2025年北京市東城區(qū)高二（上）期末語文試卷及答案

2025北京東城高二（上）期末語文2025.1本試卷共10頁，150分?？荚嚂r長150分鐘。考生務必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1—5題。材料一美學世界里，中國美學與西方美學展現(xiàn)出截然不同的特質。西方美學常常將目光聚焦于審美經(jīng)驗、感性、感情以及快感等層面。例如，西方繪畫藝術研究，對色彩如何刺激視覺感官產(chǎn)生快感，以及光影效果如何喚起感性體驗等方面有著深入的剖析。而中國美學的核心關注點則在于對生命本質的體悟。像孔子面對滔滔江水發(fā)出“逝者如斯夫”的感慨，其中便蘊含著對時光流逝、生命短暫的深刻美學體悟.體現(xiàn)出中國美學對生命深度思考的特質在歷史的長河中，中國美學逐步構建起了一套獨特的范疇體系，集中表達了古代中國人獨特的審美意識。與西方美學以“美”“藝術”為核心有所不同，中國傳統(tǒng)美學的核心范疇是“道”。用于描繪審美對象的范疇最初為“象”，隨后發(fā)展為“意象”“意境”；描述審美經(jīng)驗的范疇起初是“興”，后來演變?yōu)椤案信d”。中國傳統(tǒng)美學已經(jīng)超越了對藝術品本身界定的范疇，將重點歸結為如何實現(xiàn)藝術化地生存，也就是人生的藝術化。西方流行的“為藝術而藝術”觀念，在中國美學語境中表現(xiàn)得并不純粹，因為中國美學始終將藝術與人生境界緊密相連，藝術是實現(xiàn)人生升華的重要途徑。中國古代美學思想經(jīng)歷了漫長的演進歷程。在先秦時期，儒家思想和道家思想占據(jù)主導地位。儒家強調的“仁”“禮”等觀念對藝術作品的審美風格產(chǎn)生了深遠影響，其推崇的沉郁風格在諸多文學、繪畫作品中得以體現(xiàn)；道家追求的自然、無為等理念則促使藝術作品呈現(xiàn)出飄逸的風格。佛學自傳入中國后，歷經(jīng)魏晉至唐的漫長歲月逐漸實現(xiàn)中國化，形成了純正的中國禪宗思想。禪宗思想強調的空靈境界為藝術創(chuàng)作注入了新的活力，空靈風格成為了藝術創(chuàng)作中的重要審美追求，藝術作品風格更加多元。這一歷史演進過程中，不同思想相互交融、碰撞，共同塑造了中國美學豐富的內涵。(取材于彭鋒、余開亮、劉紀剛等的相關文章)材料二19世紀末20世紀初，由于受西方美學的影響，中國美學開啟了現(xiàn)代化征程。此進程中，中國美學先是全面接納西方現(xiàn)代美學觀念像朱光潛的美學體系便體現(xiàn)了這一特征。隨著研究的不斷深入，中國美學開始積極探尋自身的文化根源，踏上研究傳統(tǒng)美學的道路。近年來，中國美學研究成果斐然。在方法論層面，美學范疇研究成績卓著，數(shù)量眾多，思維深度顯著提升，促使中國美學研究邁入理論自覺的新階段中國美學擁有獨特的范疇體系，這些范疇以單個詞呈現(xiàn)，例如，味、勢、意象、形神、虛實、沖淡等。許多范疇圍繞核心不斷拓展，衍生出更為具體、精準的新范疇，進一步豐富了元范疇的內涵。例如，“象”衍生出“意象”“氣象”“境象”等；“韻”拓展出“氣韻”“風韻”“神韻”“逸韻”等。這一獨特體系在思維與話語方式等方面，彰顯出中國美學與西方美學思想的顯著差異。與此同時，羑學命題研究也取得一定成就。與范疇相比，命題是更為復雜深刻、用于表達思想觀念的短語，如虛實結合、文以載道等。多數(shù)美學命題基于美學范疇發(fā)展而來，以“虛實”范疇為例，它衍生出虛實結合、以虛寫實等命題。從語言表述看，傳統(tǒng)美學命題有直述式，如“詩言志”“文從字順”；也有象喻式，如“鳶飛魚躍”“成竹在胸”。美學命題注重意向性，傳達主體的取向，許多命題代表著思想家、文藝家美學觀念的核心，如嵇康的“聲無哀樂”、劉禹錫的“境生于象外”等。相較于美學范疇，美學命題能揭示更完整系統(tǒng)的美學觀念，蘊含范疇無法充分表達的美學意蘊。在中國古代文藝理論資源中，大量美學命題經(jīng)過歷代藝術家和理論家運用、整合與熔煉，在原典語境中凸顯，于審美意識史中確定內涵，在美學思想傳承中發(fā)揮著關鍵作用。當前，中國美學研究以美學范疇研究為主，但范式轉換視角下重視美學命題研究，有望突破研究同質化現(xiàn)狀。這不僅有助于深入挖掘中國美學的深厚內涵，也將為美學研究開辟更為廣闊的前景，使中國美學在世界美學之林中綻放獨特光彩。(取材于吳建民、張晶、朱志榮等的相關文章)1.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項是(3分)A.中國美學在經(jīng)驗快感等基礎上更關注對生命本質的體悟。B.中國美學的范疇體系反映出古代中國人審美意識的獨特性。C.中國傳統(tǒng)美學也有西方美學“為藝術而藝術”的觀念。D.中國傳統(tǒng)美學受中國禪宗思想影響，內涵得到了豐富。2根據(jù)材料一，下列推理和判斷不正確的一項是(3分)A.“智者樂水，仁者樂山”體現(xiàn)了、傳統(tǒng)美學對生命深度思考的特質。B.“采菊東籬下，悠然見南山”體現(xiàn)了傳統(tǒng)美學“人生的藝術化”思想。C.“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”體現(xiàn)了道家主張的空靈美學風格。D.“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”體現(xiàn)了儒家主張的沉郁美學風格。3.根據(jù)材料二，下列理解正確的一項是(3分)A.傳統(tǒng)美學的研究源于全面接納西方的美學觀念。B.美學研究理論自覺的標志是元范疇內涵的豐富。C.美學命題都由美學范疇發(fā)展而來且多用象喻式表述。D.美學命題研究有助于深入挖掘中國美學的深厚內涵。4.根據(jù)材料一和材料二，下列判斷不正確的一項是(3分)A.“象外之象”屬于美學范疇B.“天人合一”屬于美學命題C.“情景交融”屬于美學范疇D.“和而不同”屬于美學命題5.請結合材料一和材料二，概括中國美學的特點并簡要回答當今如何推進中國美學研究。(6分)二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成6--10題。(共18分)禮起于何也?曰：人生而有欲；欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲、給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長。是禮之所起也。故禮者，養(yǎng)也。芻豢稻粱，五味調香，所以養(yǎng)口也；椒蘭芬苾，所以養(yǎng)鼻也；雕琢刻鏤，黼黻文章，所以養(yǎng)目也；鐘鼓、管磬、琴瑟、竽笙，所以養(yǎng)耳也；疏房、檖貌、越席、床第、幾筵，所以養(yǎng)體也。故禮者，養(yǎng)也。君子既得其養(yǎng)，又好其別。曷謂別?曰：貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱者也。故天子大路越席，所以養(yǎng)體也；側載?芷[1]，所以養(yǎng)鼻也；前有錯衡[2]，所以養(yǎng)目也；和鸞之聲，步中《武》《象》，趨中《韶》《護》，所以養(yǎng)耳也；龍旗九斿[3]，所以養(yǎng)信[4]也；寢兕、持虎、蛟韅、絲末、彌龍[5]，所以養(yǎng)威也；故大路之馬，必信至教順，然后乘之，所以養(yǎng)安也。孰知夫出死要節(jié)之所以養(yǎng)生也?孰知夫出費用之所以養(yǎng)財也?孰知夫恭敬辭讓之所以養(yǎng)安也?孰知夫禮義文理之所以養(yǎng)情也?故人茍生之為見，若者必死；茍利之為見，若者必害；茍怠惰偷懦之為安，若者必危；茍情說之為樂，若者必滅。故人一之于禮義，則兩得之矣；一之于情性，則兩喪之矣。故儒者將使人兩得之者也，墨者將使人兩喪之者也，是儒、墨之分也。禮有三本：天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無天地，惡生?無先祖，惡出?無君師，惡治?三者偏亡焉，無安人。故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師。是禮之三本也。(取材于《荀子·禮論》)注釋：【1】翠芷：香草?！?】錯衡：指涂金的橫木。【3】斿：旗上的飄帶?！?】信：通“神”，指神氣?！?】寢兕、持虎、蛟韅、絲末、彌龍：臥著的犀牛、蹲著的虎、蛟魚皮做的馬肚帶、絲織的車簾、畫了龍的車耳，以上都是君主車上各部分的裝飾。6.下列對語句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)A.爭則亂，亂則窮窮：陷入困境B.故禮者，養(yǎng)也養(yǎng)：修養(yǎng)C.步中《武》《象》中：符合D.尊先祖而隆君師?。鹤鸪?.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A.故制禮義以分之故圣人以治天下為事者(《兼愛》)B.兩者相持而長見不賢而內自省也(《〈論語〉十二章》)C.君子既得其養(yǎng)其堅不能自舉也(《五石之瓠》)L是禮之三本也治天下可運之掌上(《人皆有不忍人之心》)8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是(3分)A.求而無度量分界，則不能不爭如果追求沒有限度和界限，就不能不爭奪B.孰知夫出死要節(jié)之所以養(yǎng)生也誰知道獻出生命、堅守名節(jié)是為了養(yǎng)護生命C.茍利之為見，若者必害如果只看到利益，這樣的人就一定會害人D.三者偏亡焉，無安人這三個方面缺少一個，人們就不會安定9.根據(jù)文意，下列理解與推斷；不正確的一項是(3分)A.第一段“爭則亂”與墨子《兼愛》“交相惡則亂”的意義完全相同。B.荀子在追溯禮的起源時，認為禮是為滿足人的欲望而制定的C.第三段從天子的角度論證了按照貴賤有別等原則實行禮義很重要。D.荀子認為對禮的重視，根本在于對天地、先祖、君師的重視。10.請根據(jù)文章內容，概括“禮”有哪些作用。(6分)三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面陸游的兩首詩，完成11--13題。(共12分)感憤今皇神武是周宣[1]，誰賦南征北伐篇?四海一家天歷數(shù)，兩河百郡宋山川。諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年！京洛【2】雪消春又動，永昌陵【3】上草芊芊。注釋：【1】今皇：指宋孝宗。周宣：即周宣王。他在位時南征北戰(zhàn)，武功顯赫，被稱為周朝中興之主?！?】京洛：汴京和洛陽?！?】永昌陵：宋太祖的陵墓。書憤早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！11.下列對兩首詩的理解，不正確的一項是(3分)A.“今皇”一句詩人把宋孝宗比作周宣王，是對孝宗的激勵和期待。B.“四海”兩句寫四海之內的百郡山川，本來都是大宋王朝的國土。C.“早歲”一句詩人慨嘆自己早年未曾想到報國之路如此的艱難。D.“出師”兩句詩人以諸葛亮自比，意在表達與其才華不相上下。12.下列對兩首詩的賞析，正確的一項是(3分)A.《感憤》中“誰賦”句以設問形式引發(fā)讀者思考，強化情感表述。B.《感憤》的尾聯(lián)以景襯情，詩人通過描寫眼前景物抒發(fā)自身情感。C.《書憤》的頷聯(lián)多個意象疊加，呈現(xiàn)出一幅蒼涼悲壯的戰(zhàn)爭場面。D.兩首詩均為七律，中間兩聯(lián)對仗，情感復雜深沉，詩風沉郁頓挫。13.請結合詩歌內容，比較兩首詩頸聯(lián)情感表達的異同。(6分)14.在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。(共8分)(1)孔子注重學《詩》的益處，尤其強調理解《詩》所具有的社會功能，‘

，遠之事君?！?2)張若虛《春江花月夜》中的“

，魚龍潛躍水成文”，通過寫大雁、魚兒無法傳遞書信，表達了思婦對離人的懷念。(3)李白《將進酒》中“

，會須一飲三百杯”展現(xiàn)他在窮愁之境中的狂放不羈。(4)李賀的《李憑箜引》被稱為“摹寫聲音至文”，其中“

，芙蓉泣露香蘭笑”兩句正面寫樂聲，展現(xiàn)出音樂曲調的變化。(5)陸機詩中有“京洛多風塵，素衣化為緇”之語，陸游在《臨安春雨初霽》中化用其意,自我安慰:“

,

?！?6)古人經(jīng)常總結王朝興亡的歷史教訓，引以為戒。《過秦論》認為秦朝滅亡的原因是：“

”，《五代伶官傳序》則從后唐滅亡的過程總結出“憂勞可以興國，

”的道理。15.根據(jù)要求，回答問題。(共10分)(1)《紅樓夢》第五回中惜春的判詞是：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。這一判詞暗示了惜春的結局是

。(2分)(2)對照閱讀是一種重要的讀書的方法。下列選項中涉及的人物及其遭際、行為與小說中的惜春對照，不能凸顯惜春形象的一項是(2分)A.劉姥姥信口開河黛玉笑岔氣B.櫳翠庵妙玉待賓客意惹塵緣C.薄命女香菱雅集苦習吟詩篇D.抄檢大觀園賈探春庇護丫鬟(3)《紅樓夢》第七十四回：尤氏道：“可知你是個心冷口冷心狠意狠的人?！庇仁嫌谩袄洹薄昂荨痹u價惜春，請結合書中相關情節(jié)，談談你對惜春“冷”“狠”的理解。(6分)四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成16—19題。香椿注①在海外生活，很多日常瑣細都可以勾動你的鄉(xiāng)思，但是，幾乎沒有什么東西，比香椿更帶鄉(xiāng)土氣息而彌足珍貴的了。我本南方人，香椿的滋味是到了北方做事時才開始品嘗領略的。那時就知道，此乃掐著時辰節(jié)氣稍縱即逝的稀罕美味。美國好像只長“臭椿”，不長香椿?？途舆@些年，常看妻子為香椿魂牽夢繞，我這個“北方女婿”真是“心有戚戚焉”——少一種嗜味就少一種牽掛，都說：香椿之香味，植于深土深根，得之日月精華，聞之嘗之可以令嗜者“不知肉味”，我無論如何體會不出來。——可是，神了吧?那天，順路看望完張充和先生，正要出門，老人笑盈盈遞過來一個塑料袋子，打開一瞧——天哪，一大捧香椿芽苗！嫩紅的芽根還滴著汁液，裊散著陣陣香氣?！@不是做夢吧?這可是在此地寸芽尺金的香椿哪！看我這一副古怪表情，張先生笑笑，把我引到后院，手一指，又把我驚了一個踉蹌：陽光下的草坪邊，茂盛長著一小片齊人高的香椿林?、诓唤?jīng)意就撞進了一座金山銀山。這段香椿奇遇引發(fā)的感覺，其實就是我每一回面對張充和先生的感覺。③張充和，出于敬重，大家都喚她“張先生”。稍稍熟悉民國掌故的人都會知道，這是一個連綴著許多歌哭故事的名字，更仿佛是一個從古畫綾緞上走下來的名字。她是已故耶魯東亞系名教授傅漢斯的夫人。因為張兆和是她的親姐姐，她的名字常常會跟沈從文聯(lián)系在一起。她是陳寅恪、金岳霖、胡適之等一代宗師的好友兼詩友。她在書法、昆曲、詩詞方面頗有造詣，早在三十年代就曾在北大開班講授，享譽一時。一九四三年在重慶粉墨登臺的一出昆曲《游園驚夢》，曾轟動大后方的杏壇文苑，成為抗戰(zhàn)年間一件文化盛事。一九八一年四月十三日，紐約大都會博物館中國部在即將落成的仿蘇州園林“明軒”，舉行盛大的唱曲會，映著泉亭曲徑、回廊庭榭，張充和素雅玲瓏，并無半點濃妝，在宮羽之間珠圓玉潤，聽者如癡如醉，掌聲如雷如潮。④這樣一位在書卷里、畫軸里著墨留痕的人物，如今年過九旬卻依舊端莊雋秀，還可以和你在明窗下、書案邊低低絮語、吟吟談笑，這可不就是人生最大的奇緣嗎?⑤我不敢冒稱是張先生的忘年小友。只是因為住得近，年前傅漢斯先生久病離世后，惦念著年邁獨處的老人家，我便時時會當“不速之客”，探訪問安。于是，仿佛走進時光的回廊，曾經(jīng)鑲綴在歷史冊頁中的那些人物，重新活現(xiàn)在老人和我的言談中。那是讓一壇老酒打開了蓋子的感覺，不必攪動，歲月沉酣的馨香慢慢在屋里彌散開來。⑥有一回，帶故世多年的老作家章靳以的女兒章小東夫婦造訪張充和，老人摟住小東，言說著當年和靳以的舊事，又講到巴金、萬家寶、老舍……恨不得把那段錦繡日子，一絲絲一縷縷地全給揪扯回來。自此登門，老人常常會跟我念叨“老巴金”。“……老朋友都走光啦，也不等等我，只有老巴金，還在海那邊陪著我?！贝_實，環(huán)望塵世，看著往日那些跌宕、倜儻的身影一個個凋零遠去，自己孑然一身獨立蒼茫，日日時時纏繞著這位世紀老人的，會是怎樣一種廢墟樣的荒涼心情呢?“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生?！蹦翘欤瑥埾壬蛭逸p輕吟出自己的舊詩句，似乎隱隱透露出內心淡淡的哀傷?！墒遣弧Ｄ愀杏X不到這種“荒涼”和“哀傷”。老人的日子過得嫻靜有序，除每天讀書、習字，就在后院的瓜棚、豆架之間忙活。⑦“……老巴金好玩呀，”那一回，張先生要送我?guī)着椟S瓜秧子，邊點算她的寶貝，邊給我說著舊事，“抗戰(zhàn)那一年，我弟弟和巴金一家子逃難到了柳州，就住在一座荒棄的學堂里。晚上睡覺，巴金弟弟李采臣在枕頭前點了蚊香，睡著了把枕頭睡到蚊香上燒起來，滿房都是煙，拿鞋底也壓不滅。巴金說：‘我們每人吐口水，澆熄它！’哈，吐口水管什么用呀！后來還是巴金把枕頭丟到街心才免去這場火災，但地板上燒焦了一大塊?！崩先诵Φ庙懘啵骸班?，那年回上海，跟巴金提起這件事，他還記得，笑笑說：‘我可沒那么聰明，是我弟弟的主意。’你看巴金多幽默——他說他沒那么聰明！”⑧搭好棚架的瓜秧、豆秧，滿眼生綠，襯著探頭探腦的青竹林、香椿林，托出了老人生命里依舊勃勃的生機。⑨幾天后見著先生，她連聲笑道：“錯了錯了！”我問怎么錯了，她說：“說是給你兩棵黃瓜秧，卻給了你兩棵葫蘆秧，我自己倒只剩下一棵了，你看，是能結出這么大的葫蘆瓤的好秧子哪！”⑩廚房墻上掛著的，果然是一個橙黃色的風干了的大葫蘆。?“不怪我吧?那天你忙著說巴金……”?“—怪巴金！”老人口氣很堅決，卻悠悠笑起來，“嗨，那就怪我們老巴金吧…”?都說每一段人生，都是一點微塵，而浮托著這點微塵的時光，又是什么呢?這些天寫稿子累了會聽聽鋼琴曲，琴音如泉琮琤，時光就像彈奏鋼琴的左右手——大多時候，記憶是它的左手，現(xiàn)實是它的右手；有時候，記憶又是它的右手，現(xiàn)實反而是它的左手——記憶成了旋律主體，現(xiàn)實反而退到對位、和弦的背景上了。?人生，在不同的階段，記憶和現(xiàn)實，黑鍵和白鍵，就是這樣互相引領，互相交替地疊寫著，滾動著，流淌著——有高潮，有低回，有快扳中板，也有慢板和停頓……所以，生命這點微塵，才會一如音樂的織體一樣，在急管繁弦中透現(xiàn)生機生意，在山重水復間見出天地豁朗，又在空疏素淡中味盡恒常的堅韌、寂默的豐富，以及沉潛慎獨的綿遠悠長啊。?午后下過一場新雨，我給老人捎去了一把剛上市的荔枝。聽說我要到北部去看望在那里教中文暑校的妻子，先生便把我領到后院，掐了一大把新冒芽頭的香椿。二○○五年六月二十日至七月六日于美國康州袞雪廬—青山州明德大學注釋：本文選自旅美作家蘇煒的散文《母語的諸天——耶魯長短章》，有劇節(jié)。16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是(3分)A：掐著時辰節(jié)氣

掐著：精準把握，緊緊依循B.稍稍熟悉民國掌故的人

掌故：歷史上的人物事跡C.往日那些跌宕、倜儻的身影

跌宕；命運多舛，經(jīng)歷坎坷D.琴音如泉琮琤

琮琤：(聲音)清脆悅耳17.下列對文章的理解，不正確的一項是(3分)A.第①段“妻子為香椿魂牽夢繞”，既寫出了妻子對香椿之味的特別喜愛，也蘊含著海外生活的人對家鄉(xiāng)的牽念。B.第②段“不經(jīng)意就撞進了一座金山銀山”，作者要表達的是自己每一回見到張充和總會感到驚喜，有很多收獲。C.第⑥段“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，是說張充和只能用讀書習字、耕田種瓜來打發(fā)知己不在的傷感日子。D.第?段“那就怪我們的老巴金吧……”，張充和自己因談論巴金而弄錯秧苗，卻戲說怪巴金，體現(xiàn)出她和老朋友間的深厚情誼。18.文章第?段將“生命”比作“音樂的織體”，有何作用?(6分)19.作者為什么以“香椿”為題，綜觀全文，談談你的理解。(6分)五、本大題共3小題，共66分。20.語言基礎運用(共6分)①近日，《北京市韌性城市空間專項規(guī)劃(2022年—2035年)》已獲市政府批復。②該規(guī)劃提出，完善城市開敞空間系統(tǒng)，依托城市公園環(huán)、郊野公園環(huán)、環(huán)首都森林濕地公園環(huán)和重要的生命線環(huán)廊，構建三條韌性支撐環(huán)。③生動雋永的建設圖景，正勾勒出新時代宜業(yè)、宜居、宜樂、宜游的城市遠景。④從世界范圍看，旨在推動城市更加包容、安全和可持續(xù)的韌性理念在許多國家受到關注并付諸實踐，成為城市安全發(fā)展的重要趨勢。⑤全面推進韌性城市建設是一項復雜的系統(tǒng)工程，要善于從全局上謀勢、在關鍵處落子，從技術、管理、文化等重點方面提升城市的可持續(xù)發(fā)展能力，讓城市安全運行更加強韌。⑥因此，推進北京市韌性城市建設，不僅要積極應用新技術手段，

，還要培育常態(tài)化的安全文化。(1)下列說法不正確的一項是(3分)A.第②句中的“該”使用是正確的。B.第③句“勾勒”可替換為“描摹”。C.第④句“成為”前可以添加“已”。D.第⑤句劃波浪線的兩處不可互換。(2)請在第⑥句橫線處將句子補充完整。要求：使上下文語意連貫，與上下句劃雙橫線部分的結構基本一致，不超過12字。將答案寫在答題卡上。(3分)21.微寫作(10分)從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露所在學校及個人信息。(1)京劇、剪紙、太極拳、珠算、春節(jié)等44個項目被納入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)名錄、名冊。學?！胺沁z傳承社”正在招新，請你寫一段話，表達自己想要加入社團的意愿。要求：理由充分，語言簡潔。(2)“把故事講好”是小說家們的共同任務，請結合一篇(部)你讀過的小說，談談作家是怎樣把故事講好的。要求：寫出小說名稱，明確講故事的方法；言之有物，條理清楚。(3)請以“我要去研學”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動。22.作文(50分)從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學校及個人信息。(1)“樣本”原指出版物中作為樣品的本子，現(xiàn)多指能讓人們了解和推斷總體特征的典型代表。我們身邊充滿了樣本：居民用水樣本、勞動合同樣本、文化交流樣本……請以“我看‘樣本’”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。(2)“開機”是設備的啟動，是心靈的喚醒……按下“開機”鍵，生活會發(fā)生怎樣的變化?請以“開機”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內容充實、合理，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。參考答案一、本大題共5小題，共18分。1.(3分)A2.(3分)C3.(3分)D4.(3分)C5.(6分)答案要點：特點：(1)核心關注點在于對生命本質的體悟。(2)有著獨特的美學范疇體系。(3)追求人生的藝術化。(4)融合了多元思想、觀念。如何推進：(1)深入研究中國傳統(tǒng)美學自身特點。(2)適度借鑒西方美學觀念。(3)更新研究方法，大力推進美學命題研究。二、本大題共5小題，共18分。6.(3分)B7.(3分)C8.(3分)C9.(3分)A10.(6分)答案要點：(1)禮可以平衡欲望與財物的關系，讓二者相互制約增長，保持協(xié)調。(2)禮可以滿足人的欲望。(3)禮可以確立等級差別，使不同的人都有與之相稱的身份規(guī)定，維護社會秩序。(4)禮能培養(yǎng)性情，提高人的道德水平。(5)重視禮的天地、先祖、君師三個本源，可以使人安定。三、本大題共5小題，共30分。11.(3分)D12.(3分)D13.(6分)答案要點：在情感上，朝廷堅守議和政策，詩人自許“塞上長城”而未果；少壯年華白白浪費、兩鬢先白，都流露出年華已逝、壯志難酬的悲憤。只是《感憤》側重對朝廷政策的批評，《書憤》側重對個人經(jīng)歷的慨嘆。在表達上，《書憤》中是用檀道濟的典故，表達出內心堅定的信念，《感憤》中則直接指責朝廷政策，表達了內心的不滿。14.(共8分)(1)邇之事父(2)鴻雁長飛光不度(3)烹羊宰牛且為樂(4)昆山玉碎鳳凰叫(5)素衣莫起風塵嘆猶及清明可到家(6)仁義不施而攻守之勢異也逸豫可以亡身15.(共10分)(1)(2分)出家為尼(2)(2分)A(3)(6分)答案要點：“冷”，指冷漠。惜春對人冷漠，如抄檢大觀園時，她不顧與入畫的主仆情分，執(zhí)意攆走，對其求饒無動于衷；惜春與周圍環(huán)境疏離，她在賈府中處于邊緣位置，與其他姐妹相比，她對家族活動的參與度較低。如在各種聚會中常坐在末席，詩社活動也不積極?！昂荨?，指決絕。惜春對人絕情，為了自保，斷絕與哥嫂及寧府的關系；惜春處事決絕，她以極端的“狠”勁，拋卻錦衣玉食，斬斷塵世羈絆，毅然出家。四、本大題共4小題，共18分。16.(3分)C17.(3分)C18.(6分)答案要點：(1)呼應上文張充和豐富的人生經(jīng)歷。(2)寫出了張充和繁華見生機，困苦會豁朗，平淡中有堅韌寂默、沉潛慎獨的持久。(3)把抽象的生命狀態(tài)具體化。(4)生動形象地寫出了生命狀態(tài)的復雜多變，具有感染力。(5)揭示了生命在記憶與現(xiàn)實的交互中不斷發(fā)展、豐富和深化的哲理，升華了文章的主旨。19.(6分)答案要點：(1)香椿承載著人的鄉(xiāng)情。(2)香椿代表了張充和的生命精神。(3)香椿表達了作者對張充和先生的感激與敬意。(4)香椿是貫穿全文的線索。五、