2025年人教B版選擇性必修1語文下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教B版選擇性必修1語文下冊月考試卷979考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、下列句子中沒有通假字的一項是()A.九層之臺，起于累土B.其未兆易謀C.宋人有善為不龜手之藥者D.我世世為洴澼絖2、下列句中加點詞的活用類型,與其他三項不同的一項是()A.不貴難得之貨B.非能水也,而絕江河C.其未兆易謀D.我樹之成而實五石3、下列表述，不正確的一項是A.莊子，名周，是我國戰(zhàn)國中期偉大的思想家、哲學家、文學家，他繼承和發(fā)展了老聃、楊朱的學說，與老子并稱“道家之祖”。B.《莊子》是莊周和他的門人以及后學所著?，F(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。C.《老子》與《莊子》在表達技巧上不同，前者善于借助寓言，曲達旨意；后者善于汲取世俗經(jīng)驗展開哲理思辨。D.斗與石，都是容量單位。十升為一斗，十斗為一石。石也是一種重量單位，比如《漢書?律歷志上》中說“三十斤為鈞，四鈞為石”。4、下列句子中，含通假字的一項是()A.必知亂之所自起，焉能治之B.故賊人以利其身C.當察亂何自起D.故天下兼相愛則治5、“對同一事物，有的人說‘好’，有的人說“不好’，這兩種人之間沒有共同語言。可見，不存在全民族通用的共同語言?！币韵鲁囊豁椡?，都與題干推理所犯的邏輯錯誤近似？（）A.甲：“廠里規(guī)定，工作時禁止吸煙?！币遥骸爱斎?，可我吸煙時從不工作?！盉.有的寫作教材上講，寫作應講究語言形式的美。我認為語言應該樸實，不應追求那些形式主義的東西。C.有意殺人者應處死刑，行刑者是有意殺人者，所以，行刑者應處死刑。E.這種觀點既不屬于唯物主義，又不屬于唯心主義，我看兩者都有點像。E.這種觀點既不屬于唯物主義，又不屬于唯心主義，我看兩者都有點像。6、下列句子含有詞類活用的一項是（）A.鑿戶牖以為室B.企者不立，跨者不行C.世世以洴澼絖D.我樹之成而實五石7、下列各句中加點的詞語,沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是()A.大學之道,在明明德B.今人乍見孺子將入于井C.知止而后有定D.不足以事父母8、選出畫線文句翻譯____的一項（）

____________________________。A.大學的根本宗旨在于弘揚光明正大的品德；在于使人親近；在于使人停止“至善”。B.大學的根本宗旨在于弘揚光明正大的品德；在于使人棄舊圖新、去惡從善；在于使人知道要達到的最高境界“至善”。C.大學的根本宗旨在于明白德育；在于使人棄舊圖新、去惡從善；在于使人知道要達到的最高境界“至善”。D.大學的根本宗旨在于弘揚光明正大的品德；在于使人棄舊圖新、去惡從善；在于到達善良之地。9、下列句子中加點的“之”與其他三項不同的一項是（）A.必知亂之所自起B(yǎng).雖父之不慈子C.天下之亂物，具此而已矣D.故大夫之相亂家評卷人得分二、古代詩歌閱讀(共7題，共14分)10、閱讀下面這首詩；完成小題。

古風（其十）李白齊有倜儻生，魯連①特高妙。明月出海底，一朝開光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈，顧向平原②笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。注釋：①魯連：魯仲連；戰(zhàn)國齊人，他說服魏與趙合力抗秦。②平原：即平原君，趙國重臣。

【小題1】下列對本詩的理解，不正確的一項是（）。A．三四句與曹植詩句“大國多良材，譬海出明珠”都運用比喻的方式表達贊譽之情。B．“后世仰末照”句，感嘆魯仲連的功績?nèi)缤鸵渖降奶栆粯訉⒈缓笕藵u漸遺忘。C．本詩最后兩句，以“澹蕩人”與開頭的“倜儻生”相呼應，意在表明詩人的志趣。D．李白在詩中盛贊了魯仲連的高風亮節(jié)，并把他引為“同調(diào)”，內(nèi)容顯豁，感情深摯?！拘☆}2】千人評此詩：“此托魯連起興以自比?！苯Y(jié)合詩句，談談李白借魯仲連表達了自己怎樣的人生理想。11、閱讀下面這首唐詩；完成下列小題。

登太白峰①李白西上太白峰，夕陽窮登攀。太白②與我語，為我開天關(guān)③。愿乘泠風④去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無山。一別武功⑤去，何時復更還？[注]①本詩作于由于朝廷昏庸、權(quán)貴排斥，李白“直掛云帆濟滄?！钡恼伪ж摕o法實現(xiàn)的背景下。②太白：這里指太白星，即金星。③天關(guān)：古星名，又名天門。④泠風：和風，清風。⑤武功：地名，一說山名，在今陜西省武功縣?！拘☆}1】下列對本詩的賞析，不正確的一項是。A．開頭兩句，運用了開門見山的手法，既回應了詩題“登太白峰”，又表現(xiàn)了詩人不畏艱險、奮發(fā)向上的精神。B．此詩的三四句與《蜀道難》中“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，都是從正面實寫太白山的險峻雄奇。C．此詩的五六句，境界開闊，形象自由輕快，詩人飄飄然有出世之思；化用“夫列子御風而行，泠然善也”語意。D．詩人借助想象，描寫登山并幻想神游天界的情景，表達了對黑暗現(xiàn)實的不滿和政治抱負無法實現(xiàn)的惆悵愁悶心情?！拘☆}2】《登太白峰》中，用來表現(xiàn)太白峰的高的哪些藝術(shù)手法，與《蜀道難》“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”的藝術(shù)手法相同？請分析。12、閱讀下面這首宋詞，完成后面題目。定風波蘇軾①元豐六年七月六日，王文甫家飲釀白酒，大醉，集古句②作墨竹詞。雨洗娟娟嫩葉光，風吹細細綠筠香。秀色亂侵書帙晚，簾卷，清陰微過酒尊涼。人畫竹身肥擁腫，何用？先生落筆勝蕭郎③。記得小軒岑寂夜，廊下，月和疏影上東窗?！咀ⅰ竣佼敃r蘇軾謫居黃州。②本詞截取杜甫《嚴鄭公宅同詠竹》、白居易《畫竹歌并引》、曹希蘊《墨竹》中的部分詩句拼集而成。③蕭郎，指唐代畫家蕭悅，善畫竹。

作者采用集句詩的方式，將竹子描寫得形神畢肖。這些詩句是怎樣描寫竹子的？請結(jié)合上闋相關(guān)詩句簡要分析。13、賞析詩詞《將進酒》。將進酒李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。14、下面對這首詞的賞析，不正確的一項是（）雨中花慢蘇軾初至密州，以累年旱蝗，齋素累月。方春，牡丹盛開，遂不獲一賞。至九月忽開千葉一朵，雨中特為置酒，遂作。今歲花時深院，盡日東風，輕飏茶煙。但有綠苔芳草，柳絮榆錢。聞道城西，長廊古寺，甲第名園。有國艷帶酒，天香染袂①，為我留連。清明過了，殘紅無處，對此淚灑尊前。秋向晚，一枝何事，向我依然。高會聊追短景，清商②不假余妍。不如留取，十分春態(tài)，付與明年。

【注釋】①“國艷”二句：指牡丹，“國艷帶酒”指緋紅色牡丹，“天香染袂”指貢黃色牡丹。②清商：指秋天。A.這首詞上片追述詞人春日無緣賞花的缺憾，下片著重寫對秋日牡丹的諸多感觸。B.“聞道”領(lǐng)起六句，寫賞花的好去處，詞人在“國艷”“天香”叢中流連忘返。C.起句點明“花時”，暗含詞人賞花的興致，實際上詞人面對的卻是茶煙、春草。D.結(jié)尾三句是詞人對秋日牡丹的勸說，寄寓了對未來美好生活的憧憬，語淺情深。15、閱讀下面兩首詞，然后回答問題。卜算子?黃州定慧院寓居作①（宋）蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。卜算子?泊吳江夜見孤雁②（元）薩都剌明月麗長空，水凈秋宵永。悄無蹤、烏鵲南飛，但見孤鴻影。自離邊塞路，偏耐江波靜。西風鳴、宿夢魂單，霜落蒹葭冷。

注：①蘇軾初到黃州貶所所作。②薩都剌被貶官南行途中所作。

（1）下列對這兩首詞的比較分析；不正確的兩項是（）

A.兩首詞篇章結(jié)構(gòu)上相似；都是上片在寫環(huán)境；氛圍、時間的基礎(chǔ)上引出見孤雁之事，下片集中寫孤雁。

B.兩篇寫作背景有相似之處；都是借孤雁抒寫主人公孤寂；幽冷的情感，所寫孤雁都是人格化的存在。

C.蘇詞“誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影”與薩詞“悄無蹤；烏鵲南飛；但見孤鴻影”，“孤鴻影”出現(xiàn)的情境相似，作用相同。

D.蘇詞中“孤雁”最后棲息于“寂寞沙洲冷”；表現(xiàn)出前途未卜的憂懼；薩詞中“孤雁”棲息在“霜落蒹葭冷”，表現(xiàn)高潔孤傲。

（2）兩首詞在意境上各有特色，請簡要分析。16、請賞析“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”。評卷人得分三、名著閱讀(共9題，共18分)17、閱讀下面《論語》中的文字；回答問題。

顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ā墩撜Z?顏淵》)子張問：“士何如斯可謂之達矣?”子曰：“何哉，爾所謂達者?”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞?！弊釉唬骸笆锹勔?，非達也。夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞?！?《論語?顏淵》)陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎?”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學《詩》乎?’對曰：‘未也?！粚W《詩》，無以言!’鯉退而學《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎?’對曰：‘未也?！粚W禮，無以立!’鯉退而學禮。聞斯二者?！?《論語?季氏》)顏淵在評價孔子時說“夫子循循然善誘人”，請簡要分析以上三則章句，說說孔子是如何循循善誘的。18、根據(jù)要求；完成小題。

閱讀下面《論語》的文字；回答問題。

子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）①有人認為“知”是“了解；賞識”的意思，也有人認為“知”是“主持，掌管”的意思。請根據(jù)這兩種不同解釋，分別翻譯這句話。

②你認為哪一種翻譯符合孔子對君子的認識？請簡要解說。19、根據(jù)要求,完成小題。

閱讀下面《論語》的文字,概括其體現(xiàn)的孔子對于“樂”的認識。

①子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”(《論語·八佾》)②子路問成人。子曰:“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣?！?《論語·憲問》)③子謂《韶》（1）:“盡美矣,又盡善也?！敝^《武》（2）“盡美矣,未盡善也?！?《論語·八佾》)注釋:（1）《韶》:歌頌舜因文德受到堯禪讓的音樂。（2）《武》:歌頌武王滅商功績的音樂。20、閱讀下面《論語》中的文字；回答問題。

子曰：“人而無信，____。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”（《論語?為政》）子曰：“古者言之不出，____。”（《論語?里仁》）（1）請解釋“不知其可也”與“恥躬之不逮也”。

（2）這兩則材料中，孔子強調(diào)了什么主張？請談談對你的啟示。21、《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國小說家狄更斯創(chuàng)作的長篇小說。課文節(jié)選的是小說的第十一章“獨自謀生”，在這一章里房東米考伯先生給我們留下了深刻的印象。請結(jié)合課文中的具體描寫，簡析米考伯先生的性格特點和典型意義。22、閱讀下面材料；總結(jié)孔子“為政”的三條主張。

(1)子曰：道之以政；齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

(2)子曰：其身正；不令而行；其身不正，雖令不從。

(3)子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”23、本學期在閱讀《論語》的過程中；老師組織同學們開展以“孝”為話題的讀書交流。

請你從下面選出孔子論述孝道的兩條語錄。①父母在，不遠游，游必有方。②能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？③君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。④見志不從，又敬不違，勞而不怨。⑤里仁為美。擇不處仁，焉得知？

論述孝道的孔子語錄有（只填序號）__________________24、“他大聲說出這句話，感到害臊，往四下里張望了一下。但他立刻想到，要是他覺得羞恥，那倒是好事，因為他是可恥的。于是他高聲說下去”，文中“為他是可恥的”這句話有何作用？《復活》25、閱讀下面的材料，完成小題。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！保ā墩撜Z·里仁》）子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒①在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）

【注】①餒：饑餓。

上述材料體現(xiàn)了儒家的什么思想？結(jié)合材料，談談你對“君子憂道不憂貧”的理解。評卷人得分四、現(xiàn)代文閱讀(共3題，共21分)26、閱讀下面文字；完成各題。

戲劇是時代演變中的人生陸怡彤遠山她像極了一位童心未泯的鄰家奶奶，有著正午陽光一般的笑容。侃侃而談中，她的話語流露出對人生與戲劇的睿智思考，眼神里滿是歲月沉淀的堅定之光。這便是我們對陳薪伊的印象。前不久，由陳薪伊執(zhí)導的話劇《哈姆雷特》在國家大劇院結(jié)束了長達8天的演出。這位年屆耄耋的中國女導演，以自己的人生感念和戲劇探索，為全世界紀念文學巨匠莎士比亞的2016年畫上了一個韻味悠長的句號。陳薪伊說，自己與莎士比亞的故事始于20世紀50年代。那時，她看過兩部莎翁作品的電影，蘇聯(lián)邦達爾邱克主演的《奧賽羅》和英國奧利弗導演并主演的《哈姆雷特》。她順著他們的思路認識了一個憂郁的王子“哈姆雷特”。20世紀80年代初，陳薪伊開始學習導演專業(yè)，對戲劇的研讀讓她對莎士比亞的認識慢慢成熟起來，莎劇對人性犀利的解剖讓她懂得“經(jīng)典”與“大師”的含義。在中央戲劇學院的排演劇目中，她是《麥克白》分場導演之一，并在劇中扮演了麥克白夫人。1986年，陳薪伊執(zhí)導的《奧賽羅》參加中國第一屆國際莎士比亞戲劇節(jié)，引起強烈反響，她因此被評為當年“全國十佳導演”之一。時隔30年，在莎士比亞逝世400周年的這個時間節(jié)點，陳薪伊再次走進莎士比亞的悲劇世界。如何才能排演出與眾不同的《哈姆雷特》？如何才能引導中國觀眾讀懂《哈姆雷特》？這些問題在陳薪伊的腦海中不斷地徘徊著，直至她再次打開《哈姆雷特》的中文譯本，翻譯家朱生豪走進了她的視野。一個火花閃現(xiàn)，“答案就在這里”。朱生豪，32年的短暫人生，翻譯了31部莎士比亞劇作。提起譯筆的那一刻，朱生豪勉勵自己：“從今天起，我埋葬了青春的游戲，肩挑人生的負擔，做一個堅毅的英雄?！痹谌毡厩秩A戰(zhàn)爭期間，朱生豪曾聽到一位日本學者說中國沒有莎士比亞翻譯，所以他決定要堅持翻譯莎翁劇作，就好像他來人間就為了翻譯這一件事。這仿佛是他一個人的抗戰(zhàn)。他一個人在轟炸機的威脅之下，在轟炸上海的炮火聲中，完成了自己的翻譯。當《哈姆雷特》的手稿被炸毀以后，他又重新再來。陳薪伊忘不掉那昏暗的小屋與破舊的床，忘不掉朱生豪頭上的轟炸機螺旋槳，忘不掉屋外的狂轟濫炸，仿佛被燒焦的手稿還揮不去地飄零在半空中。猶如一顆石子，在她的內(nèi)心蕩起波瀾。這一次，她在朱生豪的《哈姆雷特》譯本中讀到更多的是共鳴。朱生豪將出場兩次且只有幾句臺詞的挪威王子小福丁布拉斯放在了人物表的第三位。在陳薪伊看來，滿是亢奮與激情的朱生豪是在用言出即行的小福丁布拉斯來觀照哈姆雷特。于是，她在話劇《哈姆雷特》中加入了朱生豪的故事，由演員佟瑞欣一人分飾二角來完成。她解釋說：“朱生豪有著令我崇尚的理想人性，即莎士比亞崇尚的理想人性——激情與理智相結(jié)合的完美人性。”“在劇中朱生豪頑強的生命力、堅強的意志力與哈姆雷特怠惰延宕的性格、懦弱猶豫的內(nèi)心形成了一種對抗?！痹谶@部悲劇中，她期望“無冕之王”朱生豪和丹麥王子哈姆雷特的表演轉(zhuǎn)換能夠喚醒觀眾，希望人們可以用對比的思維重新判斷那個被粉飾過的白馬王子，從而拷問每一個和自己有關(guān)的細枝末節(jié)，去做一個言出必行的人。曾執(zhí)導過京劇《商鞅》的陳薪伊，在大多數(shù)導演退居幕后的這個年紀，仍然選擇了舞臺第一線，“言出必行”何嘗不是投射了她的藝術(shù)人生。這版《哈姆雷特》讓人難忘的還有那些“中國味道”的細節(jié)。舞臺布景里中國建筑元素的運用，昆曲《牡丹亭》音樂的加入，等等，都是現(xiàn)場觀眾的會心之處。如何令中西文化和諧融洽地共處一個空間，大概是每一個戲劇人都要探索的時代命題。陳薪伊說：“雖然許多戲劇的處理是在解剖哈姆雷特，但我不能讓哈姆雷特失去莎士比亞戲劇中高貴的氣質(zhì)和高雅的風韻。因而，我用高貴的氣質(zhì)去融合不同的劇種。比如，我加了一段《牡丹亭》的音樂，因為無論是花園殉情，還是父親在感情路上的阻隔，奧菲利亞和杜麗娘都是十分相似的?！薄白钪匾氖牵惚仨殞ψ约褐覍??！边@是《哈姆雷特》里的一句經(jīng)典臺詞。這也正是陳薪伊的戲劇初心。因為忠于自己，她日夜琢磨如何更好地呈現(xiàn)那些也許只能在顯微鏡下才能看到的細節(jié)；因為忠于自己，她渴望用莎士比亞的精神去反觀人性，讓人類看一看自己發(fā)展演變的模型；因為忠于自己，她將生命和時間都交付于舞臺，把舞臺視為不能褻瀆的神圣的殿堂，努力用思想和世界觀去詮釋戲劇作品，感召觀眾?！拔业娜松请S著時代而演變的戲劇人生，我的戲劇是時代演變中的人生戲劇?！边@便是陳薪伊和她的戲劇人生觀。(選自《人民日報》2017年1月5日，有刪節(jié))【小題1】下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()。A．話劇《哈姆雷特》融入了陳薪伊對人生的理解和對戲劇的探索，因此顯得與眾不同。B．研讀戲劇讓陳薪伊對莎士比亞的認識逐漸成熟，使她認識了憂郁王子“哈姆雷特”，懂得“經(jīng)典”“大師”的含義。C．陳薪伊在她導演的《哈姆雷特》中努力探索戲劇的時代命題，融入了許多中國建筑元素，使得中西文化有機融合。D．“你必須對自己忠實”是陳薪伊的戲劇初心，因為忠于自己，她將生命和時間傾注于舞臺，用自己的思想去詮釋戲劇?！拘☆}2】下列理解和分析，符合原文意思的一項是()。A．開頭運用細節(jié)描寫，如“童心未泯”“正午陽光一般的”“睿智”“堅定”等詞，濃墨重彩地描寫陳薪伊的形象，給讀者留下深刻印象。B．第二段交代了文章的緣起是陳薪伊成功執(zhí)導話劇《哈姆雷特》，其中“長達8天的演出”“韻味悠長”等詞語飽含作者褒揚贊嘆之情。C．文中插敘朱生豪矢志翻譯莎劇的事跡，這并非閑筆，因為陳薪伊在閱讀他的《哈姆雷特》譯本中產(chǎn)生共鳴，才決定導演《哈姆雷特》。D．陳薪伊在《哈姆雷特》中加入昆曲《牡丹亭》的音樂，就是為了證明她“言出必行”的藝術(shù)人生。【小題3】陳薪伊導演的《哈姆雷特》有哪些與眾不同的特點？請結(jié)合文本簡要分析。27、閱讀下面的文字；完成下列小題。

材料一：會寧皮影戲已列入甘肅省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，有著上千年的歷史。會寧皮影多以牛皮、羊皮、驢皮制作而成，一臺皮影戲至少需要四至五人才能完成，唱腔多以當?shù)氐膫鹘y(tǒng)戲曲秦腔為主。大年三十晚九時許，新添堡鄉(xiāng)河屲村村口的皮影戲老藝人?？】覀鱽黻囮嚬臉仿?，村里組織的新年皮影戲演出在這里鳴鑼開演。河屲村是會寧縣新添堡鄉(xiāng)一個偏遠的小山村，晚上九點，鄉(xiāng)親們在家里歡聚一堂，唱著皮影戲過大年，讓我們感受到了皮影戲的魅力。走進?？】?，一股濃厚的鄉(xiāng)土氣息撲面而來，一場精彩的皮影戲正在他家的正房里上演，老藝人?？】诎咨徊己笪枧び敖巧?，邊舞邊唱，另外三人時而拉二胡，時而吹嗩吶，敲鑼打鼓配合默契，村民們看得全神貫注，記者也被精彩的演出所吸引，跟著看了起來。在演出結(jié)束后記者走進幕后，體驗了一把皮影戲的演出過程。據(jù)介紹，牛俊魁是會寧皮影戲的傳承人之一，他不僅可以熟練制作皮影道具，而且能夠演唱多部傳統(tǒng)戲曲。每逢新春佳節(jié)，他都要帶領(lǐng)村里人白天搭臺，晚上唱戲，每場皮影戲要演出兩三個小時，以豐富鄉(xiāng)親們的節(jié)日文化生活。新添堡鄉(xiāng)河屲村村民邵啟虎對記者說，本地文化活動比較單純，到過年的時候把老百姓組織起來看一看皮影戲，耍一下社火，自娛自樂，大家都比較高興。（“會寧廣電網(wǎng)”記者甘孟玉荊平）材料二：在呼倫貝爾大草原，草原上的活動屢見不鮮。生活在呼倫貝爾草原上的鄂溫克族是跨越中國、俄羅斯居住的的跨界民族，也是中國“三少民族”之一。千百年來，作為善于遷徙的狩獵民族，他們將本民族的習俗延續(xù)下來，如馴鹿、瑟賓節(jié)都已入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，馴鹿成為貫穿全年每個呼倫貝爾草原盛會的“吉祥物”，二百余人的鄂溫克部落每年能接待中外游客近五萬人次。而每逢瑟賓節(jié)，鄂溫克部落里的男女老少都來參加，由部落首領(lǐng)主持，獵人們在落葉松的間隙里點燃篝火，邊歌邊舞，祭祀山神，一片歡樂祥和。臺灣游客任先生幾乎每年都會到呼倫貝爾旅行一次，他說：“不論夏季或是冬季，呼倫貝爾總有讓人看不完的美景，光是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)堆砌出的盛會就讓人流連忘返。”2016年上半年，呼倫貝爾市接待中外游客488.47萬人次，同比增長8.5﹪。以上種種，都只是內(nèi)蒙古草原上很普通的活動，但也是內(nèi)蒙古草原諸多文化活動的縮影。以蒙古族為主體民族的內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙元文化底蘊深厚，將草原文化融會貫通并“打包”展示已成為當?shù)厮忻褡逦幕顒拥摹疤茁贰?。不論是各地一年四季舉辦的大大小小的文化活動，還是內(nèi)蒙古“走出去”舉辦的文化活動，草原傳統(tǒng)技藝總是結(jié)伴出現(xiàn)。記者梳理發(fā)現(xiàn)，目前內(nèi)蒙古已在蒙古國、俄羅斯、美國、馬耳他、毛里求斯、澳大利亞、丹麥、斯里蘭卡等地舉辦“文化周”活動，陣容頗為“豪華”，對外講述者內(nèi)蒙古的故事。落于金蓮川草原上的正藍旗人口僅8.3萬，但這里有世界文化遺址元上都和延續(xù)千年的傳統(tǒng)游牧生活。（摘自中新網(wǎng)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“堆砌”的草原盛會吸引中外游客》，有刪改）材料三：江蘇省南通市關(guān)心非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的宋亞軍這兩天傷透了腦筋，他正在給88歲的毛素娟找一個傳承人。毛素娟是國家級非遺項目南通色織土布技藝的唯一傳承人，由于后繼無人，這項技藝正瀕臨失傳。趕在老太太還能說會動之前找到一個合適的人選把技藝傳下去成了宋亞軍的當務之急。如何讓非遺更好地傳承下去？南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任曹錦揚表示，非遺傳承有其特殊性，不能全靠市場，政府必須發(fā)揮主導作用。2011年6月1日，國家開始實施《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》集中保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但在一些地區(qū)落實的時候卻遇到了一些問題，如經(jīng)費撥款不到位，不重視宣傳，對民間的非遺傳承人重視不夠等。一些有幾百萬人口的大城市，每年在非遺上的經(jīng)費投入只有區(qū)區(qū)幾十萬元，非遺傳承人、研究人員想對外交流自己的技術(shù)和作品都捉襟見肘?！笆聦嵰沧C明，凡是非遺傳承做得好的地區(qū)，政府都發(fā)揮了很好的主導作用?！蹦暇┐髮W文化與自然遺產(chǎn)研究所所長賀云翱教授說。在全國，宜興紫砂壺鼎鼎有名，這是該地區(qū)政府力量與社會力量的有機結(jié)合所帶來的效果。宜興有專門的副市長、文化局副局長分管紫砂陶藝發(fā)展，政府還出資讓有興趣學習紫砂陶藝的人免費學習，每年的“陶藝節(jié)”，市委書記、市長再忙也要出席，這些都提高了紫砂陶藝的社會地位和影響?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)能不能傳承下去，歸根結(jié)底要看它能否與現(xiàn)代人的生產(chǎn)、生活需求結(jié)合起來?！辟R云翱教授說，“除了宜興紫砂壺，像蘇州的刺繡，南京的云錦，這些非遺項目都兼具了一定的市場價值，迎合了現(xiàn)代人的需要，有很多人在學。相比之下，南通色織土布就與現(xiàn)代人的生活離得稍遠些，對于這類非遺項目的保護，政府就更不能缺位。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化的寶貴財富，是民族文化的基因，有重要的精神價值?！币灿袑＜艺J為，整個社會都應該為非遺的傳承出一份力，在韓國、日本，每年都會有企業(yè)家出資贊助非遺項目，定期舉辦一些展覽，讓民眾認識到非遺的重要性，這也值得我們借鑒學習（摘自《光明日報》：《非遺傳承，難在哪兒？》，有刪改）【小題1】下列針對上述材料的理解，不準確的一項是。A．鄂溫克族是一個善于狩獵的民族，千百年來，他們將馴鹿、瑟賓節(jié)等習俗延續(xù)下來，如今馴鹿已成為每個呼倫貝爾草原盛會的吉祥物。B．會寧皮影戲有上千年的歷史，唱腔多以當?shù)氐膫鹘y(tǒng)戲曲秦腔為主，鄉(xiāng)土氣息濃郁，為村民喜聞樂見，也成為當?shù)剞r(nóng)民過年時唯一的一項自娛自樂的活動。C．要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，需要政府發(fā)揮主導作用，從經(jīng)費劃撥、宣傳、重視民間的非遺傳承人等方面發(fā)揮重要作用，只有這樣才能做好這些工作。D．材料一側(cè)重報道了民間藝人在自娛自樂中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和保護；材料二側(cè)重報道了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游產(chǎn)業(yè)中得到保護和創(chuàng)造了效益?！拘☆}2】下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検恰．新添堡鄉(xiāng)河屲村村口的皮影戲老藝人?？】谧约以鹤永锉硌萜び皯?，其目的是保護皮影戲這一甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。B．內(nèi)蒙古呼倫貝爾市將馴鹿、瑟賓節(jié)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與草原旅游業(yè)相結(jié)合，不僅得到了經(jīng)濟效益，也有效地保護了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。C．國家級非遺項目南通色織土布技藝的唯一傳承人已經(jīng)88歲，因為她已不能說話，后繼無人，這項技藝正瀕臨失傳。D．一些非遺項目兼具了一定的市場價值，迎合了現(xiàn)代人的需要，有很多人在學。而南通色織土布就與現(xiàn)代人的生活離得稍遠些，對于這類非遺項目，政府的保護就有所缺位?！拘☆}3】從材料三來看，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳的原因有哪些？28、閱讀下面的文字；完成下列各題。

材料一圓夢正當時，中國夢激蕩最大“海歸潮”優(yōu)惠的政府政策、全球最活躍的經(jīng)濟、快速發(fā)展的高新產(chǎn)業(yè)、持續(xù)投入的科教事業(yè)、濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍以及海內(nèi)外“人才、項目、技術(shù)、市場、資本、場地、服務”全面對接的平臺，正吸引越來越多海外學子歸國追夢。國外媒體評價，全球沒有哪個國家像中國這樣重視、這樣大規(guī)模、這樣專業(yè)化地吸引人才回國?！艾F(xiàn)在，海歸回國主要是被‘吸’回來的?！敝袊鴼W美同學會副會長王輝耀說，隨著綜合國力不斷提升，中國比歷史上任何時期都更加靠近世界舞臺中心，也比以往任何時期更有條件、更有能力吸引全球人才。詹天佑、茅以升、錢學森、鄧稼先縱觀歷史，一批又一批莘莘學子赴外求學、歸國興邦。今天，除了擁有前輩們的愛國之情、強國之志、報國之行，吸引大量海歸人才歸來的，還包括自我價值與個人夢想的實現(xiàn)。然而，在全球競爭中發(fā)展成一個人才大國、人才強國，仍需下更大決心、更大力氣。一份面向全國200多所高校的問卷調(diào)查顯示，“編制過死、編制偏緊”是人才管理中面臨的最突出問題。從人才發(fā)展上看，經(jīng)過多年努力，我國人才隊伍建設(shè)取得巨大成就，但還存在體制不順、機制不活、布局不優(yōu)、效率不高等困境，破解這些“瓶頸”，唯有堅定不移地深化改革。附圖：材料二新東方海威時代與“中國與全球化智庫（CCG）”聯(lián)合發(fā)布《2016年中國海歸就業(yè)調(diào)查報告》顯示，六成企業(yè)在招聘時更傾向于使用海歸人才，82.5%的單位均在一定程度上對海歸員工采取了傾斜性待遇（如更核心崗位、較高起薪等）。而機遇與挑戰(zhàn)并存的是，身處海外的留學生在回歸本土職場的過程中也遭遇了些許不利因素?！秷蟾妗方Y(jié)果顯示，多數(shù)企業(yè)的招聘崗位數(shù)量，招聘時間，招聘渠道對海歸求職較為不利。同時，海歸人才在求職過程中也暴露出對國內(nèi)就業(yè)形勢不了解，錯過企業(yè)招聘季以及缺乏明確職業(yè)規(guī)劃等問題。超過50%的海歸認為不了解國內(nèi)就業(yè)形勢和企業(yè)需求是回國就業(yè)的第一不利因素，同時47.3%和32.4%的受訪人員認為回國時間錯過校招季以及崗位海投效率低這兩大因素導致了海歸回國就業(yè)難度增大。（摘自中國新聞網(wǎng)，有刪改）材料三日前，楊振寧、姚期智兩位老科學家放棄外國國籍、轉(zhuǎn)為中科院院士一事，引發(fā)熱烈關(guān)注。在輿論場上，以耄耋之齡回歸故土的楊振寧更是備受關(guān)注。已近百歲之齡的楊振寧，估計已不會如年輕時那般埋頭扎根于科研一線，或許正如他本人所述，“我的身體里循環(huán)著的是父親的血液，是中華文化的血液”，是文化的歸屬感讓他對故土戀戀不舍。亦或是科學上的引路精神讓他回來發(fā)揮“余熱”，為后來者指引前路，如他自己在詩中所說：“學子凌云志，我當指路松?！睏钫駥庍x擇入籍，是他對晚年道路的選擇，從某種程度上說，這與國家的道路選擇是交叉的。得益于改革開放三十多年來所創(chuàng)造的開放環(huán)境，對世界潮流的融入，楊振寧的歸來方才有了現(xiàn)實的可能；而楊振寧等一批海外科學家的歸來，又會給中國科研帶來從項目到建制與世界接軌的機會。對于中國來說，迎來楊振寧桑榆晚年的同時，也不可否認，錯過了楊振寧最輝煌的科研生涯。由此，未來的方向也當因之厘清：讓更多科學家們愿意留在這片土地上，誕生出最精尖的科研成果，不僅是因為中華文化的血液，更因為是先進的設(shè)備、優(yōu)厚的條件、社會的理智與尊重、環(huán)境的平和與包容。【小題1】下列針對上訴材料的理解準確的一項是______（）。A．三則材料都認為在當下我國的“海歸”熱潮中，一方面海外留學人員踴躍回歸祖國，另一方面在人才回國的過程中還存在著一些亟待解決的問題。B．第一則材料是一篇新聞報道，客觀地介紹了海外留學人才為實現(xiàn)自我價值和個人夢想，積極回國創(chuàng)業(yè)，釋放出巨大的發(fā)展能量。C．第二則材料是調(diào)查報告，反映了海歸人才在回國求職就業(yè)過程中遇到的不利因素，為他們在國內(nèi)的職業(yè)發(fā)展提出建議、指明方向。D．第三則材料是新聞評論，該評論認為楊振寧回歸中國國籍這一事件彰顯中國改革開放的巨大成就，更體現(xiàn)了中華文化的吸引力?！拘☆}2】下列針對上述材料分析合理的一項是______（）。A．我國出國留學及留學歸國人數(shù)逐年增加，出國人數(shù)和回國人數(shù)之間的差距逐年縮小?？梢灶A見，在未來幾年，這樣的發(fā)展趨勢將持續(xù)下去。B．在吸收海歸人才的過程中出現(xiàn)的問題，都源自我們在人才管理中“編制過死，編制偏緊”的體制，這些問題的解決需要堅定不移的深化改革。C．楊振寧、姚期智兩位老科學家在耄耋之齡轉(zhuǎn)為中國公民，雖然已經(jīng)不能在科研上為祖國做出貢獻，但他們?yōu)楦嗟暮Ｍ饩⒆龀隽朔e極示范。D．當前，無論是回國創(chuàng)業(yè)還是入職國內(nèi)企業(yè)，海歸人才都能找到適合自己發(fā)揮的領(lǐng)域，可以很好的把個人的夢想和國家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來。【小題3】請綜合三則材料歸納我國當前出現(xiàn)“海歸”熱潮的主要原因。評卷人得分五、寫作題(共5題，共10分)29、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

曾參說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”（《論語·泰怕》）一則寓言說：每個人生而背負大木頭前行。但總有人會覺得行路背負大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木削減至更短小，行路也更輕松。直則有一天，遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑，些一如既往背負大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人。讀了上面兩個材料；你有怎樣的感觸與思考？請對“負重和減重”“前行和止步”等有所辨析，確定立意，寫一篇文章。

要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。30、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

1919年，民族危亡之際，中國青年學生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。1949年，中國人從此站立起來了！新中國青年投身于祖國建設(shè)的新征程。1979年，“科學的春天”生機勃勃，莘莘學子胸懷報國之志，匯入改革開放的時代洪流。2019年，青春中國凱歌前行，新時代青年奮勇接棒，宣誓“強國有我”。2049年，中華民族實現(xiàn)偉大復興，中國青年接續(xù)奮斗請從下列任務中任選一個；以青年學生當事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日；在學生集會上的演講稿。

②1949年10月1日；參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日；參加新生開學典禮后寫給同學的信。

④2019年4月30日；收看“紀念五四運動100周年大會”后的觀后感。

⑤2049年9月30日；寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。31、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語·為政》要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子。——胡適《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實困境?！獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現(xiàn)實》

究竟是什么“孝”；從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。32、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①當仁，不讓于師——《論語·衛(wèi)靈公》②過而不改，是謂過矣！——《論語·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》④吾愛吾師，吾更愛真理?！獊喞锸慷嗟垄莶灰詿o過為賢，而以改過為美。——《資治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。33、閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

有一棵大樹；枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽；走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請走獸幫忙，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實，果實里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

本題考查辨析文言實詞中的通假字的能力。

A項；“累”通“蔂”，土筐。

C項；“龜”通“皸”，皮膚凍裂。

D項；“絖”通“纊”，絲綿絮。

故選B。2、A【分析】【詳解】

本題考查文言實詞中詞類活用的辨別能力。

A項；形容詞的意動用法，以為貴。

B項；名詞活用作動詞，游泳。

C項；名詞活用作動詞，出現(xiàn)跡象。

D項；名詞活用作動詞，種植。

故選A。3、C【分析】【詳解】

本題考查文學常識的識記能力。解答此類題目；考生要注意平時整理積累，可以按照一定順序或線索梳理文學文化常識，側(cè)重名家名作，分類整理記憶。做題時要仔細分辨，注意時間；國別等重要信息。

C項；應該是《老子》善于汲取世俗經(jīng)驗展開哲理思辨，《莊子》善于借助寓言，曲達旨意。

故選C。4、C【分析】【詳解】

本題考查辨析文言實詞中通假字的能力。

C項；“當察亂何自起就”句意為：我曾經(jīng)（試著）考察混亂所起的根源?！爱敗蓖皣L”，曾經(jīng)。

故選C。5、E【分析】【詳解】

此題考查了分析句子內(nèi)部邏輯關(guān)系的能力。邏輯順序；即按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系及人們認識事物的過程來安排說明順序，這種順序常用于事理說明文。事物的內(nèi)部聯(lián)系包括因果關(guān)系；層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系等；認識事物或事理的過程則指由淺入深、由具體到抽象等等。

題干中有個小陷阱；“除哪一項外”，意思是找錯誤最不類似的。首先要了解題干的錯誤。題干中兩個“共同語言”是不同的概念，不能等同對待：第一個“共同語言”主要指相關(guān)的思想話題，第二個“共同語言”主要指語言工具。所以，題干犯的錯誤為“偷換概念”。

A項；偷換了“工作”這個概念，前“工作”指“工作時段”，后“工作”為“具體工作”，錯誤類似；

B項；偷換了“形式”這個概念，把“語言形式”中的“形式”給偷換成了“形式主義”；

C項；偷換了“有意殺人者”；

D項；“小象”的“小”為年齡的小，“小動物”中的“小”為體積的小，同樣為偷換概念；

E項；“既不屬于又不屬于”和“兩者都有點像”前后矛盾，和偷換概念無關(guān)。

故選E。6、D【分析】【詳解】

本題考查學生理解并掌握常見文言實詞在文中的含義的能力。

A項；沒有詞類活用，全句意思是：“建造房屋，墻上必須留出空洞裝門窗?！?/p>

B項；沒有詞類活用，全句意思是：“踮起腳跟難以站立，邁開腳步反而不能遠行?！?/p>

C項；沒有詞類活用，全句意思是：“世世代代都是做漂洗棉絮這樣一個工作?！?/p>

D項；“樹”，名詞活用為動詞，種植；培植；“實”，名詞活用為動詞，容納、盛裝；“五石”，數(shù)量詞活用為名詞，五石的東西。全句的意思是：“我將它培植起來后，結(jié)出的果實可以容納五石的東西（或有五石的容積）?！?/p>

故選D。

【點睛】

判斷詞類活用一定要結(jié)合具體的語境來分析，同時要注意語法分析?！皹洹痹谖闹凶髦^語，應該理解為動詞，種植、培植的意思，“之”作賓語；“實”作動詞，容納，“五石”作賓語，且“五石”是數(shù)量詞活用為名詞，五石的東西。7、B【分析】【詳解】

本題考查學生對詞類活用的把握能力。

A項,“大學之道；在明明德”翻譯為：大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德。明:形容詞作動詞,彰明。

B項；“今人乍見孺子將入于井”翻譯為：人們看見小孩子快要掉到井里了。入：動詞，掉入。

C項,“知止而后有定”翻譯為：懂得目標所在然后才穩(wěn)定。止:動詞作名詞,目標所在,要達到的“至善”境界。

D項,“不足以事父母”翻譯為：不足夠用來侍奉父母。事:名詞作動詞,侍奉。8、B【分析】【詳解】

本題考查學生翻譯文言文的能力。

做此類題目，要把握關(guān)鍵詞語的翻譯。此句中判斷的點首先在“____”；第一個“明”在此處應為動詞詞性，意為“發(fā)揚；弘揚”，據(jù)此可排除C項；第二個判斷的關(guān)鍵點為“止于至善”，此句應為狀語后置，正常句式應該是“于至善止”，“至善”應是一種最高境界，所以此句子應翻譯為“到最高境界‘至善’才停止”，由此可排除AD兩項。

故選B。9、C【分析】【詳解】

此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義；解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。

A項；句意為：必須知道混亂從哪里產(chǎn)生。之：主謂之間，取消句子的獨立性。

B項；句意為：雖然父親對兒子不慈愛。之：主謂之間，取消句子的獨立性。

C項；句意為：天下的各種亂事，全是這些了。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。

D項；句意為：所以大夫相互侵害家族。之：主謂之間，取消句子的獨立性。

故選C。二、古代詩歌閱讀(共7題，共14分)10、略

【分析】【小題1】本題考查對詩歌表達技巧和內(nèi)容的理解。詩歌鑒賞的選擇題；綜合考核詩歌的形象；語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。

B項；“感嘆魯仲連的功績?nèi)缤鸵渖降奶栆粯訉⒈缓笕藵u漸遺忘”理解錯誤，“后世仰末照”承“明月出海底”一句，“明月”一句將魯仲連比喻為海底升起的明月，光輝閃耀。這句形容魯仲連的光芒能穿越時空而照耀后人，使其景仰。

故選B。

【小題2】本題考查對詩歌思想情感的理解?？梢詮念}目入手；題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點；態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容，有無暗示。

本題；根據(jù)詩歌末句“吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)”，表明作者以魯仲連為楷模，借魯仲連的形象，寄寓自己的理想。首先找到描繪魯仲連的詩句，根據(jù)對這些詩句的理解分條概括出魯仲連的性格特點。然后結(jié)合對史實的了解，對這些詩句加以解釋，并聯(lián)系李白自身的境況作答。描繪魯仲連形象的是5～8句，“卻秦振英聲”指說服魏與趙合力抗秦，“后世仰末照”承“明月出海底”的比喻而來，形容其光芒能穿越時空而照耀后人，使其景仰?！耙廨p千金贈，顧向平原笑”指當平原君欲以千金酬謝時，他卻推辭離去，可見他高尚的人品。李白以魯仲連為楷模，希望自己能像魯仲連一樣淡泊名利，最終能功成身退。

【點睛】

詩歌鑒賞的客觀選擇題，屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案?！窘馕觥俊拘☆}1】B

【小題2】要點一：輔弼天下；建功立業(yè)。結(jié)合詩句：“卻秦振英聲，后世仰末照?！?/p>

要點二：不慕名利，功成身退。結(jié)合“意輕千金贈，顧向平原笑。”11、略

【分析】【分析】

【小題1】本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力；考查學生對詩句的理解能力；技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。

B項；“都是從正面實寫太白山的險峻雄奇”錯誤，前者化實為虛，以虛寫實，后者正面實寫。

故選B。

【小題2】此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。

都運用想象和夸張的手法：“太白與我語；為我開天關(guān)”意思為：太白星向我問候，要為我打開天關(guān)。李白并沒有直接刻畫太白峰的高峻雄偉，只是寫他和太白星側(cè)耳傾談，悄語密話的情景，就生動鮮明地表現(xiàn)出太白山高聳入云的雄姿。這是一種化實為虛，以虛寫實的手法?！吧嫌辛埢厝罩邩?，下有沖波逆折之回川”句意為：上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空紆回曲折的大川。那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的運行；山下則是沖波激浪；曲折回旋的河川。詩人將夸張和想象手法融為一體，表現(xiàn)蜀道高險?！芭e手可近月，前行若無山”句意為：舉起手就可以接近月亮，向前飛行似乎已無山巒阻礙。運用夸張修辭表現(xiàn)山之高，高到伸手就可以接近月亮。

【點睛】

詩歌表現(xiàn)手法技巧答題步驟：

①掌握常用的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法，也就是藝術(shù)手法，即表達技巧，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析文學作品的表現(xiàn)手法應從以下四方面考慮：表達方式—敘事，議論，描寫（細節(jié)、動靜、虛實、正側(cè)、白描、場景、襯托），抒情（直抒胸臆、間接抒情）；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融、樂景襯哀情、哀景襯哀情）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚、卒章顯志。②明確詩中使用了什么表現(xiàn)手法。③結(jié)合詩句闡釋是如何使用這種表手法的。④闡明此種表現(xiàn)手法的表達效果即對塑造人物形象，表情達意的作用?！窘馕觥俊拘☆}1】B

【小題2】①想象（虛寫）；“太白與我語，為我開天關(guān)”，用想象（虛寫）的手法，以虛寫實，表現(xiàn)太白峰的高。“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，是詩人想象自己在蜀道中的所見：上面有迫使太陽神的車子掉頭的高俊山峰，下面有奔騰澎湃回旋倒退的激流。

②夸張?！芭e手可近月，前行若無山”運用夸張的手法表現(xiàn)太白峰的高。“上有六龍回日之高標”用夸張寫蜀道的高。12、略

【分析】【詳解】

本題考查學生詩歌藝術(shù)手法的鑒賞能力。解答時應按照“手法+詩句分析+效果”的模式作答。

題目“這些詩句是怎樣描寫竹子的？”，本題考查景物描寫，考生應注意景物描寫的角度有正側(cè)面、虛實、動靜、遠近、視聽等，有修辭手法的需一并說明。本詩中描寫竹子的詩句是“雨洗娟娟嫩葉光，風吹細細綠筠香。秀色亂侵書帙晚，簾卷，清陰微過酒尊涼”，其中“雨洗娟娟嫩葉光，風吹細細綠筠香”為正面描寫，從視覺和嗅覺兩個角度寫出了“雨后竹葉潤澤，風吹竹葉清香”的情景；“秀色亂侵書帙晚，簾卷，清陰微過酒尊涼”為側(cè)面描寫，從側(cè)面烘托竹色的青蔥、竹蔭的涼爽?！扒帧薄斑^”兩個動詞，運用擬人的修辭，細膩傳神地刻畫竹子的形神，寫出了竹的動態(tài)美?！窘馕觥烤C合運用多種感官描寫，雨后竹葉潤澤，風吹竹葉清香，視覺嗅覺相結(jié)合，竹蔭使杯里的酒帶上涼意，這是觸覺，多種感官結(jié)合，使竹子的形象更加飽滿生動；巧妙運用動詞化靜為動，巧妙運用“洗”“吹”“侵”“過”等動詞，細膩傳神地刻畫竹子的形神，寫出了竹的動態(tài)美，使畫面生動可感；正側(cè)結(jié)合，既有對竹子形色香味的正面描寫，也借“書秩晚”“酒尊涼”從側(cè)面烘托竹色的青蔥、竹蔭的涼爽。13、略

【分析】【詳解】

本題考查學生古詩賞析的能力?？忌鷳Y(jié)合作者作詩的時間背景以及人生經(jīng)歷來理解本詩；要求考生平時注意積累課外有關(guān)古詩的知識。解答此題可以從詩歌的語言；人物形象、意境、表達技巧、思想感情等方面作答。

整首詩的意思是“你難道沒有看見；那黃河之水猶如從天上傾瀉而來，波濤翻滾直奔東海，從來不會再往回流。你難道沒有看見，在高堂上面對著明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)，早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪一般。人生得意之時就要盡情的享受歡樂，不要讓金杯無酒空對皎潔的明月。上天造就了我的才干就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。且把烹煮羔羊和宰牛當成一件快樂的事情，如果需要也應當痛快地喝三百杯。岑夫子，元丹丘，快點喝酒，不要停下來。我給你們唱一首歌，請你們?yōu)槲覂A耳細聽。山珍海味的豪華生活算不上什么珍貴，只希望能醉生夢死而不愿清醒。自古以來圣賢都是孤獨寂寞的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年設(shè)宴平樂觀，喝著名貴的酒縱情地歡樂。你為何說我的錢不多？只管把這些錢用來買酒一起喝。名貴的五花良馬，昂貴的千金皮衣，快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來換美酒吧，讓我們一起來消除這無盡的長愁吧！”

《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)；標題的意思為“勸酒歌”，內(nèi)容多是詠唱喝酒放歌之事。這首詩是詩人當時和友人岑勛在嵩山另一老友元丹丘的潁陽山居作客，作者正值仕途遇挫之際，所以借酒興詩，來了一次酣暢淋漓的抒發(fā)。在這首詩里，李白“借題發(fā)揮”，借酒消愁，感嘆人生易老，抒發(fā)了自己懷才不遇的心情。

這首詩十分形象的體現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：對自己充滿自信；孤高自傲、熱情豪放；“天生我材必有用”“人生得意須盡歡”。全詩氣勢豪邁，感情豪放，言語流暢，具有極強的感染力。李白詠酒的詩歌非常能體現(xiàn)他的個性，思想內(nèi)容深沉，藝術(shù)表現(xiàn)成熟?！秾⑦M酒》即為其代表作。

詩歌發(fā)端就是兩組排比長句；如挾天風海雨向讀者迎面撲來?！熬灰?，黃河之水天上來，奔流到海不復回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此波瀾壯闊的現(xiàn)象，必定不是肉眼能夠看到的，作者是幻想的，言語帶有夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，構(gòu)成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句所沒有的。緊接著，“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平；一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生苦短，而又不直言，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的神態(tài)宛如畫出。將人生由青春到老的全過程說成“朝”“暮”之事，把原本就短暫的說得更為短暫，與前兩句把原本壯闊的說得更為壯闊，是“反向”的夸張。開篇“以河之水一去不復返喻人生易逝”“以黃河的偉大永恒顯出生命的渺小脆弱”。這個開端可謂悲感至極，卻又不墮纖弱，可以說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的方法作者經(jīng)常用，比如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只是篇首或篇末偶爾用），又使詩句感情色彩大增。所謂大開大闔者，此可謂大開。

“人生得意須盡歡”；這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）似乎得意過；然而那不過是一場幻影?！皬梽ψ鞲枳嗫嗦暎否胀蹰T不稱情”（《行路難三首?其二》）又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨，但并不就此消沉。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人鼓掌贊嘆的好句子?！坝杏谩倍摇氨亍保浅５淖孕?，簡直像是人的價值宣言，而這個“我”是需要大寫的。于是，從貌似消極的現(xiàn)象中透露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的態(tài)度。正是“長風破浪會有時”，應為這樣的未來痛飲高歌，破費又算得了什么！

“千金散盡還復來！”這又是一個高度自信的驚人之句；能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，這足以令所有凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩昔東游維揚，不逾一年，散金三十馀萬”（《上安州裴長史書》），是何等的豪舉。所以此句是深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可以得其萬分之一。與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！保缓壬稀叭俦睕Q不罷休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句！至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快?！搬蜃?，丹丘生，將進酒，杯莫停！”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且使我們似乎聽到了詩人在席上頻頻地勸酒。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚至忘了是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了，這純粹是神來之筆。

“鐘鼓饌玉”即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎；食物精美如玉），可詩人卻認為這“不足貴”，并放言“但愿長醉不復醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當位極卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”（《行路難三首?其二》）。說富貴“不足貴”，乃是出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。說古人“寂寞”，其實也表現(xiàn)出了自己的“寂寞”，所以才愿長醉不醒了。這里，詩人是用古人的酒杯，澆自己的塊壘。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒很多，而為何偏舉“陳王”，這又與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的都是謝安這些高級人物，而這類人物當中，“陳王”曹植與酒聯(lián)系得比較多。這樣寫便有了氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于曹丕；曹睿兩朝備受猜忌，有志難展，也激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿滿的不平之氣。此詩開始似乎只涉及人生感慨，而不染指政治色彩，其實全篇飽含了一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情之所以悲而不傷，悲而能壯，即根源在此。

剛露一點深衷；又說回酒了，而且看起來酒興更高了。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也不惜將名貴寶物“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）；“千金裘”（昂貴的皮衣）用來換美酒，圖個一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，令人不知誰是“主人”，浪漫色彩極濃。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽筆不辦。

《將進酒》篇幅不算長；卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。全篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)字（“千金”“三百杯”；斗酒十千”“千金裘”“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。通篇以七言為主，而又以三、五言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易?！短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。

【點睛】

鑒賞詩歌思想情感的題目解答時可從以下幾方面入手：

1．抓顯情語。指詩中最生動傳神的；最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；

2．分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；

3．結(jié)合注解；了解作者的生平；思想和創(chuàng)作風格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；

4．了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容；把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；

5．注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等?！窘馕觥看嗽姙槔畎妆弧百n金放還”八年后所作；詩中交織著失望與自信；悲憤與抗爭的情懷，體現(xiàn)出強烈的豪縱狂放的個性。全詩情感飽滿，喜怒哀樂之情奔涌迸發(fā)如江河流瀉，不可遏止，起伏跌宕，變化劇烈，表現(xiàn)出詩人豪邁灑脫的情懷。

詩篇開頭兩組排比長句；如挾天風海雨向讀者迎面撲來，景象壯闊，氣勢豪邁。寫大河之來，勢不可當；寫大河之去，勢不可回。悲嘆人生短促，以“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”出之，呈現(xiàn)出一種對鏡自照手撫兩鬢無可奈何的情態(tài)。這組排比長句既有比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯——以黃河的偉大永恒襯出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不流于纖弱，一聲喟嘆，驚心動魄。

雖處坎坷；然悲觀消沉卻非李白本性。五六兩句以“人生得意”逆轉(zhuǎn)，由“悲”而“歡”而“樂”，詩人豪情漸起，到“杯莫?！睗u趨狂放。這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已：詩人此時郁郁不得志，有的是失望與憤慨，但并不就此消沉?！疤焐也谋赜杏谩辈痪褪且粋€充滿無比自信的人生價值宣言么？“千金散盡還復來”的自信；灑脫、豪壯與狂放，與“烹羊宰?！钡氖Ⅲ垡黄穑瑢⒗畎装烈暀?quán)貴、金錢、功名的氣派淋漓盡致地呈現(xiàn)出來。

接下來，“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫?！睅讉€短句忽然加入，使詩歌節(jié)奏富于變化，既還原了生活，又使感情再一次涌向高潮。“鐘鼓饌玉不足貴”“但愿長醉不愿醒”“古來圣賢皆寂寞”“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒”等詩句，使情感由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。詩人用古人杯酒，澆自己塊壘，蔑視“圣賢”，傾慕且自比“陳王”，正是這種狂放、激憤、灑脫與豪壯之情，使詩情悲而不傷，悲而能壯，壯而能狂，呈現(xiàn)出狂中見豪情萬丈的絕頂氣派。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更顯深沉。14、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象；語言、表達技巧和思想情感等；每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

B項；“‘聞道’領(lǐng)起六句寫賞花的好去處，詞人在‘國艷’‘天香’叢中流連忘返”誤解詞意。詞人并未在春季花時欣賞到牡丹盛放的美景，詞中“聞道”意思是“聽說”，這二字表明作者并未前往賞花。

故選B。15、略

【分析】【詳解】

（1）本題考查詩歌比較閱讀的能力；涉及到詩歌的意象；意境、結(jié)構(gòu)等具體內(nèi)容。要理解詩詞大意，從各方面吃透詩歌。注意詩歌五讀：讀標題、讀作者、讀正文、讀注釋。讀題目。這對學生要求比較高，關(guān)鍵是平時要精讀詩歌。

C項中；蘇詞“孤鴻影”出現(xiàn)的情境是“缺月掛疏桐”的夜晚，是幽僻冷寂的環(huán)境；薩詞“孤鴻影”出現(xiàn)的情境是“明月麗長空”的夜晚，是空闊高遠的長空；具體意境不同。作用可以認為相同，都是與抒情主人公的孤單寂寞相呼應。

D項；涉及到詩歌內(nèi)容的具體解讀，蘇詞中“孤雁”最后棲息于“寂寞沙洲冷”，表現(xiàn)高潔孤傲；薩詞中“孤雁”棲息在“霜落蒹葭冷”，表現(xiàn)出前途未卜的憂懼。

故選CD。

（2）本題考查分析；鑒賞詩歌意境的能力和比較閱讀的能力。題干是“兩首詞在意境上各有特色；請簡要分析”，是考查學生比較閱讀的能力。題干已經(jīng)給出比較閱讀的內(nèi)容——意境，所以本題也是考查學生分析、鑒賞詩歌意境的能力。分析詩歌意境，在點出主要意象的基礎(chǔ)上（先描述畫面也可以）概括出意境特點，可用兩個雙音節(jié)形容詞概括，如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、蒼涼寂寥等。本題，答題時，分別根據(jù)兩首詞所寫的內(nèi)容，分析出其表達的意境即可。比如蘇祠：蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。被貶黃州后，雖然自己的生活都有問題，但蘇軾是樂觀曠達的，能率領(lǐng)全家通過自身的努力來渡過生活難關(guān)。但內(nèi)心深處的幽獨與寂寞是他人無法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。所以分析意境時通過“夜月”“梧桐”“樹枝”“沙洲”這些意象營造了幽僻冷寂的境界。

薩詞：上片前兩句交待“見孤雁”的環(huán)境；背景：明月在天；把高遠的夜空裝點得分外美麗，月光下是一江澄凈的秋水。詞人感到時間過得很慢，秋夜顯得格外漫長。后兩句點明題中“見孤雁”三字，在這浩瀚的夜空中，詞人說見不到南飛的烏鵲的蹤影，所能見到的只有孤飛的鴻雁的影子。長空的空闊高遠與孤雁的形單影只形成強烈的反差，此時獨立船頭的詞人孤寂落寞的情懷。下片前兩句說孤雁的過去——它從北方邊塞飛來，在江河上孤獨地飛，忍受著難耐的寂寞。后二句收束全篇，繼續(xù)寫雁，從眼前說到將來：秋風嗚嗚，夜里做夢，夢魂深感孤單；到下霜時分，孤雁棲息的蘆葦蕩將愈加寒冷。寫出了孤雁的處境及其心態(tài)。也就較為全面地表現(xiàn)了詞人自己南行途中的孤寂之感以及對前途的憂懼之情。所以分析薩詞的意境時通過“明月”“夜空”“江水”“秋風”“白霜”“蒹葭”這些意象描寫了一幅明月在天，夜空清麗，江水澄凈，秋風嗚嗚，白霜漫天，蒹葭凄冷的畫面，營造了空闊凄清的境界。

【點睛】

詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用?！窘馕觥浚?）CD

（2）蘇祠：夜月殘缺、梧桐稀疏、樹枝寒冷、沙洲寂寞荒冷，營造了幽僻冷寂的境界。薩詞明月在天，夜空清麗，江水澄凈，秋風嗚嗚，白霜漫天，蒹葭凄冷，營造了空闊凄清的境界。16、略

【分析】【詳解】

本題考查鑒賞作品的思想內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。解答此類題目首先要結(jié)合文本的藝術(shù)手法分析文本的思想內(nèi)容；然后根據(jù)要求作答。

這幾句詩的意思是說“鴻雁不停地飛翔而不能飛出無邊的月光；月照江面魚龍在水中跳躍激起陣陣波紋。昨天夜里夢見花落閑潭，可惜的是春天已過了一半自己卻還不能回家。江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。不知道有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情灑滿了江邊的樹林”。望長空，鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動，只是激起陣陣波紋，躍也無用。一向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦！最后八句寫游子，詩人用落花；流水、殘月來烘托他的思歸之情?！氨庵圩印边B做夢也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠?！俺脸痢倍旨又氐劁秩玖怂墓录牛弧盁o限路”也就無限地加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)！他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上“落月?lián)u情滿江樹”，這結(jié)句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

【點睛】

鑒賞表達技巧類命題角度；主要有以下方面：

1.從語言運用角度：語言是否準確；簡練、生動、形象；具有怎樣獨特的語言風格（幽默、辛辣、平實、自然、簡潔明快、含蓄深沉等）；句式特色；長短整散結(jié)合；運用了什么獨特的修辭手法（比喻、擬人、排比、夸張、通感等），有什么表達效果。

2.從結(jié)構(gòu)安排角度：開頭結(jié)尾各有特色；結(jié)構(gòu)嚴密；完整勻稱；烘托鋪墊，前后照應；設(shè)置懸念，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。

3.從表現(xiàn)手法角度：是否運用了想象；聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對比；先抑后揚、托物言志、借景抒情、融情于景等手法及其作用。

4.從表達方式角度：各種表達方式是否運用自如，靈活多變；敘述人稱的選擇，第一人稱、第二人稱的好處；敘述順序的安排，倒、插敘手法的運用及作用；描寫的特點，肖像、心理描寫，側(cè)面、細節(jié)描寫，景物描寫等的作用?！窘馕觥吭娙擞寐浠?，流水，殘月來烘托他的思歸之情?！俺脸痢倍咒秩玖怂墓录?；“無限路”加深了他的相思?！皳u情”化靜為動，與江水江樹一起晃動，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。三、名著閱讀(共9題，共18分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生分析理解名著內(nèi)容的能力。

孔子面對顏回問仁；先正面告訴他仁是什么，即“克己復禮為仁”，意思是：抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。又通過反問的方式，啟發(fā)誘導顏回進一步發(fā)問：為仁由己，而由人乎哉?意思是：實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？之后從反面張目：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。意思是：不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做?？鬃釉谝粏栆淮鹬凶尩芰死斫馊实膬?nèi)涵。

孔子面對子張問“達”；通過誘導，先讓子張說出自己的理解：何哉，爾所謂達者?意思是：你所說的通達是什么呢？然后對其回答進行否定，“是聞也，非達也。意思是：這是有名聲，不是通達。接著辨析“聞”與“達”的區(qū)別：夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞”，意思是：通達的人，本質(zhì)正直而喜愛道義，體會別人的話語，觀察別人的臉色，時常想到對別人謙讓。這樣的人在諸侯的國家一定通達，在大夫的封地也一定通達。有名聲的人，表面上要實行仁德而行動上卻相反，以仁人自居而毫不遲疑。他們在諸侯的國家一定虛有其名，在大夫的封地也一定虛有其名。孔子通過“聞”與“達”一對概念的辨析，來告訴弟子何謂真正的“達”。

孔子詢問關(guān)心孔鯉的學《詩》和學《禮》，并未以命令的方式強迫他學習，而是通過說學《詩》和學《禮》的重要性——“不學《詩》，無以言!”“不學禮，無以立!”——來讓孔鯉收到啟發(fā)和教育，從而主動去學習?！窘馕觥?1)孔子面對子張問“達”；通過誘導，先讓子張說出自己的理解，然后用“聞”與“達”一對概念的辨析，來告訴弟子何謂真正的“達”。

(2)孔子面對顏回問仁；先正面告訴其仁之“綱”，通過反問的方式，啟發(fā)誘導弟子進一步發(fā)問，從而從反面張目，在一問一答中讓弟了理解仁的內(nèi)涵。

(3)孔子既詢問關(guān)心孔鯉的學《詩》和學《禮》，也言明學詩和學禮的重要性，從而讓孔鯉受到啟發(fā)，接受教育。18、略

【分析】【詳解】

本題①考查理解重點實詞并翻譯句子的能力。學習文言文沒有足夠的詞匯量；一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學好文言文的基礎(chǔ)。積累文言字詞，一般說來不要死記硬背，要本著“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離文”的原則，有機