2025年上教版選擇性必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年上教版選擇性必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷804考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、2020年12月8日，一個(gè)20歲的成都姑娘被確診為新冠肺炎患者而引起軒然大波。有的認(rèn)為她就是惡魔而謾罵她；有的認(rèn)為她是新冠肺炎的受害者而應(yīng)同情和關(guān)心。對(duì)該事件的諸多類型評(píng)論，暗合了以下某位思想家的觀點(diǎn)，這位思想家是A.柏拉圖B.蘇格拉底C.普羅泰格拉D.亞里士多德2、阿拉伯人通過(guò)擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期建立起地跨歐、亞、非三大洲的帝國(guó)。關(guān)于阿拉伯帝國(guó)的敘述，正確的是A.阿拉伯人崛起于敘利亞和北非一帶B.通過(guò)嚴(yán)格的種姓制度加強(qiáng)中央集權(quán)C.宗教部門是國(guó)家機(jī)構(gòu)的最重要部分D.在東西方的交流中扮演了重要角色3、閱讀《歐洲移民表》；對(duì)此最合理的解釋是（）

A.移民可能利用火車、輪船、汽車等交通工具B.世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)是歐洲向外移民的主要原因C.大量移民前往美洲主要是出于對(duì)財(cái)富的追求D.大規(guī)模移民是世界整體化的重要原因及表現(xiàn)4、利瑪竇與徐光啟合譯了古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得《幾何原本》的部分內(nèi)容。對(duì)于這本書(shū)，徐光啟說(shuō)：“此書(shū)為用至廣竊意百年之后必人人習(xí)之，即又以為習(xí)之晚也?！边@表明徐光啟A.否定中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)成就B.預(yù)感到近代中國(guó)的落后C.高估了西學(xué)東漸的作用D.注意到中國(guó)科技的滯后5、明朝儒學(xué)士人常常參與對(duì)基層民眾的教化，他們向民眾宣講明太祖的“六諭”，勸喻百姓“孝順父母，尊敬長(zhǎng)上各安生理，毋作非為”，并引用《大明律》來(lái)解釋這些勸喻和禁約，百姓若不遵守則要受到處罰，甚至送官府治罪。與這一歷史現(xiàn)象相一致的觀點(diǎn)是A.“禮法立教，出禮入刑”B.“漢家自有制度，本以霸王道雜之”C.“以法為教，以吏為師”D.“刑過(guò)不避大夫，賞善不遺匹夫”6、京劇臉譜有各種勾法，像紅的象征忠武，黑的象征剛正，白的比較奸詐，黃的比較殘暴。觀眾便能夠透過(guò)臉譜大概知曉人物的忠佞正邪。由此可知，京劇臉譜（）A.真實(shí)再現(xiàn)歷史場(chǎng)景B.滲透?jìng)鹘y(tǒng)道德教化C.客觀評(píng)價(jià)歷史人物D.體現(xiàn)人物復(fù)雜性格7、《現(xiàn)代拉丁美洲》寫道：“僅僅歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)和美國(guó)革命的榜樣都不會(huì)在西班牙美洲誘發(fā)起義，如果沒(méi)有拿破侖的干預(yù)，西班牙美洲殖民地或許會(huì)繼續(xù)在西班牙的統(tǒng)治之下直到19世紀(jì)。”其意在說(shuō)明，拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展（）A.推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的傳播B.受到了法國(guó)大革命影響C.獲得了美國(guó)人民的支持D.瓦解了西班牙殖民統(tǒng)治8、《十二銅表法》的條文中，主要有三點(diǎn)：一是自由民在“私法”范圍上平等；二是“有了成文法典他們就可以不再依靠貴族的記憶力。”三是“以后凡人民會(huì)議的所有決定都應(yīng)具有法律效力?！边@說(shuō)明《十二銅表法》A.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)平等B.維護(hù)了私有財(cái)產(chǎn)C.在一定程度上維護(hù)了平民的利益D.維護(hù)了羅馬帝國(guó)境內(nèi)平民的利益評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、史實(shí)：荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩(shī)是歐洲第一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料一文藝復(fù)興以來(lái)，歐洲人開(kāi)始了探索海外世界的熱潮，將從全世界搜羅、掠奪的奇珍異寶帶到了歐洲。大量私人收藏的發(fā)展，為博物館的藏品積累做了準(zhǔn)備。17世紀(jì)開(kāi)始，在人人平等的思想影響之下，許多皇室和貴族的收藏品開(kāi)始對(duì)部分公眾開(kāi)放參觀.1683年，牛津大學(xué)通過(guò)接收英國(guó)貴族阿什莫林捐贈(zèng)的各種器物和動(dòng)、植礦物標(biāo)本建立了阿什英林博物館，這是世界上第一間永久向公眾和學(xué)者開(kāi)放的博物館，并成為牛津大學(xué)的科學(xué)研究中心?！幾猿赜烂贰豆膊┪镳^在歐洲的起源》材料二晚清人視“博物院"為“新物云集”之地，主要是展示器械槍炮、科學(xué)發(fā)明、水火電氣等對(duì)困強(qiáng)御辱“有用”的東西，譬如京師同文館下屬的教學(xué)輔助設(shè)施——科學(xué)博物館。甲午戰(zhàn)后，日本明治維新的顯著成果給中國(guó)知識(shí)階層沉重警示，博物館被賦予開(kāi)啟民智的歷史使命.1905年，張謇創(chuàng)辦我國(guó)第一個(gè)公共博物館——南通博物苑.他認(rèn)為，文物收藏的目的是“留存往跡，啟發(fā)未來(lái)”。民國(guó)建立后，基于“文化之成就，本乎歷史之，傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感”宗旨開(kāi)設(shè)的國(guó)立歷史博物館和故宮博物院相繼成立，藏品多來(lái)自清廷內(nèi)府，以歷史古物為主，參觀人數(shù)眾多?！幾岳铒w由“集新”到“集舊":中國(guó)近代博物館的一一個(gè)演進(jìn)趨向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)臺(tái)所學(xué)知識(shí)；概括近代歐洲公共博物館興起的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括近代中國(guó)博物館的發(fā)展趨勢(shì)并簡(jiǎn)析原因。

（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析博物館的文化功能。11、閱讀下列材料,回答問(wèn)題。

材料一拿破侖是《拿破侖法典》的熱忱宣傳者;這部法典是一只船,它把法國(guó)革命的行政的和社會(huì)的原則輸送出去。遠(yuǎn)達(dá)伊利里亞(亞得里亞海東海岸地區(qū))和波蘭拿破侖并沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到:掃除舊制度的垃圾只會(huì)促使?jié)摲拿褡逯髁x的種子勃然萌發(fā)?！狢.W.克勞利等《新編劍橋世界近代史》材料二如何評(píng)價(jià)拿破侖及其帝國(guó)?圍繞這一問(wèn)題,將近200年來(lái),一代又一代的歷史學(xué)家與各式人等可謂做足了文章。其中,既有人用最動(dòng)聽(tīng)的言辭贊美他,也有人用最惡毒的語(yǔ)言詆毀他。具體地說(shuō),拿破侖既給法國(guó)帶來(lái)了巨大的榮耀,也給法國(guó)造成了慘重的災(zāi)難,他在把歐洲鬧得天翻地覆的過(guò)程中,實(shí)則是舊制度的破壞者與各國(guó)人民的解放者,后來(lái)卻蛻變?yōu)橛袩o(wú)限征服野心的侵略者?！獡?jù)呂一民《法國(guó)通史》等整理（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),概括《拿破侖法典》的歷史意義。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析“民族主義的種子勃然萌發(fā)”的原因。

（2）根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明拿破侖既是解放者又是侵略者。12、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料古典時(shí)代各文明之間相互交流。

地區(qū)間主要的物質(zhì)性聯(lián)結(jié)是商業(yè)聯(lián)絡(luò)；雖然商業(yè)聯(lián)結(jié)不是唯一的聯(lián)結(jié)。這是一個(gè)不僅貨物流通各地，而且也是身懷技藝；攜帶植物的人們四處漂移的時(shí)期。當(dāng)時(shí)，交換的范圍有多廣闊，可由以下事實(shí)來(lái)表明。在這一時(shí)期里，印度最先種養(yǎng)的棉花、甘蔗和雞傳播到了中國(guó)和西歐。中國(guó)在這些世紀(jì)里第一次獲得了葡萄藤、苜蓿、細(xì)香蔥、黃瓜、無(wú)花果、芝麻、石榴樹(shù)和胡桃樹(shù)；作為報(bào)答，中國(guó)人將自己的橘樹(shù)、桃樹(shù)、梨樹(shù)、牡丹、杜鵑花、山茶和菊花傳給了歐亞其它地區(qū)。與此同時(shí)，技術(shù)方面也發(fā)生了相似的交流。水車這一重大發(fā)明的傳播情況就是一個(gè)明顯的例子。西亞的第一部水車是在本都國(guó)王米思里代蒂統(tǒng)治期內(nèi)誕生的，約于公元前65年前后安裝在黑海南岸；中國(guó)的第一部水車是其后不久、約公元前30年制造的。這兩個(gè)日期靠得太近了，水車無(wú)論是從西亞直接傳到中國(guó)，還是從中國(guó)直接傳到西亞，都是不可能的；而只能是由它們之間某一未為人知的中間發(fā)源地傳往兩地。歐亞各地區(qū)的這種相互影響，是古典時(shí)代這些世紀(jì)里地方貿(mào)易和長(zhǎng)途貿(mào)易全面繁盛的結(jié)果。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（上）閱讀材料，簡(jiǎn)述歐亞之間交流的主要表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明歐亞之間交流的總趨勢(shì)。13、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程，可以追溯到新航路的開(kāi)辟和資本主義在西歐的興起。從此，資本主義經(jīng)濟(jì)不斷向世界擴(kuò)展。工業(yè)革命后，世界市場(chǎng)更加擴(kuò)大，國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際投資迅速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化在加快世界經(jīng)喬發(fā)展的同時(shí)，也增加了經(jīng)濟(jì)失控的風(fēng)險(xiǎn)。因此，各國(guó)既要抓住經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇發(fā)展自己，也要注意保衛(wèi)自己的經(jīng)喬安全。另外，一些國(guó)家出現(xiàn)了所謂“逆全球化”現(xiàn)象，如英國(guó)最終脫歐，美國(guó)采取的貿(mào)易保護(hù)、邊境修墻、控制移民等措施。——《中外歷史綱要》(2019年12月第1版）請(qǐng)回答：

（1）為什么說(shuō)“經(jīng)濟(jì)全球化可以追溯到新航路的開(kāi)辟”?新航路開(kāi)辟的原因有哪些？

（2）我們應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)全球化？你又是如何看待一些國(guó)家出現(xiàn)的所謂“逆全球化”現(xiàn)象的？14、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一15世紀(jì)末隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸；歐洲與美洲之間開(kāi)辟了新航線。他們?cè)诿乐迍?chuàng)建種植園，開(kāi)發(fā)金銀礦，由于需要大量的廉價(jià)勞動(dòng)力，殖民者于是將貪婪的目光投向未開(kāi)化非洲大陸。與此相適應(yīng)，國(guó)際人口遷移的目的主要是尚待開(kāi)發(fā)的“處女地”。

——《近代與現(xiàn)代全球國(guó)際人口遷移的變化特點(diǎn)》材料二1788年；英國(guó)曾頒布禁止技術(shù)工人工匠出境的法令，1825年廢除了這一法令，1827年又廢止了其他法令，如阻止愛(ài)爾蘭人向外移民的《乘客法》。德意志于1848年革命后，廢除了限制移民的規(guī)章，簡(jiǎn)化了移民的出國(guó)手續(xù)，以此達(dá)到疏散革命力量的目的。在瑞典，為了鼓勵(lì)貧民出境，于1840年廢除了1768年制定的限制移民的法律。另?yè)?jù)奧斯卡?漢德林統(tǒng)計(jì)，至第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，歐洲人口總數(shù)已達(dá)4億。1750年時(shí)供養(yǎng)一個(gè)人的土地面積，1910年時(shí)要供養(yǎng)3個(gè)人。

材料三他們大多身強(qiáng)力壯；對(duì)工作有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，據(jù)l871?1892年的統(tǒng)計(jì)，來(lái)自西歐和北歐的移民中，有22.9%是熟練工人，還有一部分專業(yè)人員。外來(lái)移民年富力強(qiáng)；講求實(shí)際、革新進(jìn)取、不尚保守。外來(lái)移民既是生產(chǎn)者，又是消費(fèi)者。他們普遍需要住房、衣著和食品等生活用品。他們是美國(guó)經(jīng)濟(jì)的催化劑。在1850年到1930年間，每10年就有200萬(wàn)外來(lái)人口進(jìn)入美國(guó)，對(duì)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品及各種消費(fèi)品的需求日益增長(zhǎng)。一個(gè)青壯勞動(dòng)力從出生、成長(zhǎng)到其勞動(dòng)年齡，需要花費(fèi)許多前期投資。

——以上材料摘編自《19世紀(jì)上半期歐洲人向是美國(guó)移民的歷史分析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概況15；16世紀(jì)世界人口遷移的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概況歐洲各國(guó)政府放松移民限制的原因。

(3)根據(jù)材料三，分析歐洲移民對(duì)美國(guó)的重要作用。評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共10分)15、閱讀材料；完成下列要求。

材料多元文化之間的接觸、碰撞、相互學(xué)習(xí)和相互吸收形成文明進(jìn)步的巨大動(dòng)力，不斷地為各地的文明增添活力。縱觀世界歷史，以文明多樣性為基礎(chǔ)的文明交流互鑒始終是人類文明演進(jìn)的主流。不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地各自發(fā)展，而是在相互交流、相互對(duì)話、相互學(xué)習(xí)、相互碰撞中攜手前行。從這樣的人文視角出發(fā)，可以看到人類發(fā)展史是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史，不同文明之間相互學(xué)習(xí)借鑒、互通有無(wú)、和諧相處、共同發(fā)展，始終是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的正確道路?！幾浴段拿鞫鄻有哉蔑@構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文明自信》結(jié)合中外歷史的有關(guān)知識(shí)，分析材料中關(guān)于中外文明的觀點(diǎn)。(要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。)評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共3題，共18分)16、歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語(yǔ)主要是英格蘭人的語(yǔ)言。到18世紀(jì)中后期，英語(yǔ)已擴(kuò)展到英國(guó)的殖民地，并在國(guó)際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語(yǔ)逐漸超越其他語(yǔ)言，成為科教領(lǐng)域和眾多國(guó)際組織的通用語(yǔ)言，被稱為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”。

（2）閱讀材料二，分析英語(yǔ)發(fā)展成為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”的歷史原因。17、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國(guó)青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。18、美國(guó)將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【詳解】

對(duì)該患者的不同評(píng)價(jià)主要是因?yàn)樵u(píng)論者都站在自己的立場(chǎng)上，因此得出了不同的結(jié)論，即都以自身為標(biāo)準(zhǔn)，這突出體現(xiàn)了普羅泰格拉“人是萬(wàn)物的尺度”的觀點(diǎn)，故選C；以自我為中心得出結(jié)論體現(xiàn)了人是萬(wàn)物的尺度與柏拉圖、蘇格拉底和亞里士多德的思想不符，排除ABD。2、D【分析】【分析】

【詳解】

阿拉伯帝國(guó)作為地跨歐；亞、非三大洲的帝國(guó)；充當(dāng)了東西方之間經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，故D項(xiàng)正確；阿拉伯人崛起于阿拉伯半島，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；種姓制度是古印度的重要制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除。

【點(diǎn)睛】3、D【分析】【詳解】

兩次工業(yè)革命的開(kāi)展，使世界各地之間的聯(lián)系日益密切，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系最終形成，人口的流動(dòng)既促進(jìn)了世界整體化，同時(shí)也是世界整體化的主要表現(xiàn)之一，D正確；汽車發(fā)明是在1885年，與題干時(shí)間并不完全重合，排除A；世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)最早是在1857年，排除B；C不符合史實(shí)，排除。4、D【分析】【詳解】

根據(jù)“此書(shū)為用至廣竊意百年之后必人人習(xí)之，即又以為習(xí)之晚也?！笨梢钥闯觯旃鈫⒄J(rèn)為在即使現(xiàn)在學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容也已經(jīng)是起步晚了，說(shuō)明他認(rèn)識(shí)到中國(guó)科技的滯后，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的看法，排除A；中國(guó)的科技并不落后，只是滯后，排除B；從材料中看不出西學(xué)東漸的作用，排除C。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“孝順父母，尊敬長(zhǎng)上各安生理，毋作非為”可知，強(qiáng)調(diào)對(duì)百姓進(jìn)行思想和倫理教育，突出了儒家的仁孝思想，根據(jù)材料“百姓若不遵守則要受到處罰，甚至送官府治罪”可知，如果百姓不遵守的話要受到懲罰，體現(xiàn)了刑法的重要性，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)了“禮法立教，出禮入刑”，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了明朝時(shí)期“禮法立教，出禮入刑”的現(xiàn)象，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)漢朝治國(guó)思想，不符合題意，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“以法為教，以吏為師”是秦朝時(shí)期以法家為治理國(guó)家指導(dǎo)思想的體現(xiàn)，而材料內(nèi)容體現(xiàn)了“禮法立教，出禮入刑”，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“刑過(guò)不避大夫，賞善不遺匹夫”是法家思想主張，而材料內(nèi)容體現(xiàn)了“禮法立教，出禮入刑”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過(guò)各種勾法，給劇中人物貼上忠奸正邪的標(biāo)簽，便于觀眾了解，說(shuō)明京劇臉譜滲透?jìng)鹘y(tǒng)道德教化，B項(xiàng)正確；京劇臉譜并不能真實(shí)再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，排除A項(xiàng)；京劇臉譜不是對(duì)歷史人物的客觀評(píng)價(jià)，排除C項(xiàng)；京劇臉譜體現(xiàn)的是人物性格的突出特色，而非復(fù)雜性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7、B【分析】【詳解】

根據(jù)“如果沒(méi)有拿破侖的干預(yù)，西班牙美洲殖民地或許會(huì)繼續(xù)在西班牙的統(tǒng)治之下直到19世紀(jì)?！笨傻贸霾牧蠌?qiáng)調(diào)拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)受到拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，即拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步傳播了啟蒙思想，促進(jìn)了拉丁美洲民族意識(shí)的高漲，B項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)的傳播促進(jìn)了拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲，排除A項(xiàng)；美國(guó)并沒(méi)有支持拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是法國(guó)大革命對(duì)拉美的影響，而不是拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“自由民在“私法”范圍上平等”“有了成文法典他們就可以不再依靠貴族的記憶力”“以后凡人民會(huì)議的所有決定都應(yīng)具有法律效力”；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《十二銅表法》在一定程度上維護(hù)了平民的利益，故本題答案選C項(xiàng)?！妒~表法》本質(zhì)上是為了維護(hù)貴族利益，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)社會(huì)的平等，排除A項(xiàng)；材料旨在強(qiáng)調(diào)法律一定程度維護(hù)平民利益，不是強(qiáng)調(diào)維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，排除B項(xiàng)；《十二銅表法》頒布于羅馬共和國(guó)時(shí)期，不是出現(xiàn)在羅馬帝國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

《十二銅表法》的誕生，標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。其制定，使審判、量刑有法可依，這是共和國(guó)內(nèi)部平民與貴族斗爭(zhēng)勝利的成果，平民的利益得到一定程度的保護(hù)。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩(shī)內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩(shī)的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共5題，共10分)10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“文藝復(fù)興以來(lái)；歐洲以開(kāi)始了探索海外世界的熱潮，將從全世界搜羅；掠奪的奇珍異寶帶到了歐洲”可得出文藝復(fù)興推動(dòng)歐洲探索海外世界；歐洲對(duì)外殖民擴(kuò)張和掠奪；根據(jù)材料一“大量私人收藏的發(fā)展，為博物館的藏品積累做了準(zhǔn)備”可得出，私人收藏的發(fā)展；根據(jù)材料一“17世紀(jì)開(kāi)始，在人人平等的思想影響之下，許多皇室和貴族的收藏品開(kāi)始對(duì)部分公眾開(kāi)放參觀”可得出，啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播了平等思想；根據(jù)材料一“這是世界上第一間永久向公眾和學(xué)者開(kāi)放的博物館，并成為牛津大學(xué)的科學(xué)研究中心”可得出，科學(xué)研究和教育的需要。

（2）趨向：根據(jù)材料二“晚清人視‘博物院’為‘新物云集’之地；主要是展示器械槍炮；科學(xué)發(fā)明、水火電氣等對(duì)困強(qiáng)御辱‘有用’的東西甲午戰(zhàn)后，日本明治維新的顯著成果給中國(guó)知識(shí)階層沉重警示，博物館被賦子開(kāi)啟民智的歷史使命?！薄懊駠?guó)建立后，‘基于文化之成就，本乎歷史之傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感’宗旨開(kāi)設(shè)的國(guó)立歷史博物館和故宮博物院相繼成立歷史古物為主”并結(jié)合所學(xué)可知，發(fā)展趨勢(shì)是：從展示工業(yè)文明成果走向展示歷史文物；走向獨(dú)立和專業(yè)發(fā)展；公共性不斷增強(qiáng)；民族性不斷增強(qiáng)。原因：根據(jù)材料二“甲午戰(zhàn)后，日本明治維新的顯著成果給中國(guó)知識(shí)階層沉重警示”“張謇創(chuàng)辦我國(guó)第一個(gè)公共博物館”“民國(guó)建立后，基于文化之成就，本乎歷史之傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感宗旨開(kāi)設(shè)的國(guó)立歷史博物館和故宮博物院相繼成立”并結(jié)合所學(xué)可從民族危機(jī)不斷加深，救亡圖存的需要；愛(ài)國(guó)意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒，西學(xué)東漸不斷深入；知識(shí)分子的推動(dòng)，對(duì)西方文明的反思；對(duì)傳統(tǒng)文化的重視進(jìn)行分析回答。

（3）根據(jù)材料一“并成為牛津大學(xué)的科學(xué)研究中心”、材料二“基于文化之成就，本乎歷史之傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感”“以歷史古物為主”并結(jié)合所學(xué)從推動(dòng)科學(xué)文化研究；豐富人們的文化生活；激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情與民族自信；傳承和和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；保護(hù)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分析?！窘馕觥浚?）原因:文藝復(fù)興推動(dòng)歐洲探索海外世界;歐洲對(duì)外殖民擴(kuò)張和掠奪;私人收藏的發(fā)展;啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播了平等思想;科學(xué)研究和教育的需要。

（2）趨向:從展示工業(yè)文明成果走向展示歷史文物;走向獨(dú)立和專業(yè)發(fā)展;公共性不斷增強(qiáng);民族性不斷增強(qiáng)。原因:民族危機(jī)不斷加深,救亡圖存的需要;愛(ài)國(guó)意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒;西學(xué)東漸不斷深入;知識(shí)分子的推動(dòng);對(duì)西方文明的反思;對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。

（3）功能:推動(dòng)科學(xué)文化研究;豐富人們的文化生活;激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情與民族自信;傳承。

和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;保護(hù)文化遺產(chǎn)。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）意義：根據(jù)材料一“把法國(guó)革命的行政的和社會(huì)的原則輸送出去”“掃除舊制度的垃圾只會(huì)促使?jié)摲拿褡逯髁x的種子勃然萌發(fā)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；法典鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，成為資本主義社會(huì)的立法規(guī)范，宣傳了資產(chǎn)階級(jí)革命的精神，打擊了歐洲封建勢(shì)力。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和作用角度分析回答。

（2）根據(jù)材料二“拿破侖既給法國(guó)帶來(lái)了巨大的榮耀，也給法國(guó)造成了慘重的災(zāi)難，他在把歐洲鬧得天翻地覆的過(guò)程中，實(shí)則是舊制度的破壞者與各國(guó)人民的解放者,后來(lái)卻蛻變?yōu)橛袩o(wú)限征服野心的侵略者”，結(jié)合拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的影響可知，拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)傳播了法國(guó)大革命的思想，促進(jìn)了歐洲大陸人民的覺(jué)醒，打擊了歐洲的封建勢(shì)力；但他的后期戰(zhàn)爭(zhēng)旨在擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，發(fā)展霸權(quán)利益，具有侵略性和爭(zhēng)霸性?！窘馕觥浚?）意義:法典鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果;成為資本主義社會(huì)的立法規(guī)范(或成為資本主義世界的法律經(jīng)典);宣傳了資產(chǎn)階級(jí)革命的精神,打擊了歐洲封建勢(shì)力。

原因:拿破侖后期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有侵略性質(zhì),激發(fā)了被侵略國(guó)家人民的民族意識(shí)。

（2）拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果,在歐洲大陸上傳播了資產(chǎn)階級(jí)革命思想,動(dòng)搖歐洲封建統(tǒng)治秩序,促進(jìn)了歐洲大陸人民的覺(jué)醒;但他的后期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)旨在擴(kuò)大統(tǒng)治范圍,發(fā)展霸權(quán)利益,給被侵略國(guó)家和人民帶去了災(zāi)難,具有侵略性和爭(zhēng)霸性。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

關(guān)于表現(xiàn)，根據(jù)材料“地區(qū)間主要的物質(zhì)性聯(lián)結(jié)是商業(yè)聯(lián)絡(luò)”、“印度最先種養(yǎng)的棉花、甘蔗和雞傳播到了中國(guó)和西歐中國(guó)人將自己的橘樹(shù)、桃樹(shù)、梨樹(shù)、牡丹、杜鵑花、山茶和菊花傳給了歐亞其它地區(qū)”、“與此同時(shí)，技術(shù)方面也發(fā)生了相似的交流”、“是古典時(shí)代這些世紀(jì)里地方貿(mào)易和長(zhǎng)途貿(mào)易全面繁盛的結(jié)果”等信息可從商業(yè)聯(lián)絡(luò)加強(qiáng)、食物物種交流、技術(shù)交流、地方貿(mào)易和長(zhǎng)途貿(mào)易全面繁盛等方面概括表現(xiàn)。關(guān)于總趨勢(shì)，結(jié)合表現(xiàn)和所學(xué)知識(shí)可從歐亞文明之間聯(lián)系增強(qiáng)、交換的范圍廣、交流領(lǐng)域多等方面概括趨勢(shì)。【解析】主要表現(xiàn)：商業(yè)聯(lián)絡(luò)加強(qiáng)；食物物種交流；技術(shù)交流；地方貿(mào)易和長(zhǎng)途貿(mào)易全面繁盛。

趨勢(shì)：歐亞文明之間聯(lián)系增強(qiáng)，交換的范圍廣，交流領(lǐng)域多。13、略

【分析】【詳解】

（1）為什么：根據(jù)所學(xué)回答新航路開(kāi)辟對(duì)世界市場(chǎng)形成的影響即可。原因：根據(jù)所學(xué)從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求；傳統(tǒng)商路被阻、傳播宗教的熱情等角度概括。

（2）評(píng)價(jià)：根據(jù)“經(jīng)濟(jì)全球化在加快世界經(jīng)喬發(fā)展的同時(shí)，也增加了經(jīng)濟(jì)失控的風(fēng)險(xiǎn)”可得出經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，它既加速世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，也加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡。發(fā)達(dá)國(guó)家憑借資金、技術(shù)等優(yōu)勢(shì)，成為全球化的最大受益者。根據(jù)“各國(guó)既要抓住經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇發(fā)展自己，也要注意保衛(wèi)自己的經(jīng)喬安全”可得出對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，一些最不發(fā)達(dá)國(guó)家將被排除在經(jīng)濟(jì)全球化之外，日益“邊緣化”。看待：結(jié)合所學(xué)可從“逆全球化”的目的是為維護(hù)本國(guó)利益；“逆全球化”某種程度上不符合時(shí)代潮流；國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中我們要力求合作共贏；應(yīng)著眼于國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展等方面概括?！窘馕觥浚?）為什么：因?yàn)樾潞铰返拈_(kāi)辟結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)；各地的文明開(kāi)始會(huì)合交融，日益連成一個(gè)整體，以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)。原因：15世紀(jì)前后，西歐國(guó)家商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽；《馬可·波羅行記》引發(fā)人們渴望到東方“尋金”；奧斯曼土耳其控制了傳統(tǒng)東西方商路；葡萄牙和西班牙的統(tǒng)治者支持海外探險(xiǎn)活動(dòng)；教會(huì)鼓勵(lì)人們?nèi)|方傳播天主教。

（2）評(píng)價(jià)：經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，它既加速世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，也加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡。發(fā)達(dá)國(guó)家憑借資金、技術(shù)等優(yōu)勢(shì)，成為全球化的最大受益者。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，一些最不發(fā)達(dá)國(guó)家將被排除在經(jīng)濟(jì)全球化之外，日益“邊緣化”?？创骸澳嫒蚧钡哪康氖菫榫S護(hù)本國(guó)利益；“逆全球化”某種程度上不符合時(shí)代潮流；國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中我們要力求合作共贏；應(yīng)著眼于國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“他們?cè)诿乐迍?chuàng)建種植園；開(kāi)發(fā)金銀礦”“殖民者于是將貪婪的目光投向未開(kāi)化非洲大陸”“國(guó)際人口遷移的目的主要是尚待開(kāi)發(fā)的‘處女地’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括總結(jié)。

（2）根據(jù)“英國(guó)曾頒布禁止技術(shù)工人工匠出境的法令；1825年廢除了這一法令”“以此達(dá)到疏散革命力量的目的”“為了鼓勵(lì)貧民出境，于1840年廢除了1768年制定的限制移民的法律”結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括總結(jié)。

（3）根據(jù)“有22.9%是熟練工人，還有一部分專業(yè)人員”“外來(lái)移民年富力強(qiáng)、講求實(shí)際、革新進(jìn)取、不尚保守”“外來(lái)移民既是生產(chǎn)者，又是消費(fèi)者”“一個(gè)青壯勞動(dòng)力從出生、成長(zhǎng)到其勞動(dòng)年齡，需要花費(fèi)許多前期投資”等分析回答?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：從宗主國(guó)向殖民地和附屬地遷移；從較發(fā)達(dá)地區(qū)向不發(fā)達(dá)地區(qū)及新開(kāi)發(fā)區(qū)移民；從舊大陸向新大陸遷移人口。

(2)原因：工業(yè)革命；歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)力增強(qiáng)；緩解人口過(guò)剩，解決貧困問(wèn)題；疏散革命力量，鞏固統(tǒng)治秩序。

(3)作用：歐洲移民為美國(guó)提供了大量的技術(shù)工人和勞動(dòng)力，優(yōu)化了人才資源的配置；帶來(lái)了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，推動(dòng)了生產(chǎn)技術(shù)的革新和生產(chǎn)力的發(fā)展；擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，節(jié)約了人力投資；豐富美國(guó)多元文化等。四、論述題(共1題，共10分)15、略

【分析】【詳解】

論題：根據(jù)材料“人類發(fā)展史是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史；不同文明之間相互學(xué)習(xí)借鑒；互通有無(wú)、和諧相處、共同發(fā)展，始終是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的正確道路”可以得出觀點(diǎn)，中外文明的交流促進(jìn)了世界的進(jìn)步。

分析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可以結(jié)合中國(guó)古代四大發(fā)明外傳對(duì)世界發(fā)展的影響、中國(guó)僧人傳播佛教的史實(shí)進(jìn)行論證。具體而言，如四大發(fā)明的外傳，宋元時(shí)期，四大發(fā)明陸續(xù)傳入西方，促進(jìn)了西方世界的文藝復(fù)興、宗教改革、新航路的開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張，推動(dòng)人文主義的發(fā)展和世界市場(chǎng)的逐步形成，有利于西方世界向近代化轉(zhuǎn)型。如佛教的傳播，唐朝時(shí)期，玄奘西游和鑒真東渡，擴(kuò)大了佛教在中國(guó)的影響，推動(dòng)了宋明理學(xué)的形成，鑒真東渡傳播了唐朝文化，促進(jìn)了日本社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。最后對(duì)論證過(guò)程進(jìn)行總結(jié)，實(shí)現(xiàn)升華。綜上所述，中國(guó)和外國(guó)的科技文化交流，推動(dòng)了彼此的發(fā)展，