2024-2025學(xué)年遼寧省撫順市六校協(xié)作體高三上學(xué)期期中考試歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省撫順市六校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試卷本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.截至1984年，長(zhǎng)沙共發(fā)掘戰(zhàn)國(guó)楚墓近2000座，出土鐵器共30種240件，其中鐵制工具（含農(nóng)具）124件，鐵兵器68件，其他器物48件。這可用于說明，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.鐵農(nóng)具在全國(guó)推廣 B.南方農(nóng)業(yè)有所發(fā)展C.長(zhǎng)沙成為冶鐵中心 D.楚國(guó)軍事實(shí)力偏弱【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)材料可知，截至1984年，長(zhǎng)沙楚墓發(fā)現(xiàn)的鐵器中，工具類占一半以上，其中包含大量農(nóng)具，這是鐵器被用于江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要證據(jù)，表明南方農(nóng)業(yè)有所發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料顯示長(zhǎng)沙近2000座墓地中只出土了240件鐵器，說明鐵器的使用尚不普遍，排除A項(xiàng)；材料顯示長(zhǎng)沙近2000座墓地中只出土了240件鐵器，并未體現(xiàn)長(zhǎng)沙是冶鐵中心，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的金屬武器以青銅器為主，鐵兵器數(shù)量少不能說明軍事實(shí)力弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.漢朝以長(zhǎng)城為主干，在廣闊的邊疆設(shè)置了完善的由塞、障、亭、燧組成的瞭望、預(yù)警和防衛(wèi)體系；對(duì)匈奴先后采取了和親、武力進(jìn)攻、納降、內(nèi)徙、分化瓦解等政策；對(duì)西域諸國(guó)先后采取了頻繁遣使者往來、和親、屯田、冊(cè)封官爵等政策和措施。這些做法（）A.推動(dòng)了邊疆文化多樣性發(fā)展 B.強(qiáng)化了各族的華夏認(rèn)同C.實(shí)現(xiàn)了內(nèi)地邊疆一體化治理 D.鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。漢代加強(qiáng)邊疆防御體系建設(shè)，運(yùn)用多種策略管理邊疆和周邊歸附民族，這些做法鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家，D項(xiàng)正確；這些做法主要作用于政治，對(duì)文化的影響微乎其微，排除A項(xiàng)；對(duì)匈奴的武力進(jìn)攻不利于強(qiáng)化華夏認(rèn)同，排除B項(xiàng)；內(nèi)地邊疆一體化治理不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如圖所示為甘肅天水麥積山第四窟壁畫《飛天》。畫中人物的臉部及肌體部分巧妙地結(jié)合了立體雕塑和平面繪畫的特征，使得觀者有“呼之欲出”的感受，意蘊(yùn)生動(dòng)。下列古代名畫中，與該壁畫風(fēng)格最接近的是（）A.《洛神賦圖》 B.《清明上河圖》 C.《夫妻對(duì)坐宴飲圖》 D.《盛世滋生圖》【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，顧愷之創(chuàng)作的《洛神賦圖》強(qiáng)調(diào)“以形寫神”，畫中人物栩栩如生，與材料所示的《飛天》風(fēng)格最為接近，A項(xiàng)正確；《清明上河圖》和《盛世滋生圖》為風(fēng)俗畫，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，不以“人”為主要刻畫對(duì)象，排除B、D兩項(xiàng)；《夫妻對(duì)坐宴飲圖》是宋墓壁畫，畫風(fēng)樸實(shí)，重在反映家居生活場(chǎng)景，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.宋朝以有無田產(chǎn)作為主戶和客戶劃分標(biāo)準(zhǔn)，并將鄉(xiāng)村的主戶按田產(chǎn)多寡分為五等，按戶等征發(fā)賦役和科配雜物（務(wù)）。這表明宋朝（）A.重視抑制土地兼并蔓延趨勢(shì) B.為土地私有制提供法律保障C.延續(xù)并調(diào)整了兩稅法的做法 D.對(duì)農(nóng)民的人身控制有所加強(qiáng)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)“按戶等征發(fā)賦役和科配雜物（務(wù)）”，結(jié)合所學(xué)可知，這與兩稅法按照資產(chǎn)和田畝征稅有相似之處，是對(duì)兩稅法的延續(xù)和調(diào)整，C項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)可知，宋朝實(shí)行的是不抑兼并的政策，所以宋朝土地兼并的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，題干中的措施并未起到有效抑制土地兼并蔓延趨勢(shì)的作用，排除A項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)田產(chǎn)劃分主戶和客戶以及征發(fā)賦役，并未體現(xiàn)為土地私有制提供明確的法律保障，排除B項(xiàng)；題干中通過田產(chǎn)劃分主戶等級(jí)征發(fā)賦役，更多的是在經(jīng)濟(jì)方面的管理，并非著重強(qiáng)調(diào)對(duì)農(nóng)民人身的控制，且這種方式相對(duì)于以往，在一定程度上還可能減輕了對(duì)農(nóng)民人身的束縛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.明代以前，婦女無名的現(xiàn)象廣泛存在；明代，婦女的名號(hào)在私家記載中開始廣泛出現(xiàn)，后來婦女別號(hào)逐漸風(fēng)行，乃至一部分婦女使用私印。這一變化植根于明代（）A.婦女人身的獨(dú)立 B.傳統(tǒng)禮教的松弛 C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.戶籍政策的調(diào)整【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。結(jié)合唯物史觀可知，男尊女卑的傳統(tǒng)觀念是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式的產(chǎn)物，隨著明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一部分婦女逐漸脫離傳統(tǒng)家庭束縛，獲得了一定的獨(dú)立財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身自由，私家記載和婦女私印的出現(xiàn)是其直觀體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；婦女人身的獨(dú)立的說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)禮教在明代并沒有松弛，排除B項(xiàng)；戶籍政策的調(diào)整與明代戶籍政策沒有直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1894年9—11月，嚴(yán)復(fù)接連給一位大學(xué)士寫了三封信，第一封信盛贊“（洋務(wù)學(xué)堂的）同學(xué)諸友，無不見危授命”，但也指出北洋大臣用人不當(dāng)、私心未凈；第二封信感嘆“最可痛者，尤在當(dāng)路諸公，束手無策，坐待強(qiáng)寇之所欲為”；第三封信認(rèn)為，朝廷平時(shí)不留心濟(jì)世之材，危急時(shí)刻自亂陣腳，以致“北洋海軍不敗自廢”。這反映出嚴(yán)復(fù)（）A.萌生改革政治制度的愿望 B.從軍事上反思了黃海大戰(zhàn)C.對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成果深感失望 D.深受民主革命思想的影響【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1894年（中國(guó)）。根據(jù)本題材料信息可知，嚴(yán)復(fù)在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，將戰(zhàn)場(chǎng)失利的原因由個(gè)人問題上升到“朝廷平時(shí)”的作為，即制度性問題，這說明他萌生了改革政治制度的想法，A項(xiàng)正確；嚴(yán)復(fù)并不是在從軍事角度反思黃海大戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；嚴(yán)復(fù)盛贊自己“洋務(wù)學(xué)堂的同學(xué)諸友”，肯定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的部分成果，排除C項(xiàng)；嚴(yán)復(fù)是早期的維新思想家，并未受到革命思想的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1916年9月，康有為上書中華民國(guó)北京政府總統(tǒng)和總理，重提定孔教為國(guó)教。陳獨(dú)秀對(duì)此在《新青年》發(fā)文表示，康有為執(zhí)著于“別尊卑，重階級(jí)，事天尊君，歷代民賊所利用之孔教”，此舉唯恐“帝制根本思想”被中國(guó)人所拋棄。這反映了陳獨(dú)秀（）A.對(duì)袁世凱復(fù)辟的批判 B.對(duì)馬克思主義的吸納C.將孔教和儒學(xué)相區(qū)分 D.維護(hù)民主共和的立場(chǎng)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1916年（中國(guó)）。陳獨(dú)秀將康有為提倡的“孔教”和帝制聯(lián)系在一起并加以批判，這反映了他維護(hù)民主共和的立場(chǎng)，D項(xiàng)正確；1916年9月，袁世凱已經(jīng)去世，排除A項(xiàng)；材料中陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)尚未體現(xiàn)出馬克思主義思想，排除B項(xiàng)；陳獨(dú)秀并未談及“孔教”和“儒學(xué)”的區(qū)別，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.如圖所示為1870—1937年中日兩國(guó)生絲出口量對(duì)比情況。中日生絲出口規(guī)模發(fā)生變動(dòng)的根源在于，中日兩國(guó)（）A.生產(chǎn)技術(shù)的差距 B.原料來源的不同 C.政體性質(zhì)的差異 D.海外市場(chǎng)的廣度【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)30年代（中國(guó)、日本）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：晚清時(shí)期，中國(guó)生絲出口領(lǐng)先日本，但民國(guó)時(shí)期日本生絲出口迅速超過中國(guó)，這根源于日本日益躋身世界工業(yè)大國(guó)行列，其生產(chǎn)技術(shù)與中國(guó)的差距顯著拉大，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，中日都有悠久的種桑養(yǎng)蠶的傳統(tǒng)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，政體性質(zhì)對(duì)生絲的產(chǎn)能沒有直接影響，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，近代中日都被卷入了資本主義世界市場(chǎng)，海外市場(chǎng)的廣度并不是發(fā)生變動(dòng)的根源，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1931年10月，在國(guó)民執(zhí)行委員會(huì)政治會(huì)議上，有委員表示，現(xiàn)在國(guó)聯(lián)已接受此案（中國(guó)控訴日本發(fā)動(dòng)九一八事變），這是很好的機(jī)會(huì)。我們要把這件事向全世界宣傳，說這事不是中國(guó)和日本的事，而是世界和平的關(guān)鍵。該委員的觀點(diǎn)（）A.詮釋了對(duì)日“不抵抗”的緣由 B.注重對(duì)抗日力量的宣傳動(dòng)員C.強(qiáng)調(diào)日本侵華是二戰(zhàn)的開端 D.對(duì)西方抱有不切實(shí)際的幻想【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1931年（中國(guó)）。據(jù)題干“而是世界和平的關(guān)鍵”，可知這名委員的觀點(diǎn)明顯是希望由英、法等西方大國(guó)操縱的國(guó)聯(lián)能夠在中日沖突中為中國(guó)“主持公道”，但當(dāng)時(shí)深陷經(jīng)濟(jì)危機(jī)的西方國(guó)家對(duì)日本的擴(kuò)張普遍采取綏靖政策，該委員的期望必然落空，D項(xiàng)正確；抵抗日本和控訴日本侵略在實(shí)踐中可以并行不悖，排除A項(xiàng)；該觀點(diǎn)不利于動(dòng)員抗日力量，排除B項(xiàng)；雖然該委員從世界和平的高度看待日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，但并未意識(shí)到，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)發(fā)展為世界大戰(zhàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.在1953年夏季全國(guó)財(cái)經(jīng)工作會(huì)議上，周恩來提出商業(yè)工作的任務(wù)是：從擴(kuò)大城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流中，穩(wěn)定市場(chǎng)……增加國(guó)家稅收和合理利潤(rùn)，為國(guó)家積累資金。這表明，當(dāng)時(shí)我國(guó)（）A.肯定私營(yíng)經(jīng)濟(jì)歷史地位 B.商業(yè)政策為工業(yè)化服務(wù)C.穩(wěn)步推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系改造 D.強(qiáng)調(diào)改善民生的重要性【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1953年（中國(guó)）。1953年國(guó)家商業(yè)工作不僅服務(wù)于城鄉(xiāng)市場(chǎng)，還承擔(dān)著為國(guó)家積累資金的作用，這和“一五”計(jì)劃集中力量發(fā)展重工業(yè)的政策息息相關(guān)，B項(xiàng)正確；材料并未涉及私營(yíng)經(jīng)濟(jì)成分和生產(chǎn)關(guān)系的改造，排除A、C兩項(xiàng)；改善民生并不是當(dāng)時(shí)商業(yè)工作和經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.改革開放前，我國(guó)政府對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的把握一般通過工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值，而不是國(guó)民生產(chǎn)總值。1985年9月制定“七五”計(jì)劃時(shí)，我國(guó)將兩大核算體系的核心指標(biāo)并用，提出：“1990年的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番或更多一些?！蔽覈?guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的調(diào)整（）A.是對(duì)歐美日經(jīng)驗(yàn)的借鑒 B.意在建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C.突破了蘇聯(lián)模式的桎梏 D.符合市場(chǎng)化改革的方向【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的題、影響題。時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：與工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值相比，國(guó)民生產(chǎn)總值還包括第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值，計(jì)算國(guó)民生產(chǎn)總值有助于國(guó)家準(zhǔn)確把握個(gè)體商販和外貿(mào)企業(yè)等的發(fā)展?fàn)顩r，兩大核算指標(biāo)并用，也體現(xiàn)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)化方向的過渡，D項(xiàng)正確；核算國(guó)民生產(chǎn)總值是國(guó)際通行的做法，并不是歐美日所獨(dú)有的做法，排除A項(xiàng)；建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并不是這一做法的目的所在，排除B項(xiàng)；1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話，初步總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)，對(duì)蘇聯(lián)模式已經(jīng)進(jìn)行了突破，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.迄今為止，歷史上通過的三份歷史決議（1945年《關(guān)于若干歷史問題的決議》1981年《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》和2021年《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》）均是歷經(jīng)長(zhǎng)期討論并最終由黨的中央委員會(huì)全體會(huì)議審議通過的。這體現(xiàn)出（）A.不斷改進(jìn)執(zhí)政方式 B.徹底清除“左”傾錯(cuò)誤C.注重發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng) D.擁有強(qiáng)烈的理論自信【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1945-2021年（中國(guó)）。材料表明，對(duì)歷史問題作出決議時(shí)，往往經(jīng)過長(zhǎng)期討論，其決議往往由黨的中央委員會(huì)全體會(huì)議審議并通過，這反映了黨注重發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，C項(xiàng)正確；材料并未涉及黨的執(zhí)政方式，排除A項(xiàng)；材料中的三份決議，并不都是針對(duì)“左”傾錯(cuò)誤的，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是道路自信，而不是理論自信，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.雅典等城邦希望公民通過教育實(shí)現(xiàn)身心和諧、均衡的發(fā)展，年滿18歲的青年往往需要接受專業(yè)的軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)專業(yè)的軍事技能。這些做法（）①植根于民主政治要求②順應(yīng)了城邦林立的現(xiàn)實(shí)③有利于人文精神的弘揚(yáng)④助長(zhǎng)了對(duì)外殖民的野心A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是古代雅典。根據(jù)材料和所學(xué)可知，以雅典為代表的古希臘城邦的教育注重使公民身心得到均衡發(fā)展，這與古希臘在城邦林立、小國(guó)寡民狀態(tài)下，必須實(shí)行的普遍的義務(wù)兵役制直接相關(guān)，②正確；強(qiáng)調(diào)身心的和諧、均衡發(fā)展，有助于塑造健康、完整的人格，有利于人文精神的弘揚(yáng)，③正確；C項(xiàng)正確；材料中的教育主張并沒有體現(xiàn)參與民主政治所需要的素養(yǎng)，①錯(cuò)誤；這些教育主張希望培養(yǎng)身心健全的公民，并不會(huì)直接激發(fā)殖民野心，④錯(cuò)誤，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.圖1、圖2所示分別為某法國(guó)服裝設(shè)計(jì)師于1924年、1925年設(shè)計(jì)的女性時(shí)裝。最有助于解釋當(dāng)時(shí)這類設(shè)計(jì)的是（）A.歐洲文明的沒落 B.不同文明的交流 C.女性消費(fèi)力的提升 D.殖民地市場(chǎng)的需要【答案】B【解析】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)20年代中期（法國(guó)）。據(jù)材料圖1、圖2可知，材料所示時(shí)裝帶有明顯的希臘、中國(guó)、俄國(guó)服裝元素，這說明法國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)受到了希臘、中國(guó)、俄國(guó)文化的影響，展現(xiàn)了文化國(guó)際交流的成果，體現(xiàn)了不同文明間的交流，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是法國(guó)服裝設(shè)計(jì)時(shí)在服飾設(shè)計(jì)時(shí)借鑒了希臘、中國(guó)、俄國(guó)等文化因素，并不意味著歐洲文明的沒落，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是法國(guó)服裝設(shè)計(jì)時(shí)在服飾設(shè)計(jì)時(shí)借鑒了希臘、中國(guó)、俄國(guó)等文化因素，與女性消費(fèi)力的提升沒有內(nèi)在聯(lián)系，排除C項(xiàng)；法國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的女性時(shí)裝，主要針對(duì)的是本國(guó)市場(chǎng)，而非銷往殖民地市場(chǎng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.十月革命前，俄國(guó)的產(chǎn)業(yè)工人大都集中在工業(yè)較為發(fā)達(dá)的少數(shù)大城市；他們?cè)馐芊饨ǖ刂鳌①Y產(chǎn)階級(jí)和沙皇的多重壓迫，對(duì)革命的要求非常強(qiáng)烈；他們大多來自農(nóng)村，同農(nóng)民有著特殊的聯(lián)系，戰(zhàn)爭(zhēng)造成的痛苦又加強(qiáng)了工農(nóng)的聯(lián)系。這說明十月革命（）A.客觀條件已經(jīng)醞釀成熟 B.由民主革命轉(zhuǎn)向社會(huì)主義革命的必要性C.得到工農(nóng)聯(lián)盟有力支持 D.必將經(jīng)歷由農(nóng)村到中心城市的發(fā)展歷程【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（俄國(guó)）。根據(jù)材料“他們大多來自農(nóng)村，同農(nóng)民有著特殊的聯(lián)系，戰(zhàn)爭(zhēng)造成的痛苦又加強(qiáng)了工農(nóng)的聯(lián)系”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從材料中工人的集中、受壓迫情況以及工農(nóng)聯(lián)系等方面來看，俄國(guó)革命在十月革命前已經(jīng)具備了一定的客觀條件，如工人階級(jí)的狀況、工農(nóng)之間的聯(lián)系等都為革命提供了有利的因素，A項(xiàng)正確；材料中未涉及民主革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的必要性內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是革命的客觀條件，排除B項(xiàng)；材料只是說工農(nóng)有聯(lián)系，并沒有表明工農(nóng)聯(lián)盟已經(jīng)對(duì)革命給予有力支持，排除C項(xiàng)；材料主要涉及十月革命的客觀條件，沒有涉及革命發(fā)展歷程是從農(nóng)村到城市的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.20世紀(jì)30年代，美國(guó)強(qiáng)化了關(guān)稅保護(hù)，并禁止銀行將美元兌換成黃金，廢除了金本位制。20世紀(jì)70年代，美國(guó)拋棄了“美元等同黃金”的國(guó)際貨幣體系，并制定嚴(yán)苛的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，試圖將歐日制造品擋在國(guó)門之外。美國(guó)的這些做法的共同目的是（）A.厚植國(guó)本，鞏固既有的霸權(quán)地位 B.緩和矛盾，改善國(guó)民的社會(huì)福利C轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，追求本國(guó)利益最大化 D.破舊立新，構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)30年代—70年代（美國(guó)）。據(jù)題干信息可知，20世紀(jì)30年代，美國(guó)提高關(guān)稅壁壘，放棄金本位制，這一舉動(dòng)旨在擴(kuò)大出口，緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的壓力和外國(guó)制成品進(jìn)口對(duì)本國(guó)產(chǎn)業(yè)的沖擊，20世紀(jì)70年代，美國(guó)放棄布雷頓森林體系并提高進(jìn)口產(chǎn)品的環(huán)境壁壘，根本目的也是在石油危機(jī)背景下保護(hù)本國(guó)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)利益最大化，C項(xiàng)正確；這些做法不利于本國(guó)產(chǎn)業(yè)充分參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)不到厚植國(guó)本的效果，排除A項(xiàng)；這些做法并不能提高國(guó)民的福利待遇，排除B項(xiàng)；材料中的做法都具有單邊主義的傾向，并沒有為構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序作出貢獻(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一一直以來中華傳統(tǒng)文化都以儒家、道家文化為主干，由五個(gè)文化系統(tǒng)組成：修身文化、人際交往文化、治國(guó)理政文化、和諧文化和生態(tài)文化。修身文化包含“仁義禮智信”；人際交往文化包含“己所不欲，勿施于人”“家國(guó)一體”等；治國(guó)理政文化最重要的是“民為本”“和為貴”，和諧文化強(qiáng)調(diào)“天下大同”“和而不同”等；生態(tài)文化則突出“天人合一”“道法自然”“陰陽(yáng)互補(bǔ)”等?！幾酝跫覙s《從中華傳統(tǒng)文化演進(jìn)的四大特征看文化自信》材料二近代以來的百年里，中華民族備受西方列強(qiáng)壓迫。一些國(guó)人將國(guó)家落后挨打的現(xiàn)狀歸罪于民族文化的不如人，逐步失去對(duì)于本國(guó)文化轉(zhuǎn)化發(fā)展的信心和動(dòng)力。在領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民取得了新民主主義革命勝利并投身于社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中，特別是新中國(guó)成立之后接連取得舉世矚目的成就，這一切極大地激發(fā)了中國(guó)人民的民族自豪感。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加上帶領(lǐng)人民在革命和建設(shè)中孕育而出的革命精神、先進(jìn)文化，一并涵養(yǎng)著中國(guó)人民的精神世界，大大增強(qiáng)了當(dāng)代中國(guó)人民的文化自信。在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！薄幾怨黠w、嚴(yán)君《新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的邏輯體系》（1）根據(jù)材料一、概括中華傳統(tǒng)文化體系的特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新中國(guó)推動(dòng)“本國(guó)文化轉(zhuǎn)化發(fā)展”意義。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納影響中華傳統(tǒng)文化發(fā)展因素。【答案】（1）特征：本土性，以誕生于本土的中國(guó)的儒家、道家文化為主干；多樣性，涉及人與自身、人與社會(huì)、人與自然等多方面關(guān)系；連續(xù)性，傳統(tǒng)文化的主干歷經(jīng)數(shù)千年長(zhǎng)期穩(wěn)定，在傳承中不斷發(fā)展。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（2）意義：有助于抵御西方文化對(duì)中華文化本位的沖擊；賡續(xù)了中華民族的文化血脈；為社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展提供滋養(yǎng)（滿足人民的精神文化需要）；有利于提升中國(guó)的綜合國(guó)力（文化軟實(shí)力）；有利于提升中華民族的國(guó)際影響力；有利于世界文明多樣性的發(fā)展。（答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（3）因素：中華傳統(tǒng)文化本身的包容性和生命力；民族國(guó)家的獨(dú)立性；政府的文化政策；基本經(jīng)濟(jì)制度和主流生產(chǎn)方式；國(guó)人的文化自信和民族自豪感；外來文化的競(jìng)爭(zhēng)。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】時(shí)空是古代（中國(guó)）。特征：據(jù)材料一“一直以來中華傳統(tǒng)文化都以儒家、道家文化為主干”可得出“本土性，以誕生于本土的中國(guó)的儒家、道家文化為主干”；據(jù)材料一“修身文化、人際交往文化、治國(guó)理政文化、和諧文化和生態(tài)文化”可得出“多樣性，涉及人與自身、人與社會(huì)、人與自然等多方面關(guān)系”；據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“連續(xù)性，傳統(tǒng)文化的主干歷經(jīng)數(shù)千年長(zhǎng)期穩(wěn)定，在傳承中不斷發(fā)展”。【小問2】時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）。意義：據(jù)材料二“這一切極大地激發(fā)了中國(guó)人民的民族自豪感”可得出“有助于抵御西方文化對(duì)中華文化本位的沖擊”；據(jù)材料二“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加上帶領(lǐng)人民在革命和建設(shè)中孕育而出的革命精神、先進(jìn)文化，一并涵養(yǎng)著中國(guó)人民的精神世界”可得出“賡續(xù)了中華民族的文化血脈”、“為社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展提供滋養(yǎng)（滿足人民的精神文化需要）”；據(jù)材料二“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”可得出“有利于提升中國(guó)的綜合國(guó)力（文化軟實(shí)力）”、“有利于提升中華民族的國(guó)際影響力”；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，還可以從有利于世界文明多樣性的發(fā)展角度回答?！拘?】時(shí)空是古代、近現(xiàn)代（中國(guó)）。因素：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的因素可以從政治（政策）、經(jīng)濟(jì)、文化、創(chuàng)造主體、中華文化的特征以及外部環(huán)境等角度進(jìn)行歸納。從文化本身上，中華傳統(tǒng)文化本身的包容性和生命力促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展；從政治（政策）上看，民族國(guó)家的獨(dú)立性、政府的文化政策對(duì)中華傳統(tǒng)文化的影響；從經(jīng)濟(jì)上看，基本經(jīng)濟(jì)制度和主流生產(chǎn)方式對(duì)中華傳統(tǒng)文化的影響；從創(chuàng)造主體上看，國(guó)人的文化自信和民族自豪感對(duì)中華傳統(tǒng)文化的影響；從外部環(huán)境來看，外來文化的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的影響。18.閱讀材料.完成下列要求。材料清末民初，鐵路在華北地區(qū)的通行，大大縮短了華北內(nèi)陸到達(dá)沿海各通商口岸的時(shí)間。生活在華北內(nèi)陸尤其是鐵路沿線地區(qū)的不少農(nóng)戶，在經(jīng)營(yíng)自有土地的同時(shí)，還租佃大量土地并雇傭勞動(dòng)力進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。農(nóng)村的手工棉紡織業(yè)日漸興盛。豫北沁陽(yáng)一帶原竹加工之后以成品銷往外地，私營(yíng)竹商將博愛縣生產(chǎn)的大批竹器（竹簾、竹床、竹籠等）通過鐵路運(yùn)至天津、山東、河北等地的專門市場(chǎng)銷售。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)30年代，豫北孟縣已有織布的鐵機(jī)2300余張，武陟縣建立了兩處紡織工廠。豫北各縣的養(yǎng)豬、養(yǎng)羊等家畜飼養(yǎng)業(yè)也獲得很大發(fā)展?！幾择R義平《近代鐵路與華北內(nèi)陸農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的分化與重組——以1906—1937年間豫北地區(qū)為中心的分析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)近代鐵路建設(shè)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代鐵路建設(shè)對(duì)華北地區(qū)的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：近代鐵路建設(shè)自發(fā)性強(qiáng)且深受外資影響；缺乏統(tǒng)一的路網(wǎng)規(guī)劃；興建和通車時(shí)間跨度大；經(jīng)歷了國(guó)人從抵制到接受再到支持的歷程。（2）影響：促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；密切了區(qū)域、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；帶動(dòng)了沿線城市的發(fā)展；有利于先進(jìn)生產(chǎn)方式的傳播；加強(qiáng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與海外貿(mào)易的聯(lián)系；加劇了軍閥勢(shì)力的相互爭(zhēng)奪。【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：清末明初（中國(guó)）。特點(diǎn)：據(jù)材料“生活在華北內(nèi)陸尤其是鐵路沿線地區(qū)的不少農(nóng)戶，在經(jīng)營(yíng)自有土地的同時(shí)，還租佃大量土地并雇傭勞動(dòng)力進(jìn)行經(jīng)營(yíng)”可以得出近代鐵路建設(shè)自發(fā)性強(qiáng)且深受外資影響；從中國(guó)近代鐵路的分布和所學(xué)知識(shí)可知，近代鐵路缺乏統(tǒng)一的路網(wǎng)規(guī)劃；據(jù)材料“《近代鐵路與華北內(nèi)陸農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的分化與重組——以1906—1937年間豫北地區(qū)為中心的分析》”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，興建和通車時(shí)間跨度大；據(jù)材料“清末民初，鐵路在華北地區(qū)的通行，大大縮短了華北內(nèi)陸到達(dá)沿海各通商口岸的時(shí)間農(nóng)村的手工棉紡織業(yè)日漸興盛。豫北沁陽(yáng)一帶原竹加工之后以成品銷往外地”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)歷了國(guó)人從抵制到接受再到支持的歷程?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是：清末明初（中國(guó)）。據(jù)材料“農(nóng)村的手工棉紡織業(yè)日漸興盛。豫北沁陽(yáng)一帶原竹加工之后以成品銷往外地”可得出促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料“豫北沁陽(yáng)一帶原竹加工之后以成品銷往外地，私營(yíng)竹商將博愛縣生產(chǎn)的大批竹器（竹簾、竹床、竹籠等）通過鐵路運(yùn)至天津、山東、河北等地的專門市場(chǎng)銷售”可得出密切了區(qū)域、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；據(jù)材料“豫北沁陽(yáng)一帶原竹加工之后以成品銷往外地，私營(yíng)竹商將博愛縣生產(chǎn)的大批竹器（竹簾、竹床、竹籠等）通過鐵路運(yùn)至天津、山東、河北等地的專門市場(chǎng)銷售”可得出帶動(dòng)了沿線城市的發(fā)展；據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)30年代，豫北孟縣已有織布的鐵機(jī)2300余張，武陟縣建立了兩處紡織工廠”可得出有利于先進(jìn)生產(chǎn)方式的傳播；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，加強(qiáng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與海外貿(mào)易的聯(lián)系。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一大秦國(guó)（一般認(rèn)為是羅馬）…·…·云海西國(guó)。地方數(shù)千里，有四百余城。小國(guó)役屬者數(shù)十。以石為城郭……所居城邑，周圍百余里。城中有五宮，相去各十里。宮室皆以水精（玻璃）為柱，食器亦然。其王日游一宮，聽事五日而后遍。常使一人持囊隨王車，人有言事者，即以書投囊中，王至宮發(fā)省，理其枉直。各有官曹文書。置三十六將，皆會(huì)議國(guó)事。其王無有常人，皆簡(jiǎn)（選拔）立賢者。國(guó)中災(zāi)異及風(fēng)雨不時(shí)，輯廢而更立（國(guó)王），受放者甘黜不怨。其人民皆長(zhǎng)大平正，有類中國(guó)，故謂之大秦——摘編自【南朝】范曄《后漢書·西域傳》材料二古羅馬地理學(xué)家斯特拉波（約公元前63一約公元23）說：“也是出于同一原因（氣候的酷熱），在某些樹枝上生長(zhǎng)出了羊毛（生絲）。尼亞庫(kù)斯說，人們可以利用這種羊毛紡成漂亮而纖細(xì)的織物，馬其頓人用來制造坐墊和馬鞍。這種織物很像是足絲脫掉的皮織成的賽里斯布（中國(guó)絲綢）一樣。”古羅馬政治家塞涅卡（約公元前4-公元65年）認(rèn)為：“賽里斯人（古羅馬人對(duì)中國(guó)人的稱呼）是一個(gè)充滿正義的民族，由于其貿(mào)易方式奇特而十分出名，這種方式就是將商品放在一個(gè)偏僻的地方，買客于他們不在場(chǎng)時(shí)才來取貨?！薄幾浴痉ā扛赆匪揪帯断ＥD拉丁作家遠(yuǎn)東古文獻(xiàn)輯錄》（1）根據(jù)材料一、二、分別概括兩則材料中蘊(yùn)含的有效歷史信息。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾螐墓糯澜缥拿鹘涣鞯慕嵌壤斫膺@些記載的史料價(jià)值?！敬鸢浮浚?）歷史信息：材料一羅馬帝國(guó)疆域遼闊；羅馬帝國(guó)城市建設(shè)水平較高；古羅馬人擅長(zhǎng)修建石制建筑和城防工事；羅馬市民（公民）有一定的參政權(quán)；軍事將領(lǐng)權(quán)力較大；羅馬人的外觀與東亞黃種人有近似之處。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）材料二絲綢生產(chǎn)與林業(yè)（桑樹種植）有關(guān)；羅馬人對(duì)絲綢的認(rèn)識(shí)受到古希臘文明（馬其頓文明）的影響；亞歷山大（馬其頓）東征客觀上促進(jìn)了東西方文明的交流；中國(guó)絲綢在古羅馬很受歡迎；中國(guó)人的道德品質(zhì)被部分古羅馬學(xué)者所稱道。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（2）理解：兩則材料分別出自羅馬帝國(guó)時(shí)期的中國(guó)人撰寫的官方史書和兩漢時(shí)期的羅馬人留下的著作，均可被視為一手資料；從內(nèi)容看，因?yàn)榱_馬和中國(guó)長(zhǎng)期沒有直接的頻繁交往，彼此的認(rèn)知中都存在誤解或偏見；從意圖看，官方史書的“西域傳”用大量筆墨描述羅馬帝國(guó)的狀況，羅馬學(xué)者對(duì)中國(guó)人的物質(zhì)產(chǎn)品（絲綢等）和精神品質(zhì)大加贊賞，這在一定程度上反映出雙方都有增進(jìn)彼此交往的愿望。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】時(shí)空是古代（中國(guó)、羅馬）。歷史信息：根據(jù)材料一“大秦國(guó)（一般認(rèn)為是羅馬）…·…·云海西國(guó)。地方數(shù)千里，有四百余城”可得出羅馬帝國(guó)疆域遼闊；“城中有五宮，相去各十里。宮室皆以水精（玻璃）為柱，食器亦然”可得出羅馬帝國(guó)城市建設(shè)水平較高；“置三十六將，皆會(huì)議國(guó)事。其王無有常人，皆簡(jiǎn)（選拔）立賢者。”可得出羅馬市民（公民）有一定的參政權(quán)；根據(jù)所學(xué)可得出，軍事將領(lǐng)權(quán)力較大；羅馬人的外觀與東亞黃種人有近似之處；古羅馬人擅長(zhǎng)修建石制建筑和城防工事。據(jù)材料二“也是出于同一原因（氣候的酷熱），在某些樹枝上生長(zhǎng)出了羊毛（生絲）。”可得出絲綢生產(chǎn)與林業(yè)（桑樹種植）有關(guān)；據(jù)材料二“人們可以利用這種羊毛紡成漂亮而纖細(xì)的織物，馬其頓人用來制造坐墊和馬鞍”可得出羅馬人對(duì)絲綢的認(rèn)識(shí)受到古希臘文明（馬其頓文明）的影響；亞歷山大（馬其頓）東征客觀上促進(jìn)了東西方文明的交流；據(jù)材料二“賽里斯人（古羅馬人對(duì)中國(guó)人的稱呼）是一個(gè)充滿正義的民族，由于其貿(mào)易方式奇特而十分出名”可得出中國(guó)人的道德品質(zhì)被部分古羅馬學(xué)者所稱道。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可得出中國(guó)絲綢在古羅馬很受歡迎?！拘?】時(shí)空是古代（中國(guó)、羅馬）。史料價(jià)值：材料一描述了大秦國(guó)（羅馬）的政治制度、城市建設(shè)和社會(huì)風(fēng)貌，顯示出羅馬帝國(guó)的繁榮與制度的先進(jìn)性，這為我們理解古代西方文明提供了重要的歷史信息。材料二則通過古羅馬學(xué)者的記述，反映了中國(guó)絲綢在古代西方的影響力，以及中西方通過絲綢之路進(jìn)行貿(mào)易的情況，這些資料都可被視為一手資料。從內(nèi)容看，材料二“賽里斯人（古羅馬人對(duì)中國(guó)人的稱呼）是一個(gè)充滿正義的民族，由于其貿(mào)易方式奇特而十分出名，這種方式就是將商品放在一個(gè)偏僻的地方，買客于他們不在場(chǎng)時(shí)才來取貨。”和材料一“大秦國(guó)（一般認(rèn)為是羅馬）……云海西國(guó)。地方數(shù)千里，有四百余城。小國(guó)役屬者數(shù)十。以石為城郭……所居城邑，周圃百余里。城中有五宮，相去各十里。宮室皆以水精（玻璃）為柱，食器亦然”，可見在彼此的認(rèn)識(shí)中均存在一定偏差，在意圖看，官方史書的“西域傳”用大量筆墨描述羅馬帝國(guó)的狀況，羅馬學(xué)者例如古羅馬地理學(xué)家斯特拉波，古羅馬政治家塞涅卡對(duì)于中國(guó)絲綢的評(píng)價(jià)，對(duì)中國(guó)人的物質(zhì)產(chǎn)品（絲綢等）和精神品質(zhì)大加贊賞，反映出增進(jìn)彼此交往的愿望。20.閱讀材料，完成下列要求。材料從19世紀(jì)初開始，拉丁美洲的統(tǒng)治精英或是主動(dòng)追隨歐美國(guó)家，或是迫于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)被動(dòng)追隨歐美國(guó)家，他們持續(xù)發(fā)起了一系列效仿西方的現(xiàn)代化改革。然而，持續(xù)兩百多年的現(xiàn)代化改革，不僅沒有推動(dòng)拉丁美洲政治文明與物質(zhì)文明實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，反而加劇了拉美國(guó)家的動(dòng)蕩，當(dāng)?shù)囟鄠€(gè)國(guó)家的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界其他區(qū)域。20世紀(jì)60年代以來，一些拉美國(guó)家的政治精英吸收了馬克思主義的相關(guān)主張，認(rèn)為殖民時(shí)期的掠奪和不平等的經(jīng)濟(jì)交換，從根源上造就了拉美國(guó)家獨(dú)立后的發(fā)展困境?！幾詮埱嗳省独∶乐薇就连F(xiàn)代化的興起、特征與挽戰(zhàn)》提取材料信息，圍繞拉美國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)的任一啟示，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)世界史的知識(shí)展開論述。（要求；論題明確，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】示例論題：照搬西方現(xiàn)代化模式無法使拉美國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。論述：近代以來，西方國(guó)家經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的思想解放運(yùn)動(dòng)，并通過殖民掠奪實(shí)現(xiàn)了資本的原始積累，率先開啟了工業(yè)化進(jìn)程。主要西方國(guó)家還通過資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了近代民族民主國(guó)家。西方現(xiàn)代化模式存在著鮮明的地域性特征。與之相對(duì)，拉丁美洲長(zhǎng)期處于西班牙和葡萄牙等國(guó)的殖民統(tǒng)治下，財(cái)富大量流失海外，資本積累不足。拉美國(guó)家在啟蒙思想指引下紛紛獨(dú)立，但缺乏全面貫徹啟蒙思想的內(nèi)生動(dòng)力，因此獨(dú)立后的拉美國(guó)家大多出現(xiàn)了考迪羅獨(dú)裁統(tǒng)治的狀況。獨(dú)立后的拉美國(guó)家還面臨美國(guó)門羅主義滲透的威脅，在自由市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中處于下風(fēng)。照搬西方模式的改革往往使拉美國(guó)家深陷半殖民地的泥潭。冷戰(zhàn)爆發(fā)后，美國(guó)加強(qiáng)了同蘇聯(lián)爭(zhēng)奪第三世界的力度，拉美國(guó)家運(yùn)用馬克思主義探索本土化的現(xiàn)代化道路的進(jìn)程異?？部?。綜上所述，西方國(guó)家的現(xiàn)代化是建立在犧牲殖民地、半殖民地發(fā)展利益基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化，拉丁美洲國(guó)家復(fù)制歐美國(guó)家現(xiàn)代化模式的做法必然失敗，拉丁美洲國(guó)家必須結(jié)合科學(xué)理論和自身實(shí)際探索本土化的現(xiàn)代化道路。（“示例”僅供參考，學(xué)生若從拉美國(guó)家和美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的差別、拉美國(guó)家現(xiàn)代化的內(nèi)生動(dòng)力和外部條件等方面得出啟示，言之有理均可酌情給分）【解析】本題為論述題之探究結(jié)論論證題。時(shí)空為19世紀(jì)以后的拉美國(guó)家。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，本題考查近現(xiàn)代拉美國(guó)家的現(xiàn)代化，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題、歷史探究的能力和唯物史觀、時(shí)空觀念、家國(guó)情懷的素養(yǎng)。本題為開放性試題。首先，明確時(shí)空范圍，本題只能在世界近現(xiàn)代史的范圍內(nèi)作答。其次，確定答案要件，本題答案至少包括論題和論述兩部分。再次，明確答題要求，論題必須是一個(gè)有關(guān)拉美國(guó)家現(xiàn)代化啟示的完整句子，示例：照搬西方現(xiàn)代化模式無法使拉美國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。論述必須有具體史實(shí)作支撐，近代以來，西方國(guó)家經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的思想解放運(yùn)動(dòng)，并通過殖民掠奪實(shí)現(xiàn)了資本的原始積累，率先開啟了工業(yè)化進(jìn)程。主要西方國(guó)家還通過資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了近代民族民主國(guó)家。西方現(xiàn)代化模式存在著鮮明的地域性特征。與之相對(duì)，拉丁美洲長(zhǎng)期處于西班牙和葡萄牙等國(guó)的殖民統(tǒng)治下，財(cái)富大量流失海外，資本積累不足。拉美國(guó)家在啟蒙思想指引下紛紛獨(dú)立，但缺乏全面貫徹啟蒙思想的內(nèi)生動(dòng)力，因此獨(dú)立后的拉美國(guó)家大多出現(xiàn)了考迪羅獨(dú)裁統(tǒng)治的狀況。獨(dú)立后的拉美國(guó)家還面臨美國(guó)門羅主義滲透的威脅，在自由市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中處于下風(fēng)。照搬西方模式的改革往往使拉美國(guó)家深陷半殖民地的泥潭。冷戰(zhàn)爆發(fā)后，美國(guó)加強(qiáng)了同蘇聯(lián)爭(zhēng)奪第三世界的力度，拉美國(guó)家運(yùn)用馬克思主義探索本土化的現(xiàn)代化道路的進(jìn)程異?？部?。最后，舉例論證結(jié)束后，可以對(duì)論題進(jìn)行總結(jié)和升華。遼寧省撫順市六校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試卷本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.截至1984年，長(zhǎng)沙共發(fā)掘戰(zhàn)國(guó)楚墓近2000座，出土鐵器共30種240件，其中鐵制工具（含農(nóng)具）124件，鐵兵器68件，其他器物48件。這可用于說明，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.鐵農(nóng)具在全國(guó)推廣 B.南方農(nóng)業(yè)有所發(fā)展C.長(zhǎng)沙成為冶鐵中心 D.楚國(guó)軍事實(shí)力偏弱【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)材料可知，截至1984年，長(zhǎng)沙楚墓發(fā)現(xiàn)的鐵器中，工具類占一半以上，其中包含大量農(nóng)具，這是鐵器被用于江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要證據(jù)，表明南方農(nóng)業(yè)有所發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料顯示長(zhǎng)沙近2000座墓地中只出土了240件鐵器，說明鐵器的使用尚不普遍，排除A項(xiàng)；材料顯示長(zhǎng)沙近2000座墓地中只出土了240件鐵器，并未體現(xiàn)長(zhǎng)沙是冶鐵中心，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的金屬武器以青銅器為主，鐵兵器數(shù)量少不能說明軍事實(shí)力弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.漢朝以長(zhǎng)城為主干，在廣闊的邊疆設(shè)置了完善的由塞、障、亭、燧組成的瞭望、預(yù)警和防衛(wèi)體系；對(duì)匈奴先后采取了和親、武力進(jìn)攻、納降、內(nèi)徙、分化瓦解等政策；對(duì)西域諸國(guó)先后采取了頻繁遣使者往來、和親、屯田、冊(cè)封官爵等政策和措施。這些做法（）A.推動(dòng)了邊疆文化多樣性發(fā)展 B.強(qiáng)化了各族的華夏認(rèn)同C.實(shí)現(xiàn)了內(nèi)地邊疆一體化治理 D.鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。漢代加強(qiáng)邊疆防御體系建設(shè)，運(yùn)用多種策略管理邊疆和周邊歸附民族，這些做法鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家，D項(xiàng)正確；這些做法主要作用于政治，對(duì)文化的影響微乎其微，排除A項(xiàng)；對(duì)匈奴的武力進(jìn)攻不利于強(qiáng)化華夏認(rèn)同，排除B項(xiàng)；內(nèi)地邊疆一體化治理不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如圖所示為甘肅天水麥積山第四窟壁畫《飛天》。畫中人物的臉部及肌體部分巧妙地結(jié)合了立體雕塑和平面繪畫的特征，使得觀者有“呼之欲出”的感受，意蘊(yùn)生動(dòng)。下列古代名畫中，與該壁畫風(fēng)格最接近的是（）A.《洛神賦圖》 B.《清明上河圖》 C.《夫妻對(duì)坐宴飲圖》 D.《盛世滋生圖》【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，顧愷之創(chuàng)作的《洛神賦圖》強(qiáng)調(diào)“以形寫神”，畫中人物栩栩如生，與材料所示的《飛天》風(fēng)格最為接近，A項(xiàng)正確；《清明上河圖》和《盛世滋生圖》為風(fēng)俗畫，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，不以“人”為主要刻畫對(duì)象，排除B、D兩項(xiàng)；《夫妻對(duì)坐宴飲圖》是宋墓壁畫，畫風(fēng)樸實(shí)，重在反映家居生活場(chǎng)景，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.宋朝以有無田產(chǎn)作為主戶和客戶劃分標(biāo)準(zhǔn)，并將鄉(xiāng)村的主戶按田產(chǎn)多寡分為五等，按戶等征發(fā)賦役和科配雜物（務(wù)）。這表明宋朝（）A.重視抑制土地兼并蔓延趨勢(shì) B.為土地私有制提供法律保障C.延續(xù)并調(diào)整了兩稅法的做法 D.對(duì)農(nóng)民的人身控制有所加強(qiáng)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)“按戶等征發(fā)賦役和科配雜物（務(wù)）”，結(jié)合所學(xué)可知，這與兩稅法按照資產(chǎn)和田畝征稅有相似之處，是對(duì)兩稅法的延續(xù)和調(diào)整，C項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)可知，宋朝實(shí)行的是不抑兼并的政策，所以宋朝土地兼并的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，題干中的措施并未起到有效抑制土地兼并蔓延趨勢(shì)的作用，排除A項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)田產(chǎn)劃分主戶和客戶以及征發(fā)賦役，并未體現(xiàn)為土地私有制提供明確的法律保障，排除B項(xiàng)；題干中通過田產(chǎn)劃分主戶等級(jí)征發(fā)賦役，更多的是在經(jīng)濟(jì)方面的管理，并非著重強(qiáng)調(diào)對(duì)農(nóng)民人身的控制，且這種方式相對(duì)于以往，在一定程度上還可能減輕了對(duì)農(nóng)民人身的束縛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.明代以前，婦女無名的現(xiàn)象廣泛存在；明代，婦女的名號(hào)在私家記載中開始廣泛出現(xiàn)，后來婦女別號(hào)逐漸風(fēng)行，乃至一部分婦女使用私印。這一變化植根于明代（）A.婦女人身的獨(dú)立 B.傳統(tǒng)禮教的松弛 C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.戶籍政策的調(diào)整【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。結(jié)合唯物史觀可知，男尊女卑的傳統(tǒng)觀念是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式的產(chǎn)物，隨著明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一部分婦女逐漸脫離傳統(tǒng)家庭束縛，獲得了一定的獨(dú)立財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身自由，私家記載和婦女私印的出現(xiàn)是其直觀體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；婦女人身的獨(dú)立的說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)禮教在明代并沒有松弛，排除B項(xiàng)；戶籍政策的調(diào)整與明代戶籍政策沒有直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1894年9—11月，嚴(yán)復(fù)接連給一位大學(xué)士寫了三封信，第一封信盛贊“（洋務(wù)學(xué)堂的）同學(xué)諸友，無不見危授命”，但也指出北洋大臣用人不當(dāng)、私心未凈；第二封信感嘆“最可痛者，尤在當(dāng)路諸公，束手無策，坐待強(qiáng)寇之所欲為”；第三封信認(rèn)為，朝廷平時(shí)不留心濟(jì)世之材，危急時(shí)刻自亂陣腳，以致“北洋海軍不敗自廢”。這反映出嚴(yán)復(fù)（）A.萌生改革政治制度的愿望 B.從軍事上反思了黃海大戰(zhàn)C.對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成果深感失望 D.深受民主革命思想的影響【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1894年（中國(guó)）。根據(jù)本題材料信息可知，嚴(yán)復(fù)在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，將戰(zhàn)場(chǎng)失利的原因由個(gè)人問題上升到“朝廷平時(shí)”的作為，即制度性問題，這說明他萌生了改革政治制度的想法，A項(xiàng)正確；嚴(yán)復(fù)并不是在從軍事角度反思黃海大戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；嚴(yán)復(fù)盛贊自己“洋務(wù)學(xué)堂的同學(xué)諸友”，肯定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的部分成果，排除C項(xiàng)；嚴(yán)復(fù)是早期的維新思想家，并未受到革命思想的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1916年9月，康有為上書中華民國(guó)北京政府總統(tǒng)和總理，重提定孔教為國(guó)教。陳獨(dú)秀對(duì)此在《新青年》發(fā)文表示，康有為執(zhí)著于“別尊卑，重階級(jí)，事天尊君，歷代民賊所利用之孔教”，此舉唯恐“帝制根本思想”被中國(guó)人所拋棄。這反映了陳獨(dú)秀（）A.對(duì)袁世凱復(fù)辟的批判 B.對(duì)馬克思主義的吸納C.將孔教和儒學(xué)相區(qū)分 D.維護(hù)民主共和的立場(chǎng)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1916年（中國(guó)）。陳獨(dú)秀將康有為提倡的“孔教”和帝制聯(lián)系在一起并加以批判，這反映了他維護(hù)民主共和的立場(chǎng)，D項(xiàng)正確；1916年9月，袁世凱已經(jīng)去世，排除A項(xiàng)；材料中陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)尚未體現(xiàn)出馬克思主義思想，排除B項(xiàng)；陳獨(dú)秀并未談及“孔教”和“儒學(xué)”的區(qū)別，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.如圖所示為1870—1937年中日兩國(guó)生絲出口量對(duì)比情況。中日生絲出口規(guī)模發(fā)生變動(dòng)的根源在于，中日兩國(guó)（）A.生產(chǎn)技術(shù)的差距 B.原料來源的不同 C.政體性質(zhì)的差異 D.海外市場(chǎng)的廣度【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)30年代（中國(guó)、日本）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：晚清時(shí)期，中國(guó)生絲出口領(lǐng)先日本，但民國(guó)時(shí)期日本生絲出口迅速超過中國(guó)，這根源于日本日益躋身世界工業(yè)大國(guó)行列，其生產(chǎn)技術(shù)與中國(guó)的差距顯著拉大，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，中日都有悠久的種桑養(yǎng)蠶的傳統(tǒng)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，政體性質(zhì)對(duì)生絲的產(chǎn)能沒有直接影響，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，近代中日都被卷入了資本主義世界市場(chǎng)，海外市場(chǎng)的廣度并不是發(fā)生變動(dòng)的根源，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1931年10月，在國(guó)民執(zhí)行委員會(huì)政治會(huì)議上，有委員表示，現(xiàn)在國(guó)聯(lián)已接受此案（中國(guó)控訴日本發(fā)動(dòng)九一八事變），這是很好的機(jī)會(huì)。我們要把這件事向全世界宣傳，說這事不是中國(guó)和日本的事，而是世界和平的關(guān)鍵。該委員的觀點(diǎn)（）A.詮釋了對(duì)日“不抵抗”的緣由 B.注重對(duì)抗日力量的宣傳動(dòng)員C.強(qiáng)調(diào)日本侵華是二戰(zhàn)的開端 D.對(duì)西方抱有不切實(shí)際的幻想【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1931年（中國(guó)）。據(jù)題干“而是世界和平的關(guān)鍵”，可知這名委員的觀點(diǎn)明顯是希望由英、法等西方大國(guó)操縱的國(guó)聯(lián)能夠在中日沖突中為中國(guó)“主持公道”，但當(dāng)時(shí)深陷經(jīng)濟(jì)危機(jī)的西方國(guó)家對(duì)日本的擴(kuò)張普遍采取綏靖政策，該委員的期望必然落空，D項(xiàng)正確；抵抗日本和控訴日本侵略在實(shí)踐中可以并行不悖，排除A項(xiàng)；該觀點(diǎn)不利于動(dòng)員抗日力量，排除B項(xiàng)；雖然該委員從世界和平的高度看待日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，但并未意識(shí)到，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)發(fā)展為世界大戰(zhàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.在1953年夏季全國(guó)財(cái)經(jīng)工作會(huì)議上，周恩來提出商業(yè)工作的任務(wù)是：從擴(kuò)大城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流中，穩(wěn)定市場(chǎng)……增加國(guó)家稅收和合理利潤(rùn)，為國(guó)家積累資金。這表明，當(dāng)時(shí)我國(guó)（）A.肯定私營(yíng)經(jīng)濟(jì)歷史地位 B.商業(yè)政策為工業(yè)化服務(wù)C.穩(wěn)步推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系改造 D.強(qiáng)調(diào)改善民生的重要性【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1953年（中國(guó)）。1953年國(guó)家商業(yè)工作不僅服務(wù)于城鄉(xiāng)市場(chǎng)，還承擔(dān)著為國(guó)家積累資金的作用，這和“一五”計(jì)劃集中力量發(fā)展重工業(yè)的政策息息相關(guān)，B項(xiàng)正確；材料并未涉及私營(yíng)經(jīng)濟(jì)成分和生產(chǎn)關(guān)系的改造，排除A、C兩項(xiàng)；改善民生并不是當(dāng)時(shí)商業(yè)工作和經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.改革開放前，我國(guó)政府對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的把握一般通過工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值，而不是國(guó)民生產(chǎn)總值。1985年9月制定“七五”計(jì)劃時(shí)，我國(guó)將兩大核算體系的核心指標(biāo)并用，提出：“1990年的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番或更多一些。”我國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的調(diào)整（）A.是對(duì)歐美日經(jīng)驗(yàn)的借鑒 B.意在建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C.突破了蘇聯(lián)模式的桎梏 D.符合市場(chǎng)化改革的方向【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的題、影響題。時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：與工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值相比，國(guó)民生產(chǎn)總值還包括第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值，計(jì)算國(guó)民生產(chǎn)總值有助于國(guó)家準(zhǔn)確把握個(gè)體商販和外貿(mào)企業(yè)等的發(fā)展?fàn)顩r，兩大核算指標(biāo)并用，也體現(xiàn)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)化方向的過渡，D項(xiàng)正確；核算國(guó)民生產(chǎn)總值是國(guó)際通行的做法，并不是歐美日所獨(dú)有的做法，排除A項(xiàng)；建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并不是這一做法的目的所在，排除B項(xiàng)；1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話，初步總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)，對(duì)蘇聯(lián)模式已經(jīng)進(jìn)行了突破，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.迄今為止，歷史上通過的三份歷史決議（1945年《關(guān)于若干歷史問題的決議》1981年《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》和2021年《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》）均是歷經(jīng)長(zhǎng)期討論并最終由黨的中央委員會(huì)全體會(huì)議審議通過的。這體現(xiàn)出（）A.不斷改進(jìn)執(zhí)政方式 B.徹底清除“左”傾錯(cuò)誤C.注重發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng) D.擁有強(qiáng)烈的理論自信【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1945-2021年（中國(guó)）。材料表明，對(duì)歷史問題作出決議時(shí)，往往經(jīng)過長(zhǎng)期討論，其決議往往由黨的中央委員會(huì)全體會(huì)議審議并通過，這反映了黨注重發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，C項(xiàng)正確；材料并未涉及黨的執(zhí)政方式，排除A項(xiàng)；材料中的三份決議，并不都是針對(duì)“左”傾錯(cuò)誤的，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是道路自信，而不是理論自信，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.雅典等城邦希望公民通過教育實(shí)現(xiàn)身心和諧、均衡的發(fā)展，年滿18歲的青年往往需要接受專業(yè)的軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)專業(yè)的軍事技能。這些做法（）①植根于民主政治要求②順應(yīng)了城邦林立的現(xiàn)實(shí)③有利于人文精神的弘揚(yáng)④助長(zhǎng)了對(duì)外殖民的野心A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是古代雅典。根據(jù)材料和所學(xué)可知，以雅典為代表的古希臘城邦的教育注重使公民身心得到均衡發(fā)展，這與古希臘在城邦林立、小國(guó)寡民狀態(tài)下，必須實(shí)行的普遍的義務(wù)兵役制直接相關(guān)，②正確；強(qiáng)調(diào)身心的和諧、均衡發(fā)展，有助于塑造健康、完整的人格，有利于人文精神的弘揚(yáng)，③正確；C項(xiàng)正確；材料中的教育主張并沒有體現(xiàn)參與民主政治所需要的素養(yǎng)，①錯(cuò)誤；這些教育主張希望培養(yǎng)身心健全的公民，并不會(huì)直接激發(fā)殖民野心，④錯(cuò)誤，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.圖1、圖2所示分別為某法國(guó)服裝設(shè)計(jì)師于1924年、1925年設(shè)計(jì)的女性時(shí)裝。最有助于解釋當(dāng)時(shí)這類設(shè)計(jì)的是（）A.歐洲文明的沒落 B.不同文明的交流 C.女性消費(fèi)力的提升 D.殖民地市場(chǎng)的需要【答案】B【解析】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)20年代中期（法國(guó)）。據(jù)材料圖1、圖2可知，材料所示時(shí)裝帶有明顯的希臘、中國(guó)、俄國(guó)服裝元素，這說明法國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)受到了希臘、中國(guó)、俄國(guó)文化的影響，展現(xiàn)了文化國(guó)際交流的成果，體現(xiàn)了不同文明間的交流，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是法國(guó)服裝設(shè)計(jì)時(shí)在服飾設(shè)計(jì)時(shí)借鑒了希臘、中國(guó)、俄國(guó)等文化因素，并不意味著歐洲文明的沒落，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是法國(guó)服裝設(shè)計(jì)時(shí)在服飾設(shè)計(jì)時(shí)借鑒了希臘、中國(guó)、俄國(guó)等文化因素，與女性消費(fèi)力的提升沒有內(nèi)在聯(lián)系，排除C項(xiàng)；法國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的女性時(shí)裝，主要針對(duì)的是本國(guó)市場(chǎng)，而非銷往殖民地市場(chǎng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.十月革命前，俄國(guó)的產(chǎn)業(yè)工人大都集中在工業(yè)較為發(fā)達(dá)的少數(shù)大城市；他們?cè)馐芊饨ǖ刂鳌①Y產(chǎn)階級(jí)和沙皇的多重壓迫，對(duì)革命的要求非常強(qiáng)烈；他們大多來自農(nóng)村，同農(nóng)民有著特殊的聯(lián)系，戰(zhàn)爭(zhēng)造成的痛苦又加強(qiáng)了工農(nóng)的聯(lián)系。這說明十月革命（）A.客觀條件已經(jīng)醞釀成熟 B.由民主革命轉(zhuǎn)向社會(huì)主義革命的必要性C.得到工農(nóng)聯(lián)盟有力支持 D.必將經(jīng)歷由農(nóng)村到中心城市的發(fā)展歷程【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（俄國(guó)）。根據(jù)材料“他們大多來自農(nóng)村，同農(nóng)民有著特殊的聯(lián)系，戰(zhàn)爭(zhēng)造成的痛苦又加強(qiáng)了工農(nóng)的聯(lián)系”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從材料中工人的集中、受壓迫情況以及工農(nóng)聯(lián)系等方面來看，俄國(guó)革命在十月革命前已經(jīng)具備了一定的客觀條件，如工人階級(jí)的狀況、工農(nóng)之間的聯(lián)系等都為革命提供了有利的因素，A項(xiàng)正確；材料中未涉及民主革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的必要性內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是革命的客觀條件，排除B項(xiàng)；材料只是說工農(nóng)有聯(lián)系，并沒有表明工農(nóng)聯(lián)盟已經(jīng)對(duì)革命給予有力支持，排除C項(xiàng)；材料主要涉及十月革命的客觀條件，沒有涉及革命發(fā)展歷程是從農(nóng)村到城市的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.20世紀(jì)30年代，美國(guó)強(qiáng)化了關(guān)稅保護(hù)，并禁止銀行將美元兌換成黃金，廢除了金本位制。20世紀(jì)70年代，美國(guó)拋棄了“美元等同黃金”的國(guó)際貨幣體系，并制定嚴(yán)苛的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，試圖將歐日制造品擋在國(guó)門之外。美國(guó)的這些做法的共同目的是（）A.厚植國(guó)本，鞏固既有的霸權(quán)地位 B.緩和矛盾，改善國(guó)民的社會(huì)福利C轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，追求本國(guó)利益最大化 D.破舊立新，構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)30年代—70年代（美國(guó)）。據(jù)題干信息可知，20世紀(jì)30年代，美國(guó)提高關(guān)稅壁壘，放棄金本位制，這一舉動(dòng)旨在擴(kuò)大出口，緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的壓力和外國(guó)制成品進(jìn)口對(duì)本國(guó)產(chǎn)業(yè)的沖擊，20世紀(jì)70年代，美國(guó)放棄布雷頓森林體系并提高進(jìn)口產(chǎn)品的環(huán)境壁壘，根本目的也是在石油危機(jī)背景下保護(hù)本國(guó)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)利益最大化，C項(xiàng)正確；這些做法不利于本國(guó)產(chǎn)業(yè)充分參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)不到厚植國(guó)本的效果，排除A項(xiàng)；這些做法并不能提高國(guó)民的福利待遇，排除B項(xiàng)；材料中的做法都具有單邊主義的傾向，并沒有為構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序作出貢獻(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一一直以來中華傳統(tǒng)文化都以儒家、道家文化為主干，由五個(gè)文化系統(tǒng)組成：修身文化、人際交往文化、治國(guó)理政文化、和諧文化和生態(tài)文化。修身文化包含“仁義禮智信”；人際交往文化包含“己所不欲，勿施于人”“家國(guó)一體”等；治國(guó)理政文化最重要的是“民為本”“和為貴”，和諧文化強(qiáng)調(diào)“天下大同”“和而不同”等；生態(tài)文化則突出“天人合一”“道法自然”“陰陽(yáng)互補(bǔ)”等。——摘編自王家榮《從中華傳統(tǒng)文化演進(jìn)的四大特征看文化自信》材料二近代以來的百年里，中華民族備受西方列強(qiáng)壓迫。一些國(guó)人將國(guó)家落后挨打的現(xiàn)狀歸罪于民族文化的不如人，逐步失去對(duì)于本國(guó)文化轉(zhuǎn)化發(fā)展的信心和動(dòng)力。在領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民取得了新民主主義革命勝利并投身于社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中，特別是新中國(guó)成立之后接連取得舉世矚目的成就，這一切極大地激發(fā)了中國(guó)人民的民族自豪感。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加上帶領(lǐng)人民在革命和建設(shè)中孕育而出的革命精神、先進(jìn)文化，一并涵養(yǎng)著中國(guó)人民的精神世界，大大增強(qiáng)了當(dāng)代中國(guó)人民的文化自信。在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！薄幾怨黠w、嚴(yán)君《新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的邏輯體系》（1）根據(jù)材料一、概括中華傳統(tǒng)文化體系的特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新中國(guó)推動(dòng)“本國(guó)文化轉(zhuǎn)化發(fā)展”意義。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納影響中華傳統(tǒng)文化發(fā)展因素?！敬鸢浮浚?）特征：本土性，以誕生于本土的中國(guó)的儒家、道家文化為主干；多樣性，涉及人與自身、人與社會(huì)、人與自然等多方面關(guān)系；連續(xù)性，傳統(tǒng)文化的主干歷經(jīng)數(shù)千年長(zhǎng)期穩(wěn)定，在傳承中不斷發(fā)展。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（2）意義：有助于抵御西方文化對(duì)中華文化本位的沖擊；賡續(xù)了中華民族的文化血脈；為社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展提供滋養(yǎng)（滿足人民的精神文化需要）；有利于提升中國(guó)的綜合國(guó)力（文化軟實(shí)力）；有利于提升中華民族的國(guó)際影響力；有利于世界文明多樣性的發(fā)展。（答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（3）因素：中華傳統(tǒng)文化本身的包容性和生命力；民族國(guó)家的獨(dú)立性；政府的文化政策；基本經(jīng)濟(jì)制度和主流生產(chǎn)方式；國(guó)人的文化自信和民族自豪感；外來文化的競(jìng)爭(zhēng)。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】時(shí)空是古代（中國(guó)）。特征：據(jù)材料一“一直以來中華傳統(tǒng)文化都以儒家、道家文化為主干”可得出“本土性，以誕生于本土的中國(guó)的儒家、道家文化為主干”；據(jù)材料一“修身文化、人際交往文化、治國(guó)理政文化、和諧文化和生態(tài)文化”可得出“多樣性，涉及人與自身、人與社會(huì)、人與自然等多方面關(guān)系”；據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“連續(xù)性，傳統(tǒng)文化的主干歷經(jīng)數(shù)千年長(zhǎng)期穩(wěn)定，在傳承中不斷發(fā)展”?！拘?】時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）。意義：據(jù)材料二“這一切極大地激發(fā)了中國(guó)人民的民族自豪感”可得出“有助于抵御西方文化對(duì)中華文化本位的沖擊”；據(jù)材料二“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加上帶領(lǐng)人民在革命和建設(shè)中孕育而出的革命精神、先進(jìn)文化，一并涵養(yǎng)著中國(guó)人民的精神世界”可得出“賡續(xù)了中華民族的文化血脈”、“為社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展提供滋養(yǎng)（滿足人民的精神文化需要）”；據(jù)材料二“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”可得出“有利于提升中國(guó)的綜合國(guó)力（文化軟實(shí)力）”、“有利于提升中華民族的國(guó)際影響力”；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，還可以從有利于世界文明多樣性的發(fā)展角度回答?！拘?】時(shí)空是古代、近現(xiàn)代（中國(guó)）。因素：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的因素可以從政治（政策）、經(jīng)濟(jì)、文化、創(chuàng)造主體、中華文化的特征以及外部環(huán)境等角度進(jìn)行歸納。從文化本身上，中華傳統(tǒng)文化本身的包容性和生命力促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展；從政治（政策）上看，民族國(guó)家的獨(dú)立性、政府的文化政策對(duì)中華傳統(tǒng)文化的影響；從經(jīng)濟(jì)上看，基本經(jīng)濟(jì)制度和主流生產(chǎn)方式對(duì)中華傳統(tǒng)文化的影響；從創(chuàng)造主體上看，國(guó)人的文化自信和民族自豪感對(duì)中華傳統(tǒng)文化的影響；從外部環(huán)境來看，外來文化的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的影響。18.閱讀材料.完成下列要求。材料清末民初，鐵路在華北地區(qū)的通行，大大縮短了華北內(nèi)陸到達(dá)沿海各通商口岸的時(shí)間。生活在華北內(nèi)陸尤其是鐵路沿線地區(qū)的不少農(nóng)戶，在經(jīng)營(yíng)自有土地的同時(shí)，還租佃大量土地并雇傭勞動(dòng)力進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。農(nóng)村的手工棉紡織業(yè)日漸興盛。豫北沁陽(yáng)一帶原竹加工之后以成品銷往外地，私營(yíng)竹商將博愛縣生產(chǎn)的大批竹器（竹簾、竹床、竹籠等）通過鐵路運(yùn)至天津、山東、河北等地的專門市場(chǎng)銷售。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)30年代，豫北孟縣已有織布的鐵機(jī)2300余張，武陟縣建立了兩處紡織工廠。豫北各縣的養(yǎng)豬、養(yǎng)羊等家畜飼養(yǎng)業(yè)也獲得很大發(fā)展?！幾择R義平《近代鐵路與華北內(nèi)陸農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的分化與重組——以1906—1937年間豫北地區(qū)為中心的分析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)近代鐵路建設(shè)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代鐵路建設(shè)對(duì)華北地區(qū)的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：近代鐵路建設(shè)自發(fā)性強(qiáng)且深受外資影響；缺乏統(tǒng)一的路網(wǎng)規(guī)劃；興建和通車時(shí)間跨度大；經(jīng)歷了國(guó)人從抵制到接受再到支持的歷程。（2）影響：促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；密切了區(qū)域、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；帶動(dòng)了沿線城市的發(fā)展；有利于先進(jìn)生產(chǎn)方式的傳播；加強(qiáng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與海外貿(mào)易的聯(lián)系；加劇了軍閥勢(shì)力的相互爭(zhēng)奪?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：清末明初（中國(guó)）。特點(diǎn)：據(jù)材料“生活在華北內(nèi)陸尤其是鐵路沿線地區(qū)的不少農(nóng)戶，在經(jīng)營(yíng)自有土地的同時(shí)，還租佃大量土地并雇傭勞動(dòng)力進(jìn)行經(jīng)營(yíng)”可以得出近代鐵路建設(shè)自發(fā)性強(qiáng)且深受外資影響；從中國(guó)近代鐵路的分布和所學(xué)知識(shí)可知，近代鐵路缺乏統(tǒng)一的路網(wǎng)規(guī)劃；據(jù)材料“《近代鐵路與華北內(nèi)陸農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的分化與重組——以1906—1937年間豫北地區(qū)為中心的分析》”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，興建和通車時(shí)間跨度大；據(jù)材料“清末民初，鐵路在華北地區(qū)的通行，大大縮短了華北內(nèi)陸到達(dá)沿海各通商口岸的時(shí)間農(nóng)村的手工棉紡織業(yè)日漸興盛。豫北沁陽(yáng)一帶原竹加工之后以成品銷往外地”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)歷了國(guó)人從抵制到接受再到支持的歷程?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是：清末明初（中國(guó)）。據(jù)材料“農(nóng)村的手工棉紡織業(yè)日漸興盛。豫北沁陽(yáng)一帶原竹加工之后以成品銷往外地”可得出促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料“豫北沁陽(yáng)一帶原竹加工之后以成品銷往外地，私營(yíng)竹商將博愛縣生產(chǎn)的大批竹器（竹簾、竹床、竹籠等）通過鐵路運(yùn)至天津、山東、河北等地的專門市場(chǎng)銷售”可得出密切了區(qū)域、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；據(jù)材料“豫北沁陽(yáng)一帶原竹加工之后以成品銷往外地，私營(yíng)竹商將博愛縣生產(chǎn)的大批竹器（竹簾、竹床、竹籠等）通過鐵路運(yùn)至天津、山東、河北等地的專門市場(chǎng)銷售”可得出帶動(dòng)了沿線城市的發(fā)展；據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)30年代，豫北孟縣已有織布的鐵機(jī)2300余張，武陟縣建立了兩處紡織工廠”可得出有利于先進(jìn)生產(chǎn)方式的傳播；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，加強(qiáng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與海外貿(mào)易的聯(lián)系。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一大秦國(guó)（一般認(rèn)為是羅馬）…·…·云海西國(guó)。地方數(shù)千里，有四百余城。小國(guó)役屬者數(shù)十。以石為城郭……所居城邑，周圍百余里。城中有五宮，相去各十里。宮室皆以水精（玻璃）為柱，食器亦然。其王日游一宮，聽事五日而后遍。常使一人持囊隨王車，人有言事者，即以書投囊中，王至宮發(fā)省，理其枉直。各有官曹文書。置三十六將，皆會(huì)議國(guó)事。其王無有常人，皆簡(jiǎn)（選拔）立賢者。國(guó)中災(zāi)異及風(fēng)雨不時(shí)，輯廢而更立（國(guó)王），受放者甘黜不怨。其人民皆長(zhǎng)大平正，有類中國(guó)，故謂之大秦——摘編自【南朝】范曄《后漢書·西域傳》材料二古羅馬地理學(xué)家斯特拉波（約公元前63一約公元23）說：“也是出于同一原因（氣候的酷熱），在某些樹枝上生長(zhǎng)出了羊毛（生絲）。尼亞庫(kù)斯說，人們可以利用這種羊毛紡成漂亮而纖細(xì)的織物，馬其頓人用來制造坐墊和馬鞍。這種織物很像是足絲脫掉的皮織成的賽里斯布（中國(guó)絲綢）一樣。”古羅馬政治家塞涅卡（約公元前4-公元65年）認(rèn)為：“賽里斯人（古羅馬人對(duì)中國(guó)人的稱呼）是一個(gè)充滿正義的民族，由于其貿(mào)易方式奇特而十分出名，這種方式就是將商品放在一個(gè)偏僻的地方，買客于他們不在場(chǎng)時(shí)才來取貨?！薄幾浴痉ā扛赆匪揪帯断ＥD拉丁作家遠(yuǎn)東古文獻(xiàn)輯錄》（1）根據(jù)材料一、二、分別概括兩則材料中蘊(yùn)含的有效歷史信息。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾螐墓糯澜缥拿鹘涣鞯慕嵌壤斫膺@些記載的史料價(jià)值?！敬鸢浮浚?）歷史信息：材料一羅馬帝國(guó)疆域遼闊；羅馬帝國(guó)城市建設(shè)水平較高；古羅馬人擅長(zhǎng)修建石制建筑和城防工事；羅馬市民（公民）有一定的參政權(quán)；軍事將領(lǐng)權(quán)力較大；羅馬人的外觀與東亞黃種人有近似之處。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）材料二絲綢生產(chǎn)與林業(yè)（桑樹種植）有關(guān)；羅馬人對(duì)絲綢的認(rèn)識(shí)受到古希臘文明（馬其頓文明）的影響；亞歷山大（馬其頓）東征客觀上促進(jìn)了東西方文