中國園林與西方園林觀后感

中國園林與西方園林觀后感中國園林與西方園林觀后感篇一在拜讀完完金學智老師的佳作之后，就不自覺的回想起這首詩，姑蘇的景致和人文，被無數(shù)才子化作纏綿悱惻的詩詞，流傳在兩千五百年前的歷史之中。而蘇州城內(nèi)的園林，就是畫龍點睛的一筆。金學智老師的書大致分為八個版塊，分別是建筑構(gòu)成，山水構(gòu)成，花木構(gòu)成和關(guān)于意境的清新樸素，曲折幽深，透漏空靈，秀婉輕柔還有總結(jié)餓綜藝大觀。蘇州園林在中華土地乃至于世界都有著重要的地位，不僅僅是華夏子孫的驕傲，更是世界的瑰寶，其中比較著名的幾個在書中也有詳細的介紹，例如滄浪亭，獅子林，拙政園，退思園，留園等等。如果說，蘇州的園林是塊美玉，那么這些細節(jié)和金學智老師就是匠人，他的文筆滲透了姑蘇的情懷，化作了玲瓏剔透的一座城。整本書從宏觀到微觀，從寫實到寫意，不僅帶我們領(lǐng)略了大體的氣概，就連雕刻在石面上的花木獸禽都一一在目。要說蘇州園林的最大的特色啊，并不只是"上有天堂，下有蘇杭。"的美景，而真正引人入勝的更在于它的"花木寓意，疊石寄情"。例如拙政園，她被譽為"中國園林之母"可見其造詣之深，初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，拙政園的后池種滿了荷花，一到三伏的盛夏，接天的蓮葉無窮碧，映日的荷花也別樣紅。荷花的品性高潔，花木中它的寓意最高，正如園主人的性情，不好官場榮華富貴，也不鞠躬于車馬前，隱居之后留心于農(nóng)事，造福于百姓，這何嘗不是荷花寓樹人。我最中意的園林在蘇州一個叫木瀆的小鎮(zhèn)上，它并不出名，那里沒有人山人海的游客，倒也落得清閑，它有個很美的名字，叫做虹飲山房。它的建筑風格相較于拙政園顯得親切了許多，就像一幅水墨丹青，落到人間，滿懷柔情的展開畫軸，成了人們口中傳唱的歌謠，就等你邁入其中，聽樹下的女子彈琵琶，拂手抬袖間，蘇州的評彈和著吳儂軟語回響在她的一顰一笑間，這蘇城的風華和婉約早就揉進了你的眼簾內(nèi)，叫人怎么能不如癡如醉。蘇州的園林比不上紫禁城的大好河山，也敵不過長安洛陽那富貴花開的繁華，卻能寄你一份求之不得的奇緣。姑蘇總有下不完的細雨連綿，唱不盡的才子佳人，這一切的一切，請你好好的看。中國園林與西方園林觀后感篇二蘇州園林可以說是中國傳統(tǒng)園林乃至世界范圍園林中的突出代表。不同于北方皇家園林的雄偉輝煌，不同于西方園林的整齊劃一，它自成體系，優(yōu)雅別致，幽靜安寧。個人認為它既是一副世俗畫，又是古老中華文明中的文化萬里長卷。有志趣，有時間，愿意去探討蘇州園林的人只是一小部分，傾灑精力的更是屈指可數(shù)。對于蘇州園林，大有必要發(fā)揚它的美，讓世人所知，流傳下來的不只是建筑古跡，更是對美的追求和時代的蹤跡。初次認識這本書是今年暑假到蘇州旅行時，園林里人頭攢動，初來乍到又不能認識它的獨特與魅力，一晃而過，囫圇吞棗，常是不知甚解。母親第二天給我一本書，就是金學智的《蘇州園林》，剛開始讀，如看充斥著難解古文的論文，不看幾行便眼花繚亂，然而母親要求我看完這本書，我還是帶過幾頁，稍有印象。果然，第二天一到園林就能體會到書中所說的，在蘇州園林中沒有過多的對稱，反而是隨意，而之中又有精心設(shè)計。如拙政園水體廣大，最適合在水邊布置舫舟一類的建筑。“香洲”就是拙政園中的一大經(jīng)典，它探頭在湖面，周圍三面環(huán)水，布滿垂柳，幾群淘氣的荷花在水中央，香洲以古樸、幽靜的形象展現(xiàn)在人們眼中。藏匿于郁綠之間。用作者的話說，這就是“集萃型”。別人家里的舫基本如一條小廊，而看洲是廊與屋的結(jié)合，舫后的二層小屋側(cè)對湖面，郁林中又有一份韻味，不只是單一的舫了，精雕細琢的木制花窗嵌在舫邊，鵝頸椅獨具特色，從對岸望去，一片詩情畫意，“四停九似”，書中詳盡地描繪了看洲的特點。越讀這本《蘇州園林》，似乎陷得越深，我不再帶著任務(wù)地讀書，而是發(fā)自內(nèi)心地要了解關(guān)于蘇州園林的一切。每天晚上一翻開被手反復撫摸折皺的書頁，就聯(lián)想起早上參觀的園林，心中回顧園林與書中的異同之處，根據(jù)書本對比各個園林的特點，更能得出內(nèi)涵深刻的結(jié)論，了解蘇州園林的精華?！敖畼桥_先得月，向陽草木易為春?！痹谔K州的四天旅程中，我近距離地感受了蘇州文化瑰寶的一點一滴，得益于《蘇州園林》一書給我的啟迪。葉圣陶在《蘇州園林》一文中說道：“誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不應(yīng)該錯過?！鼻鷱接纳睿K州園林要我們一步步探索經(jīng)典傳承。中國園林與西方園林觀后感篇三人人稱道“上有天堂，下有蘇杭”，孩提時便對江南水鄉(xiāng)無限地向往，向往魚米之鄉(xiāng)的富庶，向往滌蕩著綠波在鄉(xiāng)間環(huán)繞的運河，向往“甲江南”的蘇州園林，向往姑蘇城外夜半鐘聲的寒山寺而今，我可以真切地感受到吳中的秀麗和典雅，沒有了北方的干燥和溝壑縱橫的黃土地，有的是白色的房屋和搖曳在湖中的小船。初到吳中就感受到了濃濃的文化氣息，乘電梯剛出了火車站，古城樓和京杭大運河便躍然眼簾，仿佛自己已經(jīng)置身在了悠久的歷史當中。蘇州之旅的主要路線是拙政園―獅子林―寒山寺―虎丘，當然還有蘇州的美食。拙政園被稱為“中國私家園林之經(jīng)典”，園中的花草樹木、亭臺樓榭都積聚了古代園林設(shè)計師們的智慧。所謂“移步換景，步移景換”，正是中國園林設(shè)計的獨到之處，這渾然一體的人間美景不僅讓我們能夠感受到中國古代民間的各種禮儀、習俗，而這更是將建筑和人融入自然的典范。遠望一座精致而樸實的亭子，四角躍然翹起，似鳥兒振翅欲直沖云霄，給人一種動態(tài)的視覺沖擊。亭子“四面荷花，三面柳”，亭柱上均鐫刻有對聯(lián)，皆是依景而作，我們能夠感受到園子主人獨特的審美觀念和風雅的情趣。在參觀很多堂、閣時我們都會看到墻上或者椅子背上有一塊塊精美的“潑墨山水畫”，這其實是天然的大理石上帶有的獨特花紋，每一件都堪稱無價珍品。順著走廊穿梭，墻壁花窗上的圖案也在不斷的變化，有的則在空白墻上做成滿月的形狀，墻后種著花、樹，我聽導游說這叫“空窗”，外面的景色如畫一般鑲嵌在了“畫框”之中，不同的角度觀察也會有不同的景色。四季更迭，窗外花和樹的景色也在不斷的變化，春天欣欣向榮，夏天生機勃勃，秋天木葉凋零，冬天凌寒傲雪，不同的時段可以有不同的景色，觀景人的心情也會隨著景色的變換而不同，靈感和詩意便油然心頭。園中的各種假山和堂中擺放的石頭大都源于太湖石。太湖石“皺、瘦、漏、透”，也正是如此才得到無數(shù)文人雅士的青睞。獅子林中有很多奇形怪狀的太湖石，因為許多狀如獅子故名“獅子林”。其中有“九獅峰”，聽聞是乾隆皇帝到獅子林游玩時在此石上看出了九頭獅子因而得名。乾隆皇帝七下江南，七次來到了獅子林，一次在園中游玩時雅興大發(fā)，揮筆寫下“真有趣”三