第4講 兩漢-統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固 課件-高三歷史統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上冊一輪復(fù)習(xí)

第四講兩漢—統(tǒng)一多民族封建國家鞏固【復(fù)習(xí)目標(biāo)】通過了解漢朝削藩、開疆?dāng)U土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義；通過了解漢朝的社會矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識兩漢衰亡的原因。了解兩漢時(shí)期政治體制、官員選拔方式的變化、邊疆政策和民族關(guān)系;知道自西漢起歷代王朝法律、禮教并用的統(tǒng)治手段。明重點(diǎn)備熱詞命題趨向預(yù)測①對漢代的歷史，既要準(zhǔn)確把握兩漢共同的特征，也要充分理解兩漢的不同。對西漢，要把其分為初期、中期和后期三個(gè)階段，認(rèn)識三個(gè)時(shí)期面臨的社會問題，在政治制度建設(shè)、經(jīng)濟(jì)舉措和思想文化方面呈現(xiàn)的不同特色。對東漢，一方面要理解其制度建設(shè)和社會治理舉措與西漢的關(guān)聯(lián)，另一方面要把握其舉措對魏晉的影響。②從時(shí)空觀念和歷史解釋的角度考查秦漢時(shí)期的制度繼承與創(chuàng)新，進(jìn)而思考制度與國情的結(jié)合度是影響國家治理興衰的重要因素。③對漢史的復(fù)習(xí)，把握教材知識和準(zhǔn)確理解基礎(chǔ)知識，還要重點(diǎn)深化對秦漢階段性特征及相關(guān)知識之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識。④梳理儒學(xué)從先秦到漢代的變化和秦漢文化特征，在特定的時(shí)間框架下評析秦漢文化成就漢承秦制、地方治理、大一統(tǒng)、治理效能、黃老無為、治國思想、文景之治、推恩令、中朝制度、察舉制、刺史制度、鹽鐵官營、幣制改革、尊崇儒術(shù)、西域都護(hù)府、光武中興、黨錮之禍、絲綢之路、編戶齊民課標(biāo)解讀高考考情分析時(shí)空定位必備知識核心突破真題演練高考考情分析時(shí)間全國卷地方卷2023【新課標(biāo)·26】刺史制度（漢）【甲·25】兩漢更迭與“光武中興”【乙·42】兩漢更迭與“光武中興”“民德”浙江（1）·3·漢武帝開拓邊疆·23·漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的思想措施黃老之學(xué)廣東·2·黃老之學(xué)；福建·2·兩漢更迭與“光武中興”海南·2·兩漢更迭與“光武中興”中央行政體制（西漢）山東·2·外戚宦官專權(quán)與“黨錮之禍”江蘇·2·黃巾軍起義與東漢衰亡遼寧·2·史學(xué)（兩漢）北京·2·地方行政制度（兩漢）古代的陸路交通（漢朝）2022【乙·42】漢代儒學(xué)天津·2·漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施

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江蘇·2·西漢建立與“文景之治”遼寧·2·兩漢的文化；湖北·2·西漢的建立與“文景之治”；東漢的興衰；山東·2·兩漢的文化廣東·2·東漢的興衰；湖南·2·漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施；浙江·4·刺史課標(biāo)解讀高考考情分析時(shí)空定位必備知識核心突破真題演練高考考情分析時(shí)間全國卷地方卷2021【甲】25·漢代監(jiān)察制度【乙】25·漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展河北·2·漢中樞體制；河北·3·刺史；江蘇·2·司馬遷采用的史學(xué)方法；福建·2·東漢內(nèi)蒙古農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)；

浙江高考·4·漢武帝教育浙江（6）·3·湖南長沙馬王堆2020【Ⅲ】25·東漢屯田制浙江（1）·3·水排；2019【Ⅰ】25·漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)【Ⅱ】25·儒學(xué)成為正統(tǒng)的原因【Ⅲ】25·儒學(xué)成為正統(tǒng)的影響浙江·漢代“刺史”

江蘇·郡國并行制；漢代選官北京·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；手工業(yè)時(shí)空定位公元前202年西漢建立王莽篡漢西漢公元9年公元25年公元184年統(tǒng)一多民族封建國家鞏固漢承秦制有所損益中外朝制度推恩令刺史制度察舉制上計(jì)制尊崇儒術(shù)鹽鐵官營絲綢之路外戚宦官專權(quán)莊園經(jīng)濟(jì)東漢建立與民休息文景之治漢武集權(quán)黑暗而亡東漢光武中興外戚宦官農(nóng)民起義軍閥割據(jù)黃巾起義公元220年東漢滅亡考點(diǎn)一鞏固大一統(tǒng)：西漢的強(qiáng)盛“漢承秦制，有所損益”秦的統(tǒng)治

思想：以法為教經(jīng)濟(jì)：征發(fā)繁重政治：皇帝制、三公九卿制郡縣制、軍功爵處理民族關(guān)系：法律：北擊匈奴南征百越嚴(yán)刑苛法漢初政治②地方：郡國并行（劉邦）①中央：皇帝制、三公九卿制黃老無為輕徭薄賦與民休息和親匈奴羈靡百越寬省刑法懲亡秦之弊①漢承秦制的實(shí)質(zhì)是中央集權(quán)強(qiáng)化的表現(xiàn),西漢統(tǒng)治者在吸取前朝滅亡教訓(xùn)基礎(chǔ)上,進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán),加強(qiáng)中央對地方的管轄。②“漢承秦制”有利于鞏固新生政權(quán),有利于地主階級專政。對以后中國封建社會的政治經(jīng)濟(jì)制度的完善起了一定作用。知識點(diǎn)1：西漢的建立與“文景之治”1.西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。2.漢初指導(dǎo)思想——無為而治①戰(zhàn)爭使人口銳減，經(jīng)濟(jì)殘破；②人民困苦，政局不穩(wěn)；③吸取秦朝賦役繁重、嚴(yán)刑峻法等暴政和孤立的教訓(xùn)。（1）原因：（2）概念：漢初“無為而治”思想（黃老之學(xué)）是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱假托黃帝和老子的思想，實(shí)為道家和法家思想結(jié)合，并兼采陰陽、儒、墨等諸家觀點(diǎn)而成。強(qiáng)調(diào)“無為而無不為”，既尊重自然規(guī)律，反對盲目行動，又主張發(fā)揮人的主觀能動性，倡導(dǎo)“待時(shí)而動、因時(shí)制宜”，是一種“積極無為”的哲學(xué)觀。在其影響下，漢初出現(xiàn)了“文景之治”知識點(diǎn)1：西漢的建立與“文景之治”3.漢初統(tǒng)治措施：（1）經(jīng)濟(jì)：（2）軍事（邊疆）：與民休息，輕徭薄賦，提倡節(jié)儉,重農(nóng)抑商。p21p93削減軍隊(duì)，和親休戰(zhàn),羈靡百越羈靡百越時(shí)間措施結(jié)果漢高祖時(shí)期“兵皆罷歸家”商人不得擁有土地田租十五稅一經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)社會局勢穩(wěn)定下來漢文帝漢景帝時(shí)期減輕罪罰提倡節(jié)儉田租三十稅一政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，史稱“文景之治”知識點(diǎn)1：西漢的建立與“文景之治”3.漢初統(tǒng)治措施（3）政治-地方：郡國并行史料1：非劉氏而王者，天下共擊之，若無功上所不置而侯者，天下共誅之?！妒酚洝肥妨?：漢興之初,海內(nèi)新定,同姓寡少。懲戒亡秦孤立之?dāng)?于是剖裂疆土。——《漢書》材料3：秦末群雄逐鹿，天下本呈分崩之勢。漢以一國之地，消滅楚項(xiàng)，蕩平列強(qiáng)，實(shí)有賴于其統(tǒng)治下之將領(lǐng)力戰(zhàn)建功。故開始時(shí)，不得不以廣土厚地，封王建國，以收安撫之效?！獓?yán)耕望《中國地方行政制度史》①概念：郡是指郡縣，國是指封國?？ず头鈬菨h初地方高級的行政區(qū)劃，郡直屬于中央，封國則由分封諸王統(tǒng)治。（“斑馬式”的地方管理體制）知識點(diǎn)1：西漢的建立與“文景之治”②原因：籠絡(luò)諸侯王；推動中原地區(qū)休養(yǎng)生息；從俗而治，鞏固新生政權(quán)；鞏固國防，防備匈奴；郡縣制有局限性。東方各地特別是楚、齊等地的文化傳統(tǒng)仍有很大影響力，東西方文化習(xí)俗的差異和沖突明顯，為此漢政府在東部封諸侯王，從俗而治；在西部沿用郡縣制。③特點(diǎn)：郡縣制和分封制并存;王國獨(dú)立性強(qiáng)，擁有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)；

④影響：是當(dāng)時(shí)“無為而治”的表現(xiàn)形式。有利于鞏固新生政權(quán)，增強(qiáng)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極性，便于因地制宜地發(fā)展地方生產(chǎn)；封國權(quán)力較大，以至于擁兵自重，形成王國問題，不利于加強(qiáng)中央集權(quán)。3.漢初統(tǒng)治措施：（3）政治地方：郡國并行史料1：（吳王）濞則招致天下亡命者鑄錢，煮海水為鹽，以故無賦，國用富饒?！抉R遷《史記·吳王劉濞列傳》知識點(diǎn)1：西漢的建立與“文景之治”4.漢初統(tǒng)治隱患王國：42郡中央：15郡（1）內(nèi)部：①王國問題；p21①建國之初大封異姓王。②基本鏟除異姓諸侯。③規(guī)定只能分封同姓諸侯。文帝時(shí)期賈誼提出“眾建諸侯而少其力”“以親制疏”方法削藩。①景帝采用晁錯(cuò)建議，進(jìn)一步削藩，激化矛盾，引發(fā)七國之亂。②叛亂平息后乘機(jī)“抑損諸侯”。白馬之盟“非劉氏而王者，天下共擊之?！睗h高祖劉邦漢文帝劉恒漢景帝劉啟史料2：匈奴連歲入邊,烽火逼于長安……五次入邊，殺掠人口，動以萬記。史料3：豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計(jì)?！瓨s樂過于封君，勢力侔于守令。

（豪強(qiáng)地主）役財(cái)驕溢，或至并兼豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲。史料4：丞相（田蚡）入奏事……薦人或起家至二千石……上乃曰：“君除吏盡未？吾亦欲除吏?！笔妨?：今師異道，人異論，百家殊方，指意不同。②土地兼并、豪強(qiáng)膨脹；知識點(diǎn)1：西漢的建立與“文景之治”4.漢初統(tǒng)治隱患（1）內(nèi)部：③丞相勢大；④思想不一；（2）外部：⑤匈奴犯境；知識點(diǎn)2：鞏固大一統(tǒng)——政治、經(jīng)濟(jì)、思想1.漢武帝加強(qiáng)

專制主義中央集權(quán)的背景（1）面臨的問題：漢初統(tǒng)治隱患①政治：②經(jīng)濟(jì)：③思想：④邊疆：（2）具備的條件：A.中央：相權(quán)勢大，威脅皇權(quán)；B.地方：王國問題，威脅中央集權(quán)；A.土地兼并嚴(yán)重(激化矛盾)，豪強(qiáng)勢力日益壯大；B.工商業(yè)秩序混亂，工商業(yè)主實(shí)力強(qiáng)大；A.思想不一，不利于鞏固統(tǒng)治；B.黃老無為的思想不再適應(yīng)統(tǒng)治和時(shí)代的需要；匈奴勢力強(qiáng)大，威脅邊疆安全①文景之治推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定。知識點(diǎn)2：鞏固大一統(tǒng)——政治集權(quán)2.中央官制——中外朝制度p4架空相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)位高權(quán)輕皇帝中朝外朝尚書令侍中常侍丞相御史大夫太尉九卿決策機(jī)構(gòu)執(zhí)行機(jī)構(gòu)有事上報(bào)位卑權(quán)重（1）目的：（2）特點(diǎn)：（3）演變：中朝官員位低權(quán)重，以小馭大；皇帝親信近臣構(gòu)成；以內(nèi)朝架空外朝，抑制相權(quán)?！靖拍睢繚h武帝加強(qiáng)皇權(quán)抑制相權(quán)的制度。中朝即內(nèi)朝，由皇帝的親信和侍從構(gòu)成，他們在宮內(nèi)辦公，參與國家大事的處理，是決策機(jī)構(gòu)；外朝由三公九卿主場，在宮外辦公，是執(zhí)行機(jī)構(gòu)。中外朝的設(shè)置加強(qiáng)了皇權(quán)。加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)。西漢晚期,中朝尚書的權(quán)力逐漸增大。至東漢，劉秀將尚書臺確立為新的行政中樞。三公權(quán)力受到削弱。【選必1第1課】雖置三公，事歸臺閣弊端：隨著中朝勢力的膨脹，和皇帝最為親密的宦官、外戚成為中朝的主宰，新莽代漢與東漢時(shí)的宦官、外戚交替專權(quán)就是其表現(xiàn)。知識點(diǎn)2：鞏固大一統(tǒng)——政治集權(quán)（4）其他加強(qiáng)君主專制的措施①任用布衣丞相，降低丞相威信【背景】漢初丞相多由功臣宿將擔(dān)任,丞相集權(quán)，威高權(quán)重，威脅皇權(quán)?！敬胧繉ω┫嗖扇∽l責(zé)、罷免、處死的策略。起用平民、儒生為相。②頻繁更換宰相，減短任職時(shí)間姓名離任原因任職時(shí)間竇嬰免職1年2月許昌免職3年8月田鼢去世3年9月薛澤免職7年6月公孫弘去世2年4月李蔡畏罪自殺3年嚴(yán)青翟畏罪自殺2年10月趙周下獄死2年7月知識點(diǎn)2：鞏固大一統(tǒng)——政治集權(quán)3.地方——推恩令（千古第一陽謀）諸侯王死后，嫡長子繼承王位；其他子、弟分割王國部分土地為列侯，列侯歸郡統(tǒng)轄，地位相當(dāng)于縣。（1）內(nèi)容：諸侯王的封地實(shí)行“推恩令”前

長子次子三子四子五子仍屬原諸侯王國屬臨近郡管理實(shí)行“推恩令”后（2）影響：避免了諸侯王武裝反抗的可能，削弱王國勢力，朝廷直轄土地逐漸擴(kuò)大，中央集權(quán)加強(qiáng)。王國問題基本得到解決。以

權(quán)力為誘餌瓦解了諸侯宗法基礎(chǔ)【注意】漢武帝后歷朝歷代仍實(shí)行皇子封王，但只得“衣食租稅”，其出發(fā)點(diǎn)也不再是鞏固統(tǒng)治，而是維護(hù)皇帝“至尊”地位。成為專制政治下皇帝身份的象征。知識點(diǎn)2：鞏固大一統(tǒng)——政治集權(quán)漢朝削弱王國力量的其他方法①左官律：左官即諸侯的下屬官僚，有諸多限制，削弱諸侯的私屬幕僚，地位低于朝廷官員，阻礙諸侯國招攬人才。②附益法：禁止諸侯賄賂、勾結(jié)中央官僚；禁止為諸侯斂財(cái)。③酎金奪爵：祭祀宗廟，列侯獻(xiàn)酎金，以所獻(xiàn)酎金不足或成色不足為借口，廢侯106人，基本解決了離心諸侯。④阿黨法：中央派官僚輔助諸侯（實(shí)為監(jiān)視），諸侯犯法，必須舉報(bào)，否則同罪。⑤私出界罪：禁止諸侯私自離開封地。

⑥嚴(yán)格執(zhí)行嫡長子制：正妻無子則廢國號。⑦改革幣制：將鑄幣權(quán)收歸中央。知識點(diǎn)2：鞏固大一統(tǒng)——政治集權(quán)3.地方——其它措施（1）武帝將地方豪強(qiáng)強(qiáng)制遷移關(guān)中；（2）任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊地方豪強(qiáng)游俠勢力。（3）進(jìn)一步嚴(yán)密封建法律。武帝命張湯等制作新的律令。律令合計(jì)達(dá)359章，死刑法令409條1882事，死罪判例13472件，漢律令規(guī)模至此達(dá)到頂峰。知識點(diǎn)2：鞏固大一統(tǒng)——政治集權(quán)4.選官制度：察舉制p30（1）標(biāo)準(zhǔn)：（2）方式：（3）分類：先考察而后推舉（自下而上）；“孝廉”（品德，才能）；①?？疲q舉）有人數(shù)規(guī)定，具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才（秀才）等;②特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間，如賢良方正，賢良文學(xué)，明經(jīng)等;自上而下舉薦人才；封閉性（選官權(quán)力逐漸被世家大族壟斷）；以薦舉為主，考試為輔（舉薦考試相結(jié)合）；多樣化的選拔標(biāo)準(zhǔn)；連帶責(zé)任制（4）演變：（5）特點(diǎn)：①選官權(quán)力逐漸被官僚家族控制；②選官標(biāo)準(zhǔn)演變?yōu)殚T第望族；③形成累世公卿世家地主知識點(diǎn)2：鞏固大一統(tǒng)——政治集權(quán)4.選官制度：察舉制①為兩漢選拔了大批人才，提高官員素質(zhì)；②打破先秦貴族血緣世襲壟斷，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，推動社會階層流動，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；③有利于形成尊重人才、德行的民風(fēng)；④容易造成徇私舞弊、任人唯親，助長官僚集團(tuán)、門閥士族的興起，威脅中央集權(quán)；⑤重名聲、輿論，難以選拔到真正的人才；⑥封閉，選官權(quán)力操縱在世家大族手中，民意無從體現(xiàn)，導(dǎo)致社會階層趨于固化（6）評價(jià)：【拓展】察舉制的兩面性①積功勞為官（官吏以累計(jì)功勞取得升遷的資格）②征辟制：皇帝或官府征聘，漢武帝時(shí)開始推行的自上而下選拔官吏制度。可以分為“征”和“辟”兩類：朝廷特征士人，為“征召”；長官自行辟除士人，為“辟除”。③任子制：任用子弟做官知識點(diǎn)2：鞏固大一統(tǒng)——政治集權(quán)（7）其他選官：征辟制、積功勞為官、任子制p30知識點(diǎn)2：鞏固大一統(tǒng)——政治集權(quán)5.考核制度：上計(jì)制p316.監(jiān)察制度p31（1）中央：（2）地方：刺史制度——將全國劃分為13個(gè)州部，設(shè)刺史進(jìn)行巡視監(jiān)察秦漢建立了以御史大夫?yàn)槭椎闹醒氡O(jiān)察體系。（3）發(fā)展：①東漢晚期：形成州、郡、縣三級行政區(qū)劃；②刺史有行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)，形成內(nèi)輕外重、干弱枝強(qiáng)的局面。

秦漢時(shí)期監(jiān)察機(jī)構(gòu)及其職權(quán)的行使只是相對獨(dú)立，由御史大夫一身二任，多少受到丞相統(tǒng)制//漢武帝時(shí)刺史論職級只有六百石，如果成功地彈劾二千石的郡國長官，自己便可取而代之//我國古代監(jiān)察官員的選拔與任用上標(biāo)準(zhǔn)均嚴(yán)于一般官員，歷代都非常重視德、才、識三方面的考察。不僅要求監(jiān)察官員必須具有清廉耿直、剛正不阿、敢諫敢言等品格，而且要求監(jiān)察官員具有較高的文化水平……//漢初制定的《監(jiān)御史九條》是監(jiān)御史監(jiān)察地方官吏的法律依據(jù)。漢武帝時(shí)期制定的《六條問事》是我國第一部地方監(jiān)察法規(guī)，對我國的監(jiān)察制度有深遠(yuǎn)的影響。——摘編自《中國古代監(jiān)察制度歷史沿革、特征及借鑒意義》評價(jià)：積極①有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國家統(tǒng)一；②推動監(jiān)察制度法制化和規(guī)范化，利于整頓吏治，穩(wěn)定社會秩序；③有利于防范地方割據(jù)；④為后世監(jiān)察制度提供借鑒。消極⑤專制制度的本質(zhì)決定監(jiān)察制度的效果有限，不能杜絕官僚隊(duì)伍中的腐敗和低效現(xiàn)象。維護(hù)封建專制的工具知識點(diǎn)2：鞏固大一統(tǒng)——政治集權(quán)【思考】漢代監(jiān)察制度的特點(diǎn)和評價(jià)。特點(diǎn)：①監(jiān)察機(jī)構(gòu)自成體系，組織逐步完備；②位卑權(quán)重，垂直管理；

③有完善的法律制度；④監(jiān)察官員選任嚴(yán)格，才能和文化素質(zhì)要求高；

⑤實(shí)行重獎重罰。

知識點(diǎn)2：鞏固大一統(tǒng)——政治集權(quán)（1）沿襲秦律，制《九章律》，秦漢律令并行。（2）律令儒家化（開端），董仲舒“春秋決獄”【概念闡釋】自漢代春秋決獄開始，中國法律走上了儒家化的道路。所謂法律的儒家化，是指將儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了倫理法的性質(zhì)，形成了禮法合一的特色。8.基層組織與社會治理p101（1）鄉(xiāng)里制度縣鄉(xiāng)三老（教化）嗇夫（獄訟、賦稅）游徼（捕盜）里7.漢代法律：p47皇權(quán)不下縣材料：雖然從全國范圍看，縣是基層行政單位，但真正直接管理百姓的是鄉(xiāng)、亭、里之類的組織。國家的賦稅、徭役、兵役以及地方教化、獄訟、治安等事，都是由鄉(xiāng)里官員直接承擔(dān)辦理的……鄉(xiāng)官實(shí)際以嗇夫?yàn)橹鳌瓎莘虺袚?dān)鄉(xiāng)一級的一切政務(wù)，管理行政、司法、征收賦稅，征發(fā)徭役，是鄉(xiāng)里百姓最直接的統(tǒng)治者，因而當(dāng)時(shí)有“但聞嗇夫，不知郡縣”的說法?！幾园卒撝骶帯吨袊沃贫仁贰分R點(diǎn)2：鞏固大一統(tǒng)——政治集權(quán)什伍組織—以五家為伍，十家為什,百家為里，互相監(jiān)督建立常平倉制度，積谷備倉，調(diào)節(jié)糧價(jià)?；实圪n高齡老人鳩杖，以示尊重。（5）戶籍制度99：“編戶齊民”①丞相主管全國戶籍工作,各地有專人主管;②百姓成為“編戶齊民”;③定期人口調(diào)查；④東漢末年，戶籍散亂。（2）社會治理101：（3）社會救濟(jì)102：（4）優(yōu)撫政策103：1.貨幣：改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；知識點(diǎn)3：鞏固大一統(tǒng)——財(cái)經(jīng)改革五銖錢西漢自建立以來，幣制混亂，郡國鑄幣失控又是漢景帝時(shí)期七國之亂發(fā)生的原因之一。漢武帝即位后，先后進(jìn)行了六次幣制改革，基本解決漢初以來一直未能解決的幣制問題，一方面穩(wěn)定了金融，另一方面將漢高祖下放地方的鑄幣權(quán)重新統(tǒng)一于中央。（1）作用加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固國家統(tǒng)一促進(jìn)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和交流五銖錢大量流通,使幣制和幣值保持長期相對穩(wěn)定,對后世影響深遠(yuǎn)。是中國古代貨幣史上由地方鑄幣向中央鑄幣的重大轉(zhuǎn)變。知識點(diǎn)3：鞏固大一統(tǒng)——財(cái)經(jīng)改革2.國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，實(shí)行鹽鐵官營西漢初開放民營，使經(jīng)營鹽鐵的商人富比王侯。漢武帝迫于財(cái)政壓力和對商人“不住公家之急”的反感，在桑弘羊的主持下“籠鹽鐵”，將鹽鐵的經(jīng)營收歸官府，實(shí)行專賣。在產(chǎn)鹽和產(chǎn)鐵的地方，分設(shè)鹽官和鐵官進(jìn)行管理。（1）實(shí)質(zhì)：重農(nóng)抑商（2）評價(jià)：①增加財(cái)政收入；打擊了豪強(qiáng)富商，維護(hù)地主階級的利益；②中央直接掌握社會經(jīng)濟(jì)命脈，有利于鞏固中央集權(quán)制度；③冶鐵煉鋼技術(shù)得到迅速推廣，工藝也更為成熟；④是一種經(jīng)濟(jì)壟斷，從長期來看嚴(yán)重阻礙工商業(yè)發(fā)展，不利于社會進(jìn)步。知識點(diǎn)3：鞏固大一統(tǒng)——財(cái)經(jīng)改革4.均輸平準(zhǔn)，平抑物價(jià)p22①均輸：中央政府統(tǒng)一征購各地物品，運(yùn)輸?shù)礁邇r(jià)地區(qū)售賣或運(yùn)往中央；②平準(zhǔn)：在長安和主要城市設(shè)立掌管物價(jià)的官吏，利用均輸官所儲物資，根據(jù)市場物價(jià)，貴時(shí)拋售，賤時(shí)收購，以穩(wěn)定市場價(jià)格。（2）作用：增加政府收入，穩(wěn)定物價(jià)，打擊大商人，有利于社會穩(wěn)定。（1）概念闡釋：3.重農(nóng)抑商：抑制工商者，征收財(cái)產(chǎn)稅p93；（1）算緡（mín）：向大商人、高利貸者征收財(cái)產(chǎn)稅。（2）告緡：是鼓勵(lì)知情者揭發(fā)瞞報(bào)不報(bào)或自報(bào)不實(shí)者。凡揭發(fā)屬實(shí)，即沒收被告者全部財(cái)產(chǎn)并罰戍邊一年，獎勵(lì)告發(fā)者一半財(cái)產(chǎn)。知識點(diǎn)4：鞏固大一統(tǒng)——思想專制措施：尊崇儒術(shù)（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）1.背景/原因：（1）現(xiàn)實(shí)需求：黃老學(xué)說不能適應(yīng)強(qiáng)化中央集權(quán)的需要（2）思想發(fā)展：董仲舒改造先秦儒學(xué)，新儒學(xué)適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固大一統(tǒng)的需要。2.理論來源：董仲舒依據(jù)《公羊春秋》學(xué)說，融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想建立的新的思想體系，著有《春秋繁露》。3.實(shí)質(zhì)：思想文化專制董仲舒(前179年-前104年)漢代思想家、政治家。景帝時(shí)任博士，講授《公羊春秋》。材料：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！偈妫?）內(nèi)容（2）目的春秋大一統(tǒng)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)天人感應(yīng)、君權(quán)神授三綱五常施行仁政、德刑并用知識點(diǎn)4：鞏固大一統(tǒng)——思想專制措施：尊崇儒術(shù)（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）4.新儒學(xué)：（3）特點(diǎn)：加強(qiáng)中央集權(quán)加強(qiáng)、限制君權(quán)穩(wěn)定統(tǒng)治秩序緩和階級矛盾①儒學(xué)獨(dú)尊；②外儒內(nèi)法，兼采各家思想；③思想專制；

④具有神學(xué)色彩?！疽族e(cuò)陷阱】罷黜百家≠禁絕百家“罷黜百家”只為尊崇儒術(shù)服務(wù)董仲舒新儒學(xué)≠先秦儒學(xué)制約機(jī)制的設(shè)計(jì)：強(qiáng)調(diào)“屈民而伸君”，民要服從于君，即民受制于君。君主是民眾的治理者。但君權(quán)要受天的制約，即“屈君而伸天”，君主必須秉承天意，依上天的原則辦事，必須對君權(quán)進(jìn)行約束和規(guī)范。為王權(quán)的合法性進(jìn)行了哲學(xué)及神學(xué)上的論證。知識點(diǎn)4：鞏固大一統(tǒng)——思想專制6.影響（1）董仲舒將儒學(xué)神學(xué)化、宗教化，適應(yīng)了君主專制和加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，成為封建社會的正統(tǒng)思想；（2）董仲舒新儒學(xué)有利于鞏固國家統(tǒng)一，促進(jìn)中華民族共同心理特征的形成。增強(qiáng)民族凝聚力和社會穩(wěn)定。（3）推動教育文化事業(yè)的發(fā)展（4）思想單一僵化，后世嚴(yán)重束縛了人們的思想5.尊儒措施：（1）思想：（2）政治：①教材：儒家經(jīng)典“五經(jīng)”；②教師：由儒家五經(jīng)博士教授；③中央:興辦太學(xué),生員考試合格為官；地方:設(shè)立郡縣學(xué)校,建立地方教育系統(tǒng)；①起用儒士參與國家政務(wù)；②儒學(xué)成為選官標(biāo)準(zhǔn)；（3）教育：全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想；秦始皇“焚書坑儒”漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”相同點(diǎn)目的實(shí)質(zhì)不同點(diǎn)：方式和結(jié)果加強(qiáng)中央集權(quán)文化專制采用法家思想，對其它思想粗暴破壞，加速秦的滅亡尊崇儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)思想，促進(jìn)了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固歷史學(xué)家顧頡剛說：“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的誘引。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了。”【合作探究】秦漢加強(qiáng)思想控制的措施比較知識點(diǎn)4：鞏固大一統(tǒng)——思想專制8.【知識拓展】漢代的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系比較項(xiàng)漢代新儒學(xué)先秦儒學(xué)區(qū)別思想內(nèi)涵與當(dāng)政者的關(guān)系地位思想核心聯(lián)系百家思想的融合百家思想之一維護(hù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治批判時(shí)政封建社會的統(tǒng)治思想不占統(tǒng)治地位維護(hù)君主專制中央集權(quán)，儒學(xué)更加政治化、法制化、神秘化。限制君權(quán)先秦儒學(xué)宣揚(yáng)的“禮”“仁”“仁政”“民本”思想為新儒學(xué)所繼承。新儒學(xué)正是在對先秦儒學(xué)繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上,使儒學(xué)從先秦的民間學(xué)說上升為漢武帝時(shí)期的官方學(xué)說。知識點(diǎn)4：鞏固大一統(tǒng)——思想專制8.【知識拓展】漢代的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系

[深化認(rèn)知]漢代儒學(xué)的四大新變化統(tǒng)治術(shù)的變化從“以禮理民”到“禮法并用”人民性逐漸淡化從“民貴君輕”到“君權(quán)神授”“三綱五常”濃厚的神秘色彩從“不語怪力亂神”到“天人感應(yīng)”地位發(fā)生變化從先秦民間學(xué)說上升為漢代官方學(xué)說知識點(diǎn)5：鞏固大一統(tǒng)——邊疆治理1.邊疆管理、民族關(guān)系p62（1）管理機(jī)構(gòu)：（2）民族治理：（3）邊疆政策：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)①和親、軍事打擊：北擊匈奴（衛(wèi)青、霍去?。谛姓茌牐涸O(shè)河西四郡、西域都護(hù)府、護(hù)烏桓校尉（東北）屯戍政策①開發(fā)邊疆，移民屯田；②在西域設(shè)置田官，戍卒屯田【概念闡釋】屯田：西漢的屯田，是鞏固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是邊塞防御的手段之一，同時(shí)屯田區(qū)又為徙民、設(shè)縣做好了基礎(chǔ)準(zhǔn)備。……西方的屯田卒，不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且在有戰(zhàn)事時(shí)參加戰(zhàn)爭。他們在西域且耕且戰(zhàn)，對確立漢朝在西域的統(tǒng)治，起到了重要的作用?！獎⒂缽?qiáng)《兩漢西域經(jīng)濟(jì)研究》軍事：①有利于抵御匈奴的入侵；

②降低了軍費(fèi)開支，在一定程度上減輕了人民負(fù)擔(dān)。邊疆：③有利于邊疆的開發(fā)。民族：④推動了民族經(jīng)濟(jì)、文化交流，促進(jìn)了民族交融。國家：⑤有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。后世：⑥為曹魏屯田制奠定了基礎(chǔ)（4）張騫出使西域p49p38\69：開通“絲綢之路”能力培養(yǎng)：

歸納漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施及作用措

施目

的（作用）政治經(jīng)濟(jì)思想軍事加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力削減了諸侯王勢力選拔優(yōu)秀人才，后期弊端顯現(xiàn)加強(qiáng)地方管理，強(qiáng)化中央集權(quán)調(diào)節(jié)供需、平抑物價(jià)、抑制商人、增加政府收入，加強(qiáng)中央集權(quán)①地方：推恩令②中央：設(shè)立中（內(nèi)）朝③選官制度：察舉制④監(jiān)察制度：刺史制度⑤社會治理：任用酷吏，打擊豪強(qiáng)①改革幣制②鹽鐵官營③均輸平準(zhǔn)④抑制工商業(yè)者罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)擊匈奴；絲綢之路；西域都護(hù)府等統(tǒng)一多民族國家得到鞏固加強(qiáng)儒學(xué)獨(dú)尊，成為封建社會主流思想1.中央制度:從設(shè)三公九卿到設(shè)立中朝→強(qiáng)化皇權(quán),削弱相權(quán)。2.地方制度:從郡國并行到王國“推恩”→加強(qiáng)中央集權(quán)。3.選官制度:從軍功爵制到察舉征辟→戰(zhàn)時(shí)政策到平時(shí)政策。4.監(jiān)察制度:從設(shè)御史大夫到增設(shè)刺史→加強(qiáng)對地方的控制。5.法律制度:從寬省刑罰到德主刑輔→儒法結(jié)合。6.經(jīng)濟(jì)制度:從私有開放到國有壟斷→加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控。7.思想制度:從黃老之學(xué)到尊崇儒術(shù)→思想上鞏固大一統(tǒng)。知識點(diǎn)6：鞏固大一統(tǒng)——總結(jié)【小結(jié)】從漢初到漢武帝時(shí)期的制度變化考點(diǎn)二延續(xù)大一統(tǒng)：東漢的興衰【復(fù)習(xí)目標(biāo)】通過了解漢朝削藩、開疆?dāng)U土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義；通過了解漢朝的社會矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識兩漢衰亡的原因。了解兩漢時(shí)期政治體制、官員選拔方式的變化、邊疆政策和民族關(guān)系;知道自西漢起歷代王朝法律、禮教并用的統(tǒng)治手段。知識點(diǎn)1：王莽政權(quán)1.背景：材料1：漢武帝的窮兵黷武加重了農(nóng)民身上的賦稅……農(nóng)民最終不得不賣掉他們唯一剩下的家財(cái)——土地。在漢帝國投入財(cái)力物力進(jìn)行軍事擴(kuò)張的同時(shí)，對帝國統(tǒng)治構(gòu)成真正威脅的是地主勢力的逐步膨脹。……朝廷政治核心衰退的另一個(gè)標(biāo)志是外戚對宮廷中樞的控制力越來越大。——摘編自《早期中華帝國秦與漢》土地兼并外戚專權(quán)豪強(qiáng)地主政權(quán)旁落王莽篡權(quán)（1）西漢后期，外戚干政，政權(quán)日趨黑暗；（2）土地兼并嚴(yán)重，賦役沉重，社會動蕩不安。2.建立：知識點(diǎn)1：王莽政權(quán)1.背景：（1）西漢后期，外戚干政，政權(quán)日趨黑暗；（2）土地兼并嚴(yán)重，賦役沉重，社會動蕩不安。4.滅亡：公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國號為新，西漢滅亡。3.改制：改革措施不切實(shí)際，激化社會矛盾。23年，綠林軍擊敗王莽軍隊(duì)主力，隨后攻入長安，王莽政權(quán)被推翻。企圖解決問題的王莽，成為被問題解決的王莽?！段臑憽吨袊ㄊ泛喚帯氛文７隆吨芏Y》對官制、地名、行政區(qū)劃等進(jìn)行大幅度仿古改革。經(jīng)濟(jì)廢除土地私有，行土地國有的“王田制”；廢除奴隸制度；發(fā)行多種貨幣。知識點(diǎn)2：光武中興p231.建立：2.措施：公元25年，劉秀重建漢朝，定都洛陽，史稱“東漢”。措施作用政治經(jīng)濟(jì)文化加強(qiáng)皇權(quán)節(jié)省開支，提高工作效率緩和階級矛盾提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性緩和階級矛盾繼承漢朝尊崇儒學(xué)傳統(tǒng)增強(qiáng)尚書臺的作用嚴(yán)格控制外戚干政裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支整頓吏治，懲處貪污腐敗清查全國墾田、戶口數(shù)量釋放奴婢重視儒學(xué)，以“柔道”治天下3.影響：社會經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的政局下重新發(fā)展起來，史稱“光武中興”。知識點(diǎn)3：東漢衰亡1.原因：（1）外戚宦官交替專權(quán)；根本原因：本質(zhì)：外戚宦官專權(quán)是封建君主專制高度發(fā)展的產(chǎn)物專制皇權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)旁落，政治黑暗，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳知識點(diǎn)3：東漢衰亡p241.原因：（1）外戚宦官交替專權(quán)；（皇權(quán)旁落，政治黑暗，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳）【知識鏈接】“太學(xué)清議”與“黨錮之禍”綱要上p24清議是東漢時(shí)期以知識分子為主體的時(shí)論。東漢自中葉以后，外戚專權(quán)，宦官禍亂，西羌侵?jǐn)_，政治社會動蕩不安。東漢太學(xué)生有比較強(qiáng)的參政意識。他們品評政界人物，參與上層政爭。太學(xué)生少年英銳，敢于思想創(chuàng)新，言行較為勇敢。他們尚未躋身于官場，與民間接觸比較密切，對于弊政的危害有直接的感受。太學(xué)清議，是中國古代社會輿論影響政治生活較早的史例。當(dāng)時(shí)太學(xué)生的議政運(yùn)動，迫使黑暗的政治勢力有所收斂。東漢朝政長期被宦官把持，一些正直的官員、士大夫、太學(xué)生上書揭露宦官的罪行，反被宦官誣告為“黨人”逮捕入獄，并擴(kuò)大禁錮范圍，史稱“黨錮之禍”。（2）黨錮之禍加劇了政治危機(jī)；（政治腐朽黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳）（3）豪強(qiáng)地主勢力發(fā)展；（形成地方割據(jù)，中央集權(quán)被嚴(yán)重削弱）（4）土地兼并日益嚴(yán)重，階級矛盾尖銳。184年，張角率“黃巾軍”，創(chuàng)立民間秘密宗教“太平道”（1）黃巾起義動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。（2）地方出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。知識點(diǎn)3：東漢衰亡4.兩漢衰亡共同原因材料一：西漢后期，政治黑暗、土地兼并嚴(yán)重、賦稅徭役沉重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡，社會矛盾尖銳。王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。王莽改制激化社會矛盾,農(nóng)民起義終于爆發(fā)。材料二：東漢后期政治腐敗，外戚宦官交替專權(quán)，政治腐朽黑暗。豪強(qiáng)地主勢力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，階級日益尖銳。引發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義，沉重打擊東漢政權(quán)。黃巾起義綠林赤眉起義同：①皇權(quán)異化，政治腐朽黑暗；②土地兼并嚴(yán)重，階級矛盾尖銳。5.兩漢衰亡的歷史教訓(xùn)：重視民生、保障民生、抑制兼并、選賢任能莊園的社會價(jià)值:東漢 自春秋戰(zhàn)國以來確立土地私有制后，土地兼并就是一個(gè)繞不開的問題。土地兼并的結(jié)果就是“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”。到了漢朝，土地兼并達(dá)到了一個(gè)高峰，以至于大部分土地都掌握在了豪強(qiáng)地主手中。這些集中的土地在東漢時(shí)代就形成了莊園經(jīng)濟(jì)。在過去，人們總是以批判的眼光來看待莊園經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為這是土地兼并的結(jié)果,是封閉的自然經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)。實(shí)際上，莊園經(jīng)濟(jì)漢代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定以及文化教育等方面都發(fā)揮著重要的作用。知識點(diǎn)4：豪強(qiáng)地主與莊園經(jīng)濟(jì)一，莊園經(jīng)濟(jì)是社會化大生產(chǎn)的產(chǎn)物自從春秋戰(zhàn)國廢除井田制，土地私有制就在中國確立了。從此，中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)從集體經(jīng)濟(jì)演變成為了以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。不可否認(rèn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在提到農(nóng)民生產(chǎn)積極性方面有重要的作用，但是也不可忽視小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有脆弱性，難以抵抗天災(zāi)人禍，一旦發(fā)生了大規(guī)模的饑荒，必然會導(dǎo)致餓殍遍野，流民連群，引發(fā)嚴(yán)重的社會危機(jī)。另外，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有封閉性和保守性，難以提高生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)效率，這是不可以社會持續(xù)發(fā)展的。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有天然的缺陷，因而在產(chǎn)生之初就避免不了兼并。許多商人、貴族、官僚會利用手中的資金以及掌握的權(quán)力來購買、奪取土地，使得土地不斷走向集中。在這樣的情況下，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就不斷走向衰退，大土地生產(chǎn)就不斷興起。這些占據(jù)大量土地的地主，在歷史上被稱為“豪強(qiáng)”。他們不僅擁有廣闊的土地，還有成千上萬的勞動力。所謂:“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計(jì)”。為了保護(hù)自己的土地，這些豪強(qiáng)地主就在土地邊沿修建城墻，形成一個(gè)個(gè)相對獨(dú)立的莊園。莊園經(jīng)濟(jì)是一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體，可以說“麻雀雖小，五臟俱全”。在農(nóng)業(yè)上，有種植業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、畜牧業(yè)等;在手工業(yè)上，有農(nóng)產(chǎn)品的加工、釀酒、鐵器制造、紡織等。因此，莊園經(jīng)濟(jì)的一大特點(diǎn)就是自給自足，酈道元在《水經(jīng)注》中對這種經(jīng)濟(jì)描述:“竹木成林，六畜放牧，魚贏梨果,檀棘桑麻，閉門成市”。如此多的生產(chǎn)經(jīng)營種類，其分工必然十分明確。在四川出土的東漢墓畫像磚上，有許多莊園生產(chǎn)壁畫，如收獲圖、桑園圖、采芋圖、采蓮圖、春米圖、家禽圖、釀酒圖、蓮池圖、薅秧耕作圖、倉樓圖等，這些都體現(xiàn)了莊園經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的經(jīng)營豐富多樣，分工明細(xì)。莊園內(nèi)的生產(chǎn)生活豪強(qiáng)地主擁有充足的勞動力和資金，因而能夠很好地提高生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)效率。首先，莊園經(jīng)濟(jì)是一種規(guī)?；图s化的經(jīng)營，各部門可以相互配合，這無疑可以提高經(jīng)營的效率。規(guī)?；纳a(chǎn)有利于推廣先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，采用最先進(jìn)的生產(chǎn)工具，這些無疑是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)難以達(dá)到的。人們在東漢豪強(qiáng)莊園地主的墓室中發(fā)現(xiàn)了陶風(fēng)車、陶水井、短轅一牛挽犁畫像石、曲柄鋤石刻等，這些都是莊園生產(chǎn)技術(shù)提高的實(shí)物證明。莊園內(nèi)部還可以獨(dú)立修建水利工程，以進(jìn)行了灌溉和防洪。四川成都等地的東漢地主墓中就出土了一些水田與池塘模型，在模型上都有灌溉水渠。在當(dāng)時(shí)的情況下，除了政府之外，也只有莊園內(nèi)部能夠擁有人力、財(cái)力去修建這些較大規(guī)模的工程。莊園內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)二，莊園經(jīng)濟(jì)有利于社會的穩(wěn)定土地兼并必然會導(dǎo)致自耕農(nóng)的土地減少，甚至完全失去了土地，成為了流民。然而流民卻并非完全是土地兼并所造成的，自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭、苛政都是流民形成的主要原因。每一個(gè)朝代，流民問題都是一個(gè)頗為棘手的社會問題。他們不僅會嚴(yán)重破壞地方正常秩序，甚至?xí)l(fā)大規(guī)模的叛亂、起義，以至于瓦解一個(gè)王朝的根基。在兩漢之交，由于王莽改制、戰(zhàn)亂不斷等因素，導(dǎo)致大量自耕農(nóng)破產(chǎn)，流民遍野，起義不斷。這時(shí)候，莊園經(jīng)濟(jì)就發(fā)揮了巨大的作用了。古代農(nóng)民莊園經(jīng)濟(jì)形成的對面是大量自耕農(nóng)的破產(chǎn)，然而莊園經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)也是需要大量的勞動力的。因而，莊園會向社會吸收大量的流民。莊園內(nèi)部的人員主要分為宗族、奴婢、租客、門客幾類，其中奴婢大多是因?yàn)槭ネ恋囟鴾S為的依附民。在西漢時(shí)期，奴婢的社會地位和奴隸無異，可以被主人肆意殺害、掠奪和買賣。在東漢劉秀頒布了相關(guān)法令后，奴婢的社會地位得到了很大的提高，其人身安全和基本的權(quán)益得到了法律保障。在田莊內(nèi)部租佃土地的稱“租客“佃戶”，他們的社會地位和一般的自耕農(nóng)無異，但是在經(jīng)濟(jì)上依賴·于莊園主。根據(jù)史料記載，在莊園內(nèi)生產(chǎn)的農(nóng)民，需要將一半的產(chǎn)出上交給莊園主。這無疑是一個(gè)沉重的剝削。莊園內(nèi)的集體耕種不過，這些奴婢、佃戶在莊園內(nèi)可以不用向官府繳納稅收，甚至可以不參與徭役，因此在經(jīng)濟(jì)上具有一定的穩(wěn)定保障。另外莊園內(nèi)部有私人武裝，在戰(zhàn)亂期間，他們可以抵御小規(guī)模的“盜賊”侵?jǐn)_，維護(hù)莊園的正常生產(chǎn)和生活。這無疑是強(qiáng)于“徭役并起，農(nóng)桑失業(yè)，兆民呼嗟于昊天，貧窮轉(zhuǎn)死于溝壑”的流民悲慘生活的。另外，莊園主還常常參與地方的救災(zāi)、賑濟(jì)活動，史料記載“讓爵、讓產(chǎn)、散財(cái)、振施之事，以漢世為最多”，如東漢名將馬援”凡殖貨財(cái)產(chǎn)，貴其能施賑也”。這些莊園主的賑濟(jì)活動一方面是為了自己的忠孝仁義做宣傳，另一方面也是為了保護(hù)自己的利益，然而在客觀上卻有利于地方經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。莊園內(nèi)的酒肆因此，莊園經(jīng)濟(jì)可以說一定程度上緩解了社會矛盾，也保障了地方經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。在東漢時(shí)期，土地的集中程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西漢，但是東漢依然能夠平穩(wěn)渡過100多年，這和莊園經(jīng)濟(jì)的存在是密不可分的。三，莊園具有一定的文化教育功能莊園內(nèi)聚集著大量的宗族人口，為了保證宗族的長期繁榮昌盛，莊園十分重視對宗族成員，尤其是宗族后代的文化教育。其教育的目的主要有兩個(gè)，一是希望宗族子弟能夠進(jìn)入仕途，以鞏固家族的地位;二是使得家族的家風(fēng)能夠得以傳承，保障家族的長盛不衰。因此在以儒學(xué)為正統(tǒng)的漢代，莊園內(nèi)部的教育也主要以儒學(xué)為主?！端拿裨铝睢酚涊d了東漢晚期一個(gè)世族地主莊園一年12月的經(jīng)營狀況，其中對教育情況也有一定的記載，如:"正月.…....農(nóng)事未起，命成童以上入大學(xué)，學(xué)五經(jīng)。硯冰釋，命幼童入小學(xué)，學(xué)《篇》、《章》。十一月.…....硯冰凍，命幼童入小學(xué)，讀《孝經(jīng)》、《論語》?！边@里的《篇》《章》是指一些天干地支、算術(shù)和識字等基礎(chǔ)的知識。在基本知識掌握后就可以學(xué)習(xí)《論語》《孝經(jīng)》這樣的啟蒙課本了。除了儒學(xué)之外，黃老道家、民間道教、諸子百家、音樂、棋藝、書法等都可以在莊園中進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)和了解。漢代教育莊園內(nèi)部教育的不斷發(fā)展，使得莊園教育成為了東漢教育重要的組成部分。許多莊園時(shí)代以耕讀為業(yè)，不僅培養(yǎng)了許多的官僚人才，還出現(xiàn)了一些較為著名的學(xué)者。如從當(dāng)時(shí)比較的樊氏莊園中，樊修·就侍中丁恭受《公羊嚴(yán)氏春秋》"，教授門徒前后三千余人，世號"樊侯學(xué)”。漢末的曹氏父子，也是經(jīng)過了莊園教育的熏陶，曹操“博覽群書,特好兵法"，曹丕:“年八歲,能屬文。有逸才，遂博貫古今經(jīng)傳諸子百家之書”，曹植“年十余歲,誦讀詩論及辭賦十余萬言，善屬文”。不得不說，東漢莊園內(nèi)部的教育還是十分具有水平的。漢代孔子見老子壁畫東漢的莊園還是文人文學(xué)興起的基礎(chǔ)。許多士人在經(jīng)歷了官場的風(fēng)波之后，就將田園視為樂土。如京兆馮衍官場失意后，便回到莊園，“將西田牧肥饒之野,殖生產(chǎn),修孝道,營宗廟，廣祭祀。然后闔門講習(xí)道德，觀覽乎孔老之論，庶幾乎松喬之?！?。正是這種恬淡悠然的生活，使得士人的文學(xué)自覺開始出現(xiàn)，開始出現(xiàn)了一些抒情、寫景的小散文，如張衡在《歸田賦》就表現(xiàn)了對田園生活那種自由清新的氣氛、獨(dú)立不羈的精神的向往和回歸。這種文人自我意識的覺醒為魏晉時(shí)代文學(xué)和藝術(shù)進(jìn)入自覺階段做好了準(zhǔn)備。知識點(diǎn)4：豪強(qiáng)地主與莊園經(jīng)濟(jì)1.田莊經(jīng)濟(jì)（豪強(qiáng)地主土地經(jīng)營的主要方式）材料1：劉秀本人就是南陽的大豪強(qiáng)，南陽、河北等地區(qū)響應(yīng)劉秀的人，都是擁有宗族賓客子弟的豪強(qiáng)地主。——翦伯贊《中國史綱要》（2）原因：①土地兼并加??；②苛捐雜稅繁重；③政府的支持（豪強(qiáng)地主是東漢政權(quán)的基礎(chǔ)）。（1）概念：東漢莊園是一個(gè)相對封閉的社會政治經(jīng)濟(jì)組織,規(guī)模很大,內(nèi)有依附農(nóng)民和家內(nèi)奴婢,擁有家兵,筑有塢堡壁壘,不用繳納租賦,屬于自給自足的自然經(jīng)濟(jì),逐漸演變?yōu)橐环N地方割據(jù)勢力。材料2：（東漢豪強(qiáng)地主南陽樊氏）治田殖至三百頃。廣起廬舍，高樓連閣，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，魚蠃梨果，檀棘桑麻，閉門成市，兵弩器械，資至百萬?！抉R彪《續(xù)漢書》①集體勞作；②多種經(jīng)營，自給自足；③規(guī)模宏大；④聚族而居，具有很強(qiáng)的宗族色彩；⑤擁有私家武裝，具有軍事化特征；⑥行使基層政權(quán)的職能（一定程度上穩(wěn)定社會秩序）；⑦易形成割據(jù)勢力。（3）特點(diǎn)：②對自耕農(nóng)的嚴(yán)重破壞階級矛盾激化，導(dǎo)致農(nóng)民起義。戰(zhàn)亂時(shí)期可使失去土地的農(nóng)民依附于地主得到生存空間，一定程度可減少土地兼并的危害①吸納流民，一定程度上穩(wěn)定社會秩序。（4）影響：③中央無力時(shí)易形成封建割據(jù)。

田莊的出現(xiàn)和存在是國家貧弱、中央集

權(quán)弱化和政局不穩(wěn)的表現(xiàn)。逐新演變?yōu)橐环N地方割據(jù)勢力知識點(diǎn)4：豪強(qiáng)地主與莊園經(jīng)濟(jì)（5）評價(jià):2.租佃經(jīng)營——漢代租佃關(guān)系發(fā)展，佃農(nóng)依附性有所減弱。（抗租、減租）3.概念比較：豪強(qiáng)地主、門閥士族豪強(qiáng)地主經(jīng)濟(jì)建立自給自足的莊園政治把持中央或地方政權(quán)軍事?lián)碛兴饺宋溲b和城堡影響地方割據(jù)勢力，威脅中央集權(quán)門閥士族身份地位地主階級中的一個(gè)特權(quán)階層擁有高貴的血統(tǒng)和顯赫的家世政治世代為官，擁有很大的政治勢力經(jīng)濟(jì)占有大量土地和勞動人口，不向國家納租服役社會關(guān)系與庶族保持著嚴(yán)格的界限門閥士族多是豪強(qiáng)地主，但豪強(qiáng)地主不一定是門閥士族。知識點(diǎn)4：豪強(qiáng)地主與莊園經(jīng)濟(jì)知識點(diǎn)4：豪強(qiáng)地主與莊園經(jīng)濟(jì)4.比較小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與莊園式經(jīng)營方式的異同點(diǎn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)莊園經(jīng)濟(jì)不同土地自耕農(nóng)擁有少量土地佃農(nóng)租種地主土地土地主要?dú)w領(lǐng)主所有，農(nóng)民可領(lǐng)少量份地農(nóng)民有一定的生產(chǎn)自主性，生產(chǎn)積極性較高沒有生產(chǎn)自主性，缺乏生產(chǎn)積極性社會關(guān)系農(nóng)民受國家控制，向國家（或地主）交租服役農(nóng)民受領(lǐng)主剝削，向領(lǐng)主繳納租稅相同①都屬于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。②農(nóng)民都受到封建地租剝削?？键c(diǎn)三兩漢的經(jīng)濟(jì)與文化【復(fù)習(xí)目標(biāo)】通過了解漢朝削藩、開疆?dāng)U土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義；通過了解漢朝的社會矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識兩漢衰亡的原因。了解兩漢時(shí)期政治體制、官員選拔方式的變化、邊疆政策和民族關(guān)系;知道自西漢起歷代王朝法律、禮教并用的統(tǒng)治手段。知識點(diǎn)1：兩漢的經(jīng)濟(jì)p20-221.農(nóng)業(yè)：（4）經(jīng)營方式：鐵犁牛耕進(jìn)一步推廣，出現(xiàn)犁壁、耦犁、耬車（播種）漕渠、白渠、龍首渠（關(guān)中地區(qū)）、坎兒井（邊疆）西域物種石榴、苜蓿、胡麻、胡桃小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、東漢出現(xiàn)豪強(qiáng)地主控制下的田莊。（1）工具：（2）水利：（3）作物：知識點(diǎn)1：兩漢的經(jīng)濟(jì)2.手工業(yè)：p20-23選2（1）主要行業(yè)：金屬冶煉：用煤冶鐵；西漢出現(xiàn)高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)；東漢杜詩發(fā)明鼓風(fēng)冶鐵工具水排。②紡織業(yè)：絲織技術(shù)相當(dāng)成熟（紡車紡紗、提花機(jī)）；絲綢遠(yuǎn)銷歐亞。③陶瓷業(yè)：東漢青瓷（2）經(jīng)營形態(tài)：①官營手工業(yè)為主導(dǎo)；②私營手工業(yè)、家庭手工業(yè)、田莊手工業(yè)共同發(fā)展。3.商業(yè)：（1）群體：商人成為社會交往活動中最為活躍的人群之一。（2）商業(yè)中心：以“市”為重要標(biāo)志的全國性的商業(yè)中心已經(jīng)形成。（3）管理機(jī)構(gòu)：“市”有專門的管理機(jī)構(gòu)。王莽執(zhí)政時(shí)曾在長安和“五都”設(shè)專門官員，控制市場物價(jià)。知識點(diǎn)2：兩漢的文化與科技成就p24-25綱要上領(lǐng)域文化與科技成就史學(xué)①《史記》西漢中期司馬遷撰寫，首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁②《漢書》東漢中期班固撰寫，是我國第一部紀(jì)傳體斷代史文學(xué)①漢賦：介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗。②樂府詩：樂府采集民歌修改而成的詩，反映當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)情況③五言詩：東漢民間流行五言詩，語言樸實(shí)、生動，傳播廣泛。醫(yī)學(xué)①成書于戰(zhàn)國至西漢之間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)②東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國古代第一部藥物學(xué)專著③東漢“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》④東漢華佗“麻沸散”1.表現(xiàn)知識點(diǎn)2：兩漢的文化與科技成就領(lǐng)域文化與科技成就科技105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，促進(jìn)了中國和世界文化的傳播和發(fā)展東漢張衡地動儀，《靈憲》數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》在中國數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位《周髀算經(jīng)》勾股定理農(nóng)學(xué)《汜勝之書》《四民月令》2.兩漢科技文化繁榮原因：⑴國家統(tǒng)一；⑵經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；⑶各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化交流；⑷繼承和發(fā)展前代科技文化成就；⑸統(tǒng)治者重視教育；⑹勞動人民的偉大創(chuàng)造。知識點(diǎn)3：中外交流時(shí)間對外交往成果97年甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦，抵達(dá)波斯灣一帶。東漢時(shí)期倭國派使臣來朝，光武帝劉秀賜“漢委(倭)奴國王”金印。兩漢之際來自古印度的佛教傳入中國。1.表現(xiàn)知識點(diǎn)3：中外交流2.絲綢之路（2）漢代開通絲綢之路的條件①政治：國力強(qiáng)盛，政局穩(wěn)定，西域地區(qū)行政機(jī)構(gòu)設(shè)立，提供政治保障。②技術(shù)：中國的絲織、漆器技術(shù)先進(jìn)，手工業(yè)等的發(fā)展。③經(jīng)濟(jì)：漢代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件;絲綢貿(mào)易利潤巨大。④軍事：對匈奴戰(zhàn)爭的勝利，保障了商路的安全。⑤外交：漢朝積極的對外政策；穩(wěn)定的國際關(guān)系。⑥張騫通西域，加強(qiáng)了中原同西域乃至更遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，為絲綢之路的開通創(chuàng)造了條件。（1）“鑿空”——張騫通西域知識點(diǎn)3：中外交流2.絲綢之路（3）絲綢之路概況起點(diǎn)途經(jīng)地終點(diǎn)主要貨物主要意義陸上絲綢之路草原絲綢之路西南絲綢之路海上絲綢之路長安西北、中亞歐洲、非洲漠北南西伯利亞咸海里海北長安、成都緬甸、印度中亞、西亞中國沿海東海、南海印度洋西亞、東非朝鮮、日本歐洲小亞細(xì)亞絲綢民族遷徙茶、馬瓷器促進(jìn)了東西方物質(zhì)技術(shù)文化交流3.海上絲綢之路知識點(diǎn)3：中外交流（1）演變：①西漢已經(jīng)開辟通往印度洋的海路。②宋元：官方使節(jié)和私人商賈出洋航海都十分頻繁；

中國與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系；

廣州、泉州、明州等沿?？诎?，成為海上絲綢之路的重要交易樞紐。③明初：鄭和下西洋達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰。知識點(diǎn)3：中外交流4.絲綢之路在中外交往中的作用（1）古代東西方商貿(mào)往來的重要通道。絲綢之路是古代東西方商貿(mào)往來的主要通道,東西方的商品、生產(chǎn)技術(shù)和人口在這條商路上不斷交流。（2）古代東西方文化交流的重要紐帶。中國的四大發(fā)明由絲綢之路傳到西方,助力西方資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展。中亞地區(qū)的藝術(shù)形式也通過絲綢之路受到希臘和羅馬文化的藝術(shù)熏陶。唐朝從絲綢之路接受了不同國家的舞蹈和音樂等藝術(shù)。鄭和七下西洋傳播了中國文化,通過海上絲綢之路與亞非各國進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)和文化交流。東西方之間的宗教文化也產(chǎn)生了交融。知識點(diǎn)3：中外交流5.古代絲綢之路對共建“一帶一路”的啟示(1)經(jīng)濟(jì)社會的繁榮是基本動因。從歷史上看，絲綢之路興盛之時(shí)大都是古代中國最強(qiáng)盛之時(shí)。經(jīng)濟(jì)繁榮是古代絲綢之路形成發(fā)展的先決條件。(2)政府引導(dǎo)與主體參與有機(jī)統(tǒng)一是客觀要求。政府支持與多元主體參與的共同作用，是絲綢之路繁榮發(fā)展的基本保障，二者缺一不可。(3)和平穩(wěn)定是必要前提。和平穩(wěn)定的政治局面和共同發(fā)展的共贏理念，是推動絲綢之路走向繁榮的關(guān)鍵因素，也是絲綢之路的本質(zhì)屬性。(4)開放包容是重要支撐。沿線各國各民族在交往交流中以開放的心態(tài)，尊