2018年高考語文試卷（北京）（解析卷）

第頁|共頁2018年北京市高考語文試卷參考答案與試題解析一、本大題共1小題，共23分．1．（23分）閱讀下面的材料，完成（1）﹣（7）題。材料一當前，科學技術(shù)的巨大進步推動了人工智能的迅猛發(fā)展，人工智能成了全球產(chǎn)業(yè)界、學木界的高頻詞。有研究者將人工智能定義為：對一種通過計算機實現(xiàn)人腦思維結(jié)果，能從環(huán)境中獲取感知并執(zhí)行行動的智能體的描述和構(gòu)建。人工智能并不是新鮮事物。20世紀中葉，“機器思維”就已出現(xiàn)在這個世界上。1936年，英國數(shù)學家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設想。1950年，他發(fā)表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標準，即“圖靈測試”?！皥D靈測試”是指一臺機器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認為是人類所答，那么就可以認為這臺機器具有智能。20世紀80年代，美國哲學家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實驗，表達了對“智能”的不同思考。一個不懂中文只會說英語的人被關在一個封閉房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導手冊，不時會有畫著陌生符號的紙張被遞進來。被測試者只能通過閱讀指導手冊找尋對應指令來分析這些符號。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。被測試者全程都不知道，其實這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計算機，他所經(jīng)歷的也正是計算機的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號。“中文房間”實驗說明看起來完全智能的計算機程序其實根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認為，如果機器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機器沒有理解能力，那么所謂的“讓機器擁有人類智能”的說法就是無稽之談了。在人工智能研究領域中，不同學派的科學家對“何為智能”的理解不盡相同。符號主義學派認為“智能”的實質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會為所設想的智能機器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計算機模仿人類思維進行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學派認為“智能”的實質(zhì)就是非智能部件相互作用的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計算機去模仿人類的大腦，并且用某種數(shù)學模型去重建一個簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡。行為主義學派認為“智能”的實質(zhì)是機器和人類的行為相似，研究人工智能應該研究人類感知和行動的本能，而不是高級的邏輯推理，不解決基本問題就無法實現(xiàn)復雜的思維模擬。因而他們讓計算機模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。時至今日，研究者們對“智能”的理解仍未形成共識。但是，正是對“何為智能”這個核心問題的不斷思考和解答，推動了人工智能技術(shù)在不同層面的發(fā)展。（取材于譚營等人的文章）（1）下列對材料一第一段“人工智能”定義的理解，正確的一項是AA．人工智能是對一種智能體的描述和構(gòu)建。B．人工智能是能感知行動的智能體。C．人工智能是計算機對環(huán)境的描述和構(gòu)建。D．人工智能是對計算機思維的實現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一，下列說法正確的一項是BA．數(shù)學家圖靈提出了用機器來模擬人類行為的設想。B．“圖靈測試”提出了機器是否具有智能的判斷標準。C．“中文房間”實驗是為了證明計算機無法理解中文。D．圖靈和希爾勒全都認為計算機是可以擁有智能的。（3）根據(jù)材料一，下列理解不符合文意的一項是BA．符號主義學派認為“智能”表現(xiàn)為解決具體問題的思維能力。B．聯(lián)結(jié)主義學派和符號主義學派都認為應研究人類大腦的結(jié)構(gòu)。C．行為主義學派主張應把人類感知和行動的本能作為研究的內(nèi)容。D．三個學派對“智能”的理解不同，因而他們的研究思路也不同。材料二2018年5月，谷歌Duplex人工智能語音技術(shù)（部分）通過了“圖靈測試”。這個消息進一步引發(fā)了人們對于人工智能的思考：當機器越來越像人，我們應該怎樣做？在人工智能的開發(fā)過程中，設計者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時前方突然出現(xiàn)一個小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種進退維谷的突發(fā)情況，自動駕駛汽車會怎么做？自動駕駛汽車依含的是人工智能“大腦”，它會從以往案例數(shù)據(jù)庫中選取一個與當前情景較相似的案例，然后根據(jù)所選案例來實施本次決策。當遇到完全陌生的情景時，汽車仍然會進行搜索，即在“大腦”中迅速搜索與當前場景相似度大于某個固定值的過往場景，形成與之對應的決斷。如果計算機搜索出來的場景相似度小于那個值，自動駕駛汽車將隨機選擇一種方式處理。那么，如果自動駕駛汽車傷害了人類，誰來負責呢？有的學者認為不能將人工智能體作為行為主體對待。因為“主體”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主觀判斷能力以及對人類社會道德行為規(guī)范的掌握和遵循，是基于大數(shù)據(jù)學習的結(jié)果，和人類主觀意識有本質(zhì)的不同。因此，人工智能體不可以作為社會責任的承把者。以上述自動駕駛汽車為例，究竟由人工智能開發(fā)者負責，還是由汽車公司負責甚至任何的第三方負責，或者各方在何種情形下如何分擔責任，應當在相關人工智能的法律法規(guī)框架下通過制訂商業(yè)合同進行約定。人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個問題就是“奇點（singularity）”。所謂“奇點”就是指機器智能有朝一日超越人類智能，那時機器將能夠進行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設計更加先進的機器，直到將人類遠遠甩開。盡管研究者對“奇點”到來的時間和可能性還有爭議，但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓練人工智能的同時，有可能也被人工智能“訓練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機器人不得害人，也不得見人受傷害而袖手旁觀；機器人應服從人的一切命今，但不得違反第一定律；機器人應保護自身的安全，但不得違反第一、第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關。人工智能的開發(fā)者應讀始終把對社會負責的原則，放在對技術(shù)進步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆，應對人工智能可能帶來的威脅。（取材于芮喆等人的文章）（4）下列對材料一、材料二中加點詞語的解說，不正確的一項是DA．無稽之談：沒有根據(jù)的言論。稽，考證。B．進退維谷：進退兩難，很難做出選擇。C．袖手旁觀：置身事外，不提供幫助。D．未雨綢繆：比喻雖然事情不會發(fā)生也要做好準備。（5）根據(jù)材料二，下列表述符合文意的一項是AA．自動駕駛汽車能夠根據(jù)情景的相似度進行決策。B．人工智能體的“智能”和人類的主觀意識相同。C．人們認為人工智能的“奇點”總有一天會到來。D．在任何情況下，機器都應該服從人的一切命令。（6）根據(jù)材料二，下列現(xiàn)象屬于被人工智能“異化”的是CA．經(jīng)常使用“健康手環(huán)”來檢測自己的運動健康狀況。B．工作繁忙無暇做家務，購買智能產(chǎn)品幫助清掃房間。C．出行全依賴手機導航，喪失了應有的路線識別能力。D．從事某一職業(yè)過久，慣于用行業(yè)思維來思考問題。（7）請根據(jù)材料一、材料二，簡要說明人類對人工智能的認識是如何不斷深化的?！究键c】4A：一般實用類閱讀．【分析】（1）本題考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。（2）本題主要考查文本內(nèi)容分析理解。試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別。對材料一的理解。（3）本題考查考生的篩選整合文中的信息的能力。要找到相關敘述，仔細甄辨，注意細節(jié)性的問題。（4）本題主要考查文本詞語解說。需要聯(lián)系上下文具體語境，分析詞語的意思。（5）本題主要考查關于原文內(nèi)容的理解和分析。將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。（6）本題主要考查關于原文關鍵概念的理解和分析。將選項信息與原文概念進行對應比較。（7）本題考查篩選并整合文中信息的能力，答題時要注意結(jié)合原文具體內(nèi)容分析概括?！窘獯稹浚?）A．此題類似于提取句子主干。材料一第一段定義為“人工智能定義為：對一種通過計算機實現(xiàn)人腦思維結(jié)果，能從環(huán)境中獲取感知并執(zhí)行行動的智能體的描述和構(gòu)建?！碧崛≈鞲珊缶褪恰叭斯ぶ悄芏x為對智能體的描述和構(gòu)建?！惫蔬xA。（2）A．“模擬人類行為的設想”范圍擴大，應該是“提出利用機器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設想”。C．“為了證明計算機無法理解中文”錯誤，應該是為了證明“‘讓機器擁有人類智能’的說法就是無稽之談”。D．“圖靈和希爾勒全都認為計算機是可以擁有智能的”錯誤，希爾勒不這樣認為，原文為“希爾勒認為，如果機器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機器沒有理解能力，那么所謂的“讓機器擁有人類智能”的說法就是無稽之談了”。（3）B．“都認為應研究人類大腦的結(jié)構(gòu)”錯誤，原文“他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計算機去模仿人類的大腦，并且用某種數(shù)學模型去重建一個簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡”中的“他們”指“聯(lián)結(jié)主義學派”。（4）D．“不會發(fā)生”錯誤，未雨綢繆意思是趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗。比喻事先做好準備工作，預防意外的事發(fā)生。（5）B．“和人類的主觀意識相同”錯誤，原文為“是基于大數(shù)據(jù)學習的結(jié)果，和人類主觀意識有本質(zhì)的不同?！盋．“總有一天會到來”錯誤，原文為“但是不管‘奇點’時刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能‘異化’。”D．“在任何情況下，機器都應該服從人的一切命令”表述絕對化，原文為“機器人應服從人的一切命今，但不得違反第一定律”（6）C．“異化”是指在人工智能的改變下，人類原有的能力發(fā)生了變化。AB兩項說的是人工智能給人類帶來的方便。D項與人工智能無關，故選C。（7）人類對人工智能的認識不斷深化的過程可以結(jié)合“在人工智能研究領域中，不同學派的科學家對‘何為智能’的理解不盡相同”“既然機器沒有理解能力，那么所謂的‘讓機器擁有人類智能’的說法就是無稽之談了”“正是對‘何為智能’這個核心問題的不斷思考和解答，推動了人工智能技術(shù)在不同層面的發(fā)展”“這個消息進一步引發(fā)了人們對于人工智能的思考：當機器越來越像人，我們應該怎樣做”等內(nèi)容概括得出。答案：（1）A（2）B（3）B（4）D（5）A（6）C（7）對于智能的理解思考不斷深入，淡化了對人工智能的認識；人工智能的發(fā)展引發(fā)了如何認識、對待人工智能的思考，深化了對人工智能的認識。【點評】選擇題主要是考查學生處理信息的能力，因此在考題設置選項時，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設錯規(guī)律，才能更準確地識破選項陷阱，排除錯項。因此了解錯誤選項的設置方法，是提高答題準確率的關鍵。二、本大題共2小題，共24分．2．（19分）（一）閱讀下面兩則文言文，完成下列各題。（1）積微，月不勝【1】日，時不勝月，歲不勝時。凡人好傲慢小事，大事至然后興之務之，如是則常不勝夫敦比【2】于小事者矣。是何也？則小事之至也數(shù)，其懸【3】日也博，其為積也大。大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善日者王，善時者霸，樸漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬時，僅存之國危而后戚之，亡國至亡而后知亡，至死而后知死，亡國之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉，可以時記也，王者之功名，不可勝日志也，財物貨寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成?！对姟吩唬骸暗螺挕?】如毛，民鮮克舉之?！贝酥^也。（取材于《荀子》）注釋：【1】勝：超過。本句意思是，月不如日重要，【2】敦比：注重從事。本句意思是，像這樣，那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的?！?】懸：懸掛，此處意思是存在?！?】輶：分量輕。（2）使治亂存亡若高山之與深溪，若白堊之與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且【1】治亂存亡則不然。如可知，如不可知；如可見，如不可見。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔，蔡叔之事【2】與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其全于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金?？鬃釉唬骸百n失之矣。自今以往，魯人不贖人矣?！比∑浣穑瑒t無損于行：不取其金，則不復贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“魯人必拯溺者矣。”孔子見之以細，觀化遠也。（取材于《呂氏春秋》）注釋：【1】且：連詞，表示轉(zhuǎn)折?！?】管叔、蔡叔之事：指叛亂之事。（1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是DA．時不勝月時：季節(jié)B．僅存之國危而后戚之戚：為……悲傷C．智士賢者相與積心愁慮以求之相與：一同、都D．取其金，則無損于行行：行為（2）下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一項是CA．故善日者王王者敬日B．亡國之禍敗不可勝悔也不可勝日志也C．此之謂也若白堊之與黑漆D．察其秋毫其人拜之以牛（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是DA．小事之至也數(shù)小事出現(xiàn)得很頻繁B．大荒者亡政事很荒疏的國家就會滅亡C．霸者之善著焉霸主的功業(yè)很顯赫D．賜失之矣賜，你丟失了機會?。?）將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。①德輶如毛，民鮮克舉之②不取其金，則不復贖人矣（5）以上兩則短文都講到要重視微小的事物，請根據(jù)要求作答。①分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子。②分別為兩則短文擬定標題，并簡要說明理由。（標題字數(shù)限定2﹣5字）【考點】51：文言文閱讀．【分析】（1）本題考查實詞的意義。解答此類題可用“代入法”，即將各選項意義代入原文，考察其與上下文語境是否相符。（2）本題考查虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測其意義。（3）本題考查考生對淺易文言文句子的理解。要抓住句中關鍵詞語。（4）本題考查句子翻譯。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實，達到“信、達、雅”的標準。同時要注意實詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞，也有意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位。（5）本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力，根據(jù)原文關鍵句子提取概括。【解答】（1）D．行：品行。翻譯：不會對人的品行有什么損失。（2）C．A．名詞，每一天。B．副詞，盡、全。C．賓語前置的標志/音節(jié)助詞。D．代詞，那。（3）D．失，過失或做得不妥。翻譯：子貢這件事做得不妥。（4）①德，道德；輶，輕；鮮，很少；克，能夠。譯文：道德輕得像鴻毛，民眾很少能舉得動它。②金，贖金；復，再。譯文：不領取贖金，就不會有人再贖人了。（5）①第一則材料都是圍繞“財物貨寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成”來談“積微”對于一個國家君主的利和弊的。/第二則材料強調(diào)明察秋毫的作用。所以，第一段的最后一句最符合。②“積微”是第一則材料的核心，材料談到了“積微”對于一個國家君主的利和弊。核心句是“能積微者速成”。/第二則材料，有兩段文字，都是圍繞一個核心，“察其秋毫、見之以細”?！安炱淝锖粒瑒t大物不過矣”“孔子見之以細，觀化遠也?！睆娬{(diào)看得細，才能看得遠。答案：（1）D（2）C（3）D（4）①道德輕得像鴻毛，民眾很少能舉得動它。②不領取贖金，就不會有人再贖人了。（5）①財物貨寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。/察其秋毫，則大物不過矣。②積微者速成或積微。理由：“積微”是本材料的核心，材料談到了“積微”的利和弊。/見細則觀遠。兩段材料的核心是“察其秋毫，則大物不過矣”“孔子見之以細，觀化遠也?！睆娬{(diào)看得細，才能看得遠。譯文：積累微小的成果，每個月積累不如每天積累，每個季度積累不如每個月積累，每年積累不如每個季度積累。一般人喜歡輕視怠慢小事，等大事來了，然后才把它提到議事日程上努力去做它。像這樣，就常常不如那些認真辦理小事的人了。這是為什么呢？因為小事來得頻繁，它牽扯的時間多，它積累起來的成果大；大事來得稀少，它牽扯的時間少，它積累起來的成果小。所以珍惜每一天的君主就能稱王天下，珍惜每一季度的君主就能稱霸諸侯，出了漏洞再去補救的君主就危險了，一切時間都荒廢掉的君主就會滅亡。所以稱王天下的君主慎重地對待每一天，稱霸諸侯的君主重視每一個季度，勉強存在的國家陷入危險以后君主才為它擔憂，亡國的君主到了國家滅亡以后才知道會滅亡，臨死的時候才知道要死。亡國的君主造成的禍害和破壞，多到悔不勝悔。稱霸諸侯的君主的善政顯著，可以按季度來記錄；稱王天下的君主的功績名譽，就是每天記錄也不可能全部記下來。財物寶貝以大為貴，政教功名卻與此相反，能積累微小成果的君主才能迅速成功。《詩》云：“道德輕得像毛發(fā)，民眾很少能舉它?！闭f的就是這個道理。假如治世和亂世、生存和死亡之間的區(qū)別就像高山和深谷，像白土和黑漆一樣明顯的話，就沒有必要使用智慧，即使愚笨的人也是可以知道的。況且治世和亂世、生存和死亡并不這樣，好像可知，又好像不可知，好像可見，又好像不可見。所以有才智的人、賢明的人都在用盡心思去探求治亂存亡的征兆，即使這樣還是出現(xiàn)了管叔、蔡叔犯上作亂的事件和東夷八國不聽王命的陰謀。所以說治世和亂世、生存和死亡的征兆，開始就像鳥獸們秋天長出的新毛。能夠做到明察秋毫，那么在大事上就不會出現(xiàn)錯誤了。魯國的法律規(guī)定，魯國人在其他諸侯中給人做奴仆，有人能夠贖回他們的話，可從國庫中領取贖金。子貢從諸侯中贖回了一個做奴仆的魯國人，回到魯國后卻謙讓，沒有從國庫中領取贖金?？鬃诱f：“子貢這件事做得不妥。從今往后，魯國人不去贖做奴仆的人了。從國庫中領取贖金，不會對人的品行有什么損失，不領取贖金就不會有人再贖人了?！弊勇肪攘艘粋€溺水的人，那個人用一頭牛來酬謝他，子路收下了牛。孔子說：“魯國的人一定會救溺水的人。”孔子能從細小的事情上看到結(jié)果，他對事物的發(fā)展變化看得多遠啊。【點評】翻譯文言首先要有語境意識，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。3．（5分）（二）根據(jù)要求，完成題目。《論語》記錄了孔子與弟子間的許多對話，如《先進》篇：子路問：“聞斯【1】行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’．赤也感，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人【2】，故退之。”注釋：【1】斯：就?！?】兼人：勇于作為。請簡要概述孔子三次回答的內(nèi)容，并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想?！究键c】51：文言文閱讀．【分析】本題考查文言文的理解能力與概括能力，作答的關鍵是理解文本內(nèi)容?！窘獯稹勘绢}有兩問，屬于遞進關系，第一問的答案是作答第二問的基礎。作答第一問關鍵是在于對材料的理解，材料主要是孔子對兩個學生同一個問題不同的回答，對于子路，孔子要求他不要冒進，對于冉求則鼓勵他不要退縮，在公西華詢問的時候，孔子解釋了原因。據(jù)此進行概括即可。第二問在第一問的基礎上再結(jié)合公西華和孔子的對話，可知孔子是針對不同的學生的特點采取不同的教育方法，因此可以概括為“因材施教”。答案：內(nèi)容：孔子回答子路，聽到合于義理的事，要向父親兄長請教?？鬃踊卮鹑接校牭胶嫌诹x理的事，需要立刻去做?？鬃酉蚬魅A解釋，為什么同樣的事情，不同的人問，會有兩種不同的回答。思想：因材施教。參考譯文：子路問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就行動起來呢？”冉有問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“聽到了就行動起來?！惫魅A說：“仲由問‘聽到了就行動起來嗎？’你回答說‘有父兄健在’，冉求問‘聽到了就行動起來嗎？’你回答‘聽到了就行動起來’．我被弄糊涂了，敢再問個明白?！笨鬃诱f：“冉求總是退縮，所以我鼓勵他；仲由好勇過人，所以我約束他?！薄军c評】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細分析標題一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。留意并仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學們準確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應繼續(xù)閱讀?？傊?，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“對癥下藥”解答問題。不同的題型有不同的解題方法。答題時需要根據(jù)具體的題型選擇對應的答題方法，這樣才能事半功倍。三、本大題共2小題，共20分．4．（12分）閱讀下面這首詞，完成下列各題滿江紅?送李正之提刑入蜀【1】辛棄疾蜀道登天，一杯送繡衣【2】行客。還自嘆中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄【3】．把功名收拾付君侯，如橡筆。兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌【4】上三更月。正梅花萬里雪深時，須相憶。注釋：【1】這首詞作于宋孝宗淳熙十一年（1184），當時辛棄疾閑居江西上饒。提刑，官名，主管地方司法、監(jiān)察等事務。【2】繡衣：官服?！?】相如檄：指司馬相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安撫巴蜀百姓。【4】銅鞮陌：代指襄陽。（1）下列對本詞的理解，不正確的一項是DA．詞的開頭四句，先寫對方行程，再寫自己的多病與離愁，暗含蹉跎失志的惆悵。B．李正之即將遠赴蜀地擔任要職，作者滿含深情地稱許友人才華出眾，巨筆如椽。C．作者認為荊楚路上的江山美景都是作詩的好素材，如廬山景、赤壁浪、襄陽月。D．詞的結(jié)尾兩句，懷念過去與李正之雪中賞梅的情景，表達對友誼的珍惜與贊美。（2）辛棄疾詞善于借用典故和化用前人佳句來抒情達意。下列分析，正確的一項是AA．“東北看驚諸葛表”，借用諸葛亮上表出師的典故，勉勵友人報國立功。B．“赤壁磯頭千古浪”，借用蘇軾游覽赤壁的典故，抒發(fā)人生短暫的感慨。C．“蜀道登天”，化用李白“蜀道之難，難于上青天”，表達對友人的擔憂，望其早歸。D．“兒女淚，君休滴”，化用王勃“無為在歧路，兒女共沾巾”，表現(xiàn)宦游漂泊的凄苦。（3）清人陳廷焯《白雨齋詞話》評論本詞的藝術(shù)特色說：“龍吟虎嘯之中，卻有多少和緩?！闭堈務勀銓ι鲜鲈u論的理解，結(jié)合具體詞句作簡要闡釋。【考點】56：送別詩．【分析】（1）本題考查考生對古代詩歌的形象、表達技巧、思想內(nèi)容的理解鑒賞能力。解答本題，首先要讀懂詩歌。在理解詩歌的基礎上完成題目，這就需要我們閱讀時認真分析詩歌，認真分析所給的題目，按照題目要求作答。（2）本題考查考生對古代詩歌的形象、表達技巧、思想內(nèi)容的理解鑒賞能力。解答本題，首先要讀懂詩歌。在理解詩歌的基礎上完成題目，這就需要我們閱讀時認真分析詩歌，認真分析所給的題目，按照題目要求作答。本題重點要抓住用典的表達效果。典故用得適當，可以收到很好的藝術(shù)效果。詩歌中使用典故既可使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增強表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。（3）本題考查考生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。鑒賞詩歌的藝術(shù)特色，主要是抓住詩歌的表現(xiàn)手法。解答時，首先明確詩歌的表現(xiàn)手法有哪些，然后分析詩歌，看詩歌主要運用了哪種，注意結(jié)合詩句進行分析。表現(xiàn)手法包括：托物言志，寫景抒情，直抒胸臆，對比，襯托，象征，用典，卒彰顯志，想象，聯(lián)想，反襯，烘托，渲染，虛實結(jié)合，正面描寫，側(cè)面描寫等?！窘獯稹浚?）D．“詞的結(jié)尾兩句，懷念過去與李正之雪中賞梅的情景”錯，結(jié)尾兩句的意思是說李正之是十一月入蜀的，所以他說“正梅花萬里雪深時，須相憶！”是彼此雙方的互勉，莫相忘并不斷傳遞消息。（2）在理解詩歌的基礎上完成題目，這就需要我們閱讀時認真分析詩歌，認真分析所給的題目，按照題目要求作答。A．“借用諸葛亮上表出師的典故，勉勵友人報國立功?！卞e。是寫自己“驚山河之破碎；驚投降派的阻撓；以至慚愧得都怕讀諸葛亮的《出師表》了”。（3）解答本題，首先要讀懂詩歌?！褒堃骰[之中，卻有多少和緩。”理解清人陳廷焯所說的詩歌特色，首先要抓住“虎嘯龍吟”“多少和緩”這幾個關鍵詞。這首詩最典型的特色就是體現(xiàn)在用典上“東北看驚諸葛表”“西南更草相如檄”，用典很有氣勢，很大氣，體現(xiàn)了“龍吟虎嘯”的特色；另外詩歌在抒情上用語很委婉細膩“還自嘆中年多病，不堪離別”“兒女淚，君休滴。”“正梅花萬里雪深時，須相憶”這些句子或感懷自身，或表達對友人的不舍及勸勉，則體現(xiàn)“和緩”的特色。答案：（1）D。（2）A。（3）虎嘯龍吟與和緩相對，分別指詩人用典的大氣與情感的細膩。詩人通過“諸葛表”“相如檄”等典故，表達出對友人的祝愿和期許，給人以“虎嘯龍吟”之感；又通過“中年多病”“兒女淚”“須相憶”幾句感懷自身，為“和緩”。譯文：蜀道攀登難于上青天，一杯薄酒為你踐行。正是祖國被侵占的時候，自己又有才能去驅(qū)除外侮，卻非要閑置如此。希望借著這首《喻巴蜀檄》讓金人聞風心驚。你文才出眾，希望大展身手，為國立功建業(yè)。君莫要流淚傷心，請用詩寫下一路美好景色：廬山的豐姿，赤壁的激浪，襄陽的明月。正是梅花花開、大雪紛飛季節(jié)，務必相互勉勵莫相忘并不斷傳遞消息。賞析：南宋淳熙十一年（1184年），稼軒以“憑陵上司，締結(jié)同類”的罪名，罷居上饒已經(jīng)將近三年了。所以詞中處處把李之入任，與己之罷閑，雙雙對照寫來，一喜一憂，纏綿悱惻，寄意遙深，感人心肺。起兩句，“蜀道登天，一杯送繡衣行客”。點出李之入蜀與己之送行，雙雙入題，顯得情親意摯，依依難舍。“登天”雖借用李白詩句：“蜀道之難，難于上青天”，其實卻暗含此行之艱難；雖是王命，何嘗又不是小人的挾嫌排擠，有如遠謫？所以他這闋詞寫的極其沉郁，這開頭無異已定下了全詞的基調(diào)?！耙槐保纹浜喡?；看似淡語，然而卻是至情的無間；流露出君子之交，一杯薄酒足矣。沒有華筵歌妓，也沒有清客的捧場；只有兩個知心的朋友一杯相對，則這“一杯”二字，不僅寫出了友情之深，亦且寫盡了世態(tài)之薄。筆墨之力量如此，則這“一杯”也就不少了。“繡衣”，是對“提刑”的美稱。漢武帝時，派使者衣繡衣巡視天下，操有生殺之大權(quán)，稱為繡衣直指。李正之提點刑獄公事，也負有司法和監(jiān)察的任務，所以稼軒也借以稱他為“繡衣使者”。三、四句：“還自嘆、中年多病，不堪離別。”點出“中年”，是時稼軒45歲，正是“不惑之年”，大有作為的時候。然而“多病”，這一“病”字，包含就多了，更何況“多病”。稼軒正當中年，而一放就是三年。又正是祖國被侵占的時候，自己又有才能去驅(qū)除外侮，卻非要閑置如此，內(nèi)憂外患，不能不“病”。所以這種離別，不止友情，更關系國家的命運，才是最大的痛楚。五、六兩句，按詞律要求，是要用律句的對仗格式。他巧妙地安上了諸葛亮的《出師表》和司馬相如的《喻巴蜀檄》，都是關于蜀的故事。切題已難，而寓意得妙更難。他卻舉重若輕，正是有一肚子的學問。“東北看驚”者，是東北方的大好河山，淪入異族之手，正應當像諸葛亮請求出師那樣，“鞠躬盡瘁，死而后已”。著一“驚”字，有三層意思：驚山河之破碎；驚投降派的阻撓；以至慚愧得都怕（驚）讀諸葛亮的《出師表》了。然而卻反其“道”而行之，讓李正之去西南的巴蜀“更草相如檄”。七、八兩句，“把功名收拾付君侯，如椽筆”。正是雙方的小結(jié)。自己廢置無聊，而李又任非其所。而“把功名收拾付君侯”的，是因為他畢竟還是有土有責的，和稼軒自己只能耕種以自適的“稼軒居士”不同，終究還是可以期望以“功名”的。過拍起首四句：“兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說”?！皟号疁I”是用王勃《送杜少府之任蜀川》詩末二句：“無為在岐路，兒女共沾巾”之意。“能”，這里讀去聲，寧可的意思。這里是說：與其有作兒女哭泣的時間，倒不如聽我說一說你要去的荊楚這一路的風光吧？最后點明時間。李正之是十一月入蜀的，所以他說“正梅花萬里雪深時，須相憶！”是彼此雙方的互勉，仍以雙雙作結(jié)?！军c評】用典，是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望或情感。如辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。這些典故都是京口這個地方的歷史掌故，詩人借助這些歷史事實含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。典故用得適當，可以收到很好的藝術(shù)效果。詩歌中使用典故既可使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增強表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。5．（8分）在橫線處填寫作品原句。①陶淵明是很多古代詩人的偶像?！稓w園田居》（其一）寫出了很多人的心聲：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然?！雹凇氨怼笔且环N應用文體，不容易寫出真情實感。李密《陳情表》卻寫得極為感人：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年?！雹酃湃怂蛣e，常在波口碼頭，比如白居易《琵琶行》：“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月?！雹苣闼诘闹袑W舉辦隆重的校慶典禮，邀請了很多校友、家長參加。你作為學生代表向來賓致歡迎辭，其中要引用兩句古代詩文，請?zhí)顚懬‘數(shù)木渥?。金秋十月，天高云淡。今天大家齊聚一堂，真可謂“千里逢迎，高朋滿座?！闭堅试S我代表全體在校同學，對各位嘉賓的到來表示熱烈的歡迎!【考點】39：名篇名句默寫．【分析】本題考查理解性默寫的能力。【解答】①久在樊籠里，復得返自然（重點字：返）②無以至今日；無以終余年（重點字：至）③醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月（重點字：浸）④千里逢迎，高朋滿座（群賢畢至，少長咸集）（重點字：逢）【點評】理解性默寫古詩文是2014年新課標全國卷語文試題中出現(xiàn)的新題型，是指在給出語境的情況下，根據(jù)記憶，默寫古詩文。解答此類試題，要結(jié)合平時的積累以及題干中的提示語進行解答。四、本大題共1小題，共23分6．（23分）閱讀下面的作品，完成下列各題。水缸里的文學①我始終認為，我的文學夢，最初是從那口水缸里萌芽的。②我幼年時期自來水還沒有普及，一條街道上的居民共用一個水龍頭，因此家家戶戶都有一口儲水的水缸。我們家的水缸雄踞在廚房一角，像一個冰涼的大肚子巨人，也像一個傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個姐姐，她們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我自然是袖手旁觀，看見水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來，清水吞沒了褐色的缸壁，便有一種莫名的亢奮，現(xiàn)在回憶起來，亢奮是因為我有秘密，秘密的核心事關水缸深處的一只河蚌。③請原諒我向大人們重復一遍這個過于天真的故事，故事說一個貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話的講述規(guī)則，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住著人，是一個仙女！也許是報知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時候從水缸里跳出來，變成一個能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。④我現(xiàn)在還羞于分析，小時候聽大人們說了那么多光怪陸離的童話故事，為什么獨獨對那個蚌殼里的仙女的故事那么鐘情？如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開的時候，一個虛妄而熱烈的夢想也展開了：我盼望看見河蚌在缸底打開，那個仙女從蚌殼里鉆出來，一開始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來的時候已經(jīng)是一個正規(guī)仙女的模樣了。然后是一個動人而實惠的細節(jié)，那仙女直奔我家的八仙桌，簡單清掃一下，她開始來往于桌子和水缸之間，從水里搬出了一盤盤美味佳肴，一盤雞，一盤鴨，一盤炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉！（仙女的菜肴中沒有魚，因為我從小就不愛吃魚）。⑤很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。這樣的閱讀一方面充滿詩意，另一方面充滿空虛，無論是詩意和空虛，都要用時間去體會。我從來沒有在我家的水缸里看見童話的再現(xiàn)，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒有蚌殼，更不見仙女。偶爾地我母親以事場上買回河蚌，準備燒豆腐，我卻對河蚌的歸宿另有想法，我總是覺得應該把河蚌放到水缸里試驗一下，我試過一次，由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質(zhì)，試驗很快被發(fā)現(xiàn)，家里人把河蚌從缸底撈出來扔了，說，水缸里怎么養(yǎng)河蚌？你看看，辛辛苦苦挑來的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸!⑥我童年時代僅有的科學幻想都局限于各種飛行器，從沒有幻想過今天的互聯(lián)網(wǎng)幫助人們飛越了時空。我渴望閱讀，但是身邊沒有多少適合少年兒童的書，我的家庭只能提供我簡陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是我青少年生活的基本寫照，今天反過來看，恰好也是一種特別的恩賜，因為一無所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個孩子的夢想在其中暢游，像一條魚。孩子眼里的世界與孩子的身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實是未知的，如同未來一樣，刺激性腺，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對我的刺激。⑦我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動的。對于普通的成年人來說，好奇心是廣袤天空中可有可無的一片云彩，這云彩有時燦爛明亮，有時陰都發(fā)黑，有時則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深奧，有的直接發(fā)展為知識和技術(shù)。對人事糾纏的好奇心導致了歷史哲學等等人文科學，對物的無限好奇導致了無數(shù)科學學科和科技發(fā)明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個與現(xiàn)代文明若即若離的族群，他們閱讀，多半是出于對別人的好奇，他們創(chuàng)作，多半是出于對自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運也最蹊蹺，似乎同時擁有幸運和不幸，他們的好奇心包羅萬象，因為沒有實用價值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對現(xiàn)實世界做出最鋒利的解剖和說明，因此這職業(yè)有時讓我覺得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個奇跡。⑧一個奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時期對奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過度美化童年的生活，也不愿意坐在回憶的大樹上賣弄泛濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年時代那水缸的記憶。這么多年來，我其實一直在寫作生活中重復那個揭開水缸的動作，誰知道這是等待的動作還是追求的動作呢？從一只水缸中看不見人生，卻可以看見那只河蚌，從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒。（取材于蘇童的同名散文）（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是BA．我們家的水缸雄踞在廚房一角雄踞：頗有氣勢地蹲坐。B．一個虛妄而熱烈的夢想也展開了熱烈：熱鬧，眼花緣亂。C．爬出來的時候已經(jīng)是一個正規(guī)仙女的模樣了正規(guī)：與想象的標準吻合。D．賣弄泛濫的情感泛濫：過度，不加節(jié)制。（2）下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是DA．文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成員”，形象地寫出了在孩子眼里水缸是家里一個了不起的重要角色。B．文章第⑤段中“聰明面孔笨肚腸”寫出了大人對“我”行為的嗔怪，反映了成人對孩子純真心理的不理解。C．第⑦段承接上文，從對童年生活和夢想的感悟轉(zhuǎn)向?qū)Τ扇撕闷嫘牡淖h論，最后揭示了好奇心與文學創(chuàng)作的關系。D．作者很懷念過去一無所有的生活，因為簡陋貧困的物質(zhì)生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才能刺激想象。（3）文章第④段對河蚌仙女夢想的描述與第③段的童話故事相比有什么不同？這樣寫有什么作用？（4）本文題目“水缸里的文學”意蘊豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達效果？（5）作者說：“凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式?！睂嶋H上，像這樣非書本的“閱讀”在生活中多種多樣。結(jié)合你的經(jīng)歷，談談你對這類“閱讀”的體會。要求：寫出具體的“閱讀”對象以及獲得的體驗和感悟。【考點】42：散文閱讀．【分析】（1）考查對詞語的理解，要結(jié)合上下文語境分析詞語內(nèi)涵。（2）考查對文章內(nèi)的理解，要把握段落大意，仔細比對選項內(nèi)容。（3）考查理解段落內(nèi)容和作用，要抓住關鍵語句，理解作者要表達的目的。（4）考查理解題目寓意和效果，要把握主旨思想，從文章線索、主旨、讀者等多角度分析產(chǎn)生的效果。（5）考查文本探究，要聯(lián)系自己的生活實際，寫出生活帶給的感受?！窘獯稹浚?）B．“熱烈”表現(xiàn)“我”的急迫心情，表達熱切盼望童話實現(xiàn)的心情。（2）D．“只有這樣的生活才能刺激想象”錯，表達太絕對。（3）比較分析兩個段落的描述存在的不同之處，結(jié)合對“如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理”的理解，第三段客觀敘述故事，寫仙女為報恩為青年做好飯菜，讓他從此豐衣足食，表明了很多人在內(nèi)心中都有好逸惡勞、期望天上掉餡餅的心理，第四段詳寫我想象仙女怎樣從蚌殼里出來，以及出來后怎樣準備豐富的菜肴，表現(xiàn)了“我”的對仙女的幻想和對美味飯菜的期待，也從側(cè)面寫出了物質(zhì)生活極度缺乏的年代，人們對于物質(zhì)生活的渴望。（4）綜觀全文，結(jié)合能提示寓意的句子來理解題目的內(nèi)涵，從“我渴望閱讀，但是身邊沒有多少適合少年兒童的書，我的家庭只能提供我簡陋貧困的物質(zhì)生活”“我的文學夢，最初是從那口水缸里萌芽的”“我童年時期對奇跡的向往都維系在一只水缸上了”看，寫出了我童年生活貧困，水缸是我童年認識世界、體味人生、引發(fā)文學夢的主要對象，從“很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式”“一只水缸足以讓一個孩子的夢想在其中暢游，像一條魚”“現(xiàn)實是未知的，如同未來一樣，刺激性腺，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對我的刺激”“我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動的”看，水缸帶給了我對生活的好奇生活的刺激，激發(fā)了人的好奇和潛力，好奇心是文學創(chuàng)作的動力，能對現(xiàn)實世界做出最鋒利的解剖和說明，能創(chuàng)造奇跡，是文學創(chuàng)作的活力所在；分析表達效果要從文章線索、主旨思想以及讀者的角度進行分析，從全文看，從開頭“我始終認為，我的文學夢，最初是從那口水缸里萌芽的”，到結(jié)尾“從一只水缸中看不見人生，卻可以看見那只河蚌，從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒”，“水缸”貫穿全文，代表著對生活的好奇和想象，文章由事及理，揭示了對生活的好奇是文學創(chuàng)作的源泉和動力，從讀者的角度看，能激發(fā)閱讀興趣。（5）像這樣非書本的“閱讀”指的是生活給與我們的啟發(fā)，此題啟發(fā)學生聯(lián)系自己的生活實際，要寫出對象，可以是游覽中獲得的感受啟發(fā)，可以是親身經(jīng)歷，寫出對此獲得的體驗和產(chǎn)生的感悟。答案：（1）B。（2）D。（3）第三段中的仙女為報知遇之恩，從水缸中出現(xiàn)然后端出飯菜，表明了很多人心中有好逸惡勞、期待天上掉餡餅的從眾心理；第四段寫我想象仙女出現(xiàn)和端出飯菜的情景，表現(xiàn)了我對仙女的幻想和美味的期待。（4）寓意：水缸是作者童年認識世界、體驗人生、引發(fā)文學夢的主要對象，刺激了作者的想象力好奇心，是作者文學創(chuàng)作的活力；表達效果：是貫穿全文的線索，通過“水缸”給人帶來的好奇，由事及理，揭示了文章的主旨，以此為題目能激發(fā)讀者的好奇心，吸引讀者的閱讀興趣。（5）本題為啟示題。要求學生能夠結(jié)合自身實際談談對非書本的“閱讀”的理解認識，答案要包括兩個方面，分別是對象和體驗感悟?！军c評】分析標題類答題技巧：一、分析標題的含義。1、表層含義：標題的字面含義；深層含義：引申義、比喻義、象征義；2、標題如果是比喻性的，一般不要圍繞標題的字面含義來展開敘述，而應該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義或象征義，回答標題隱含的深刻含義。例：《薔薇幾度花》，運用了象征的手法，用“薔薇花”象征了老人淡然、不強求的品質(zhì)?！恫灰屢涣Ｉ吵蔀槟愕淖璧K》，標題運用比喻的手法，把小困難比作“一粒沙”。二、理解標題的作用。標題的作用無外乎以下幾點：1、貫穿全文線索例：林海音《爸爸的花兒落了》，文章以花開花落為線索；2、關聯(lián)主要情節(jié)、交代文章的寫作內(nèi)容《智取生辰綱》、魯迅《一件小事》；3、交代文章主題、情感。例：聶華芩《親愛的爸爸媽媽》，標題交代文章表達的情感——對爸爸媽媽的熱愛；4、蓄意含蓄，設置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。例：位夢華《旅鼠之謎》，設置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣；5、交代文章的寫作對象。例：胡適《我的母親》，標題交代文章寫作對象——我的母親；6、交代寫作順序。例：魯迅《從百草園到三味書屋》，標題交代文章寫作順序——空間順序?？傊?，標題是文章的眼睛和標志，它常常透露出作者的觀點或感情傾向，暗示文章的主旨，串聯(lián)文章的結(jié)構(gòu)，起到揭示主旨和貫穿全文的線索作用，此外還有作用：表明寫作對象，寓意含蓄，引人深思；制造懸念，激發(fā)的閱讀興趣等作用。答題時要結(jié)合文章內(nèi)容，走進文本，細細揣摩，問題就能迎刃而解。五、本大題共3小題，共60分。（一）微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。7．（10分）在《紅巖》《邊城》《老人與?！分?，至少選擇一部作品，用一組排比比喻句抒寫你從中獲得的教益。要求：至少寫三句，每一句中都有比喻。120字左右。【考點】81：綜合讀寫．【分析】本題考查的是我們對中外經(jīng)典的掌握情況以及寫作的能力。平時要多閱讀，多學習?！窘獯稹恳笤凇都t巖》《邊城》《老人與?！分?，至少選擇一部作品，用一組排比比喻句抒寫你從中獲得的教益。描寫時注意要體現(xiàn)作品的教育價值，同時兼顧語言表達的文學性和抒情性?！都t巖》教會我們的主要是一種為國為民的不怕犧牲的斗爭精神，《邊城》主要寫的是湘西淳樸的民風以及翠翠與儺送純潔的愛情，《老人與海》主要展現(xiàn)的是老人的硬漢形象，其中最有名的一句話是“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把它消滅掉，可就是打不敗他”，告訴我們面對委屈、挫折、困境，不是選擇逃避，而是以勇敢與微笑去面對。表達時可圍繞某個或一組人物形象展開，能夠結(jié)合作品的具體內(nèi)容。答案：老人與海的故事中，老人圣地亞哥堅定的信念就像狂風惡浪中的明亮燈塔，為我的迷失之路指引方向；他勇敢的內(nèi)心就像身處荊棘中的堅硬鎧甲，為我的艱難征途抵擋痛苦；他不屈的精神就像黑暗黎明前的耀眼曙光，為我的追夢之心注入力量?！军c評】此題要求我們對中外名著有較好的認知度，同時對人物形象、故事情節(jié)有一定的了解。平時要多接觸古今中外的經(jīng)典，認真閱讀。8．從《紅樓夢》《吶喊》《平凡的世界》中選擇一個既可悲又可嘆的人物，簡述這個人物形象。要求：符合原著故事情節(jié)。150﹣200字?！究键c】81：綜合讀寫．【分析】本題考查的是我們對中外經(jīng)典的掌握情況以及寫作的能力。平時要多閱讀，多學習?！窘獯稹孔⒁怅P鍵詞“選擇一個”“可悲又可嘆”“簡述人物形象”；表達方式以敘述為主，要結(jié)合作品具體內(nèi)容和情節(jié)；主要說明“可悲、可嘆”表現(xiàn)在哪里，“可悲”可以是讓人同情、惋惜、傷感的情感?！翱蓢@”可以是讓人嘆息、贊嘆、可惜、慨嘆等情緒。要結(jié)合作品中人物的經(jīng)歷、命運或精神品質(zhì)進行闡述?！都t樓夢》中可悲又可嘆的人物很多，比如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等?！秴群啊防锏娜宋锉热绨、孔乙己，就是可悲可嘆的人物?！镀椒驳氖澜纭防锏膶O少安。孫少安在來自家庭和政治的“雙重壓力”下頑強抗爭，負重前行。答案：孔乙已是一個被封建思想所毒害的善良而誠懇的知識分子，他因著自己的一點學識而不愿與勞動者為伍，但科舉失敗導致了他的窮困潦倒，因窮而偷，由偷而被打斷腿。他已經(jīng)完全喪失了自我意識，封建守舊，不思進取，最后只能悲慘地被黑暗社會所吞沒?！军c評】此題要求我們對中外名著有較好的認知度，同時對人物形象、故事情節(jié)有一定的了解。平時要多接觸古今中外的經(jīng)典，認真閱讀。9．讀了《論語》，在孔子的眾弟子之中，你喜歡顏回，還是曾參，或者其他哪位？請選擇一位，為他寫一段評語。要求：符合人物特征。150﹣200字【考點】81：綜合讀寫．【分析】本題考查的是我們對中外經(jīng)典的掌握情況以及寫作的能力。平時要多閱讀，多學習?！窘獯稹款}目要求：關鍵詞“孔子的眾弟子”“選擇一位”“寫一段評語”；表達方式以議論為主，要結(jié)合人物的特點及言行進行分析，自圓其說。表達時要凸顯出人物的個性特點，有理有據(jù)，如顏回是孔子最喜歡的弟子，他極富學問，為人謙遜好學，尊重老師，以德行著稱等。曾參主張以孝恕忠信為核心的儒家思想，他的修齊治平的政治觀，內(nèi)省、慎獨的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。答案：曾參：我欣賞的是曾參的教育方式。妻子為了騙孩子回去，于是謊稱如果他回去就給他殺豬吃。后來曾子去殺豬被妻子阻止，妻子說她只是說說而已，曾子說孩子沒有判斷和思考的能力，你如果欺騙他，就是教他學會騙人。他這樣的教育方式叫做以身作則，父母才是孩子最好的老師，曾子做到了誠信。最好的教育就是以身示范?！军c評】此題要求我們對中外名著有較好的認知度，同時對人物形象、故事情節(jié)有一定的了解。平時要多接觸古今中外的經(jīng)典，認真閱讀。（二）作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。10．（50分）今天，眾多2000年出生的考生走進高考考場。18年過去了，祖國在不斷發(fā)展，大家也成長為青年。請以“新時代新青年——談在祖國發(fā)展中成長”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)恰當充實，論證合理。不少于700字?！究键c】93：命題作文．【分析】“新時代新青年﹣﹣談在祖國發(fā)展中成長”一題，涵蓋兩個部分﹣﹣個人的成長和國家的發(fā)展，學生在構(gòu)思作文立意時需要思考：作為新時代的新青年，我在成長的過程中培養(yǎng)了怎樣的品質(zhì)和建立了怎樣的格局，而這份個人品質(zhì)和格局又是如何在祖國發(fā)展的大背景下培養(yǎng)建立起來的，二者的關系是什么。作為議論文，要同時展現(xiàn)思想性和邏輯性。思想性在于關注個人成長、個性發(fā)展的同時觀照社會和國家；邏輯性在于體現(xiàn)二者之間的聯(lián)系，在了解現(xiàn)狀的基礎上探求原因和價值，充分體現(xiàn)當前時代和當下社會主人翁的責任擔當?？梢远嗯e一些有廣度的論據(jù)，如這一代青年統(tǒng)一的特征，要做關注個人成長，能夠承擔起個人責任的時代青年，如果有相關數(shù)據(jù)的論證更佳?！窘獯稹啃聲r代新青年——談在祖國發(fā)展中成長改革開放以來，中國經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的成就，締造了偉大的“中國奇跡”，我國已成為世界第二大經(jīng)濟體。但在經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，也付出了一定的代價。很多人，包括青年人，淪為精致的利己主義者，個體和家庭的利益最大化，成為不少人行為處事的準繩。習近平總書記在十九大報告中提出“新時代”的重大論斷。作為青年人，我們當倍加珍惜這來之不易的偉大時代賦予我們建設現(xiàn)代化中國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。新時代下的新青年，應該一方面要做到不忘初心，做一個堅定的理想主義者；另一方面要做到砥礪前行，做一個強大的務實主義者。堅定的理想主義者要求我們青年人首先要做到心懷國家、有強烈的國家認同與民族認同。我們要從心底意識到中國和中華民族是每個人成長與發(fā)展的母體，沒有母親的庇護，我們?nèi)魏稳说娜魏纬删投紝⑹ヒ饬x。不管是我們身處何方，都要心系我們的祖國母親。我們要樹立遠大的理想，要有博愛的情懷，要有成為“世界青年人先鋒”的勇氣和決心。理想是一個人前行的明燈，指引我們朝著正確的方向行進。沒有理想，猶如盲人摸象，一生光陰必將虛度。當前，青年人最大理想是“做一個為人類命運共同體而奮斗終生的人”。來自汕頭的黃鴻翔，就是我們年輕人的榜樣。他26歲就是美國哥倫比亞大學高材生，本可以在華爾街全球頂級咨詢公司謀得一份令外人羨慕的美差，但他毅然放棄眼前的舒服日子，選擇深入非洲叢林做一個野生動物保護工作者。他從小就熱愛動物，喜歡冒險，他兒時的理想就是“與動物打交道”，他的選擇表明他是一個堅定的理想主義者，因此獲得了世人的欽佩。務實主義要求我們青年人首先要繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化精髓，當下中國的偉大成就有賴于一批又一批具備勤奮刻苦、拼搏鉆研、開拓創(chuàng)新、求真務實、不畏艱難等品格的先賢和熱愛奮斗的人民，這些優(yōu)良品質(zhì)需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚光大，因為它們一定還是新時代偉大成就的締造因素。我們要做到“頂天立地”，在實踐中練就內(nèi)功。所謂“頂天”，就是要多關心多關注全球化、世界經(jīng)濟一體化、現(xiàn)代化、法治化、創(chuàng)新型國家、精準扶貧、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社區(qū)等全球、國家、城市、街道和社區(qū)等不同尺度的事；所謂“立地”，就是要思考上面這些事，我有什么態(tài)度與想法，我可以做什么，我可以如何貢獻我的能量。我們要有世界眼光與視野，加強國際交往與交流合作，從世界各國各地的文明體系中吸收養(yǎng)分，不斷夯實我們的綜合競爭力。新時代，我們當燃燒激情，揮灑熱血，書寫青年人奮斗的篇章，從而不辜負這個偉大的時代！【點評】命題作文的審題方法：首先，要審清題目要求，確定文章范圍?？紙雒}作文常常對文體、時間、地點、數(shù)量和敘述的對象及其關系、內(nèi)容等有所限制，弄清楚了這些要素，就能確