【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】2021高考政治(江蘇專用)二輪專題提升訓(xùn)練：專題十一-民族精神與先進(jìn)文化(含解析)

專題十一民族精神與先進(jìn)文化一、選擇題1．(2022·南通二模)2021年12月23日，“中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)周”活動(dòng)在北京開(kāi)幕。展覽設(shè)“剪刻繪畫(huà)”“文學(xué)史詩(shī)”“紙張印刷”“制茶工藝”“木作編扎”等多個(gè)主題展區(qū)，涉及20個(gè)省區(qū)的433項(xiàng)少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)。這一活動(dòng)()A．呈現(xiàn)了中華文化的博大精深B．增加了中華文化的時(shí)代性特征C．豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵D．加快了各民族文化的融合趨同解析本題考查中華文化的特征的學(xué)問(wèn)?！爸袊?guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)周”活動(dòng)呈現(xiàn)了“剪刻繪畫(huà)”“文學(xué)史詩(shī)”“紙張印刷”“制茶工藝”“木作編扎”等，從而說(shuō)明中華文化博大精深，故選A。B不符合題意，題干未涉及中華文化的時(shí)代性特征。傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵是既定的，排解C。D錯(cuò)誤，各民族文化在溝通的同時(shí)，又保持著各自的特性。答案A2．(2022·南京、鹽城一模)以“書(shū)寫(xiě)的文明傳遞，民族的未雨綢繆”為主旨的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》通過(guò)單純而又簡(jiǎn)樸的方式吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在玩耍中學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)、領(lǐng)會(huì)漢字之美。這啟示我們要()A．全面?zhèn)鞒形幕?，弘揚(yáng)中華文明B．開(kāi)展特色活動(dòng)，傳承中華文化C．加強(qiáng)文化溝通，變革多樣文化D．堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義，弘揚(yáng)民族精神解析本題考查絢爛的中華文化。材料中的方式有利于人們?cè)谕嫠Ｖ袑W(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)、領(lǐng)會(huì)漢字之美，從而傳承中華文化，故選B。A錯(cuò)誤，對(duì)于傳統(tǒng)文化，要“取其精華、去其糟粕”。C、D不符合題意，題干未涉及文化溝通和民族精神。答案B3．(2022·東臺(tái)二模)從文化角度看，鄭和下西洋早已不僅僅是一個(gè)歷史大事，更是一種文化象征、一種獨(dú)特的文化符號(hào)。鄭和“寵愛(ài)祖國(guó)、睦鄰友好、科學(xué)航?！钡木竦玫搅耸澜绺鲊?guó)人民的觀賞”。“寵愛(ài)祖國(guó)、睦鄰友好、科學(xué)航海”的精神體現(xiàn)了()A．忠誠(chéng)狡猾精神 B．無(wú)私奉獻(xiàn)精神C．愛(ài)國(guó)主義精神 D．勤勞英勇精神解析由“寵愛(ài)祖國(guó)”可知，體現(xiàn)的是愛(ài)國(guó)主義精神，故選C。答案C4．(2022·揚(yáng)州一模)嶺南文化能與基督教文化、阿拉伯文化、波斯文化和諧共處，而且敢于和擅長(zhǎng)同異質(zhì)文化進(jìn)行直接嫁接，拿來(lái)為我所用，形成獨(dú)特的文化流派。這表明嶺南文化的進(jìn)展得益于它的()A．獨(dú)特性B．多樣性C．開(kāi)放性D．包涵性解析與其他民族的文化和諧相處，學(xué)習(xí)和借鑒其他民族文化的優(yōu)秀之處，體現(xiàn)了文化的包涵性，故選D。C中的開(kāi)放性隸屬于包涵性。A、B體現(xiàn)中華文化的博大精深，不符合題意。答案D5．(2022·江蘇啟東中學(xué)模擬)舞蹈是我國(guó)古代“樂(lè)”的重要組成部分。公元589年，隋文帝統(tǒng)一南北，把以前的樂(lè)舞聚在一起分為雅俗兩部，又收集了波斯、中亞諸民族和東亞鄰邦的樂(lè)舞，共為七部。后來(lái)又增加為九部。這九部樂(lè)舞的名稱分別是清樂(lè)、西涼、龜茲、天竺、康國(guó)、疏勒、安國(guó)、高麗、禮畢。其中清樂(lè)和禮畢是南朝的舊樂(lè)，其他的樂(lè)舞都是我國(guó)少數(shù)民族的樂(lè)舞或域外樂(lè)舞。這一歷史事實(shí)表明()A．少數(shù)民族的舞蹈藝術(shù)比漢族進(jìn)展得早B．中華民族的樂(lè)舞帶有很強(qiáng)的包涵性C．樂(lè)舞是從隋朝開(kāi)頭進(jìn)展起來(lái)的藝術(shù)形式D．樂(lè)舞是少數(shù)民族人民才智的結(jié)晶解析由題干材料中“其中清樂(lè)和禮畢是南朝的舊樂(lè)，其他的樂(lè)舞都是我國(guó)少數(shù)民族的樂(lè)舞或域外樂(lè)舞”等信息可以看出，B正確。A、C、D說(shuō)法均錯(cuò)誤。答案B6．(2022·安徽黃山質(zhì)檢)駱駝具有耐饑耐渴、忍辱負(fù)重的品性。有人便把徽州人拼搏奮進(jìn)、百折不撓、吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神比方成駱駝精神，于是便有了“徽駱駝”的稱呼。下列選項(xiàng)中與駱駝精神體現(xiàn)的中華民族精神全都的是()①長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海②先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)③富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈④天下興亡，匹夫有責(zé)A．①② B．③④C．①③ D．①④解析本題考查中華民族精神的基本內(nèi)涵。題干中駱駝精神體現(xiàn)的是自強(qiáng)不息，①③體現(xiàn)的是自強(qiáng)不息的精神，故答案選C。②④體現(xiàn)的是愛(ài)國(guó)主義精神，排解。答案C7．(2022·衡水中學(xué)調(diào)研)中國(guó)古代哲學(xué)和藝術(shù)對(duì)西方的影響舉世公認(rèn)。儒家、道家、禪宗等的思想理論，始終影響著從啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代至今的西方思想界。文學(xué)藝術(shù)的影響力尤為顯著。元雜劇在18世紀(jì)曾一度風(fēng)靡歐洲，借用中國(guó)素材來(lái)創(chuàng)作戲劇在歐洲成為時(shí)尚。這說(shuō)明()A．中國(guó)文化曾深刻影響西方文化，要樹(shù)立高度的文化自信B．中國(guó)文化走過(guò)了從自信到自卑再到自信的歷程C．只有用中國(guó)特色社會(huì)主義武裝頭腦，才能進(jìn)一步培育文化自信D．文化自覺(jué)與文化自信相互聯(lián)系，不行分割解析本題考查文化自信等學(xué)問(wèn)。材料中沒(méi)有涉及中華文化的沒(méi)落，也就無(wú)所謂“自卑”，B排解；材料沒(méi)有涉及中國(guó)特色社會(huì)主義與文化自信的關(guān)系，C排解；材料沒(méi)有涉及文化自覺(jué)與文化自信的關(guān)系，D排解。A正確且符合題意。答案A8．(2022·常州二模)某班同學(xué)以小組為單位就《文化生活》學(xué)習(xí)中所遇到的一些問(wèn)題進(jìn)行綜合探究。某組同學(xué)撰寫(xiě)論文的主要參考文獻(xiàn)有：《社會(huì)制度與文化進(jìn)展》《文化與中國(guó)特色社會(huì)主義道路》《論文化在我國(guó)國(guó)際影響力中的作用問(wèn)題》《傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀爭(zhēng)辯》。據(jù)此推斷，該組的爭(zhēng)辯主題最有可能是()A．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必要性B．大力進(jìn)展人民大眾文化的路徑C．公民科學(xué)文化素養(yǎng)的東西方比較D．我國(guó)文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)現(xiàn)狀的反思解析本題考查建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的學(xué)問(wèn)。該同學(xué)的參考文獻(xiàn)體現(xiàn)了通過(guò)繼承傳統(tǒng)文化來(lái)推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)的文化建設(shè)，故選A。答案A9．(2022·揚(yáng)州二模)在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟孓o傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也會(huì)患病生活中的思想道德沖突。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)()①在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化②加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)③在現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持以思想道德建設(shè)為中心④不斷追求更高的思想道德目標(biāo)A．①②B．②③④C．①③D．②④解析在文化建設(shè)中我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化，①錯(cuò)誤。③錯(cuò)誤，在現(xiàn)代化建設(shè)中，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。故選D。答案D10．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)系到每個(gè)公民的價(jià)值取向，應(yīng)當(dāng)從小抓起，從訓(xùn)練入手，而且要貫穿于國(guó)民訓(xùn)練的全過(guò)程。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民訓(xùn)練全過(guò)程()①公民就能樹(shù)立高度的文化自信②能夠發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)人的打算作用③有利于提高國(guó)民素養(yǎng)以抵擋錯(cuò)誤思想的影響④能夠增加社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和分散力A．①②B．③④C．②④D．①③解析①說(shuō)法太確定；“價(jià)值觀對(duì)人的打算作用”的說(shuō)法錯(cuò)誤，②排解；把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民訓(xùn)練全過(guò)程，能增加社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和分散力，促進(jìn)國(guó)民素養(yǎng)提高，③④符合題意。答案B11．(2022·山東濟(jì)南模擬)2022年，山東建立部門(mén)協(xié)調(diào)機(jī)制，樂(lè)觀推動(dòng)基層宣揚(yáng)文化、黨員訓(xùn)練、科技普及、體育健身等資源整合，建設(shè)綜合性文化服務(wù)中心，探究管理使用體制機(jī)制，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。推動(dòng)基本公共服務(wù)均等化對(duì)文化建設(shè)提出的要求是()①文化進(jìn)展要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位②樂(lè)觀扶持公益性文化事業(yè)③把進(jìn)展支柱性文化產(chǎn)業(yè)作為主要途徑④加強(qiáng)思想道德建設(shè)A．①②B．①④C．①③D．②④解析推動(dòng)基本公共服務(wù)均等化對(duì)文化建設(shè)提出的要求應(yīng)當(dāng)是重視社會(huì)效益，大力進(jìn)展公益性文化事業(yè)，①②符合題意；③④均不符合題意。答案A12．作為中心電視臺(tái)傾力打造的一個(gè)精神品牌節(jié)目，《感動(dòng)中國(guó)》已經(jīng)連續(xù)舉辦十一年。過(guò)去十一年間，該節(jié)目向全國(guó)觀眾推出了100多位人物，每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力氣，因此該節(jié)目被譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。此項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展的意義在于()①發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用③弘揚(yáng)主旋律，提倡人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④傳遞正能量是文化富有生氣與活力的重要保證A．①②B．①③C．②④D．③④解析開(kāi)展評(píng)比感動(dòng)中國(guó)人物活動(dòng)，有利于發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用，弘揚(yáng)主旋律，提倡人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，①③符合題意；本題考查的是該活動(dòng)的意義，②所述內(nèi)容明顯不是開(kāi)展該活動(dòng)的意義；④表述錯(cuò)誤，創(chuàng)新是文化富有生氣與活力的重要保證。答案B二、非選擇題13．(2022·山西省三校聯(lián)考)黨的十八大提出了要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)要求。當(dāng)今世界文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用愈來(lái)愈凸顯。文化軟實(shí)力對(duì)內(nèi)要解決分散力和制造力的問(wèn)題；對(duì)外要解決闡釋力、參與力問(wèn)題。任何國(guó)家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中。一個(gè)社會(huì)如何才能有活力？從文化上看，對(duì)外要解決闡釋力。要對(duì)國(guó)際社會(huì)解釋中國(guó)社會(huì)進(jìn)展的正值性，靠什么解釋？意識(shí)形態(tài)是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來(lái)，多層面、全方位去“風(fēng)雨化人”。其次是解決參與力問(wèn)題。現(xiàn)代中國(guó)文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭(zhēng)奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進(jìn)中大有作為的參與者。為世界文化注入“中國(guó)元素”，供應(yīng)“中國(guó)理念”。結(jié)合材料，運(yùn)用中華文化與民族精神的學(xué)問(wèn)分析，如何提高中華文化闡釋力和參與力。解析本題考查中華文化與中華民族精神的相關(guān)學(xué)問(wèn)。設(shè)問(wèn)限定用中華文化與民族精神的學(xué)問(wèn)分析，設(shè)問(wèn)的角度是如何提高中華文化闡釋力和參與力，屬于措施類非選擇題?？蓮闹腥A文化的特征、弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義、中華民族精神的時(shí)代特征等方面去回答。答案①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。要挖掘中華傳統(tǒng)文化精華，用獨(dú)特的文化魅力來(lái)提高闡釋力和參與力。②中華文化具有很強(qiáng)的包涵性。要堅(jiān)持求同存異、兼容并蓄，敬重其他民族的文化，加強(qiáng)中外文化溝通。吸取和借鑒其他民族文化的有益成分，用開(kāi)放的文化心態(tài)來(lái)提高闡釋力和參與力。③中華民族精神作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是中華民族之魂。要弘揚(yáng)和培育民族精神，用我們的精神風(fēng)貌去贏得理解與敬重。④中華民族精神是隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和進(jìn)展的。要立足世情國(guó)情，不斷賜予傳統(tǒng)文化時(shí)代內(nèi)涵，用與時(shí)俱進(jìn)的文化品質(zhì)來(lái)增加認(rèn)同，擴(kuò)大影響。14．(2022·廈門(mén)一中高三檢測(cè))黨的十八大報(bào)告指出了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的必要性和緊迫性，強(qiáng)調(diào)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)必需走中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)展道路，就文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)和路徑提出了明確要求。隨后，全國(guó)各地掀起轟轟烈烈的文化建設(shè)高潮，各地制定的“文化強(qiáng)省”“文化興市”“文化強(qiáng)縣”舉措紛紛出臺(tái)。然而，其間潛藏的盲目性不容回避，有的地方認(rèn)為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)就是繼承傳統(tǒng)；有的地方?jīng)]有吃透報(bào)告精神，宣稱像抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)那樣狠抓文化建設(shè)；有的地方對(duì)文化的本質(zhì)規(guī)律缺乏糊涂自覺(jué)生疏，盲目鋪攤子上馬大項(xiàng)目和大工程……(1)結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)要指出文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)與走中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)展道路的關(guān)系。(2)為什么說(shuō)各省市在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)方面存在盲目性？解析本題考查文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)展道路的關(guān)系、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的措施等學(xué)問(wèn)。解答第(1)問(wèn)，結(jié)合材料中的關(guān)鍵句“文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)必需走中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)展道路”開(kāi)放論述即可。解答第(2)問(wèn)，首先要明確各地在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)方面存在的盲目性表現(xiàn)在哪些方面，然后運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)一一指出這些盲目性的錯(cuò)誤之處即可。答案(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。歷史和現(xiàn)實(shí)告知我們，中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)展道路，是進(jìn)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。(2)①文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)不僅要繼承發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還要立足于進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐，著眼于世界文化進(jìn)展的前沿，吸取世界各民族的特長(zhǎng)，不斷創(chuàng)新；還要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；還要人民群眾廣泛參與，增加