【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】2021屆高考政治(浙江專用)二輪專題復(fù)習(xí)提升訓(xùn)練：專題12-《文化生活》模塊整合

專題十二《文化生活》模塊整合一、選擇題1．(2022·山東臨沂模擬)當(dāng)前最流行的成語(yǔ)產(chǎn)生于中國(guó)語(yǔ)言創(chuàng)新最活躍的地方——互聯(lián)網(wǎng)?！跋泊笃毡肌笔亲钍芮嗖A的一個(gè)，表達(dá)極度感動(dòng)和熱忱。它把“喜聞樂(lè)見(jiàn)”“大快人心”“普天同慶”“奔跑相告”四個(gè)詞語(yǔ)揉合在一起。這個(gè)新成語(yǔ)也漸漸在我們生活中被廣泛使用。這體現(xiàn)了()A．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的B．人們?cè)谏钪兄圃旌拖碛梦幕疌．人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的D．互聯(lián)網(wǎng)成為了當(dāng)代文化創(chuàng)新的重要途徑解析在互聯(lián)網(wǎng)上產(chǎn)生了新的成語(yǔ)，同時(shí)人們又在生活中廣泛使用，說(shuō)明人們?cè)谏钪兄圃旌拖碛梦幕?，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)；人們接受文化的熏陶并不都是被動(dòng)、消極的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；互聯(lián)網(wǎng)不是文化創(chuàng)新的途徑，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B2．(2022·廣東廣州一模)“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，圈子是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)中一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。同學(xué)圈、老鄉(xiāng)圈、影視圈……，每個(gè)圈都有特定的文化環(huán)境，并形成了自己的思維和行為方式。“圈子文化”()①既有獨(dú)特性，又有局限性②源于實(shí)踐，又促進(jìn)實(shí)踐③既有民族性，又有世界性④由人制造，又影響著人A．②③B．②④C．①③D．①④解析“每個(gè)圈都有特定的文化環(huán)境，并形成了自己的思維和行為方式”，說(shuō)明“圈子文化”既有獨(dú)特性，又有局限性，由人制造，又影響著人，①④符合題意；材料沒(méi)有涉及“圈子文化”的民族性和世界性，③不符合題意；“圈子文化”的作用有雙重性，也可能阻礙實(shí)踐進(jìn)展，②說(shuō)法太確定。答案D3．(2022·安徽黃山二模)近一段時(shí)間，湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》通過(guò)其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新，不僅為東家?guī)?lái)高效的收視率和廣告高收入，而且掀起一場(chǎng)全社會(huì)的親子訓(xùn)練大爭(zhēng)辯，很多家長(zhǎng)都在反思并訂正自己的家庭訓(xùn)練方式、內(nèi)容和行為。這說(shuō)明 ()①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③文化創(chuàng)新能夠引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展④電視臺(tái)已成為文化傳播的主要途徑A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析依據(jù)題干可知，《爸爸去哪兒》掀起一場(chǎng)全社會(huì)的親子訓(xùn)練大爭(zhēng)辯，表明大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，故①正確?！栋职秩ツ膬骸窞闁|家?guī)?lái)高效收視率和廣告高收入，表明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故②正確?！栋职秩ツ膬骸返某晒Φ昧τ谄鋸?qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新，表明文化創(chuàng)新能夠引領(lǐng)社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展，故③正確。大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，故④錯(cuò)誤。應(yīng)選A。答案A4．(2022·安徽皖中聯(lián)考)文化夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，為激勵(lì)寬敞青少年為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗，中宣部、訓(xùn)練部、共青團(tuán)中心向全國(guó)青少年推舉100種優(yōu)秀圖書(shū)和100部?jī)?yōu)秀影視劇。這是由于優(yōu)秀文化能 ()①豐富人的精神世界②增加人的精神力氣③打算人的實(shí)踐活動(dòng)④潛移默化地影響人A．①② B．②③C．③④ D．①④解析人制造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進(jìn)人的全面進(jìn)展。①②符合題意，A應(yīng)選；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、生疏活動(dòng)和思維方式，③錯(cuò)誤，B、C排解；④不符合題意，排解，故答案選A。答案A5．“石頭、剪刀、布”是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種玩耍。它起源于中國(guó)，然后傳到日本、韓國(guó)等地，隨著亞歐貿(mào)易的不斷進(jìn)展又傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代漸漸風(fēng)靡全世界。這體現(xiàn)了 ()A．中華文化具有包涵性B．文化既是民族的，又是世界的C．傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性D．商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的主要手段解析中國(guó)的玩耍傳到了世界各地，說(shuō)明文化既是民族的，又是世界的，B項(xiàng)符合題意；A、C兩項(xiàng)不符合題意；商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，而不是手段，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B6．(2022·天津六校三聯(lián))隨著城市化步伐的加快，很多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消逝。為此，中心城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出，城鎮(zhèn)化建設(shè)要體現(xiàn)敬重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，讓城市融入大自然，讓居民“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”，有利于 ()①承襲鄉(xiāng)土文化，保持民風(fēng)民俗原汁原味②傳承傳統(tǒng)文化，連續(xù)民族歷史文脈③愛(ài)護(hù)區(qū)域特色文化，呈現(xiàn)文化的多樣性④增加人們對(duì)自身文化的認(rèn)同感和歸屬感A．②③ B．②④C．①④ D．③④解析本題主要考查敬重文化多樣性、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。依據(jù)題干可知，隨著城市化步伐的加快，很多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消逝，愛(ài)護(hù)傳統(tǒng)村落有利于敬重和愛(ài)護(hù)文化多樣性，故③正確。傳統(tǒng)村落是傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，承載著居民的“鄉(xiāng)愁”，可以增加人們對(duì)自身文化的認(rèn)同感和歸屬感，故④正確。承襲鄉(xiāng)土文化并不意味著民風(fēng)民俗一成不變，①錯(cuò)誤。我們要繼承和進(jìn)展傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，故②錯(cuò)誤。應(yīng)選D。答案D7.“神舟十號(hào)”飛船與“天宮”一號(hào)目標(biāo)飛行器實(shí)現(xiàn)成功對(duì)接，這是寬敞科技工作者充分發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，銳意創(chuàng)新所取得的重大成就，將使我國(guó)太空探測(cè)力量和國(guó)際影響力得到進(jìn)一步提升。這主要表明 ()A．自強(qiáng)不息是我們中華民族精神的核心B．民族精神具有鮮亮的時(shí)代性和先進(jìn)性C．民族精神是增加綜合國(guó)力的根本因素D．民族精神是推動(dòng)民族復(fù)興的精神支柱解析題干強(qiáng)調(diào)，“神舟十號(hào)”飛船與“天宮”一號(hào)目標(biāo)飛行器實(shí)現(xiàn)成功對(duì)接，是寬敞科技工作者發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神銳意創(chuàng)新的成就，D項(xiàng)與題意相符。A項(xiàng)錯(cuò)誤，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心；B項(xiàng)題干未體現(xiàn)，不選；C項(xiàng)錯(cuò)誤，由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技實(shí)力是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。答案D8．(2022·浙江杭州二模)當(dāng)亞洲觀眾瘋狂追捧《來(lái)自星星的你》的時(shí)候，歐美地區(qū)卻對(duì)這部來(lái)自韓國(guó)的電視劇反應(yīng)冷淡。東方“星星”在西方遇冷的緣由可能是 ()A．文化的差異阻礙了文化溝通與傳播B．文化多樣性促進(jìn)了世界文化的進(jìn)展C．文化的差異導(dǎo)致了文化選擇的不同D．文化多樣性推動(dòng)了文化的傳承與創(chuàng)新解析本題主要考查文化多樣性的有關(guān)學(xué)問(wèn)。依據(jù)題干可知，“星星”在亞洲受熱捧，在西方遇冷，說(shuō)明由于東西方文化的差異，導(dǎo)致亞洲觀眾與歐美地區(qū)觀眾的選擇不同，故C正精確?????題。應(yīng)選C。答案C9．(2022·安徽合肥模擬)有名的設(shè)計(jì)大師路易吉·克拉尼說(shuō)：“傳統(tǒng)文化尤其是中國(guó)文化是貴重的創(chuàng)意資源，我們都要予以敬畏、珍惜。”他提示說(shuō)，假如一味把西方的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)令中國(guó)設(shè)計(jì)師部分地丟失主體意識(shí)。只要對(duì)自己的文化保持充分自信，就能設(shè)計(jì)出大膽、新穎、令世界驚異的作品。這啟示我們，在文化創(chuàng)新過(guò)程中要 ()A．繼承民族文化傳統(tǒng)，反對(duì)外來(lái)文化B．批判繼承傳統(tǒng)文化，并注入時(shí)代精神C．面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)D．促進(jìn)文化溝通借鑒融合解析材料強(qiáng)調(diào)要重視對(duì)自己本民族的傳統(tǒng)文化的繼承，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)中反對(duì)外來(lái)文化的說(shuō)法錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及面對(duì)世界、博采眾長(zhǎng)及文化溝通融合的問(wèn)題，C、D兩項(xiàng)不符合題意。答案B10．(2022·江蘇南京模擬)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。這個(gè)路徑 ()①是由我國(guó)社會(huì)制度、進(jìn)展道路和黨的性質(zhì)宗旨打算的②是由繼承和創(chuàng)新中華民族歷史文化的要求打算的③是由我國(guó)文化自身進(jìn)展規(guī)律和人民群眾個(gè)人意愿打算的④是由增加國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要打算的A．①② B．③④C．②③ D．①④解析②錯(cuò)誤，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求打算的；③錯(cuò)誤，是由我國(guó)文化自身進(jìn)展規(guī)律和人民群眾根本意愿打算的。故答案為D。答案D11．(2022·山東臨沂一模)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。2022年2月18日召開(kāi)的全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會(huì)議，要求讓孩子們熟讀并記住核心價(jià)值觀24個(gè)字。24個(gè)字核心價(jià)值觀，分國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)領(lǐng)域。其中，概括社會(huì)價(jià)值準(zhǔn)則的是 ()A．富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B．自由、公平、公正、法治C．博愛(ài)、誠(chéng)信、民主、包涵 D．愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善解析本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，依據(jù)教材學(xué)問(wèn)直接回答，B項(xiàng)符合題意。答案B12．近期，“湊足一撮人就走”的“中國(guó)式過(guò)大路”現(xiàn)象引起社會(huì)的廣泛熱議。破解“中國(guó)式過(guò)大路”不僅是一道社會(huì)管理題，還是一道公民文明素養(yǎng)題。要破解這個(gè)難題，需要 ()A．開(kāi)展文明訓(xùn)練活動(dòng)，提升思想道德素養(yǎng)B．勇于直面生活中的道德沖突C．傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，豐富精神世界D．在改造主觀世界過(guò)程中改造客觀世界解析依據(jù)題意，破解“中國(guó)式過(guò)大路”不僅是一道社會(huì)管理題，還是一道公民文明素養(yǎng)題，即需要開(kāi)展文明訓(xùn)練活動(dòng)，提升思想道德素養(yǎng)，A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)內(nèi)容對(duì)于解決上述難題沒(méi)有掛念，B不符合題意；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，且與題意不符，應(yīng)為傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，正確的說(shuō)法應(yīng)為“在改造客觀世界的過(guò)程中改造主觀世界”。答案A二、非選擇題13．(2022·浙江杭州一模)“中國(guó)夢(mèng)”也是“秀麗鄉(xiāng)村夢(mèng)”。杭州A村借自然山水、融中國(guó)文房四寶于一休，呈現(xiàn)著濃郁的耕讀文化。在城市化進(jìn)程中，該村沒(méi)有依據(jù)“城里人”的標(biāo)準(zhǔn)“輸入文明”，而是充分敬重當(dāng)?shù)匚幕?，依?jù)山水秀麗和古建筑保存完好的特點(diǎn)，著力進(jìn)展休閑旅游。秀麗鄉(xiāng)村建設(shè)帶動(dòng)農(nóng)夫持續(xù)增收，進(jìn)一步提升了農(nóng)夫的文明素養(yǎng)和環(huán)保意識(shí)，也讓游客體會(huì)到了農(nóng)村的古樸風(fēng)情。這座經(jīng)受近千年滄桑風(fēng)雨的古村莊，曾一度“垃圾靠風(fēng)刮，污水靠蒸發(fā)”，如今煥發(fā)青春走進(jìn)了新時(shí)代。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”的學(xué)問(wèn)，談?wù)凙村“秀麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的意義。解析本題主要考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)，屬于意義類非選擇題。正確解答本題，要從文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、文化影響人的表現(xiàn)、文化塑造人生等方面概括“秀麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的意義。特殊要留意材料與學(xué)問(wèn)點(diǎn)的結(jié)合。答案文化與經(jīng)濟(jì)相互交融(文化反作用于經(jīng)濟(jì))。A村依托傳統(tǒng)古建筑、耕讀文化，進(jìn)展特色休閑旅游，建設(shè)秀麗鄉(xiāng)村，帶動(dòng)農(nóng)夫持續(xù)增收。文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和生疏活動(dòng)，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面進(jìn)展。建設(shè)秀麗鄉(xiāng)村，進(jìn)展休閑旅游，有利于提高農(nóng)夫的文化素養(yǎng)和環(huán)保意識(shí)。14．(2022·浙江杭州二模)正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系，簡(jiǎn)政放權(quán)是推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的重要課題。為此，某市開(kāi)展了以清權(quán)、減權(quán)、制權(quán)為核心內(nèi)容的行政權(quán)力規(guī)范運(yùn)行改革?！扒鍣?quán)”，全面清理市級(jí)各部門行政權(quán)力，厘清權(quán)力名稱、法律依據(jù)和行使部門等，并向社會(huì)公布；“減權(quán)”，明確界定政府管理范圍和權(quán)限，凡不該管的事務(wù)交由市場(chǎng)；“制權(quán)”，對(duì)權(quán)力運(yùn)行進(jìn)行全程、實(shí)時(shí)監(jiān)控，并健全問(wèn)責(zé)制度。與此同時(shí)，全市行政機(jī)關(guān)人員開(kāi)展了“正確對(duì)待權(quán)力，管好、用好權(quán)力”的群眾路線訓(xùn)練實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)合材料，運(yùn)用“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”的相關(guān)學(xué)問(wèn)，闡述該市開(kāi)展“正確對(duì)待權(quán)力，管好、用好權(quán)力”的群眾路線訓(xùn)練實(shí)踐活動(dòng)的必要性。解析本題主要考查思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等學(xué)問(wèn)，屬于緣由類非選擇題。正確解答本題，要從思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位、大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等方面，結(jié)合材料進(jìn)行分析。答案①思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了