第六章對(duì)外漢語(yǔ)要素教學(xué)

第六章對(duì)外漢語(yǔ)要素教學(xué)－語(yǔ)法教學(xué)關(guān)于語(yǔ)法教學(xué)所謂語(yǔ)法,可以簡(jiǎn)單地理解為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的組織和運(yùn)用之法。對(duì)于第二語(yǔ)言教學(xué)來(lái)說(shuō),語(yǔ)法的價(jià)值就在于它的規(guī)律性、解釋性和類推性,即可以讓學(xué)習(xí)者明白目的語(yǔ)的結(jié)構(gòu)是什么,為什么是這樣,如何舉一反三。簡(jiǎn)言之,語(yǔ)法是成人第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要工具。語(yǔ)法教學(xué)是第二語(yǔ)言教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教師的作用語(yǔ)法教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)中不可缺少的重要一環(huán)。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,決不能像母語(yǔ)教學(xué)那樣不講語(yǔ)法或者過(guò)分淡化語(yǔ)法。在語(yǔ)法教學(xué)中,教師的作用是很大的,甚至是第一位的。人類語(yǔ)言的語(yǔ)法有共性,也有個(gè)性。因?yàn)橛泄残?第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)才成為可能;因?yàn)橛袀€(gè)性,第二語(yǔ)言語(yǔ)法教學(xué)才成為需要。語(yǔ)法教學(xué)的重點(diǎn)作為對(duì)外漢語(yǔ)教師,首先應(yīng)該對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)有一個(gè)大致的了解。所謂特點(diǎn),是基于語(yǔ)際之間的對(duì)比得出的結(jié)論。從對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的角度看,漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)決定了我們?cè)趯?duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中應(yīng)該重視意義和用法的教學(xué),語(yǔ)序和虛詞的教學(xué),補(bǔ)語(yǔ)的教學(xué),語(yǔ)用的教學(xué)甚至是漢字意思的教學(xué)。語(yǔ)法特點(diǎn)漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)可以歸納為以下幾點(diǎn):(1)沒(méi)有嚴(yán)格意義的形態(tài)變化,因此也沒(méi)有或很少嚴(yán)格意義的語(yǔ)法標(biāo)記;(2)語(yǔ)法功能主要依靠語(yǔ)序和虛詞來(lái)標(biāo)記;(3)漢語(yǔ)有比較獨(dú)特的補(bǔ)語(yǔ)系統(tǒng);(4)漢語(yǔ)是話題優(yōu)先語(yǔ)言;(5)漢字及其特點(diǎn)對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)法有一定的影響。教學(xué)重點(diǎn)陸儉明指出,一是漢語(yǔ)本身,即漢語(yǔ)中哪些語(yǔ)法點(diǎn)是必須而且最急需教給學(xué)生的。二是漢語(yǔ)(即目的語(yǔ))和母語(yǔ)在語(yǔ)法上的異同。三是學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)法毛病。需要著重教的漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象主要有這樣兩類。(1)漢語(yǔ)有而母語(yǔ)沒(méi)有、學(xué)生又常容易出錯(cuò)的語(yǔ)法現(xiàn)象。(2)虛詞。在漢語(yǔ)里,虛詞占有更重要的位置。對(duì)于虛詞,老師不能只講類的特點(diǎn)(如介詞,只講整個(gè)介詞類的特點(diǎn)),常用的、重要的虛詞必須一個(gè)一個(gè)講;而學(xué)生也不能一類一類地學(xué),而一定得一個(gè)一個(gè)地學(xué)。教師必備的知識(shí)作為一個(gè)合格的對(duì)外漢語(yǔ)教師,首先應(yīng)該具備一定的基本語(yǔ)法理論知識(shí)和語(yǔ)法觀念。正如陸儉明指出的那樣,“事實(shí)告訴我們,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的老師懂得語(yǔ)法,學(xué)習(xí)掌握一定的語(yǔ)法理論,將大大有助于提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量”。光有語(yǔ)法知識(shí)還不夠,還要能把這些知識(shí)靈活地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際,即在具體語(yǔ)法項(xiàng)目教學(xué)中要選好切人的角度,盡量作出樸素、簡(jiǎn)明、實(shí)用的解釋。此外,語(yǔ)法教學(xué)主要是在課堂教學(xué)中進(jìn)行的,還需要→定的課堂教學(xué)技巧,即怎么引人、解釋、歸納、操練新的語(yǔ)法項(xiàng)目以及怎么進(jìn)行語(yǔ)法偏誤分析。

內(nèi)容安排第一節(jié)教師應(yīng)該了解的語(yǔ)法理論知識(shí)和語(yǔ)法觀念第二節(jié)對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)切入的角度第三節(jié)對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法課堂教學(xué)技巧第一節(jié)教師應(yīng)該了解的語(yǔ)法理論知識(shí)和語(yǔ)法觀念1、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系2、傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法3、三個(gè)平面理論4、配價(jià)語(yǔ)法5、認(rèn)知語(yǔ)法6、語(yǔ)法化理論第一節(jié)教師應(yīng)該了解的語(yǔ)法理論知識(shí)和語(yǔ)法觀念1、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教師首先應(yīng)該對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系有一個(gè)基本的了解。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系經(jīng)歷了從以《漢語(yǔ)教科書》為代表的對(duì)外漢語(yǔ)教材語(yǔ)法體系到國(guó)家漢辦統(tǒng)一制定語(yǔ)法大綱的演變過(guò)程。

第一節(jié)教師應(yīng)該了解的語(yǔ)法理論知識(shí)和語(yǔ)法觀念1、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系1958年出版的《漢語(yǔ)教科書》的語(yǔ)法體系受1956年開始使用的母語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系《暫擬漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法系統(tǒng)》的影響比較大。

《漢語(yǔ)教科書》的語(yǔ)法體系實(shí)際上是一個(gè)傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法的綜合性體系。不過(guò)由于它的理論框架是傳統(tǒng)語(yǔ)法,所以可以認(rèn)為它在很大程度上遵循了傳統(tǒng)語(yǔ)法的原則。(一)第一節(jié)教師應(yīng)該了解的語(yǔ)法理論知識(shí)和語(yǔ)法觀念1對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系20世紀(jì)80年代末期國(guó)家漢辦開始組織專家修改對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系，先后頒布了三個(gè)語(yǔ)法大綱。第一個(gè)是1988年頒布的《漢語(yǔ)水平等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和等級(jí)大綱;第二個(gè)是1994年頒布、王還主編的《對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)大綱;第三個(gè)是1996年頒布的《漢語(yǔ)水平等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)與語(yǔ)法等級(jí)大綱》。第三個(gè)是一個(gè)正式使用的大綱。(二)第一節(jié)教師應(yīng)該了解的語(yǔ)法理論知識(shí)和語(yǔ)法觀念1對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室組織國(guó)內(nèi)專家編寫了《高等學(xué)校外國(guó)留學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)大綱(長(zhǎng)期進(jìn)修))(北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社2002年出版),該大綱沒(méi)有從理論和體系方面對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法作出解釋,而是在附件中以語(yǔ)法項(xiàng)目表的方式,對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)定。

(三)第一節(jié)教師應(yīng)該了解的語(yǔ)法理論知識(shí)和語(yǔ)法觀念2傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法人們一般把結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法之前(20世紀(jì)以前)的歐洲|語(yǔ)法稱為傳統(tǒng)語(yǔ)法。西方傳統(tǒng)語(yǔ)法的理論和體系的精髓可以概括為以下三點(diǎn):(1)形式和意義相結(jié)合,以形式(形態(tài)變化)為主。(2)詞法和句恰是語(yǔ)法體系的核心框架。(3)句子是傳統(tǒng)語(yǔ)法的基礎(chǔ),即傳統(tǒng)語(yǔ)法是"句本位"(sen

tence-based)的。第一節(jié)教師應(yīng)該了解的語(yǔ)法理論知識(shí)和語(yǔ)法觀念2傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)始人是瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)曾盛行歐美大陸,索緒爾之后,結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派有布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、倫敦學(xué)派以及美國(guó)的描寫語(yǔ)言學(xué)派等。對(duì)中國(guó)影響最大的當(dāng)推美國(guó)的結(jié)構(gòu)主義描寫語(yǔ)法。美國(guó)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)始于對(duì)陌生語(yǔ)言一一美洲印第安語(yǔ)言的調(diào)查研究,因此特別注重對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的分析、描寫和歸納。第一節(jié)教師應(yīng)該了解的語(yǔ)法理論知識(shí)和語(yǔ)法觀念例如:(1)a他身體很好。b那本書我還給圖書館了。從傳統(tǒng)語(yǔ)法的角度看,(1)a中的主語(yǔ)是“身體”“,他”只是“身體”的定語(yǔ),(1)b中的主語(yǔ)是“我”“,那本書”是前置賓語(yǔ)?？墒窃诮Y(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法看來(lái),這兩個(gè)句子都是主謂謂語(yǔ)句,都有兩個(gè)主語(yǔ),其中"他"和"身體"、"那本書"和"我"分別是各自句子中的大主語(yǔ)和小主語(yǔ)。中國(guó)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法學(xué)者把"主謂謂語(yǔ)句"看做是有漢語(yǔ)特點(diǎn)的句型,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系也采用了這個(gè)觀點(diǎn),可是這樣一來(lái),母語(yǔ)非漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)者就很難理解漢語(yǔ)的主語(yǔ)了。第一節(jié)教師應(yīng)該了解的語(yǔ)法理論知識(shí)和語(yǔ)法觀念3.三個(gè)平面理論

外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的運(yùn)用做一些舉例性的說(shuō)明。在句法方面,三個(gè)平面理論的主語(yǔ)觀可以而且應(yīng)該用于指導(dǎo)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。(2)昨天我去了南京路(3)這個(gè)字我不認(rèn)識(shí)。(4)小張身體很好。3.三個(gè)平面理論在語(yǔ)義方面,三個(gè)平面理論特別重視詞語(yǔ)的語(yǔ)義指向分析。語(yǔ)義指向指的是句法結(jié)構(gòu)的某一成分在語(yǔ)義上和其他成分相匹配的可能性,這方面的研究成果對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法的補(bǔ)語(yǔ)和狀語(yǔ)特別是某些副詞的教學(xué)來(lái)說(shuō)顯得特別重要。補(bǔ)語(yǔ)是對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的難點(diǎn),以結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)為例,在語(yǔ)義上它可以指向主語(yǔ)、謂語(yǔ)動(dòng)詞、賓語(yǔ)等多種成分。3.三個(gè)平面理論例如:(5)老張喝醉了酒。(6)小王穿好了衣服。(7)他摔斷了腿。同樣是結(jié)果補(bǔ)語(yǔ),句型也都可以表示為"svc了。",但上述句子中補(bǔ)語(yǔ)的語(yǔ)義指向卻不相同"醉"指向主語(yǔ)"老張"",好"指向動(dòng)詞"穿"",斷"指向賓語(yǔ)"腿"。這說(shuō)明,在教學(xué)中僅僅進(jìn)行句型教學(xué)是不夠的,必須結(jié)合語(yǔ)義指向的分析。這樣才能幫助學(xué)生正確地理解或者生成句子。3.三個(gè)平面理論在語(yǔ)用方面,三個(gè)平面理論關(guān)于話題的觀念對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)來(lái)說(shuō)顯得特別重要。從語(yǔ)言類型學(xué)的角度看,漢語(yǔ)屬于話題突出的語(yǔ)言,這是漢語(yǔ)不同于印歐語(yǔ)言的根本性的特點(diǎn)之一。當(dāng)漢語(yǔ)句子動(dòng)詞前面只有一個(gè)名詞性成分時(shí),它們都可以被看成話題(只要是己知信息),但在句法上,它們有的是主語(yǔ)3.三個(gè)平面理論(11)a他看電影去了。b作業(yè)做完了。C羊肉包餃子。上面三個(gè)句子動(dòng)詞前的名詞性成分在語(yǔ)義上分別是動(dòng)作的發(fā)出者、對(duì)象和材料。在句法上,(11)a有主語(yǔ),(11)b和(11)c的主語(yǔ)都省略了。3.三個(gè)平面理論話題是說(shuō)話人選擇的結(jié)果,跟動(dòng)詞有關(guān)的各種語(yǔ)義成分都可以被選擇為話題。動(dòng)作的發(fā)出只不過(guò)是其中之一,但因?yàn)樗奈恢镁驮趧?dòng)詞前面,所以更容易優(yōu)先被選擇為話題。說(shuō)話人要想選擇其他語(yǔ)義成分充當(dāng)話題,可以有兩種方法:一是省略主語(yǔ),二是通過(guò)話題化手段把其他成分移到動(dòng)詞前面去。當(dāng)然,這兩種方法經(jīng)?？梢越Y(jié)合使用。漢語(yǔ)的許多語(yǔ)序現(xiàn)象如時(shí)間、處所、工具、受事成分的位置變化都可以通過(guò)話題化來(lái)解釋。例如:(12)a那部電影我看過(guò)。b歌我愛(ài)聽(tīng)周杰倫的。C青島咱們多住幾天。d這種人我見(jiàn)的多了。3.三個(gè)平面理論分話題和主語(yǔ)的意義不僅僅表現(xiàn)在句法方面,更重要的是這樣做是把句子看成一個(gè)基本的動(dòng)態(tài)語(yǔ)用單位。主語(yǔ)跟動(dòng)詞密切相關(guān),而話題是屬于句子的,它甚至和動(dòng)詞元關(guān)。例如:(13)那場(chǎng)火,幸虧消防員來(lái)得快。3.三個(gè)平面理論三個(gè)平面中的語(yǔ)用平面的精髓在于要求我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)中更多地考慮到說(shuō)話人的主觀因素。同樣一個(gè)客觀事實(shí),說(shuō)話人的主觀態(tài)度不同,選擇的詞語(yǔ)、結(jié)構(gòu)或句式就會(huì)有所不同。例如:(14)a他8點(diǎn)鐘就起床了。b他8點(diǎn)鐘才起床。"他8點(diǎn)鐘起床"是一個(gè)客觀事實(shí),選擇"就"還是"才"實(shí)際上體現(xiàn)的是說(shuō)話人的主觀態(tài)度。語(yǔ)言交際是雙方的,或者說(shuō),說(shuō)話人和昕話人這兩種角色是經(jīng)?；Q的。也正因?yàn)檫@樣,主觀態(tài)度或者說(shuō)語(yǔ)用因素才會(huì)固定下來(lái),最終成為一種語(yǔ)言的語(yǔ)法的一個(gè)重要組成部分。教師的任務(wù)就是正確地告訴學(xué)生漢語(yǔ)選擇什么樣的詞語(yǔ)、結(jié)構(gòu)或句式來(lái)表達(dá)自己的主觀態(tài)度,同時(shí)通過(guò)理解那些經(jīng)常表達(dá)一定主觀態(tài)度的詞語(yǔ)、結(jié)構(gòu)或句式來(lái)理解說(shuō)話人或句子的意思。3.三個(gè)平面理論(19)﹡那個(gè)電影難看一點(diǎn)兒。這是一個(gè)瑞典初學(xué)者說(shuō)出的句子,他的真實(shí)意思是想說(shuō)那個(gè)電影不太好看,為了禮貌,所以使用"一點(diǎn)兒"表達(dá)。我們?cè)诮虒W(xué)中也確實(shí)告訴學(xué)生",一點(diǎn)兒"可以表示禮貌的用法。問(wèn)題是,我們更應(yīng)該告訴學(xué)生",一點(diǎn)兒"跟在形容詞后面表示禮貌的祈使(命令或請(qǐng)求);要想表示禮貌的評(píng)價(jià),應(yīng)該用"有(一)點(diǎn)兒十形容詞"。總之,三個(gè)平面的語(yǔ)法理論非常重視語(yǔ)義和語(yǔ)用的解釋,而對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)最需要的就是意義和用法的教學(xué)。因此,對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)該多了解一些三個(gè)平面的語(yǔ)法觀念,多吸收一些三個(gè)平面語(yǔ)法研究的成果。4.配價(jià)語(yǔ)法配價(jià)語(yǔ)法理論是法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家特思尼耶爾(LucienTesniere)在20世紀(jì)50年代提出來(lái)的,然后影響到德國(guó)語(yǔ)法學(xué)界并成功運(yùn)用到德國(guó)的第二語(yǔ)言教學(xué)。中國(guó)在20世紀(jì)70年·代末引進(jìn)這一語(yǔ)法理論,相關(guān)研究在90年代達(dá)到高峰。但對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界還很少應(yīng)用。4.配價(jià)語(yǔ)法"配價(jià)"中的"價(jià)"(valence)這一術(shù)語(yǔ)借自化學(xué)?；瘜W(xué)中"價(jià)"的概念說(shuō)明的是在分子結(jié)構(gòu)中各元素原子數(shù)目間的比例關(guān)系。當(dāng)初特思尼耶爾在語(yǔ)法學(xué)中引進(jìn)"價(jià)"這個(gè)概念,為的是說(shuō)明一個(gè)動(dòng)詞能支配多少個(gè)名詞性成分(稱為"行動(dòng)元。動(dòng)詞的價(jià)就決定于它所支配的行動(dòng)元的數(shù)目。動(dòng)詞所能支配的行動(dòng)元可以分為必有的和可有的兩種。其中必有的行動(dòng)元是動(dòng)詞的"價(jià)"。所謂必有的行動(dòng)元,是動(dòng)詞在一個(gè)中性語(yǔ)境)(不考慮省略因素)下組成一個(gè)意義明確的簡(jiǎn)單句所必需的名詞性成分。4.配價(jià)語(yǔ)法例如動(dòng)詞”吃”,需要一個(gè)有生命的主體和一個(gè)可以被”吃“的客體才能構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單句。如"他昨天在南京路新華書店買了三本書"中,只有"他"和"書"才是動(dòng)詞"買"的必有行動(dòng)元,至于時(shí)間詞"昨天"、地點(diǎn)詞"南京路新華書店"都只是可有的行動(dòng)元。4.配價(jià)語(yǔ)法按照能夠支配的必有的行動(dòng)元(漢語(yǔ)稱為"價(jià)/向/動(dòng)元”的數(shù)目,動(dòng)詞可以分為三類:一價(jià)動(dòng)詞、二價(jià)動(dòng)詞和三價(jià)動(dòng)詞:一價(jià)動(dòng)詞:只需要一個(gè)名詞性成分就可以構(gòu)成一個(gè)意義明確的簡(jiǎn)單句的動(dòng)詞。如"死、病、醉、休息、咳嗽、游泳"等。二價(jià)動(dòng)詞:至少需要兩個(gè)名詞性成分才能構(gòu)成一個(gè)意義明確的簡(jiǎn)單句的動(dòng)詞。如“吃、喝、愛(ài)、參觀、討論”等。三價(jià)動(dòng)詞:至少需要三個(gè)名詞性成分才能構(gòu)成一個(gè)意義明確的簡(jiǎn)單句的動(dòng)詞。如“給、送、告訴、賠償”等。上面所說(shuō)的都是一般動(dòng)詞的配價(jià)。有些動(dòng)詞比較特殊,比如"認(rèn)為"、"覺(jué)得"等心理動(dòng)詞以及大部分助動(dòng)詞,這些動(dòng)詞要求后接一個(gè)動(dòng)詞性成分甚至是小句才能構(gòu)成一個(gè)意義明確的簡(jiǎn)單句?？梢园堰@些動(dòng)詞看做是特殊的二價(jià)動(dòng)詞。如"會(huì)、想、能、敢、敢于、善于"等。4.配價(jià)語(yǔ)法隨著研究的深入,配價(jià)理論也運(yùn)用到形容詞和名詞。按照所關(guān)聯(lián)的名詞性成分的數(shù)目,形容詞和名詞也可以進(jìn)行價(jià)分類:一價(jià)形容詞:只需要聯(lián)系一個(gè)名詞性成分就能構(gòu)成一個(gè)意義明確的簡(jiǎn)單句的形容詞。如"漂亮、好看、便宜、大、多"等。二價(jià)形容詞:需要聯(lián)系兩個(gè)名詞性成分才能構(gòu)成一個(gè)意義明確的簡(jiǎn)單句的形容詞。如“熱情、冷淡、片面”等。一價(jià)名詞:需要聯(lián)系另一個(gè)名詞性成分才能組成一個(gè)意義明確、可以自由運(yùn)用的名詞性短語(yǔ),如"父親、哥哥"等表示親屬稱謂的名詞。二價(jià)名詞:需要聯(lián)系兩個(gè)名詞性成分才能組成一個(gè)意義明確、可以自由運(yùn)用的名詞性短語(yǔ),如"意見(jiàn)、看法、態(tài)度"等。4.配價(jià)語(yǔ)法詞語(yǔ)的配價(jià)是語(yǔ)義和句法的接口,配價(jià)理論是一種語(yǔ)義一句法理論,它關(guān)注的核心是詞語(yǔ)而不是句子,同時(shí)注意區(qū)別必有成分和可有成分。第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的詞語(yǔ)開始的,但最終的目的是要學(xué)會(huì)理解運(yùn)用句子。句子的習(xí)得和使用的第一步就是理解、掌握并運(yùn)用簡(jiǎn)單句。在"詞語(yǔ)→簡(jiǎn)單句→比較復(fù)雜的句子"這個(gè)三級(jí)跳中,簡(jiǎn)單句是最核心的一步。因此配價(jià)語(yǔ)法理論在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中有其獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值。4.配價(jià)語(yǔ)法有了配價(jià)語(yǔ)法理論的一些知識(shí),我們?cè)诮虒W(xué)中就可以根據(jù)動(dòng)詞的配價(jià)特征,告訴學(xué)生該動(dòng)詞的用法。一價(jià)動(dòng)詞只聯(lián)系一個(gè)動(dòng)元,這個(gè)動(dòng)元要求出現(xiàn)在動(dòng)詞之前,充當(dāng)動(dòng)詞的主語(yǔ)。二價(jià)動(dòng)詞聯(lián)系兩個(gè)動(dòng)元,匹配方式一般是一前一后,分別充當(dāng)主語(yǔ)和賓語(yǔ);特殊的二價(jià)動(dòng)詞的兩個(gè)動(dòng)元都要求出現(xiàn)在動(dòng)詞之前,其中有一個(gè)需要介詞引介。如"服務(wù)"、"結(jié)婚"等。三價(jià)動(dòng)詞的動(dòng)元配置方式既有一前兩后,既動(dòng)詞后面的兩個(gè)名詞性成分分別充當(dāng)直接賓語(yǔ)和間接賓語(yǔ),如"問(wèn)"、"告訴"等,也有兩前一后,動(dòng)詞前面的兩個(gè)名詞性成分中有一個(gè)需要介詞引介。如"送"、"借"等。運(yùn)用配價(jià)語(yǔ)法理論進(jìn)行動(dòng)詞教學(xué)的同時(shí)還可以強(qiáng)化和鞏固介詞的教學(xué)。前面說(shuō)過(guò),部分二價(jià)動(dòng)詞和三價(jià)動(dòng)詞的某個(gè)動(dòng)元往往需要介詞引入。這些介詞包括"為"、"給"、"對(duì)"、"向"、"把"、"被"、"從"等等。5.認(rèn)知語(yǔ)法在實(shí)際語(yǔ)法教學(xué)中,教師在無(wú)法解釋某一語(yǔ)法現(xiàn)象的時(shí)候,常常會(huì)用"這是漢語(yǔ)的習(xí)慣"來(lái)回答外國(guó)人提出的中國(guó)人習(xí)焉不察、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法參考書里又沒(méi)有很好解釋的問(wèn)題。其實(shí)語(yǔ)言的習(xí)慣往往跟使用該語(yǔ)言民族的認(rèn)知特點(diǎn)有很大的關(guān)系。因此,一個(gè)合格的第二語(yǔ)言教師就需要了解一些認(rèn)知語(yǔ)法知識(shí)。5.認(rèn)知語(yǔ)法認(rèn)知語(yǔ)法(Cognitivegrammar)認(rèn)為,自然語(yǔ)言是人類認(rèn)知活動(dòng)的產(chǎn)物,也是認(rèn)知活動(dòng)的工具。句法不是任意的,而是有動(dòng)因的,往往由語(yǔ)義、認(rèn)知、功能、語(yǔ)用等句法之外的因素所促動(dòng)。表層句法結(jié)構(gòu)直接對(duì)應(yīng)于語(yǔ)義結(jié)構(gòu),而語(yǔ)義結(jié)構(gòu)又等于觀念結(jié)構(gòu)。因此,不同文化有不同的語(yǔ)義,從而也有不同的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言的基本功能是傳達(dá)意義,因此在形式上所做的區(qū)分只有在它們反映語(yǔ)義或語(yǔ)用、話語(yǔ)上的區(qū)別時(shí)才是可取的。語(yǔ)言里的一般規(guī)律往往體現(xiàn)為某種趨勢(shì),而不一定是絕對(duì)的規(guī)則。5.認(rèn)知語(yǔ)法認(rèn)知語(yǔ)法的重要理論主要有三個(gè):象似性原則,典型范疇理論和隱喻理論。所謂象似性指的是感知到的現(xiàn)實(shí)的形式與語(yǔ)言成分及結(jié)構(gòu)之間的相似性。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)跟人類感知外部世界而形成的概念結(jié)構(gòu)之間存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。人類的感知能力和感知方式有相通的地方,但也具有民族性。漢語(yǔ)作為一種不以形態(tài)作為外在形式標(biāo)記的語(yǔ)言,其句法結(jié)構(gòu)比起形態(tài)豐富的語(yǔ)言來(lái)更加明顯地倚重概念和象似的原則。漢語(yǔ)的語(yǔ)序在很大程度上建立在象似原則的基礎(chǔ)上。5.認(rèn)知語(yǔ)法漢語(yǔ)的語(yǔ)序和漢民族感知世界的方式有關(guān)?？臻g是人類首先要感知的概念。對(duì)空間的不同感知方式會(huì)影響到語(yǔ)序。說(shuō)明物體的空間位置有兩種比喻:一是我們走向物體,一是物體向我們走來(lái)。前者先經(jīng)歷整體,后經(jīng)歷部分,后者相反。漢語(yǔ)是前者,英語(yǔ)是后者。5.認(rèn)知語(yǔ)法例如:(20)a中國(guó)上海部郭路220號(hào)

b280,HandanRoad,Shanghai,China與這個(gè)原則有關(guān)的漢語(yǔ)語(yǔ)序有兩個(gè),第一是整體先于部分。例如:(21)a復(fù)旦大學(xué)國(guó)際交流學(xué)院b衣服袖子cG1班的田中同學(xué)d五個(gè)蘋果我吃了三個(gè)時(shí)間和空間有密切的聯(lián)系。時(shí)間的表達(dá)是以空間方位為基礎(chǔ)的。因此,漢語(yǔ)的時(shí)間表達(dá)也遵守空間的順序,即整體在部分的前面。如:(22)2006年6月1日上午10點(diǎn)30分第二,表"領(lǐng)"成分先于表"屬"成分。例如:(23)a我的書b學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)5.認(rèn)知語(yǔ)法時(shí)間是人類認(rèn)識(shí)世界必須感知的另一個(gè)重要概念,它只能向一個(gè)方向發(fā)展。漢語(yǔ)語(yǔ)序很好地遵守了時(shí)間順序原則。在漢語(yǔ)里,兩個(gè)句法單位的相對(duì)順序決定于它們所表示的概念世界里的狀態(tài)的時(shí)間先后,這個(gè)原則可以簡(jiǎn)單地理解為"先發(fā)生的先說(shuō),先感知到的先說(shuō)"。漢語(yǔ)里有一大批句法現(xiàn)象支持時(shí)間順序原則,如并列復(fù)合句、連動(dòng)結(jié)構(gòu)、結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)、狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)、"介詞短語(yǔ)十動(dòng)詞"狀中結(jié)構(gòu)等結(jié)構(gòu)的語(yǔ)序規(guī)則都可以從時(shí)間順序原則得到統(tǒng)一的解釋。5.認(rèn)知語(yǔ)法例如:(24)a我吃過(guò)飯,你再打電話給我。b﹡你再打電話給我,我吃過(guò)飯。(25)a他騎自行車去圖書館了。b﹡他去圖書館騎自行車了。(26)a他比我高。b﹡他高比我。

(27)a他對(duì)我說(shuō)。b﹡他說(shuō)對(duì)我。(28)a他在廚房里做飯。b﹡他做飯?jiān)趶N房里。(29)a他用水果刀殺死了那個(gè)人。b﹡他殺死了那個(gè)人用水果刀。5.認(rèn)知語(yǔ)法與時(shí)間順序原則有關(guān)的漢語(yǔ)的語(yǔ)序還有兩個(gè):一種是原因出現(xiàn)在結(jié)果前面。另一種是舊信息出現(xiàn)在新信息的前面。例如:(30)a因?yàn)槁飞隙萝?所以他來(lái)遲了。b﹡他來(lái)遲了,因?yàn)槁飞隙萝?歐化句法)。

(31)a那封信我交給老王了。b﹡我交給了老王了那封信。5.認(rèn)知語(yǔ)法認(rèn)知語(yǔ)法的這種觀念顯然有助于解釋漢語(yǔ)的一些語(yǔ)法現(xiàn)象,也有助于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。有人認(rèn)為漢語(yǔ)的特點(diǎn)之→就是語(yǔ)序十分靈活。其實(shí)比起一些有形態(tài)變化的語(yǔ)言,漢語(yǔ)的語(yǔ)序更嚴(yán)格地受到一些基本原則的制約。換句話說(shuō),可能正因?yàn)槿狈π螒B(tài)變化,漢語(yǔ)語(yǔ)序不得不更多地依賴像似性原則。如前面提到的整體先于部分原則、領(lǐng)有者先于領(lǐng)有物原則、時(shí)間順序原則、因果順序原則、舊信息先于新信息等原則。其中前面兩個(gè)原則可運(yùn)用在基礎(chǔ)階段的處所、時(shí)間、領(lǐng)屬等格式的短語(yǔ)教學(xué),特別是針對(duì)母語(yǔ)為印歐語(yǔ)言的學(xué)生教學(xué)。后三個(gè)原則可以運(yùn)用在初中級(jí)甚至更高階段的句子教學(xué)。5.認(rèn)知語(yǔ)法以vo和o(S)V中的o(受事)的位置為例。按照時(shí)間順序原則,先有動(dòng)作,然后才談動(dòng)作的對(duì)象。因此前者是漢語(yǔ)基本的語(yǔ)序;但同樣按照時(shí)間順序原則,舊信息應(yīng)出現(xiàn)在新信息的前面,因此,如果“0”表示的交際雙方已知的舊信息,那么它可以有時(shí)甚至必須出現(xiàn)在動(dòng)詞甚至句子的前面(作為話題)。看似矛盾的語(yǔ)序?qū)嶋H上遵守的是同一個(gè)原則。如果基于這種理解,那么“主謂謂語(yǔ)句”、“無(wú)標(biāo)記被動(dòng)句"、"受事主語(yǔ)句"等術(shù)語(yǔ)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法中都是不必涉及的。5.認(rèn)知語(yǔ)法語(yǔ)法研究和語(yǔ)法教學(xué)都要建立語(yǔ)法范疇。傳統(tǒng)語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法建立的往往是非此即彼的離散性范疇。認(rèn)知語(yǔ)法認(rèn)為,人類在認(rèn)識(shí)世界時(shí)建立的大多是典型范疇,語(yǔ)言能力是人的一般認(rèn)知能力的一部分,因此,人類建立的語(yǔ)法范疇也應(yīng)是典型范疇。5.認(rèn)知語(yǔ)法以往的詞類理論在劃分標(biāo)準(zhǔn)上嚴(yán)格區(qū)分語(yǔ)法性質(zhì)和語(yǔ)法特點(diǎn),認(rèn)為詞類的語(yǔ)法特點(diǎn)指的是僅為此類詞所有而為它類詞所無(wú)的語(yǔ)法性質(zhì)。按照這種理論,詞類與詞類之間有明確的界限,一個(gè)詞要么屬于、要么不屬于某一類。但這種理論在實(shí)際操作中很難貫徹到底。認(rèn)知語(yǔ)法關(guān)于詞類的典型理論認(rèn)為“一類詞的內(nèi)部具有不均勻性,有些成員是這類詞的典型成員,有些詞則是非典型成員。一個(gè)詞類的典型成員具備這些特征的全部或大部分,非典型成員只具備這些特征的一小部分”,屬于同一詞類的任全詞在語(yǔ)法性質(zhì)上有程度不同的相似性,但它們并不是完全一致的。5.認(rèn)知語(yǔ)法在對(duì)外漢語(yǔ)教材和課堂教學(xué)中,一般比較注意介詞、連詞和某些副詞等封閉性詞類的逐個(gè)教學(xué),但對(duì)于動(dòng)詞、形容詞、名詞這些開放性的詞類教學(xué)則采取的是籠統(tǒng)介紹語(yǔ)法特點(diǎn)的做法。其內(nèi)部的差別和個(gè)別的用法則較少涉及。實(shí)際上,只有典型和比較典型的成員才具備或基本具備該類詞的語(yǔ)法特點(diǎn)。這就要求對(duì)外漢語(yǔ)教師要特別重視那些非典型成員,重視次類詞甚至單個(gè)詞的用法教學(xué)。例如典型的動(dòng)詞可以帶名詞做賓語(yǔ),但是"敢"就必須要求后接動(dòng)詞性成分,典型的形容詞可以受"很"修飾,但是"非謂形容詞"(男/女、大型/袖珍等)就不能。5.認(rèn)知語(yǔ)法認(rèn)知語(yǔ)法還認(rèn)為,人類語(yǔ)言描摹世界在很大程度上是通過(guò)隱喻實(shí)現(xiàn)的。漢語(yǔ)更是如此。特別是詞語(yǔ)的引申意義。以空間隱喻為例,空間經(jīng)驗(yàn)也是個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中較早就獲得的基本經(jīng)驗(yàn)。人類會(huì)借助這些基本經(jīng)驗(yàn)去感覺(jué)比喻抽象的狀況。5.認(rèn)知語(yǔ)法最典型的是由"上"和"下"構(gòu)成的隱喻。請(qǐng)看:先為上,后為下:上半夜/下半夜多為上,少為下:上了歲數(shù)/人數(shù)不下十萬(wàn)明為上,暗為下:擺到桌面上來(lái)/不要私下議論前為上,后為下:上一站/下一站接觸為上,脫離為下:5號(hào)上13號(hào)下開始為上,結(jié)束為下:又吹上牛了/拿下臺(tái)了出現(xiàn)為上,脫離為下:他的氣又上來(lái)了/手上的泡全下去了漢語(yǔ)大部分復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)的引申用法都和隱喻有關(guān)。例如“說(shuō)下去”中的“下去”表示繼續(xù)“,書太多了,看不過(guò)來(lái)”中的“過(guò)來(lái)”表示有無(wú)能力做某事,還有像"他的意思你聽(tīng)出來(lái)了嗎"中的"出來(lái)"等。5.認(rèn)知語(yǔ)法總之,認(rèn)知語(yǔ)法強(qiáng)調(diào)概念和意義,重視對(duì)語(yǔ)法現(xiàn)象的解釋而不是對(duì)結(jié)構(gòu)形式的描寫;同時(shí),認(rèn)知語(yǔ)法建立在人類共通的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和認(rèn)知基礎(chǔ)之上,在分析漢語(yǔ)現(xiàn)象時(shí)總是試圖參照其他語(yǔ)言里的相關(guān)現(xiàn)象,通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)里的同中之異。很多中國(guó)人認(rèn)為理所當(dāng)然的語(yǔ)法現(xiàn)象,對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō)恰恰是難以理解的東西,因?yàn)樗麄儾涣私鉂h語(yǔ)的認(rèn)知方式。對(duì)外漢語(yǔ)教師的任務(wù)之一就是告訴學(xué)生這種認(rèn)知上的差異所導(dǎo)致的語(yǔ)法上的差異。作為教師,我們都明白解釋在語(yǔ)法教學(xué)中的重要性,但毋庸諱言,無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在,很多教師對(duì)語(yǔ)言成分意義的理解和現(xiàn)象的解釋往往帶有個(gè)人主觀色彩和具有很大程度上的隨意性。這就要求我們了解一些認(rèn)知語(yǔ)法的基本知識(shí),將認(rèn)知語(yǔ)法的觀念和相關(guān)研究成果引入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中來(lái),這樣一定會(huì)增強(qiáng)解釋的科學(xué)性和系統(tǒng)性。6.語(yǔ)法化理論語(yǔ)法化(Gramma

ticaliza

tion)是一種語(yǔ)言演變,通常指語(yǔ)言中意義實(shí)在的詞轉(zhuǎn)化為意義虛靈、表示語(yǔ)法功能的成分這樣一種過(guò)程或現(xiàn)象。中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)稱之為"實(shí)詞虛化"。語(yǔ)法化首先表現(xiàn)為語(yǔ)義的演變,演變的過(guò)程是從實(shí)在到虛靈。演變后的意義和用法經(jīng)過(guò)類推使用,功能逐漸擴(kuò)大并最終固定下來(lái)。(32)a他在圖書館。

b他在圖書館看書。

C他在看書。例如:(32)a他在圖書館。b他在圖書館看書。C他在看書?！霸凇北緛?lái)是一個(gè)動(dòng)詞,表示人或物體所處的位置。(32)a表示的就是“在”的動(dòng)詞用法,處于某一位置的人或有生命的物體會(huì)發(fā)出某種動(dòng)作,因此最早的"名詞十在+處所名詞十動(dòng)詞"實(shí)際上是一種連動(dòng)格式,但比較而言,"在"的動(dòng)作性很弱,功能逐漸變成引進(jìn)動(dòng)作的處所,這就為重新分析提供了可能。"名詞十在+處所名詞+動(dòng)詞"從一個(gè)連動(dòng)式變成了單動(dòng)式",在十處所詞語(yǔ)"就從謂語(yǔ)變成了狀語(yǔ)",在"也由動(dòng)詞變成了介詞,如(32)b中的"在"。在動(dòng)作的處所為交際的雙方所清楚的情況下,處所可以省略不說(shuō)。失去引介對(duì)象的"在"就產(chǎn)生了新的重新分析:附著于動(dòng)詞之前,表示動(dòng)作的進(jìn)行。隨著類推使用和功能的擴(kuò)大",在"表示"正在進(jìn)行"這一語(yǔ)法意義最終固定下來(lái)。語(yǔ)法化主要是一種歷時(shí)現(xiàn)象。在新的形式和意義產(chǎn)生之后,舊的形式和意義并不會(huì)馬上消失,兩者會(huì)在共時(shí)層面上并存,即A→A/B→B,這種情況會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間。上面的三個(gè)例子分別代表了現(xiàn)代漢語(yǔ)中"在"的三種性質(zhì):動(dòng)詞,介詞,語(yǔ)法(進(jìn)行體)標(biāo)記。三個(gè)意義不同的"在"在現(xiàn)代漢語(yǔ)里共存。類似的現(xiàn)象還有很多。現(xiàn)代漢語(yǔ)里大部分介詞如"給/為/替I"、"朝/向/往"、"和/跟/同/與"、"把/被"、"比/對(duì)"等都是由動(dòng)詞虛化而來(lái)的。從語(yǔ)法上看,演變的結(jié)果都是從動(dòng)詞到介詞,但語(yǔ)義演變的來(lái)源不同,語(yǔ)法化程度就可能存在差異,用法也就可能不同。例如:(33)a這間房子朝南。b﹡這間房子向南。C﹡這間房子往南。(34)a他朝我點(diǎn)了點(diǎn)頭。b他向我點(diǎn)了點(diǎn)頭。C﹡他往我點(diǎn)了點(diǎn)頭。(35)a﹡我們要朝他學(xué)習(xí)。b我們要向他學(xué)習(xí)。C﹡我們要往他學(xué)習(xí)。(36)a﹡這是開朝北京的火車。b這是開向北京的火車。C這是開往北京的火車?！俺薄ⅰ跋颉?、“往”都可以表示方向,但是它們的來(lái)源不同。"朝"的本義與太陽(yáng)、月亮有關(guān),表示早上,早上要見(jiàn)的人是皇帝,因此"朝"引申為表示人對(duì)人的方向";向"的本義為"朝北的窗戶",引申為一切動(dòng)作的方向";往“的本義跟行走有關(guān),引申為人或物體移動(dòng)的方向。另外,古人根據(jù)太陽(yáng)判斷方向,因此"朝"可以用做動(dòng)詞,表示固定物體的方向,"向"和"往"沒(méi)有這種用法。語(yǔ)法化的一個(gè)重要演變機(jī)制是主觀化。所謂主觀化(subj

ectifica

tion),指的是一個(gè)語(yǔ)義、語(yǔ)用演變過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中",語(yǔ)義越來(lái)越基于說(shuō)話人對(duì)所說(shuō)的話的主觀理解、說(shuō)明和態(tài)度"。仍以動(dòng)詞的語(yǔ)法化為例。動(dòng)詞還可以虛化為副詞,如現(xiàn)代漢語(yǔ)的"就"和"還"等都是由動(dòng)詞語(yǔ)法化而來(lái)的。"就"的本義是"接近",早期的用法是"動(dòng)作者十就十處所詞語(yǔ)十動(dòng)詞",當(dāng)其中的處所詞語(yǔ)表示的是動(dòng)作者所處的空間位置時(shí),處所詞語(yǔ)就可以不出現(xiàn)",就"表示動(dòng)作者不需要花費(fèi)力氣即可進(jìn)行并完成動(dòng)作,因此副詞"就"表示"容易"、"早"、"快"等意義,這種意義已經(jīng)在很大程度上主觀化了。例如:(37)a回頭我跟他說(shuō)一聲就行了。b我八點(diǎn)鐘就起床了。

"還"的動(dòng)詞用法是"回來(lái)",引申為"沒(méi)有變化",因此副詞"還"可以表示動(dòng)作的重復(fù)。說(shuō)話人對(duì)"沒(méi)有變化"這→客觀事實(shí)可以有不同的主觀理解,因此"還"可以表示多種主觀語(yǔ)氣。例如:(38)a老張還沒(méi)回來(lái)。(表示"平"的語(yǔ)氣)b他的漢語(yǔ)說(shuō)得比我還好。(表示"揚(yáng)"的語(yǔ)氣)C他的漢語(yǔ)說(shuō)得還可以。(表示"抑"的語(yǔ)氣)動(dòng)詞也可以語(yǔ)法化為語(yǔ)氣詞。"嗎"和"吧"都是從動(dòng)詞語(yǔ)法化而來(lái)的。"嗎"本來(lái)是動(dòng)詞"無(wú)",用在句末(如唐詩(shī)"畫眉深淺入時(shí)無(wú)?"),后來(lái)虛化為表示正反問(wèn)。"吧"本來(lái)寫做"罷"("吧"是20世紀(jì)50年代才規(guī)定的寫法),動(dòng)詞"罷"的意思是"完"、"結(jié)束",引申為表示決斷的命令語(yǔ)氣,后來(lái)又主觀化為表示建議、猜測(cè)等。例如:(39)a快走吧db咱們走吧!c你是日本人吧?現(xiàn)代漢語(yǔ)三個(gè)重要的時(shí)體標(biāo)記"了/著/過(guò)"也都是由動(dòng)詞語(yǔ)法化而來(lái)的。"了"的本義是完成和結(jié)束,引申為表示動(dòng)作的完成和狀態(tài)的變化";著"的動(dòng)詞意義是"附著",引申為表示動(dòng)作狀態(tài)的持續(xù)";過(guò)"的動(dòng)詞意義是"通過(guò)"、"經(jīng)過(guò)",引申為表示經(jīng)歷。了解這些助詞的語(yǔ)法化過(guò)程,可以幫助教師更好地把握它們的意義和用法。由于漢字的關(guān)系,漢語(yǔ)的很多詞語(yǔ)語(yǔ)法化之前的形式和意義跟語(yǔ)法化之后的意義、不同語(yǔ)法化階段的意義在現(xiàn)代漢語(yǔ)里共存。例如:(40)a這事不能就這么了了。(動(dòng)詞,結(jié)束、解決)b明天賣了那只雞。(用在動(dòng)詞后,表示結(jié)果意義)C我們只有三個(gè)人,吃不了這么多菜。(用在可能式中,表示結(jié)果意義)d我吃了飯了。(用在動(dòng)詞后面,表示時(shí)體意義,兼表結(jié)果意義)e我吃過(guò)飯了。(用在句子未尾,表示時(shí)體意義,兼表語(yǔ)氣意義)f您的漢語(yǔ)說(shuō)得太棒了。(用在句子未尾,表示主觀語(yǔ)氣)g得了,我還不了解你。(附著在別的詞素后,共同作為話語(yǔ)標(biāo)記)(41)a行,就這么著吧。(動(dòng)詞,做)b他高興得都找不著北了。(補(bǔ)語(yǔ))C他每天開著車上班。(助詞,表示動(dòng)作行為的伴隨方式)d他開著車呢,不能接電話。(助詞,表示動(dòng)作持續(xù))e沙發(fā)上躺著一個(gè)人。(助詞,表示狀態(tài)持續(xù))f他的漢語(yǔ)說(shuō)得好著呢。(附著在別的詞素前,共同作為話語(yǔ)標(biāo)記)漢語(yǔ)的很多語(yǔ)法現(xiàn)象都和語(yǔ)法化有關(guān)。語(yǔ)法化理論能夠比較清楚地描寫某一詞語(yǔ)甚至是句式的語(yǔ)義演變軌跡,語(yǔ)義的演變和認(rèn)知有關(guān),或者說(shuō),漢語(yǔ)很多表示語(yǔ)法意義的詞語(yǔ)都是可以解釋的。對(duì)外漢語(yǔ)教師最重要的任務(wù)就是給學(xué)生提供能夠理解的、符合認(rèn)知規(guī)律的解釋,因此,對(duì)外漢語(yǔ)教師有必要了解一些語(yǔ)法化方面的知識(shí),并深入淺出地運(yùn)用到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中去。綜合運(yùn)用在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中,給出一個(gè)語(yǔ)法項(xiàng)目或者說(shuō)語(yǔ)言點(diǎn)并不難,難就難在如何對(duì)這一語(yǔ)法點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確易懂的解釋。在本節(jié)介紹的語(yǔ)法知識(shí)和語(yǔ)法觀念中,三個(gè)平面理論、認(rèn)知語(yǔ)法和語(yǔ)法化理論都是偏重于對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的解釋,在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中有著很大的實(shí)用價(jià)值。作為對(duì)外漢語(yǔ)教師,應(yīng)該對(duì)這些理論多做一些了解。這里要特別指出的是,這三者在很大程度上是相通的。例如：(42)那首歌我聽(tīng)過(guò)很多遍了。在三個(gè)平面理論看來(lái)",那首歌"是說(shuō)話人認(rèn)為聽(tīng)話人已經(jīng)知道的信息,說(shuō)話人選擇它作為交際的話題;在認(rèn)知語(yǔ)法看來(lái),"那首歌"是舊信息,因此傾向于出現(xiàn)在句子的前面;在語(yǔ)法化理論看來(lái),話題也可以看成是一種主語(yǔ),這種主語(yǔ)是主觀化的結(jié)果。再看漢語(yǔ)的復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)的引申用法。例如:(43)a你快點(diǎn)把錢給他送過(guò)去吧。

b他突然暈過(guò)去了。

C這樣做說(shuō)不過(guò)去吧。從句法的角度看,上面三個(gè)例子的"過(guò)去"都是補(bǔ)語(yǔ)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)如果到此為止,那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須要告訴學(xué)生它們?cè)谡Z(yǔ)義和語(yǔ)用方面的不同之處。而從認(rèn)知語(yǔ)法的角度看,(43)a中的"過(guò)去"表示的是空間位移,(43)b、(43)c中的"過(guò)去"則是這一用法隱喻的結(jié)果;從語(yǔ)法化的角度看,(43)b中的"過(guò)去"的意義比(43)a中要虛一些,(43)c中的"過(guò)去"意義就更虛了,而且在很大程度上主觀化了"動(dòng)詞+得/不+過(guò)去"可以表示評(píng)價(jià),即不符合某一社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。第二節(jié)對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)切人的角度第一節(jié)里介紹了作為對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)該具備的一些語(yǔ)法理論和知識(shí)。但在實(shí)際教學(xué)中,教師最好不要直接把這些理論的概念和術(shù)語(yǔ)運(yùn)用于課堂教學(xué),因?yàn)檫@樣會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。教師的工作就是把這些理論融會(huì)貫通,在面對(duì)不同的語(yǔ)言點(diǎn)時(shí),選取不同的切入角度進(jìn)行教學(xué)。第二節(jié)對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)切入的角度1語(yǔ)法教學(xué)切入的角度之一：句法2語(yǔ)法教學(xué)切入的角度之二：語(yǔ)義3語(yǔ)法教學(xué)切入的角度之三：語(yǔ)用4語(yǔ)法教學(xué)切入的角度之四：語(yǔ)體1語(yǔ)法教學(xué)切入的角度之一：句法句法是語(yǔ)言的外在形式,學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ),首先接觸到的就是句法。所謂句法,可以簡(jiǎn)單地理解為多個(gè)詞語(yǔ)組合成一個(gè)合格的句子或者一個(gè)短語(yǔ)所遵守的順序。學(xué)習(xí)外語(yǔ)最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是能夠理解一個(gè)陌生的順序、生成一個(gè)合格的順序。理解先于生成,因?yàn)閷W(xué)生只有理解了一種順序,才能模仿并生成一個(gè)個(gè)類似的順序。否則的話,學(xué)生要么參照自己母語(yǔ)的順序生成跟目的語(yǔ)順序有很大差異的句子,要么就會(huì)一直停留在單詞句的階段。對(duì)外漢語(yǔ)教師的任務(wù)就在于幫助學(xué)生正確理解并生成符合漢語(yǔ)句法的句子。如何才能高效率地完成這一任務(wù)?關(guān)鍵在于在句子中找到一個(gè)坐標(biāo)或者說(shuō)參照點(diǎn),然后根據(jù)這個(gè)坐標(biāo)找到其他詞語(yǔ)的位置。以動(dòng)詞為中心對(duì)于大多數(shù)句子來(lái)說(shuō),動(dòng)詞(漢語(yǔ)形容詞和動(dòng)詞的性質(zhì)非常接近,下面所說(shuō)的動(dòng)詞包括形容詞)都是必不可少的。因此動(dòng)詞是確定其他詞語(yǔ)位置的最佳坐標(biāo),在一般情況下,句法教學(xué)應(yīng)該以動(dòng)詞為中心。這就要求對(duì)外漢語(yǔ)教師一定要重視動(dòng)詞的教學(xué)一一逐個(gè)教學(xué)。我們?cè)诘谝还?jié)中(關(guān)于配價(jià)語(yǔ)法部分)已經(jīng)說(shuō)過(guò),動(dòng)詞及其必有行動(dòng)元組合在一起,就能構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單句。對(duì)于某個(gè)動(dòng)詞來(lái)說(shuō),教師要做的不僅僅是告訴學(xué)生這個(gè)詞是動(dòng)詞,還要說(shuō)明它是幾價(jià)動(dòng)詞,并進(jìn)一步告訴學(xué)生動(dòng)元的前后位置。例如"感冒"、"關(guān)心"、"告訴"分別是一價(jià)動(dòng)詞、二價(jià)動(dòng)詞和三價(jià)動(dòng)詞。教師可以通過(guò)板書告訴學(xué)生這些詞語(yǔ)的用法,并舉出具體的例子。例如:感冒:名詞/代詞(人)+感冒(十了)我感冒了。關(guān)心:名詞/代詞(人)十(很/非常)關(guān)心十名詞/代詞(人/事情)我媽媽很關(guān)心我。告訴:名詞/代詞(人)十告訴十名詞/代詞(人)+名詞(事情)我告訴你一件事/這件事你別告訴馬力。教師在教學(xué)中應(yīng)該特別指出那些要求后接動(dòng)詞性成分或小句的動(dòng)詞的句法要求。例如:敢:名詞/代詞(人)+敢十VP(做什么事)。同意:名詞/代詞(人)十同意十CLAUSE(誰(shuí)做什么事)認(rèn)為:名詞/代詞(人)十認(rèn)為+CLAUSE(誰(shuí)/什么十怎么樣)為動(dòng)詞為中心重視副詞教學(xué)以動(dòng)詞為坐標(biāo)這個(gè)方法對(duì)于副詞的教學(xué)來(lái)說(shuō)有著重要的作用。漢語(yǔ)的很多副詞又兼作動(dòng)詞。如“都”、“就/才”、“再/又/還”、“居然/一定”等。在教這些副詞的時(shí)候,首先應(yīng)該指出它們的句法位置,即居于動(dòng)詞之前。而外國(guó)人常常把副詞放在名詞性成分的前面。例如:(1)a﹡我再大聲叫他的名字,才他答應(yīng)。b﹡在這個(gè)大學(xué)里,都老師對(duì)學(xué)生非常熱情。C﹡醫(yī)生們關(guān)心都病人。(2)a﹡我進(jìn)去的時(shí)候,還她,睡在床上。b﹡他房間里左邊有一個(gè)書架,還右邊有一個(gè)書架。C﹡我要火腿、面包、還牛奶。(3)a﹡每天下午下了課,就他去鍛煉。b﹡他一回來(lái),就我們走了。C﹡要是你常常鍛煉,就你的身體會(huì)很好。重視主語(yǔ)坐標(biāo)除了動(dòng)詞以外,主語(yǔ)(或者說(shuō)動(dòng)詞前的名詞性成分)也是句法結(jié)構(gòu)的一個(gè)坐標(biāo)。連詞是屬于句子的,一般應(yīng)該出現(xiàn)在主語(yǔ)之前。這一點(diǎn)學(xué)生容易掌握,因?yàn)樗鼈兊哪刚Z(yǔ)也是如此。但漢語(yǔ)的關(guān)聯(lián)性副詞(用在后一小句)也有連接作用,它們和連詞的主要區(qū)別就是句法位置不同。重視主語(yǔ)坐標(biāo)例如(4)a﹡大家都知道這件事,卻我不知道。b﹡我以為他是日本人,反而他是中國(guó)人。"但"、"卻"和"反而",三者都可以表示"情況相反"的意思,但是"卻"和"反而"是副詞,句法位置是動(dòng)詞性短語(yǔ)的前面;而"但"是連詞,句法位置是小句的前面(或者說(shuō)主語(yǔ)的前面),外國(guó)人經(jīng)常搞錯(cuò)。句法切入－助詞1漢語(yǔ)中一些助詞也應(yīng)該從句法的角度教學(xué)。結(jié)構(gòu)助詞“的”、“地”、‘得“的區(qū)別就在于

：“的”“是一個(gè)名詞性短語(yǔ)的標(biāo)記;而“地”和“得”則是動(dòng)詞性短語(yǔ)的標(biāo)記。"地"和"得"的區(qū)別就在于它們和動(dòng)詞的相對(duì)位置:動(dòng)詞前面用"地",動(dòng)詞后面用"得"。句法切入－助詞2再看時(shí)態(tài)助詞“著”、“過(guò)”、“了”的教學(xué)?！爸焙汀斑^(guò)”的句法位置都是后附于動(dòng)詞,這一點(diǎn)一定要告訴學(xué)生。而"了"有"了1"和"了2"之分,兩者在句法上的區(qū)別就是前者是屬于動(dòng)詞的,應(yīng)該緊跟在動(dòng)詞之后;而后者是屬于句子的,應(yīng)該出現(xiàn)在句子的末尾。而且如果句子中有兩個(gè)動(dòng)詞,"了1"應(yīng)跟在后一動(dòng)詞后面。動(dòng)詞在句法教學(xué)中非常重要。這種重要性甚至體現(xiàn)在動(dòng)詞的確認(rèn)上。漢語(yǔ)的動(dòng)詞經(jīng)歷了從古代的單音節(jié)、占優(yōu)勢(shì)到現(xiàn)代的雙音節(jié)占優(yōu)勢(shì)這樣一個(gè)發(fā)展過(guò)程。雙音節(jié)動(dòng)詞一方面是語(yǔ)言發(fā)展的要求,另一方面是語(yǔ)法化的結(jié)果。句法切入－動(dòng)詞確認(rèn)(6)a﹡老師,你為什么生氣我?b﹡我明天要見(jiàn)面我的男朋友。(7)﹡我打算下個(gè)星期回去美國(guó)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,有些雙音節(jié)動(dòng)詞是由動(dòng)賓結(jié)構(gòu)和動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)語(yǔ)法化而來(lái)的,這種語(yǔ)法化并沒(méi)有徹底完成。如果我們?cè)诮虒W(xué)中不加提醒,學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)類似下面的句法錯(cuò)誤:動(dòng)詞的確認(rèn)－舉例"生氣"、"見(jiàn)面"都是動(dòng)賓式離合詞,動(dòng)詞"生"和"見(jiàn)"都是二價(jià)動(dòng)詞,但是"生氣"和"見(jiàn)面"卻不能再帶賓語(yǔ),因?yàn)槊~性成分"氣"和"面"已經(jīng)占據(jù)了動(dòng)詞后面的句法位置。"氣"和"面"都是一價(jià)名詞,名詞性成分的價(jià)語(yǔ)應(yīng)該在名詞之前。所以(6)a和(6)b應(yīng)分別說(shuō)成"生我的氣"、"見(jiàn)男朋友的面/和男朋友見(jiàn)面"。在例(7)中",回去"是一個(gè)動(dòng)補(bǔ)式結(jié)構(gòu),后面不能帶賓語(yǔ)(賓語(yǔ)應(yīng)該在動(dòng)詞之后)。我們的教材和教師在教學(xué)中沒(méi)有注意這種句法上的區(qū)別(可能是因?yàn)榉g的原因:在很多語(yǔ)言里,與"回去"對(duì)應(yīng)的是一個(gè)整體),把它處理成一個(gè)詞,結(jié)果學(xué)生的使用就出現(xiàn)了偏誤。

這種偏誤(包括離合詞的使用)具有很大的普遍性,應(yīng)該引起對(duì)外漢語(yǔ)教師的高度注意。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,句型和句式的教學(xué)非常重要。句型和句式教學(xué)的第一步就是要給出這一句型或句式的句法結(jié)構(gòu)。例如在教"是……的"句的時(shí)候,一定告訴學(xué)生"是……的"中間的成分應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)或者一個(gè)小句。否則的話,學(xué)生就搞不清楚"這本書是我的"和"這本書是我買的"中的"是"和"的"有什么區(qū)別。2.語(yǔ)法教學(xué)切入角度之二:語(yǔ)義

句法教學(xué)告訴學(xué)生的只是詞語(yǔ)和詞語(yǔ)之間的組合順序,但是詞語(yǔ)和詞語(yǔ)之間的組合以及組合的順序不是任意的,而是要受到語(yǔ)義的制約和限制。因此,關(guān)于詞語(yǔ)和詞語(yǔ)之間能不能組合、為什么要按照這樣的順序組合等語(yǔ)義方面的解釋和說(shuō)明才是最重要的。換句話說(shuō),語(yǔ)法教學(xué)離不開語(yǔ)義的解釋和說(shuō)明。虛詞的用法是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),其教學(xué)更應(yīng)該從語(yǔ)義而不是句法入手。作為對(duì)外漢語(yǔ)教師,首先應(yīng)該掌握并教給學(xué)生虛詞的核心語(yǔ)義。否定詞“不”和“沒(méi)”以否定詞“不”和“沒(méi)”的教學(xué)為例。初級(jí)水平的外國(guó)學(xué)生經(jīng)常是該用“不”的時(shí)候用“沒(méi)”,該用“沒(méi)”的時(shí)候用“不”(這種偏誤甚至經(jīng)常發(fā)生在中高級(jí)水平的學(xué)習(xí)者身上)。例如:(9)a﹡我不有紙和筆。

b﹡上星期日他們不參觀展覽會(huì)。

C﹡從前我沒(méi)知道北京有這么多人。d﹡他沒(méi)愛(ài)打排球,只愛(ài)踢足球。否定詞“不”和“沒(méi)”“不”和“沒(méi)”的句法位置完全一樣,但從句法上無(wú)法解釋什么時(shí)候用“不”,什么時(shí)候用“沒(méi)”。教師必須把二者語(yǔ)義上的區(qū)別告訴學(xué)生,學(xué)生才能舉一反三,不犯類似的錯(cuò)誤。

"不"和"沒(méi)"的語(yǔ)義區(qū)別是什么呢?一般的教材和語(yǔ)法參考書都這樣解釋"不"用來(lái)否定還沒(méi)有發(fā)生的情況以及習(xí)慣的、經(jīng)常的情況,而"沒(méi)"用來(lái)否定已經(jīng)發(fā)生的情況。甚至把二者的使用和時(shí)間詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái):句子中有表示過(guò)去的時(shí)間詞語(yǔ)的時(shí)候用"沒(méi)"。這種解釋基本上是對(duì)的,但是學(xué)生仍然說(shuō)出了(9)c這樣的句子。其實(shí)有些動(dòng)詞如"知道"只能用"不"否定,用些動(dòng)詞如"有"只能用"沒(méi)"否定。否定詞“不”和“沒(méi)”關(guān)鍵在于,“不”否定的是連續(xù)的量“,沒(méi)”否定的是離散的量,有些動(dòng)作只能是連續(xù)的,如“知道”;有些動(dòng)詞只能是離散的(斷續(xù)的),如“有”(雖然能說(shuō)“有鐵”,“有”指的狀態(tài)可以持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間,但是在中國(guó)人的文化里,錢財(cái)乃身外之物,朝夕之間就可能易手);有些動(dòng)作則可以同時(shí)有上述兩種狀態(tài)。用"不"還是用"沒(méi)",跟說(shuō)話人表達(dá)的具體情況有關(guān):如果是客觀事實(shí),動(dòng)作已經(jīng)實(shí)現(xiàn),就用"沒(méi)";如果和主觀意志有關(guān),動(dòng)作尚未實(shí)現(xiàn),就用"不"。

否定詞“不”和“沒(méi)”例如:(10)a這件事我不告訴他。

b這件事我沒(méi)告訴他。(11)a這件事他一直沒(méi)告訴老張/﹡不告訴老張。b這件事他為什么一直不告訴老張/﹡沒(méi)告訴老張?(l0)之所以要用"不",是因?yàn)檫@是一個(gè)問(wèn)句,說(shuō)話人想知道的是"他沒(méi)告訴老張"的主觀原因。詞語(yǔ)之間或者說(shuō)句法成分之間的順序也需要從語(yǔ)義的角度解釋。我們?cè)诘谝还?jié)中說(shuō)過(guò),漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)是建立在像似性原則之上的。先有動(dòng)作,然后才會(huì)有動(dòng)作的結(jié)果、程度、趨向、數(shù)量以及動(dòng)作的對(duì)象等,因此,補(bǔ)語(yǔ)、賓語(yǔ)的句法位置是動(dòng)詞之后(補(bǔ)語(yǔ)一定在動(dòng)詞之后,賓語(yǔ)為新信息時(shí)應(yīng)該在動(dòng)詞的后面,賓語(yǔ)為舊信息可以出現(xiàn)在動(dòng)詞之前)賓語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)哪個(gè)在前,哪個(gè)在后可是,賓語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)哪個(gè)在前,哪個(gè)在后呢?這就要看補(bǔ)語(yǔ)和動(dòng)詞的語(yǔ)義關(guān)系了。例如:(12)a﹡你記那些生詞住了嗎?b﹡寫信完了,我就去食堂吃飯。(13)a﹡他吃飯得太少,喝酒得太多。b他吃飯吃得太少,喝酒喝得太多。結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)、程度補(bǔ)語(yǔ)和動(dòng)詞的語(yǔ)義關(guān)系非常密切,因此一定緊鄰動(dòng)詞,程度補(bǔ)語(yǔ)的后面甚至根本不可能允許賓語(yǔ)出現(xiàn)。(14)a﹡來(lái)中國(guó)以前,我不聽(tīng)懂中文。

b﹡他只學(xué)了半年中文,那個(gè)報(bào)告她不了翻譯?？赡苎a(bǔ)語(yǔ)是對(duì)有無(wú)動(dòng)作能力的評(píng)價(jià)或陳述,因此也要求緊鄰動(dòng)詞,而且先要有動(dòng)作,然后才有對(duì)動(dòng)作能力的評(píng)價(jià)或陳述,因此"得/不"要在動(dòng)詞之后,補(bǔ)語(yǔ)之前。(15)a﹡我上去樓找我的朋友。我看見(jiàn)他們進(jìn)去圖書館了。b﹡他大聲說(shuō)"拿來(lái)錢!"趨向補(bǔ)語(yǔ)、動(dòng)量補(bǔ)語(yǔ)、時(shí)量補(bǔ)語(yǔ)和動(dòng)詞的關(guān)系就不是那么密切。趨向補(bǔ)語(yǔ)的句法位置應(yīng)該在賓語(yǔ)之后,因?yàn)閯?dòng)作和動(dòng)作對(duì)象應(yīng)該一起朝向某個(gè)方向。復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)和賓語(yǔ)的順序比較復(fù)雜,一般來(lái)說(shuō)",動(dòng)詞十X來(lái)/去"中的"X"可以看成是動(dòng)作的結(jié)果或伴隨狀態(tài),因此和動(dòng)詞的關(guān)系更密切,因此賓語(yǔ)應(yīng)該在"X"的后面。例如:(16)a﹡我們正玩得高興,突然下雨起來(lái)了。

b﹡你怎么喝酒起來(lái)了?當(dāng)"來(lái)/去"不表示具體的方向時(shí),"X來(lái)/去"也可以看成一個(gè)整體,表示動(dòng)作的結(jié)果。這時(shí)賓語(yǔ)可以出現(xiàn)在"來(lái)/去"的后面。例如:(17)a誰(shuí)也想不出來(lái)一個(gè)好辦法。b誰(shuí)也想不出一個(gè)好辦法來(lái)。動(dòng)量補(bǔ)語(yǔ)的位置按照漢語(yǔ)的認(rèn)知習(xí)慣,先有動(dòng)作,然后才能計(jì)算動(dòng)作的數(shù)量和所用的時(shí)間,因此動(dòng)量補(bǔ)語(yǔ)一般應(yīng)該在動(dòng)詞之后。例如:(18)a﹡老師聽(tīng)說(shuō)我沒(méi)吃過(guò)中國(guó)的餃子,他要一次請(qǐng)我吃。b﹡來(lái)中國(guó)以后,我兩次去長(zhǎng)城了。C﹡我很多趟去過(guò)頤和園,兩趟去過(guò)故宮。和一般賓語(yǔ)相比,時(shí)量補(bǔ)語(yǔ)跟動(dòng)詞的關(guān)系更加密切。因此應(yīng)該出現(xiàn)在賓語(yǔ)之前。例如:(19)a﹡你學(xué)習(xí)了中文多長(zhǎng)時(shí)間?b﹡我跟那個(gè)醫(yī)生用中文談話了一個(gè)上午。在典型的簡(jiǎn)單句中,動(dòng)詞后面只有一個(gè)句法成分,那就是賓語(yǔ)。動(dòng)作持續(xù)的時(shí)間包括動(dòng)作的對(duì)象,因此漢語(yǔ)時(shí)量補(bǔ)語(yǔ)甚至可以和賓語(yǔ)結(jié)合在一起。例如:(20)我跟那個(gè)醫(yī)生用中文談了一個(gè)上午的話。人與賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)的位置在中國(guó)文化里,人有著特殊的地位,比較而言,表人名詞或人稱代詞賓語(yǔ)和動(dòng)詞的關(guān)系更加密切,因此人稱代詞應(yīng)該在動(dòng)量和時(shí)量之前。例如:(21)a﹡我找了半天你。b﹡我找了兩次她才找到。人的這種特殊地位還影響到跟人有關(guān)的處所。動(dòng)量補(bǔ)語(yǔ)和處所賓語(yǔ)之間的位置跟該處所是不是人經(jīng)常活動(dòng)的地方有關(guān)。如果不是,動(dòng)量補(bǔ)語(yǔ)傾向于出現(xiàn)在處所賓語(yǔ)之前,如果是,則兩種語(yǔ)序都可以。例如:(22)a﹡我去了長(zhǎng)城一次。b我去了一次長(zhǎng)城。

(23)a我回了一趟公司。b我回了公司一趟。(有一個(gè)例外,那就是"家"。可以說(shuō)"我回了一趟家",但是不能說(shuō)"我回了家一趟。"這跟音節(jié)有關(guān)。音節(jié)會(huì)在一定程度上影響到漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)在來(lái)看動(dòng)詞前面的情況。如果單從句法上看,動(dòng)詞前面除了主語(yǔ)以外都是狀語(yǔ)。但這些狀語(yǔ)的順序是有規(guī)律的,這些規(guī)律只能從語(yǔ)義上解釋。一般來(lái)說(shuō),動(dòng)詞前詞語(yǔ)的順序是這樣的:表示主觀語(yǔ)氣的詞語(yǔ)>關(guān)聯(lián)性的詞語(yǔ)>指向動(dòng)作者的詞語(yǔ)>否定詞>表示動(dòng)作頻率的詞語(yǔ)>表示目的、依據(jù)等的詞語(yǔ)/表示空間路徑的詞語(yǔ)/表示對(duì)象的詞語(yǔ)>描寫動(dòng)作的詞語(yǔ)(注:">"表示先于)這個(gè)順序是建立在狀語(yǔ)和動(dòng)詞的語(yǔ)義關(guān)系之上的。詞語(yǔ)和動(dòng)詞的關(guān)系越密切,離動(dòng)詞就越近,反之則遠(yuǎn)。描寫動(dòng)作的詞語(yǔ)(如"狠狠地打"中的"狠狠")和動(dòng)詞的關(guān)系最密切,因此傾向于緊鄰動(dòng)詞。表示主觀語(yǔ)氣的詞語(yǔ)、指向動(dòng)作者的詞語(yǔ)在語(yǔ)義上都和主語(yǔ)有關(guān),因此離動(dòng)詞就比較遠(yuǎn),關(guān)聯(lián)性詞語(yǔ)的作用在于連接主語(yǔ)和動(dòng)詞,和動(dòng)詞的關(guān)系就不是那么密切。例如:(24)a﹡他一走進(jìn)會(huì)場(chǎng),大家都就站了起來(lái)。

b﹡我照的像都也照壞了。C﹡我對(duì)中國(guó)朋友又說(shuō)"桂林的風(fēng)景很漂亮。"在(24)a、(24)b中",就"和"也"有關(guān)聯(lián)作用,因此應(yīng)該在"都"的前面;在(24)c中",又"是關(guān)聯(lián)性詞語(yǔ),和動(dòng)詞的關(guān)系沒(méi)有表示對(duì)象的詞語(yǔ)那么密切。否定詞否定的是動(dòng)作、動(dòng)作性質(zhì)及其對(duì)象、伴隨方式、路徑等,它的位置應(yīng)該在這些詞語(yǔ)的前面,語(yǔ)氣副詞、關(guān)聯(lián)性詞語(yǔ)的后面。例如:(25)a﹡為什么他們跟我們沒(méi)討論這個(gè)問(wèn)題?b﹡他今天沒(méi)又認(rèn)真學(xué)習(xí)。情態(tài)動(dòng)詞(助動(dòng)詞)表示的說(shuō)話人的主觀看法,和動(dòng)詞的關(guān)系比較遠(yuǎn),但它還是屬于動(dòng)詞的,應(yīng)該出現(xiàn)在關(guān)聯(lián)性副詞的后面,動(dòng)作的協(xié)同者/頻度副詞的前面。例如:(26)a﹡我跟同學(xué)們一起想去商店買東西。

b﹡你常常應(yīng)該鍛煉身體。介詞短語(yǔ)和動(dòng)詞的關(guān)系比一般副詞和動(dòng)詞的關(guān)系密切,因此應(yīng)該離動(dòng)詞更近一些。例如:(27)a﹡我把這課課文還沒(méi)學(xué)好,我還要念幾遍。b﹡我把照相機(jī)明天再還你。名詞性短語(yǔ)的順序再來(lái)看名詞性短語(yǔ)的順序。漢語(yǔ)屬于核心成分后置的語(yǔ)言,核心名詞的修飾語(yǔ)在語(yǔ)義上可以分成兩類:限制性的和描寫性的。順序是限制性成分在描寫性成分之前,因?yàn)閺恼J(rèn)知的角度看,限定其實(shí)是一種指別,只有先限定,然后才能進(jìn)行描寫。描寫性成分表示名詞的性狀,因此和名詞的語(yǔ)義關(guān)系更加密切,傾向于緊鄰名詞。例如:(28)﹡我們參觀了很有名的一個(gè)北京市的學(xué)校。最常見(jiàn)的限制成分是領(lǐng)有成分和表示的整體成分,需要注意的是,漢語(yǔ)的核心名詞是后置的,而別的語(yǔ)言則可能相反。受母語(yǔ)的影響,學(xué)生就會(huì)說(shuō)出下面的句子:(29)﹡他把那個(gè)任務(wù)本來(lái)是我的完成了。(30)a﹡他十點(diǎn)晚上到北京。

b﹡我住在8樓房間229。如何解釋把字句語(yǔ)義的解釋性還體現(xiàn)在特殊句式的教學(xué)上。"把"字句是最令對(duì)外漢語(yǔ)教師頭疼的語(yǔ)法項(xiàng)目之一。如果我們?cè)诮虒W(xué)中僅僅告訴學(xué)生"把"字句的句法格式,那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其實(shí)"把"本來(lái)是一個(gè)動(dòng)詞(現(xiàn)代漢語(yǔ)里還有"把門"、"把關(guān)"等動(dòng)詞用法),教師可以從漢字入手"把"的左邊是一只手,東西在人的手里,人想把它怎么樣就把它怎么樣?！鞍?字句的處置意義就是這樣引申出來(lái)的。偏誤分析(31)a﹡我把中文學(xué)得很努力。

b﹡他把中文說(shuō)得很清楚。

C﹡我看見(jiàn)他把教室進(jìn)去了。

d﹡我把一杯茶喝完就出去。

e﹡我把那么重的箱子搬不動(dòng)。

f﹡我用漢語(yǔ)把這個(gè)句子說(shuō)不出來(lái)。上面都是外國(guó)人說(shuō)出的"把"字句,問(wèn)題都出在語(yǔ)義上面。例(31)a中"很努力"不能表示結(jié)果或變化,例(31)b中"很清楚"雖然是結(jié)果,但是"他"個(gè)人卻沒(méi)有這個(gè)能力,例(31)c中"他"進(jìn)教室這一動(dòng)作對(duì)教室不能帶來(lái)影響和變化,例(31)d中的"一杯茶"不是交際雙方已知的事物,(31)e和(31)f都是可能式補(bǔ)語(yǔ),不表示動(dòng)作產(chǎn)生的變化和結(jié)果。與此相關(guān)的語(yǔ)義解釋是,在"名詞1+把+名詞2+動(dòng)詞+補(bǔ)語(yǔ)"這樣一個(gè)句法結(jié)構(gòu)中,名詞1一定要有發(fā)出動(dòng)作、造成結(jié)果/變化的能力,名詞2一定是已經(jīng)知道的人或物,動(dòng)詞一定是動(dòng)作動(dòng)詞,動(dòng)詞不能是光桿形式,因?yàn)?把"字句一定要產(chǎn)生一定的結(jié)果或變化;動(dòng)詞后面也不能跟可能補(bǔ)語(yǔ),因?yàn)榭赡艿慕Y(jié)果不是現(xiàn)實(shí),而"把"字句要表達(dá)的是已經(jīng)或肯定會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果。"被"字句的語(yǔ)義要求也是如此。例如:(32)a﹡我們被老師教中文。b﹡他說(shuō)的不是真話,我們都被他騙。C﹡這些困難都被我們克服得了。例(32)a和例(32)b的動(dòng)詞后面都沒(méi)有表示表示結(jié)果或變化的成分,例(32)c動(dòng)詞后面用的是表示可能的補(bǔ)語(yǔ),不表示動(dòng)作的變化或結(jié)果。跟"被"字句在句法結(jié)構(gòu)上比較相似的是"由"字句。因?yàn)?被"和"由"有時(shí)候都可以翻譯成英語(yǔ)的"by",學(xué)生常常會(huì)混淆"被"和"由"。例如:(33)﹡這個(gè)工作被他負(fù)責(zé)。語(yǔ)義解釋的重要性也體現(xiàn)在復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)引申用法的教學(xué)上。補(bǔ)語(yǔ)是對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一,復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)引申用法的教學(xué)更是難中之難,其教學(xué)離不開語(yǔ)義的解釋。所謂復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ),指的是動(dòng)詞后面的"上/下/進(jìn)/出/過(guò)/起+來(lái)/去"。其中"上/下/進(jìn)/出/過(guò)/起"和"來(lái)/去"等本來(lái)都是實(shí)義動(dòng)詞,作補(bǔ)語(yǔ)是它們意義虛化(語(yǔ)法化)的結(jié)果。它們本來(lái)都表示空間位移,跟在位移動(dòng)詞后面表示位移的方向,跟在不同的非位移動(dòng)詞后面不再表示物理空間的方向,而產(chǎn)生了不同的語(yǔ)法意義,如表示結(jié)果、狀態(tài)、時(shí)體意義等。這些語(yǔ)法意義不是憑空產(chǎn)生的,既跟非位移動(dòng)詞的語(yǔ)義有關(guān),也跟人類關(guān)于空間的隱喻和認(rèn)知方式有關(guān)。

“上來(lái)”和“下來(lái)”的引申用法可以分別表示地位(位置)從低到高、從高到低的變化“;上來(lái)”還可以引申為表示一種新情況或事物的出現(xiàn)“,下來(lái)”則可以引申為表示一種已知?jiǎng)幼鞯恼麄€(gè)過(guò)程及其停止或結(jié)束。完成動(dòng)作需要一定的能力。因此“下來(lái)”跟在一些動(dòng)詞后面(多為可能式)表示有無(wú)完成這一動(dòng)作的能力。“出來(lái)”跟在一些動(dòng)詞后面時(shí)的引申意義可以概括為表示結(jié)果的從無(wú)到有,從不清楚到清楚。“過(guò)來(lái)”表示通過(guò)阻礙。能不能通過(guò)阻礙是一種能力,而且要通過(guò)阻礙的客體可能不止一個(gè),因此“動(dòng)詞+過(guò)來(lái)”的可能式“動(dòng)詞十得/不十過(guò)來(lái)”表示有無(wú)能力應(yīng)對(duì)?！澳苓^(guò)來(lái)”是人類認(rèn)知一般所希望發(fā)生的。就狀態(tài)變化而言,這種認(rèn)知傾向表現(xiàn)為“過(guò)來(lái)”跟在形容詞后面,表示轉(zhuǎn)向積極意義的常態(tài)。"動(dòng)詞+上去"也表示客體從地位低的一方向地位高的一方移動(dòng)";動(dòng)詞十下去"則相反。"上去"進(jìn)一步引申為表示對(duì)事物或者動(dòng)作行為加以評(píng)論。"動(dòng)詞/形容詞十下去"最常見(jiàn)的引申意義是表示動(dòng)作或狀態(tài)變化的延續(xù)。如果說(shuō)話人認(rèn)為某一動(dòng)作因?yàn)槟骋辉虿荒芑蛘卟粦?yīng)該繼續(xù)",動(dòng)詞+下去"可以表示說(shuō)話人對(duì)某一動(dòng)作的評(píng)價(jià)。這一意義是"動(dòng)詞十下來(lái)"所不具備的。"進(jìn)去"還可以引申為"接受""過(guò)去"也表示通過(guò)阻礙,渡過(guò)難關(guān)。"動(dòng)詞十過(guò)去"的可能式則表示能否通過(guò)某種社會(huì)、道德以及情理標(biāo)準(zhǔn)等。因此可以引申為表示評(píng)價(jià)?？傊?復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)的種種引申用法都有其認(rèn)知上的理?yè)?jù)?？梢哉J(rèn)為“,非空間位移動(dòng)詞+x來(lái)/去”的不同引申意義是“X·”和“來(lái)/去”共同作用的結(jié)果。由于“X”本來(lái)都是空間位移動(dòng)詞,因此“X來(lái)/去”的引申意義在很大程度上和空間意義有關(guān)。首先,空間可以是一個(gè)容器,因此“進(jìn)/出+來(lái)兒去”的引申意義跟容器有關(guān)。其次,空間位移過(guò)程中可能會(huì)遇到障礙“,過(guò)十來(lái)/去”的引申意義都與此相關(guān)。另外,由空間到時(shí)間是人類認(rèn)知最常見(jiàn)的隱喻方式之一“,起來(lái)、下來(lái)、下去”的時(shí)體意義都建立在這種隱喻之上。除了隱喻意義以外,復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)的一些引申意義還和"X"以及"來(lái)/去"的引申意義有關(guān)。"上"表示進(jìn)入和加合,"起"表示動(dòng)作變化的開始,因此可以表示新事物/情況或者結(jié)果的出現(xiàn)。"下"可以表示退出和消失,所以也可以表示動(dòng)作的完成以及隨之產(chǎn)生的結(jié)果。"動(dòng)詞十上去"、"動(dòng)詞+(不)下去"以及"動(dòng)詞十(不)過(guò)去"都可以表示評(píng)價(jià)意義。因?yàn)?去"表示較遠(yuǎn)的位置,中國(guó)人不習(xí)慣當(dāng)面評(píng)價(jià),因此"下來(lái)"和"過(guò)來(lái)"都不能表示評(píng)價(jià)。例如:(34)你穿這件衣服看上去特別年輕。(35)這篇文章寫得實(shí)在讓人看不下去。以語(yǔ)用切入句法和語(yǔ)義是語(yǔ)法教學(xué)的基礎(chǔ)。有了成功的句法介紹和語(yǔ)義解釋,學(xué)生是不是就能說(shuō)出正確的句子呢?答案是否定的。對(duì)外漢語(yǔ)教師都有這樣的經(jīng)驗(yàn):有時(shí)候?qū)W生能夠掌握一種特殊的句法結(jié)構(gòu),如"把"字句,但卻不知道在什么時(shí)候、什么情況下使用;有時(shí)候?qū)W生說(shuō)出的句子在句法和語(yǔ)義上都沒(méi)有問(wèn)題,但卻不得體;有時(shí)候?qū)W生能明白一個(gè)句子的句法結(jié)構(gòu),也知道詞語(yǔ)的意思,卻不能夠正確理解說(shuō)話人的意思。這說(shuō)明,對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)還需要充分考慮語(yǔ)用的因素。因?yàn)檎Z(yǔ)言在本質(zhì)上是人類的交際工具,語(yǔ)言使用者的主觀態(tài)度往往會(huì)凝固在一語(yǔ)言)的語(yǔ)法中,這一點(diǎn)在漢語(yǔ)里表現(xiàn)得特別明顯。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。從句法上看,漢語(yǔ)的形容詞可以直接做謂語(yǔ)。這一語(yǔ)法項(xiàng)目屬于初級(jí)階段的教學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)中告訴學(xué)生,漢語(yǔ)的形容詞作謂語(yǔ)時(shí)不需要"是"。比如不能說(shuō)"那個(gè)女孩是漂亮"。學(xué)生記住了這一點(diǎn),于是就說(shuō)出了下面的句子:(36)那個(gè)女孩漂亮。這個(gè)句子在句法和語(yǔ)義上都沒(méi)有問(wèn)題,可是教師感覺(jué)到還是不對(duì)勁兒。于是又告訴學(xué)生,漢語(yǔ)的形容詞一般不單獨(dú)做謂語(yǔ),做謂語(yǔ)的時(shí)候前面應(yīng)該加上"很/非常"等詞語(yǔ)。可是為什么要這樣?要解釋這個(gè)問(wèn)題,就必須從語(yǔ)用的角度入手。形容詞的基本功能是描寫和評(píng)價(jià)。其描寫和評(píng)價(jià)的對(duì)象在句法上是句子的主語(yǔ),可是在語(yǔ)用上是句子的話題。話題有一般話題和對(duì)比話題之分。形容詞單用時(shí),語(yǔ)義上總是蘊(yùn)涵著其相反的一面,因此“那個(gè)女孩漂亮”暗含的意思是別的女孩不漂亮,不能用做獨(dú)立句。只有加上“很”等副詞,這一蘊(yùn)涵才能消除。如果說(shuō)話人只想描寫或評(píng)價(jià)“那個(gè)女孩”,就應(yīng)該使用“很”等副詞。換句話說(shuō),用不用副詞,取決于說(shuō)話人的主觀態(tài)度。漢語(yǔ)很多副詞的用法都含有說(shuō)話人的主觀態(tài)度,例如"居然"和"果然"這兩個(gè)詞語(yǔ),當(dāng)說(shuō)話人想、表達(dá)沒(méi)有想到或者是認(rèn)為不應(yīng)該發(fā)生的事情發(fā)生了的時(shí)候,就用"居然";當(dāng)說(shuō)話人想表達(dá)事情和他的預(yù)料一致時(shí),就用"果然"。這種區(qū)別比較明顯,教師在教學(xué)中已經(jīng)有了充分的認(rèn)識(shí)。下面我們介紹一些教師在教學(xué)中可能還沒(méi)有充分注意到的現(xiàn)象?！爸灰?就……“和”,只有…..,才……”的語(yǔ)義區(qū)別。

"只要……,就……"表示容易",只有…..,才……"表示難。(37)a﹡每天上網(wǎng)四個(gè)小時(shí)以上,就可以叫做網(wǎng)蟲。b每天上網(wǎng)四個(gè)小時(shí)以上,才可以叫做網(wǎng)蟲。如果用"就",表示說(shuō)話人認(rèn)為成為網(wǎng)蟲是一件很容易的事,如果用"才",則表示說(shuō)話人認(rèn)為"網(wǎng)蟲"這個(gè)稱號(hào)不是那么容易得到的。"就"和"才"的這種區(qū)別。差點(diǎn)兒和差點(diǎn)沒(méi)（不）(39)a這次考試他差點(diǎn)兒不及格。(及格了)b這次考試他差點(diǎn)兒(就)及格了。(沒(méi)及格)(40)a他的錢包差點(diǎn)兒被小偷偷走了。(沒(méi)偷走)b他的錢包差點(diǎn)兒沒(méi)被小偷偷走。(沒(méi)偷走)副詞“差點(diǎn)兒”的用法也和說(shuō)話人的主觀態(tài)度有關(guān)。如果是說(shuō)話人希望發(fā)生的事情",差點(diǎn)兒"和"差點(diǎn)兒沒(méi)/不"意思相反;如果是說(shuō)話人不希望發(fā)生的事情",差點(diǎn)兒"和"差點(diǎn)兒沒(méi)/不"意思相同。吧和呢(42)a﹡現(xiàn)在我不能去看你,什么時(shí)候去,我給你打電話呢。b﹡我買了兩張電影票,咱們?nèi)タ措娪澳亍﹡風(fēng)太大了,關(guān)上窗戶呢。d﹡你到底去不去,快決定呢。"吧"雖然可以表示疑問(wèn),但更多地用來(lái)表示建議、商量、命令和催促等,用在動(dòng)作或事件還沒(méi)有發(fā)生的情況下;而"呢"的非疑問(wèn)用法則是表示肯定、提醒和感嘆,用在動(dòng)作、狀態(tài)或事件已經(jīng)或正在發(fā)生、持續(xù)的情況下。吧和呢需要指出的是,很多對(duì)外漢語(yǔ)教材都認(rèn)為"呢"可以表示"正在進(jìn)行",這其實(shí)是一種誤導(dǎo)。"呢"之所以經(jīng)常和"正/在/著"等一起出現(xiàn),是因?yàn)檎f(shuō)話人想表達(dá)的就是肯定某一動(dòng)作或狀態(tài),有時(shí)兼有提醒說(shuō)話人注意的功能。例如:(43)我(在)看書呢!(沒(méi)工夫做別的/別來(lái)打擾我)"呢"的這種肯定功能還體現(xiàn)在"才……呢"和"形容詞+著呢"結(jié)構(gòu)中。前者一般被解釋為表示強(qiáng)調(diào),后者則被解釋為表示夸張。其實(shí)這兩種意義都是"呢"的肯定功能產(chǎn)生的。例如:(44)a你才笨呢!b他的漢語(yǔ)好著呢。漢語(yǔ)是話題(topic)優(yōu)先的語(yǔ)言,漢語(yǔ)句首的名詞性大都是話題。話題是→個(gè)語(yǔ)用成分,是說(shuō)話人主觀選擇的結(jié)果。句子是傳遞信息的,信息有新信息和舊信息之分。說(shuō)話人一般都是選擇一個(gè)交際雙方共知的舊信息作為表達(dá)的出發(fā)點(diǎn),從而向聽(tīng)話人傳達(dá)與這個(gè)共知信息有關(guān)的信息,或者表達(dá)自己對(duì)這個(gè)共知事物的看法。因此施事、受事、時(shí)間、處所、工具等語(yǔ)言成分都可能被說(shuō)話人選擇為話題。例如:(49)a他們?nèi)タ措娪傲恕那個(gè)電影我沒(méi)看過(guò)。C明天咱們?nèi)ラL(zhǎng)城吧。d北京我已經(jīng)去過(guò)三次了。e這把刀切不動(dòng)肉。使用話題這→語(yǔ)用概念對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)有著很大的意義。有了話題的概念,我們?cè)谡Z(yǔ)法教學(xué)中就不需要進(jìn)行"主謂謂語(yǔ)句"、"意義上的被動(dòng)句"等所謂的特殊句式的教學(xué)。有了話題的概念,我們的語(yǔ)法教學(xué)就不會(huì)再停留在單句的層面,而是擴(kuò)大到更多的句子組合:多個(gè)意義相關(guān)的句子會(huì)共用一個(gè)話題,或者說(shuō),話題可以延伸到多個(gè)句子,這樣我們就可以告訴學(xué)生什么時(shí)候使用"把"字句,什么時(shí)