江蘇省徐州市第七中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試卷(含答案)

徐州市第七中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：回溯到商、周交替之際，一個(gè)文明較高的商朝，被文明較低的周朝所取代，這件事情本身必會(huì)使當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子有一種反省。他們還免不了會(huì)問(wèn)自己，究竟是什么緣故使得這么強(qiáng)大，而且主導(dǎo)北方中國(guó)的商王國(guó)，居然被小小的周國(guó)滅亡了？他們的回答是：周人取得了天命，而天命是唯道德為依歸的，所謂“天命靡常，惟德是親”。這可說(shuō)是第一次將道德的意義超越人類力量的命運(yùn)。“天命”的觀念幫助周人肯定了自己的統(tǒng)治，也幫助周人說(shuō)服了許多商人的后代與他們合作，將商周文化體系擴(kuò)張到整個(gè)中國(guó)北方。《易經(jīng)》中所談的命運(yùn)，不完全是盲目的，人類本身對(duì)自己的命運(yùn)有相當(dāng)程度的掌握，自己所做的種種抉擇，會(huì)改變命運(yùn)發(fā)展的方向。這個(gè)觀念與天命具有道德意義是相互配合的。等到西周覆滅，周人的封建系統(tǒng)在禮壞樂(lè)崩的情況下，不再有過(guò)去那樣的自信，也不再有過(guò)去那樣主宰的力量，天命的意義必須有新的解釋。在《論語(yǔ)》里面，孔子所說(shuō)的天命是每一個(gè)個(gè)人的天命，而不是一個(gè)朝代的政治天命。在孔子承受同時(shí)代人的迫害時(shí)，他曾經(jīng)說(shuō)：天給了我這個(gè)天命。天生了我，給了我一個(gè)任務(wù)。有了這樣的任務(wù)，迫害我的人又能拿我怎么樣呢？在這種情況下，天命已經(jīng)不是政治的使命，而是每一個(gè)人都能從超自然、超現(xiàn)實(shí)的秩序之中，找到自己應(yīng)當(dāng)執(zhí)行的使命。漢代編輯成書的《禮記》，其中的《中庸》篇曾說(shuō)：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！边^(guò)去，我們對(duì)《中庸》這段話并不是十分理解。最近在湖北荊門市郭店出土的戰(zhàn)國(guó)文書，其中有兩句話似乎正是闡釋“天命”與“性”的關(guān)系。郭店文書《性自命出》說(shuō)：“性自命出，命自天降?！边@里的“天”，不一定是一個(gè)有意識(shí)的主宰神，似乎是宇宙間各種力量的總和；在這個(gè)宇宙力量的總和之中，每一個(gè)人有天生的稟賦，也就是“性”?！懊焙汀靶浴笔窍嗯浜系拿~。如果孔子所理解的命和性，正如郭店文書所說(shuō)，那么人類全體具有一種特別的使命，而每一個(gè)個(gè)人也有特定的性，也就是稟賦。只有在這種背景之下，我們也許才能夠理會(huì)孔子為什么找出“仁”這個(gè)字作為他思想最主要的中心?？鬃淤x予它一個(gè)新的意義，“仁”這個(gè)字相當(dāng)于整個(gè)的人性。這一個(gè)命題，應(yīng)是中國(guó)文化最根本的假設(shè)。如孔子所說(shuō)，仁作為個(gè)人的稟賦，可以表現(xiàn)每一個(gè)人所具有的人性，那么怎樣發(fā)抒人性才使人有資格成為“仁人君子”？仁是每個(gè)人都擁有的，仁是人性的本質(zhì)，也是一個(gè)人性格成長(zhǎng)的種子。由《論語(yǔ)》來(lái)看，孔子的學(xué)說(shuō)是以仁為中心，但是孔子很少觸及群體的仁，很少?gòu)娜后w的角度來(lái)看仁?？鬃优瓮氖敲總€(gè)人找到自己的仁，使仁能得到充分發(fā)揮的機(jī)會(huì)，也使得這個(gè)人成為“仁人君子”。理論上，有許多個(gè)別的仁人君子時(shí)，社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)美好的社會(huì)，甚至是符合最高人心的社會(huì)。（摘編自許倬云《萬(wàn)古江河——中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展》）材料二：在儒家看來(lái)一個(gè)人不可能什么事都不做，因?yàn)槊咳硕加袘?yīng)當(dāng)去做的事情，但他去做這些事情時(shí)，并不是為了其他的什么目的，一個(gè)人做所當(dāng)作的事情，其價(jià)值就在做之中，而不在于達(dá)到什么外在的結(jié)果?？鬃幼约旱囊簧褪沁@種主張的例證，他出生在一個(gè)社會(huì)政治動(dòng)亂的時(shí)代，竭盡己力去改造世界，像蘇格拉底那樣周游列國(guó)，與各種各樣的人交談；雖然一切努力都沒(méi)有結(jié)果，他從不氣餒，明知不可能成功，卻仍然堅(jiān)持不懈?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》篇里記載孔子論到自己時(shí)說(shuō)：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也?！彼M了自己力之所及，而把事情的成敗交付給人命。“命”字通常譯作“命數(shù)”“命運(yùn)”或“天意”。就孔子來(lái)說(shuō)，這個(gè)字的含義是“天命”或“天意”；換句話說(shuō)，這是朝著一定目標(biāo)前去的一股力量。到了后期儒家，“命”的含義是宇宙間一切存在的條件和一切在運(yùn)動(dòng)的力量。我們從事各種活動(dòng)，其外表成功，都有賴于各種外部條件的配合。但是外部條件是否配合完全不是人力所能控制的。因此，人所能做的只是：竭盡己力，成敗在所不計(jì)。這種人生態(tài)度就是“知命”。按照孔子的看法，“知命”是做君子的一個(gè)重要條件，因此他說(shuō)：“不知命，無(wú)以為君子也?！保ā墩撜Z(yǔ)·堯曰》）這就是說(shuō)，要認(rèn)識(shí)世界存在的必然性，這就是“知命”，就是個(gè)人對(duì)外在的成敗利鈍在所不計(jì)。如果這樣行事為人，在某種意義上說(shuō)，我們就永不失敗。這是說(shuō)，如果我們做所當(dāng)作的，遵行了自己的義務(wù)，這義務(wù)在道德上便已完成，而不在于從外表看，它是否獲得了成功，或遭到了失敗。（摘編自馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子難以接受周國(guó)滅亡了商王國(guó)這一事實(shí)，正是因?yàn)樗麄兊男闹羞€沒(méi)有“天命”的概念，還未將“天命”與道德聯(lián)系起來(lái)。B.因?yàn)椤兑捉?jīng)》對(duì)命運(yùn)的理解不完全是盲目的，所以，人類所做的種種抉擇有道德因素的參與，這會(huì)改變命運(yùn)的走向。C.盡管孔子認(rèn)為“仁”是個(gè)人的稟賦，可以表現(xiàn)每個(gè)人所具有的人性，但成為“仁人君子”卻不是每個(gè)人都能做到的。D.孔子將“道”能否施行與“天命”“天意”相聯(lián)系，表明天命的力量大于個(gè)人的力量，個(gè)人努力的作用不大。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.孔子對(duì)天命作出了重新解釋，在《論語(yǔ)》中它不是政治天命而是個(gè)人天命，這也許是理解為何“仁”是孔子思想核心的基礎(chǔ)。B.后期儒家認(rèn)為“命”是宇宙間一切存在的條件和一切在運(yùn)動(dòng)的力量，這和孔子對(duì)“命”的理解并不完全一樣。C.馮友蘭認(rèn)為，“知命”的人當(dāng)仁不讓地遵行了自己的義務(wù)，這本身就意味著在表象上的成功，這樣行事就永遠(yuǎn)不會(huì)失敗。D.不顧個(gè)人承受的不公正對(duì)待，想要竭盡己力改造世界而不計(jì)個(gè)人成敗利弊，這是孔子等先賢“知命”的表現(xiàn)。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.“是非窮通皆有定?！保ú苎┣邸都t樓夢(mèng)》）B.“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）C.“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！保ā吨芤住で罚〥.“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！保ㄜ髯印短煺摗罚?．請(qǐng)根據(jù)材料一概括孔子和周人對(duì)天命理解的不同之處。5．德國(guó)思想家叔本華在《論命運(yùn)》中說(shuō)：“那種深藏不露，甚至可以控制外在影響的力量，歸根到底植根于我們神秘的內(nèi)在，因?yàn)樗写嬖谥i確實(shí)最終就在我們自身?！闭?qǐng)結(jié)合材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。閱讀下面的文字，完成下面各題。復(fù)活（節(jié)選）①列夫·托爾斯泰陰森森的監(jiān)獄，門前站著崗哨，門口點(diǎn)著風(fēng)燈，盡管蒙著一層潔白的雪幕，使大門、屋頂和墻壁都顯出一片雪白，盡管監(jiān)獄正面一排排窗子燈火通明，它給聶赫留朵夫的印象卻比早晨更加陰森。威風(fēng)凜凜的典獄長(zhǎng)走到大門口，湊近門燈，看了看聶赫留朵夫和英國(guó)人的通行證，困惑不解地聳聳強(qiáng)壯的肩膀，但還是執(zhí)行命令，邀請(qǐng)這兩位來(lái)訪者跟他進(jìn)去。他先領(lǐng)他們走進(jìn)院子，然后走進(jìn)右邊的門，沿著樓梯走上辦公室。他請(qǐng)他們坐下，問(wèn)他們有什么事要他效勞。他聽(tīng)說(shuō)聶赫留朵夫要跟瑪絲洛娃見(jiàn)面，就派看守去把她找來(lái)，自己則準(zhǔn)備回答英國(guó)人通過(guò)聶赫留朵夫的翻譯向他提出的問(wèn)題?！斑@座監(jiān)獄照規(guī)定可以容納多少人？”英國(guó)人問(wèn)，“現(xiàn)在監(jiān)禁著多少人？有多少男人，多少女人，多少兒童？有多少苦役犯，多少流放犯，多少自愿跟著來(lái)的？有多少害病的？”聶赫留朵夫隨口翻譯英國(guó)人和獄長(zhǎng)所說(shuō)的話，沒(méi)有深究那些話的含義。他想到馬上就要跟瑪絲洛娃見(jiàn)面，完全出乎他的意外地心慌起來(lái)。他給英國(guó)人翻譯到一半，聽(tīng)見(jiàn)腳步聲越來(lái)越近，辦公室的門開(kāi)了，像以往歷次探監(jiān)那樣，先是一個(gè)看守走進(jìn)來(lái)，接著是身穿囚服、頭包頭巾的瑪絲洛娃。他一見(jiàn)瑪絲洛娃，立刻感到心情沉重。“我要生活，我要家庭和兒女，我要過(guò)人的生活，”正當(dāng)她垂著眼睛，邁著快步走進(jìn)房來(lái)時(shí)，這樣的念頭掠過(guò)他的腦海。他站起來(lái)，迎著她走出幾步，他覺(jué)得她的臉色嚴(yán)肅而痛苦，就像上次她責(zé)備他時(shí)那樣。她臉上紅一陣，白一陣，手指頭拘攣著揉搓她衣服的邊緣，時(shí)而看他一下，時(shí)而低下眼睛?！澳罍p刑的事成功了吧？”聶赫留朵夫說(shuō)?！笆堑模词匾呀?jīng)告訴我了。”“那么，只要公文一到，您就可以出去，在您愿意住的地方住下來(lái)。我們要考慮一下……”她趕緊打斷他的話說(shuō)：“我有什么可考慮的？西蒙松到哪兒去，我就跟著他到哪兒去?！北M管她非常激動(dòng)，她卻抬起眼睛來(lái)瞧著聶赫留朵夫，把這幾句話講得又快又清楚，倒好像事先準(zhǔn)備好了似的?！芭?，是這樣！”聶赫留朵夫說(shuō)?！斑?，這是說(shuō)如果他要我跟他一塊兒生活的話，”她驚慌地停住嘴，然后又糾正自己的話說(shuō)，“這是說(shuō)如果他要我留在他身邊的話。對(duì)我來(lái)說(shuō)，還有什么比這更好的呢？我得把這看作幸福才是。我還圖個(gè)什么呢？”“也許她真的愛(ài)上西蒙松，根本不要我為她作什么犧牲；也許她仍舊愛(ài)我，拒絕我是為了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命運(yùn)同西蒙松結(jié)合在一起。二者必居其一?！甭櫤樟舳浞蛳?，不禁感到害臊。他覺(jué)得自己臉紅了?！叭绻鷲?ài)他……”他說(shuō)?！笆裁磹?ài)不愛(ài)的？這種事我早就丟掉了。不過(guò)，西蒙松是個(gè)十分特殊的人?！薄笆前?，當(dāng)然，”聶赫留朵夫開(kāi)口說(shuō)，“他是個(gè)非常好的人，我想……”她又打斷他的話，仿佛生怕他會(huì)說(shuō)出什么多余的話，或者生怕她沒(méi)機(jī)會(huì)把她要說(shuō)的話說(shuō)完似的?！耙俏易龅貌缓夏男囊?，您要原諒我才好，”她說(shuō)著，用神秘的、斜睨的目光瞅著他的眼睛，“看起來(lái)就該這么辦。您也得生活啊?！彼f(shuō)的恰好是剛才他所想的。然而現(xiàn)在他已經(jīng)不這樣想，他的想法和他的感情已然不同了。他不但感到羞愧，而且舍不得失去由于她的決定而要失去的一切。“我沒(méi)有料到會(huì)這樣，”他說(shuō)?！澳伪卦谶@兒生活和受苦呢。您已經(jīng)受夠苦了。”她說(shuō)著，古怪地微微一笑。“我并沒(méi)有受苦，我過(guò)得挺好。要是可能的話，我還想為您出力。”“我們，”她說(shuō)到“我們”的時(shí)候，看了聶赫留朵夫一眼，“我們什么也不需要了。您為我出力已經(jīng)夠了。要不是您……”她本想說(shuō)什么，可她的嗓音發(fā)抖了?！澳偛荒軐?duì)我道謝。”聶赫留朵夫說(shuō)。“那么我該走了吧？”她發(fā)現(xiàn)英國(guó)人在等他，就說(shuō)道?！拔也幌敫鎰e，我還要跟您見(jiàn)面的?！甭櫤樟舳浞蛘f(shuō)。“那我們就分手了。”她說(shuō)，聲音低得幾乎聽(tīng)不清。他們的目光相遇了，聶赫留朵夫聽(tīng)著她說(shuō)，“那我們就分手了”而沒(méi)有說(shuō)一般的告別話，看著她那古怪的、斜睨的目光和凄涼的笑容，心里明白過(guò)來(lái)，在他剛才對(duì)她的決定的原因所做的兩種推測(cè)當(dāng)中，第二種才是正確的；她愛(ài)他，認(rèn)為同他結(jié)合在一起，就會(huì)破壞他的生活，而她跟西蒙松一塊兒走掉，就會(huì)使得他自由。現(xiàn)在她想到她辦成了她所要辦的事，不由得暗暗高興，不過(guò)轉(zhuǎn)念想到她就要跟他分手，又不免心里難過(guò)。她握一下他的手，慌忙轉(zhuǎn)身走出辦公室。聶赫留朵夫回過(guò)頭去看英國(guó)人一眼，準(zhǔn)備跟他一塊兒走，可是英國(guó)人正在他的筆記本上記什么。聶赫留朵夫不愿意打斷他，就在靠墻的木榻上坐下，忽然感到很疲倦。他之所以疲倦，不是因?yàn)樽蛞故?，也不是由于旅途勞頓，更不是由于激動(dòng)，而是他感到對(duì)全部生活厭倦極了。他靠著小木榻的靠背，閉上眼睛，立刻睡著了，而且睡得又熟又酣暢。（原文有刪改）【注】①本文節(jié)選自《復(fù)活》第三章第二十五節(jié)，記敘了聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的最后一次見(jiàn)面。在此之前的內(nèi)容是，聶赫留朵夫?yàn)楝斀z洛娃爭(zhēng)取到了減刑，并決心和瑪絲洛娃結(jié)婚，但是他前往探監(jiān)，卻遭到了獄長(zhǎng)的拒絕。聶赫留朵夫只能求助于當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)官，在那里他得到了允許，作為一位翻譯，陪同前來(lái)采訪的英國(guó)人進(jìn)入了監(jiān)獄。6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“聶赫留朵夫隨口翻譯英國(guó)人和獄長(zhǎng)所說(shuō)的話，沒(méi)有深究那些話的含義”，敷衍的態(tài)度表明他此刻恐慌的心態(tài)。B.文中寫聶赫留朵夫舍不得“由于她的決定而要失去的一切”，“失去的一切”，包括失去愛(ài)人以及失去贖罪的機(jī)會(huì)。C.瑪絲洛娃拒絕了聶赫留朵夫的求婚，是因?yàn)槲髅伤墒且粋€(gè)“特殊的人”，她已經(jīng)移情別戀，不再愛(ài)聶赫留朵夫了。D.文中加點(diǎn)處“古怪的微微一笑”的目光和“凄涼的笑容”，雖然在寫瑪絲洛娃的“古怪”，“凄涼”但是卻透露出復(fù)雜的情感。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章采用了“第三人稱全知視角”，讀者可以無(wú)障礙地了解人物內(nèi)心的想法，創(chuàng)造出一種“敘事共鳴”的效果。B.本文用了“湊、聳、領(lǐng)、走”等動(dòng)詞，塑造了典獄長(zhǎng)這一人物形象，主要運(yùn)用了白描的藝術(shù)。C.小說(shuō)的人物的語(yǔ)言平實(shí)而且精彩，讓人物性格鮮明、突出，讓人物形象更豐滿，也給讀者以栩栩如生之感。D.文章以環(huán)境描寫起筆，其中“潔白的雪幕”和“明亮的窗戶”強(qiáng)化了監(jiān)獄清冷陰森的氛圍，烘托出人物的壓抑感。8．有人說(shuō)，文中英國(guó)人這一人物的設(shè)置體現(xiàn)了作者的匠心，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?．閱讀聶赫留朵夫遭到瑪絲洛娃拒絕后的相關(guān)文字，如何理解“托爾斯泰刻畫人物內(nèi)心世界豐富而真實(shí)”這一藝術(shù)特色。二、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無(wú)所，必有悖心。且行千里，其誰(shuí)不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也！”公使謂之曰：“爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！”蹇叔之子與師，哭而送之曰：“晉人御師必于崤。崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉。”秦師遂東。三十三年春，秦師過(guò)周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無(wú)禮，必?cái)?。輕則寡謀，無(wú)禮則脫。入險(xiǎn)而脫，又不能謀，能無(wú)敗乎？”及滑鄭商人弦高將市于周遇之以乘韋先牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)。”且使遽告于鄭。鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也。吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也?！睖缁€。晉原軫曰：“秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱。縱敵患生，違天不祥。必伐秦師?！睓柚υ唬骸拔磮?bào)秦施而伐其師，其為死君乎？”先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？吾聞之：一日縱敵，數(shù)世之患也。謀及子孫，可謂死君乎！”遂發(fā)命，遽興姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，萊駒為右。夏，四月辛巳，敗秦師于崤，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。遂墨以葬文公，晉于是始墨。10．下面句子中必須斷開(kāi)的三處是（

）及A滑B鄭商人C弦高D將市E于周F遇之以乘韋先G牛十二H犒師11．下列各項(xiàng)內(nèi)容解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“未報(bào)秦施而伐其師”與《老子》四章中“自伐者無(wú)功”兩句中的“伐”意思不同。B.“勞師以襲遠(yuǎn)”中的“遠(yuǎn)”與《五石之瓠》中“其堅(jiān)不能自舉也”中的“堅(jiān)”用法相同。C.文中“且行千里，其誰(shuí)不知”與“其南陵，夏后皋之墓也”中的“其”字用法相同。D.辛巳，是古代干支紀(jì)年法，可以紀(jì)年可以紀(jì)月，也可以紀(jì)日，本文里是紀(jì)日。12．下列對(duì)文本內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.秦國(guó)大夫蹇叔很有遠(yuǎn)見(jiàn)，秦穆公聽(tīng)取蹇叔的意見(jiàn)伐鄭，最后導(dǎo)致秦軍全軍覆沒(méi)。B.王孫滿認(rèn)為秦軍只有三百余乘戰(zhàn)車，而且勞師遠(yuǎn)征，不合禮法，一定會(huì)以失敗告終。C.鄭國(guó)商人弦高憑借自己的膽略智謀和愛(ài)國(guó)熱忱，為鄭國(guó)化解了國(guó)家覆滅的重大危機(jī)。D.由秦晉兩國(guó)的關(guān)系變遷可以看出，以利益維系起來(lái)的聯(lián)盟關(guān)系是極其脆弱和危險(xiǎn)的。13．將下面兩句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）入險(xiǎn)而脫，又不能謀，能無(wú)敗乎？（2）鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉。14．結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括秦軍失敗的原因。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題登岳陽(yáng)樓（其一）【南宋】陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。15．下列各項(xiàng)對(duì)詩(shī)句的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.首聯(lián)詩(shī)人的視線由近及遠(yuǎn)地掃描，逐漸放開(kāi)，融入那蒼茫的暮色中。不動(dòng)的簾旌，表明湖面風(fēng)平浪靜；遲落的夕陽(yáng)，提示著傍晚的安詳。B.頷聯(lián)融情入景，借景抒懷。寫登臨的位置和環(huán)境，加入了厚重的歷史感和些許悵惘之情，是一種物我兼容的摹狀，詩(shī)人在徘徊思索。C.頸聯(lián)以“遠(yuǎn)望”和“憑危”，道出了亡國(guó)之臣的憤懣?！叭f(wàn)里”與“三年”對(duì)舉，從空間、時(shí)間的跨度上來(lái)敘述其事，收到了雙重疊加的藝術(shù)效果。D.尾聯(lián)直抒胸臆，以無(wú)限悲涼的身世之慨收束全篇?！帮L(fēng)霜”明指自然事物，實(shí)喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)；而“老木滄波”更覺(jué)時(shí)世如風(fēng)霜，冷峭之極。16．結(jié)合杜甫的《登岳陽(yáng)樓》簡(jiǎn)要分析本詩(shī)與杜詩(shī)在主旨上的相同之處。四、默寫題17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·里仁》中“________，________”這兩句話提醒人們?cè)诿鎸?duì)利益誘惑時(shí)要堅(jiān)守道德底線，不忘初心。同時(shí)，這句話也反映了儒家思想對(duì)于道德和利益的深刻理解，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍有重要的指導(dǎo)意義。（2）《大學(xué)之道》提綱挈領(lǐng)的論述“三綱”“八目”的體系?！鞍四俊敝袕?qiáng)調(diào)修身為本的兩句是“________，________”。（3）《春江花月夜》以月為核心意象營(yíng)造出空靈曼妙的意境，其中借以抒發(fā)游子的離情別緒和親人的相思之苦的詩(shī)句是“________，_________”。五、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下面小題。南寧的春雨①__________的，讓人有種特別的情致，空氣潤(rùn)潤(rùn)的，春風(fēng)徐徐吹來(lái)，絲絲細(xì)雨，打在臉頰上，讓人頓感神清氣爽。一場(chǎng)春雨一場(chǎng)綠。仿佛一夜之間，河灘坡上的野草嫩綠，嫩綠的。微微春風(fēng)和著毛毛細(xì)雨吹來(lái)，一陣淡淡的青草味，沁人心脾，那清新帶著濕潤(rùn)的空氣，只有在這下著蒙蒙細(xì)雨的邕江岸邊，才能享受到。于是我②__________了，腦中閃現(xiàn)出蘇軾《前赤壁賦》中膾炙人口的名句：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也?！笔前?，你看——只有江上的清風(fēng)，山間的明月，耳朵聽(tīng)到了成為悅耳的聲音，眼睛看到了成為悅目的顏色，多么精辟的至理名句。A我靜心細(xì)聽(tīng)那雨聲，望著一江向東流的春水，遠(yuǎn)眺兩岸春色，這是大自然③__________的寶藏啊，取用它們無(wú)人禁止，享用它們也不會(huì)枯竭。然而，現(xiàn)時(shí)的我，B可惜啊，可惜我不是詩(shī)人，吟不出好的詩(shī)句來(lái)贊美我的家鄉(xiāng)——邕城。大橋下不遠(yuǎn)處有人持竿垂釣，孤零零的垂釣者像尊石佛一樣，端坐在岸邊的石堆上，一動(dòng)不動(dòng)。春風(fēng)夾著飄落的雨絲，吹得垂釣者那花白的頭發(fā)有些零亂，雨珠順著淋濕的發(fā)梢，滴落在面頰、脖子上，垂釣者也不拂去，任那風(fēng)和雨淋撫，直到我走近他也沒(méi)有察覺(jué)。我想能進(jìn)入到這種精神境界的人，是很少的！18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。①_______________②_______________③_______________19．下列選項(xiàng)中的“特別”，與文中加粗的“特別”意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.今年的畢業(yè)典禮特別讓人感動(dòng)。B.他特別喜歡到郊外的小河里釣魚。C.這個(gè)簪花的樣式很特別，我很喜歡。D.會(huì)后，廠長(zhǎng)特別把小王叫到辦公室。20．對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。說(shuō)說(shuō)文中兩處畫橫線處逗號(hào)的作用。閱讀下面的文字，完成下面小題?？觳叫凶呤且环N簡(jiǎn)單方便的鍛煉方式。根據(jù)研究表明，快速走與慢速走步數(shù)相同時(shí)，每天快走約30分鐘能降低心臟病、癌癥、死亡和癡呆癥等疾病的風(fēng)險(xiǎn)。這是否能夠說(shuō)明，在行走鍛煉時(shí)，速度比步數(shù)更重要呢？專家表示，行走步數(shù)越多，并不等同于能量消耗越多，鍛煉效果越好。如果想通過(guò)走路達(dá)到鍛煉的目的，①__________，行走時(shí)的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度也是一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。比如在起身倒水、丟垃圾等日?；顒?dòng)中產(chǎn)生的步數(shù)，實(shí)際上都屬于“無(wú)效步數(shù)”，因?yàn)樵谶M(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)，人們行走的速度較慢，②__________。若是按照這種不達(dá)標(biāo)的強(qiáng)度進(jìn)行鍛煉，則難以達(dá)到很好的鍛煉效果。如何判斷行走時(shí)的強(qiáng)度是否達(dá)標(biāo)呢？最直觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)，③__________。一般而言，人的最大心率數(shù)值為220減去年齡。而運(yùn)動(dòng)時(shí)我們需要達(dá)到的心率，應(yīng)當(dāng)為最大心率數(shù)值的60％～75％。只要在運(yùn)動(dòng)時(shí)讓心率保持在這個(gè)范圍內(nèi)，并且運(yùn)動(dòng)半小時(shí)以上，便能取得比較好的鍛煉效果。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22．文中畫橫線的部分有語(yǔ)病請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。六、材料作?3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國(guó)傳統(tǒng)思想歷來(lái)重“力行”,意思是“努力實(shí)踐,竭力而行”?！吨杏埂酚涊d:“力行近乎仁?！逼浯笠鉃榕?shí)行、竭盡全力去做事就接近仁了。《史記·儒林列傳》中也說(shuō):“為治者不在多言,顧力行何如耳”等。上述材料能給肩負(fù)民族復(fù)興重任的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不能寫成詩(shī)歌；不少于800字。

參考答案1．答案：C解析：本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“正是因?yàn)樗麄兊男闹羞€沒(méi)有“天命”的概念，還未將‘天命’與道德聯(lián)系起來(lái)”錯(cuò)誤，原文是“他們的回答是：周人取得了天命，而天命是唯道德為依歸的”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子已經(jīng)有了“天命”的概念并將其與道德聯(lián)系起來(lái)了。B.“因?yàn)椤浴卞e(cuò)誤，從原文“《易經(jīng)》中所談的命運(yùn)，不完全是盲目的，人類本身對(duì)自己的命運(yùn)有相當(dāng)程度的掌握，自己所做的種種抉擇，會(huì)改變命運(yùn)發(fā)展的方向。這個(gè)觀念與天命具有道德意義是相互配合的”可知，并不是因?yàn)椤兑捉?jīng)》對(duì)命運(yùn)理解不完全盲目，所以人類抉擇有道德因素參與改變命運(yùn)走向。D.“個(gè)人努力的作用不大”錯(cuò)誤，原文“他盡了自己力之所及，而把事情的成敗交付給命”只是強(qiáng)調(diào)盡人力后將結(jié)果交給天命，并不是說(shuō)個(gè)人努力作用不大。故選C。2．答案：C解析：本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的推斷和辨析的能力。C.“這本身就意味著在表象上的成功”錯(cuò)誤，原文“如果我們做所當(dāng)作的，遵行了自己的義務(wù)，這義務(wù)在道德上便已完成，而不在于從外表看，它是否獲得了成功，或遭到了失敗”，這本身就意味著在道德上的成功，而不是表象上的成功。故選C。3．答案：B解析：本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點(diǎn)是一個(gè)人做所當(dāng)作的事情，其價(jià)值就在做之中，而不在于達(dá)到什么外在的結(jié)果。A.強(qiáng)調(diào)的是命運(yùn)的注定，與材料二的觀點(diǎn)不符。B.盡了自己的努力而沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)，也不會(huì)后悔與材料二的觀點(diǎn)相符。C.強(qiáng)調(diào)的是君子應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息，與材料二的觀點(diǎn)不符。D.強(qiáng)調(diào)的是自然規(guī)律的客觀性，與材料二的觀點(diǎn)不符。故選B。4．答案：①周人理解的天命是政治天命，是與朝代統(tǒng)治相關(guān)，是政權(quán)合法性的象征，并且是唯道德為依歸的，即“天命靡常，惟德是親”。②孔子認(rèn)為天命為個(gè)人的天命，是每個(gè)人都能從超自然、超現(xiàn)實(shí)的秩序中找到自己應(yīng)當(dāng)執(zhí)行的使命，已不再是政治的使命，而是個(gè)人的稟賦和人性的本質(zhì)，即“仁”。解析：5．答案：①“深藏不露，甚至可以控制外在影響的力量”可以理解為是材料中的“天命”。②“我們神秘的內(nèi)在”“我們自身”則是指?jìng)€(gè)人的稟賦個(gè)性以及努力。③全句是說(shuō)命運(yùn)是外在的，不能為人力所左右，但是個(gè)人可以在順應(yīng)必然性的同時(shí)掌控個(gè)性，做出選擇，積極參與社會(huì)事務(wù)從而形成道德上的完善。解析：6．答案：C解析：本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“她已經(jīng)移情別戀，不再愛(ài)聶赫留朵夫了”錯(cuò)誤，結(jié)合后文“聶赫留朵夫聽(tīng)著她說(shuō)，‘那我們就分手了’而沒(méi)有說(shuō)一般的告別話，看著她那古怪的、斜睨的目光和凄涼的笑容，心里明白過(guò)來(lái)，在他剛才對(duì)她的決定的原因所做的兩種推測(cè)當(dāng)中，第二種才是正確的；她愛(ài)他，認(rèn)為同他結(jié)合在一起，就會(huì)破壞他的生活，而她跟西蒙松一塊兒走掉，就會(huì)使得他自由”可知，瑪絲洛娃仍愛(ài)聶赫留朵夫，她的拒絕，是希望聶赫留朵夫“自由”。故選C。7．答案：D解析：本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“強(qiáng)化了監(jiān)獄清冷陰森的氛圍”錯(cuò)。原文為“盡管蒙著一層潔白的雪幕，使大門、屋頂和墻壁都顯出一片雪白，盡管監(jiān)獄正面一排排窗子燈火通明”，“盡管”一詞表明不是強(qiáng)化了清冷陰森的氛圍，陰森、壓抑是聶赫留朵夫心理所產(chǎn)生的作用。故選D。8．答案：①英國(guó)人來(lái)監(jiān)獄訪問(wèn)，為聶赫留朵夫進(jìn)入監(jiān)獄提供了機(jī)會(huì)。②英國(guó)人對(duì)于監(jiān)獄的采訪，有助于作者展開(kāi)對(duì)俄國(guó)監(jiān)獄的介紹和揭露，這一部分內(nèi)容豐富和深化了文章的主題。③通過(guò)英國(guó)人采訪的形式從側(cè)面來(lái)表現(xiàn)監(jiān)獄情況，避免了直接描寫監(jiān)獄，顯得巧妙。解析：9．答案：①聶赫留朵夫被瑪絲洛娃拒絕后經(jīng)歷了從失望、困惑、害臊，到羞愧、不舍，再到釋然、愧疚、失落的復(fù)雜的心理變化。②這些心理既符合人物身份、性格和精神面貌，又真實(shí)地展現(xiàn)了心理發(fā)展的真實(shí)邏輯。③作者除采用直接的心理分析、內(nèi)心獨(dú)白外，還通過(guò)（神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等）側(cè)面描寫來(lái)表現(xiàn)人物心理。解析：10．答案：BFG解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：經(jīng)過(guò)滑國(guó)的時(shí)候，鄭國(guó)商人弦高將要到周都城去做買賣，在這里遇到秦軍。先送上四張熟牛皮，再送十二頭牛慰勞秦軍?！凹盎?，作狀語(yǔ)，可單獨(dú)成句，故在B處斷開(kāi)?！班嵣倘讼腋邔⑹杏谥堋?，“鄭商人弦高”作主語(yǔ)，“市”作謂語(yǔ)，“于周”作后置狀語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，故在F處斷開(kāi)。“乘韋先”“牛十二”都是弦高犒勞秦軍的東西，并列結(jié)構(gòu)，中間G處斷開(kāi)。故選BFG。11．答案：C解析：本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和一詞多義、詞類活用的能力。A.正確。攻打；/夸耀。句意：沒(méi)有報(bào)答秦國(guó)的恩惠而去攻打它的軍隊(duì)。/自我夸耀的建立不起功勛。B.正確。形容詞作名詞，遠(yuǎn)方的國(guó)家；/形容詞作名詞，堅(jiān)硬的程度。句意：興師動(dòng)眾去襲擊遠(yuǎn)方的國(guó)家。/它的堅(jiān)硬程度承受不了水的壓力。C.錯(cuò)誤?！坝梅ㄏ嗤卞e(cuò)誤。語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)；/代詞，代指“南陵”。句意：況且行軍千里，誰(shuí)會(huì)不知道呢？/南面一座是夏朝國(guó)君皋的墓地。D.正確。故選C。12．答案：A解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“秦穆公聽(tīng)取蹇叔的意見(jiàn)伐鄭”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“蹇叔曰：‘勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無(wú)所，必有悖心。且行千里，其誰(shuí)不知？’公辭焉”可知，蹇叔不同意討伐鄭國(guó)，秦穆公謝絕了蹇叔的意見(jiàn)。故選A。13．答案：（1）進(jìn)入險(xiǎn)要之地粗疏，又缺少謀略，能不失敗嗎？（2）鄭穆公派人到賓館察看，原來(lái)杞子及其部下已經(jīng)捆好了行裝，磨快了兵器，喂飽了馬匹。鄭穆公派皇武子去辭謝他們。解析：本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“險(xiǎn)”，險(xiǎn)要之地；“脫”，輕慢；“能無(wú)……乎”，能不……嗎？（2）“視”，察看；“則”，原來(lái)；“束載”，捆好了行裝；“厲”，磨快；“秣”，喂飽。14．答案：①秦軍輕率無(wú)禮，缺乏謀略，進(jìn)入危險(xiǎn)的境地卻輕率不謹(jǐn)慎，導(dǎo)致失敗。②秦軍違背蹇叔的建議，貪圖利益而勞師襲遠(yuǎn)，最終導(dǎo)致失敗。③鄭國(guó)商人弦高的機(jī)智應(yīng)對(duì)，為鄭國(guó)化解了危機(jī)，也間接導(dǎo)致了秦軍的失敗。解析：本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。①根據(jù)原文“秦師輕而無(wú)禮，必?cái)?。輕則寡謀，無(wú)禮則脫。入險(xiǎn)而脫，又不能謀，能無(wú)敗乎”可概括出，秦軍輕率無(wú)禮，缺乏謀略，進(jìn)入危險(xiǎn)的境地卻輕率不謹(jǐn)慎，導(dǎo)致失敗。②根據(jù)原文“蹇叔曰：‘勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無(wú)所，必有悖心。且行千里，其誰(shuí)不知？’公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外”可概括出，秦軍違背蹇叔的建議，貪圖利益而勞師襲遠(yuǎn)，最終導(dǎo)致失敗。③根據(jù)原文“及滑……且使遽告于鄭”可概括出，鄭國(guó)商人弦高的機(jī)智應(yīng)對(duì)，為鄭國(guó)化解了危機(jī)，也間接導(dǎo)致了秦軍的失敗。參考譯文：杞子從鄭國(guó)派人向秦國(guó)報(bào)告說(shuō)：“鄭國(guó)人讓我掌管他們國(guó)都北門的鑰匙，如果偷偷派兵來(lái)襲擊，鄭國(guó)就可以得到了?！鼻啬鹿珵檫@事征求蹇叔的意見(jiàn)。蹇叔說(shuō)：“興師動(dòng)眾去襲擊遠(yuǎn)方的國(guó)家，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。軍隊(duì)勞累不堪，力量消耗盡了，遠(yuǎn)方的君主有所防備?？峙虏豢梢园桑寇婈?duì)的行動(dòng)，鄭國(guó)一定會(huì)知道，勞師動(dòng)眾而無(wú)所得，士兵們必然產(chǎn)生怨恨之心。況且行軍千里，誰(shuí)會(huì)不知道呢？”秦穆公謝絕。召集孟明、西乞、白乙，派他們帶兵從東門外出發(fā)。蹇叔為這事哭著說(shuō)：“孟子，我今天看著軍隊(duì)出征，卻看不到他們回來(lái)啊！”秦穆公派人對(duì)他說(shuō)：“你知道什么！活到七十歲就死去，你墳上的樹(shù)早就長(zhǎng)得有合抱粗了！”蹇叔的兒子加入這次出征的軍隊(duì)，蹇叔哭著送他說(shuō)：“晉國(guó)人必然在崤山設(shè)伏兵截?fù)粑覀兊能婈?duì)。崤有南北兩座山：南面一座是夏朝國(guó)君皋的墓地；北面一座山是周文王避過(guò)風(fēng)雨的地方。一定會(huì)死在這兩座山之間的峽谷中，我準(zhǔn)備到那里去收你的尸骨！”秦國(guó)的軍隊(duì)于是向東進(jìn)發(fā)了。魯僖公三十三年春天，秦軍經(jīng)過(guò)周都城的北門。左右兩邊的戰(zhàn)士都脫下戰(zhàn)盔，下車致敬，接著有三百輛兵車的戰(zhàn)士跳躍著登上戰(zhàn)車。王孫滿這時(shí)還小，看到這種情形，向周王說(shuō)：“秦國(guó)的軍隊(duì)輕狂而不講禮貌，一定會(huì)失敗。輕狂就少謀略，沒(méi)禮貌就不謹(jǐn)慎。進(jìn)入險(xiǎn)要之地粗疏，又缺少謀略，能不失敗嗎？”經(jīng)過(guò)滑國(guó)的時(shí)候，鄭國(guó)商人弦高將要到周都城去做買賣，在這里遇到秦軍。先送上四張熟牛皮，再送十二頭牛慰勞秦軍，說(shuō)：“敝國(guó)國(guó)君聽(tīng)說(shuō)你們將要行軍經(jīng)過(guò)敝國(guó)，冒昧地來(lái)慰勞您的部下。敝國(guó)不富裕，您的部下要久住，住一天就供給一天的食糧；要走，就準(zhǔn)備好那一夜的保衛(wèi)工作?！辈⑶遗扇肆⒓慈ム崌?guó)報(bào)信。鄭穆公派人到賓館察看，原來(lái)杞子及其部下已經(jīng)捆好了行裝，磨快了兵器，喂飽了馬匹。鄭穆公派皇武子去辭謝他們，說(shuō)：“你們?cè)诒謬?guó)居住的時(shí)間很長(zhǎng)了，只是敝國(guó)吃的東西快完了。你們也該要走了吧。鄭國(guó)有獸園，秦國(guó)也有獸園，你們回到本國(guó)的獸園中去獵取麋鹿，讓敝國(guó)得到安寧，怎么樣？”于是杞子逃到齊國(guó)、逢孫、揚(yáng)孫逃到宋國(guó)。孟明說(shuō)：“鄭國(guó)有準(zhǔn)備了，不能指望什么了。進(jìn)攻不能取勝，包圍又沒(méi)有后援的軍隊(duì)，我們還是回去吧！”于是滅掉滑國(guó)就回秦國(guó)去了。晉國(guó)的原軫說(shuō)：“秦國(guó)違背蹇叔的意見(jiàn)，因?yàn)樨澋脽o(wú)厭而使老百姓勞苦不堪，上天送給我們的好機(jī)會(huì)。送上門的好機(jī)會(huì)不能放棄，敵人不能輕易放過(guò)。放走了敵人，就會(huì)產(chǎn)生后患，違背了天意，就會(huì)不吉利。一定要討伐秦軍！”欒枝說(shuō)：“沒(méi)有報(bào)答秦國(guó)的恩惠而去攻打它的軍隊(duì)，這豈不是忘記了先君文公嗎？”先軫說(shuō)：“秦國(guó)不為我們的新喪舉哀，卻討伐我們的同盟國(guó)，秦國(guó)就是無(wú)禮，我們還報(bào)什么恩呢？我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘一旦放走了敵人，會(huì)給后世幾代人留下禍患’。為后世子孫考慮，可說(shuō)是為了已死的國(guó)君吧！”于是發(fā)布命令，立即調(diào)動(dòng)姜戎的軍隊(duì)。晉襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘為他駕馭兵車，萊駒擔(dān)任車右武士。這一年夏季四月十八日這一天，晉軍在崤山打敗了秦軍，俘虜了秦軍三帥百里視、西乞術(shù)、白乙丙而回。于是就穿著黑衣服給晉文公送葬，晉國(guó)從此以黑衣服為喪服。15．答案：D解析：本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“直抒胸臆”錯(cuò)誤。此處應(yīng)為含蓄蘊(yùn)藉，而不是直抒胸臆。故選D。16．答案：兩首詩(shī)都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家淪陷的悲痛和漂泊天涯的孤寂。杜甫的《登岳陽(yáng)樓》以昔聞“起筆，引出”今上在今昔對(duì)比中，寄寓了無(wú)限感慨；再?gòu)牡胤謪浅?、?shì)吞星月方面寫洞庭湖的浩瀚廣大。詩(shī)歌后半部分抒發(fā)了漂泊無(wú)依、老病孤苦的情懷，讀之令人愴然。陳與義的《登岳陽(yáng)樓》，首聯(lián)從大處著墨，以洞庭湖和長(zhǎng)江為背景，在宏觀視野中展現(xiàn)岳陽(yáng)樓；頷聯(lián)從歷史角度，寫“岳陽(yáng)樓”的歸屬；頸聯(lián)從“萬(wàn)里”“三年”的時(shí)空角度，抒寫輾轉(zhuǎn)奔波之苦；尾聯(lián)“風(fēng)霜”語(yǔ)意雙關(guān)，既有自然之景，又暗示了當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的嚴(yán)峻。解析：17．答案：（1）君子喻于義；小人喻于利（2）自天子以至于庶人；壹是皆以修身為本（3）誰(shuí)家今夜扁舟子；何處相思明月樓解析：18．答案：①淅淅瀝瀝②如醉如癡③無(wú)窮無(wú)盡解析：本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①處，后文提到細(xì)雨絲絲，能使空氣潤(rùn)潤(rùn)的，給人神清氣爽的感覺(jué)，這就是南寧的春雨細(xì)柔的特點(diǎn)，故填“淅淅瀝瀝”。淅淅瀝瀝：一般指小雨落下的聲音。②處，前文提到一場(chǎng)春雨后邕江岸邊清新迷人的景色，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)這些美景給“我”的陶醉之感，故填“如醉如癡”。如醉如癡：形容對(duì)人或事物過(guò)于沉迷或陶醉，以致神思恍惚，不能自拔。③處，后文提到取用大自然美景時(shí)無(wú)人禁止，享用它們也不會(huì)枯竭，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)這是大自然給予人們的無(wú)盡的珍貴的東西，故填“無(wú)窮無(wú)盡”。無(wú)窮無(wú)盡：有止境，沒(méi)有限度。指非常多或極其漫長(zhǎng)。19．答案：C解析：本題考查學(xué)生理解同詞異境的意義和用法的能力。例句中的“特別”意為“不同尋常的，超出一般的”。A.副詞，意為“尤