第18課《中國(guó)人失掉自信力了嗎》 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

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中國(guó)人失掉自信力了嗎魯迅1.了解時(shí)代背景，把握作者的觀點(diǎn)，理清作者的論證思路。2.學(xué)習(xí)直接批駁與間接批駁相結(jié)合的方法。3.品味本文尖銳犀利、內(nèi)涵豐富、富有戰(zhàn)斗性的語(yǔ)言。4、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感。學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入回顧2017——中國(guó)成就走近作者

【魯迅】，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，著名文學(xué)家、思想家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人?！敬碜鳌啃≌f集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《熱風(fēng)》《墳》等。背景介紹

文章寫于“九一八”事變?nèi)苣曛H，主要是為了反駁當(dāng)時(shí)有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)、錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞當(dāng)時(shí)的民族自信心。本文選自《且介亭雜文》（《魯迅全集》第6卷），屬魯迅后期雜文。

文體知識(shí)議論文分類立論文駁論文

議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證駁論：用正確的觀點(diǎn)披露或駁斥錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀點(diǎn)。一般結(jié)構(gòu)和形式：1.指出錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證（樹靶子）2.批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證3.指明錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)或危害（打倒靶子）

雜文：不像一般的議論文那樣地說理，而是用文藝性的筆調(diào)，形象化手法來議論說理。兼有政論、文藝兩種因素。特點(diǎn)：篇幅短小，取材廣泛敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣說理生動(dòng)、議論生動(dòng)字詞積累【懷古傷今】追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而悲傷。【前仆后繼】前面的人倒下去，后面的人繼續(xù)上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲?！咀云燮廴恕恐赣米约憾茧y以置信的話或手法去欺騙別人；欺騙自己，也欺騙別人。自由朗讀課文，理清文章層次結(jié)構(gòu)。整體感知

在文章前兩段話中，揭示了對(duì)方的什么謬誤論點(diǎn)？這論點(diǎn)以什么作論據(jù)？對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了。對(duì)方論據(jù)是：兩年前：自夸地大物博。不久：只寄希望國(guó)聯(lián)?，F(xiàn)在：一味求神拜佛，懷古傷今?！拔抑袊?guó)地大物博，人口眾多”——選自30年代的御用報(bào)紙“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國(guó)聯(lián)公理自判決”--選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講

1934年

，由反動(dòng)政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國(guó)民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會(huì)，請(qǐng)班禪大師求佛保佑。

“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域”—選自《大公報(bào)》1934年8月24日的社論

思考：文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？

先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證墊定基礎(chǔ)。≠失掉自信力失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)

求神拜佛突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)（駁論證）如何找批駁的“突破口”由真實(shí)的存在依據(jù)推出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。魯迅從正面提出了怎樣觀點(diǎn)？其依據(jù)是什么？論點(diǎn)：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。論據(jù)：從古至今有“中國(guó)的脊梁”。第7段作者通過舉例論證，舉了“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁。正面立論，間接反駁敵論點(diǎn)。這一類人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放。作者是怎么證明正面論點(diǎn)的？間接反駁文中“中國(guó)的脊梁”指什么人?

能不能舉例說明？指默默無聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。如畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計(jì)得失、忠于祖國(guó)的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”？只有稱得上“脊梁”的人才算是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。

“自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下。”這一句話中“狀元宰相”“地底下”分別指什么？這句話有怎樣的深刻內(nèi)涵？狀元宰相：指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人。地底下：指當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。

①、②段先擺出對(duì)方的論據(jù)，緊接著擺出對(duì)方的論點(diǎn)——中國(guó)人失掉自信力了③～⑤段，先承認(rèn)擺出的論據(jù)是事實(shí)，是“真”的，再闡述推不出“中國(guó)人失掉自信力”的結(jié)論，對(duì)方的論據(jù)不能證明論點(diǎn)。第⑥段作者針鋒相對(duì)地提出了自己的觀點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”。第⑦、⑧段列舉了“中國(guó)的脊梁”，從而駁倒對(duì)方。第⑨段得出結(jié)論，照應(yīng)題目，對(duì)題目提出的問題進(jìn)行了回答。簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。深入探究論據(jù)論點(diǎn)：兩年前：不久：現(xiàn)在：

自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛中國(guó)人失掉自信力了直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”（1—2）（3—5）敵論據(jù)論點(diǎn)偷換概念課堂小結(jié)間接反駁己論點(diǎn)

有并不失掉自信力的中國(guó)人在

己論據(jù)古今結(jié)論:自信力的有無，狀元宰相的