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文檔簡介

第8課

《游褒禪山記》

王安石（21－16年）

王安石《游褒禪山記》原文褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之.以故其后名之曰褒禪.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也.距其院東五里,所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也.距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(shí),曰:花山.今言華如華實(shí)之華者,蓋音謬也.王安石《游褒禪山記》原文

其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也.由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞.余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇.有怠而欲出者,曰:不出,火且盡.遂與之俱出.蓋余所至,比好游者尚不能十一.然視其左右,來而記之者已少.蓋其又深,則其至又加少矣.方是時(shí),予之力尚足以入,火尚足以明也.既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也.于是余有嘆焉:古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也；有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也；有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。王安石《游褒禪山記》原文

余于仆碑，又以悲夫古書之不存。后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。四人者，廬陵蕭君圭君玉，

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