2025屆高考模擬作文寫作指導：“說”得好不如“做”得實主題訓練（含解析）

高考模擬作文主題訓練：“說”得好，不如“做”得實一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在抖音泛濫的當下，有些年輕人似乎發(fā)現(xiàn)了實現(xiàn)夢想的捷徑，于是在抖音中推介自己，整天侃天說地，侃理想。如果這些年輕人知道一些古人名句，或許會有所醒悟，例如，《禮記》中說“有其言，無其行，君子恥之”，元朝蘇天爵說“不患出言之難，而患踐言之難”，明朝周立說“一語不能踐，萬卷徒空虛”等。作為復興中國夢的中國青年，你對此有何感想？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道引語類材料作文題。作文題由材料、提示語、寫作要求三部分組成。材料有兩部分內容：一是當下一些年輕人忙于借“空談”實現(xiàn)夢想的現(xiàn)象，二是三則古人關于“空言”的觀點。材料寓意比較明朗，考生稍加分析就能概括出其旨意，關鍵是如何辯證把握“空談”“實干（實踐）”與夢想（中國夢）之間的關系。提示語也有兩部分內容：一是考生的特定身份——“復興中國夢的中國青年”，二是寫作要求“體現(xiàn)你的感悟與思考”。第一點就要求考生把握寫作者特定的寫作身份，也就是說考生的“感悟與思考”理當是“復興中國夢的中國青年”的“感悟與思考”。寫作時，應當針對空談、實干展開辯證，指出空談誤人誤己，只能帶給人虛假的片刻心理滿足，并不能帶來實際改變，唯有實干才能帶來實際的改變與收益。在此基礎上，將實干的前提（實踐）與夢想（中國夢）的結果結合起來進行思考，也就是將個人小我與國家大義結合起來，思考自己應該在哪些方面實干，應該怎么實干。立意：1.夢想是干出來的。2.空談誤己，實干興國。3.復興中國夢，唯有腳踏實地。4.以實干之我助力復興中國夢。5.青年當腳踏實地。6.“說”得好，不如“做”得實。佳作展示：要理想不要空想，要實干不要虛聲李大釗曾經有這樣的語言，凡事要腳踏實地地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度，做踏實的工夫，以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。作為時代青年要理想不要空想，要實干不要虛聲。年輕的我們，首先需要分清理想與空想的區(qū)別?！鞍僬鄄粨希贌挸射?。能上九天，能下五洋，百戰(zhàn)百勝兵中之王?！边@是對感動中國人物何祥美最好的寫照。當他入伍時，只是一個初中畢業(yè)的農村青年。他只想做兵中的精英！經過不懈的努力，他被挑入了由一批訓練尖子組成的狙擊手集訓班。他不僅想當兵中的精英，還想當神槍手，做傘兵，潛水員……就這樣一個個的想，一步步地做，最終他成為了三棲精兵，多次受到表彰，并成為感動中國人物新青年的勵志榜樣。做不了將軍就老老實實當一個好兵，這，也叫理想。理想能夠成就你，空想?yún)s能毀滅你。正如那只忘了自己是誰的烏鴉，一心想要做鷹，學鷹飛翔，學鷹覓食。無奈烏鴉就是烏鴉，于是這只可憐的鳥兒在一次覓食中被農夫抓到，吃掉了。正如那只學兔子跑步，學麻雀飛翔的小鴨子，最終落得了一個極其悲慘的下場，這，就叫做空想。有鴻鵠之志固然是件好事，可我們也應該清楚，唯有實干才能圓夢。每個人心里都有一所理想的大學，但是我們?yōu)樽约旱睦硐敫冻隽诵袆訂?？應當知道，只有實干才能圓夢啊！空談誤國，實干興邦。大慶油田的建設，經濟開發(fā)區(qū)的設立，“塞罕壩”林場的成林秀木，新疆農場的開發(fā)，我國高鐵的名冠世界，我國軍事技術的世界領先，中國扶貧模式的典范，中國小康社會的建成……哪一項成就不是一代又一代的干部群眾辛勤勞作的結果？一分耕耘一分收獲，改革開放30多年的輝煌成就，就是廣大干部群眾干出來的。如今，我們的國家正處于接續(xù)交替的時代，“兩個一百年”計劃，前一個接近收官，而后一個即將開啟，未來需要的是胸懷天下、踏實肯干的人，而我們適逢其時，何不“擼起袖子加油干”呢？二、閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。每一個人都有追求。曹操“周公吐哺，天下歸心”，李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，陶淵明“久在樊籠里，復得返自然”……有些追求要矢志不渝，有些追求需要及時放棄，有些追求需要調整完善，還有一些追求需要轉變方向。請結合材料以及自身的經歷和體驗，寫一篇文章，談談對“追求”的看法。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。審題：這是一道引語式材料作文題。材料先列舉了曹操、李白、陶淵明的追求，然后對追求表達了自己的看法，對于不同的追求有些需要矢志不渝，有些需要及時放棄，還有的需要調整完善或轉變方向?？傊牧弦隽藢懽鞯脑掝}為“追求”，然后表達對“追求”的看法。關于“追求”，我們可以有自己的認識，比如人應當結合現(xiàn)實，放棄一些不當或錯誤的追求，也可以對自己的追求進行調整。比如物質方面的追求我們可以適當調整，尤其對物質追求過多的時候，可以選擇放棄，在這個方面比較經典的例子就是陶淵明，陶淵明厭惡官場，棄官歸隱，就是對榮華富貴追求的放棄。由此，可以聯(lián)想古今中外的一些相關例子。如果感覺自己的追求不適合自己，可以勇敢的放棄或轉向，比如魯迅的棄醫(yī)從文，比如班超的投筆從戎，這都是追求的轉向。也可以由此引出相關的人物或事件。當然，有些追求是矢志不渝，需要終生去追求的，比如為了國家和民族的復興，為了廣大人民的利益，這樣的追求不能放棄，相應的事例也比較多?？傊瑢懽鬟@篇文章難度并不大，需要明確觀點，表達自己的看法。寫作時可以先表明自己的觀點，比如：有些追求應該放棄，有些追求要矢志不渝。接下來可以在主體部分從有些追求應該放棄和有些追求要矢志不渝兩部分進行論述，在主體部分可以舉一些恰當?shù)睦?。最后就是照應開篇，再次點明觀點。立意：1.有些追求可以放棄。2.追求不合適時可以轉向。3.有些追求要矢志不渝。4.放棄與堅守并舉。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？——蘇軾所信者目也，而目猶不可信?！鬃右陨瞎湃嗽捳Z所傳遞的智慧，在當下仍有很強的啟示意義。請綜合這兩句話，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章，談談你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：參考高考評分標準。這是一道引語式材料作文題。材料第一句引用了蘇軾作品中的句子，出自蘇軾的《石鐘山記》，這句話的意思是：事情不通過眼睛看、耳朵聽，單憑想象來推斷其有無，行嗎？蘇軾通過親身經歷，啟示后人要正確判斷一件事物，必須要深入實際，認真調查，避免主觀臆斷，要具備求實精神。材料第二句是孔子的話，意思是，按理說人們應該相信眼睛所看見的，但是，親眼看見的也不一定真實可信。兩則材料似乎有矛盾之處，實則辯證統(tǒng)一。蘇軾的“目見耳聞”是說不能道聽途說，而要親身實踐?？鬃拥脑拕t進一步提醒我們，“目見耳聞”也未必可信。這就啟發(fā)我們思考，如何才能探求到事實真相？現(xiàn)實生活紛繁復雜，事情未必像表面看到的那么簡單，我們要探究真相，一是要“目見耳聞”，要親身經歷，親眼所見，實地考查研究才能下結論；二是要用心觀察，慎重地審察、深思和驗證。比如韓非就說過“不明察，不能燭私”，意思是，不明察秋毫，就不能洞察隱私，強調對事物的了解，需要仔細觀察研究，才能洞察真相實情。蘇軾在《題西林壁》中也說過“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。這啟示我們“當局者迷，旁觀者清”，要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見?？忌€可以針對如何探知真相，發(fā)表自己獨到的見解。寫作時，可采用遞進式的論證結構，先概括材料，由材料引出觀點，如：目見耳聞，仍需深入調查。接下來從為什么的角度展開論述，如傳聞有真有假，不深入實踐就