了女子跋涉郊野親自采來茅草贈予戀人，美好而與眾不同。②曹操《短歌行》中，“，”兩句仿用《管子》中“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”，表現(xiàn)了作者希望盡可能多地接納人才的愿望。③《＜論語＞十二章》中，孔子闡釋君子應(yīng)勤勉做事而謹(jǐn)慎言談，并向有道德的人學(xué)習(xí)以匡正自己的句子是“，”。四．文言文閱讀（共5小題）16．（2024?雨城區(qū)校級模擬）閱讀下面文字，完成下列小題。文本一：文公修政，施惠百姓。賞從亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。未盡行賞，周襄王以弟帶①難出居鄭地，來告急晉。晉初定，欲發(fā)兵，恐他亂起，是以賞從亡未至隱者介子推。推亦不言祿，祿亦不及。推曰：“獻公子九人，唯君在矣?；?、懷無親，外內(nèi)棄之；天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而誰？天實開之，二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶曰是盜，況貪天之功以為己力乎？下冒其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣！”其母曰：“盍亦求之，以死誰懟？”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其祿?！蹦冈唬骸耙嗍怪?，若何？”對曰：“言，身之文也，身欲隱，安用文之？文之，是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋绱撕?？與汝偕隱?！敝了啦粡?fù)見。介子推從者憐之，乃懸書宮門曰：“龍②欲上天，五蛇③為輔。龍已升云，四蛇各入其宇，一蛇獨怨，終不見處所?！蔽墓?，見其書，曰：“此介子推也。吾方憂王室，未圖其功?！笔谷苏僦?，則亡。遂求所在，聞其入綿上山中，于是文公環(huán)綿上山中而封之，以為介推田，號曰介山，“以記吾過，且旌善人”。從亡賤臣壺叔曰：“君三行賞，賞不及臣，敢請罪?！蔽墓珗笤唬骸胺?qū)乙匀柿x，防我以德惠，此受上賞。輔我以行，卒以成立，此受次賞。矢石之難，汗馬之勞，此復(fù)受次賞。若以力事我而無補吾缺者此復(fù)受次賞三賞之后故且及子。”晉人聞之皆說?！妒酚?晉世家》文本二：以貴富有人易，以貧賤有人難。今晉文公出亡，周流天下，窮矣，賤矣，而介子推不去，有以有之也。反國有萬乘，而介子推去之，無以有之也。能其難，不能其易，此文公之所以不王也。晉文公反國，介子推不肯受賞，自為賦詩曰：“有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉(xiāng)，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，橋死於中野。”懸書公門，而伏於山下。文公聞之曰：“嘻！此必介子推也?！北苌嶙兎?，令士庶人曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百萬。”或遇之山中，負釜蓋簦，問焉，曰：“請問介子推安在？”應(yīng)之曰：“夫介子推茍不欲見而欲隱，吾獨焉知之？”遂背而行，終身不見。人心之不同，豈不甚哉？今世之逐利者，早朝晏退，焦唇干嗌，日夜思之，猶未之能得；今得之而務(wù)疾逃之，介子推之離俗遠矣?！秴问洗呵?季冬紀(jì)》注釋：①帶：又稱“叔帶”“王子帶”“太叔”，惠王之子，襄王之弟。②龍：喻重耳。③五蛇：指狐偃、趙衰、魏武子、司空季子和介子推。（1）文中畫波浪線的句子有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。若以力事A我B而無補C吾D缺者E此復(fù)受F次賞G三賞H之I后J故K且及子。（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“尤而效之”的“尤”是犯過錯意思，與《離騷》的“忍尤而攘詬”中的“尤”的含義不同。B．“上下相蒙”的“蒙”是蒙受、承受的意思，與《屈原列傳》的“又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎”中的“蒙”的含義相同。C．“早朝晏退”的“晏”是晚、遲的意思，與《詩經(jīng)?氓》的“言笑晏晏”中的“晏”的含義不同。D．庶人：泛指無官爵的平民、百姓。周代統(tǒng)治族居住在國中（城內(nèi)）及國郊，稱為國人。國人中的上層為卿、大夫、士，下層為庶人。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．介子推攜母歸隱的想法是通過對話來表現(xiàn)的，他認為晉文公能重登帝位，是天命決定的，而非人力。B．晉文公到處尋找介子推，但最后也沒有找到，后來在綿上設(shè)祭田用來警示自己并來緬懷像介子推一樣的人。C．晉文公返回晉國后，雖擁有了萬輛兵車，但是介子推卻離開了他，這是由于晉文公已經(jīng)沒有受他擁戴的德行了。D．晉文公當(dāng)上國君之后，介子推的母親極力勸他向晉文公邀功，但介子推意志堅定，堅決不受祿。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①其母曰：“盍亦求之，以死誰懟？”②能其難，不能其易，此文公之所以不王也。17．（2024?商洛模擬）閱讀下面的文言文，完成下列各題。已亥六月重過揚州記[清]龔自珍居禮曹①，客有過者曰：“卿知今日之揚州乎？讀鮑照《蕪城賦》，則遇之矣?！庇啾溲?。明年，乞假南游，抵揚州。屬有告糴謀，舍舟而館。既宿，循館之東墻步游，得小橋，俯溪，溪聲喧。過橋，遇女墻嚙可登者，登之，揚州三十里，首尾曲折高下見。曉雨沐屋，瓦鱗鱗然，無零梵斷覺，心已疑禮曹過客言不實矣。入市，求熟肉，市聲喧。得肉，館人以酒一瓶、蝦一筐饋。客有請吊蜀崗者，舟甚捷，簾幕皆文繡，疑舟窗蠡也，審視，玻璃五色具。舟人時時指兩岸曰：“某園故址也”，“某家酒肆故址也”，約八九處。囊所信宿之西園，門在，題榜在，尚可識。阜有桂，是居揚州城外西北隅。南覽江，北覽淮，江淮數(shù)十州縣治，無如此冶華也。憶京師言，知有極不然者。歸館，郡之士皆知余至，則大歡。有以經(jīng)義請質(zhì)難者，有發(fā)史事見問者，有就詢京師近事者，有呈所業(yè)若文、若詩，乞為序、為題辭者，有狀其先世事行乞為銘者，有求書冊子、書扇者，填委塞戶牖，居然嘉慶中故態(tài)。誰得曰今非承平時邪？惟窗外船過夜無笙琶聲即有之聲不能徹旦。然而女子有以梔子華發(fā)為資求書者，爰以書畫環(huán)瑱互通問，凡三人，凄馨哀艷之氣，繚繞于橋亭艦舫間，雖澹定，是夕魂搖搖不自持。臥而思之，余齒垂五十矣，今昔之慨，自然之運，古之美人名士富貴壽考者幾人哉？此豈關(guān)揚州之盛衰，而獨置感慨于江介也哉？抑子甄綜人物，搜輯文獻，仍以自任，固未老也。天地有四時，莫病于酷暑，而莫善于初秋；澄汰其繁爵淫蒸，而與之為蕭疏澹蕩、泠然瑟然，而不遽使人有蒼莽寥之悲者，初秋也。今揚州，其初秋也歟？予之身世，雖乞糴，自信不遽死，其尚猶丁初秋也歟？（有刪改）[注]①禮曹，禮部。（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。惟窗外A船過B夜C無笙琶D聲E即F有之G聲H不能徹旦（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.見，文中指出現(xiàn)，與《荊軻刺秦王》中“圖窮而匕首見”的“見”意思相同。B.審，文中指仔細，與《歸去來兮辭并序》中“審容膝之易安”的“審”意思相同。C.垂，文中指臨近，與現(xiàn)代漢語成語“永垂不朽”中的“垂”意思不同。D.“其初秋也歟”與“吾其還也”（《燭之武退秦師》）兩句中的“其”意思不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.本文是一篇雜感式游記。題為“己亥六月重過揚州記”，全文構(gòu)思以揚州今昔對比為主題，緊扣“重”字；末借季節(jié)以發(fā)感慨。B.作者描述市容所見的揚州印象，認為荒蕪之說并不可靠，又描述市區(qū)喧嘩、游船精美的布置，記錄了作者重游揚州的一些見聞。C.文末作者感慨自己老了，而自然界的秋天卻給人清爽舒適之感，由此作者感嘆自己身世凄涼，比不上自然界的秋天。D.本文結(jié)構(gòu)自如，取材精當(dāng)，用筆靈便，語言生動。作者從聽聞所產(chǎn)生的懸念寫起，處處留意觀察、驗證，由表及里，步步深入。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①有以經(jīng)義請質(zhì)難者，有發(fā)史事見問者，有就詢京師近事者。②天地有四時，莫病于酷暑，而莫善于初秋。18．（2024?大祥區(qū)校級三模）閱讀下面的文字，完成問題。貞觀十七年，太子承乾既獲罪，魏王泰日入侍奉，上面許立為太子，岑文本、劉洎亦勸之；長孫無忌固請立晉王治。上謂侍臣曰：“昨青雀投我懷云：‘臣今日始得為陛下子，乃更生之日也。臣有一子，臣死之日，當(dāng)為陛下殺之，傳位晉王?！苏l不愛其子，朕見其如此，甚憐之?！敝G議大夫褚遂良曰：“陛下言大失。愿審思，勿誤也！安有陛下萬歲后，魏王據(jù)天下，肯殺其愛子，傳位晉王者乎！陛下日者既立承乾為太子復(fù)寵魏王禮秩過于承乾以成今日之禍。前事不遠，足以為鑒。陛下今立魏王，愿先措置晉王，始得安全耳。”上流涕曰：“我不能爾！”因起，入宮。魏王泰恐上立晉王治，謂之曰：“汝與元昌善，元昌今敗，得無憂乎？”治由是憂形于色，上怪，屢問其故，治乃以狀告；上憮然，始悔立泰之言矣。承乾既廢，上御兩儀殿，群臣俱出，獨留長孫無忌、房玄齡、李世勐、褚遂良，謂曰：“我三子一弟，所為如是，我心誠無聊賴！”因自投于床，無忌等爭前扶抱；上又抽佩刀欲自刺，遂良奪刀以授晉王治。無忌等請上所欲，上曰：“我欲立晉王?！睙o忌曰：“謹(jǐn)奉詔；有異議者，臣請斬之！”上謂治曰：“汝舅許汝矣，宜拜謝。”治因拜之。上謂無忌等曰：“公等已同我意，未知外議何如？”對曰：“晉王仁孝，天下屬心久矣，乞陛下試召問百官，有不同者，臣負陛下萬死?！鄙夏擞珮O殿，召文武六品以上，謂曰：“承乾悖逆，泰亦兇險，皆不可立。朕欲選諸子為嗣，誰可者？卿輩明言之?！北娊詺g呼曰：“晉王仁孝，當(dāng)為嗣?！北纾t立晉王治為皇太子。上謂侍臣曰：“我若立泰，則是太子之位可經(jīng)營而得。自今太子失道，藩王窺伺者，皆兩棄之，傳諸子孫，永為后法。且泰立，則承乾與治皆不全；治立，則承乾與泰皆無恙矣。”臣光曰：唐太宗不以天下大器私其所愛，以杜禍亂之原，可謂能遠謀矣?。ā顿Y治通鑒?唐紀(jì)十三》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請寫出正確答案的序號陛下日者A既立B承乾C為太子D復(fù)寵E魏王F禮秩G過于承乾H以成今日之禍。（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.更，重新。與《念奴嬌?過洞庭》“更無一點風(fēng)色”中的“更”意思不同。B.愛，愛惜。與《阿房宮賦》“使六國各愛其人”中的“愛”意思不同。C.審，詳細；周密。與《促織》“審視，巨身修尾，青項金翅”中的“審”意思相同。D.得無……乎，恐怕……吧。與《岳陽樓記》“覽物之情，得無異乎”中的“得無”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.晉王治擔(dān)心元昌的事連累自己，憂心忡忡，太宗知曉前因后果后，后悔立魏王泰的想法。B.在立嗣的過程中，晉王治因仁孝取得了群臣的一致稱贊，最終太宗下詔立為皇太子。C.太子承乾獲罪后，魏王泰每日入宮侍奉，太宗心中高興，暗暗決定立魏王泰為太子。D.褚遂良認為如果立魏王，就要吸取教訓(xùn)，必須先安置好晉王，這樣才能保障其安全。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①乞陛下試召問百官，有不同者，臣負陛下萬死。②自今太子失道，藩王窺伺者，皆兩棄之，傳諸子孫，永為后法。（5）唐太宗起初想立魏王為太子，最終卻立晉王為太子。他是如何考慮的？請結(jié)合文本加以概括。19．（2024?唐縣校級三模）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：春秋諸大夫，見人言動，億①而談其禍福，靡不驗者，左國諸記可觀也。大都吉兇之兆，萌乎心而動乎四體，其過于厚者常獲福，過于薄者常近禍。俗眼多翳，謂有未定而不可測者。至誠合天，福之將至，觀其善而必先知之矣；禍之將至，觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠禍，未論行善，先須改過。思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪于禽獸而不自知矣。閑居之地，指視昭然，吾雖掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，終難自欺，被人覷破，不值一文矣！一息尚存，彌天之惡，猶可悔改。古人有一生作惡，臨死悔悟，發(fā)一善念，遂得善終者。謂一念猛厲，足以滌百年之惡也。譬如千年幽谷，一燈才照，則千年之暗俱除。故過不論久近，惟以改為貴。（節(jié)選自袁黃《了凡四訓(xùn)》）材料二：孝威知悉：得仁先大叔及意城二叔信，知各家均無恙，二伯亦健適如常，心為稍釋。然軍事方殷，實亦無片刻閑暇想及家事。我一書生，蒙朝廷特達之知，擢任巡撫，危疆重寄，義無可諉，惟有盡瘁圖之，以求無負。其濟則國家之幸，蒼生之福，不濟則一身當(dāng)之而已。爾等讀書作人，能立志向上，思乃父之苦，體乃父之心，日慎一日，不至流于不肖，則我無復(fù)牽掛矣。浙江夙稱饒富，今則膏腴之地盡成荒脊。人民死于兵燹，死于饑餓，死于疾疫，蓋幾靡有孑遺?？v使迅速克復(fù)，亦非二三十年不能復(fù)元，真可痛也。爾兩試幸取前列然未免占寒士進取之路須自忖詩文字三者真比同試之人何如不可因郡縣刮目遂自謂本領(lǐng)勝于寒士也。院試過后又須赴鄉(xiāng)試，過考日多，讀書日少，殊為無謂。我欲爾等應(yīng)考，不過欲爾等知此道辛苦，發(fā)憤讀書。至科名一道，我生平不以為重，亦不以此望爾等。（節(jié)選自《左宗棠家訓(xùn)》）【注】①億：推測。（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。爾兩試幸取A前列B然未免C占寒士進取之路D須自忖詩文字E三者真比同試之人何如F不可因郡縣G刮目遂自謂本領(lǐng)勝于寒士也。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．靡，沒有、無，與《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》“夙興夜寐，靡有朝矣”的“靡”詞義相同。B．文，掩飾，與成語“文過飾非”的“文”詞義相同，與“不值一文”的“文”詞義不同。C．知，賞識，與《庖丁解?！贰俺家陨裼龆灰阅恳暎僦苟裼小钡摹爸痹~義不同。D．復(fù)，恢復(fù)，與《勸學(xué)》“雖有槁暴，不復(fù)挺者”的“復(fù)”詞義相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．袁黃認為，人若心中有所動念，自然要在言語動作上表現(xiàn)出來，心里存有的善惡念頭，所作的善惡業(yè)行，難以自我欺瞞。B．袁黃認為，只要能夠發(fā)出一個勇猛堅決的善念，就足以洗刷一生的罪惡，就像點亮一盞燈，照亮幽谷，驅(qū)除千年的黑暗。C．左宗棠家書的字里行間洋溢著天下為己任的激昂正氣，這樣的言傳身教，有利于培養(yǎng)后輩的秉性氣質(zhì)，提升他們的人生境界。D．左宗棠并不以科名為重，他之所以同意其子參加科考，是為了讓他通過科考明確讀書的方向，以便更好更多地讀書。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？②其濟則國家之幸，蒼生之福，不濟則一身當(dāng)之而已。（5）袁黃和左宗棠兩人教育其子內(nèi)容各有不同，請各用兩個四字短語概括其要點。20．（2024?白山一模）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣?；荨褵o親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣！”其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋缡呛?？與汝偕隱?！彼祀[而死。晉侯求之，不獲，以綿上為之田。曰：“以志吾過，且旌善人?！保ü?jié)選自《左傳?僖公二十四年》）材料二：介子推曰：“獻公之子九人，唯君在耳。天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而何！唯二三子者，以為己力，不亦誣乎？”文公即位，賞不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪！蓖圃唬骸把?，身之文也，身將隱，安用文？”其母曰：“能如是，與若俱隱。”至死不復(fù)見。推從者憐之，乃懸書宮門曰：“有龍矯矯，頃失其所，五蛇從之，周遍天下。龍饑無食，一蛇割股，龍返其淵，安其壤土。四蛇入穴，皆有處所，一蛇無穴，號于中野。”文公出，見書曰：“嗟！此介子推也。吾方憂王室，未圖其功?！笔谷苏僦畡t亡遂求其所在聞其入綿上山中于是文公表綿上山中而封之以為介推田，號曰介山。（節(jié)選自劉向《說苑?介子推不受祿》）（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。使人召之A則亡B遂求其所C在D聞其入綿上山中E于是文公表綿F上山中G而封之（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“唯君在矣”與“唯君圖之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“唯”字含義不同。B．“身之文也”的“文”為文飾、修飾之意，與“文過飾非”的“文”含義不同。C．懸書，指把情況和意見要求寫在縑帛上懸掛出來，多是對當(dāng)局者的批評和指責(zé)，后發(fā)展成為“揭帖”。D．表，指中國古代向帝王上書陳情言事的一種文體，如《出師表》。文中“表”則不同，為立石碑之意。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是A．晉文公流亡歸國后酬勞功臣，唯獨把介子推遺漏了，但介子推認為晉文公當(dāng)上國君，實為天意，功臣不應(yīng)邀功求賞。B．文中用不少的筆墨刻畫了介子推母親，她的三番設(shè)問，并不是催促兒子去追求名利，而是想考驗兒子的意志是否堅決。C．兩文都談到介子推對漏賞無怨的至純、介母對其的支持；關(guān)于文公，材料一偏重贊文公，材料二偏重寫文公悔愧情。D．材料二較材料一多了“龍蛇之事”，以此借代君臣，既表現(xiàn)眾人對介子推的同情，又贊美晉文公愛賢改過的品格。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣?、谟榷е镉稚跹?。且出怨言，不食其食。（5）后人評價介子推為“士君子”，請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕睦斫狻Ｎ澹Z言文字應(yīng)用（共3小題）21．（2024?龍鳳區(qū)校級模擬）閱讀下面的文字，完成下列各題。記稱“洞庭多橘柚”，橘柚生產(chǎn)地方，實在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。樹不甚高，終年綠葉濃翠。仲夏開花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭間果實，被嚴(yán)霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠望但見一片光明。每當(dāng)采摘橘子時，沿河小小船埠邊，隨處可見這種生產(chǎn)品的堆積，恰如一堆堆火焰。在橘園旁邊臨河官路上，陌生人過路，看到這種情形，將不免眼饞口饞，或隨口問訊：“噯，你們那橘子賣不賣？”“鄉(xiāng)親，我這橘子賣可不賣，你要吃，盡管吃好了。這水泡泡的東西，你一個人能吃多少？十個八個算什么。你歇歇憩再趕路，天氣老早咧?！钡桨验僮映燥枙r，自然同時也明白了“只許吃不肯賣”的另外一個理由。原來本地是出產(chǎn)橘子地方，沿河百里到處是橘園，橘子太多了。且照風(fēng)俗說來，桃李橘柚越吃越發(fā)，所以就地更不應(yīng)當(dāng)接錢。兩千年前楚國逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上湖，一定就見過這種橘子樹林，方寫出那篇《橘頌》。兩千年來這地方的人民生活情形，雖多少改變了些，人和樹，都還依然寄生在沿河兩岸土地上，靠土地喂養(yǎng)，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，復(fù)入于土，新生的長成，儼然自土中茁起。（1）畫波浪線的句子突出了橘子的鮮亮誘人，這一表達效果是怎么取得的？（2）文中畫橫線的句子可以改成“在日光雨雪四季交替中，生生不息”，但原句表達效果更好，為什么？22．（2024?峨眉山市校級模擬）閱讀下面的文字，完成下列各題。一日逛街，見竹一節(jié)，拇指粗細，三寸之長，拈之沉沉，并不空心。問之為何物，曰“實心竹”，不覺大奇。向來說竹，“_____，_____”。從未聽過有什么實心之竹。后來查資料才知道，有竹之初本來也是實心，在山間與他木競爭，追探陽光，拔身比高，為節(jié)省體量，減少自重，漸成空心。為保結(jié)實，便每隔尺許生一竹節(jié)，遂成現(xiàn)在這個模樣。這就是達爾文說的，萬物總是向最完善處進化。竹雖進化，但它不忘初心，留下了少許原始的實心之竹，藏在深山人未識?，F(xiàn)在隨著旅游商品的開發(fā)，它逐漸顯身于世。竹本有許多可愛之處，現(xiàn)又加一實心之奇，不由人不動心?，F(xiàn)在攤上賣的實心竹是供人把玩的，類似人們手中轉(zhuǎn)的核桃、玉件。但我覺得這節(jié)實心竹遠比珠寶古玩更珍貴。你想，它為史前的孑遺之物，體積雖小卻珍如恐龍。這三寸之物凝聚了一個物種的進化史，包含竹子的前世今生。我取一根在手，潤滑清涼，撫之如玉，嗅之如蘭，古意悠遠，初心依舊，色澤照人，于是買了幾支。我和攤主說，他現(xiàn)在賣的只是裸竹，可依竹之虛實兩性，于其身刻兩行字：虛心待人人人歸，實心做事事事成。如此，游人買去，無論做紀(jì)念品還是贈送大小人物、政商民等，皆合口味。一握在手，把玩乾坤，滋養(yǎng)精神，定能增價十倍。攤主聽了，喜不自禁。我說：“待明年再來，買你的有字之竹?！保?）下列各項中，填入文中橫線處最合適的一項是A.無人賞高節(jié)徒自抱貞心B.未出土?xí)r先有節(jié)便凌云去也無心C.破土凌云節(jié)節(jié)高寒驅(qū)三九領(lǐng)風(fēng)騷D.竹生空野外梢云聳百尋（2）下面兩個句子里都有“什么”一詞，這兩個“什么”分別有什么作用？請簡要說明。①從未聽過有什么實心之竹。②只要認真學(xué)，什么都能學(xué)會。（3）文中畫波浪線的部分，如果改成“手持一根竹子仔細玩，認真想，能懂得不少道理，充實精神世界”，表達效果有什么不同？23．（2024?靖遠縣校級模擬）閱讀下面的文字，完成下列各題。古人作文章，對聲音節(jié)奏很講究。相傳歐陽公作《晝錦堂記》，把稿子交給來求的人，等那人離去后才想起開頭一句“仕宦至將相”應(yīng)該加一個“而”字，就立刻派人騎快馬去追回。我們把原句和改句拿來朗誦比較，就會明白“而”字確實關(guān)系重大。原句氣局促，改句便很舒暢；原句意直率，改句便有抑揚。這個例子也可以表明音與義不能分開，更動了聲音就連帶更動了意義。A，意思就多一個轉(zhuǎn)折，要深一層。從前的人研究古文，特別著重朗讀。姚姬傳說：“大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，久之自悟。若但能默看，即終身作外行也?！弊x有讀的道理，就是從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住情趣、氣勢或神韻。自己作文，也要常拿來讀，讀，B，節(jié)奏是否流暢。領(lǐng)悟文字的聲音節(jié)奏，是一件極有趣的事。普通人以為這要耳朵靈敏，因為聲音要用耳朵聽才生感覺。就我個人的經(jīng)驗來說，耳朵固然要緊，但是還不如周身筋肉。我讀音調(diào)鏗鏘、節(jié)奏流暢的文章，周身筋骨作同樣有節(jié)奏的運動；如果音調(diào)節(jié)奏上有毛病，我的周身筋肉都會感覺局促不安，好像聽廚子刮鍋煙似的。（1）請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（2）借鑒材料第一段的相關(guān)內(nèi)容，對下面句子中的加點虛詞進行賞析。提示：可從文意與聲音節(jié)奏關(guān)系的角度品鑒。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（歸有光《項脊軒志》）六．作文（共2小題）24．（2024?郊區(qū)校級三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。在一個適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中，不乏各種各樣的成功者，它們造就了生命的輝煌。然而，生命的高度絕不只是一種形式。當(dāng)一個物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時候，總是需要一些先鋒者犧牲個體，以換取整個群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機遇?！鼈儯ㄏ蠕h者和成功者）在生命的高度上應(yīng)該是一致的?！姄P《生命的高度》一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！?xí)近平以上兩則材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。25．（2024?錦江區(qū)校級模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。很多羽毛球初學(xué)者，喜歡暴力殺球，“嘭嘭嘭”，一拍釘死，卻不太看重防守，毛里毛躁，失誤多。而高手的明顯標(biāo)志就是動作穩(wěn)定，技術(shù)全面，以穩(wěn)致勝。行穩(wěn)方能致遠，單純依靠速度和銳氣，離開了“穩(wěn)”住那口氣的堅韌和耐性，怕是不能夠“致遠”……“穩(wěn)”是人生、社會的關(guān)鍵詞之一，無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活等，無論是個人、集體、民族、國家等，都離不開“穩(wěn)”?！胺€(wěn)”能夠引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，表達你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2025年菁優(yōu)高考語文壓軸訓(xùn)練5參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共5小題）1．（2024?渾南區(qū)校級一模）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是指基于數(shù)字技術(shù)和數(shù)字平臺開展數(shù)字業(yè)務(wù)，實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)和體育企業(yè)發(fā)展方式的重要轉(zhuǎn)變，以提升體育企業(yè)績效，實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。近年來，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的深度普及，大眾的消費需求逐步轉(zhuǎn)向智能化和個性化，消費理念和行為逐漸轉(zhuǎn)變，更多的消費者偏好線上消費。疫情期間，體育產(chǎn)業(yè)線下經(jīng)營績效大幅下滑，體育消費從線下轉(zhuǎn)移到線上，一些新業(yè)態(tài)、新模式登上消費舞臺，在線教育、在線觀賽、電子競技娛樂消費等廣受追捧，呈現(xiàn)爆發(fā)式增長。體育行業(yè)在受到直接沖擊之后，主動求新求變，為行業(yè)注入新的元素。一些企業(yè)根據(jù)市場需求，主動開發(fā)探索，從危機中開辟了新的消費藍海。疫情結(jié)束后，一些消費者的體育消費習(xí)慣、消費領(lǐng)域會自然而然地延續(xù)下去。因此，加速體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是從疫情中推動體育消費提質(zhì)升級的重要路徑。推進我國體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，應(yīng)加強數(shù)字安全保障機構(gòu)和措施建設(shè)，構(gòu)建多元化治理系統(tǒng)。協(xié)同推進政府、體育企業(yè)、平臺、用戶主體納入治理系統(tǒng)。制定推動數(shù)字技術(shù)發(fā)展及其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的相關(guān)政策，為體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供良好的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)設(shè)施與技術(shù)支撐。制定有效的激勵政策，進一步完善產(chǎn)權(quán)和投資領(lǐng)域的政策。同時，政府應(yīng)