2025高考假期提升專項練習政治壓軸訓(xùn)練10含答案及解析

2025年菁優(yōu)高考政治壓軸訓(xùn)練10一．選擇題（共23小題）1．（2024春?天河區(qū)期末）“朝霞不出門，晚霞行千里”“天上魚鱗斑，曬谷不用翻”……天氣諺語是我國古代勞動人民農(nóng)業(yè)經(jīng)驗的結(jié)晶，經(jīng)論證大部分天氣諺語與現(xiàn)代氣象學(xué)吻合，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到了重要的指導(dǎo)作用。天氣諺語（）①屬于理性認識，正確地揭示了事物的本質(zhì)②在人們的生產(chǎn)生活中產(chǎn)生又反作用于實踐③是停留在感覺、知覺和表象層面的感性認識④作為一般結(jié)論是通過不完全歸納推理得出的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．（2024?瓊海模擬）2024年2月16日凌晨，OpenAI發(fā)布了首個文生視頻（通過文字描述，AI直接生成視頻）模型Sora。Sora模型不僅能理解用戶在提示中所要求的內(nèi)容，還能理解這些事物在現(xiàn)實世界中的存在方式。OpenAI表示，他們正在教AI理解和模擬運動中的物理世界，目標是訓(xùn)練模型來幫助人們解決需要現(xiàn)實世界交互的問題。材料表明（）A．外部矛盾是AI進行辯證否定的根據(jù) B．認識世界的目的在于改造世界 C．文生視頻是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一 D．新出現(xiàn)的事物，必然戰(zhàn)勝舊事物3．（2024秋?碑林區(qū)校級月考）2024年7月23日，在中方的邀請和主持下，巴勒斯坦各派代表簽署了《關(guān)于結(jié)束分裂加強巴勒斯坦民族團結(jié)的北京宣言》（以下簡稱《北京宣言》）。此次對話最重要的共識就是實現(xiàn)巴勒斯坦所有14個派別的大和解、大團結(jié)，是中國在中東地區(qū)勸和促談、外交斡旋取得的又一重要成果?！侗本┬浴罚ǎ偈侨四X對客觀事物能動的反映②是正確解決巴以沖突的前提③有助于有計劃、有目的地解決巴以沖突④能夠把解決巴以沖突問題變成現(xiàn)實A．①② B．①③ C．②③ D．③④4．（2024?西吉縣校級開學(xué)）唐代岑參寫的詩《白雪歌送武判官歸京》：“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！痹摼浼刃蜗蟮孛鑼懥艘煌麩o際的奇麗雪景，又用雪上馬蹄遺跡表達了詩人與友人依依惜別之情。該詩句（）①體現(xiàn)出詩人的思維特征是具有思維基本單元的想象性②與“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的思維表達方式一致③是反映現(xiàn)實與再創(chuàng)造的統(tǒng)一④運用聯(lián)想、想象和幻想反映認識對象，觸及了雪的本質(zhì)A．①② B．①④ C．②③ D．②④5．（2024?內(nèi)蒙古）近年來，遠離大海的西北某地轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，開發(fā)利用當?shù)刎S富的宜漁鹽堿水土資源，解決了水溫控制、生物鹽堿度適應(yīng)、蟹苗運輸、水體循環(huán)利用等技術(shù)難題，營造出類似海水養(yǎng)殖的環(huán)境，發(fā)展海產(chǎn)品養(yǎng)殖，實現(xiàn)了“海鮮陸?zhàn)B”。金秋時節(jié)，青蟹、海蝦等“海鮮”大批量上市?！昂ｕr陸?zhàn)B”的哲學(xué)啟示在于（）①觀念創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新的源泉和動力②只有把握客觀規(guī)律，才能獲得實踐的成功③只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能把握客觀規(guī)律④意識不僅反映客觀存在，而且指導(dǎo)實踐能動地改造世界A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2024秋?雙城區(qū)校級期中）上合組織成立20多年來，始終秉持互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展的“上海精神”，致力于世界和平與發(fā)展和人類進步事業(yè)，成為國際和地區(qū)事務(wù)中的重要建設(shè)性力量。實踐證明，“上海精神”是上合組織發(fā)展壯大的生命力所在。由此可知（）①發(fā)揮精神的能動作用，是上合組織發(fā)展壯大的前提②意識具有相對獨立性，對改造世界具有能動作用③意識的內(nèi)容是客觀的，意識源于社會生活和實踐④意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．（2024春?龍鳳區(qū)校級期末）旅游需求的不斷升級，催生了如今的多元化復(fù)合型旅游市場，景區(qū)與游客之間的連接方式也越發(fā)豐富。無論是傳統(tǒng)景點，還是新晉網(wǎng)紅，抑或是仍待走紅的小眾城市，都需要修煉內(nèi)功、做好服務(wù)，才能讓“頭回客”變成“回頭客”，不斷延長旅游的生命線、產(chǎn)業(yè)鏈。主動把握消費規(guī)律，順勢而為、乘勢而上，定能不斷擦亮“春日經(jīng)濟”的底色，讓文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的成色更足?！按喝战?jīng)濟”火爆，既歸功于季節(jié)性需求的快速釋放，也受益于文旅供給的厚積薄發(fā)。下列認識正確的有（）①不斷擦亮“春日經(jīng)濟”的底色，就能把握消費規(guī)律，順勢而為、乘勢而上②只要修煉內(nèi)功、做好服務(wù)，就能讓“頭回客”變成“回頭客”③如今的多元化復(fù)合型旅游市場，離不開旅游需求的不斷升級，是因果分析法④春日經(jīng)濟火爆，既歸功于季節(jié)性需求的快速釋放，也受益于文旅供給的厚積薄發(fā)，是聯(lián)言判斷A．①② B．①④ C．②④ D．③④8．（2024秋?渝中區(qū)校級月考）中國科學(xué)院動物研究所劉光慧研究員帶領(lǐng)研究團隊揭示了數(shù)百萬年前古病毒入侵并整合到人類基因組中的殘留物——暗物質(zhì)驅(qū)動衰老的機制。這項工作提出了古病毒的“復(fù)活”驅(qū)動衰老及相關(guān)疾病的新理論，為理解衰老的內(nèi)在機制和發(fā)展衰老干預(yù)策略提供了新依據(jù)，為科學(xué)評估和預(yù)警衰老以及防治衰老相關(guān)疾病提供新思路。該項研究（）①進一步佐證了世界上沒有不可認識之物②體現(xiàn)了意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③說明人類可以通過科學(xué)研究來改變生命規(guī)律④表明認識客觀規(guī)律有利于正確發(fā)揮主觀能動性A．①③ B．①④ C．②④ D．③④9．（2024春?鹽城期末）“無痕旅游”起源于20世紀80年代，主要是針對當時一些人進行戶外運動后，在森林等景區(qū)隨意亂扔垃圾，對環(huán)境造成了巨大的破壞。對此，有人提出“無痕山林”的戶外活動方案，倡導(dǎo)通過游客的自我努力，減少對環(huán)境的污染，盡量避免對自然生態(tài)的人為性影響，力求達到“無痕”的效果。材料表明（）A．自在事物的聯(lián)系也具有“人化”的特點 B．尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提 C．主觀能動性的發(fā)揮促進客觀事物的發(fā)展 D．人們可以根據(jù)自身的需要建立新的聯(lián)系10．（2024春?滁州期末）“大水漫不過鴨子背”是一句中國民間諺語，形象地描述了鴨子在水中的生存狀態(tài)。意思是盡管水可能很大，但它卻無法淹沒鴨子的背部，因為鴨子總是能從容應(yīng)對，找到比水位更高的地方棲息。這句諺語啟示我們（）①在面對生活中的困難時，要充分發(fā)揮主觀能動性去解決問題②規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提③要善于總結(jié)經(jīng)驗、提升能力，以便更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)④量變是質(zhì)變的必要準備，要注重量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．（2024春?汕頭期末）愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財富。2024年1月1日起正式施行的《中華人民共和國愛國主義教育法》明確規(guī)定“各級各類學(xué)校應(yīng)當將愛國主義教育貫穿學(xué)校教育全過程”。從哲學(xué)角度看，這一規(guī)定是基于（）①符合客觀規(guī)律的正確意識能促進客觀事物發(fā)展②生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整能推動社會生產(chǎn)力的向前發(fā)展③先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用④把握矛盾的主要方面才能把握復(fù)雜事物的進程A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．（2024秋?渝中區(qū)校級月考）哈尼梯田主要分布于紅河南岸的哀牢山區(qū)，這里山高谷深，氣候系統(tǒng)極其復(fù)雜。生活在這里的哈尼族因地制宜墾殖梯田：坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則開墾小田。有的梯田在背陰面，有的梯田在向陽面，兩面所需的稻種也不一樣，如元陽縣就有180個稻谷品種，適用于不同梯田種植。下列對材料解讀正確的是（）①因地制宜開墾梯田做到了客觀與主觀的統(tǒng)一②正確的墾種世界觀可以引導(dǎo)農(nóng)業(yè)的有效發(fā)展③土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律④具體問題具體分析能夠避免土地資源的浪費A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．（2024春?溫州期末）俗語說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。下列與此蘊含的哲理相一致的是（）A．心外無物 B．理主動靜 C．名副其實 D．望梅止渴14．（2024春?青秀區(qū)校級期末）漫畫《找不對方法，付出的再多也沒有用》（作者：石松濤）告訴我們（）①只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用②尊重客觀規(guī)律是規(guī)律能否起作用的前提和基礎(chǔ)③要尊重事物固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系，切忌唯意識論④離開事物的真實聯(lián)系，主觀能動性就不能真正得到發(fā)揮A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．（2024?濟寧一模）中國畫非常重視造型，講究“是而非是”，即“形似”與“神似”問題。魏晉時期畫家顧愷之提出“以形寫神”與“遷想妙得”的美學(xué)命題；清代畫家鄒一桂認為，“未有形不似反得其神者”；近現(xiàn)代國畫家黃賓虹說：“絕似物象者與絕不似物象者，皆欺世盜名之畫，惟絕似又絕不似于物象者，此乃真畫”……對“形似”與“神似”關(guān)系認識正確的是（）①“形似”是“神似”的基礎(chǔ)，都是對原型的創(chuàng)造②“形似”與“神似”相統(tǒng)一，是畫家追求的目標③“形似”與“神似”的斗爭，推動著繪畫的進步④“形似”寓于“神似”之中，形神兼?zhèn)浞綖榫稟．①② B．①③ C．②④ D．③④16．（2024秋?貴陽月考）2024年兩會期間，習近平總書記在參加江蘇代表團審議時強調(diào)，要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務(wù)，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力是由創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力，下列說法正確的是（）①符合新時代我國經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)律②明確矛盾的同一性寓于斗爭性之中，推動同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化③要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④堅持辯證的否定觀，不斷創(chuàng)新，全部否定傳統(tǒng)生產(chǎn)力A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．（2024秋?瀏陽市月考）《我的阿勒泰》這一劇中，阿勒泰的壯麗風光如同一幅畫徐徐展開，該劇以獨特的視角生動敘事，描摹了各族人民真實真切的生活狀態(tài)，與角色一同思考生命與自然，將人文關(guān)懷傾注在詩意的畫面中，為觀眾提供了全新的審美體驗。由此可見，《我的阿勒泰》（）①堅持了正確審美，將自然之美、生命之美、敘事之美、人物之美融入劇中②立足人民群眾的社會實踐，關(guān)注人民群眾精神生活，滿足了所有人的需求③深刻把握了文化發(fā)展的規(guī)律，為以后的文藝創(chuàng)作提供了創(chuàng)作的源泉和動力④構(gòu)筑了詩情畫意的生活景觀，深刻地反映了人與自然和諧共生的生活哲學(xué)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④18．（2024?遼寧模擬）下面漫畫給我們的啟發(fā)是（）①方向錯了，越努力就會離目標越遠②要將工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來③掌握正確方法，辦事情才能事半功倍④辦事情取得成功需要發(fā)揮主觀能動性A．①② B．①④ C．②③ D．③④19．（2024?秦皇島三模）2024年3月5日，習近平總書記在參加江蘇代表團審議時強調(diào)：“要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務(wù)，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力?！毙沦|(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。關(guān)于加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，下列說法正確的是（）①明確同一性寓于斗爭性之中，推動同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化②堅持辯證否定觀，不斷創(chuàng)新，要在穩(wěn)中求進中先破后立③要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況，構(gòu)建與新質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④20．（2024秋?鄭州月考）全診通AI醫(yī)助能自動記錄患者與醫(yī)生的對話內(nèi)容，理解臨床語義并解析成本文，生成相應(yīng)的電子病歷。它僅需2﹣3秒就能生成一份符合規(guī)范要求的門診電子病歷，10秒即可完成手術(shù)記錄書寫。這說明，全診通AI醫(yī)助（）①具有能動創(chuàng)造性，能夠把握疾病的本質(zhì)與規(guī)律②能夠?qū)︶t(yī)生的意識以及思維過程進行高效模擬③作為新型思維主體，可突破醫(yī)生思維的局限性④作為醫(yī)生的智能代理，具有醫(yī)生不具備的功能A．①② B．①③ C．②④ D．③④21．（2024?平羅縣校級一模）城中村改造作為城市更新的重要模式，首先，要結(jié)合實際，分類實施。不同的城中村，周邊環(huán)境、現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)、居民特征不盡相同，要因城因村施策。其次，要先謀后動，做細做實方案。要先行做好征求村民意愿、人員妥善安置、歷史文化風貌保護、落實征收補償安置資金等前期工作。須知，如果方案不夠扎實，改造到一半卡住了，往往會事倍功半。從唯物論的角度看，城中村的改造必須（）①承認世界的物質(zhì)性、客觀性，堅持一切從實際出發(fā)、實事求是②有效發(fā)揮意識的能動作用，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標③將正確發(fā)揮主觀能動性作為先決性條件和根本性方法④正確分析不同城中村區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，堅持具體問題具體分析A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．（2024?河北三模）初心在方寸，咫尺在匠心。深中通道建設(shè)中，如何讓雙向八車道的沉管隧道在幾十米深的渾濁的水下進行對接？施工團隊通過文學(xué)的想象、科學(xué)的實證，做了上千次試驗，最終摸索出“水下雙目+水下拉線”測控系統(tǒng)，助力沉管隧道毫米級對接。這一探索過程說明（）①意識具有能動創(chuàng)造性，能夠正確認識事物本質(zhì)②認識的真理性取決于文學(xué)的想象和科學(xué)的實證③事物的發(fā)展是漸進性和飛躍性的辯證統(tǒng)一④水下測控系統(tǒng)因主體的需要而變得有價值A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④23．（2024春?揭陽期末）新華社深圳2024年2月7日報道，我國科研團隊繪制了水稻超級泛基因組群體在鹽脅迫下的表達譜，并成功挖掘了新的水稻耐鹽關(guān)鍵優(yōu)異基因STG5，該研究對水稻耐鹽育種改良具有重要意義。這表明（）①科學(xué)實驗?zāi)軌驅(qū)⒂^念中的存在變成現(xiàn)實的存在②人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用③認識的發(fā)展是一個不斷用新認識代替已有認識的過程④意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性A．①② B．①③ C．②④ D．③④二．材料題（共3小題）24．（2023秋?大埔縣校級期中）材料一A市為我國一個經(jīng)濟較發(fā)達的以金融業(yè)為主的城市，對外開放程度較高。在金融危機席卷全球之際，仍然堅持把金融業(yè)作為當?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟發(fā)展受到嚴重沖擊。材料二B市是我國一個經(jīng)濟較發(fā)達的以原材料加工為主的城市。由于污染物排放嚴重，幾年前，該市發(fā)生了湖泊藻類瘋長導(dǎo)致居民供水危機事件。該市市委深入調(diào)研，確立了“構(gòu)筑科學(xué)發(fā)展新優(yōu)勢”的思路，積極節(jié)能減排、加大治污力度。目前，該市環(huán)境狀況已有明顯好轉(zhuǎn)，“可持續(xù)發(fā)展度”居全省前列。請運用規(guī)律的有關(guān)知識，分析說明上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理。25．（2024?沈陽模擬）遇見冰雪遇到暖，不負美景不負情。這個冬天，習近平總書記“冰天雪地也是金山銀山”的科學(xué)思想在哈爾濱落地生根，為哈爾濱的冰雪經(jīng)濟打造新的增長點。2024年元旦假期，哈爾濱累計接待游客304.79萬人次，同比增長441.4%；實現(xiàn)旅游收入59.14億元，同比增長791.92%。哈爾濱人用自己的冰天雪地資源創(chuàng)造著發(fā)展的市場，同時他們?yōu)橛慰筒粩嗵嵘?wù)水平，嚴厲打擊破壞哈爾濱旅游市場的各種行為，充分把哈爾濱有效的旅游市場和有為的哈爾濱政府有機結(jié)合。哈爾濱冰雪大世界以獨特的文旅亮點，吸引無數(shù)游客的目光。乾合聯(lián)名榫卯雪花摩天輪積木，通過傳統(tǒng)文化、冰雪文化和科技創(chuàng)新的完美融合，把氛圍感拉滿；同時冰雪大世界還融入了秧歌、小品、雜技等，讓游客感受到濃郁的東北風土人情。在哈爾濱冰雪大世界，有“絢爛煙火”“勝利之城”等景區(qū)?！敖k爛煙火”景區(qū)以俄羅斯經(jīng)典建筑之一的圣母大教堂為設(shè)計原型，極富俄式風情?！皠倮恰本皡^(qū)以印度的世界文化遺產(chǎn)法塔赫布爾西格里為原型建造，同樣吸引大量中外游客。哈爾濱冰雪大世界用“冷冰雪”撬動“熱經(jīng)濟”，如今的哈爾濱正熱“雪”沸騰，為東北全面振興注入活力。（1）結(jié)合材料，運用唯物論的知識，說明哈爾濱是如何用“冷冰雪”撬動“熱經(jīng)濟”的。（2）結(jié)合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，寫一篇相關(guān)的時事評論。要求：①觀點明確，緊扣主題；②學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；③200字左右。26．（2023秋?和平區(qū)期末）從天津博物館的“中華百年看天津展”，到周鄧紀念館；從1919年天津革命青年成立的覺悟社，到平津戰(zhàn)役紀念館，從南開大學(xué)周恩來、于方舟烈士紀念碑，到解放橋天津會師紀念地……依托天津市紅色文化資源，某中學(xué)準備精選在天津發(fā)展歷程中極具代表性的10個線下教學(xué)場館，啟動“行走的思政課”項目，讓紅色舊址遺存變成“課堂”，讓革命文物資料變成“課本”。（1）運用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識，論證學(xué)校組織開展“行走的思政課”實踐活動的必要性。（請從兩個角度說明）（2）歲月的年輪在轉(zhuǎn)，紅色基因也代代相傳。請你就如何保護好、挖掘好、宣傳好紅色文化資源提出2條合理化建議。

2025年菁優(yōu)高考政治壓軸訓(xùn)練10參考答案與試題解析一．選擇題（共23小題）1．（2024春?天河區(qū)期末）“朝霞不出門，晚霞行千里”“天上魚鱗斑，曬谷不用翻”……天氣諺語是我國古代勞動人民農(nóng)業(yè)經(jīng)驗的結(jié)晶，經(jīng)論證大部分天氣諺語與現(xiàn)代氣象學(xué)吻合，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到了重要的指導(dǎo)作用。天氣諺語（）①屬于理性認識，正確地揭示了事物的本質(zhì)②在人們的生產(chǎn)生活中產(chǎn)生又反作用于實踐③是停留在感覺、知覺和表象層面的感性認識④作為一般結(jié)論是通過不完全歸納推理得出的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：意識的內(nèi)容和本質(zhì)；歸納推理及其分類1、意識的內(nèi)容和本質(zhì)（1）意識的本質(zhì)是人腦對客觀存在的反映。（2）意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。注意：意識有正確與錯誤之分，但不管是正確的意識，還是錯誤的意識，都是對客觀存在的反映。2、歸納推理及其分類從特殊的前提推出一般性結(jié)論的推理。（除完全歸納推理外，是或然推理。）【解答】①錯誤，理性認識反映了事物的本質(zhì)和規(guī)律，但理性認識有正確與錯誤之分，只有正確的理性認識才正確揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，并且天氣諺語也有一些是不合理的；②④符合題意，材料反映出天氣諺語是古代勞動人民將多次感知過的天氣與生產(chǎn)生活的關(guān)系加以概括而得出的結(jié)論，體現(xiàn)了作為一般結(jié)論是通過不完全歸納推理得出的；天氣諺語來源于勞動人民的生產(chǎn)生活，并由于其大多具有合理性而對勞動人民的實踐活動產(chǎn)生了指導(dǎo)作用；③錯誤，天氣諺語是理性認識，并不是停留在感覺、知覺和表象層面的感性認識。故選：D?！军c評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解題時需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面運用對基礎(chǔ)知識的準確把握去除觀點本身錯誤的選項。2．（2024?瓊海模擬）2024年2月16日凌晨，OpenAI發(fā)布了首個文生視頻（通過文字描述，AI直接生成視頻）模型Sora。Sora模型不僅能理解用戶在提示中所要求的內(nèi)容，還能理解這些事物在現(xiàn)實世界中的存在方式。OpenAI表示，他們正在教AI理解和模擬運動中的物理世界，目標是訓(xùn)練模型來幫助人們解決需要現(xiàn)實世界交互的問題。材料表明（）A．外部矛盾是AI進行辯證否定的根據(jù) B．認識世界的目的在于改造世界 C．文生視頻是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一 D．新出現(xiàn)的事物，必然戰(zhàn)勝舊事物【分析】本題考查：物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理（1）世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，意識是客觀存在在人腦中的反映，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。（2）全面把握物質(zhì)決定意識。從時間上看，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)是本原的，意識是派生的；從性質(zhì)上看，物質(zhì)第一性，意識第二性，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，統(tǒng)一于物質(zhì)，意識依賴于物質(zhì)；從地位上看，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)?！窘獯稹緼錯誤，辯證的否定是事物自身的否定，辯證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果，事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根據(jù)；B符合題意，通過教AI理解和模擬運動中的物理世界，目標是訓(xùn)練模型來幫助人們解決需要現(xiàn)實世界交互的問題，這表明認識世界的目的在于改造世界；C不合題意，文生視頻是一種利用關(guān)鍵詞生成的短視頻形式，意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一；D錯誤，新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。故選：B?！军c評】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。3．（2024秋?碑林區(qū)校級月考）2024年7月23日，在中方的邀請和主持下，巴勒斯坦各派代表簽署了《關(guān)于結(jié)束分裂加強巴勒斯坦民族團結(jié)的北京宣言》（以下簡稱《北京宣言》）。此次對話最重要的共識就是實現(xiàn)巴勒斯坦所有14個派別的大和解、大團結(jié)，是中國在中東地區(qū)勸和促談、外交斡旋取得的又一重要成果?！侗本┬浴罚ǎ偈侨四X對客觀事物能動的反映②是正確解決巴以沖突的前提③有助于有計劃、有目的地解決巴以沖突④能夠把解決巴以沖突問題變成現(xiàn)實A．①② B．①③ C．②③ D．③④【分析】本題考查：意識的能動作用1．意識能動性的特點（1）意識活動具有目的性。（2）意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。2．意識能動性的表現(xiàn)（1）人能夠能動地認識世界。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。（2）人能夠能動地改造世界①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用?！窘獯稹竣僬_，《北京宣言》是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一，是人腦對客觀存在的反映；②錯誤，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前據(jù)條件；③正確，意識活動具有目的性，《北京宣言》作為一種意識，有助于有計劃、有目的地解決巴以沖突；④錯誤，意識只有通過實踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。故選：B?！军c評】本題難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息，把握題干關(guān)鍵字眼，善于運用知識對選項進行辨析排除。4．（2024?西吉縣校級開學(xué)）唐代岑參寫的詩《白雪歌送武判官歸京》：“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。”該句既形象地描寫了一望無際的奇麗雪景，又用雪上馬蹄遺跡表達了詩人與友人依依惜別之情。該詩句（）①體現(xiàn)出詩人的思維特征是具有思維基本單元的想象性②與“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的思維表達方式一致③是反映現(xiàn)實與再創(chuàng)造的統(tǒng)一④運用聯(lián)想、想象和幻想反映認識對象，觸及了雪的本質(zhì)A．①② B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：意識的內(nèi)容和本質(zhì)1．意識的內(nèi)容和形式（1）意識的本質(zhì)是人腦對客觀存在的反映。（2）意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。注意：意識有正確與錯誤之分，但不管是正確的意識，還是錯誤的意識，都是對客觀存在的反映。2．物質(zhì)決定意識物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識?！窘獯稹竣馘e誤，“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”該句既形象地描寫了一望無際的奇麗雪景，又用雪上馬蹄遺跡表達了詩人與友人依依惜別之情，運用了形象思維，其基本特征是基本單元的形象性，運行方式的想象性和思維表達的情感性；②正確，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”也運用了形象思維，與材料一致；③正確，“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”是對現(xiàn)實見到的景象進行的加工創(chuàng)造，體現(xiàn)了意識的能動性；④錯誤，詩句表達的是思念之情，沒有觸及雪的本質(zhì)。故選：C?！军c評】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。5．（2024?內(nèi)蒙古）近年來，遠離大海的西北某地轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，開發(fā)利用當?shù)刎S富的宜漁鹽堿水土資源，解決了水溫控制、生物鹽堿度適應(yīng)、蟹苗運輸、水體循環(huán)利用等技術(shù)難題，營造出類似海水養(yǎng)殖的環(huán)境，發(fā)展海產(chǎn)品養(yǎng)殖，實現(xiàn)了“海鮮陸?zhàn)B”。金秋時節(jié)，青蟹、海蝦等“海鮮”大批量上市?！昂ｕr陸?zhàn)B”的哲學(xué)啟示在于（）①觀念創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新的源泉和動力②只有把握客觀規(guī)律，才能獲得實踐的成功③只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能把握客觀規(guī)律④意識不僅反映客觀存在，而且指導(dǎo)實踐能動地改造世界A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性；意識的能動作用1、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（2）人具有主觀能動性，可以認識和利用規(guī)律，達到改造世界的目的。（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。2、意識的能動作用（1）人能夠能動地認識世界。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。（2）人能夠能動地改造世界①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用?！窘獯稹竣馘e誤，實踐創(chuàng)新的源泉和動力是社會實踐；②正確，開發(fā)利用當?shù)刎S富的宜漁鹽堿水土資源，解決了技術(shù)難題，營造出類似海水養(yǎng)殖的環(huán)境，實現(xiàn)了“海鮮陸?zhàn)B”說明規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要在利用和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類，因此，只有把握客觀規(guī)律，才能獲得實踐的成功；③錯誤，西北某地成功探索在鹽堿水中養(yǎng)殖海鮮說明人類只有遵循自然規(guī)律，才能正確發(fā)揮主觀能動性，但只要充分發(fā)揮主觀能動性，不一定就能把握客觀規(guī)律；④正確，西北某地轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，開發(fā)利用鹽堿水土資源，營造出類似海水養(yǎng)殖的環(huán)境，實現(xiàn)了“海鮮陸?zhàn)B”，說明意識不僅反映客觀存在，而且可以通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，指導(dǎo)人們能動的改造世界。故選：C。【點評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項與題干主旨的相關(guān)性。6．（2024秋?雙城區(qū)校級期中）上合組織成立20多年來，始終秉持互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展的“上海精神”，致力于世界和平與發(fā)展和人類進步事業(yè)，成為國際和地區(qū)事務(wù)中的重要建設(shè)性力量。實踐證明，“上海精神”是上合組織發(fā)展壯大的生命力所在。由此可知（）①發(fā)揮精神的能動作用，是上合組織發(fā)展壯大的前提②意識具有相對獨立性，對改造世界具有能動作用③意識的內(nèi)容是客觀的，意識源于社會生活和實踐④意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：意識的能動作用；意識的內(nèi)容和本質(zhì)1、意識的能動作用（1）人能夠能動地認識世界。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。（2）人能夠能動地改造世界①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。2、意識的內(nèi)容和本質(zhì)（1）意識的本質(zhì)是人腦對客觀存在的反映。（2）意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的?！窘獯稹竣馘e誤，尊重客觀規(guī)律是我們做好各項工作的前提；②④符合題意，上合組織始終秉持“上海精神”，致力于世界和平與發(fā)展和人類進步事業(yè)，成為國際和地區(qū)事務(wù)中的重要建設(shè)性力量，“上海精神”是上合組織發(fā)展壯大的生命力所在，說明意識具有相對獨立性，對改造世界具有能動作用，意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性；③不合題意，材料沒有涉及意識內(nèi)容的客觀性。故選：C?！军c評】考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。7．（2024春?龍鳳區(qū)校級期末）旅游需求的不斷升級，催生了如今的多元化復(fù)合型旅游市場，景區(qū)與游客之間的連接方式也越發(fā)豐富。無論是傳統(tǒng)景點，還是新晉網(wǎng)紅，抑或是仍待走紅的小眾城市，都需要修煉內(nèi)功、做好服務(wù)，才能讓“頭回客”變成“回頭客”，不斷延長旅游的生命線、產(chǎn)業(yè)鏈。主動把握消費規(guī)律，順勢而為、乘勢而上，定能不斷擦亮“春日經(jīng)濟”的底色，讓文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的成色更足?！按喝战?jīng)濟”火爆，既歸功于季節(jié)性需求的快速釋放，也受益于文旅供給的厚積薄發(fā)。下列認識正確的有（）①不斷擦亮“春日經(jīng)濟”的底色，就能把握消費規(guī)律，順勢而為、乘勢而上②只要修煉內(nèi)功、做好服務(wù)，就能讓“頭回客”變成“回頭客”③如今的多元化復(fù)合型旅游市場，離不開旅游需求的不斷升級，是因果分析法④春日經(jīng)濟火爆，既歸功于季節(jié)性需求的快速釋放，也受益于文旅供給的厚積薄發(fā)，是聯(lián)言判斷A．①② B．①④ C．②④ D．③④【分析】本題考查：規(guī)律的客觀性和普遍性；因果聯(lián)系原理1、規(guī)律的客觀性和普遍性（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。（3）方法論要求①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。2、因果聯(lián)系原理（1）原理內(nèi)容：原因是引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象。結(jié)果是被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。事物之間的因果聯(lián)系是先行后續(xù)的關(guān)系。又是引起和被引起的關(guān)系。任何現(xiàn)象都會引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生。任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的。在每一事物的具體因果聯(lián)系中。原因和結(jié)果有嚴格的區(qū)別。在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（2）方法論：承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性。正確把握事物的因果聯(lián)系。提高活動的自覺性。正確把握事物的因果聯(lián)系。才能提高人們活動的自覺性和預(yù)見性。反對倒因為果。倒果為因。認識事物時。反對只看到客觀原因而看不到引起的結(jié)果，反對在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)時不去分析其產(chǎn)生的客觀原因?！窘獯稹竣馘e誤，主動把握消費規(guī)律，順勢而為、乘勢而上，定能不斷擦亮“春日經(jīng)濟”的底色，這是個充分條件的假言判斷，根據(jù)其性質(zhì)，肯定后件無法必然肯定前件。因此，不斷擦亮“春日經(jīng)濟”的底色，無法必然推出把握消費規(guī)律，順勢而為、乘勢而上；②錯誤，只有修煉內(nèi)功、做好服務(wù)，才能讓“頭回客”變成“回頭客”，這是一個必要條件的假言判斷，修煉內(nèi)功、做好服務(wù)是讓“頭回客”變成“回頭客”的必要的條件，而不是充分條件；③正確，旅游需求的不斷升級，催生了如今的多元化復(fù)合型旅游市場，由此可知，如今的多元化復(fù)合型旅游市場，離不開旅游需求的不斷升級，是因果分析法；④正確，聯(lián)言判斷是斷定對象的幾種情況同時存在的判斷。春日經(jīng)濟火爆，既歸功于季節(jié)性需求的快速釋放，也受益于文旅供給的厚積薄發(fā)，屬于聯(lián)言判斷。故選：D?！军c評】本題考查學(xué)生調(diào)動和運用理論知識的能力，目的是讓學(xué)生通過對材料的分析來反思所學(xué)的內(nèi)容，以此來加深知識的掌握程度，靈活掌握基礎(chǔ)知識是做好本題的關(guān)鍵。8．（2024秋?渝中區(qū)校級月考）中國科學(xué)院動物研究所劉光慧研究員帶領(lǐng)研究團隊揭示了數(shù)百萬年前古病毒入侵并整合到人類基因組中的殘留物——暗物質(zhì)驅(qū)動衰老的機制。這項工作提出了古病毒的“復(fù)活”驅(qū)動衰老及相關(guān)疾病的新理論，為理解衰老的內(nèi)在機制和發(fā)展衰老干預(yù)策略提供了新依據(jù)，為科學(xué)評估和預(yù)警衰老以及防治衰老相關(guān)疾病提供新思路。該項研究（）①進一步佐證了世界上沒有不可認識之物②體現(xiàn)了意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③說明人類可以通過科學(xué)研究來改變生命規(guī)律④表明認識客觀規(guī)律有利于正確發(fā)揮主觀能動性A．①③ B．①④ C．②④ D．③④【分析】本題考查：意識的能動作用1．意識能動性的特點（1）意識活動具有目的性。（2）意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。2．意識能動性的表現(xiàn)（1）人能夠能動地認識世界。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。（2）人能夠能動地改造世界①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。【解答】①符合題意，依據(jù)題意，中國科學(xué)院動物研究所劉光慧研究員帶領(lǐng)研究團隊揭示了數(shù)百萬年前古病毒入侵并整合到人類基因組中的殘留物——暗物質(zhì)驅(qū)動衰老的機制。這進一步佐證了世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物；②不合題意，材料體現(xiàn)的是意識的能動作用，未涉及意識的起源；③錯誤，規(guī)律是客觀的，但人們可以認識、發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律，但不能改變規(guī)律；④符合題意，暗物質(zhì)驅(qū)動衰老的機制為科學(xué)評估和預(yù)警衰老以及防治衰老相關(guān)疾病提供新思路，這表明認識客觀規(guī)律有利于正確發(fā)揮主觀能動性。故選：B?！军c評】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運用知識對選項進行辨析排除。9．（2024春?鹽城期末）“無痕旅游”起源于20世紀80年代，主要是針對當時一些人進行戶外運動后，在森林等景區(qū)隨意亂扔垃圾，對環(huán)境造成了巨大的破壞。對此，有人提出“無痕山林”的戶外活動方案，倡導(dǎo)通過游客的自我努力，減少對環(huán)境的污染，盡量避免對自然生態(tài)的人為性影響，力求達到“無痕”的效果。材料表明（）A．自在事物的聯(lián)系也具有“人化”的特點 B．尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提 C．主觀能動性的發(fā)揮促進客觀事物的發(fā)展 D．人們可以根據(jù)自身的需要建立新的聯(lián)系【分析】本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（2）人具有主觀能動性，可以認識和利用規(guī)律，達到改造世界的目的。（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來?！窘獯稹緼錯誤，自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就存在了，沒有人的實踐活動參與，不具有“人化”的特點；B正確，倡導(dǎo)通過游客的自我努力，減少對環(huán)境的污染，盡量避免對自然生態(tài)的人為性影響，力求達到“無痕”的效果。材料表明尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提；C錯誤，主觀能動性的發(fā)揮有正確與錯誤之分，正確的主觀能動性的發(fā)揮促進客觀事物的發(fā)展；D錯誤，人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系。故選：B?！军c評】考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識的能力，難度一般，解答時要仔細審讀材料，運用已有的知識，對題干提供的材料、信息進行分析、甄別、遴選。10．（2024春?滁州期末）“大水漫不過鴨子背”是一句中國民間諺語，形象地描述了鴨子在水中的生存狀態(tài)。意思是盡管水可能很大，但它卻無法淹沒鴨子的背部，因為鴨子總是能從容應(yīng)對，找到比水位更高的地方棲息。這句諺語啟示我們（）①在面對生活中的困難時，要充分發(fā)揮主觀能動性去解決問題②規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提③要善于總結(jié)經(jīng)驗、提升能力，以便更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)④量變是質(zhì)變的必要準備，要注重量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性；量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理1、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性（1）尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性，要求人們尊重客觀規(guī)律，自覺按客觀規(guī)律辦事。人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的效果；人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動性收到的積極效果的程度。（2）發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件①從認識世界看，事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，運用抽象思維能力，才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，從而正確地指導(dǎo)人們的行動。②從改造世界看，事物不會自動滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。（3）要求：要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把實事求是與解放思想結(jié)合起來，把高度的革命熱情與嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對片面夸大人的主觀能動性，否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯意志主義；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的思想。2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理（1）事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（2）量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。（3）量變和質(zhì)變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)，任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一?！窘獯稹竣佗鄯项}意，盡管水可能很大，但它卻無法淹沒鴨子的背部，因為鴨子總是能從容應(yīng)對，找到比水位更高的地方棲息。這啟示我們在面對生活中的困難時，要充分發(fā)揮主觀能動性去解決問題；要善于總結(jié)經(jīng)驗、提升能力，以便更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)；②不合題意，材料強調(diào)充分發(fā)揮主觀能動性，而不是強調(diào)尊重客觀規(guī)律；④錯誤，材料強調(diào)充分發(fā)揮主觀能動性，沒有體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系，并且為質(zhì)變創(chuàng)造條件說法過于絕對。故選：B?！军c評】考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。11．（2024春?汕頭期末）愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財富。2024年1月1日起正式施行的《中華人民共和國愛國主義教育法》明確規(guī)定“各級各類學(xué)校應(yīng)當將愛國主義教育貫穿學(xué)校教育全過程”。從哲學(xué)角度看，這一規(guī)定是基于（）①符合客觀規(guī)律的正確意識能促進客觀事物發(fā)展②生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整能推動社會生產(chǎn)力的向前發(fā)展③先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用④把握矛盾的主要方面才能把握復(fù)雜事物的進程A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：意識的能動作用；社會意識對社會存在的反作用1、意識的能動作用（1）人能夠能動地認識世界。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。（2）人能夠能動地改造世界①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。2、社會意識對社會存在的反作用社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用?！窘獯稹竣俜项}意，愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財富。各級各類學(xué)校應(yīng)當將愛國主義教育貫穿學(xué)校教育全過程。從哲學(xué)角度看，這一規(guī)定是基于符合客觀規(guī)律的正確意識能促進客觀事物發(fā)展；②不合題意，生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整在材料中沒有體現(xiàn)，材料體現(xiàn)的是上層建筑的調(diào)整；③符合題意，2024年1月1日起正式施行的《中華人民共和國愛國主義教育法》明確規(guī)定“各級各類學(xué)校應(yīng)當將愛國主義教育貫穿學(xué)校教育全過程”。從哲學(xué)角度看，這一規(guī)定是基于先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用；④錯誤，把握主要矛盾才能把握復(fù)雜事物的進程。故選：B?！军c評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述。選項與材料主旨的一致性是單項選擇題的根本原則，并運用排除法去除不合題意的和說法錯誤的選項。12．（2024秋?渝中區(qū)校級月考）哈尼梯田主要分布于紅河南岸的哀牢山區(qū)，這里山高谷深，氣候系統(tǒng)極其復(fù)雜。生活在這里的哈尼族因地制宜墾殖梯田：坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則開墾小田。有的梯田在背陰面，有的梯田在向陽面，兩面所需的稻種也不一樣，如元陽縣就有180個稻谷品種，適用于不同梯田種植。下列對材料解讀正確的是（）①因地制宜開墾梯田做到了客觀與主觀的統(tǒng)一②正確的墾種世界觀可以引導(dǎo)農(nóng)業(yè)的有效發(fā)展③土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律④具體問題具體分析能夠避免土地資源的浪費A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：規(guī)律的客觀性和普遍性（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。（3）方法論要求①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類?！窘獯稹竣馘e誤，物質(zhì)決定意識，應(yīng)該使主觀符合客觀，堅持主觀與客觀的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀的統(tǒng)一；②③正確，哈尼族因地制宜墾殖梯田，坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則開墾小田，有的梯田在背陰面，有的梯田在向陽面，兩面所需的稻種也不一樣，說明土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律，也說明正確的墾種世界觀可以引導(dǎo)農(nóng)業(yè)的有效發(fā)展；④錯誤，“避免土地資源的浪費”太絕對，應(yīng)該是“減少資源的浪費”。故選：C。【點評】考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。13．（2024春?溫州期末）俗語說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。下列與此蘊含的哲理相一致的是（）A．心外無物 B．理主動靜 C．名副其實 D．望梅止渴【分析】本題考查：意識的能動作用（1）人能夠能動地認識世界。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。（2）人能夠能動地改造世界①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用?！窘獯稹俊傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒”體現(xiàn)意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。A不合題意，心外無物是唯心主義思想；B不合題意，“理主動靜”它的基本觀點是認為‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神實體，世界萬物只能由‘理’派生。屬于客觀唯心主義思想；C不合題意，名副其實意思是在外的名聲或稱謂與實際情況一致、相符合；D符合題意，望梅止渴的意思是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。強調(diào)了意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。故選：D?！军c評】考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。14．（2024春?青秀區(qū)校級期末）漫畫《找不對方法，付出的再多也沒有用》（作者：石松濤）告訴我們（）①只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用②尊重客觀規(guī)律是規(guī)律能否起作用的前提和基礎(chǔ)③要尊重事物固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系，切忌唯意識論④離開事物的真實聯(lián)系，主觀能動性就不能真正得到發(fā)揮A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性1．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（2）人具有主觀能動性，可以認識和利用規(guī)律，達到改造世界的目的。（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。2．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的，它們相互依存、不可分割。（1）尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性，要求人們尊重客觀規(guī)律，自覺按客觀規(guī)律辦事。人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的效果；人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動性收到的積極效果的程度。（2）發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件①從認識世界看，事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，運用抽象思維能力，才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，從而正確地指導(dǎo)人們的行動。②從改造世界看，事物不會自動滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。（3）要求：要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把實事求是與解放思想結(jié)合起來，把高度的革命熱情與嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對片面夸大人的主觀能動性，否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯意志主義；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的思想?！窘獯稹竣佗鄯项}意，漫畫中的人物沒有找到正確的方法，在錯誤意識指導(dǎo)下的實踐活動必然導(dǎo)致實踐的失敗，只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用；也說明規(guī)律是事物本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系，要尊重客觀規(guī)律，切忌唯意識論；②錯誤，規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，不管是否尊重規(guī)律，規(guī)律都在起作用；④錯誤，離開事物的真實聯(lián)系，主觀能動性就不能正確發(fā)揮，而不是不能發(fā)揮。故選：B?！军c評】解答漫畫型選擇題時要注意：一要讀懂漫畫（包括人物、事件、文字、圖畫等）；二要把漫畫中的有效信息聯(lián)系起來，找出主題（注意聯(lián)系選項）；三要將漫畫主題思想與教材知識聯(lián)系起來，確定正確的選項。15．（2024?濟寧一模）中國畫非常重視造型，講究“是而非是”，即“形似”與“神似”問題。魏晉時期畫家顧愷之提出“以形寫神”與“遷想妙得”的美學(xué)命題；清代畫家鄒一桂認為，“未有形不似反得其神者”；近現(xiàn)代國畫家黃賓虹說：“絕似物象者與絕不似物象者，皆欺世盜名之畫，惟絕似又絕不似于物象者，此乃真畫”……對“形似”與“神似”關(guān)系認識正確的是（）①“形似”是“神似”的基礎(chǔ)，都是對原型的創(chuàng)造②“形似”與“神似”相統(tǒng)一，是畫家追求的目標③“形似”與“神似”的斗爭，推動著繪畫的進步④“形似”寓于“神似”之中，形神兼?zhèn)浞綖榫稟．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：意識的內(nèi)容和本質(zhì)（1）意識的本質(zhì)是人腦對客觀存在的反映。（2）意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的?！窘獯稹竣俜项}意，材料中“以形寫神”、“未有形不似反得其神者”、“絕似物象者與絕不似物象者，皆欺世盜名之畫，惟絕似又絕不似于物象者，此乃真畫”，這說明“形似”是“神似”的基礎(chǔ)和前提，神似是更高追求和更高階段，都是對原型的創(chuàng)造；②符合題意，“形似”和“神似”的關(guān)系是相輔相成、相互依存的，是畫家追求的目標，只有兩者的統(tǒng)一，才能夠構(gòu)成一幅完整的中國畫作品；③錯誤，“形似”與“神似”的對立統(tǒng)一推動著繪畫的進步；④錯誤，形似指矛盾的特殊性；神似指矛盾的普遍性?！吧袼啤痹⒂凇靶嗡啤敝?，形神兼?zhèn)浞綖榫?。故選：A?！军c評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項與題干主旨的相關(guān)性。16．（2024秋?貴陽月考）2024年兩會期間，習近平總書記在參加江蘇代表團審議時強調(diào)，要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務(wù)，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力是由創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力，下列說法正確的是（）①符合新時代我國經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)律②明確矛盾的同一性寓于斗爭性之中，推動同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化③要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④堅持辯證的否定觀，不斷創(chuàng)新，全部否定傳統(tǒng)生產(chǎn)力A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：一切從實際出發(fā)（1）含義我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。（2）要求①要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。②要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想?！窘獯稹竣佗鄯项}意，新質(zhì)生產(chǎn)力符合新時代我國經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)律，要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；②錯誤，矛盾的斗爭性寓于同一性之中，要推動矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，而非同一性與斗爭性相互轉(zhuǎn)化；④錯誤，辯證的否定觀是既肯定又否定，對傳統(tǒng)生產(chǎn)力要既肯定又否定，否定一切或肯定一切是形而上學(xué)的否定觀。故選：B?！军c評】考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。17．（2024秋?瀏陽市月考）《我的阿勒泰》這一劇中，阿勒泰的壯麗風光如同一幅畫徐徐展開，該劇以獨特的視角生動敘事，描摹了各族人民真實真切的生活狀態(tài)，與角色一同思考生命與自然，將人文關(guān)懷傾注在詩意的畫面中，為觀眾提供了全新的審美體驗。由此可見，《我的阿勒泰》（）①堅持了正確審美，將自然之美、生命之美、敘事之美、人物之美融入劇中②立足人民群眾的社會實踐，關(guān)注人民群眾精神生活，滿足了所有人的需求③深刻把握了文化發(fā)展的規(guī)律，為以后的文藝創(chuàng)作提供了創(chuàng)作的源泉和動力④構(gòu)筑了詩情畫意的生活景觀，深刻地反映了人與自然和諧共生的生活哲學(xué)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理（1）世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，意識是客觀存在在人腦中的反映，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。（2）全面把握物質(zhì)決定意識。從時間上看，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)是本原的，意識是派生的；從性質(zhì)上看，物質(zhì)第一性，意識第二性，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，統(tǒng)一于物質(zhì)，意識依賴于物質(zhì)；從地位上看，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)?！窘獯稹竣佗芊项}意，該劇以獨特的視角生動敘事，描摹了各族人民真實真切的生活狀態(tài)，與角色一同思考生命與自然，將人文關(guān)懷傾注在詩意的畫面中，為觀眾提供了全新的審美體驗。這說明該作品堅持正確審美，將自然之美、生命之美、敘事之美、人物之美融入劇中，構(gòu)筑了詩情畫意的生活景觀，深刻地反映了人與自然和諧共生的生活哲學(xué)；②錯誤，該作品立足人民群眾的社會實踐，關(guān)注人民群眾精神生活，滿足人民群眾的合理需求；③錯誤，實踐為文藝創(chuàng)作提供創(chuàng)作的源泉和動力。故選：B?！军c評】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運用知識對選項進行辨析排除。18．（2024?遼寧模擬）下面漫畫給我們的啟發(fā)是（）①方向錯了，越努力就會離目標越遠②要將工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來③掌握正確方法，辦事情才能事半功倍④辦事情取得成功需要發(fā)揮主觀能動性A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：一切從實際出發(fā)（1）含義我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。（2）要求①要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。②要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想?！窘獯稹竣俨缓项}意，漫畫中想讓牛干活，使勁拽沒有用，而用吃的引誘著可以，說明方法用錯了，因此啟示我們要掌握正確的方法，并沒有體現(xiàn)方向錯誤；②③符合題意，漫畫中想讓牛干活，使勁拽沒有用，但用吃的引誘著可以，啟示我們要將工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，掌握正確方法，辦事情才能事半功倍；④錯誤，辦事情取得成功需要正確發(fā)揮主觀能動性。故選：C?！军c評】解答漫畫型選擇題時要注意：一要讀懂漫畫（包括人物、事件、文字、圖畫等）；二要把漫畫中的有效信息聯(lián)系起來，找出主題（注意聯(lián)系選項）；三要將漫畫主題思想與教材知識聯(lián)系起來，確定正確的選項。19．（2024?秦皇島三模）2024年3月5日，習近平總書記在參加江蘇代表團審議時強調(diào)：“要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務(wù)，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力?！毙沦|(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。關(guān)于加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，下列說法正確的是（）①明確同一性寓于斗爭性之中，推動同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化②堅持辯證否定觀，不斷創(chuàng)新，要在穩(wěn)中求進中先破后立③要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況，構(gòu)建與新質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：一切從實際出發(fā)；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動1、一切從實際出發(fā)（1）含義我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。（2）要求①要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。②要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。（2）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律?！窘獯稹竣馘e誤，矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，不是同一性和斗爭性轉(zhuǎn)化；②錯誤，要堅持“穩(wěn)中求進，以進促穩(wěn)，先立后破”，不是先破后立；③正確，材料中“要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務(wù)，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力?！睆娬{(diào)了我們發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；④正確，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，當生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況是，會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，反之，則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，要加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須構(gòu)建與新質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系。故選：D?！军c評】考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。20．（2024秋?鄭州月考）全診通AI醫(yī)助能自動記錄患者與醫(yī)生的對話內(nèi)容，理解臨床語義并解析成本文，生成相應(yīng)的電子病歷。它僅需2﹣3秒就能生成一份符合規(guī)范要求的門診電子病歷，10秒即可完成手術(shù)記錄書寫。這說明，全診通AI醫(yī)助（）①具有能動創(chuàng)造性，能夠把握疾病的本質(zhì)與規(guī)律②能夠?qū)︶t(yī)生的意識以及思維過程進行高效模擬③作為新型思維主體，可突破醫(yī)生思維的局限性④作為醫(yī)生的智能代理，具有醫(yī)生不具備的功能A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：意識的能動作用1．意識能動性的特點（1）意識活動具有目的性。（2）意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。2．意識能動性的表現(xiàn)（1）人能夠能動地認識世界。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。（2）人能夠能動地改造世界①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用?！窘獯稹竣馘e誤，人的意識具有能動創(chuàng)造性；②④符合題意，全診通AI醫(yī)助能自動記錄患者與醫(yī)生的對話內(nèi)容，理解臨床語義并解析成本文，生成相應(yīng)的電子病歷，這說明全診通AI能夠?qū)︶t(yī)生的意識以及思維過程進行高效模擬，具有醫(yī)生不具備的能力；③錯誤，全診通AI是高科技的產(chǎn)物，是對人類思維的模擬，而且不能突破醫(yī)生思維的局限性。故選：C?！军c評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解題時需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面運用對基礎(chǔ)知識的準確把握去除觀點本身錯誤的選項。21．（2024?平羅縣校級一模）城中村改造作為城市更新的重要模式，首先，要結(jié)合實際，分類實施。不同的城中村，周邊環(huán)境、現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)、居民特征不盡相同，要因城因村施策。其次，要先謀后動，做細做實方案。要先行做好征求村民意愿、人員妥善安置、歷史文化風貌保護、落實征收補償安置資金等前期工作。須知，如果方案不夠扎實，改造到一半卡住了，往往會事倍功半。從唯物論的角度看，城中村的改造必須（）①承認世界的物質(zhì)性、客觀性，堅持一切從實際出發(fā)、實事求是②有效發(fā)揮意識的能動作用，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標③將正確發(fā)揮主觀能動性作為先決性條件和根本性方法④正確分析不同城中村區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，堅持具體問題具體分析A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：一切從實際出發(fā)；意識的能動作用1.一切從實際出發(fā)（1）含義我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。（2）要求①要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。②要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。2.意識的能動作用（1）人能夠能動地認識世界。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。（2）人能夠能動地改造世界①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用?！窘獯稹竣僬_，要結(jié)合實際，分類實施，說明要承認世界的物質(zhì)性、客觀性，堅持一切從實際出發(fā)、實事求是；②正確，要先謀后動，做細做實方案，說明有效發(fā)揮意識的能動作用，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標；③錯誤，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，主觀能動性不是先決性條件和根本性方法；④錯誤，設(shè)問方向是唯物論范疇，矛盾具有特殊性，堅持具體問題具體分析屬于辯證法范疇。故選：A?！军c評】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。22．（2024?河北三模）初心在方寸，咫尺在匠心。深中通道建設(shè)中，如何讓雙向八車道的沉管隧道在幾十米深的渾濁的水下進行對接？施工團隊通過文學(xué)的想象、科學(xué)的實證，做了上千次試驗，最終摸索出“水下雙目+水下拉線”測控系統(tǒng)，助力沉管隧道毫米級對接。這一探索過程說明（）①意識具有能動創(chuàng)造性，能夠正確認識事物本質(zhì)②認識的真理性取決于文學(xué)的想象和科學(xué)的實證③事物的發(fā)展是漸進性和飛躍性的辯證統(tǒng)一④水下測控系統(tǒng)因主體的需要而變得有價值A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：意識的能動作用；量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理1.意識的能動作用（1）人能夠能動地認識世界。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。（2）人能夠能動地改造世界①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。2.量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理（1）事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（2）量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。（3）量變和質(zhì)變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)，任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一?！窘獯稹竣佗壅_，依據(jù)題意，深中通道建設(shè)中沉管隧道水下做了上千次試驗成功對接技術(shù)，最終摸索出“水下雙目+水下拉線”測控系統(tǒng)，這一探索過程說明意識具有能動創(chuàng)造性，能夠正確認識事物本質(zhì)；也說明事物的發(fā)展是漸進性和飛躍性的辯證統(tǒng)一，做了上千次試驗說明事物的發(fā)展有漸進性，最終成功對接技術(shù)，實現(xiàn)了飛躍性；②錯誤，“認識的真理性取決于文學(xué)的想象”說法錯誤，實踐決定認識，認識的真理性取決于實踐；④錯誤，哲學(xué)上的價值是指客體對主體表現(xiàn)出來的積極意義和有用性，水下測控系統(tǒng)因其自身的功能符合主體的需要而有價值。故選：A?！军c評】本題題目難度適中。解答好此類試題關(guān)鍵有兩點：一是對材料信息的解讀要準確，二是要用知識解釋，做到以上兩點，就不難選出正確答案。23．（2024春?揭陽期末）新華社深圳2024年2月7日報道，我國科研團隊繪制了水稻超級泛基因組群體在鹽脅迫下的表達譜，并成功挖掘了新的水稻耐鹽關(guān)鍵優(yōu)異基因STG5，該研究對水稻耐鹽育種改良具有重要意義。這表明（）①科學(xué)實驗?zāi)軌驅(qū)⒂^念中的存在變成現(xiàn)實的存在②人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用③認識的發(fā)展是一個不斷用新認識代替已有認識的過程④意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：意識的能動作用1．意識能動性的特點（1）意識活動具有目的性。（2）意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。2．意識能動性的表現(xiàn)（1）人能夠能動地認識世界。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。（2）人能夠能動地改造世界①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。注意：意識的能動作用具有二重性。正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用；錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用?！窘獯稹竣俨缓项}意，科學(xué)實驗作為實踐的一種能夠?qū)⒂^念中的存在變成現(xiàn)實的存在，但在材料中沒有體現(xiàn)，材料體現(xiàn)人們能夠認識事物；②④符合題意，我國科研團隊繪制了水稻超級泛基因組群體在鹽脅迫下的表達譜，并成功挖掘了新的水稻耐鹽關(guān)鍵優(yōu)異基因STG5，該研究對水稻耐鹽育種改良具有重要意義。這表明人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用；我國科研團隊繪制了水稻超級泛基因組群體在鹽脅迫下的表達譜，說明意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，不僅可以認識事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；③錯誤，認識的發(fā)展是一個從實踐到認識，再從認識到實踐多次反復(fù)、不斷上升的過程，是不斷用新認識超越舊認識的過程，而不是不斷用新認識代替已有認識。故選：C?！军c評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解題時需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面運用對基礎(chǔ)知識的準確把握去除觀點本身錯誤的和不合題意的選項。二．材料題（共3小題）24．（2023秋?大埔縣校級期中）材料一A市為我國一個經(jīng)濟較發(fā)達的以金融業(yè)為主的城市，對外開放程度較高。在金融危機席卷全球之際，仍然堅持把金融業(yè)作為當?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟發(fā)展受到嚴重沖擊。材料二B市是我國一個經(jīng)濟較發(fā)達的以原材料加工為主的城市。由于污染物排放嚴重，幾年前，該市發(fā)生了湖泊藻類瘋長導(dǎo)致居民供水危機事件。該市市委深入調(diào)研，確立了“構(gòu)筑科學(xué)發(fā)展新優(yōu)勢”的思路，積極節(jié)能減排、加大治污力度。目前，該市環(huán)境狀況已有明顯好轉(zhuǎn)，“可持續(xù)發(fā)展度”居全省前列。請運用規(guī)律的有關(guān)知識，分析說明上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理?！痉治觥勘绢}要求運用規(guī)律的有關(guān)知識，分析說明上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理。本題為體現(xiàn)類試題，知識限定明確，切入口較小，首先，A市的做法違背了客觀的經(jīng)濟規(guī)律，因而遭到失??；其次，B市調(diào)整思路，利用客觀規(guī)律限污治污，實現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展；最后，AB市的事例啟示我們要做到發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合?！窘獯稹竣僖?guī)律具有普遍性和客觀性，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。一旦違背規(guī)律，必將受到規(guī)律的懲罰。A市的做法違背了客觀的經(jīng)濟規(guī)律，因而遭到失敗。②在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，造福人類。B市調(diào)整思路，利用客觀規(guī)律限污治污，實現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展。③AB市的事例啟示我們要做到發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合?！军c評】哲學(xué)體現(xiàn)類試題要求學(xué)生要根據(jù)情景材料及設(shè)問的具體要求，選用答題時的具體原理及方法論。答題策略上要善于運用歸納和演繹的方法。所謂歸納，即材料體現(xiàn)了哪些原理，把材料中涉及到的原理點出來。注意，先材料后原理。所謂演繹，材料體現(xiàn)了什么原理，這時，先點原理，后用材料佐證，即理論聯(lián)系實際。這種題型所考查的原理一般都比較具體，只要方法掌握了，難度就不是很大。25．（2024?沈陽模擬）遇見冰雪遇到暖，不負美景不負情。這個冬天，習近平總書記“冰