高考語文復(fù)習(xí)1.1.2.3知識遷移和論點(diǎn)論據(jù)的判斷

突破點(diǎn)三知識遷移和論點(diǎn)、論據(jù)判斷

第1頁第2頁題型一知識遷移類【典題試做】【例1】(·天津卷)原文見突破點(diǎn)一【例1】以下推斷與原文觀點(diǎn)相符一項(xiàng)是(3分)()A.到書店購置圖書閱讀屬于文化消費(fèi)，而到圖書館借閱則不屬于文化消費(fèi)。第3頁B.商人收藏畫作與畫家收藏畫作不一樣，在于商人不懂繪畫，沒有文化消費(fèi)品位。C.作為一個特殊文化消費(fèi)群體，中學(xué)生因年紀(jì)、生活環(huán)境和文化水平比較靠近，所以有一致文化消費(fèi)品位和消費(fèi)偏好。第4頁D.文化消費(fèi)有利于文化傳承與創(chuàng)新，所以提升消費(fèi)者文化消費(fèi)品位，有利于推進(jìn)一個群體、一個國家文化發(fā)展。第5頁【解題點(diǎn)撥】A項(xiàng)，依據(jù)原文第一段中“文化消費(fèi)基本上可分為兩類：一是消費(fèi)者要實(shí)現(xiàn)文化消費(fèi)，必須支付貨幣……另一類是由政府提供公益性文化消費(fèi)”可知“到圖書館借閱”一樣屬于文化消費(fèi)；B項(xiàng)，“在于商人不懂繪畫，沒有文化消費(fèi)品位”不正確，依據(jù)原文第三段中“消費(fèi)者經(jīng)過屢次對文化產(chǎn)品消費(fèi)而形成消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力，則是文化消費(fèi)

第6頁品位。這種消費(fèi)品位使消費(fèi)者能夠識別觀賞文化產(chǎn)品中文化價(jià)值”能夠看出，“商人收藏畫作”能夠形成文化消費(fèi)品位，能夠識別觀賞文化產(chǎn)品中文化價(jià)值，故“不懂繪畫，沒有文化消費(fèi)品位”推斷錯誤；C項(xiàng)，“有一致文化消費(fèi)品位和消費(fèi)偏好”不正確，依據(jù)原文第四段中“但文化消費(fèi)品位形成還要受到第7頁諸如文化產(chǎn)品特征、價(jià)格，以及消費(fèi)者收入、性別、年紀(jì)、種族、個人特質(zhì)等原因影響”可知，“一致”過于絕對。答案：D。第8頁【構(gòu)建模型】知識遷移類解題方法1.準(zhǔn)確提煉，重點(diǎn)勾畫采取關(guān)注關(guān)鍵概念、快速閱讀策略，一邊讀一邊勾畫觀點(diǎn)性、結(jié)論性句子。第9頁2.題文對應(yīng)，辨析異同把選項(xiàng)與文本中某一語言單位(句子、詞語等)進(jìn)行對照閱讀，重點(diǎn)辨析時(shí)間、趨向、主次、判斷、因果、類比、總結(jié)概括等方面異同。第10頁3.清楚字面，讀懂實(shí)質(zhì)挖掘隱含信息：①文中對某首先問題沒有明確說法。②作者對問題發(fā)展做了一定暗示。③命題者對某一問題變換了一個角度。第11頁④在文章分析總結(jié)中暫時(shí)借用了某方面材料、觀點(diǎn)。⑤時(shí)間、地點(diǎn)等原因變換。4.閱讀思索，知識貯備關(guān)注社會生活，廣泛閱讀，對政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等內(nèi)容要有所了解和認(rèn)知，為做題打基礎(chǔ)，起碼對文章主題似曾相識，有處入手。第12頁題型二論點(diǎn)、論據(jù)判斷【典題試做】【例2】閱讀下面文章，完成后面題目。對于任何一個文化傳統(tǒng)來說，怎樣協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間關(guān)系一直是一個關(guān)鍵問題。晚清至20世紀(jì)，中國文化與西方文化大規(guī)模接觸第13頁伴伴隨侵略、殖民與長時(shí)間冷戰(zhàn)，這些歷史事實(shí)增加了問題復(fù)雜程度。盡管如此，多數(shù)人愿意認(rèn)為，五四新文學(xué)運(yùn)動是文學(xué)史上一個成功范例。五四新文學(xué)不但改變了古典文學(xué)傳統(tǒng)形式，而且，相當(dāng)多作家動手譯介域外文學(xué)，使各種西方文化元素逐步匯入中國文學(xué)表述體系。這開辟了漢語白話文學(xué)新階段——“當(dāng)代文學(xué)”。之所以認(rèn)定這是一次成功

第14頁文學(xué)轉(zhuǎn)換，首要標(biāo)志是：相對于先秦至晚清中國古典文學(xué)，漢語白話文學(xué)更適合表現(xiàn)今天中國經(jīng)驗(yàn)。這絲毫不存在貶低中國古典文學(xué)意思。中國古代批評家就曾經(jīng)深刻地指出：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序?！泵恳粋€時(shí)代都有自己文學(xué)及其評價(jià)依據(jù)。任何一個時(shí)期文學(xué)都將受到文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)第15頁世界縱橫坐標(biāo)組成不一樣壓力。強(qiáng)調(diào)來自縱軸文學(xué)傳統(tǒng)，還是追求更大程度地再現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)世界？現(xiàn)實(shí)主義宗旨顯然是后者。這時(shí)，所謂“創(chuàng)新”能夠表述為一個再現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)企圖改變了文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)展方向。第16頁這同時(shí)劃出了一個區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)：怎樣區(qū)分魯迅式“盜火者”與“言必稱希臘”崇洋分子？盡管二者都對西方文化表示出濃厚興趣，不過，“盜火者”主旨是探索民族獨(dú)特道路，力圖“師夷長技以制夷”；相反，崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍模式，使之成為西方文化邏輯詳細(xì)例證。第17頁假如說，五四時(shí)期“盜火者”曾經(jīng)將西方文化視為當(dāng)代性啟蒙，則，現(xiàn)今歷史語境中，中國文化業(yè)已成為更主要思想資源。中國文化浩如煙海，門類繁雜，一批飽學(xué)之士一直孜孜矻矻，專心致志地從事清理和闡釋工作。然而，正如馬克思所言：“哲學(xué)家們只是用不一樣方法解釋世界，而問題在于第18頁改變世界。”只有意識到現(xiàn)今中國文化對于“改變世界”負(fù)有歷史使命，人們才能更為深刻地了解這一批飽學(xué)之士學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。也恰恰因?yàn)橐庾R到這種使命，人們才不會滿足于一些徒具形式表面文章，諸如儒冠儒服、三叩九拜之類。中國文化真正活力并不是刻意維護(hù)某種古老禮儀，而是進(jìn)入當(dāng)今社會，第19頁力爭發(fā)覺問題而且處理問題。工業(yè)社會機(jī)器節(jié)奏響徹生活每個角落時(shí)，農(nóng)耕社會古典詩學(xué)——比如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”——保留了哪些不可或缺文化基因？啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些概念產(chǎn)生社會關(guān)系瓦解了古代鄉(xiāng)紳之治以后，儒家“修身”與西方文化宗教含有第20頁哪些不一樣社會功效？在一個群雄爭霸、風(fēng)起云涌時(shí)代，“君子和而不一樣”思想蘊(yùn)含著哪些重大啟示？這些問題提出與展開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實(shí)思想含量與獨(dú)特價(jià)值。

(摘編自南帆《中國文化活力》，有刪改)第21頁依據(jù)原文內(nèi)容，以下了解和分析不正確一項(xiàng)是(3分)()A.晚清至20世紀(jì)，中西文化“大規(guī)模接觸伴伴隨侵略、殖民與長時(shí)間冷戰(zhàn)”事實(shí)增加了中國文化傳統(tǒng)中關(guān)鍵問題復(fù)雜程度。第22頁B.之所以說五四新文學(xué)運(yùn)動是一個成功范例，關(guān)鍵是因?yàn)闈h語白話文學(xué)相對于先秦至晚清中國古典文學(xué)更適合表現(xiàn)今天中國經(jīng)驗(yàn)。C.農(nóng)耕社會古典詩學(xué)中，“意境”“情景交融”“天人合一”等保留了一些不可或缺文化基因，這與啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些概念產(chǎn)生社會關(guān)系有著千絲萬縷聯(lián)絡(luò)。第23頁D.為了便于敘述個人觀點(diǎn)，作者在前兩段文字中分別利用了舉例論證、對比論證、引用論證、因果論證等?！窘忸}點(diǎn)撥】A項(xiàng)，信息起源于文章第一段第二句后半部分，即“這些歷史事實(shí)增加了問題復(fù)雜程度”，這里關(guān)鍵是對“問題”了解，從原文看，

第24頁“問題”應(yīng)該是指第一句所說“關(guān)鍵問題”，所以此項(xiàng)表述正確。B項(xiàng)，信息起源于文章第一段，原文中講“之所以認(rèn)定這是一次成功文學(xué)轉(zhuǎn)換，首要標(biāo)志是：相對于先秦至晚清中國古典文學(xué)，漢語白話文學(xué)更適合表現(xiàn)今天中國經(jīng)驗(yàn)”，因而此項(xiàng)正確。C項(xiàng)，信息起源于文章第三段后半部分，與原文表述不一致，屬于文無據(jù)。D項(xiàng)，這是一個相關(guān)文本特征

第25頁綜合性判斷，從原文來看，文章利用舉例論證、對比論證、引用論證較易區(qū)分，只是對于因果論證學(xué)生可能會存在疑慮。文章第一段中在敘述五四新文學(xué)“是一次成功文學(xué)轉(zhuǎn)換”這個觀點(diǎn)時(shí)候，主要利用了因果論證，所以此項(xiàng)表述正確。答案：C。第26頁【構(gòu)建模型】“三加強(qiáng)”分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法1.加強(qiáng)快速找準(zhǔn)論點(diǎn)訓(xùn)練。議論文考查目標(biāo)之一，就是要求考生學(xué)會從整體上感知作者所要說明看法和主張，也就是要把握文章中心論點(diǎn)?？忌趯ふ艺擖c(diǎn)時(shí)要注意是：一篇簡單議論文或一段第27頁議論性文字，普通只有一個論點(diǎn)。當(dāng)一篇議論文中出現(xiàn)多個論點(diǎn)時(shí)，需要明確是只能有一個起主導(dǎo)作用中心論點(diǎn)來統(tǒng)率全文。中心論點(diǎn)是一篇議論文要表明主要看法和主張。其它論點(diǎn)(普通稱為分論點(diǎn))是為中心論點(diǎn)服務(wù)。要注意不能把“論題”(論是什么)和“論點(diǎn)”相混?！罢擃}”是作者所要議論第28頁問題，“論點(diǎn)”則是作者對所敘述問題所持看法和主張(證實(shí)什么)，這兩點(diǎn)是不一樣。

2.加強(qiáng)分析論據(jù)作用訓(xùn)練。論據(jù)是證實(shí)論點(diǎn)依據(jù)。一篇議論文中，提出論點(diǎn)以后，還必須舉出事實(shí)講出道理，以證實(shí)論點(diǎn)正確性，這些證實(shí)論點(diǎn)事實(shí)和道理就是論據(jù)。