備戰(zhàn)2024年高考語文一輪復(fù)習(xí)易錯(cuò)題26文言文閱讀之忽視結(jié)構(gòu)語境斷句錯(cuò)誤含解析

易錯(cuò)點(diǎn)26文言文閱讀之忽視結(jié)構(gòu)、語境斷句錯(cuò)誤【典例分析】1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是信孺曰反俘歸幣可也縛送首謀于古無之稱藩割地則非臣子所忍言子仁怒曰若不望生還耶信孺曰吾將命出國門時(shí)已置生死度外矣至汴，見金左丞相、都元帥完顏?zhàn)诤?，宗浩叱之曰：“前日興兵，今日求和，何也？”A．信孺曰/反俘歸幣可也/縛送首謀/于古無之/稱藩割地/則非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生還耶/信孺曰/吾將命出國門時(shí)/已置生死度外矣/B．信孺曰/反俘歸幣可也/縛送首謀/于古無之稱藩/割地則非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生還耶/信孺曰/吾將命出國門時(shí)/已置生死度外矣/C．信孺曰/反俘歸幣可也/縛送首謀/于古無之稱藩/割地則非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生還耶/信孺曰/吾將命出國門/時(shí)已置生死度外矣/D．信孺曰/反俘歸幣可也/縛送首謀/于古無之/稱藩割地/則非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生還耶/信孺曰/吾將命出國門/時(shí)已置生死度外矣/【答案】A【解析】劃線句子的大意是：方信孺說：“交還戰(zhàn)俘、交納歲幣是可以的，綁送主謀，自古沒有這樣做的，自稱藩國、割讓土地，則不是臣子忍心談?wù)摰氖?。”紇石烈子仁發(fā)怒說：“你不想活著回去了嗎？”方信孺說：“我接受吩咐走出國家大門時(shí)，就已經(jīng)把生死置之度外了?！本渲校胺Q藩割地”是兩項(xiàng)議題，中間不行斷開。解除BC兩項(xiàng)。“時(shí)”是“將……時(shí)”的一部分，應(yīng)與上句連接，與下句斷開。解除D項(xiàng)。故選A。【參考譯文】方信孺說：“交還戰(zhàn)俘、交納歲幣是可以的，綁送主謀，自古沒有這樣做的，自稱藩國、割讓土地，則不是臣子忍心談?wù)摰氖隆！奔v石烈子仁發(fā)怒說：“你不想活著回去了嗎？”方信孺說：“我接受吩咐走出國家大門時(shí)，就已經(jīng)把生死置之度外了。”方信孺來到汴京，會(huì)見金國左丞相、都元帥完顏?zhàn)诤?，完顏?zhàn)诤拼舐曔沉R：“從前發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事，今日前來求和，為什么呢？”閱讀下列文言文，完成各題。齊宣王使人吹竽必三百人南郭處士請(qǐng)為王吹竽宣王說之廩食以數(shù)百人宣王死湣王立好一一聽之處士逃。（《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說上》）2．下列對(duì)原文的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．齊宣王／使人吹竽必三百人／南郭處士請(qǐng)為王吹竽／宣王說之廩食以數(shù)百人／宣王死／湣王立好一一聽／之處士逃B．齊宣王使人吹竽／必三百人南郭處士／請(qǐng)為王吹竽宣王說之／廩食以數(shù)百人宣王死／湣王立好一一聽之／處士逃C．齊宣王使人吹竽／必三百人／南郭處士請(qǐng)為王吹竽宣王說之／廩食以數(shù)百人／宣王死／湣王立好一一聽之／處士逃D．齊宣王使人吹竽／必三百人／南郭處士請(qǐng)為王吹竽／宣王說之／廩食以數(shù)百人／宣王死／湣王立／好一一聽之／處士逃【答案】D【解析】此句大意：南郭處士懇求給齊宣王吹竽，宣王對(duì)此感到很興奮，拿數(shù)百人的倉庫的糧食供給他。齊宣王去世后，齊湣王繼承王位，他喜愛聽一個(gè)一個(gè)的演奏，南郭處士聽后便逃走了。依據(jù)結(jié)構(gòu)和句意分：此文段陳述事務(wù)是“南郭處士請(qǐng)為王吹竽”，主謂賓完整，獨(dú)立句子，所以中間不需停頓，解除B和C選項(xiàng)，“廩食”是偏正短語，意思是“倉庫的糧食”，之間不必停頓，所以解除C選項(xiàng)。故選D。3．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是沈有容，字士弘，宣城人。幼走馬擊劍，好兵略。舉萬歷七年武鄉(xiāng)試。薊遼總督梁夢(mèng)龍見而異之，用為昌平千總。復(fù)受知總督張佳胤，調(diào)薊鎮(zhèn)東路，轄南兵后營。三十二年七月，西洋紅毛番長韋麻郎駕三大艘至澎湖，求互市，稅使高寀召之也。有容白當(dāng)事自請(qǐng)往諭見麻郎指陳利害麻郎悟呼寀使者索還所賂寀金揚(yáng)帆去。由浙江游擊調(diào)天津，遷溫處參將，罷歸。四十四年，倭犯福建。巡撫黃承元請(qǐng)?zhí)卦O(shè)水師，起有容統(tǒng)之，擒倭東沙。A．有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭/見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者/索還所賂寀金/揚(yáng)帆去B．有容白/當(dāng)事自請(qǐng)往諭見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索/還所賂寀金/揚(yáng)帆去C．有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭/見麻郎/指陳利害/麻郎悟呼/寀使者索還所賂寀金/揚(yáng)帆去D．有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索還所賂/寀金揚(yáng)帆去【答案】A【解析】依據(jù)句子結(jié)構(gòu)，“有容白當(dāng)事”一句中，“當(dāng)事”做“白”的賓語，中間不能斷開，可解除B項(xiàng)；“悟”與“呼”表示兩種行為，前者是“麻郎醒悟”，語意已經(jīng)完整，后者則是“叫來高寀的使者”，語意完整，故中間要斷開，可解除C項(xiàng)；“所賂寀金”意為“賄賂高寀的金錢”，語意完整，中間不能斷開，可解除D項(xiàng)。故選A?！緟⒖甲g文】沈有容，字士弘，宣城人。幼時(shí)就會(huì)騎馬擊劍，愛好用兵的謀略。萬歷七年考中武生鄉(xiāng)試。薊遼總督梁夢(mèng)龍望見他認(rèn)為他不是平凡之人，任用他為昌平的千總。又受到總督張佳胤的賞識(shí)，調(diào)到薊鎮(zhèn)的東路軍，管轄南方士兵的后營。三十二年七月，西洋的紅毛番長韋麻郎駕駛?cè)掖蟠脚旌?，要求互通貿(mào)易，他們是征收商稅的使臣高寀召來的。有容告知當(dāng)權(quán)的人，自己懇求前往勸告他們。見到麻郎，指明陳述利害關(guān)系。麻郎醒悟，叫來高寀的使者，討回賄賂高寀的金錢，揚(yáng)帆而去。從浙江游擊將軍任上調(diào)到天津，又調(diào)任溫處參將，被罷免回家。四十四年，倭寇侵?jǐn)_福建。巡撫黃承元懇求特殊設(shè)立水師，起用有容統(tǒng)領(lǐng)，在東沙擒獲倭寇。4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長揖，曰：“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長教士地，不當(dāng)屈。”遷淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。時(shí)世宗享國日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，莫敢言時(shí)政者。四十五年二月，瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名聞其上疏時(shí)自知觸忤當(dāng)死市一棺訣妻子待罪于朝僮仆亦奔散無留者是不遁也?！钡勰?。少頃復(fù)取讀之，日一再，為感動(dòng)太息。嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳?！盇．此人素有癡名聞/其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無留者/是不遁也B．此人素有癡名/聞其上疏/時(shí)自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無留者/是不遁也C．此人素有癡名/聞其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散無留者/是不遁也D．此人素有癡名聞/其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子待罪于朝/僮仆亦奔散無留者/是不遁也【答案】C【解析】劃線句子的大意是：此人一向有癡名。聽說他上疏時(shí)，自己知道冒犯皇上難免一死，就買了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷待罪。家中僮仆也都打發(fā)走了沒有留一個(gè)，這表明他并不準(zhǔn)備逃走。句中，A、D兩項(xiàng)為一組，B、C兩項(xiàng)為一組。然后分析兩組不同之處：“此人素有癡名聞其上疏時(shí)”，此處主語為“此人”，謂語為“有”，后跟賓語“癡名”，“聞”為動(dòng)詞，后面須要跟賓語“其”。由此可見“癡名”后必定停頓，可解除A、D兩項(xiàng)。比較B、C兩項(xiàng)，不同點(diǎn)有兩處，“聞其上疏時(shí)自知觸忤當(dāng)死”和“僮仆亦奔散無留者”，語句“僮仆亦奔散無留者”兩種斷法皆可，重點(diǎn)分析“聞其上疏時(shí)自知觸忤當(dāng)死”，此句中的“時(shí)”做狀語，必定歸到上句，即“聞其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死”，由此可解除B項(xiàng)。故選C?！緟⒖甲g文】海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉(xiāng)試中舉，(海瑞)代理南平縣教諭。御史來到縣學(xué)學(xué)舍，屬下的官吏都跪地拜見，唯獨(dú)海瑞只作揖，說：“(按規(guī)定)在御史臺(tái)謁見御史，應(yīng)當(dāng)用屬官的禮節(jié)，(可)這個(gè)廳堂是師長訓(xùn)誨生員的地方，不應(yīng)當(dāng)屈膝下跪?！?后海瑞)升任淳安縣知縣，在任上穿布衣，吃粗米，讓家中老仆種菜自給。當(dāng)時(shí)世宗在位時(shí)日已久，不再上朝聽政，深居皇宮西苑，用心一意齋戒祀神。朝中大臣，自從楊最、楊爵(因上疏勸諫)獲罪后，沒有誰再敢爭論時(shí)政。嘉靖四十五年二月，唯獨(dú)海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地上，回頭對(duì)身邊的宦官說：“抓緊把他抓起來，別讓他跑了?！被鹿冱S錦在一旁說：“此人一向有癡名。聽說他上疏時(shí)，自己知道冒犯皇上難免一死，就買了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷待罪。家中僮仆也都打發(fā)走了沒有留一個(gè)，這表明他并不準(zhǔn)備逃走?！笔雷诨实勰瑹o語。過了一會(huì)兒，皇帝又拿出奏章來看，(就這樣)一天之中看了多次，被感動(dòng)而嘆息?；噬显?jīng)說：“此人可與比干相比，只是我不是紂王罷了?！?．閱讀下面的文言文，完成后面的問題。宇文紹節(jié)，字挺臣，成都廣都人。祖虛中，簽書樞密院事。父師瑗顯謨閣待制父子皆以使北死無子孝宗愍之命其族子紹節(jié)為之后補(bǔ)官仕州縣九年，第進(jìn)士。累遷寶謨閣待制、知廬州。時(shí)侂胄方議用兵，紹節(jié)至廬州，乃修筑古城，創(chuàng)建砦柵，專為固圉計(jì)?；次鬓D(zhuǎn)運(yùn)判官鄧友龍譖于侂胄，謂紹節(jié)但為城守，徒耗財(cái)力，無益于事。侂胄以書讓紹節(jié)，紹節(jié)復(fù)書謂：“公有報(bào)仇之志，而無報(bào)仇之略；有開邊之害，而無開邊之利。不量國力，浪為進(jìn)取計(jì)，非所敢知?！眮腚械脮粯罚艘岳钏B節(jié)，召還，為兵部侍郎兼中書舍人。（節(jié)選自《宋史?宇文紹節(jié)傳》）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．父師璦／顯謨閣待制／父子皆以使北／死無子／孝宗愍之／命其族子紹節(jié)為之后／補(bǔ)宦仕州縣／B．父師瑗／顯謨閣待制／父子皆以使北／死無子／孝宗愍之命／其族子紹節(jié)為之后／補(bǔ)宦仕州縣／C．父師瑗／顯謨閣待制／父子皆以使北死／無子／孝宗愍之／命其族子紹節(jié)為之后／補(bǔ)官仕州縣／D．父師璦／顯謨閣待制／父子皆以使北死／無子／孝宗愍之命/其族子紹節(jié)為之后／補(bǔ)官仕州縣／【答案】C【解析】AB項(xiàng)，句中“以使北”是“死”的狀語，“以使北死”的意思是，因?yàn)槌鲈L北方而死，因而“父子皆以使北死”之間不能斷開，據(jù)此解除AB兩項(xiàng)；BD項(xiàng)，“命”在句中是動(dòng)詞，“命”是“讓”的意思，“之”才是“愍”的賓語，意思是“孝宗皇帝悲憫他們”，結(jié)構(gòu)獨(dú)立，意思完整，據(jù)此解除BD兩項(xiàng)。故選C。【參考譯文】宇文紹節(jié)，字挺臣，是成都廣都人。祖父宇文虛中，曾擔(dān)當(dāng)簽書樞密院事。父親宇文師瑗，曾擔(dān)當(dāng)顯謨閣待制。父子倆都因?yàn)槌鲈L北方金國而死，沒有兒子，孝宗皇帝悲憫他們，讓他們的族子宇文紹節(jié)作為他們的后代，補(bǔ)任官職，在州縣做官。九年，考中進(jìn)士。多次升遷擔(dān)當(dāng)寶謨閣待制、廬州知州。當(dāng)時(shí)韓侂胄正協(xié)商用兵北伐，宇文紹節(jié)到了廬州，卻修筑古城，建立竹木柵欄，特地為防衛(wèi)考慮?；次鬓D(zhuǎn)運(yùn)判官鄧友龍?jiān)陧n侂胄前中傷宇文紹節(jié)，說宇文紹節(jié)只為守城，徒費(fèi)財(cái)力，無益于事。韓侂胄寫信責(zé)怪宇文紹節(jié)，宇文紹節(jié)回信說：“您有報(bào)仇之志向，但無報(bào)仇之方略；有開拓邊疆之害，卻無開拓邊疆之利。不考量國力，輕率謀劃北伐，不是我敢于想知道的?！表n侂胄得信后很不興奮，于是用李爽取代宇文紹節(jié)，召回宇文紹節(jié)，讓他擔(dān)當(dāng)兵部侍郎兼中書舍人?！疽族e(cuò)點(diǎn)】忽視結(jié)構(gòu)、語境斷句出錯(cuò)文言文斷句，須要關(guān)注專出名詞、文言虛詞、話語標(biāo)記詞等標(biāo)記性的停頓點(diǎn),對(duì)于客觀型斷句題而言,這些帶有明顯標(biāo)記的停頓點(diǎn),往往已經(jīng)被命題人斷開，一般還是正確的。理解詞義，翻譯句子,假如只盯著詞語、句子本身,忽視語境(相關(guān)的詞語、句子,段落)，就可能造成對(duì)詞語、句子的理解錯(cuò)誤?！緦?duì)策】看清結(jié)構(gòu)，正確斷句1.主謂結(jié)構(gòu)。主謂結(jié)構(gòu)，指由“主語＋謂語”構(gòu)成的句式,這樣的句式,謂語用于陳述主語的行為、性質(zhì)、狀態(tài)等,二者是一個(gè)整體,其間不能斷開。2.連動(dòng)結(jié)構(gòu)。連動(dòng)結(jié)構(gòu)由“主語”發(fā)出的兩個(gè)動(dòng)態(tài)性詞語構(gòu)成,表示前后相承的兩個(gè)動(dòng)作行為,有的其后緊接表示動(dòng)作行為目的的短句。連動(dòng)句的兩個(gè)謂語之間，一般不行斷開。3.動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。指由“動(dòng)詞＋賓語”構(gòu)成的句式,這樣的句式賓語是動(dòng)詞支配的對(duì)象,這個(gè)對(duì)象可能是人,也可能是物，它與動(dòng)詞之間的關(guān)系非常親密,不行斷開。4.動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)。指由“動(dòng)詞＋補(bǔ)語”構(gòu)成的句式,這樣的句式,補(bǔ)語對(duì)動(dòng)作產(chǎn)生的時(shí)間、處所、緣由、結(jié)果等進(jìn)行補(bǔ)充說明。5.介詞結(jié)構(gòu)。指由“介詞＋賓語”構(gòu)成的句式,它一般被置于句末充當(dāng)句子的狀

語，稱為狀語后置。一是由“以”領(lǐng)起的介詞結(jié)構(gòu)。如“申之以孝悌之義”(《寡人之于國也》)，“以孝悌之義”是介詞結(jié)構(gòu)，也是后置狀語。二是以“于”領(lǐng)起的介詞結(jié)構(gòu),如“能謗譏于市朝”(《鄒忌諷齊王納諫》)，“于市朝”是介詞結(jié)構(gòu),也是后置狀語。在斷句時(shí)，不能把介詞結(jié)構(gòu)與前面的動(dòng)詞斷開。6.關(guān)注詞語在句中的位置，從語法功能的角度理解詞義。理解一個(gè)詞語，應(yīng)從句子結(jié)構(gòu)入手,在句中求其義。這種方法特殊適合對(duì)一詞多義、兼類詞、詞類活用的理解。7.關(guān)注其上句、下句，從句間關(guān)系的角度理解詞義?？忌梢詮臄⑹骂惥淙豪锇盐帐聞?wù)的發(fā)生、發(fā)展,從論述類句群里把握論證的邏輯依次,由此推斷詞語的語境意義?！緩?qiáng)化訓(xùn)練】1．下列斷句正確的一項(xiàng)是A．人習(xí)于茍且/毋非一日/士大夫多以不恤國事同俗自媚/于眾夠?yàn)樯粕?乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上/以抗之/則眾何為而不洶洶然B．人習(xí)于茍且毋非一日/士大夫多以不恤國事/同俗自媚于眾夠?yàn)樯?上乃欲變此而某不/量敵之眾寡欲出力助上/以抗之則眾何為/而不洶洶然C．人習(xí)于茍且毋非一日/士大夫多以不恤國事/同俗自媚于眾夠?yàn)樯?上乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上以抗之/則眾何為而不洶洶然D．人習(xí)于茍且/毋非一日/士大夫多以不恤國事同俗自媚/于眾夠?yàn)樯粕?乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上以抗之/則眾何為而不洶洶然?【答案】C【解析】“士大夫多以不恤國事”，“士大夫”主語，“恤”謂語，“國事”賓語，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，不能斷開，解除AD；“而某不量敵之眾寡”，“而”表轉(zhuǎn)折，用于句首，“某”，指“我”，主語，“量”謂語，“敵之眾寡”，賓語，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，不能斷開，解除B。故選C。2．下列對(duì)文中畫波浪線部分所做的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．他植者則不然根拳/而土易其培之也/若不過焉則不及/茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫已去/而復(fù)顧．B．他植者則不然/根拳而土易/其培之也若不過焉/則不及茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫/已去而復(fù)顧。C．他植者則不然根拳/而土易其培之也/若不過焉/則不及茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫已去/而復(fù)顧。D．他植者則不然/根拳而土易/其培之也/若不過焉則不及/茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫/已去而復(fù)顧?！敬鸢浮緿【解析】“他植者則不然”意思是“別的種樹人卻不是這樣”，句意完整，后面是說“他植者”的詳細(xì)做法，且“根拳”“土易”結(jié)構(gòu)一樣，應(yīng)放在一起，這就解除AC兩項(xiàng)；“也”是句末語氣詞，其后要斷開，且“若不過焉則不及”是“其培之也”的詳細(xì)表現(xiàn)，故“也”和“若”之間要斷開，解除B項(xiàng)。故選D。3．閱讀下面的文言文，完成文后題目。郭璞，字景純，河?xùn)|聞喜人也。父瑗尚書都令史時(shí)尚書杜預(yù)有所增損瑗多駁正之以公方著稱最終建平太守。璞好經(jīng)術(shù)，博學(xué)有高才，而訥于言論，詞賦為中興之冠。好古文奇字，妙于陰陽算歷。有郭公者，客居河?xùn)|，精于卜筮，璞從之受業(yè)。公以《青囊中書》九卷與之，由是遂洞五行、天文、卜筮之術(shù)，攘災(zāi)轉(zhuǎn)禍，通致無方，雖京房、管輅不能過也。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．父瑗/尚書都令史/時(shí)尚書杜預(yù)有所增損/瑗多駁正之以公/方著稱/最終建平太守B．父瑗/尚書都令史時(shí)/尚書杜預(yù)有所增損/瑗多駁正之/以公方著稱/最終建平太守C．父瑗/尚書都令史/時(shí)尚書杜預(yù)有所增損/瑗多駁正之/以公方著稱/最終建平太守D．父瑗/尚書都令史時(shí)/尚書杜預(yù)有所增損/瑗多駁正之以公/方著稱/最終建平太守【答案】C【解析】AD項(xiàng)，“瑗多駁正之以公方著稱”，此處主語為“瑗”，謂語為“駁正”，賓語為“之”，故在“之”后停頓，解除AD兩項(xiàng)；B項(xiàng)，分析“尚書都令史時(shí)尚書杜預(yù)有所增損”，這里的“時(shí)”指當(dāng)時(shí)的狀況，作“尚書杜預(yù)有所增損”時(shí)間狀語，意思是“當(dāng)時(shí)尚書杜預(yù)對(duì)朝廷制度進(jìn)行了一些增減調(diào)整”，要在“時(shí)”前斷開，解除B項(xiàng)。故選C?！緟⒖甲g文】郭璞字景純，河?xùn)|郡聞喜縣人。父親郭瑗，任尚書都令史。當(dāng)時(shí)尚書杜預(yù)對(duì)朝廷制度進(jìn)行了一些增減調(diào)整，郭瑗常常予以辯駁訂正，因此以公正端方著稱，后死在建平太守任上。郭璞喜好經(jīng)書學(xué)術(shù)，學(xué)問淵博有大才，但不擅長語言表達(dá)，他的詞賦從王朝衰落到重新振興以來數(shù)一數(shù)二。他喜好古文奇字，精通陰陽術(shù)數(shù)及歷法算學(xué)。有一個(gè)叫郭公的人，客居于河?xùn)|，精通卜筮之術(shù)，郭璞跟從他學(xué)習(xí)卜筮。郭公授予他《青囊中書》九卷，由此他通曉五行、天文、卜筮之術(shù)，能攘除災(zāi)禍，通達(dá)冥冥的玄機(jī)，就是京房、管輅這樣的人也比不上他。4．閱讀下面的文言語段。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是杜陵詩云:“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！比f里，地之遠(yuǎn)也;秋時(shí)之慘凄也作客羈旅也常作客久旅也百年暮齒也多病衰疾也臺(tái)，高迥處也;獨(dú)登臺(tái)，無親朋也。十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極精確。——宋.羅大經(jīng)(鶴林玉露》A．秋/時(shí)之慘凄也/作客/羈旅也常/作客久/旅也/百年/暮齒也/多病/衰疾也B．秋時(shí)之/慘凄也/作客/羈旅也/常/作客久/旅也百年/暮齒也/多病/衰疾也/C．秋/時(shí)之慘凄也/作客/羈旅也/常作客/久旅也/百年/暮齒也/多病/衰疾也/D．秋時(shí)之/慘凄也/作客/羈旅也/常作客/久旅也/百年/暮齒也/多病/衰疾也/【答案】C【解析】這一句的斷句主要是句式一樣原則，“秋”“時(shí)之慘凄也”和“作客”“羈旅也”，句式一樣，之間斷開，解除BD；“常作客”“久旅也”和“百年”“暮齒也”，句式一樣，之間斷開，解除B。故選C。5．閱讀《段太尉逸事狀》所選段落，下列各項(xiàng)對(duì)畫線句子斷句正確的一項(xiàng)是太尉為人姁姁，常低首拱手行步，言氣卑弱，未嘗以色待物；人視之，儒者也。遇不行必達(dá)其志決非偶然者會(huì)州刺史崔公來言信行直備得太尉遺事覆校無疑或恐尚逸墜未集太史氏敢以狀私于執(zhí)事。謹(jǐn)狀。A．遇不行必達(dá)/其志決非偶然者/會(huì)州刺史崔公來言/信行直/備得太尉遺事/覆校無疑/或恐尚逸墜未/集太史氏敢以狀/私于執(zhí)事B．遇不行必/達(dá)其志決/非偶然者/會(huì)州刺史崔公/來言信行/直備得太尉/遺事覆校無疑/或恐尚逸墜未/集太史氏/敢以狀私于執(zhí)事C．遇不行/必達(dá)其志/決非偶然者/會(huì)州刺史崔公來/言信行直/備得太尉遺事/覆校無疑/或恐尚逸墜/未集太史氏/敢以狀私于執(zhí)事D．遇不行/必達(dá)其志決/非偶然者/會(huì)州刺史崔公/來言信行直備/得太尉遺事/覆校無疑/或恐尚逸墜/未集太史氏/敢以狀私于執(zhí)事【答案】C【解析】“必達(dá)其志”中“達(dá)”意為“實(shí)現(xiàn)”，“志”意為“主見”，作賓語，故此處要斷開?！皞涞锰具z事”中“備”意為“詳備地”，作狀語；“得”意為“獲得”，作謂語；“遺事”作賓語，所以此處要斷開。故選C?！緟⒖甲g文】太尉為人態(tài)度溫和，常常低頭拱手走路，說話的口氣謙恭溫柔，未曾以不好的臉色待人。人們見到他，倒像個(gè)讀書人。遇到不能贊同之事，肯定要實(shí)現(xiàn)自己的主見，決不是間或這樣做。適逢永州刺史崔公來，說話信實(shí)，行事正直，詳備地獲得了太尉的遺事，再次核對(duì)沒有什么疑問。有的事實(shí)唯恐還有散失遺漏，未集中到史官手里，斗膽將這篇行狀私下送交給您。慎重地寫下這篇逸事狀。6．對(duì)文段中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）齊桓公用管仲之謀，通輕重之權(quán)，徼山海之業(yè)，以朝諸侯，用區(qū)區(qū)之齊顯成霸名。魏用李克，盡地力，為強(qiáng)君。自是以后，天下爭于戰(zhàn)國貴詐力而賤仁義先富有而后推讓故庶人之富有者或累巨萬而貧者或不厭糟糠有國強(qiáng)者或并群小以臣諸侯而弱國或絕祀而滅世。以至于秦，卒并海內(nèi)。（節(jié)選自《史記·平準(zhǔn)書》）A．天下爭于戰(zhàn)/國貴詐力而賤仁義/先富有而后推讓/故庶人之富有者或累巨萬/而貧者或不厭糟糠/國強(qiáng)者或并群小以臣/諸侯而弱國或絕祀而滅世B．天下爭于戰(zhàn)國/貴詐力而賤仁義/先富有而后推讓/故庶人之富有者或累巨萬/而貧者或不厭糟糠/有國強(qiáng)者或并群小以臣諸侯/而弱國或絕祀而滅世C．天下爭于戰(zhàn)國貴詐力而賤仁義/先富有而后推讓/故庶人之富有者或累巨萬/而貧者或不厭糟糠/有國強(qiáng)者或并群小以臣諸侯/而弱國或絕祀而滅世D．天下爭于戰(zhàn)國/貴詐力而賤仁義/先富有而后推讓/故庶人之富有者或累巨萬/而貧者或不厭糟糠/有國強(qiáng)者或并群小以臣/諸侯而弱國或絕祀而滅世【答案】B【解析】題中“戰(zhàn)國”是固定名詞，中間不行斷開，故解除A項(xiàng)；“貴詐力而賤仁義”與“先富有而后推讓”構(gòu)成一組形式對(duì)稱的對(duì)偶句，“貴詐力而賤仁義”不能與“天下爭于戰(zhàn)國”相連，故解除C項(xiàng)；“諸侯”做“臣”的賓語，意思是“讓諸侯稱臣”，二者之間不行斷開，故解除D項(xiàng)。故選B。7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是裴懷古，壽州壽春人也。儀鳳中，上書闕下，補(bǔ)下邽主簿，頻遷監(jiān)察御史。姚、巂道蠻反，命懷古馳驛往懷輯之申明誅賞歸者日千計(jì)俄縛首惡遂定南方蠻夏立石著功恒州浮屠為其徒誣告祝詛不道，武后怒，命按誅之。懷古得其枉，為后申訴，不聽，因曰：“陛下法與天下畫一，豈使臣?xì)o辜以希盛旨哉？即其人有不臣狀，臣何情寬之？”后意解，得不誅。A．命懷古馳驛往/懷輯之/申明誅賞歸者/日千計(jì)/俄縛首惡/遂定南方/蠻夏立石著功/B．命懷古馳驛往懷輯之/申明誅賞/歸者日千計(jì)/俄縛首惡/遂定南方/蠻夏立石著功/C．命懷古馳驛往/懷輯之/申明誅賞/歸者日千計(jì)/俄縛首惡/遂定南方蠻夏/立石著功/D．命懷古馳驛往懷輯之/申明誅賞歸者/日千計(jì)/俄縛首惡/遂定南方蠻夏/立石著功/【答案】B【解析】解答本題要留意代詞“之”，“日千計(jì)”修飾“歸者”，中間不能斷開，解除AD兩項(xiàng)；“隨定”的賓語是“南方”，中間不能斷開，后面應(yīng)當(dāng)停頓，解除C項(xiàng)。故選B?！緟⒖甲g文】裴懷古，是壽州壽春人。儀鳳年間，到京城上書，補(bǔ)授下邽主簿，多次遷升后任監(jiān)察御史。姚、巂道的蠻人反叛，朝廷吩咐裴懷古從驛道兼程前往招徠安撫他們，說明賞罰的利害，歸附的人每天以千計(jì)算。不久捉住叛眾的首領(lǐng)，于是平定南方，蠻人和中原人立石碑記載他的功德。恒州有位僧人被他的徒弟誣告說他詛咒當(dāng)今的女皇帝而大不道，武后發(fā)怒，吩咐審問處死他。裴懷古審出那位僧人是被冤枉的，便給武后申述分析，武后不聽，于是他說：“陛下的法律應(yīng)當(dāng)與天下的人一樣，莫非教臣誅殺無罪的人而逢迎圣旨嗎？假如那個(gè)人有背叛皇上的情狀，臣有什么臉面寬免他呢？”武后的怒氣消解，那位僧人也得以幸免。8．閱讀下面的文言語段，完成小題。選文二：鄭鮮之，字道子，滎陽開封人。初為桓偉輔國主簿。宋武帝起義兵，累遷御史中丞。性剛直，甚得司直之體。時(shí)新制，長吏以父母疾去官，禁錮三年。山陰令父疾去職，鮮之因此上議曰：“今省父母之疾而加以罪名，悖義疾理，莫此為大。謂宜從舊，于義為允?！睆闹?。帝少事戎旅不經(jīng)涉學(xué)及為宰相頗慕風(fēng)流時(shí)或談?wù)撊私砸肋`不敢難鮮之難必切至未嘗寬假。與帝言，要須帝理屈，然后臵之。帝有時(shí)慚恧變色，感其輸情，時(shí)人謂為“格佞”。下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．帝少事/戎旅不經(jīng)涉學(xué)/及為宰相/頗慕風(fēng)流/時(shí)或談?wù)撊?皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假B．帝少事戎旅/不經(jīng)涉學(xué)/及為宰相/頗慕風(fēng)流/時(shí)或談?wù)撊?皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假C．帝少事/戎旅不經(jīng)涉學(xué)/及為宰相/頗慕風(fēng)流/時(shí)或談?wù)?人皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假D．帝少事戎旅/不經(jīng)涉學(xué)/及為宰相/頗慕風(fēng)流/時(shí)或談?wù)?人皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假【答案】D【解析】解答此題，要留意運(yùn)用解除法。首先把四個(gè)選項(xiàng)分為D、B和C、A兩組，兩組不同之處是“帝少事戎旅不經(jīng)涉學(xué)”，句子中主語是“帝”，謂語是“事”，“戎旅”是賓語，所以“帝少事戎旅”是個(gè)完整的句子，故解除C、A兩項(xiàng)；分析D、B，不同之處“時(shí)或談?wù)撊私砸肋`不敢難”，結(jié)合上下文，“時(shí)或談?wù)摗敝髡Z為“帝”，“皆依違不敢難”的應(yīng)當(dāng)是“人”，可解除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！緟⒖甲g文】鄭鮮之字道子，滎陽開封人。起初做桓偉的輔國主簿。宋武帝興起義兵后，他逐步升為御史中丞。他性格剛直，很合乎司直的職務(wù)特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的新制度規(guī)定，長吏因?yàn)楦改傅募膊‰x職，三年內(nèi)不準(zhǔn)做官。山陰令由于父親生病探望而離職，鄭鮮之因此上奏說：“現(xiàn)在探望父母的疾病卻被加上罪名，違反道義損害事理(的事情)，沒有比這更嚴(yán)峻的了。我以為應(yīng)當(dāng)依從舊章規(guī)定，在理義上才恰當(dāng)?！背⒔邮芰怂慕ㄗh。武帝少年時(shí)就從軍了，不曾涉獵學(xué)問，等做了宰相，很艷羨風(fēng)流文采。有時(shí)談古論今，人們都是順著他的意思說，不敢辯駁。而鄭鮮之總是要駁難，而且肯定切中要害，不曾放松寬容他。與武帝說話，肯定讓他理屈詞窮，然后才罷休。武帝有時(shí)慚愧變了臉色，但還是感謝他能誠意相待，當(dāng)時(shí)的人們贊揚(yáng)他是“訂正諂媚的人”。9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門斬關(guān)，馳出赴爽，勸爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪見黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎！若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從！舍此而去，欲就東市，豈不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當(dāng)死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而起為并州刺史。A．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史B．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史C．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史D．爽懦惑不