江蘇省無(wú)錫市運(yùn)河實(shí)驗(yàn)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考?xì)v史試題（解析版）

無(wú)錫市運(yùn)河實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025年度第一學(xué)期高一年級(jí)歷史學(xué)科12月練試卷一、選擇題1.某學(xué)者的論文中先后呈現(xiàn)如下材料：“夏有亂政，而作《禹刑》”（《左傳·昭公六年》）；“鯀作城郭”（《世本·作》）。這位學(xué)者引用的兩段材料最有可能是為了說(shuō)明A.階級(jí)的產(chǎn)生 B.世襲制的確立C.私有制的起源 D.早期國(guó)家的誕生【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，早期國(guó)家形成的標(biāo)志是金屬器具的使用、城的出現(xiàn)、文字的成熟、刑法的制定等。“夏有亂政，而作《禹刑》”“鯀作城郭”體現(xiàn)了早期國(guó)家的誕生，故D正確；材料體現(xiàn)不出階級(jí)的產(chǎn)生，故A錯(cuò)誤；材料和世襲制的確立無(wú)關(guān)，故B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有私有制起源的信息，故C錯(cuò)誤。2.中國(guó)人用大量的稱(chēng)謂詞，如“表”“堂”“外”“親”“干”“繼”“曾”“元”等，以進(jìn)一步區(qū)分親疏遠(yuǎn)近關(guān)系。與這一文化現(xiàn)象密切相關(guān)的是A.漢字藝術(shù)的產(chǎn)生 B.鄰里關(guān)系的和睦C.多元文化的發(fā)展 D.宗法觀念的形成【答案】D【解析】【詳解】區(qū)分親疏遠(yuǎn)近關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)是父系血緣，因此與這一文化現(xiàn)象密切相關(guān)的是宗法觀念的形成，故答案為D項(xiàng)；這一文化現(xiàn)象與漢字藝術(shù)、多元文化無(wú)關(guān)，排除A、C項(xiàng)；這一文化現(xiàn)象反映的是血緣關(guān)系，不是鄰里關(guān)系，排除B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】宗法制是依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏分配政治權(quán)力的制度，是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制度。宗法制的嚴(yán)格實(shí)行，有利于凝聚親族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切地結(jié)合在一起。材料中的不同稱(chēng)謂詞反映的是以父系血緣為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分出的親疏遠(yuǎn)近，因此這一文化現(xiàn)象與宗法觀念有關(guān)。3.圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法，它能將紛繁復(fù)雜的歷史比較直觀形象地展示出來(lái)，下圖展示的措施所起到的作用是①促進(jìn)文化交流交融②強(qiáng)化君主專(zhuān)制③推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展④增強(qiáng)民族凝聚力A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】材料反映的是秦朝統(tǒng)一后對(duì)文字的統(tǒng)一，根據(jù)所學(xué)可知，統(tǒng)一文字促進(jìn)了各地區(qū)文化的交流與交融，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了民族凝聚力和中華民族的認(rèn)同感。故①③④C項(xiàng)正確；統(tǒng)一文字與加強(qiáng)君主專(zhuān)制沒(méi)有直接的關(guān)系，故排除ABD項(xiàng)。4.下圖所體現(xiàn)的漢代地方行政制度（）A.有利于君主專(zhuān)制 B.強(qiáng)化了中央集權(quán) C.適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.導(dǎo)致了王國(guó)問(wèn)題【答案】D【解析】【分析】【詳解】據(jù)材料信息可知，漢代地方實(shí)行郡國(guó)并行制度，尤其是“分封諸侯國(guó)”最終導(dǎo)致王國(guó)問(wèn)題，威脅中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；材料反映的是地方行政制度，與君主專(zhuān)制無(wú)直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是“分封諸侯國(guó)”最終導(dǎo)致王國(guó)問(wèn)題，威脅中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“漢代地方行政制度”，未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】5.《中國(guó)社會(huì)史》中記述：“公元前198年，中國(guó)一公主下嫁匈奴首領(lǐng)單于。漢君每年向單于奉獻(xiàn)絲、酒、米、銅幣等重要禮品。”為改變這一狀況，漢武帝采取的直接舉措是A.派張騫出使西域，開(kāi)通絲綢之路B.頒布推恩令，削弱諸侯王勢(shì)力C.任用衛(wèi)青、霍去病，大規(guī)模反擊D.實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制【答案】C【解析】【詳解】“公元前198年，中國(guó)一公主下嫁匈奴首領(lǐng)單于”是指漢初的和親政策。漢武帝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)家強(qiáng)盛，為了改變這一狀況，任用衛(wèi)青、霍去病對(duì)匈奴進(jìn)行了大規(guī)模的反擊，故選C；派張騫出使西域的目的是為了聯(lián)絡(luò)大月氏，聯(lián)合夾擊匈奴，而非開(kāi)通絲綢之路，排除A；頒布推恩令針對(duì)的是國(guó)內(nèi)的諸侯王國(guó)，排除B；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)是國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)政策，與反擊匈奴無(wú)關(guān)，排除D。6.唐趙暇有詩(shī)云：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”，唐太宗本人也曾在洛陽(yáng)登端門(mén)，見(jiàn)新科進(jìn)士綴行而出。喜曰“天下英雄入吾彀（圈套）中矣！”材料從本質(zhì)上說(shuō)明科舉制A.打破了世家大族對(duì)官位的壟斷B.帶動(dòng)了唐朝社會(huì)尚學(xué)風(fēng)氣的形成C.加強(qiáng)了對(duì)文人的思想文化控制D.提高了封建官僚集團(tuán)的文化素養(yǎng)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”、“天下英雄入吾彀（圈套）中矣”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝通過(guò)科舉制加強(qiáng)了對(duì)文人的思想文化控制，C項(xiàng)正確；材料無(wú)關(guān)科舉制打破世家大族壟斷官位的信息，A項(xiàng)不符合題意；材料無(wú)關(guān)科舉制對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的影響，排除B項(xiàng)；科舉制用做官控制知識(shí)分子，不能說(shuō)明封建官僚集團(tuán)的文化素養(yǎng)有所提高，D項(xiàng)不符合題意。7.遼代設(shè)置南、北面官，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。這說(shuō)明遼政權(quán)A.因地制宜，加強(qiáng)區(qū)域自治 B.區(qū)別對(duì)待，限制南北交流C.曲意逢迎，爭(zhēng)取漢人支持 D.因俗而治，緩和民族矛盾【答案】D【解析】【詳解】材料體現(xiàn)遼政權(quán)對(duì)于漢人和契丹族的管理方法進(jìn)行區(qū)分，說(shuō)明遼政權(quán)因俗而治，緩和民族矛盾，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是因俗而治，不是因地制宜，加強(qiáng)區(qū)域自治，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)限制南北交流，排除B項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了因俗而治，沒(méi)有體現(xiàn)曲意逢迎，爭(zhēng)取漢人支持，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)8.《南齊書(shū)·褚淵王儉傳》載：“貴仕素資，皆由門(mén)慶，平流進(jìn)取，坐至公卿，則知殉國(guó)之感無(wú)因，保家之念宜切。”該現(xiàn)象緣于A.世官制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制【答案】C【解析】【詳解】由材料“貴仕素資，皆由門(mén)慶，平流進(jìn)取，坐至公卿”體現(xiàn)重門(mén)第的選官特點(diǎn)，故選C；A是奴隸主貴族世代壟斷官位爵位的制度，排除A；察舉制是地方向中央舉薦官員的制度，排除B；D是以考試成績(jī)?yōu)橹鞯倪x官制度，排除。點(diǎn)睛：本題的關(guān)鍵信息是“南齊書(shū)”，結(jié)合中國(guó)古代不同時(shí)期的選官制度，可知魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制度，故排除ABD，故選C。9.觀音菩薩在印度的時(shí)候，不但是一個(gè)男性的角色，而且還很有男子漢氣概。傳入中國(guó)后，觀音逐漸轉(zhuǎn)變成了和藹可親的女性形象，成為慈悲善良的化身。這種變化說(shuō)明（）A.佛教在中國(guó)擁有信徒以女性居多 B.佛教傳入中國(guó)后背離基本教義C.佛教傳入提高中國(guó)女性社會(huì)地位 D.佛教在傳入中國(guó)后漸趨本土化【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題意可知，觀音菩薩進(jìn)入中國(guó)后，由男性角色轉(zhuǎn)變?yōu)榕孕蜗螅@是外來(lái)文化迎合中國(guó)文化特點(diǎn)的表現(xiàn)，說(shuō)明佛教在進(jìn)入中國(guó)后漸趨本土化，D項(xiàng)正確；根據(jù)觀音菩薩形象的變化不能說(shuō)明佛教在中國(guó)的信徒以女性居多，也不代表佛教背離基本教義，排除AB項(xiàng)；佛教傳入中國(guó)后沒(méi)有能夠提高中國(guó)女性的地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.中國(guó)古代的某位思想家認(rèn)為宇宙“發(fā)竅之最精處，是人心一點(diǎn)靈明”，能把心與物、知與行統(tǒng)一起來(lái)，泯合朱子偏于外、陸子偏于內(nèi)的片面性，解決宋儒遺留下來(lái)的問(wèn)題。該思想家是（）A.董仲舒 B.朱熹 C.陸九淵 D.王陽(yáng)明【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“發(fā)竅之最精處，是人心一點(diǎn)靈明”“能把心與物、知與行統(tǒng)一起來(lái)，泯合朱子偏于外、陸子偏于內(nèi)的片面性，解決宋儒遺留下來(lái)的問(wèn)題”可知是王陽(yáng)明，認(rèn)為“良知”即“天理”，強(qiáng)調(diào)從內(nèi)心去體察天理，D項(xiàng)正確；董仲舒提出罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，排除A項(xiàng)；朱熹提出格物致知，排除B項(xiàng)；陸九淵提出發(fā)明本心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.媽祖是中國(guó)民間信仰的海上佑護(hù)女神。北宋宣和六年（1124年），朝廷賜廟額“順濟(jì)”給媽祖，這是媽祖第一次得到朝廷認(rèn)可。南宋紹興四年（1134年），朝廷賜媽祖“靈惠妃”的稱(chēng)號(hào)，媽祖完成了從地方神到全國(guó)女神的轉(zhuǎn)變。這從側(cè)面印證了兩宋時(shí)期A.經(jīng)濟(jì)重心南移 B.海外貿(mào)易繁榮C.北方民族壓迫 D.儒學(xué)信仰動(dòng)搖【答案】B【解析】【詳解】媽祖由中國(guó)民間信仰的海上佑護(hù)女神到政府正式冊(cè)封推崇，這從側(cè)面印證了兩宋時(shí)期海外貿(mào)易繁榮，故B正確；這不能從側(cè)面印證經(jīng)濟(jì)重心南移，故A錯(cuò)誤；材料和北方民族壓迫、儒學(xué)信仰動(dòng)搖無(wú)關(guān)，故CD錯(cuò)誤。12.《榜下捉婿》的故事講述的是：宋朝時(shí)期，在科舉發(fā)榜之日，各地的富紳們都全家出動(dòng)，爭(zhēng)相挑選登第士子來(lái)做女婿。這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)（）A.普遍趨炎附勢(shì) B.明顯重文輕武 C.富紳學(xué)識(shí)豐厚 D.門(mén)第觀念淡化【答案】D【解析】【分析】【詳解】《榜下捉婿》的故事反映了宋朝人們的婚姻擇偶以當(dāng)下的政治、經(jīng)濟(jì)地位為重，不關(guān)心祖先名望，門(mén)第觀念淡化，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料反映的本質(zhì)，排除；材料無(wú)法體現(xiàn)重文輕武，排除B項(xiàng)；富紳們爭(zhēng)相挑選登第士子來(lái)做女婿，不能說(shuō)明富紳學(xué)識(shí)豐厚，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】13.《夢(mèng)溪筆談》中記載有畢昇用膠泥刻制單字，“火燒令堅(jiān)”后用于印刷。有人認(rèn)為普通黏土制作的泥活字易碎，不能用于印書(shū)。中國(guó)科技大學(xué)的模擬實(shí)驗(yàn)證明黏土制字入爐經(jīng)高溫焙燒，成品堅(jiān)固適用，印樣字跡清楚。由此可見(jiàn)（）A.古文獻(xiàn)資料時(shí)代久遠(yuǎn)均不可靠 B.模擬實(shí)驗(yàn)有助于甄別史料信度C.時(shí)代變遷會(huì)影響史料價(jià)值判斷 D.經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于生活實(shí)踐更為可信【答案】B【解析】【詳解】有人認(rèn)為普通黏土制的泥活字易碎，不能用于印書(shū)，但經(jīng)過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)證明活字印刷是可行的，說(shuō)明多種方法互證可甑別史料信度，B項(xiàng)正確；AD項(xiàng)說(shuō)法均過(guò)于絕對(duì)，不符合實(shí)際，排除AD項(xiàng)；時(shí)代變遷會(huì)影響史料價(jià)值判斷的說(shuō)法正確，但與材料信息不符，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1944年5月，毛澤東說(shuō)“當(dāng)1935年冬季中央蘇區(qū)紅軍長(zhǎng)征到陜北時(shí)，只剩下七千人，成了‘皮包骨’，長(zhǎng)征勝利了，它留下的這點(diǎn)力量，不要看輕了它，它的發(fā)展前途是很大的?！泵珴蓶|強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)征A.保存了革命的有生力量B.粉碎了國(guó)民黨軍隊(duì)的“圍剿”C.使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安D.使共產(chǎn)黨走上了抗日戰(zhàn)場(chǎng)【答案】A【解析】【詳解】毛澤東強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)征“留下的這點(diǎn)力量，不要看輕了它，它的發(fā)展前途是很大的”，說(shuō)明長(zhǎng)征保存了革命的有生力量，故A項(xiàng)正確；材料主旨不是說(shuō)明紅軍長(zhǎng)征粉碎了國(guó)民黨軍隊(duì)的“圍剿”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；紅軍長(zhǎng)征使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，但這不符合材料信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息體現(xiàn)不出“使共產(chǎn)黨走上了抗日戰(zhàn)場(chǎng)”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.清承明制，沿襲了內(nèi)閣制度，下表是明清時(shí)期內(nèi)閣職權(quán)和閣臣選任方式變化表，表格反應(yīng)了清朝朝代內(nèi)閣職掌閣臣選任方式明中期明朝內(nèi)閣有票擬、擬答、顧問(wèn)咨詢(xún)、勸諫、會(huì)審之職廷推（內(nèi)閣推舉）、特簡(jiǎn)（皇帝欽點(diǎn)）等清中期草擬諭旨、辦理本章（奏本）、籌辦典禮和祭祀、組織修書(shū)、收儲(chǔ)檔籍大學(xué)士均由“特簡(jiǎn)”A.內(nèi)閣成員權(quán)利擴(kuò)大 B.君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰C.內(nèi)閣可以參與決策 D.皇帝權(quán)力高度集中【答案】D【解析】【詳解】從材料信息可以看出，清朝的內(nèi)閣大臣已經(jīng)變成了虛職，這體現(xiàn)出清朝君主專(zhuān)制的不斷強(qiáng)化，故D項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是軍機(jī)處設(shè)立的意義，排除B項(xiàng)；清朝時(shí)內(nèi)閣不能參與決策，排除C項(xiàng)。16.電影《火燒圓明園》揭示近代西方列強(qiáng)侵略中國(guó)并焚毀皇家園林的這段歷史?！盎馃龍A明園”發(fā)生于A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D.八國(guó)聯(lián)軍侵華【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英法聯(lián)軍攻占北京后，占據(jù)圓明園，英國(guó)軍隊(duì)首領(lǐng)額爾金在英國(guó)首相帕麥斯頓的支持下，下令燒毀圓明園，故B項(xiàng)正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。17.軍機(jī)處是一個(gè)顧問(wèn)應(yīng)對(duì)智囊機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)起草諭旨，管理機(jī)密檔案。它最顯著的特點(diǎn)是“承旨”，其使命是承認(rèn)和服從這種權(quán)力。據(jù)此可知，軍機(jī)處的設(shè)立（）A.強(qiáng)化了皇權(quán)專(zhuān)制體制 B.完善了中央集權(quán)統(tǒng)治C.未影響中央機(jī)構(gòu)職權(quán) D.避免了皇帝任意妄為【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，軍機(jī)處以承認(rèn)和服從（皇帝）為使命，負(fù)責(zé)承旨辦事，為皇帝決策提供顧問(wèn)應(yīng)對(duì)，這反映出軍機(jī)處的設(shè)立強(qiáng)化了皇權(quán)專(zhuān)制體制，A項(xiàng)正確；中央集權(quán)指的是中央和地方的關(guān)系，軍機(jī)處職能體現(xiàn)的是君主專(zhuān)制的強(qiáng)化，并非中央集權(quán)的完善，排除B項(xiàng)；軍機(jī)處是專(zhuān)門(mén)服務(wù)皇權(quán)的顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，其設(shè)立強(qiáng)化了皇權(quán)，影響了中央機(jī)構(gòu)職權(quán)，排除C項(xiàng)；軍機(jī)處服務(wù)皇帝，是皇權(quán)專(zhuān)制的工具，不能避免皇帝任意妄為，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.下圖反映歷史事件是（）A.基本上推翻北洋軍閥的統(tǒng)治B.推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)C.推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治D.探索出農(nóng)村包圍城市道路【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“打倒列強(qiáng)”“除軍閥”和所學(xué)知識(shí)，可得出該歌反映了1924-1927年國(guó)民革命的歷史事件，國(guó)民革命基本上推翻北洋軍閥的統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失敗，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。五四運(yùn)動(dòng)是1919年，它是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，不符合材料，排除B項(xiàng)；1949年渡江戰(zhàn)役勝利后，推翻了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；國(guó)共對(duì)峙時(shí)期探索出農(nóng)村包圍城市道路，此時(shí)國(guó)民革命已經(jīng)結(jié)束，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.南宋理學(xué)集大成者朱熹說(shuō)“學(xué)者須是革盡人欲，復(fù)盡天理，方始是學(xué)”。由此可以看出，朱熹主張A.個(gè)性自由 B.“存天理，滅人欲”C.“格物致知” D.“致良知”【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“學(xué)者須是革盡人欲，復(fù)盡天理，方始是學(xué)”可得出朱熹強(qiáng)調(diào)學(xué)者要革除人欲，心存天理，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)個(gè)性的自由，也與格物致知無(wú)關(guān)，排除AC；D項(xiàng)是心學(xué)的主張，排除。20.“對(duì)世世代代沉溺于愚昧之中的千百萬(wàn)小農(nóng)來(lái)說(shuō)，宗教語(yǔ)言是最容易理解的語(yǔ)言，神秘的力量是最可信賴(lài)的力量?！边@說(shuō)明了太平天國(guó)失敗的原因（）A.缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo) B.沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)C.建構(gòu)了現(xiàn)代政黨政治 D.發(fā)生權(quán)力集團(tuán)的內(nèi)訌【答案】B【解析】【分析】【詳解】材料強(qiáng)調(diào)的是小農(nóng)的愚昧及其局限性是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因，B項(xiàng)正確；據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦了“拜上帝教”來(lái)宣傳和組織群眾，缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，不能給人們指出正確的方向，最終導(dǎo)致失敗，但這是由其階級(jí)屬性決定的，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，中國(guó)歷史上第一個(gè)政黨是“同盟會(huì)”，C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“發(fā)生權(quán)力集團(tuán)的內(nèi)訌“也是其農(nóng)民階級(jí)局限性”的具體表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】21.下圖20世紀(jì)前期中國(guó)民族工業(yè)注冊(cè)工廠(chǎng)變化示意圖，其變化原因包括①南京臨時(shí)政府的鼓勵(lì)②反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)此伏彼起③清政府的推動(dòng)④歐洲列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】通過(guò)觀察柱狀圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族工業(yè)數(shù)目明顯增多的原因包括，南京臨時(shí)政府的鼓勵(lì)、國(guó)內(nèi)人民群眾的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)推動(dòng)和歐洲列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略等，說(shuō)法①②④符合題意，C項(xiàng)正確；清政府早在1912年已經(jīng)結(jié)束，說(shuō)法③不符合題意，與之組合的ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。22.《晨報(bào)）1919年5月5日電：“昨日為星期天，天氣晴朗，記者驅(qū)車(chē)赴中央公園游覽。至天安門(mén)，見(jiàn)有大隊(duì)學(xué)生，個(gè)個(gè)手持白旗，頒布傳單，群眾環(huán)集如堵，天安門(mén)至中華門(mén)沿路，幾為學(xué)生團(tuán)體占滿(mǎn)。”。材料描述的歷史事件是A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) B.新文化運(yùn)動(dòng) C.五四運(yùn)動(dòng) D.一二·九運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】【詳解】由材料信息“1919年5月5日”“至天安門(mén)，見(jiàn)有大隊(duì)學(xué)生，個(gè)個(gè)手持白旗，頒布傳單，群眾環(huán)集如堵，天安門(mén)至中華門(mén)沿路，幾為學(xué)生團(tuán)體占滿(mǎn)”可知，材料描述的歷史事件是五四運(yùn)動(dòng)，故C正確；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)、一二?九運(yùn)動(dòng)不符合材料信息，故ABD錯(cuò)誤。23.1936年，國(guó)民政府棉紗進(jìn)口下降至1928年的38%，棉布進(jìn)口下降至20%，麥粉進(jìn)口下降至15%。同年鋼鐵機(jī)器進(jìn)口各約增加20%。這說(shuō)明A.民族工業(yè)擺脫列強(qiáng)控制 B.民族工業(yè)遭受?chē)?yán)重沖擊C.民族工業(yè)得到一定發(fā)展 D.民族工業(yè)以重工業(yè)為主【答案】C【解析】【詳解】1936年，國(guó)民政府輕工業(yè)進(jìn)口大幅下降，機(jī)器進(jìn)口明顯增加。這說(shuō)明中國(guó)輕工業(yè)發(fā)展較快，機(jī)器生產(chǎn)有所增長(zhǎng)，體現(xiàn)了民族工業(yè)得到一定發(fā)展，故C正確；此時(shí)的民族工業(yè)還未擺脫列強(qiáng)控制，故A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是民族工業(yè)有所發(fā)展，故B錯(cuò)誤；近代民族工業(yè)以輕工業(yè)為主，故D錯(cuò)誤。24.下圖的錢(qián)幣應(yīng)該發(fā)行于（）A.國(guó)民革命時(shí)期的廣東 B.國(guó)共對(duì)峙時(shí)期的江西C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的陜北 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的延安【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。錢(qián)幣上顯示的“中華蘇維埃共和國(guó)”“一九三三年”等信息結(jié)合所學(xué)可知，1931年11月7日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府在江西中央蘇區(qū)的瑞金成立，中華蘇維埃共和國(guó)是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的第一個(gè)國(guó)家政體，1933年中共中央是處在中央蘇區(qū)，錢(qián)幣應(yīng)該是國(guó)共對(duì)峙時(shí)期中共在江西發(fā)行的貨幣，B項(xiàng)正確；國(guó)民革命時(shí)期是1924-1927年，排除A項(xiàng)；全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共在陜北取消了中華蘇維埃共和國(guó)，排除C項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是1946-1949年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.1935年10月，陳云在向共產(chǎn)國(guó)際的報(bào)告中寫(xiě)道：此次會(huì)議“撤換了‘靠鉛筆指揮的戰(zhàn)略家’，推選毛澤東同志擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)”。這一決定A.在極其危急的情況下挽救了黨 B.標(biāo)志著紅軍成功實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移C.確定毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想 D.糾正了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“1935年、推選毛澤東同志擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)”可以判斷出這是遵義會(huì)議的內(nèi)容，其中遵義會(huì)議在極其危急的情況下挽救了黨和紅軍，是中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志，A正確；B是在1936年，排除；C是在1945年中共七大上，排除；D是在1927年八七會(huì)議上，排除。故選A。26.自2017年春季起，中小學(xué)現(xiàn)行統(tǒng)編歷史教材都采用了“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)十四年說(shuō)”。這就進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)A.國(guó)共合作的合法性 B.中國(guó)抗戰(zhàn)的正義性C.中共抗戰(zhàn)的艱巨性 D.民族抗戰(zhàn)的整體性【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)十四年說(shuō)”是從1931年到1945年，它全面反映日本侵華罪行，強(qiáng)調(diào)“九一八事變”后的14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體，D項(xiàng)正確；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)共合作是在1937年，排除A項(xiàng)；“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)十四年說(shuō)”強(qiáng)調(diào)民族抗戰(zhàn)的整體性，“正義性”未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全民族抗戰(zhàn)，“中共抗戰(zhàn)的艱巨性”說(shuō)法不恰當(dāng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。27.拍攝于蘇州華誼兄弟電影世界的《八佰》中描述了這樣一幅場(chǎng)景：1937年10月28日下午四時(shí)，上海市商會(huì)設(shè)法由四十一號(hào)女童子軍遞送國(guó)旗一面，六時(shí)許，當(dāng)人們看到中國(guó)旗幟迎風(fēng)招展在四行倉(cāng)庫(kù)樓頂，租界內(nèi)男女老少一片歡騰，高呼“中華民族萬(wàn)歲！”這一事件A.發(fā)生于抗戰(zhàn)相持階段 B.體現(xiàn)全民族共御外侮的精神C.標(biāo)志統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成 D.意味著抗戰(zhàn)以來(lái)的首次勝利【答案】B【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是淞滬會(huì)戰(zhàn)期間，中國(guó)軍隊(duì)誓死保衛(wèi)“閘北”一地，四行倉(cāng)庫(kù)樓頂升起國(guó)旗時(shí)，國(guó)人激動(dòng)不已，這體現(xiàn)了全民族同仇敵愾、共御外辱的精神，B項(xiàng)正確；1937年10月淞滬會(huì)戰(zhàn)正值抗戰(zhàn)的防御階段，而不是相持階段，排除A項(xiàng)；1937年9月國(guó)民黨發(fā)表了中共提交的國(guó)共合作宣言，標(biāo)志著統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成，排除C項(xiàng)；1938年臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)以來(lái)最大的勝利，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】28.閱讀下列革命黨人發(fā)布的軍事命令。該命令反映的是（）一、本軍于今夜十二時(shí)舉義，興復(fù)漢族，驅(qū)除滿(mǎn)虜?！?、武昌彈藥槍支，暫由楚望臺(tái)軍械庫(kù)接濟(jì)。A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C.武昌起義 D.南昌起義【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，武昌起義是指1911年10月10日在湖北武昌發(fā)生的一場(chǎng)旨在推翻清朝統(tǒng)治的武裝暴動(dòng)。因此根據(jù)材料關(guān)鍵信息“興復(fù)漢族，驅(qū)除滿(mǎn)虜”“武昌彈藥槍支，暫由楚望臺(tái)軍械庫(kù)接濟(jì)”可知，材料反映的是武昌起義，即辛亥革命，C項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；1927年南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的第一槍?zhuān)懦鼶項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.下圖為徐中約《中國(guó)近代史》的目錄節(jié)選。與此相關(guān)的事件是A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.戊戌維新運(yùn)動(dòng) C.清末“新政” D.辛亥革命【答案】A【解析】【詳解】從材料中“軍事現(xiàn)代化”“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”等內(nèi)容可得出這是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中開(kāi)始了中國(guó)最早的軍事近代化過(guò)程，故A正確；BCD項(xiàng)都不符合題意，排除。30.近代中國(guó)著名實(shí)業(yè)家張謇主張“以為舉事必先智，啟民智必由教育；而教育非空言所能達(dá)，乃先實(shí)業(yè)；實(shí)業(yè)、教育既相資有成，乃及慈慈，乃及公益?！睂?duì)此解讀有誤的是（）A.詮釋了實(shí)業(yè)、教育、公益三者的關(guān)系B.強(qiáng)調(diào)發(fā)展實(shí)業(yè)的重要性C.說(shuō)明了實(shí)業(yè)振興與教育發(fā)展不可分割D.忽視企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，張謇主張發(fā)展實(shí)業(yè)、教育和公益事業(yè)，體現(xiàn)了實(shí)業(yè)家的社會(huì)責(zé)任，D項(xiàng)解讀有誤，符合題意，D項(xiàng)正確；據(jù)“實(shí)業(yè)、教育既相資有成，乃及慈慈，乃及公益”可知，張謇詮釋了實(shí)業(yè)、教育、公益三者的關(guān)系，A項(xiàng)理解正確但不符合題意，排除A項(xiàng)；據(jù)“而教育非空言所能達(dá)，乃先實(shí)業(yè)”可知，張謇強(qiáng)調(diào)發(fā)展實(shí)業(yè)的重要性，B項(xiàng)理解正確但不符合題意，排除B項(xiàng)；據(jù)“而教育非空言所能達(dá)，乃先實(shí)業(yè)”可知，張謇實(shí)業(yè)振興與教育發(fā)展不可分割，C項(xiàng)理解正確但不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。31.1912年3月，南京臨時(shí)政府頒布了《臨時(shí)約法》，將已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施運(yùn)作的總統(tǒng)制改為責(zé)任內(nèi)閣制。這一改動(dòng)的主要目的是A.限制袁世凱的權(quán)力B.獲得更多列強(qiáng)支持C.保障憲法更好實(shí)施D.維護(hù)革命勝利果實(shí)【答案】D【解析】【詳解】《臨時(shí)約法》規(guī)定責(zé)任內(nèi)閣制的目的是通過(guò)限制袁世凱大總統(tǒng)的權(quán)力，達(dá)到維護(hù)共和制度的目的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)符合題意；改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制與獲得列強(qiáng)支持無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)不符合題意；保障憲法更好實(shí)施不是改革政治制度的原因，故C項(xiàng)不符合題意。32.《近代中國(guó)歷史進(jìn)程概說(shuō)》一書(shū)中提出了“現(xiàn)代性”概念，其特征主要包括：民主化、法制化和工業(yè)化。辛亥革命在“法制化”方面的主要表現(xiàn)是A.建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體 B.使民主共和的觀念深入人心C.頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 D.促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“法制化”指的是用法律和制度來(lái)規(guī)范社會(huì)行為，而辛亥革命在“法制化”方面的表現(xiàn)，指的是辛亥革命在法律、制度等方面的建設(shè)。結(jié)合所學(xué)可知，中華民國(guó)頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，屬于法制方面的建設(shè)，故選C；建立民主共和政體屬于政治建設(shè)，與法制化無(wú)關(guān)，故排除A；民主共和觀念深入人心，屬于辛亥革命思想方面的影響，與法制化無(wú)關(guān)，故排除B；民族資本主義的發(fā)展屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，與法制化無(wú)關(guān)，故排除D。33.中國(guó)的現(xiàn)代政治漫畫(huà)于20世紀(jì)初開(kāi)始見(jiàn)諸報(bào)紙和雜志。右圖是沈伯塵的一幅政治漫畫(huà)，這反映出當(dāng)時(shí)A.預(yù)備立憲，政治騙局 B.洪憲帝制，倒行逆施C.軍閥割據(jù)，蹂躪人民 D.國(guó)民政府，專(zhuān)制獨(dú)裁【答案】C【解析】【詳解】漫畫(huà)中，寫(xiě)著“南”“北”字的人踩在中國(guó)人民身上爭(zhēng)斗，結(jié)合所學(xué)可得出這反映出當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)，蹂躪人民的現(xiàn)狀，C正確；A項(xiàng)是清末的，與材料中的人物形象和時(shí)間不符合，排除A；B項(xiàng)是指袁世凱復(fù)辟帝制，時(shí)間不符合，排除B；材料中的人物形象沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)民政府，排除D。34.《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》中指出，“這一次對(duì)封建主義舊思想、舊文化、舊禮教的批判，其尖銳徹底的程度、所向無(wú)前的氣勢(shì)，起到了振聾發(fā)聵的啟蒙作用?！辈牧戏从车臍v史事件是A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.辛亥革命 C.新文化運(yùn)動(dòng) D.五四運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭是封建禮教，武器是民主、科學(xué)，這次運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位，促進(jìn)了社會(huì)的思想解放，C正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)屬于舊式的農(nóng)民起義，A排除；辛亥革命屬于政治革命，B排除；五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)毫不妥協(xié)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，D排除。故選C。35.毛澤東曾說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)所反對(duì)的是賣(mài)國(guó)政府，是勾結(jié)帝國(guó)主義出賣(mài)民族利益的政府，是壓迫人民的政府?！睋?jù)此可見(jiàn)，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)A.偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng) B.偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)C偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng) D.偉大政治改良運(yùn)動(dòng)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“五四運(yùn)動(dòng)所反對(duì)的是賣(mài)國(guó)政府，是勾結(jié)帝國(guó)主義出賣(mài)民族利益的政府”可知，五四運(yùn)動(dòng)反對(duì)出賣(mài)國(guó)家和民族利益，充分體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)精神，故A符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是五四運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)精神，未涉及到社會(huì)革命、思想啟蒙、政治改良等內(nèi)容，故排除BCD。36.一名參加過(guò)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的日軍士兵，在其日記里將占領(lǐng)搶奪駐扎地民房寫(xiě)成“部落宿營(yíng)”或“進(jìn)入部落宿舍”，且撤離時(shí)直接燒毀。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是（）A.是日本“以華制華”的政治方針體現(xiàn) B.是日軍遵守國(guó)際法表現(xiàn)C.是日本“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的經(jīng)濟(jì)掠奪行為 D.是日軍侵華罪行的鐵證【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“在其日記里將占領(lǐng)搶奪駐扎地民房寫(xiě)成‘部落宿營(yíng)’或‘進(jìn)入部落宿舍’，且撤離時(shí)直接燒毀”可知，日記記錄了日本侵華的罪行，屬于日軍侵華罪行的鐵證，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)“以華制華”，排除A項(xiàng)；日本侵華所犯的罪行沒(méi)有遵守國(guó)際法，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)日本“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的經(jīng)濟(jì)掠奪行為，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。37.“愿全國(guó)民眾平日同情于本黨之主義及政綱者，更移其平日同情之心，進(jìn)而同情與本黨之出師，贊助本黨之出師，參加本黨之作戰(zhàn)；則軍閥勢(shì)力之推倒，將愈加迅速，統(tǒng)一政府之建設(shè)，將愈有保障?！鄙鲜鰞?nèi)容有可能出自A.《臨時(shí)大總統(tǒng)就職宣言》 B.《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》C.《中共八七會(huì)議告全黨黨員書(shū)》 D.《中國(guó)國(guó)民黨為國(guó)民革命出師北伐宣言》【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“同情與本黨之出師，贊助本黨之出師，參加本黨之作戰(zhàn)；則軍閥勢(shì)力之推倒，將愈加迅速，統(tǒng)一政府之建設(shè)，將愈有保障”可知該宣言是要推翻軍閥勢(shì)力，建立統(tǒng)一政府，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知該宣言反映的應(yīng)該是國(guó)民革命的北伐，所以應(yīng)該是《中國(guó)國(guó)民黨為國(guó)民革命出師北伐宣言》，故選D；ABC都和推翻軍閥勢(shì)力不符，排除。38.下圖是一張保存不完整的近代中國(guó)形勢(shì)圖。對(duì)此，解釋正確的是A.工農(nóng)武裝割據(jù)形成燎原之勢(shì) B.實(shí)現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移C.為奪取抗戰(zhàn)勝利創(chuàng)造了條件 D.加速解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)程【答案】B【解析】【詳解】圖中的行軍路線(xiàn)圖是從江西出發(fā)，經(jīng)由四川等地到達(dá)陜北，所以應(yīng)該是長(zhǎng)征路線(xiàn)圖，長(zhǎng)征實(shí)現(xiàn)了紅軍的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，故選B；A是革命根據(jù)地建立的意義，排除A；此時(shí)全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)尚未爆發(fā)，并不是為抗戰(zhàn)勝利創(chuàng)造條件，排除C；此時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D。39.1921年夏天，一些革命者陸續(xù)從全國(guó)各地聚集上海。“6月29日午后（何）叔衡往上海，偕行者潤(rùn)之”，“7月15日（包惠僧）坐船直赴上海，與董必武、陳潭秋到達(dá)時(shí)間不相上下”。他們此行的目的是（）A.組織工人罷工 B.支援護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng) C.發(fā)動(dòng)武裝起義 D.參加中共一大【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。時(shí)空是：1921年中國(guó)。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，出席會(huì)議的有毛澤東、董必武、何叔衡、包惠僧等13名代表。因此他們此行的目的是參加中共一大，D項(xiàng)正確；1921年未發(fā)生毛澤東、董必武、何叔衡、包惠僧等組織領(lǐng)導(dǎo)的工人罷工或武裝起義，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1915年，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。40.下列是一位中國(guó)農(nóng)民的一天記錄。據(jù)此推斷，它發(fā)生在A.井岡山革命根據(jù)地 B.中央根據(jù)地 C.陜甘寧邊區(qū) D.山東解放區(qū)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“黑豆糊糊”“雙減雙交”“邊區(qū)晚會(huì)”等信息可得出，這是在抗戰(zhàn)時(shí)期的陜甘寧邊區(qū)，在抗戰(zhàn)時(shí)期，邊區(qū)政府通過(guò)開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步穩(wěn)固敵后抗日根據(jù)地，以及通過(guò)“雙減雙交”政策，進(jìn)一步鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，故C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)時(shí)期都沒(méi)有邊區(qū)政府，排除。二、材料解析題。41.中國(guó)古代國(guó)家治理效果與地方行政制度變革密切相關(guān)。閱讀下列材料：材料一自秦漢以來(lái)的郡縣政治，到今天民國(guó)時(shí)代還存在，中國(guó)之永為一統(tǒng)一國(guó)，此項(xiàng)政治制