第九課 理解質(zhì)量互變 課件高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

2025屆高三政治一輪復(fù)習(xí)選必三

邏輯與思維第三單元

運(yùn)用辯證思維方法第九課

理解質(zhì)量互變本課內(nèi)在邏輯：通過本課的學(xué)習(xí)，我們將在遵循質(zhì)量互變規(guī)律的基礎(chǔ)上理解適度原則，學(xué)會(huì)用適度思維方式認(rèn)識(shí)事物的變化，把握事物的發(fā)展。思考：賈玲成功減肥100斤，是如何做到的？提示：賈玲成功減肥100斤的質(zhì)變，主要?dú)w功于其日復(fù)一日的積累量變。課標(biāo)要求

考情概況考情預(yù)測

1.聯(lián)系事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性和飛躍性，懂得事物的發(fā)展過程是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一；2.理解質(zhì)量互變規(guī)律，把握適度原則。

1.結(jié)合邏輯知識(shí)掌握質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)容和要求，能夠在試題設(shè)置的復(fù)雜情境中靈活運(yùn)用適度原則觀察、處理問題。

2.從生活邏輯的情境出發(fā)，重點(diǎn)考查質(zhì)量互變規(guī)律及其要求，把握適度原則。課標(biāo)與考向預(yù)測第九課思維導(dǎo)圖理解質(zhì)量互變質(zhì)量互變規(guī)律把握適度原則1.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系區(qū)別：含義、性質(zhì)、特點(diǎn)、狀態(tài)、結(jié)果聯(lián)系：必要準(zhǔn)備、必然結(jié)果、開辟道路、循環(huán)往復(fù)2.遵循質(zhì)量互變規(guī)律（1）要求：正確把握事物在發(fā)展過程中量與質(zhì)、漸與飛、連與間的關(guān)系（2）漸與飛、連與間的關(guān)系（3）意義區(qū)別：狀態(tài)、性質(zhì)、作用、表現(xiàn)聯(lián)系：及相互區(qū)別又相互包含1.度（1）含義、作用（2）關(guān)節(jié)點(diǎn)/臨界點(diǎn)的含義（3）與關(guān)節(jié)點(diǎn)（臨界點(diǎn)）的關(guān)系2.適度原則（1）含義（2）必要性（3）要求①把握分寸（得當(dāng)）②得中處之③創(chuàng)造條件，促成飛躍世界觀①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備（前提）；②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，

如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)（量變→質(zhì)變→新量變→新質(zhì)變……）方法論①要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件（反對急于求成）；②在量變達(dá)到一定程度，只有改變事物的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，

要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍（反對優(yōu)柔寡斷）。③當(dāng)我們要保持事物性質(zhì)不變時(shí)，必須堅(jiān)持適度原則（“得中”）

（防止“過”和“不及”）。【知識(shí)回顧】哲學(xué)與文化：量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系1.任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體

質(zhì)量含義與事物的關(guān)系聯(lián)系①任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。②質(zhì)和量都是事物本身所固有的規(guī)定性。③質(zhì)、量都離不開特定的事物?！凹兇狻钡牧恐淮嬖谟谒季S的抽象中。質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式①此物之所以為此物，并區(qū)別于他物，就是由于它具有自身的質(zhì)的規(guī)定性，②一旦喪失了自己固有的質(zhì)的規(guī)定性，它就不是原來的此物而變成了他物①量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。（如少年→青年→中年→老年的你）②量總是一定事物的量。離開具體事物的‘純粹’的量，只存在于思維的抽象中。一、質(zhì)量互變規(guī)律的含義（區(qū)分不同事物的依據(jù)）（區(qū)分相同事物的依據(jù)）核心考點(diǎn)一：認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律提醒：認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)，是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)提醒：認(rèn)識(shí)事物的量，是對該事物的認(rèn)識(shí)深化和精確化。基本狀態(tài)量變質(zhì)變區(qū)別變化指向變化狀態(tài)變化結(jié)果根本區(qū)別辯證關(guān)系量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。①量變是質(zhì)變的必要前提；②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。③事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。（量變→質(zhì)變→新量變……）數(shù)量的增減、場所的變更根本性質(zhì)的變化漸進(jìn)性、連續(xù)性（靜止?fàn)顟B(tài)）飛躍性、間斷性（運(yùn)動(dòng)狀態(tài)）性質(zhì)沒變，一事物仍是該事物性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛镌诙鹊姆秶畠?nèi)超出度的范圍2.質(zhì)量互變規(guī)律一、質(zhì)量互變規(guī)律的含義二、遵循質(zhì)量互變規(guī)律要求（方法論）意義客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。（堅(jiān)持事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一）準(zhǔn)確地把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變，正確地認(rèn)識(shí)事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性，對我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)、遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。哲學(xué)方法論①要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件（反對急于求成）；②在量變達(dá)到一定程度，只有改變事物的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍（反對優(yōu)柔寡斷）。③當(dāng)我們要保持事物性質(zhì)不變時(shí)，必須堅(jiān)持適度原則（“得中”）（防止“過”和“不及”）。注意：間斷性實(shí)質(zhì)，不是事物停止了發(fā)展，而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物。連續(xù)性、漸進(jìn)性和間斷性、飛躍性的關(guān)系連續(xù)性、漸進(jìn)性間斷性、飛躍性含義表現(xiàn)聯(lián)系連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過程。間斷性是指事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷。在現(xiàn)實(shí)中就是這一事物還是它自身（量變）在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物（質(zhì)變）這個(gè)過程不是事物停止了發(fā)展，而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性①漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)別又相互包含的；②漸進(jìn)性與連續(xù)性包含著飛躍性與間斷性：漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是

對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。③飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性：

正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性。二、遵循質(zhì)量互變規(guī)律小學(xué)中學(xué)大學(xué)量變連續(xù)性漸進(jìn)性量變量變質(zhì)變質(zhì)變間斷性飛躍性連續(xù)性、漸進(jìn)性間斷性飛躍性七八九高一高二高三原始社會(huì)--奴隸社會(huì)--封建社會(huì)--資本主義社會(huì)--社會(huì)主義社會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民站起來-----富起來-------強(qiáng)起來1、(2024高考·北京)長城是中華文明的重要象征。延慶區(qū)八達(dá)嶺鎮(zhèn)石峽村的鄉(xiāng)親們自發(fā)守護(hù)石峽關(guān)長城，傳承長城文化。習(xí)近平總書記回信勉勵(lì)他們接續(xù)努力、久久為功，帶動(dòng)更多人了解長城、保護(hù)長城。下列選項(xiàng)正確的是(

)A.“長城”和“中華文明的重要象征”在外延上是一致的B.“石峽關(guān)長城”和“長城”是屬種關(guān)系C.“接續(xù)努力、久久為功”，說明要把握好事物發(fā)展過程中漸進(jìn)性和飛躍性的關(guān)系D.“帶動(dòng)更多人了解長城、保護(hù)長城”，此處的“帶動(dòng)”關(guān)系為對稱關(guān)系C真題再練【詳解】長城是中華文明的重要象征?！伴L城”和“中華文明的重要象征”是種屬關(guān)系，“長城”的外延小于“中華文明的重要象征”的外延，A錯(cuò)誤。屬種關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，“石峽關(guān)長城”和“長城”是部分和整體的關(guān)系，B錯(cuò)誤?！敖永m(xù)努力、久久為功”指要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，要求人們把握好事物發(fā)展過程中漸進(jìn)性和飛躍性的關(guān)系，C正確。對稱關(guān)系指一對象與另一對象具有某種關(guān)系，另一對象與這一對象也有這種關(guān)系，“帶動(dòng)更多人了解長城，保護(hù)長城”，這里的“帶動(dòng)”關(guān)系不是對稱關(guān)系，D錯(cuò)誤。2、(2023·重慶高考)1956年，科學(xué)家首次提出“用機(jī)器模擬人工智能”。經(jīng)過幾年的發(fā)展，人工智能局部智能水平上超越人類，但人腦是一個(gè)集知情于一體的通用智能系統(tǒng)。人工智能局部智能水平上超越人類，對此說法正確的是（

）A.說明意識(shí)的反復(fù)性決定了實(shí)踐的曲折性B.體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間的矛盾關(guān)系的徹底消失C.說明人工智能的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一D.體現(xiàn)了從感性具體到思維具體，思維具體再到思維抽象CA：實(shí)踐的曲折性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，A錯(cuò)誤。B：認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間的矛盾關(guān)系是客觀的，不會(huì)消失，B錯(cuò)誤。C：科學(xué)家首次提出“用機(jī)器模擬人工智能”經(jīng)過幾年的發(fā)展，人工智能局部智能水平上

超越人類，說明人工智能的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，C正確。D：從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體，D錯(cuò)誤。3、（2020·山東）從“能吃飽肚子”，到“能吃上純高粱米、玉米面”，再到“想吃細(xì)糧就吃細(xì)糧，還能經(jīng)常吃肉”，然后是“干活挑著金扁擔(dān)”……人民群眾對美好生活的向往隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷攀升。這體現(xiàn)了（

）A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化B．事物發(fā)展是漸進(jìn)性和連續(xù)性的統(tǒng)一C．人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受社會(huì)歷史條件的制約D．社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容根源于社會(huì)存在DD：“人民群眾對美好生活的向往隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷攀升”，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容根源于社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，D符合題意。A：材料未涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，也未涉及上層建筑的變化，A錯(cuò)誤。B：說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是事物發(fā)展應(yīng)是漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，B排除。C：材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展受社會(huì)存在變化的制約，而不是強(qiáng)調(diào)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)受社會(huì)歷史條件的制約，C錯(cuò)誤。度含義與質(zhì)和量的關(guān)系與關(guān)節(jié)點(diǎn)的關(guān)系含義關(guān)系重要性適度原則內(nèi)涵原因要求一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度關(guān)節(jié)點(diǎn)（臨界點(diǎn)）是事物量變達(dá)到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)。任何度的兩端都存在著極限或界限，度是關(guān)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi)的幅度。區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中：在度的范圍之內(nèi)，質(zhì)與量相互結(jié)合、相互規(guī)定，事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定著量的運(yùn)動(dòng)范圍和變化幅度；超出這個(gè)范圍，事物的質(zhì)就發(fā)生變化，質(zhì)與量的統(tǒng)一就會(huì)破裂。就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。在度的范圍之內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定著量的運(yùn)動(dòng)范圍和變化幅度；超出這個(gè)范圍，事物的質(zhì)就發(fā)生變化，質(zhì)與量的統(tǒng)一就會(huì)破裂。在實(shí)踐活動(dòng)中遵循適度原則。核心考點(diǎn)二：把握適度原則一、適度的含義情形要求為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)①得當(dāng)：應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。

“得當(dāng)”而不“失當(dāng)”，把握好“分寸”，不犯極端化錯(cuò)誤。

（例：吃藥、穿衣、玩游戲）②得中：積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)，

把持有度，合適且正好（不是折中主義）。

（例：“利之中取大，害之中取小”；遇盜賊舍財(cái)保命）①促進(jìn)量變：應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)事物量的變化，

并使其向度的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉(zhuǎn)化為他物；②促成質(zhì)變：量變已達(dá)到一定程度時(shí)，我們要積極促成事物的質(zhì)變，

使其達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。

（例：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”）二、掌握適度原則（方法論）折中主義（1）含義：企圖把對立的思想、觀點(diǎn)和理論無原則地調(diào)和拼湊在一起的做法。（2）特征：把矛盾雙方等同起來,不分主次;把對立雙方調(diào)和起來,混淆是非;在原則問題上模棱兩可,沒有自己獨(dú)立的見解和堅(jiān)持的立場。（3）表現(xiàn)：它是一種無原則的思維方式,是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)形式。原理（主要內(nèi)容）：任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體，量變和質(zhì)變事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)：

①量變是質(zhì)變的必要前提。

②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。

③事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。方法論①：以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。方法論②：遵循適度原則把握好“分寸”，防止過猶不及，不極端化需要“得中”，積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)不限于“得中”，積極創(chuàng)造條件，促成事物質(zhì)變質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)容及要求理解質(zhì)量互變

認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律把握適度原則

質(zhì)量互變規(guī)律的含義遵循質(zhì)量互變規(guī)律適度的含義掌握適度原則

質(zhì)與量、質(zhì)變與量變的含義：質(zhì)量互變規(guī)律的主要內(nèi)容質(zhì)量互變規(guī)律的要求：以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系把握質(zhì)量互變規(guī)律的意義：對認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)、遵循事物的發(fā)展

規(guī)律具有重要意義

量變是質(zhì)變的必要前提質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，為新量變開辟道路

度與關(guān)節(jié)點(diǎn)要求：遵循適度原則含義：在度的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度原因：保持事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)要求防止過猶不及推動(dòng)事物發(fā)展到最佳狀態(tài)積極創(chuàng)造條件，促成質(zhì)變4、(2024高考·山東)古代有一種“欹器”，呈梭形，以繩穿之，懸于兩桿之間。當(dāng)里面空著時(shí)，器皿是斜的；注水至六分時(shí)，豎直而立；水逾七分，則發(fā)生傾覆。正所謂，“虛則欹、中則正、滿則覆”。廚師恰當(dāng)把握火候，才能烹飪出美味佳肴。醫(yī)生準(zhǔn)確把握劑量，才能讓藥品發(fā)揮效用。在工作中把握好“度”，才能掌握主動(dòng)、取得實(shí)效。下列判斷正確的是(

)①探求注水量與欹器狀態(tài)之間的因果聯(lián)系運(yùn)用了求異法②從把握火候、把握劑量到把握好“度”的推理屬于或然推理③“中則正”說明維持事物質(zhì)的穩(wěn)定性需要把持有度④從事物個(gè)性中抽取“度”的共性，上升到了思維具體A.①③ B.①④ C.②③ D.②④C【詳解】共變法。如果被考察的現(xiàn)象a在發(fā)生某種程度變化的各個(gè)場合中，只有一個(gè)因素A有量的變化，而其他因素都不變，那么，這唯一發(fā)生變化的因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系。當(dāng)里面空著時(shí)，器皿是斜的；注水至六分時(shí)，豎直而立；水逾七分，則發(fā)生傾覆。探求注水量與欹器狀態(tài)之間的因果聯(lián)系運(yùn)用了共變法，不是求異法，排除①。從把握火候、把握劑量到把握好“度”的推理是不完全歸納推理，屬于或然推理，②正確。在工作中把握好“度”，才能掌握主動(dòng)、取得實(shí)效?！爸袆t正”說明維持事物質(zhì)的穩(wěn)定性需要把持有度，堅(jiān)持適度原則，③正確。思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)，④錯(cuò)誤。真題再練5、（2023·湖南）2023年3月5日，政府工作報(bào)告中提出了今年發(fā)展主要預(yù)期目標(biāo)。一個(gè)年度的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)際上是由多個(gè)具體目標(biāo)集合而成的一個(gè)有機(jī)整體。它們共同構(gòu)成了一個(gè)既追求“質(zhì)”、也追求“量”的整體目標(biāo)。此前的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議也明確提出，“更好統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)質(zhì)的有效提升和量的合理增長”。堅(jiān)持以質(zhì)取勝，以量變的積累實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，這正是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。以上論斷體現(xiàn)的辯證思維道理是(

)①做好量的積累，才能實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展②經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要突出辯證思維的整體性，排斥局部的獨(dú)立性③綜合是分析的基礎(chǔ)，分析是綜合的先導(dǎo)，

制定發(fā)展目標(biāo)要既見“樹木”又見“森林”④任何認(rèn)識(shí)對象都是由它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體，

統(tǒng)籌發(fā)展需樹立全面觀點(diǎn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④B【詳解】①：統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)質(zhì)的有效提升和量的合理增長，體現(xiàn)了以量變的積累實(shí)現(xiàn)質(zhì)變做好量的積累，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，①觀點(diǎn)符合題意②：整體性是辯證思維的重要特征，辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性但不排斥局部的獨(dú)立性，②錯(cuò)誤。③：分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)，③說法錯(cuò)誤。④：一個(gè)年度的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)際上是由多個(gè)具體目標(biāo)集合而成的一個(gè)有機(jī)整體，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是由各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體，需樹立全面觀點(diǎn)，④觀點(diǎn)符合題意。6、（2020·天津）火箭呼嘯而去、飛船搖曳而歸。長征五號(hào)B運(yùn)載火箭的成功發(fā)射，開啟了中國載人航天“三步走”戰(zhàn)略的最后一步——空間站時(shí)代?？臻g站和航天技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，將帶動(dòng)眾多科技領(lǐng)域的進(jìn)步，使航天成果廣泛應(yīng)用。由此可見()A．航天技術(shù)是引領(lǐng)我國科技創(chuàng)新的根本動(dòng)力B．制定正確的戰(zhàn)略是航天事業(yè)成功的決定性因素C．開啟空間站時(shí)代是中國載人航天事業(yè)一次質(zhì)的飛躍D．航天技術(shù)與社會(huì)生活的方方面面都存在著必然聯(lián)系CA：引領(lǐng)我國科技創(chuàng)新的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐，A說法錯(cuò)誤B：制定正確的戰(zhàn)略有利于航天事業(yè)成功，但不是決定性因素，B說法錯(cuò)誤。C：“長征五號(hào)B運(yùn)載火箭的成功發(fā)射，開啟了中國載人航天‘三步走’戰(zhàn)略的最后一步——空間站時(shí)代?？臻g站和航天技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，將帶動(dòng)眾多科技領(lǐng)域的進(jìn)步，使航天成果廣泛應(yīng)用”，這說明開啟空間站時(shí)代是中國載人航天事業(yè)一次質(zhì)的飛躍D：聯(lián)系具有多樣性和條件性，航天技術(shù)與社會(huì)生活存在著聯(lián)系，但不一定是必然聯(lián)系，也不是方方面面都有聯(lián)系，D說法錯(cuò)誤。7、（2022年山東卷）中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動(dòng)國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動(dòng)國內(nèi)市場由大到強(qiáng)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動(dòng)國內(nèi)市場高效暢通，是因?yàn)椋?/p>

）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【解析】持續(xù)推動(dòng)國內(nèi)市場高效暢通屬于經(jīng)濟(jì)制度改革，是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，①不符合題意；②聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍的事物有這樣或那樣的聯(lián)系；聯(lián)系是具體的、有條件的，②排除。D閱讀材料，完成下列問題。

探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國，是中華民族不懈追求的航天夢。從追夢、筑夢到圓夢，中國空間站一步步從藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我國獨(dú)立自主建造運(yùn)營的載人空間站“矗立”太空，標(biāo)志著中國載人航天工程“三步走”規(guī)劃圓滿收官，也標(biāo)注著中國航天的嶄新高度。

中國空間站的建設(shè)，走出了一條中國特色的載人航天發(fā)展道路。堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮新型舉國體制的制度優(yōu)勢，10年間全國一盤棋，110多個(gè)科研院所、3000多個(gè)科研單位、數(shù)十萬科研人員通力協(xié)作，攻克10余項(xiàng)重大關(guān)鍵核心技術(shù)、200余項(xiàng)系統(tǒng)級(jí)關(guān)鍵技術(shù)，研制8型飛行器、3型運(yùn)載火箭，部組件和核心元器件國產(chǎn)化率達(dá)到100%。

偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。中國空間站的建設(shè)，從無到有，是幾代航天人的夢想和接續(xù)奮斗。從神舟飛船到天宮實(shí)驗(yàn)室，再到空間站組合體、“T”字基本構(gòu)型的中國空間站，航天員太空居所不斷擴(kuò)容，正是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，激勵(lì)各條戰(zhàn)線的航天人實(shí)干苦干、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，為空間站夢想架設(shè)起了向上攀登的階梯。

運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律的知識(shí)，分析說明中國空間站標(biāo)注航天新高度的歷程。信息①:發(fā)展航天事業(yè)，從追夢、筑夢到圓夢，中國空間站一步步從藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；中國空間站的建設(shè)，從無到有，是幾代航天人的夢想和接續(xù)奮斗→任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體