江蘇省徐州市重點(diǎn)高中2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試卷含答案

2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中學(xué)情調(diào)研高一語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：冬至，又稱日南至、冬節(jié)、亞歲等，既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。冬至是四時(shí)八節(jié)之一，被視為冬季的大節(jié)日，在古代民間有“冬至大如年”的講法。冬至習(xí)俗因地域不同又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。冬至是“二十四節(jié)氣”中第22個(gè)節(jié)氣，太陽黃經(jīng)達(dá)270°，于每年公歷12月21-23日交節(jié)。冬至是太陽南行的極致，這天北半球的太陽高度最小。冬至這天太陽光直射南回歸線，太陽光對北半球最為傾斜。冬至是太陽南行的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這天過后它將走“回頭路”，太陽直射點(diǎn)開始從南回歸線（23°26′S）向北移動，北半球（我國位于北半球）白晝將會逐日增長。冬至日是北半球各地白晝時(shí)間最短、黑夜最長的一天，并且越往北白晝越短。冬至日的白晝雖短，但是冬至日的溫度并不是最低；冬至之前不會很冷，因地表尚有“積熱”，真正寒冬是在冬至之后；由于我國各地的氣候懸殊，這天文意義上的氣候特點(diǎn)對于我國多數(shù)地區(qū)來說，顯然偏遲。時(shí)至冬至，標(biāo)志著即將進(jìn)入寒冷時(shí)節(jié)，民間由此開始“數(shù)九”計(jì)算寒天（民諺：夏至三庚入伏，冬至逢壬數(shù)九）。古代農(nóng)耕社會的人們在安居樂業(yè)之余擇日拜神祭祖便有了各種定期節(jié)日，拜神祭祖豐盛祭貢品發(fā)展出節(jié)日宴飲活動，也漸漸形成一些約定俗成的慶祝方式，即所謂節(jié)慶民俗。早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠(yuǎn)、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊(yùn)含著祗敬感德、禮樂文明的深邃文化內(nèi)涵。冬至兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日?！疤斓卣?，生之本也；先祖者，類之本也?！碧斓厥巧母?，祖先是人類的根本，祭祖是一種傳承孝道的習(xí)俗。冬至祭祖、宴飲活動，相沿成習(xí)，遂成冬至風(fēng)俗。在我國南方部分地區(qū)廣泛流傳著“冬至大如年”的講法，冬至又被稱為“亞歲”、“小年”，一是說明年關(guān)將近，二是表示冬至的重要性。冬至一到，新年就在眼前，所以古人認(rèn)為冬至的重要程度并不亞于新年。很多地方至今仍保持著冬至祭天祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗。（紀(jì)錄片《時(shí)節(jié)》）材料二：中國古人將冬至分為三候：“一候蚯蚓結(jié)；二候麋角解；三候水泉?jiǎng)??！眰髡f蚯蚓是陰曲陽伸的生物，此時(shí)陽氣雖已生長，但陰氣仍然十分強(qiáng)盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體；麋與鹿同科，卻陰陽不同，古人認(rèn)為麋的角朝后生，所以為陰，而冬至一陽生，麋感陰氣漸退而解角；由于陽氣初生，所以此時(shí)山中的泉水可以流動并且溫?zé)?。?jù)記載，周秦時(shí)代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年?！稘h書》有云：“冬至陽氣起，君道長，故賀……”也就是說，人們開始過冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來。古人認(rèn)為自冬至開始，天地陽氣開始興作漸強(qiáng)，代表下一個(gè)循環(huán)開始，大吉之日。所以，后來一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習(xí)俗，往往選在冬至。（百度百科）材料三：我國是文明古國，每一個(gè)節(jié)日習(xí)俗，都賦有它特定的意義，冬至掃墓也不例外，蘊(yùn)涵著獨(dú)特的民族情感和精神內(nèi)核，代表著一種根深蒂固的民族情結(jié)，充滿著激昂的家國情懷。祭掃墳?zāi)?，是中華民族的孝道美德，世人通過修繕墳塋、清除雜草、培添新土或燒些紙錢等形式，以表示對逝去親人的哀思和對祖宗的敬畏。我國的祭掃活動，最為廣泛、盛行的是在清明節(jié)前后。而冬至掃墓，則源自于周代。據(jù)說是某一年，為了躲倭寇，家鄉(xiāng)的人跑到別的地方去了，等倭寇走后，父老鄉(xiāng)親回家，錯(cuò)過了清明掃墓時(shí)間，又接近冬至，所以就在冬至這一天掃墓。由此而得知，冬至祭掃習(xí)俗的形成，主要是由倭寇外侵所致。二千五百多年來，盡管時(shí)代變遷，社會發(fā)展，可冬至祭掃習(xí)俗卻傳揚(yáng)至今，經(jīng)久不衰，并成為我國孝道文化中的一個(gè)重要組成部分。冬至祭掃習(xí)俗再次告誡人們，落后要挨打，軟弱被人欺；只有國家強(qiáng)盛了，方能國泰民安，萬物生靈。因此，竊以為，冬至祭祀，不僅是傳承習(xí)俗，而且也是一部愛國主義教育的好教材。各級黨委、政府和有關(guān)部門在倡行文明祭祀的同時(shí)，應(yīng)利用冬至祭祀習(xí)俗，對廣大民眾，尤其是對廣大青少年進(jìn)行一次愛國主義教育，引導(dǎo)大家在冬至祭祀中感悟家國情懷，進(jìn)一步認(rèn)識到，我們每一個(gè)人的命運(yùn)，是與國家的命運(yùn)緊緊相連，息息相關(guān)；只有把國家建設(shè)強(qiáng)盛了，才能抵御和抗擊一切外來勢力的侵?jǐn)_和破壞，人民才能過上幸福安寧的好日子。從而，更進(jìn)一步激發(fā)廣大民眾愛國主義熱情，牢固確立國家利益至上的高尚思想情操，堅(jiān)定緊跟中國共產(chǎn)黨走的信念。冬至祭祀習(xí)俗，承載著濃濃的民族情感，厚厚的文化沉淀和長長的精神血脈。傳承冬至祭祀習(xí)俗，感悟家國情懷，為實(shí)現(xiàn)中國夢，聚集中華民族不竭的文化力量、精神力量、道德力量、情感力量、智慧力量、創(chuàng)新力量、發(fā)展力量和創(chuàng)造力量。（東方網(wǎng)：在冬至祭祀習(xí)俗中感悟家國情懷）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．冬至是太陽南行的極致，這天北半球的太陽高度最小。太陽直射點(diǎn)開始從南回歸線向北移動，地球白晝將會逐日增長。B．古代農(nóng)耕社會的人們選擇在冬至這天拜神祭祖，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠(yuǎn)、固本思源的人文精神。C．世人通過修繕墳塋、清除雜草、培添新土或燒些紙錢等形式，以表示對逝去親人的哀思，揭示的是一種根深蒂固的民族迷信心理。D．冬至掃墓源于周代，是當(dāng)時(shí)最為廣泛、盛行的祭掃活動，如今在我國南方大部分地區(qū)仍保留著冬至掃墓的傳統(tǒng)習(xí)俗。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．冬至是“二十四節(jié)氣”中第22個(gè)節(jié)氣，此時(shí)太陽黃經(jīng)達(dá)270°，北半球各地白晝時(shí)間最短、黑夜最長、溫度最低的一天，時(shí)間上處于公歷12月21—23日。B．天地是生命的根本，祖先是人類的根本。拜神祭祖是從古代農(nóng)耕社會傳承下來的習(xí)俗，一系列的祭祀活動，則蘊(yùn)含著祗敬感德、禮樂文明的深邃文化內(nèi)涵。C．冬至掃墓的傳說與倭寇入侵有關(guān)，它告誡我們只有國家強(qiáng)盛了，方能國泰民安，萬物生靈。當(dāng)代年輕人冬至祭祀，不僅是傳承習(xí)俗，也是感悟家國情懷的好時(shí)機(jī)。D．冬至兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，自冬至開始，天地陽氣開始興盛，下一個(gè)循環(huán)開始，所以古人往往在這一日舉行祭祖活動，周朝時(shí)甚至以冬至為歲首過新年。3．下列詩句中描述的和冬至節(jié)氣無關(guān)的一項(xiàng)是（3分）（）A．西北風(fēng)襲百草衰，幾番寒起一陽來。白天最是時(shí)光短，卻見金梅競艷開。B．十一月中長至夜，三千里外遠(yuǎn)行人。若為獨(dú)宿楊梅館？冷枕單床一病身。C．細(xì)雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。小春此去無多日，何處梅花一綻香。D．黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催，陰伏陽升淑氣回?？氨阋崎L至日，梅花先趁小寒開。4．民諺俗語是老百姓積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，“冬至大如年”這一俗語包含哪些意思？請結(jié)合材料一加以分析。（4分）5．現(xiàn)在很多年輕人認(rèn)為，像冬至這樣的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗已經(jīng)過時(shí)，現(xiàn)代人要更新觀念，與世界接軌，像圣誕節(jié)、情人節(jié)這些西方的節(jié)日，更有現(xiàn)代意義，更值得我們積極參與。對此，你怎么看？請結(jié)合三則材料寫一段文字表達(dá)自己的看法。不超過100字。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。白洋淀邊的一次小斗爭孫犁有一天，我送一封信到同口鎮(zhèn)去,在那漫天漫地的蘆葦里穿過，蘆葦正好一人多高，還沒有秀穗，我用兩手撥開一條小道，腳下的水也有半尺深。走了半天,才到了淀邊，撥開蘆葦向水淀里一望，太陽照在水面上，白茫茫一片，一個(gè)船影兒也沒有,我吹起暗號，吹過之后，西邊蘆葦里就嘩啦啦響著，鉆出一只游擊小艇來，撐船的還是那個(gè)愛說愛笑的老頭兒。他一見是我，忙把船靠攏了岸。我跳上去,他說：“今天早啊?！蔽艺f：“道遠(yuǎn)。”他使竹篙用力一頂，小艇箭出弦一般，竄到淀里。四周沒有一只船，只有我們這只小艇，像大海上漂著一片竹葉，目標(biāo)很小，就又拉起閑話來。老頭兒愛交朋友,干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方，證明我們一定勝利，他常說：“別看那些大事，就只是看這些小事，前幾年是怎樣，這二年又是怎么樣?。　边^去，是放魚鷹捉魚的,他只養(yǎng)了兩只鷹，和他那個(gè)干瘦得像柴禾棍一樣的兒子，每天從早到晚在淀里捉魚。而且父子兩個(gè)是全憑那兩只鷹來養(yǎng)活的，那是心愛的東西，可是為了多打魚多賣錢，就得用一種東西緊緊地卡住魚鷹的嗓子，使它吞不下它費(fèi)勁捉到的魚去。老頭兒是最心疼那兩只鷹的，他說，別人就是拿二十只也換不了去。老頭兒說,這兩只鷹，每年要給他拾上一千斤魚。鬼子第一次進(jìn)攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了。于是，兒子去參加了水上游擊隊(duì)，老頭兒把小艇修理好，做交通員。老頭兒樂觀，好說話，可是總好扯到他那兩只鷹上。這一天，他又扯到這上面，說:“要是這二年就好了，要在這個(gè)時(shí)候，我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了，不會叫他們捉活的去?！笨墒沁@一回，他一扯就又扯到雞上去，他說：“你知道前幾年，鬼子進(jìn)村，常常在半夜里，人也不知道起床，雞也不知道撒窠，叫鬼子捉了去殺了吃了，這二年就不同了，人不在家里睡覺，雞也不在窠里宿。有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進(jìn)村了，一個(gè)人也不見，一只雞也不見，鬼子和偽軍們在街上，東走走西走走，一點(diǎn)食也找不到。后來有一個(gè)鬼子在一株槐樹上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞，他高興極了，就舉槍瞄準(zhǔn)。公雞見他一舉槍，就輕蔑地看了他一眼，哇的一聲飛起來，跳墻過院，一直飛到村外。那鬼子不死心，一直跟著追，一直追到葦垛場里，那只雞就鉆進(jìn)了一個(gè)大葦垛里?！睕]到過水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆,用船運(yùn)到碼頭旁邊的大場上，垛起來，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片。這些蘆葦在以前運(yùn)到南方北方，全國的涼棚上的，炕上的，包裹貨物的席子，都是這里出產(chǎn)的。老頭兒說：“那公雞瀟灑地鉆進(jìn)葦垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去，他忽然跳下來，大聲叫著，笑著，往村里跑。一時(shí)他的伙伴們從街上跑過來，問他什么事，他叫著，笑著，說他追雞，追到一個(gè)葦垛里，上去一看，里面藏著一個(gè)女的，長得很美麗，衣服是紅色的。五六個(gè)鬼子餓了半夜找不到個(gè)人，找不到東西吃，早就氣壞了，他們正要撒撒氣，現(xiàn)在又找到了這樣一個(gè)好欺侮的對象，他們向前躍進(jìn)，又嚷又笑，跑到那個(gè)葦垛跟前。追雞的那個(gè)鬼子先爬了上去，剛爬到葦垛頂上，剛要直起身來喊叫，那姑娘一伸手就把他推下來。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來，別的鬼子還以為他失了腳，上前去救護(hù)他。這個(gè)時(shí)候，那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個(gè)頭號手榴彈，火光起處炸死了三個(gè)鬼子。人們看見那姑娘直直地立在葦垛上。她才十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長頭發(fā)上掛著很多蘆花?！蔽覇枺骸澳莻€(gè)追雞的鬼子炸死了沒有？”老頭兒說：“手榴彈就摔在他的頭頂上，他還不死？剩下來沒有死的兩三個(gè)鬼子爬起來就往回跑，街上的鬼子全來了，他們沖著葦垛架起了機(jī)關(guān)槍,，掃射，掃射，葦垛著了火，一個(gè)連一個(gè)，漫天的濃煙，漫天的大火，燒起來了。火從早晨一直燒到天黑，照得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般。”從水面上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面，廣場上已經(jīng)看不見一堆葦垛，風(fēng)在那里吹起來，卷著柴灰，凄涼得很。我想，這樣大火，那姑娘一定犧牲了。老頭兒又扯到那只雞上，他說:“你看怪不怪，那樣大火，那只大公雞像個(gè)機(jī)靈鬼，一看勢頭不好，它從葦子里鉆出來，三飛兩飛就飛到遠(yuǎn)處的葦?shù)乩锶チ?。”我追問：“那么那個(gè)姑娘呢，她死了嗎?”老人說：“她更沒事。她們有三個(gè)女人躲在葦垛里，三個(gè)鬼子往回跑的時(shí)候，她們就從上面跳下來，穿過葦垛向淀里去了?！弊詈罄项^兒說:“同志,，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不讓人的?？墒且郧皼]有經(jīng)驗(yàn)，這二年就不同了??！要不我說，假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會叫兔崽子們捉了活的去！”1945年(有刪改)6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“我吹起暗號,吹過之后,西邊蘆葦里就嘩啦啦響著,鉆出一只游擊小艇來”，點(diǎn)明了老頭兒的身份，突出他嫻熟的駕船技術(shù)。B．撐船老頭兒在他的一對賴以生存的魚鷹被鬼子殺后，做了交通員，既是因?yàn)樗チ松?jì)，更是因?yàn)樗麑碜拥膽嵑蕖．小說寫葦垛垛起來，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片，描寫真切生動，讀起來令人身臨其境。D．文中多次提到“要是這個(gè)時(shí)候”“這二年就不同了”“假如在這二年”，暗示了斗爭形勢依然嚴(yán)峻。7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）()A．全文以第一人稱“我”的敘述，采用全知視角，使故事顯得真實(shí)可信，最大限度還原故事的本來面目。B．大公雞引誘敵人的擬人化描寫，非常離奇生動，讓小說充滿神奇色彩。C．“他們沖著葦垛架起了機(jī)關(guān)槍，掃射……漫天的大火，燒起來了”，凸顯鬼子惱羞成怒，窮兇極惡，從正面寫出民眾抗日斗爭經(jīng)驗(yàn)的成長。D．文中多次出現(xiàn)對魚鷹的描寫，魚鷹既是這篇小說的線索，也使人物身份的設(shè)定更加合理。8．這篇小說后半部分內(nèi)容，大多通過“我”與老頭兒的對話來推進(jìn)，這樣寫具有怎樣的文學(xué)效果？（4分）9．孫犁作品中的浪漫主義氣息很濃，具有詩的韻味，其作品《白洋淀邊的一次小斗爭》和鐵凝的《哦，香雪》一樣，有人用“詩化小說”來評價(jià)他們的文體特征。請結(jié)合本文，談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（46分）（一）課內(nèi)外文言文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成11～14題。文本一：《師說》（節(jié)選）韓愈嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。文本二：《問說》（節(jié)選）劉開君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者問焉以資切磋所謂交相問難審問而明辨之也?！稌凡辉坪?？“好問則裕。”孟子論“求放心”，而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘之微，先民詢之。舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠取善之弘也。三代而下，有學(xué)而無問，朋友之交，至于勸善規(guī)過足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見也，況流俗乎？10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）等于己者A問焉B以資切磋C所謂交相問D難E審問F而明辨之也。11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“而或不達(dá)于事”與“或師焉，或不焉”的“或”意思相同。B．就，靠近，接近，到。與“金就礪則利”的“就”意思相同。C．邇，近，淺顯，親切。與“聞名遐邇”的“邇”意思相同。D．茍，馬虎，隨便，草率。與“蠅營狗茍”的“茍”意思不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“說”歸于“論”體，劉開《問說》受韓愈《師說》的影響，其主旨是論“問”的重要。B．《師說》（節(jié)選）運(yùn)用對比的方法批判了士大夫們不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣。C．《問說》認(rèn)為賢于己者、不如己者和等于己者都值得問，從而得出“好問則?！钡慕Y(jié)論。D．《問說》指出三代以后，朋友之間只是勸善規(guī)過來切磋義理，至于進(jìn)德修業(yè)就不多見了。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）位卑則足羞，官盛則近諛。（4分）（2）是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘之微，先民詢之。（4分）14．《問說》（節(jié)選）第二段分別引征了孟子和子思關(guān)于“問與學(xué)”的言論，但強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容同中有異，請簡要分析。（2分）（二）課內(nèi)文言知識（本題共5小題，10分）15.下列加點(diǎn)詞，解釋完全正確的一項(xiàng)是（2分）（）A．百舸爭流（大船）用心躁也（因?yàn)椋┦枪薀o貴無賤（沒有）對酒當(dāng)歌（應(yīng)當(dāng)）B．浪遏飛舟（阻止）虛室有余閑（靜室）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（古代解釋經(jīng)書的著作）枉用相存（問候）C．糞土當(dāng)年萬戶侯（借指“底層人民”）故不積跬步（一小步）作《師說》以貽之（贈送）山不厭高（滿足）D．秋月春風(fēng)等閑度（平常）何時(shí)可掇（拾取、摘?。┯谄渖硪?，則恥師焉，惑矣（疑惑）榆柳蔭后檐（遮蔽）16.下列各組句子中“而”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）（）A．①人非生而知之者②授之書而習(xí)其句讀者B．①恍驚起而長嗟②小學(xué)而大遺C．①蟹六跪而二螯②愛其子，擇師而教之D．①順風(fēng)而呼②云之君兮紛紛而來下17．下列各句中加點(diǎn)的詞語，古今意義都相同的一項(xiàng)是（2分）()A．①風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去②師者，所以傳道受業(yè)解惑也B．①凡六百一十六言②小學(xué)而大遺C．①學(xué)不可以已②聞道有先后D．①烽火揚(yáng)州路②下飲黃泉18．對下列各句中加點(diǎn)字的活用情況，分類正確的一項(xiàng)是（2分）（）①假舟楫者，非能水也②君子博學(xué)而日參省乎己③上食埃土④小學(xué)而大遺⑤遂命酒，使快彈數(shù)曲⑥聞舟中夜彈琵琶者⑦而恥學(xué)于師⑧是故圣益圣A．①⑤/②③/⑦/④⑥⑧B．①/②③⑥/⑦/④⑤⑧C．①⑤/②③⑥/⑦/④⑧D．①/②③⑤/④⑦/⑥⑧19.下列句子句式不同于其他三項(xiàng)的是（2分）（）A．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（荀子《勸學(xué)》）B．何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）C．忌不自信（劉向《鄒忌諷齊王納諫》） D．句讀之不知，惑之不解（韓愈《師說》）（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成20～21題。送張秀才從軍李白六駁①食猛虎，恥從駑馬群。一朝長鳴去，矯若龍行云。壯士懷遠(yuǎn)略，志存解世紛。周粟②猶不顧，齊珪③安肯分。抱劍辭高堂，將投霍冠軍④。長策掃河洛，寧親歸汝墳⑤。當(dāng)令千古后，麟閣著奇勛。注：①駁：獸名，《爾雅·釋畜》：“駁如馬，倨牙，食虎豹。”②周粟：用伯夷、叔齊事。③“齊珪”句：用魯仲連事。魯仲連長于卓異不凡的謀略，卻不肯作官任職，愿意保持高風(fēng)亮節(jié)。④霍冠軍：西漢名將霍去病，曾被封為冠軍侯。此處借指唐軍將領(lǐng)。⑤汝墳：汝水之濱。20．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．詩歌前四句寫六駁食猛虎，今朝長鳴而去，矯若飛龍行云，突出了六駁的英勇和與眾不同。B．“壯士懷遠(yuǎn)略，志存解世紛”兩句贊美了張秀才胸懷遠(yuǎn)略和立志解決社會紛爭的遠(yuǎn)大理想。C．詩歌第七八句中“猶”“安”表意遞進(jìn)，含蓄地贊美張秀才既有隱士風(fēng)范，又有高風(fēng)亮節(jié)。D．最后四句是對張秀才的勉勵(lì)，希望他早日消滅河洛安祿山叛軍，建立奇特功勛，留名千古。21．浪漫主義是李白詩歌的重要特征，本詩和《夢游天姥吟留別》在表現(xiàn)浪漫主義上有相同點(diǎn)，請結(jié)合兩首詩歌，從藝術(shù)手法角度加以分析。（6分)（四）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）22.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）韓愈在《師說》中體現(xiàn)對巫醫(yī)樂師百工之人職業(yè)歧視的語句是“▲”，由此產(chǎn)生的奇怪現(xiàn)象是“▲”。（2）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中運(yùn)用劉義隆北伐失敗的典故，含蓄指出凡事要充分準(zhǔn)備，否則即使有“▲”的壯志，也難逃“▲”的結(jié)局。（3）蘇軾《采桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇》中“細(xì)捻輕攏”句化用了白居易《琵琶行（并序）》中“▲，▲”的詩句。（4）古人認(rèn)為猿猴極具靈性。猿類的叫聲，常被詩人在詩中借用，抒發(fā)獨(dú)特的情感，比如唐人詩句“▲，▲”。三、語言文字運(yùn)用（本題共2小題，5分）閱讀下面文字，完成23～24題。如果說，最近有什么審美風(fēng)格席卷了我們的生活，那一定是“新中式”。中式夾襖搭配牛仔褲、盤扣皮衣疊穿帽衫、針織毛衫配馬面裙……許多年輕人穿著如此搭配的“新中式”通勤、逛街。打開各類社交媒體平臺，“新中式”的熱度也是居高不下，“新中式畢業(yè)照”“穿新中式打卡旅游景點(diǎn)”之類的帖子（A），新中式穿搭儼然成為一種新的時(shí)尚潮流。從寫意水墨到梅蘭竹菊，從旗袍、中山裝到馬面裙，“新中式”服裝設(shè)計(jì)元素多樣，款式類型豐富，將深厚的中華文化內(nèi)含融入“日用而不自覺”的日常穿搭中?！靶轮惺健毙略谀睦?？新在既保留傳統(tǒng)特色又時(shí)尚實(shí)用。比如，一些“新中式”服裝中的花鳥、山水暗紋融入的十分巧妙，這些精致的圖案在陽光下若隱若現(xiàn)，低調(diào)典雅，既能穿上出游，也能穿著上班。讓人意外的是，與其他(B)的流行不同，這股潮流并沒有隨著時(shí)間流逝而快速淡去，反而走向了世界?！科鋵?shí)，這得益于中國傳統(tǒng)美學(xué)的深厚積淀。不管是旗袍、馬褂還是曲裙，都具有獨(dú)特的魅力，承載著深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)著獨(dú)具特色的氣韻。細(xì)看這些服飾，從紋樣到配色，從紐扣到針腳，無不散發(fā)著傳統(tǒng)文化（C）的美。23．請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）24．在上面一段文字的橫線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過15個(gè)字。（2分）四、名著閱讀（本題共1小題，4分）25.請結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》簡要分析“桃花源”體現(xiàn)了“鄉(xiāng)土社會”哪些特點(diǎn)？（4分）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（節(jié)選自《桃花源記》陶淵明）五、寫作（60分）26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）家鄉(xiāng)文化既是中國文化的重要組成部分，又是我們個(gè)體精神生活的重要依托。記錄家鄉(xiāng)的人和物、調(diào)查家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀、參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)，對于當(dāng)代學(xué)生來說，責(zé)任重大，意義深遠(yuǎn)。請寫一篇記敘文，體現(xiàn)你對家鄉(xiāng)文化的關(guān)注與認(rèn)識，融入你對家鄉(xiāng)文化的思考與情感。要求：題目自擬，不得出現(xiàn)學(xué)校、班級、姓名等個(gè)人真實(shí)信息，不少于800字。2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中學(xué)情調(diào)研高一語文試題參考答案1．B（A項(xiàng)北半球白晝將會逐日增長。C項(xiàng)“揭示的是一種根深蒂固的民族迷信心理”錯(cuò)。D項(xiàng)當(dāng)時(shí)最為廣泛、盛行的祭掃活動在清明節(jié)）2．A（“北半球各地白晝時(shí)間最短、黑夜最長的一天”，不是“溫度最低的”）3．C（此詩描寫的是立冬時(shí)節(jié)）4．（1）時(shí)至冬至，是重要的自然節(jié)氣點(diǎn)，標(biāo)志著我國即將進(jìn)入寒冷時(shí)節(jié)，民間開始“數(shù)九”計(jì)算寒天。（2）冬至一到，新年就在眼前。人們準(zhǔn)備迎接新年，在冬至有祭祖、宴飲的傳統(tǒng)活動，體現(xiàn)的是古人崇拜自然、天人合一、慎終追遠(yuǎn)、固本思源的人文精神。（評分建議：每點(diǎn)2分，意思對即可；第二點(diǎn)體現(xiàn)精神上，如學(xué)生答到“祗敬感德、禮樂文明”亦可賦分）5．示例1：①我認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日彰顯著華夏文明悠久厚重的歷史。②我們要弘揚(yáng)民族文化，傳承民族精神，體現(xiàn)自身文化特色。③要過好中國傳統(tǒng)節(jié)日，傳承傳統(tǒng)習(xí)俗，感悟家國情懷。④自覺抵制“洋節(jié)”的文化入侵。示例2：①我認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族優(yōu)秀文化的承載。②要堅(jiān)定文化自信，重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。③要保護(hù)好我們的文化基因，過好我們自己的節(jié)日。④可以適當(dāng)借鑒“洋節(jié)”為代表的西方文明，繁榮我們自己的傳統(tǒng)文化。（評分建議：每點(diǎn)2分，三點(diǎn)滿分，意思對即可；字?jǐn)?shù)超出扣1分）6．D（暗示了斗爭形勢出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。）7．B（A．有限視角C．側(cè)面描寫D．不是小說的線索）8．①推動故事情節(jié)發(fā)展。如我追問那個(gè)姑娘呢，她死了嗎？引出下文女人跑回淀里的情節(jié)。②生動刻畫人物形象?？坍嬃思t衣姑娘美麗機(jī)智、剛烈從容，百姓團(tuán)結(jié)一心、全民抗戰(zhàn)的形象。③提升讀者閱讀體驗(yàn)。小說中人物的對話再現(xiàn)情景，使讀者有身臨其境之感。（評分建議：每點(diǎn)2分，兩點(diǎn)滿分，意思對即可）9．①以老人日常聊天的方式講述戰(zhàn)爭的故事，淡化了戰(zhàn)爭的血腥和殘酷。②多處描繪白洋淀“蘆花”“葦垛”等自然風(fēng)光，營造了清新美好的環(huán)境。③淡化人物，小說中的人物都是平凡的小人物，甚至沒有自己的名字（比如老頭兒，紅衣女子）。④塑造了在戰(zhàn)爭中成長和覺醒起來的百姓，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭中人性的美好。⑤文中多用短句，節(jié)奏明快，具有詩歌的意境美。（評分建議：每點(diǎn)2分，三點(diǎn)滿分，意思對即可）10．（3分）ACE（評分建議：涂對一處得1分，涂黑超過三處不得分）句意：同自己水平相等的人，問他們借以共同研究，（這就是《中庸》）所說的互相詰問，詳細(xì)地考察明確地分辨。11．（3分）A（“而或不達(dá)于事”的“或”是“有時(shí)”的意思；“或師焉，或不焉”的“或”是“有的”的意思）12．（3分）D（“朋友之間只是勸善規(guī)過來切磋義理”錯(cuò)；原文的意思是朋友之間只停留在勸善規(guī)過等事上，至于互相切磋義理，以期于進(jìn)德修業(yè)就不多見了。）13．（1）以地位低者為師，就感到十分恥辱，以官職高者為師，就覺得是近乎諂媚。（評分建議：“卑”“盛”“諛”釋義各1分，語句通順1分）（2）因此狂人的話，圣人采納它，地位低微的樵夫，古圣先王詢問他。（評分建議：“是故”、“芻蕘”釋義各1分，“芻蕘之微”句式1分，語句通順1分）14．（2分）同：都指出學(xué)與問密不可分；異：孟子將學(xué)放在前而問放在后，子思則將問放在前而學(xué)放在后。（評分建議：每點(diǎn)1分）15．B（A項(xiàng)當(dāng)：對著；C項(xiàng)糞土：把……當(dāng)做糞土；跬步：半步；D項(xiàng)惑：糊涂）16．D（A.表順承/表并列；B.表順承/表轉(zhuǎn)折；C.表并列/表順承；D.表修飾）17．C（A項(xiàng)“風(fēng)流”：英雄業(yè)績，“所以”：用來……；B項(xiàng)“言”：字，“小學(xué)”：小的方面學(xué)習(xí)；D項(xiàng)“路”：行政區(qū)劃，“黃泉”：地下的泉水）18．C（①⑤名詞作動詞；②③⑥名詞作狀語；④⑧形容詞作名詞；⑦形容詞意動用法）19．A（定語后置句，BCD都是賓語前置句）20．A(詩歌前四句寫六駁是為了突出張秀才的英勇和與眾不同)21．（1）奇特的想象：《夢游天姥吟留別》想象自己夢游仙山，表達(dá)了自己對自由的向往。《送張秀才從軍》把主人公想象成六駁，表現(xiàn)其英勇。兩首詩都利用奇特的想象來表現(xiàn)浪漫主義（2）大膽的夸張：《夢游天姥吟留別》中“天姥連天向天橫”句極力突出了天姥山的高峻巍峨?！端蛷埿悴艔能姟分小俺C若龍行云”句極力突出了張秀才的英勇和與眾不同。兩首詩都利用大膽的夸張來表現(xiàn)浪漫主義。（3）直抒胸臆：《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”直接表達(dá)了對去權(quán)貴的蔑視；《送張秀才從軍》中“壯士懷遠(yuǎn)略”直接表達(dá)了對張秀才胸懷遠(yuǎn)略的贊美。兩首詩都通過直抒胸臆來表現(xiàn)浪漫主義。（評分建議：每點(diǎn)3分，指出手法1分，具體分析2分；答出2點(diǎn)即可滿分；只答手法不具體分析不給分；答出“比喻”“對比”或其他手法，言之有理，亦可酌情賦分）（1）君子不齒今其智乃反不能及（2）封狼居胥，贏得倉皇北顧（3）輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》（4）兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山（李白《早發(fā)白帝城》）∥風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回（杜甫《登高》）∥謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼（李白《夢游天姥吟留別》）(評分建議：每句1分，有錯(cuò)別字者不得分)A數(shù)不勝數(shù)（不可勝數(shù)/不勝枚舉/比比皆是/）；B曇花一現(xiàn)（轉(zhuǎn)瞬即逝）；C別具一格（獨(dú)樹一幟）(評分建議：每空1分，有錯(cuò)別字者不得分)24．“新中式”為何生命力如此旺盛(評分建議：此處2分，如果補(bǔ)寫句子不能銜接橫線后“？”扣1分)25．①以農(nóng)業(yè)為生（鄉(xiāng)下人離不了泥土），“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！雹诰劬樱ㄖ袊蠖噢r(nóng)民是聚村而居的），“阡陌交通，雞犬相聞?！雹坂l(xiāng)土社會是一個(gè)熟悉的沒有陌生人的社會，“見漁人，乃大驚，問所從來?！雹懿涣鲃印！安粡?fù)出焉，遂與外人間隔?！保ㄔu分建議：每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即滿分。指明特點(diǎn)1分，結(jié)合文本分析1分；第③點(diǎn)如果回答“鄉(xiāng)土社會的生活富于地方性”同等賦分；第④點(diǎn)如果回答“人口相對固定、不同聚居社群之間是相對孤立和隔膜的”同等賦分）26.作文命題依據(jù)：1.形式上，依據(jù)新高考的作文命題方向，鍛煉學(xué)生的審題和思辨能力；2.內(nèi)容上，結(jié)合高中語文必修上冊第四單元的學(xué)習(xí)要求“家鄉(xiāng)文化生活”，關(guān)注時(shí)事現(xiàn)象，思考背后的文化實(shí)質(zhì)，落實(shí)社會主義核心價(jià)值觀。審題參考：材料直指“家鄉(xiāng)文化生活”，提示觀察家鄉(xiāng)的人、物，感受關(guān)注家鄉(xiāng)文化生活的當(dāng)下與未來，參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)。既具有明確的范圍限定性，又具有豐富的內(nèi)容啟發(fā)性。有鑒于此，如下幾點(diǎn)是審題立意時(shí)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注的：①要表現(xiàn)“自己”的家鄉(xiāng)，而不是轉(zhuǎn)述或描述別人的家鄉(xiāng)。②材料已經(jīng)對“家鄉(xiāng)文化”的重要性給予提示，從其中任何一個(gè)角度或側(cè)面切入都是可以的。③是泛泛地籠統(tǒng)表現(xiàn)還是小角度精彩呈現(xiàn)，是考量考生選材能力的重要維度。④對家鄉(xiāng)文化生活的表現(xiàn)與思考，有境界、站位、責(zé)任感的高下之別，是評價(jià)考生“家國情懷”的潛在尺度。判分細(xì)則（一）判分原則作文閱卷要公正公平；堅(jiān)持內(nèi)容與形式統(tǒng)一的原則，注重考查考生運(yùn)用祖國語言文字表情達(dá)意的能力，要從切題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、文體等寫作基本能力和語文素養(yǎng)諸方面進(jìn)行全面衡量，綜合量分。特別提醒：若出現(xiàn)具有個(gè)性化文體樣式的作文，如書信、劇本、故事新編等，只要形式、內(nèi)容均恰當(dāng)，要敢打高分。（二）評分等級本次評分為四等七類。一