廣東省廣州市高三年級調(diào)研測試(零模)作文“工業(yè)生產(chǎn)與手工制作”講評課件

2025屆廣州市高三年級調(diào)研測試(零模)作文“工業(yè)生產(chǎn)與手工制作”講評課件【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)隨著工業(yè)生產(chǎn)集約化、智能化不斷升級，物美價廉的工業(yè)產(chǎn)品極大地滿足了人們的需求。而近年來費時耗力的手工制作又悄然興起，手工制品重新受到人們的青睞。有人認(rèn)為這只是一時的熱度，也有人認(rèn)為這種現(xiàn)象會長期存在。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。【審題指導(dǎo)】本次作文為引語類材料作文題。材料圍繞工業(yè)生產(chǎn)與手工制作的發(fā)展現(xiàn)狀展開，提出了一個具有時代特色的辯證話題。工業(yè)生產(chǎn)集約化、智能化帶來了物美價廉的產(chǎn)品，滿足大眾需求，這是現(xiàn)代工業(yè)高效發(fā)展的成果體現(xiàn)。與此同時，手工制作在近年悄然復(fù)興，重新獲得人們喜愛。對于手工制作的興起，人們存在不同看法，一種觀點認(rèn)為是短暫熱潮，另一種則覺得會長期存續(xù)。這就要求考生深入思考手工制作興起的原因、意義，以及其未來發(fā)展趨勢，并對兩種觀點進行分析判斷?！緦忣}指導(dǎo)】材料中明確提到了兩種截然不同的看法。一方面，有人認(rèn)為這僅僅是當(dāng)下社會的一時潮流，是人們在工業(yè)產(chǎn)品長期主導(dǎo)消費市場后的一種短暫獵奇心理作祟，一旦這種新鮮感過去，手工制作可能會再次被邊緣化。另一方面，也有人堅信這種現(xiàn)象具有持久性，手工制作所蘊含的獨特價值，如手工背后的人文情懷、獨一無二的特性、藝術(shù)創(chuàng)造力的彰顯等，使其能夠在長期的社會發(fā)展進程中始終保持魅力，不會輕易被時代淘汰。這就要求考生深入思考這兩種觀點背后的依據(jù)，并結(jié)合社會現(xiàn)實和自身理解，對這一現(xiàn)象進行深入剖析，從而形成自己的觀點并展開論述。【審題指導(dǎo)】行文構(gòu)思上，可先闡述工業(yè)生產(chǎn)和手工制作的現(xiàn)狀，引出手工制作興起這一現(xiàn)象，進而表明自己的觀點。若認(rèn)為手工制作的興起只是一時熱度，可從工業(yè)產(chǎn)品的高效、便捷、低成本優(yōu)勢出發(fā)，論述其能長期占據(jù)主導(dǎo)地位，而手工制作受限于人力、時間成本等，難以持續(xù)流行，只是當(dāng)下人們對工業(yè)產(chǎn)品審美疲勞后的短暫追求。【審題指導(dǎo)】若主張手工制作的興起會長期存在，則可從手工制作蘊含的人文價值、個性化體驗、藝術(shù)創(chuàng)造性等方面深入剖析，強調(diào)其不可替代的特性，即使在工業(yè)發(fā)達時代，依然能滿足人們精神層面更高的需求，如情感寄托、獨特審美、文化傳承等，所以會持續(xù)繁榮。還可以辯證看待這一現(xiàn)象，指出當(dāng)前手工制作興起可能有一定跟風(fēng)因素，但隨著社會發(fā)展，部分手工制作可能會因自身價值而長期保留，部分可能會因無法適應(yīng)時代而逐漸消逝，關(guān)鍵在于手工制作能否不斷創(chuàng)新，與時代需求相結(jié)合?！緦忣}指導(dǎo)】本次作文題緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，聚焦工業(yè)與手工領(lǐng)域的發(fā)展動態(tài)，考查學(xué)生對社會現(xiàn)象的觀察與思考能力，要求學(xué)生具備一定的邏輯分析和辯證思維能力，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對兩種觀點進行合理判斷與論證，體現(xiàn)了對學(xué)生綜合素養(yǎng)的考查?！緟⒖剂⒁狻?.手工制作熱潮：短暫絢爛后的理性回歸2.手工制作：工業(yè)時代的永恒溫情3.辯證看待手工制作的“熱”與“冷”4.手工制作，于時光深處綻放持久魅力5.乘工業(yè)東風(fēng)，揚手工之帆（強調(diào)手工制作與工業(yè)生產(chǎn)協(xié)同發(fā)展）【名句素材】1.知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也。(《考工記》)2.人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。(《尚書·大禹謨》)3.打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕。(付守永《工匠精神》)4.書癡者文必工，藝癡者技必良。（蒲松齡）

5.當(dāng)你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。(獲奧斯卡獎日本影片《入殮師》)6.我亦無他，惟手熟爾。(歐陽修《賣油翁》)7.用志不分，乃凝于神。(孔子)8.心無旁騖，制心一處。(《莊子·達生》)【名句素材】9.欲速則不達。一一《論語》10.慢工出細(xì)活。一一中國俗語11.心急吃不了熱豆腐。一一中國俗語12.緊走趕不上慢不歇。一一中國俗語13.請停一停，等待靈魂的腳步。一一印第安諺語14.疾馳的快馬，往往只跑兩個驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程。一一伊朗諺語名15.走得慢點，走得遠些。一一俄羅斯諺語16.要登高的人，開頭時必須慢慢地走。一一英國諺語【名句素材】13.萬人都要將火熄滅，我一人獨將此火高高舉起?！Ｗ?4.我們不是為自己而生，我們的國家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任?！猍古羅馬]西塞羅15.責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！猍德]歌德16.我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴大使責(zé)任加重。————[法]雨果17.每一個人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能的責(zé)任，我亦能負(fù)?！猍美]林肯18.社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。———[挪威]易卜生【人物素材】1

.手工時代的中國工匠相信愿力無邊，不管是做佛像，還是打家具。即使只是打造一個金絲楠木柜子，可能都不是一個工匠一生就能做完的。往往是爺爺做出粗坯，父親做完粗工，孫子再精雕細(xì)琢，窮盡三代才打造出一件精湛的柜子。陸續(xù)建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代無名工匠，用盡了自己的體溫去焐熱了菩薩的慈悲。(于丹《人間有味是清歡》)【人物素材】2.細(xì)微之處見真章，有“質(zhì)”者事竟成。90后快遞小哥李慶恒“身懷絕技”，他對全國的郵編、區(qū)號、航空編碼了然于心，打包的快件從1.5米高處摔下3次不破，能從數(shù)百件物品里一眼挑出航空禁寄物品。2019年8月，他參加浙江省第3屆快遞職業(yè)技能競賽，榮獲第一名?！救宋锼夭摹?.

數(shù)字經(jīng)濟大潮奔涌，掌握技術(shù)創(chuàng)新主動權(quán)，既需要“快的緊迫，又需要“慢”的匠心。錘煉精雕細(xì)琢的沉潛功夫，擁抱長期性的價值創(chuàng)造、變革性的創(chuàng)新突破，才能掌握底層核心技術(shù)，確保供應(yīng)鏈產(chǎn)業(yè)鏈自主可控、安全高效，進而搶占未來發(fā)展制高點。面向未來，以創(chuàng)新為導(dǎo)向、以技術(shù)為生命、以質(zhì)量為追求，將“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉”的匠心匠魂用在技術(shù)創(chuàng)新上，必能更好促進實體經(jīng)濟數(shù)字化升級?！救宋锼夭摹?.李子柒的視頻之所以能夠持續(xù)吸引觀眾，離不開她對品質(zhì)的極致追求。從食材的選擇到烹飪的過程，從手工藝品的制作到場景的布置，每一個細(xì)節(jié)都透露出她對傳統(tǒng)文化的尊重與熱愛。這種匠心獨運的精神，不僅體現(xiàn)在她的作品中，更深深感染著每一位觀眾。她的歸來，帶著更多的匠心之作，讓人們在欣賞的同時，也感受到了傳統(tǒng)文化的溫度與深度。1.青睞映射渴望，溫度填補空白

時代飛速發(fā)展，科技不斷進步，工業(yè)生產(chǎn)集約化，智能化不斷升級，物美價廉的工業(yè)產(chǎn)品幾乎滿足了我們生活中所有的物質(zhì)需求，那么為何費時耗力的手工制品又在近年來悄然興起？

依余拙見，手工制品是獨一無二的，是常存溫度的，是在這個競速時代人們快節(jié)奏生活的"減速帶"，所以這種現(xiàn)象必然長期存在?！緝?yōu)秀范文】

厘清概念，手工制品是指個人用簡單工具而制造出的工藝品，工業(yè)產(chǎn)品是機器大量生產(chǎn)出的復(fù)制品。相對而言，手工制品耗時費力，甚至不如工業(yè)制品精美，但為何近年來重受人們的青睞呢？

手工制品擺脫了績效主義對我們的裹挾，破除了功績社會的厚障壁，成為疲于奔波人的溫柔鄉(xiāng)。李子柒、江潯干的視頻備受人們青睞，她們的手工制品從原料采集，到打磨制作最終完成，有的甚至花費數(shù)年，按效率的性價比來說，與工業(yè)制品難以相比，但其慢節(jié)奏、體驗感與成就感，卻牢牢地抓住了每個人的心靈，這種不為彼岸只為海的過程，讓人們真切地感受到生活的意義所在。

手工制品獨一無二，且常存溫度。人并非機器，每件手工制品都擁有它的獨特之處，都有獨屬于它的記憶。它不似工業(yè)制品，只有冰冷的編碼。當(dāng)目光觸及之時，關(guān)于它的記憶便會在腦海中生動演繹；當(dāng)手心觸碰之時，關(guān)于它的人物便會將你懷抱，重溫彼時的溫度。因耗時費力，來之不易，所以才格外珍惜，意義非凡。這份珍惜與意義，填補了現(xiàn)代人心中的那一抹空白，使人心中的那份念想具象化。

時代與科技的發(fā)展不斷加快，人們的生活節(jié)奏也只增不減，手工制品的制作過程與我們的生活形成鮮明反差，人們對它的青睞映射著對慢節(jié)奏、對關(guān)懷與溫度的渴望。

在這個功績主義盛行的競速時代，不如偶爾放慢節(jié)奏，體會手工制品的魅力，救贖被績效所埋沒的靈魂。為生活添一抹色彩，一點溫度。

在繁雜贅疣、牢籠百態(tài)的世界中，為手工制品留一間心房，讓它的溫度削減生活的戾氣，多一絲修籬種菊的平和。青睞映射渴望，溫度填補空白，讓手工制品守住我們心中凈土，守護生命中的弦歌雅意。

崢嶸過去已經(jīng)彪炳史冊，璀璨當(dāng)下正在不斷延伸，光明未來更需踏實開拓。面對充滿未知卻也充滿機遇的未來時，愿吾輩青年能駕職責(zé)履行之舟，乘時代之長風(fēng)劈波斬浪，享受真正之快樂，書寫時代新篇章！2.延續(xù)手工制作的火種

匠心獨運丹青手，萬里長河起宏圖?，F(xiàn)代社會，我們理應(yīng)延續(xù)手工制作的火種。

誠然,隨著工業(yè)生產(chǎn)集約化,智能化不斷升級,物類價廉的工業(yè)產(chǎn)品極大地滿足了人們的需求,尤其是在"績效社會"和"競速時代"的雙重作用下,人們往往陷入智能精美的迷沼中,而失去了手工制作的那份自然之美。

但,事實真能如此嗎?【優(yōu)秀范文】

思考其底層邏輯,手工制作的背后蘊藏的是中華傳統(tǒng)文化,而中華傳統(tǒng)文化本身就足夠美,足夠震撼,既有翩若驚鴻,衣袂飄飄;也有百舸爭流,氣勢蓬勃。手工制作鐫刻的是中華民族獨有的魅麗與氣質(zhì),我們怎能又怎會放棄?

進一步講,人是一根有思想的蘆葦,在物質(zhì)橫流的時代,手工制作重新獲得青睞正是內(nèi)在文化自信的驅(qū)動,在面對復(fù)雜的工業(yè)化時代,手工制作從傳統(tǒng)文化處扎根,不拘囿于時代的局限，局限,在新時代的情境下探尋傳統(tǒng)文化的出處,延續(xù)手工制作的火種。

進一步慎思明辨,手工制作的興起不僅僅是文化自信的支撐,更為重要的是,手工制作為陷于"現(xiàn)代性鐵籠"的人們創(chuàng)造出了壓力緩解的出口,創(chuàng)造了一種心與心聯(lián)結(jié)的紐帶。

但不可否認(rèn)的是,手工制作的興起現(xiàn)象能有長期存在尚未可知。倘若手工制作物泥于傳統(tǒng)的模式和樣式,而不對其進行創(chuàng)新性發(fā)展,進行解構(gòu)甚至于重構(gòu),那恐怕又會陷入另一種形式的莫比烏斯的循環(huán)之中。

手工制作的發(fā)展需要吸取工業(yè)產(chǎn)品的優(yōu)勢,"取其精華,去其糟粕"才能在現(xiàn)代化社會中延續(xù)其火種。

流眄當(dāng)下,縱使有少數(shù)人迷戀工藝制品而舍棄手工制作,但是我們?nèi)匀荒軌蚩吹轿乃嚬ぷ髡邽橹腥A文化的錦鍛繡上精巧的紋路。是蘇州彩燈的傳承人汪筱文,為了制作"萬眼羅燈",他每天要切割至少500個光孔,即使眼睛已經(jīng)不適合于這種精細(xì)活，但他仍不甘心。而這背后透露的正是其延續(xù)手工制作的火種的決心。

賀拉斯曾言：“無論風(fēng)暴將我吹向怎樣的岸邊，我都將以主人的身份上岸?！蔽醿娗嗄昀響?yīng)延續(xù)手工制作的火種。

萬物皆有審美，聽所有人的意見，保留自己的判斷。3.讓心靈之花從指尖綻放

工業(yè)生產(chǎn)大行其道的今天，源自機械與流水線的產(chǎn)品比比皆是?？v其物美價廉，仍有人愿意追隨手工制品領(lǐng)尚的風(fēng)潮。竊以為，此現(xiàn)象必當(dāng)長存。與此同時，手工制品是投資人力與精力的凝聚產(chǎn)物，相較工業(yè)產(chǎn)品，賦魅之處在于一份人文匯集的溫度——仿若指尖綻放的心靈之花，令人動容。【優(yōu)秀范文】

誠然，績效社會中的工業(yè)產(chǎn)品裹挾著人們的生活，為適應(yīng)競速時代，其高效性與便捷性無疑是人們極好的選擇。

然，亦正因如此，象征著一份沉淀與用心的手工制品得以因為其返璞歸真的天然性而頗受青睞?！皬那奥币苍S不應(yīng)該只被停留于從前，專注于質(zhì)量、真樸的手工制品便是對這樣一段安寧歲月的最好復(fù)刻?！疤祀A夜色涼如水，臥看牽?？椗??！本徛赖牧?xí)慣已然作古，但對心靈安洽、享用生活的崇尚仍舊鐫刻于人們的基因中。極速與懸浮社會無法為疲倦的人們提供慢下來的空間，那么手工制品也許就是對此的一份慰藉。青睞手工制品的人們也許是在努力尋求一份安放心靈的空間，這是緩解壓力的良藥，不會只是一時興起的熱潮。

再者，手工制品由于“手工”二字，象征著一種天然與純粹無害。較于封閉于工廠之中的機械與流水線，它有一份溫暖，又有平易近人的溫柔可親。于大多無途徑親自見證與監(jiān)察工業(yè)產(chǎn)品的民眾，追隨手工制品又是對安全保障和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的一種渴求。

撥蕪蔓叢生，從三鹿奶粉到令人眼花繚亂的防腐劑和添加劑，