第12課 新文化運(yùn)動(dòng)(課件)_第1頁(yè)
第12課 新文化運(yùn)動(dòng)(課件)_第2頁(yè)
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第12課 新文化運(yùn)動(dòng)(課件)_第5頁(yè)
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學(xué)習(xí)目標(biāo):了解新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容,知道陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物,認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。第12課新文化運(yùn)動(dòng)單擊添加副標(biāo)題部編版《中國(guó)歷史》第三冊(cè)第四單元新民主主義革命的開(kāi)始匯報(bào)日期:2019.01.01202X他是誰(shuí)?他創(chuàng)辦了什么雜志?這本雜志與新文化運(yùn)動(dòng)之間有什么關(guān)系?“第一道覺(jué)悟”“第二道覺(jué)悟”指的是什么?“推倒老房子”指的是什么?為什么要掀起新文化運(yùn)動(dòng)?“最后的覺(jué)悟”指的是什么?新文化運(yùn)動(dòng)提倡什么?觀看視頻,閱讀課本,結(jié)合已學(xué),思考問(wèn)題。一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景1911年,辛亥革命推翻了清王朝,宣告君主專制制度的終結(jié),推動(dòng)了中華民族的思想解放,打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門,然而……細(xì)節(jié)3:1919《新青年》第六卷5號(hào)魯迅《藥》里的“人血饅頭”

華老栓的兒子患有嚴(yán)重的癆病,他不去求醫(yī),卻相信“神醫(yī)”說(shuō)的人血饅頭可以治病。一個(gè)鮮紅的饅頭,那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。“包好,包好!這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭,什么癆病都包好!”細(xì)節(jié)4:《中華新報(bào)》“貞烈女子”一女子唐氏19歲,許配張家,還未過(guò)門,未婚夫就死了,為了做烈女,自殺殉夫,服用砒霜結(jié)束了年輕的生命,縣官送來(lái)一塊匾,上書(shū)四個(gè)大字“貞烈可風(fēng)”1915-1916年袁世凱復(fù)辟帝制,掀起“尊孔復(fù)古”逆流細(xì)節(jié)1辛亥革命后百姓門前“感謝皇恩”的對(duì)聯(lián)細(xì)節(jié)2新生的中華民國(guó)很快陷入政治混亂國(guó)民的思想仍然受到封建舊文化的毒害洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景三年以來(lái),吾人于共和國(guó)體之下,備受專制政治之痛苦。……然自今以往,共和國(guó)體果能鞏固無(wú)虞乎?立憲政治果能施行無(wú)阻乎?以予觀之,此等政治根本解決問(wèn)題,猶待吾人最后之覺(jué)悟?!惇?dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》,《青年雜志》1卷6號(hào)革新器物革新制度新文化運(yùn)動(dòng)?陳獨(dú)秀等新文化運(yùn)動(dòng)代表人認(rèn)為如何才能挽救中國(guó)?“欲使共和國(guó)名副其實(shí),必須改變?nèi)说乃枷搿薄惇?dú)秀革新思想文化興起標(biāo)志主要人物旗幟/口號(hào)陣地階級(jí)派別1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》胡適、李大釗、魯迅、陳獨(dú)秀民主、科學(xué)《新青年》、北京大學(xué)先進(jìn)知識(shí)分子(資產(chǎn)階級(jí))新文化運(yùn)動(dòng)概況二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展思考:《新青年》和北大為什么成為了新文化運(yùn)動(dòng)的陣地?二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展·《新青年》

法語(yǔ)“青年”受法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)影響,《青年雜志》宣傳資產(chǎn)階級(jí)自由、民主、平等思想。這群青年學(xué)生或深思、或交流,呈現(xiàn)出平等、融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。歷經(jīng)磨難而成為美國(guó)鋼鐵大王的卡內(nèi)基。陳獨(dú)秀希望中國(guó)青年能像卡內(nèi)基一樣擁有“積極進(jìn)取的精神、一往無(wú)前的勇氣、堅(jiān)忍不拔的意志以及掌握自己命運(yùn)的決心”。

《敬告青年》(1915年9月)一是自主的而非奴隸的;二是進(jìn)步的而非保守的;三是進(jìn)取的而非退隱的;四是世界的而非鎖國(guó)的;五是實(shí)利的而非虛文的;六是科學(xué)的而非想象的?!肚嗄觌s志》封面陳獨(dú)秀辜鴻銘魯迅李大釗蔡元培胡適梁漱溟錢玄同劉半農(nóng)原名:《寬容》現(xiàn)名《北大鐘聲》沈嘉蔚1988年油畫(huà)二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展·北京大學(xué)蔡元培1916年出任北大校長(zhǎng)新文化運(yùn)動(dòng)的支持者“兼容并包思想自由”有宣傳馬克思主義的李大釗;有信奉美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)用主義的胡適;有講佛教哲學(xué)的梁漱溟;還有穿袍褂留辮子的國(guó)學(xué)大師辜鴻銘。三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容·思想革命1918年,魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國(guó)第一部白話小說(shuō)《狂人日記》我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!——節(jié)選自魯迅《狂人日記》魯迅抨擊的“仁義道德”是指什么?為什么說(shuō)它“吃人”?抨擊舊道德和舊文化:以儒家倫理道德為代表的封建禮教三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容·思想革命查曉園、奚湞、王蘭1920年2月王蘭入哲學(xué)系一年級(jí)為旁聽(tīng)生,成為北大也是中國(guó)第一個(gè)女大學(xué)生。后來(lái)女學(xué)生人數(shù)陸續(xù)增加到9名。民國(guó)時(shí)期的女大學(xué)生在公告欄前收信的女生

大學(xué)是否應(yīng)開(kāi)放女禁受到關(guān)注

北大紅樓【相關(guān)史實(shí)】新文化運(yùn)動(dòng)提倡男女平等、個(gè)性解放。大學(xué)就是否應(yīng)開(kāi)放女禁,成為當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題。蔡元培、胡適等人都贊成大學(xué)開(kāi)放女禁,很多女性也積極爭(zhēng)取接受高等教育的權(quán)利。1919年,陳獨(dú)秀發(fā)表《<新青年>罪案之答辯書(shū)》,提出新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)與旗幟:“民主”與“科學(xué)”歐洲人因?yàn)閾碜o(hù)德(德莫克拉西)、賽(賽因斯)兩先生,走出了黑暗的封建社會(huì)。對(duì)于中國(guó)而言,只有這兩位先生才可以救中國(guó)。趕走中國(guó)在政治、道德思想、藝術(shù)領(lǐng)域上的一切黑暗。

——陳獨(dú)秀《<新青年>罪案之答辯書(shū)》德先生:Democracy(民主)賽先生:Science(科學(xué))三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容·思想革命①思想革命:抨擊舊道德和舊文化,提倡民主與科學(xué)三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容·文學(xué)革命《新青年》編輯部舊址今天學(xué)校組織參觀“新青年編輯部舊址”,你被眼前的展柜吸引,那里陳列了中國(guó)近代著名雜志《QN雜志》和《X青年》,但一旁還有幾張人像照片和著作封面殘缺無(wú)法辨析,你很想知道他們是誰(shuí),還有這兩本著作是什么?三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容·文學(xué)革命NPC:歡迎玩家來(lái)到“新青年”劇本殺游戲,請(qǐng)協(xié)助我完成通關(guān)任務(wù),即可獲得“搜證”機(jī)會(huì)。文言文白話文(一)一言難盡意,三令做五申。(二)與子同游,動(dòng)輒(zhé)覆舟(三)以目嘗之,其味甚辛!(四)才學(xué)疏淺,恐難勝任,不堪從命。重要的事情說(shuō)三遍!友誼的小船說(shuō)翻就翻辣眼睛!干不了,謝謝!請(qǐng)用白話文翻譯,要求簡(jiǎn)潔易懂方能過(guò)關(guān)恭喜你完成了任務(wù)!請(qǐng)你進(jìn)行搜證,還原照片真相。你跟隨NPC來(lái)到辦公室,終于在柜子中找到了關(guān)鍵證據(jù),其一為_(kāi)______________,另一本則是_______________,而在封面下方,你終于知道了他們是誰(shuí)?。_______、_________三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容·文學(xué)革命證據(jù)①證據(jù)②《文學(xué)改良芻議》《文學(xué)革命論》胡適陳獨(dú)秀主張以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言(文章形式)推倒陳腐的舊文學(xué),建設(shè)通俗的新文學(xué)。(文章內(nèi)容)②文學(xué)革命:提倡白話文,反對(duì)文言文;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)《新青年》從1918年1月第4卷第1號(hào)起開(kāi)始改版,改為白話文,使用新式標(biāo)點(diǎn),成為了當(dāng)時(shí)第一個(gè)用白話文宣傳新思潮的刊物。1920年,北洋政府下令在全國(guó)學(xué)校使用白話文。三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容·文學(xué)革命《教我如何不想她》劉半農(nóng)1920.4天上飄著些微云,地上吹著些微風(fēng)。??!微風(fēng)吹動(dòng)了我的頭發(fā),教我如何不想她?月光戀愛(ài)著海洋,海洋戀愛(ài)著月光。??!這般蜜也似的銀夜。教我如何不想她?水面落花慢慢流,水底魚(yú)兒慢慢游。?。⊙嘧幽阏f(shuō)些什么話?教我如何不想她?枯樹(shù)在冷風(fēng)里搖,野火在暮色中燒。啊!西天還有些兒殘霞,教我如何不想她?《庶民的勝利》(李大釗)《布爾什維主義的勝利》(李大釗)——1918年第五卷5號(hào)《馬克思學(xué)說(shuō)》(顧兆熊)《馬克思學(xué)說(shuō)批評(píng)》(凌霜)《俄國(guó)革命之哲學(xué)的基礎(chǔ)(下)》(起明譯)《馬克思的唯物史觀》(淵泉)《馬克思奮斗的生涯》(淵泉)《我的馬克思主義觀》(李大釗)——1919年第六卷5號(hào)1918年,李大釗在《新青年》的“馬克思研究專號(hào)”上發(fā)表的兩篇文章,將新文化運(yùn)動(dòng)推向新階段——宣傳馬克思主義。三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容從這些《新青年》目錄中你獲得了什么歷史信息?《新青年》后期宣傳馬克思主義階段內(nèi)容主張代表前期思想革命提倡新道德,反對(duì)

;魯迅提倡

,反對(duì)專制迷信;陳獨(dú)秀文學(xué)革命提倡

,反對(duì)文言文;提倡___________,反對(duì)舊文學(xué)胡適陳獨(dú)秀后期宣傳

民主科學(xué)舊道德結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)代表人物及其主張,歸納新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容白話文馬克思主義李大釗三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容新文學(xué)四、新文化運(yùn)動(dòng)的意義在新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,一批受過(guò)新思想熏陶的青年男女,開(kāi)始反對(duì)包辦婚姻,主張婚姻自主;戀愛(ài)自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚。社會(huì)上出現(xiàn)了許多抗婚、逃婚、離婚等現(xiàn)象?!渡虾D女志》第一樁西式離婚案:徐志摩和張幼儀一些舊的倫理道德被打破①動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位一批宣傳新思想、新文化的刊物陸續(xù)創(chuàng)辦新民學(xué)會(huì)(代表人物:毛澤東)覺(jué)悟社(代表人物:周恩來(lái))一批推崇新思潮的社團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生四、新文化運(yùn)動(dòng)的意義②使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮四、新文化運(yùn)動(dòng)的意義

1919年5月4日在北京爆發(fā)了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)——“五四運(yùn)動(dòng)”一群愛(ài)國(guó)青年在思潮中覺(jué)醒③為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的反思將所有的古籍束之高閣,廢除漢字,采用“世界語(yǔ)”。——錢玄同無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國(guó)的法子,絕對(duì)是兩樣,……若是決計(jì)革新,一切都應(yīng)該采用西洋的法子,不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來(lái)?yè)v亂?!惇?dú)秀材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是什么?據(jù)此,你對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)有何反思?局限性:對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性本課小結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志:1915年,陳獨(dú)秀,上海,《青年雜志》代表人物:陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等主要內(nèi)容:①思想革命:抨擊舊道德和舊文化,提倡民主與科學(xué)②文學(xué)革命:反對(duì)文言文,提倡白話文;反對(duì)舊文學(xué),提倡新文學(xué)意義:①動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位②使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮③為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用近代化的探索洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)“自強(qiáng)”“求富”變法圖強(qiáng)(君主立憲)民主共和(三民主義)

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