七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文對(duì)比閱讀期末復(fù)習(xí)題（二）VIP

七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文對(duì)比閱讀期末復(fù)習(xí)題（二）以下課內(nèi)文言文都是關(guān)于道德修養(yǎng)的。閱讀文段，完成各小題。①曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）②子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《論語(yǔ)·雍也》）③子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語(yǔ)·述而》）④子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《論語(yǔ)·子罕》）⑤陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“________，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。（《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》）41．下列加點(diǎn)字的含義不相同的一組是（

）A．三省吾身

內(nèi)省不疚B．陳太丘與友期行

不期而遇C．飯疏食，飲水

一簞食，一瓢飲D．太丘舍去

舍近求遠(yuǎn)42．解釋下面加點(diǎn)詞的意思。（1）傳不習(xí)乎()

（2）人不堪其憂()

（3）去后乃至()43．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。44．如果你是《陳太丘與友期行》中的友人，當(dāng)元方指責(zé)你“無(wú)信”時(shí)，請(qǐng)結(jié)合上面所給的①—④句中的一句話，說(shuō)說(shuō)你感到慚愧的原因。閱讀下面選文，完成下面小題。【甲】子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ㄟx自《論語(yǔ)》）【乙】齊景公①問(wèn)子貢②曰：“仲尼③賢④乎？”曰：“賢?！庇謫?wèn)曰：“奚若⑤？”曰：“不知也?！惫种Ｗ迂曉唬骸敖裰^天高，無(wú)少長(zhǎng)賢愚皆知。若問(wèn)其高幾何⑥，皆曰不知。仲尼之賢猶天之高也奚得以知？”又曰：“臣事⑦仲尼，猶執(zhí)杯就江海飲，莫知淺深也?！保ü?jié)選自《太平御覽·天部·卷二》）【注釋】①齊景公：春秋時(shí)期齊國(guó)國(guó)君。②子貢：孔子的學(xué)生。③仲尼：孔子名丘，字仲尼。④賢：有德行的，有才能的。⑤奚若：怎么樣，同“如何”。⑥幾何：多少。⑦事：侍奉、服侍。45．下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（

）A．仲尼之賢猶天之高也

學(xué)而時(shí)習(xí)之（《論語(yǔ)》十二章）B．樂(lè)亦在其中矣

不亦樂(lè)乎（《論語(yǔ)》十二章）C．莫知淺深也

人不知而不慍（《論語(yǔ)》十二章）D．博學(xué)而篤志

相委而去（《陳太丘與友期行》）46．把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）擇其善者而從之，其不善者而改之。（2）今謂天高，無(wú)少長(zhǎng)賢愚皆知。47．用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。仲尼之賢猶天之高也奚得以知48．【甲】【乙】?jī)晌姆謩e從不同的描寫角度體現(xiàn)孔子的“賢”?！炯住课闹小安涣x而富且貴，于我如浮云”從正面描寫的角度體現(xiàn)了孔子的①；（填寫成語(yǔ)）【乙】文中“②”（用原文填寫）從側(cè)面描寫體現(xiàn)了孔子的賢德深厚。[甲]謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。（《詠雪》）[乙]戴安道①既厲操②東山，而其兄③欲建式遏④圍之功。謝太傅曰：“卿兄弟志業(yè)，何其太殊？”戴曰：“下官不堪其憂家弟不改其樂(lè)?！保ㄟx自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）[注釋]①戴安道：人名，即戴逵。②厲操：磨煉情操，使情操高尚，指隱居。③其兄：指戴逯。④式遏：指阻止害民之事，保衛(wèi)國(guó)家。49．請(qǐng)解釋下列括號(hào)詞在文中的意思。（1）謝太傅寒雪日（內(nèi)集）（2）家弟不改其（樂(lè)）50．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”（2）卿兄弟志業(yè)，何其太殊？51．下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．[甲][乙]兩文都具有語(yǔ)言簡(jiǎn)練、詞義雋永的特點(diǎn)，[甲]文運(yùn)用比喻的修辭手法，[乙]文沒(méi)有。B．[甲]文先交代詠雪背景，接著寫主要事件——詠雪，最后補(bǔ)充謝道韞的身份，層次分明；[乙]文先敘事，然后通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物性格。C．[甲]文勾畫了古人家庭教育和家庭文化生活的畫面，兩代人在富有文化氣息的交流中透出一種生活的雅趣和文化的傳承；[乙]文通過(guò)簡(jiǎn)短的對(duì)話，展示了兩人的不同志向。D．[甲][乙]兩文在寫法上都是直敘其事，不作任何夸飾，刻畫人物都運(yùn)用了語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫。52．[乙]文中“下官不堪其憂，家弟不改其樂(lè)”，這表明了兄弟二人怎樣的人生態(tài)度？53．給下列句子斷句，限一處。下官不堪其憂家弟不改其樂(lè)閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住恐x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）【乙】及遭孫恩之難①，舉厝②自若，既聞夫及諸子已為賊所害，方命婢肩輿③抽刃出門。亂兵稍至，手殺數(shù)人，乃被虜。其外孫劉濤時(shí)年數(shù)歲，賊又欲害之，道韞曰：“事在王門，何關(guān)他族！必其如此，寧先見殺?！倍麟m毒虐，為之改容，乃不害濤。（選自《晉書》，有刪改）【注釋】①孫恩之難：起義軍領(lǐng)袖孫恩起軍反叛東晉。②舉厝：亦作“舉措”。指言行舉動(dòng)。③肩輿：抬著轎子。54．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）俄而雪驟()

（2）撒鹽空中差可擬()（3）及遭孫恩之難()

（4）既聞夫及諸子已為賊所害()55．下列句子中加點(diǎn)的“乃”，與“乃被虜”中的“乃”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（

）A．今乃掉尾而斗（《書戴嵩畫?！罚〣．家祭無(wú)忘告乃翁（《示兒》）C．父不在，乃呼兒出（《楊氏之子》）D．去后乃至（《陳太丘與友期行》）56．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。（2）其外孫劉濤時(shí)年數(shù)歲，賊又欲害之。57．【甲】【乙】?jī)晌膹牟煌矫孀屛覀冋J(rèn)識(shí)子謝道韞，請(qǐng)分析【甲】【乙】?jī)晌牡膫?cè)重點(diǎn)有何不同。閱讀下面的兩篇文言文，完成下面小題。【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者。”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚ü?jié)選自《論語(yǔ)》）【乙】是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚①之肆②，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉?？鬃釉唬骸盁o(wú)友不如己者”。顏、閔之徒③，何可世得！但優(yōu)于我，便足貴之。（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·慕賢》）注：①鮑魚：咸魚，氣味腥臭。②肆：店鋪。③顏、閔之徒：顏回、閔損那樣的人58．解釋下列加點(diǎn)詞。①為人謀而不忠乎？

忠：②好之者不如樂(lè)之者

樂(lè)：③三人行，必有我?guī)熝?/p>

焉：59．把語(yǔ)段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。60．語(yǔ)段【甲】?jī)?nèi)容與學(xué)習(xí)有關(guān)，談到了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法，孔子對(duì)此的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。61．語(yǔ)段【甲】【乙】對(duì)與朋友交往有什么不同的看法？閱讀下面文言文選段，完成下面小題?！炯住筷愄鹋c友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨耍ˋ）！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）【乙】昔吳起①出遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食?！逼鹪唬骸按?。”故人至暮不來(lái)，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來(lái)，方②與之食。起之不食以俟③（B），恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍（C）？欲服三軍，非信不可也！（選自《龍門子凝道記》）【注釋】①吳起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的軍事家。②方：才。③俟：等待。62．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）相委而去

委：（2）元方入門不顧

顧：（3）期返而食

期：（4）恐其自食其言也

恐：63．請(qǐng)將“歟”“哉”“者”還原到文中括號(hào)內(nèi)。A．()B．()C．()64．請(qǐng)為下面的句子斷句（用“/”標(biāo)示，限兩處）。昔吳起出遇故人而止之食65．請(qǐng)翻譯下面的句子。欲服三軍，非信不可也！66．同樣是“與人期”，【甲】文中的陳太丘與【乙】文中的吳起表現(xiàn)有何不同？閱讀下面文言文，完成小題【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且責(zé)，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜。”（《子罕》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”（《子張》）（選自《<論語(yǔ)>十二章》）【乙】何子少好讀書，遇有異書，必厚貲①購(gòu)之，撤衣食為費(fèi)，雖饑凍不顧也。每巡行田陌，必挾策以隨?；蛉鐜?，亦必手一編。所藏書四萬(wàn)卷，涉獵殆遍。蓋欲以攬求王霸之余略，以揣摩當(dāng)世之故。一遇事之盤錯(cuò)難解者，即傅②以古義合之。而有不合則深湛思之竟日繼以夜。（選自何良俊《四友齋叢說(shuō)·序》）【注釋】①貲（zī）：價(jià)格。②傅：憑借。67．下列對(duì)兩個(gè)語(yǔ)段中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“與朋友交而不信乎”中的“信”是“誠(chéng)實(shí)可信”的意思，與“取之，信然”（《王戎不取道旁李》）中的“信”意思不同。B．“知之者不如好之者”中的“好”是“愛(ài)好，喜歡”的意思，與“蜀中有杜處士好書畫”（《書戴嵩畫牛》）中的“好”意思不同。C．“涉獵殆遍”中的“殆”有“危險(xiǎn)”“幾乎”“大概”“懶惰，懈怠”等義項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)境推測(cè)，“涉獵殆遍”中的“殆”是“幾乎”的意思。D．“以揣摩當(dāng)世之故”中的“故”有“事故”“從前”“原因”“故意”“死亡”等義項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)境推測(cè)，“以揣摩當(dāng)世之故”中的“故”是“原因”的意思。68．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。不義而富且貴，于我如浮云。69．甲文中孔子在修身做人方面有哪些具體要求？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括其中三點(diǎn)。70．【甲】【乙】?jī)晌墓餐U述了怎樣的讀書態(tài)度？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【甲】①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君乎？”（《學(xué)而》）②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）③子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）④子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（《雍也》）⑥子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚咦釉唬喝诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。（《述而》）⑧子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚嶙酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”（《子張》）【乙】太史公曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止①?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)②往之。余讀孔氏書，想見其為人。適③魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回④留之，不能去云。天下君王，至于賢人，眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉?？鬃硬家垄?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝⑥者，折中于夫子，可謂至圣矣?。ㄋ抉R遷《史記·孔子世家》）【注釋】①高山仰止，景行行止：大致的意思是品行才學(xué)像高山一樣，要人仰視，像大道一樣使人遵循。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明。②鄉(xiāng)，同“向”。③適：往。④祗（zhī）回：相當(dāng)于“低回”，流連，盤桓。⑤布衣：平民。⑥六藝：指六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。71．下列各句中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．好之者不如樂(lè)之者

不亦樂(lè)乎B．傳不習(xí)乎

傳十余世C．余祗回留之，不能去云

相委而去D．可謂至圣矣

日中不至，則是無(wú)信72．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（1）溫故而知新，可以為師矣。（2）雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。73．下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文中“不義而富且貴，于我如浮云”講的是個(gè)人修養(yǎng)，孔子在“富貴”和“義”發(fā)生沖突時(shí)，寧愿貧賤也要堅(jiān)守“義”，體現(xiàn)出他對(duì)富貴的排斥。B．孔子告訴人們?cè)谌粘Ｉ钪幸獙W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，要多向“善者”學(xué)習(xí)，自覺(jué)遠(yuǎn)離那些“不善者”，因?yàn)椤安簧普摺鄙砩蠜](méi)有值得我們學(xué)習(xí)的。C．乙文中司馬遷“適魯”的原因是“想見其為人”，去之后“余祗回留之，不能去云”表現(xiàn)出作者對(duì)孔子的敬仰之情。D．乙文中說(shuō)天下的君王乃至賢人很多，孔子因?yàn)槭瞧矫?，所以沒(méi)有受到重用。74．乙文中作者對(duì)孔子的評(píng)價(jià)是怎樣的？結(jié)合甲文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)司馬遷為什么對(duì)孔子有這么高的評(píng)價(jià)？閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥芜x文，完成下面小題?！炯住竣僮釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞??！薄稙檎发谧釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？……”《為政》③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病发茏釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆发葑釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！薄蹲雍薄发拮釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》【乙】普①少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖②常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋③取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨④家人發(fā)篋視之則《論語(yǔ)》二十篇也。[注]①普：趙普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖趙匡胤。③篋：書柜、書箱。④薨：古代指諸侯、丞相等去世。75．解釋下列加點(diǎn)的字（1）不亦說(shuō)乎

（2）三軍可奪帥

（3）曲肱而枕之

（4）好之者不如樂(lè)之者76．翻譯下列句子。①不義而富且貴，于我如浮云。②及次日臨政，處決如流。77．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句（限兩處）。既薨家人發(fā)篋視之則《論語(yǔ)》二十篇也78．回答問(wèn)題。①?gòu)募滓覂晌闹?，分別找出一個(gè)成語(yǔ)：

②結(jié)合甲文，說(shuō)說(shuō)趙普為什么樂(lè)于讀《論語(yǔ)》。閱讀下面文言文，完成下面小題。[甲]陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。[乙]賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊①?？团c太丘論議，二人進(jìn)火，俱委而竊聽，炊忘著萆②，飯落釜中。太丘問(wèn)：“炊何不餾③？”元方、季方長(zhǎng)跪曰：“大人與客語(yǔ)，乃俱竊聽，炊忘著萆，飯今成麇④?！碧鹪唬骸盃栴H有所識(shí)不？”對(duì)曰：“仿佛志之?！倍泳阏f(shuō)更相易奪⑤言無(wú)遺失。太丘曰：“如此但糜自可，何必飯也！”(選自《世說(shuō)新語(yǔ)譯注》，中華書局1998年版)【注釋】①元方、季方是陳太丘的兩個(gè)兒子。②著萆(bì)：放竹萆。萆，同“箅”，蒸飯器具，使米不漏至鍋底水中。③餾：蒸飯。④糜：粥。⑤易奪：改正補(bǔ)充。79．下列句子中加點(diǎn)詞意思，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)A．陳太丘與友期行(約定)B．去后乃至(才)C．尊君在不(同“否”)D．元方入門不顧(照管，照顧)80．用“/”給下面的語(yǔ)句劃分朗讀節(jié)奏。(劃兩處)二子俱說(shuō)更相易奪言無(wú)遺失。81．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信。82．【甲】文用“慚”“下”“引”三個(gè)動(dòng)詞，把友人的心態(tài)及行為刻畫得入木三分，側(cè)面表現(xiàn)了元方的“方正”?！疽摇课闹袑?duì)元方、季方“”的描寫，既表現(xiàn)了他們的好學(xué)，也從側(cè)面表現(xiàn)了陳太丘與賓客。閱讀下面【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段，完成小題?！炯住筷愄鹋c友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。（節(jié)選自《陳太丘與友期行》）【乙】曾子之妻之①市，其子隨之而泣。其母曰：“女②還，顧反為女殺彘③?！逼捱m④市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐?。（節(jié)選自《曾子殺豬》）[注釋]①之：到。②女：同“汝”，指你。③彘（zhì）：豬。④適：往、回去。83．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．陳太丘與友期行

與人期行B．下車引之

曾子之妻C．門外戲

嬰兒非與戲也D．對(duì)子罵父

今子欺之84．把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）客問(wèn)元方：“尊君在不？”（2）今子欺之，是教子欺也。85．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教。86．【乙】文講述了一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。曾子的言行彰顯了他對(duì)誠(chéng)信教育的重視，他深知父母的言行是孩子成長(zhǎng)的基石。請(qǐng)結(jié)合【乙】文分析【甲】文中誰(shuí)應(yīng)該是個(gè)誠(chéng)信的人，并說(shuō)說(shuō)理由。閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住筷愄鹋c友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信：對(duì)子罵父，則是無(wú)禮，”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（《陳太丘與友期行》）【乙】荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值①胡賊②攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，?、哿x以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子④，而敢獨(dú)止⑤？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。”遂班軍而還，一郡并獲全⑥。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》）【注釋】①值：遇到。②胡賊：入侵的胡人軍隊(duì)。③?。簹?，舍棄。④男子：這里表示輕蔑的稱呼。⑤止：停留。⑥全：保全。87．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“期日中”中的“日中”，通過(guò)勾連“及日中則如盤孟”，可知“日中”指的是“正午時(shí)分”。B．“元方入門不顧”中的“顧”，以成語(yǔ)“置之不顧”來(lái)印證，可知其意為“照管”。C．“吾今死矣，子可去”中的“去”和“相委而去”的“去”都是“離開”的意思。D．“遂”在詞典中有以下義項(xiàng)：①道路：②成功，順?biāo)欤孩劬?，于是?！八彀嘬姸€”中的“遂”應(yīng)理解為“就，于是”。88．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。②友人有疾，不忍委之。89．下列有關(guān)甲、乙兩文的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．雖然甲文的題目是“陳太丘與友期行”，但是重點(diǎn)人物卻是陳元方，開頭交代陳太丘命期行的情況是為故事的發(fā)展做鋪墊。B．甲文中元方反駁父親的友人，可見他明白事理，聰明機(jī)智。C．乙文主要通過(guò)語(yǔ)言描寫來(lái)刻畫人物形象。D．乙文中，荀巨伯在危急關(guān)頭“寧以我身代友人命”是對(duì)“信”的堅(jiān)守。90．結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容分別談?wù)勗跒槿颂幨婪矫婺惬@得了什么啟示？參考答案：1．（1）小輩，包括侄兒侄女；（2）急；（3）大體。2．（1）謝太傅高興地說(shuō)：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)像什么？”（2）謝太傅兄長(zhǎng)的女兒說(shuō)：“不如比作柳絮乘風(fēng)而起?！?．兒徐進(jìn)曰/大人豈見覆巢之下/復(fù)有完卵乎/尋亦收至4．D5．（1）通過(guò)“兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起?！笨芍?，謝道韞將雪花比作隨風(fēng)飄揚(yáng)的柳絮，這一比喻寫出了雪花飄舞的輕盈姿態(tài)，體現(xiàn)了謝道韞富有文學(xué)才華，聰明機(jī)智。（2）通過(guò)“二兒故琢釘戲，了無(wú)懼容”和“大人豈見覆巢之下，復(fù)有完卵乎”可知，孔融被逮捕，朝廷內(nèi)外非常驚恐，但他的兩個(gè)兒子一點(diǎn)害怕的樣子都沒(méi)有，并說(shuō)到“父親難道見過(guò)傾覆的鳥巢下面還有完整不碎的鳥蛋嗎”由此看出，孔融的兩個(gè)兒子年紀(jì)雖小，卻處變不驚，安定從容。6．(1)A(2)B(3)①謝太傅高興地說(shuō)：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么呢？”②（父親）又問(wèn)鐘會(huì)為什么不拜，鐘會(huì)說(shuō)：“偷本來(lái)就是不符合禮的，所以不拜?！?4)示例：喜歡鐘毓，因?yàn)樗容^忠實(shí)，拘禮守節(jié)，即使是偷也還念念不忘禮節(jié)?；蛳矚g鐘會(huì)，因?yàn)樗鼨C(jī)靈、善于變通，既然偷已經(jīng)是大“非禮”了，還講究什么拜的小禮節(jié)呢？7．(1)①同“否”；②牽，拉；③的。(2)①不是人??！和我相約同行，卻丟下我走了。②就赦免了田子的罪，叫他還當(dāng)宰相，把金子賞給了他的母親。(3)不義之物/不入于館/為人臣不忠/是為人子不孝也。(4)【甲】文：做人要講誠(chéng)信；【乙】文：為官不貪，忠于國(guó)家才能盡孝。共同之處：虛心接受批評(píng)，知錯(cuò)就改。8．約定離開回頭看他9．C10．（1）（那位）朋友（聽了元方的話）感到很慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)拉他。元方（卻）走進(jìn)門去，連頭都不回。（2）匡衡于是給他做雇工，卻不要工錢。11．示例一：我愿意和元方交朋友。因?yàn)樵矫鎸?duì)父親的友人，不卑不亢；面對(duì)父親友人的責(zé)罵能有理有據(jù)地反駁，有智慧，有膽量，并懂得捍衛(wèi)自己與父親的尊嚴(yán)。示例二：我愿意和匡衡交朋友。匡衡雖然家貧，但是好學(xué)，為了讀書鑿壁偷光，為了借到更多的書，無(wú)償?shù)亟o多書的人家做雇工。他有志向，上進(jìn)，勤奮好學(xué)，所以我愿意和他交朋友。12．約定回頭看“不”同“否”怎么13．（1）友人感到很慚愧，便下車來(lái)拉元方。元方進(jìn)門頭也不回。（2）像這樣做官，不是我所希望的。14．陳太丘依照約期行事，當(dāng)他的朋友失約時(shí)，他決然離去。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。他們身上體現(xiàn)的是古人崇尚的“誠(chéng)信”理念。陳太丘的這位朋友，自己言而無(wú)信，失了約不自省，反而怒罵別人；陳元方據(jù)理抗辯，小小年經(jīng)就表現(xiàn)出“方正”之氣：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“禮”的重要；第三，他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；第四，他以“入門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。15．甲文：做人要講誠(chéng)信、有禮貌；乙文：為官不貪，忠于國(guó)家既是盡忠，也是盡孝。共同之處：虛心接受批評(píng)，做錯(cuò)就改。16．B17．（1）和別人相約同行，卻丟下別人自己離開了。（2）不搏取科舉功名就不讀書了嗎？18．D19．示例：他們都聰明明理（或能言善辯）。陳元方面對(duì)友人對(duì)父親的責(zé)難，能有理有據(jù)地反駁，指出友人的錯(cuò)誤，使友人改變態(tài)度；孔祥淑面對(duì)先生的質(zhì)疑，不卑不亢進(jìn)行反駁，指出讀書不分男女，表明自己讀書是為了“知義理”，使先生對(duì)她贊嘆不已。20．（1）急（2）離開、走了（3）回頭看（4）到、到了（5）好的（方面、事情）21．B22．（1）大體可以相比成在空中撒鹽。（2）有小偷在夜間進(jìn)入陳太丘家里（陳寔?zhàn)∷嗫桑?，躲在房梁上?3．示例：甲文中陳元方的智慧體現(xiàn)在他面對(duì)友人無(wú)理指責(zé)時(shí)的聰明伶俐，他不卑不亢，能言善辯，維護(hù)了自己的父親。乙文中陳太丘的智慧體現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)盜賊時(shí)的從容，寬宏大度。他以德服人，同情弱者，幫忙弱者，勉勵(lì)盜賊棄惡揚(yáng)善，從此全縣再也沒(méi)有發(fā)生盜竊事件。24．D25．A26．D27．（1）過(guò)了正午（友人）還沒(méi)到，太丘便丟下（他）（自己）離開了，（太丘）離開后（友人）才到。（2）學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？28．（1）生氣，惱怒（2）對(duì)，對(duì)于（3）喜愛(ài)，愛(ài)好（4）自我檢查、反省29．君子食無(wú)求飽/居無(wú)求安/敏于事而慎于言30．（1）別人不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂(lè)。（2）做到不憂不懼，這就能稱為君子了嗎？31．①寬厚待人；②講究誠(chéng)信；③安貧樂(lè)道；④敏事慎言；⑤善于反省。32．疑惑越過(guò)聽說(shuō)好33．B34．（1）溫習(xí)舊的知識(shí)可以獲得新的理解和體會(huì)。（2）我不是人！趕緊拉了?；丶?。35．學(xué)習(xí)要按時(shí)溫習(xí)；和志同道合的朋友交往；每日要樂(lè)于反思；學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合。36．委婉勸說(shuō)，沒(méi)有直接指出董氏的問(wèn)題，而是借批評(píng)牛來(lái)指出董氏的問(wèn)題；語(yǔ)言幽默詼諧；達(dá)到了勸說(shuō)不殺牛的目的。37．疑惑好的方面，優(yōu)點(diǎn)。反同“返”，返回。于是，就。38．B39．（1）逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。（2）如今的人不知道用他愚昧的心來(lái)效法圣人們的明智，不也是種過(guò)錯(cuò)嗎？40．示例一：選A，“三人行，必有我?guī)熝伞币馑际恰皫讉€(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人”。別人的言行舉止必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。這句話是讓人虛心向別人學(xué)習(xí)，與乙文表達(dá)的意思一致。管仲利用老馬識(shí)途和隰朋利用螞蟻找水的故事正是向我們傳遞要多向別人、多向有智慧有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)的主旨，二者的主旨相近。示例二：選B，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”意思是“敏銳且勤奮學(xué)習(xí)，向不如他的人請(qǐng)教，也不感到羞恥”。形容謙虛好學(xué)。與本文管仲和隰朋向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)，勸人好學(xué)的意思一致。41．C42．傳授，這里指老師傳授的知識(shí)。能忍受。才。43．（1）軍隊(duì)可以改變統(tǒng)帥，平民百姓不可以改變志向。44．①子曰：“（吾日三省吾身??）與朋友交而不信乎？”②這句話的意思是，我每天多次反省自己，與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)守信？③“我”與陳太丘相約，但是自己遲到了，這是“與朋友交往卻不守信”的表現(xiàn)，這是違背了朋友交往的“信”。所以“我”感到慚愧。45．C46．（1）選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。（2）現(xiàn)在說(shuō)天很高，無(wú)論老人小孩愚昧聰明的都知道天很高。47．仲尼之賢/猶天之高也/奚得以知48．安貧樂(lè)道或淡泊名利或堅(jiān)守正義猶執(zhí)杯就江海飲，莫知淺深也49．把家里人聚集在一起

樂(lè)趣50．（1）一會(huì)兒，雪下得緊了，謝太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？”（2）你們兄弟倆的志向、事業(yè)，怎么差異這么大呢？（合理即可）51．D52．哥哥戴逯積極進(jìn)取，渴望保家衛(wèi)國(guó)，建功立業(yè)；弟弟戴逵潔身自好，追求個(gè)人身心修養(yǎng)。兩種人生態(tài)度都值得肯定。53．下官不堪其憂/家弟不改其樂(lè)54．不久，一會(huì)兒相比等到聽說(shuō)55．D56．（1）謝太傅在一個(gè)寒冷的雪天，把家里人聚集在一起，與小輩談?wù)撐恼碌牧x理。（2）她（謝道韞）的外孫劉濤當(dāng)時(shí)才幾歲，孫恩又想殺害他。57．甲文側(cè)重表現(xiàn)了謝道韞的才華；乙文側(cè)重表現(xiàn)了謝道韞大義凜然的氣節(jié)。58．忠：竭盡自己的心力樂(lè)：以……為樂(lè)焉：于此，在其中