2015年陜西師范大學考研教育碩士(Ed.M)教育綜合真題試卷

2015年陜西師范大學考研教育碩士（Ed.M）教育綜合真題試卷(總分：44.00，做題時間：90分鐘)一、名詞解釋題(總題數(shù)：5，分數(shù)：10.00)1.盧梭的自然主義教育

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：(1)自然教育的基本含義：自然教育理論是盧梭教育思想的主體，自然教育的核心是“歸于自然”，即教育必須遵循自然，順應人的自然本性。在盧梭看來，人所受的教育，也就是自然教育、人為教育、事物教育。我們應該以自然的教育為中心，使事物的教育和人的教育服從于自然的教育，使這三方面教育相配合并趨于自然的目標，才能使兒童享受到良好的教育。盧梭所說的“自然教育”就是服從自然的法則，順應兒童天性發(fā)展進程，促進兒童身心自然發(fā)展的教育。在他看來，如果以成人的偏見加以干涉，結果只會破壞自然的法則，從根本上毀壞兒童。教師的作用只是要防范不良環(huán)境的影響，是消極的，不是積極的，因而他常提及“消極教育”。(2)自然教育的培養(yǎng)目標：自然教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，即完全自由成長、身心和諧發(fā)展、能自食其力、不受傳統(tǒng)束縛、能夠適應社會生活的一代新人。盧梭所憧憬的“自然人”具有以下特征：第一，不受傳統(tǒng)(等級、階段、職業(yè))的束縛，按本性發(fā)展；第二，不依附于他人，能夠自食其力，具有獨立性；第三，具有社會適應性，能夠承擔社會責任；第四，體腦發(fā)達，身心健康，具有獨立思考能力。(3)自然教育的方法原則：①正確看待兒童，這是自然教育的一個必要前提。②給兒童以充分的自由：遵循自然天性的教育。成人不干預、不灌輸、不壓制，讓兒童遵循自然率性發(fā)展。(4)自然教育的實施：根據(jù)年齡階段的分期，盧梭提出，教育者要按照學生的不同年齡特點進行教育。第一階段，在嬰兒期(0～2歲)，主要是進行體育。這一時期，教育的主要任務是促進兒童身體的健康發(fā)育。因為健康的體魄是智慧的基礎，是兒童接受自然教育的條件。第二階段，在兒童期(2～12歲)，又稱“理智睡眠期”，主要進行兒童感官的訓練并繼續(xù)發(fā)展身體。要求對這一階段的兒童進行視覺、聽覺、觸覺等感官的訓練?？梢杂谩白匀缓蠊ā睂和M行道德教育。第三階段，在少年期(12～15歲)，主要進行智育和勞動教育。第四階段，在青年期(15～20歲)，主要是進行道德教育。(5)對自然教育的評價：盧梭教育思想的基本內容是高度尊重兒童的天性，倡導的是自然主義和兒童本位主義的教育觀，是現(xiàn)代教育思想的重要來源。他系統(tǒng)地論述了自然主義的教育思路，提倡行善論，反對封建社會對人性的壓制，具有歷史進步意義。在教育目的上主張培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的“自然人”，反映了對人的發(fā)展的合理要求。他還詳細地分析了不同時期學生身心發(fā)展特點，并據(jù)此探討了教育內容。盧梭論證了自然主義教育的內容和方法，如他分析了兒童身體健康教育；重視感覺教育的價值，并論述了感覺教育的要求和方法；反對古典主義和教條主義，倡導人民學習真實和有用的知識；反對填鴨式的教育，提倡啟發(fā)式的教育；主張直觀教學；反對向兒童灌輸?shù)赖陆虠l，要求養(yǎng)成符合自然發(fā)展的品德等。這些觀點既是站在前人的基礎上發(fā)展而來的，也反映了近代教育的發(fā)展方向。盧梭的教育學說包含著相當激進的思想，充滿了新興資產階級自由、平等和博愛的精神，在法國大革命的前夜，具有解放人們思想的重要意義。有人稱盧梭在教育界發(fā)動了一場哥白尼式的大革命，他把兒童放在教育過程的中心，認為兒童有一種潛在的發(fā)展可能，而教育就是為兒童提供一個優(yōu)良的環(huán)境，使其充分地實現(xiàn)這種可能性。同時盧梭奠定了實用主義哲學和進步教育的理論基礎，對歐美教育產生了深遠影響。雖說盧梭為教育的發(fā)展做出了突出貢獻，但是他本身也是一位備受爭議的教育家，其教育思想也有不足之處：對兒童的天性認識過于理想化，過分強調兒童在活動中的自然成長，忽視社會的影響和人類文化傳統(tǒng)的教育作用；過高估計兒童的直接經驗，忽視學習系統(tǒng)的書本知識。)解析：2.成就動機

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：成就動機理論即期望一價值理論，由阿特金森提出。他認為個體的成就動機強度由成就需要、期望水平和誘因價值三者共同決定，用公式表示為：動機強度(T)=需要×期望×誘因。人在追求成就時存在兩種傾向：一種是力求成功的傾向，另一種是避免失敗的傾向。成功概率為50％的任務是力求成功者最有可能選擇的，避免失敗者在選擇任務時則傾向于選擇非常容易或者非常難的任務。成就動機的水平與完成學業(yè)任務的質量關系密切。高成就動機者內在動機強，即使失敗也能堅持，且把原因歸為自己努力不夠。避免失敗者則不夠自信，如果成功他們認為是運氣；如果失敗，他們認為是自己能力不足。這種動機理論把人的情感和認識統(tǒng)一起來，是對傳統(tǒng)動機理論的一種突破。)解析：3.稷下學宮

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：稷下學宮是戰(zhàn)國時期齊國的一所著名學府，是戰(zhàn)國時期百家爭鳴的中心與縮影，也是當時教育史上的重要創(chuàng)造，對中國古代學術、文化、教育的發(fā)展，都產生過重大的歷史影響。稷下學宮的性質：(1)稷下學宮是一所由官家操辦而由私家主持的特殊形式的學校。(2)稷下學宮是一所集講學、著述、育才活動為一體并兼有資政議政作用的高等學府，其突出特點是學術自由、尊師重道、待遇優(yōu)厚、不治而議論，并且在管理規(guī)范上有了我國第一個學術守則《弟子職》。稷下學宮是我國古代出色的教育典范。)解析：4.教學

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：廣義的教學就是在一定時間、地點、場合下的傳授經驗的活動，即指教的人指導學的人進行學習的活動；狹義的教學是在學校中傳授經驗的活動，即指在學校教育活動中，以教師傳授知識、技能和學生獲得知識、技能為基礎，教師的教和學生的學相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一活動。教學引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能，從德、智、體、美、勞諸方面促進學生身心的發(fā)展，所以教學是學生全面發(fā)展的有效途徑，也是促進社會發(fā)展的有力手段。)解析：5.學習

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：不同的人對學習的概念有不同的闡述，人們較為廣泛接受的一個概念是學習是由經驗引起的能力或傾向相對持久的變化?，F(xiàn)代心理學家一般認為，學習有廣義和狹義之分。廣義的學習指人和動物在生活中獲得經驗，并由經驗引起較為持久的適應性變化。狹義的學習是專指學生在學校里的學習，是學習的一種特殊形式，即學生在教師的指導下，有目的、有計劃、有組織和有步驟地獲得知識、形成技能、培養(yǎng)才智的過程。)解析：二、單項選擇題(總題數(shù)：9，分數(shù)：18.00)6.單項選擇題下列各題的備選答案中，只有一個是符合題意的。（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________解析：7.提出靈魂轉向，學習即回憶的哲學家是()

（分數(shù)：2.00）

A.蘇格拉底

B.柏拉圖

√

C.亞里士多德

D.盧梭解析：8.奧蘇伯爾提出的和機械學習相對應的學習是()

（分數(shù)：2.00）

A.智慧學習

B.意義學習

√

C.上位學習

D.下位學習解析：9.奧蘇伯爾所提出的學習有上位學習、下位學習和()

（分數(shù)：2.00）

A.意義學習

B.智慧學習

C.機械學習

D.并列結合學習

√解析：10.我國第一部論述教育、教學問題的著作是()

（分數(shù)：2.00）

A.《論語》

B.《學記》

√

C.《大學》

D.《中庸》解析：11.提出教育心理學化思想，并將教育與生產勞動相結合的觀念付諸實踐，并據(jù)此提出要素教育，推動了初等學校教學法的程序化改革的教育家是()

（分數(shù)：2.00）

A.赫爾巴特

B.杜威

C.福祿培爾

D.裴斯泰洛齊

√解析：12.國子學產生于下列哪個朝代?()

（分數(shù)：2.00）

A.西晉

√

B.東晉

C.南朝

D.北朝解析：13.我國首次提出義務教育的學制是()

（分數(shù)：2.00）

A.壬寅學制

√

B.癸卯學制

C.壬子癸丑學制

D.壬戌學制解析：14.提出最近發(fā)展區(qū)的教育家是()

（分數(shù)：2.00）

A.杜威

B.維果茨基

√

C.盧梭

D.赫爾巴特解析：三、簡答題(總題數(shù)：6，分數(shù)：12.00)15.簡述孔子的教育思想對我國教育的影響。

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：孔子，春秋戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，也是私學的創(chuàng)始人。孔子是我國教育史上第一位將畢生精力貢獻給教育事業(yè)的人。他在文化教育方面的貢獻主要有兩個。一是編訂“六經”：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，整理和保存了我國古代文化典籍；二是開創(chuàng)私人講學之風，積累了豐富的教育經驗，成為我國古代教育思想的奠基人。其教育思想豐富而翔實，可以從下面幾個方面來分析。(1)孔子理論體系的思想基礎是“仁”“禮”。①“仁”的思想：孔子把“仁”視作最高的道德規(guī)范，其要義就是“愛人”。②“禮”的思想：孔子的“禮”是就政治而言的，君臣和父子都應嚴格恪守各自的名分和尊卑長幼的次序，應當“父慈、子孝、兄愛、弟敬”，所以要求統(tǒng)治者提倡禮教。(2)孔子對教育作用的論述包括社會和個人兩個方面。①教育在社會發(fā)展中的作用：孔子主張通過文化教育工作把社會的政治思想、倫理道德傳播到民眾當中，這樣就會對政治產生重大影響；同時，孔子還闡述了他的“庶、富、教”的施政大綱。只有在先庶、先富的基礎上才能有效地進行教化，發(fā)展教育事業(yè)。②教育在人成長中的作用：孔子承認教育在人的成長中的重要作用，這一思想集中體現(xiàn)在孔子的“性相近，習相遠”的思想中。(3)孔子對教育對象的論述是一種創(chuàng)舉?？鬃诱J為教育對象應當“有教無類”?！坝薪虩o類”的本意是在教育對象上，不分貴族與平民，不分華夏與華夷，諸族都可以入學?？鬃印坝薪虩o類”的提出是針對奴隸主階級有教有類而言的，不僅把教育擴展到蠻夷之邦，而且打破了“禮不下庶人”的等級制度，順應了歷史發(fā)展的潮流。(4)教育目的：“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕?！笨鬃又鲝垶閷W者有了豐富的知識還有余力，應去做官；主張把官職與學習緊密聯(lián)系起來?？梢娍鬃咏逃哪康氖鞘送?，要培養(yǎng)的是治國安民的賢能之士。(5)孔子的教學思想。首先，在教育內容上，孔子承襲了西周的傳統(tǒng)“六藝”教育，吸收、采擇了有用學科，充實了“六藝”的內容，傳授的教材即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。其次，在教學方法上，他提出了一系列的教學原則和方法，如因材施教、啟發(fā)誘導、學思行并重、由博返約等。(6)有關道德教育思想?？鬃右浴叭省迸c“禮”作為其道德教育的主要內容。還要注重如何育德，他提出了一些德育原則，如立志、克己、力行、中庸、內省、改過等。(7)關于教師的論述。他認為身為教師應該做到學而不厭，誨人不倦。強調教師要盡職盡責，熱愛學生，對學生無私無隱。還要以身作則，教學相長。綜上所述，孔子以自己一生的教育經驗積累了豐富的教育思想，為后人留下了寶貴的精神財富，他對教育的社會作用和個人作用的肯定，提高了人們對教育的重視程度；“有教無類”的教育對象觀，打破了貴族子弟對受教育權的壟斷，順應了歷史的潮流；在教育目的和內容上的獨到見解，為后人留下了許多啟示。同時還給人們總結出了許多行之有效的教學方法和原則，成為教育史上的一筆巨大的財富。然而，由于受歷史時代的局限，孔子的教育思想不可能超出封建思想的界限，其根本目的是為封建統(tǒng)治階級服務的，不可能具有完全的民主性。并且，其思想中明顯地透露出對生產勞動知識和技能的鄙視，這可以從其教育內容中看出。因此，我們在宣揚孔子的積極思想的同時，要清楚地認識到這些局限性，揚長避短。)解析：16.簡述董仲舒的三大文教政策。

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：(1)“罷黜百家，獨尊儒術”。漢武帝在董仲舒的建議下，國家政策和文化教育皆以儒術為本，儒學成為統(tǒng)一的指導思想。以儒家經典為教育內容，用嚴格的師法代替自由講學，書本知識在教學中占主要地位，長句古訓代替了對現(xiàn)實問題的探討，這便是“獨尊儒術”政策對教育的重大影響。(2)興辦太學。設太學以養(yǎng)士，這是落實獨尊儒術教育政策的重要步驟。漢武帝下令為五經博士設弟子，標志著太學正式成立，以經學為教育內容的中國封建教育制度正式確立。(3)建立察舉制度。察舉制度在漢武帝時期得以確立，是先經考察舉薦、再經考試、據(jù)考試成績優(yōu)劣選任人才的制度，是對太學養(yǎng)士選才的補充。它保障了讀書做官、以儒術取士的選士制度，被稱為科舉制度的先導。)解析：17.請簡述形式教育論和實質教育論的異同。

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：形式教育論起源于古希臘，縱貫整個中世紀，形成于17世紀，盛行于18—19世紀，衰落于20世紀初，主要代表人物是洛克和裴斯泰洛齊。實質教育論起源于古希臘和古羅馬，在中世紀受壓制，形成于18世紀，興盛于19世紀，衰落于20世紀初，主要代表人物是赫爾巴特和斯賓塞。形式教育論和實質教育論各有自己的哲學、心理學及社會基礎，因而各有合理與偏頗之處。(1)理論基礎方面：形式教育論的理論基礎是唯理論和官能心理學；實質教育論的理論基礎是經驗論和聯(lián)想主義心理學、統(tǒng)覺心理學。(2)教育目的方面：形式教育論主張發(fā)展學生的各種官能和能力，而不是向學生傳授知識；而實質教育論則主張讓學生通過學習實際有用的知識，使學生的身心對社會的實際生活產生廣泛的適應性，為他們未來的完滿生活做準備。(3)課程內容方面：形式教育論主張學習形式課程；實質教育論主張學習實科課程。(4)教育實踐方面：以形式教育論為基礎，發(fā)展了公學、文科學校等；以實質教育論為基礎，發(fā)展了實科學校等。二者各有利弊，在實際的教學過程中，應該知識與技能并重，內發(fā)與外鑠并重，將二者結合起來，共同促進學生的全面發(fā)展。)解析：18.簡述學制確立的依據(jù)。

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：(1)社會依據(jù)：①學制的確立受生產力發(fā)展水平與科技發(fā)展狀況的制約。②學制的確立受社會政治經濟制度和國家教育方針政策的制約。③一個國家的文化傳統(tǒng)也制約著學制的確立。任何教育活動都是在一定的社會文化背景下進行的，同時也承擔著一定的文化功能，如文化選擇、文化傳承、文化整合和文化創(chuàng)造等。不同的民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)會對教育類型和學校教育制度產生一定的影響。④學制的確立必須考慮到人口狀況。(2)人的依據(jù)：學制的確立受學生身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征的制約。青少年的身心發(fā)展具有一定的規(guī)律。每一階段，各有其年齡特征。在確立學制時必須適應這種特征。(3)學制本身的因素：學制的確立既受國內學制的歷史發(fā)展的影響，也要合理地參照國外學制的合理經驗。任何一個國家的學制，都有它建立和發(fā)展的過程，既不能脫離本國學制發(fā)展的歷史，也不能忽視外國學制中的有益經驗。)解析：19.簡述赫爾巴特的教育心理學化思想。

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：赫爾巴特是西方歷史上第一位把心理學作為獨立科學研究的教育家。他指出教育學必須以心理學為基礎。他系統(tǒng)研究了統(tǒng)覺、興趣、注意力等心理學問題，建立了自己的觀念心理學?！敖y(tǒng)覺”一詞最早由萊布尼茲提出，赫爾巴特對其進行批判獨立地吸收，并借鑒康德、洛克等人的觀點，提出了自己的思想并用于教學中。赫爾巴特統(tǒng)覺理論的基本含義是，當新的刺激發(fā)生作用時，表象就通過感官的大門進入意識閾。如果它有足夠的強度能喚起意識閾下已有的相似觀念的活動，并與之結合，那么由此獲得的力量就將驅逐此前在意識中占統(tǒng)治地位的觀念，成為意識的中心，新的感覺表象與已有觀念的結合，形成統(tǒng)覺團(即認識活動的結果)；如果與新的表象相似的觀念已經在意識閾上，那么，二者的聯(lián)合就更加鞏固其地位。他還指出統(tǒng)覺的條件是興趣。)解析：20.簡述陳述性知識學習和程序性知識學習的區(qū)別。

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：陳述性知識關心“是什么”的問題，它是對事件的一種描述，如教育學是關于是什么的學問。程序性知識主要關心的是“怎么樣”“如何去做”，如如何駕駛一輛汽車。陳述性知識與程序性知識是根據(jù)表述形式不同對知識進行的分類，二者的差異如下：(1)陳述性知識是一種靜態(tài)的知識，它只是對事件的一種描述；程序性知識是一種動態(tài)的知識，如如何駕駛一輛汽車就包含著許多的過程。(2)陳述性知識比較容易獲得，但是也很容易遺忘，程序性知識比較復雜，獲得的過程比較難，但是一旦獲得，鞏固性比較好，不容易遺忘。二者的相同點：盡管程序性知識與陳述性知識之間存在著許多不同之處，但它們之間還是存在著相似的地方。例如，雖然兩者在人們長時記憶中的表征特征方面完全不同，但它們都對貯存在人腦中的知識和經驗作了同樣的表征。并且，這種知識在有限的工作記憶的容量中能夠被靈活地使用。例如，在陳述性知識當中，當以命題的形式保留了客觀世界在意義上的聯(lián)系后，有可能使人在工作記憶中以當時想到的為數(shù)有限的命題(觀念)為線索，不時地從自己的長時記憶網(wǎng)絡中提取出與此相關的命題或觀念，因此人們由此及彼的聯(lián)想當歸之這種觀念網(wǎng)絡化的形成。同樣，對于程序性知識而言，它通過自身的目的流來流暢地控制人的一連串舉動，以減輕人的工作記憶的負擔。)解析：四、論述題(總題數(shù)：2，分數(shù)：4.00)21.試論述活動課程和學科課程的分歧。

（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：(1)學科課程也叫分科課程，即從各門科學中選取最基本的內容，組成各種不同的學科，分學科安排教學順序、學習時數(shù)和期限的課程。同時，也相應地編寫不同學科的教科書作為學科課程內容的基本依據(jù)。它的主要特點：一是各學科課程，各自有明確的研究對象，有屬于自身的研究方法，彼此界限清楚，自成一體；二是以知識的邏輯體系為中心來編排課程；三是重視理論知識(間接經驗)。其指導思想是把教育看作是生活的準備，課程是為生活的準備而服務的。學科課程是以學科知識為基礎、根據(jù)學科邏輯而編排的課程。學科課程是一種古老的和基本的課程形式，具有結構性、系統(tǒng)性、簡約性等特點。學科課程的優(yōu)點是它的邏輯性、系統(tǒng)性和簡約性，有利于學生學習和鞏固知識，同時也便于設計和管理。學科課程的優(yōu)點具體表現(xiàn)為以下三點。第一，這種課程的教學內容是按學科知識來組織，以學科作為教學活動的單位，這給教材編訂帶來很大的方便，教學內容的選擇、結構、順序就是學科知識的選擇、結構、順序，一切從學科知識體系來考慮。課程目標以學科知識的掌握為目標，教材的編訂也相應地分學科進行。第二，從教學看，以科學文化知識為主體的學科課程便于教學。一個學科教師，只要掌握了本學科的系統(tǒng)知識，便可勝任教學。第三，從學習的角度看，學科課程便于讓學生學到系統(tǒng)的科學文化知識。學科知識既是教學的內容也是學習的內容，這就使學生的學習成為相對簡單的過程。此外，學科課程還有便于管理、便于評價等長處。正是學科課程的這些長處，使這種傳統(tǒng)的課程設計經久不衰，流傳至今。學科課程的缺點也十分明顯：由于學科各自獨立，割斷了各學科之間的聯(lián)系；學科課程只重視系統(tǒng)學科和學科知識，不注意發(fā)揮教育的社會職能與人的發(fā)展職能；學科課程注重學科知識，而置能力培養(yǎng)于不顧，將獲取知識與培養(yǎng)能力相脫離。在科學技術成為第一生產力的今天，其危害日益突出，人們深感重知識、輕能力，重學科的區(qū)別、輕學科的聯(lián)系，難以培養(yǎng)出現(xiàn)代化建設所需要的人才。(2)活動課程也稱兒童中心課程或經驗課程，即以兒童活動為中心來組織教學過程。這種理論認為，課程應是一系列兒童自己組織的活動，兒童通過活動獲得經驗，從中培養(yǎng)學習興趣，學會獨立解決問題，鍛煉能力。其特點有：以兒童為中心，從兒童的動機、需要和個性出發(fā)設計課程，課程的組織不是多學科的分科并進，而是綜合性的單一課程；課程順序不考慮邏輯結構，只強調心理結構；課程進度無嚴格規(guī)定，根據(jù)學生的態(tài)度和興趣的發(fā)展變化隨意刪定?；顒诱n程論重視學生的主動性和發(fā)展學生的個性，注意學生的動機和興趣，強調經驗的獲得。局限：違背了教學認識規(guī)律，活動課程的局限主要表現(xiàn)為過分地夸大了