2024年魯教版選修4歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年魯教版選修4歷史下冊(cè)月考試卷217考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為公元前800年至公元前200年是人類文明的“軸心時(shí)代”，是人類文明的重大突破時(shí)期，產(chǎn)生了許多偉大的思想家。下列不屬于這一時(shí)期代表人物的是A.蘇格拉底B.亞里士多德C.孔子D.西塞羅2、下圖反映的重大事件的法律依據(jù)是。

A.《獨(dú)立宣言》B.《邦聯(lián)條例》C.1787年憲法D.《權(quán)利法案》3、為酬勞謀臣武將以及優(yōu)待皇室諸王，貞觀十一年太宗定下制度：勛臣、諸王為世封刺史。當(dāng)時(shí)，刺史是一州之長，唐初全國僅有州（府）158個(gè)。侍御史馬周上書反對(duì)，他舉史實(shí)為例陳述該制度的危害，太宗最終采納馬周之言，停止了世襲。這則史事A.折射出唐初政治的民主性B.蘊(yùn)含了唐太宗施仁政的方略C.凸顯了三省六部制的優(yōu)越性D.反映了唐太宗開明的施政風(fēng)格4、恩格斯曾對(duì)一個(gè)人物有這樣的評(píng)價(jià)：“他并不像他的敵人所說的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君，他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊封建社會(huì)的摧毀人?！彼茿.查理一世`B.俾斯麥C.盧梭D.拿破侖5、論文的關(guān)鍵詞對(duì)內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評(píng)價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是A.孔子B.墨子C.普羅塔戈拉D.亞里士多德6、新中國成立以后的一段時(shí)間內(nèi)，史學(xué)界對(duì)下列歷史人物研究最為集中的一組是A.嚴(yán)復(fù)康有為梁啟超B.洪秀全李秀成孫中山C.李鴻章左宗棠曾國藩D.盧梭華盛頓拿破侖7、恩格斯說：“可以設(shè)想，在人民代議機(jī)關(guān)把一切權(quán)力集中在自己手里，只要取得大多數(shù)人民的支持就能夠按憲法隨意辦事的國家里，舊社會(huì)可能和平地長入新社會(huì)，比如在法國和美國那樣的民主共和國，在英國那樣的君主國?！边@表明恩格斯A.主張無產(chǎn)階級(jí)實(shí)施暴力革命奪取政權(quán)B.主張實(shí)現(xiàn)暴力基礎(chǔ)上的和平奪權(quán)C.主張實(shí)施資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)下的溫和社會(huì)變革D.主張無產(chǎn)階級(jí)通過議會(huì)合法斗爭實(shí)現(xiàn)社會(huì)演變?cè)u(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤9、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤10、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)11、（中外歷史人物評(píng)說）

材料一我朝定鼎燕都；蒙部環(huán)衛(wèi)北方，百數(shù)十年無烽燧之警是故重新疆者，所以保蒙古，保蒙古者，所以衛(wèi)京師。若新疆不固，則蒙部不安，匪特陜；甘、山西各邊時(shí)虞侵軼，防不勝防，即直北關(guān)山，亦將無晏眠之日。而況今之與昔，事勢(shì)攸殊。俄人拓境日廣，由西向東萬余里，與我北境相連，僅中段有蒙部為之遮閡。徙薪宜遠(yuǎn)，曲突宜先，尤不可不豫為綢繆者也。

——左宗棠材料二左宗棠（1812年11月10日－1885年9月5日）；字季高，一字樸存，號(hào)湘上農(nóng)人，署名今亮，謚文襄，湖南湘陰人，清朝大臣，著名湘軍將領(lǐng)。與曾國藩；李鴻章、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。一生親歷了湘軍平定太平天國運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（1866年8月19日（農(nóng)歷七月初十），左宗棠在福建設(shè)立清政府規(guī)模最大的新式造船廠。率軍平定陜甘回變和收復(fù)新疆等重要中國歷史事件。

——百度百科（1）依據(jù)材料一；概括左宗棠力保新疆的原因。

（2）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析左宗棠位列四大名臣的原因并加以評(píng)價(jià)12、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）

材料賈思勰；北魏時(shí)期人，杰出的農(nóng)學(xué)家。他出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的書香門第，其祖上重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究。為官期間，他到過許多地方，善于向老農(nóng)學(xué)習(xí)，吸收寶貴經(jīng)驗(yàn)，終于寫成農(nóng)業(yè)科技巨作《齊民要術(shù)》?！洱R民要術(shù)》許多卷篇都有相當(dāng)分量的前代文獻(xiàn)引述，為后世農(nóng)書樹立了范例。西漢《汜勝之書》，全書已無法尋覓，它的重要片段由于《齊民要術(shù)》的摘引，才得以保存下來。陶朱公的《養(yǎng)魚經(jīng)》等佚藉亦是如此。賈思勰在書中談到，谷子成熟有早晚，早熟的谷子，棵體矮小，果實(shí)多。晚熟的谷子，長的高大，而果實(shí)少。他重視糧食生產(chǎn)，但并不把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歸結(jié)為生產(chǎn)糧食，《齊民要術(shù)》包括了糧食作物；園藝作物、林木、種桑養(yǎng)蠶、畜牧、養(yǎng)魚、農(nóng)副產(chǎn)品加工等內(nèi)容。他在書中還談到教導(dǎo)農(nóng)民首先要按市場條件來安排生產(chǎn)，其次要有適當(dāng)?shù)囊?guī)模和合理的田間布局來生產(chǎn)?！洱R民要術(shù)》中列舉大量實(shí)例，教農(nóng)民如何計(jì)算，甚至連運(yùn)輸、銷售的費(fèi)用都有計(jì)算?！洱R民要術(shù)》經(jīng)歷約1500年的時(shí)間，仍被人們奉作古農(nóng)書的經(jīng)典著作。

——百度《賈思勰》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)；概括賈思勰《齊民要術(shù)》闡述的農(nóng)學(xué)思想。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析賈思勰能夠著成《齊民要術(shù)》的原因。13、閱讀材料；回答問題。

材料恩格斯晚年的大量時(shí)間用來整理馬克思的《資本論》手稿，形成了我們所熟悉的《資本論》第二卷、第三卷以及剩余價(jià)值學(xué)說史等重要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，同時(shí)還獨(dú)立撰寫大量富有戰(zhàn)斗性的哲學(xué)、政治著作，比如：《家庭、私有制和國家的起源》（1884年3月～5月26日）《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》（1888年）等，另外，恩格斯聯(lián)系世界各國無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐，也撰寫了大量的短文，比如：《卡爾·馬克思<1848年到1850年的法蘭西階級(jí)斗爭>一書導(dǎo)言》等；恩格斯自己在積極參加歐洲各國無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐活動(dòng)中；還有大量的通信。在這些著作中，確立了他晚年有關(guān)民主社會(huì)主義的若干重要思想?？偨Y(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反思過去曾經(jīng)提出的暴力革命理論，提出舊社會(huì)和平長入新社會(huì)的思想，普選制是一種全新的武器。面對(duì)實(shí)踐，認(rèn)真研究市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況，提出資本主義也有計(jì)劃。以《資本論》一；二、三卷為整體，確立了費(fèi)用與效用相比較的價(jià)值理論。這是市場經(jīng)濟(jì)條件下的價(jià)值理論。

——摘編自冒天啟《對(duì)恩格斯晚年社會(huì)發(fā)展思想的再思考》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括恩格斯晚年的主要貢獻(xiàn)。14、閱讀材料；完成下列要求。

材料某校歷史興趣小組以“家訓(xùn)與家風(fēng)”為主題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)；搜集了許多資料，其中有關(guān)于北宋政治家包拯家訓(xùn)的一幅條幅（下圖）。條幅內(nèi)容是：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世?！?/p>

（注釋：贓濫：貪污財(cái)物；大塋：墳?zāi)?；此處指祖墳；珙：包珙，包拯兒子。?/p>

閱讀并分析該條幅，從中提煉有關(guān)歷史信息（至少兩條）并做簡要說明。15、閱讀材料；回答問題。

材料904年；沈家本奉命主持修訂大清法律。沈家本認(rèn)為“欲明西法之宗旨，必研究西人之學(xué)，尤必編譯西人之書”，主持翻譯出幾十種外國的法律法規(guī)和法學(xué)著作，并“遴選諳習(xí)中西律例司員分任纂輯，延聘東西各國精通法律之博士師以備顧問”。在大量翻譯外國法律文獻(xiàn)的同時(shí)，沈家本組織；整理考訂了大量的中國古代法律文獻(xiàn)，出版和重刻了唐以來的重要法律文獻(xiàn)數(shù)十種，并為這些法律文獻(xiàn)撰寫序或跋，還對(duì)漢律、明律、唐律、大清律作了專門的研究，并作了大量有價(jià)值的評(píng)論。沈家本立足本國，參酌各國，先后制定了《大清新刑律》、《欽定大清商律》、《刑事民事訴訟法》、《破產(chǎn)法》等一大批中國前所未有的新型法律。他從“各法之中，尤以刑法為切要”、“刑法之當(dāng)改重為輕”為“今日仁政之要?jiǎng)?wù)”的認(rèn)識(shí)出發(fā)，集中精力修改和制定新刑律。廢除了凌遲、梟首等酷刑，將死刑僅限于斬決、絞決，并減少死刑條款。由于清廷的變革步伐遲緩，《大清新刑律》未及頒布，清廷就不復(fù)存在，但沈家本的法律成果被帶進(jìn)辛亥革命以后的時(shí)代，成為民國政府的法治藍(lán)本，他的工作奠定了后世法律進(jìn)程的根基，堪稱“百年法治第一人”。

——摘編自王華《大清新刑律》修訂始末（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出沈家本主持法律改革的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)說沈家本對(duì)中國法治的貢獻(xiàn)。16、閱讀材料，回答問題。材料雷鋒（1940~1962）,1958年到鞍山鋼鐵廠參加社會(huì)主義建設(shè)，在鞍鋼一年零兩個(gè)多月時(shí)間里，3次被評(píng)為先進(jìn)工作者，5次被評(píng)為紅旗手，18次被評(píng)為標(biāo)兵，榮獲“青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子”稱號(hào)。1960年雷鋒入伍，參加上寺水庫的搶險(xiǎn)救災(zāi)，帶病連續(xù)奮戰(zhàn)7天7夜，還把平時(shí)節(jié)約下來的100元錢捐給受災(zāi)群眾。他將自己的藏書拿出來供大家學(xué)習(xí)，被人們稱為“小小的雷鋒圖書館”。雷鋒日記中寫道：“我的一切都是黨給的，我要永遠(yuǎn)忠于黨和人民，為黨和人民的事業(yè)奮斗終身?！?962年8月15日，雷鋒英年早逝。毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的偉大號(hào)召，每年的3月5日成為“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”?！豆饷魅?qǐng)?bào)》評(píng)論雷鋒精神是“中國夢(mèng)的精神底蘊(yùn)”，是“超越時(shí)空的正能量”，催生著“美麗中國、和諧中國”的成長。雷鋒（1940~1962）,1958年到鞍山鋼鐵廠參加社會(huì)主義建設(shè)，在鞍鋼一年零兩個(gè)多月時(shí)間里，3次被評(píng)為先進(jìn)工作者，5次被評(píng)為紅旗手，18次被評(píng)為標(biāo)兵，榮獲“青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子”稱號(hào)。1960年雷鋒入伍，參加上寺水庫的搶險(xiǎn)救災(zāi)，帶病連續(xù)奮戰(zhàn)7天7夜，還把平時(shí)節(jié)約下來的100元錢捐給受災(zāi)群眾。他將自己的藏書拿出來供大家學(xué)習(xí)，被人們稱為“小小的雷鋒圖書館”。雷鋒日記中寫道：“我的一切都是黨給的，我要永遠(yuǎn)忠于黨和人民，為黨和人民的事業(yè)奮斗終身?！?962年8月15日，雷鋒英年早逝。毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的偉大號(hào)召，每年的3月5日成為“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”?！豆饷魅?qǐng)?bào)》評(píng)論雷鋒精神是“中國夢(mèng)的精神底蘊(yùn)”，是“超越時(shí)空的正能量”，催生著“美麗中國、和諧中國”的成長。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概述“雷鋒精神”的內(nèi)涵。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明雷鋒精神是“中國夢(mèng)的精神底蘊(yùn)”的理由?！幾在w芃《作為符號(hào)的雷鋒》17、閱讀材料，完成下列要求。材料富弼，河南洛陽人，北宋名相，文學(xué)家。富弼“少有大志，自刻苦為學(xué)”，天圣八年以茂才異等科及第，授河南府長水縣知縣。慶歷年間積極追隨范仲淹堅(jiān)定支持革新，在邊事危機(jī)中贊成征討西夏，據(jù)遼割地及聯(lián)姻要求。曾兩次臨危受命使遼，據(jù)理力爭毫無懼色，甚至不惜以命相爭，最終利用自己對(duì)宋、遼、西夏三國關(guān)系的透徹了解，助宋朝撬開遼夏同盟，使宋、遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩(wěn)定下來。慶歷新政失敗后，富弼出知地方，在青州時(shí)正遇大水，積極撫民救災(zāi)十萬余人。熙寧二年二月富弼再度為相，同月王安石任參知政事，并在神宗的支持下開始變法。富弼在天文災(zāi)異、青苗法和邊事的問題上與王安石和神宗發(fā)生嚴(yán)重分歧，屢屢稱疾求退。但每遇國家大事，他仍建言獻(xiàn)策。元豐六年，富弼以八十高齡去世，遺奏中仍勸神宗謹(jǐn)慎對(duì)待邊事和改革。富弼，河南洛陽人，北宋名相，文學(xué)家。富弼“少有大志，自刻苦為學(xué)”，天圣八年以茂才異等科及第，授河南府長水縣知縣。慶歷年間積極追隨范仲淹堅(jiān)定支持革新，在邊事危機(jī)中贊成征討西夏，據(jù)遼割地及聯(lián)姻要求。曾兩次臨危受命使遼，據(jù)理力爭毫無懼色，甚至不惜以命相爭，最終利用自己對(duì)宋、遼、西夏三國關(guān)系的透徹了解，助宋朝撬開遼夏同盟，使宋、遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩(wěn)定下來。慶歷新政失敗后，富弼出知地方，在青州時(shí)正遇大水，積極撫民救災(zāi)十萬余人。熙寧二年二月富弼再度為相，同月王安石任參知政事，并在神宗的支持下開始變法。富弼在天文災(zāi)異、青苗法和邊事的問題上與王安石和神宗發(fā)生嚴(yán)重分歧，屢屢稱疾求退。但每遇國家大事，他仍建言獻(xiàn)策。元豐六年，富弼以八十高齡去世，遺奏中仍勸神宗謹(jǐn)慎對(duì)待邊事和改革。

（1）根據(jù)材料；概括富弼為北宋社會(huì)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析富弼能做出貢獻(xiàn)的原因?！幾岳钔矜谩陡诲雠c北宋中后期政治》18、閱讀材料，回到問題材料譚平山（譚平山（18861956-1920），廣東佛山人。他在北大求學(xué)時(shí)直接受到陳獨(dú)秀、李大釗等人的影響，積極參與五四運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常把《新青年》等進(jìn)步刊物寄給廣東的親友。1920年年初，他在上海與他人共同創(chuàng)辦《政衡》，提出“政治：根本的革新；社會(huì)：根本的改造；各種問題：根本的解決”的宗旨。7年1921月，譚平山到廣東高等師范學(xué)校任教后，深感廣東運(yùn)動(dòng)潮流落后，提出要加強(qiáng)宣傳工作，先后創(chuàng)辦《廣東群報(bào)》《勞動(dòng)與婦女》等刊物。他還積極創(chuàng)辦了宣傳員養(yǎng)成所、注音字母教導(dǎo)團(tuán)，經(jīng)常深入到工人中去批判無政府主義的各種謬論。年，陳獨(dú)秀、譚平山等創(chuàng)立了廣東共產(chǎn)黨早期組織。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡析20世紀(jì)20年代譚平山宣傳馬克思主義的條件。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述譚平山宣傳馬克思主義的方法?！幾院瘟⒉ā蹲T平山與馬克思主義在廣東的傳播》評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共4分)19、黎塞留。

依據(jù)上表材料，從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度，結(jié)合所學(xué)，對(duì)黎塞留推行的措施進(jìn)行解讀。（要求：提取信息充分。史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）評(píng)卷人得分五、簡答題(共5題，共45分)20、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。21、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。22、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。23、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)；蘇格拉底是公元前5世紀(jì)的希臘思想家，亞里士多德是公元前4世紀(jì)的希臘思想家，孔子是春秋時(shí)期（公元前6-5世紀(jì)）的思想家，ABC時(shí)間都符合“軸心時(shí)代”，不符合題意，排除；西塞羅是公元前2世紀(jì)-公元1世紀(jì)的古羅馬思想家，不符合“軸心時(shí)代”，符合題意，故選D。

【點(diǎn)睛】

抓住關(guān)鍵事件信息“公元前800年至公元前200年”，聯(lián)系所學(xué)選項(xiàng)中人物生活的時(shí)代分析解答。2、C【分析】【分析】

根據(jù)1787年憲法美國總統(tǒng)實(shí)行選舉制；華盛頓當(dāng)選為第一任總統(tǒng)，C正確；A是獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期文獻(xiàn)；B屬于地方政府管理文獻(xiàn)；D是英國政體確立文獻(xiàn)。

【詳解】3、D【分析】從材料中的“太宗最終采納馬周之言，停止了世襲”來看，說明唐太宗能夠聽取大臣的正確意見，因此這則史事反映了唐太宗開明的施政風(fēng)格。故答案為D項(xiàng)。唐初政治不存在“民主性”，排除A項(xiàng)；材料中唐太宗采取建議與“施仁政”無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒有反映三省六部制的作用，排除C項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖在對(duì)外擴(kuò)張的過程中，客觀上傳播了自由、平等、博愛等思想，沖擊了歐洲大陸的封建秩序，因此D正確；查理一世是封建君主代表，A排除；BC與國王身份不符合，排除。故選D。5、D【分析】【詳解】

試題分析：在三個(gè)關(guān)鍵詞中；孔子是中國古代哲學(xué)家，在協(xié)調(diào)“仁”和“禮”的關(guān)系上主張遵循中庸之道，符合其中兩個(gè)方面，排除A項(xiàng)。墨子是中國古代哲學(xué)家，主張兼愛；非攻、尚賢、節(jié)儉，只符合其中一個(gè)方面，排除B項(xiàng)。普羅塔哥拉是古希臘著名哲學(xué)家，也是智者學(xué)派的代表人物，主要思想是“人是萬物的尺度”，只符合其中一個(gè)方面。亞里士多德是影響西方世界的偉大哲學(xué)家，在倫理方面提出中庸理論，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出了著名的三段論，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)，所以答案選擇D項(xiàng)。

考點(diǎn)：本題考查東西方先哲——亞里士多德。

點(diǎn)評(píng)：這是2010年浙江文綜卷第12題，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。亞里士多德被稱為“百科全書式的學(xué)者”，他對(duì)當(dāng)時(shí)所能涉及的學(xué)科都做過研究。他在邏輯學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中都留下了許多開創(chuàng)性的著作，提供了科學(xué)的方法論，以“三段論”為核心的邏輯學(xué)成為一門工具科學(xué)；倫理學(xué)中的“中庸”理論成為人類和諧社會(huì)的潤滑劑；政治學(xué)中“法治”思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他的科學(xué)探索精神和“吾愛吾師，吾尤愛真理”的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人積極進(jìn)取、探求新知。6、B【分析】【分析】

【詳解】

新中國成立以后的一段時(shí)間內(nèi)主要是要進(jìn)行社會(huì)主義革命，同時(shí)也要反封建主義，故研究最多的應(yīng)該是洪秀全、李秀成、孫中山，他們都反對(duì)封建的清王朝，主張革命，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)的人物主張改良，C項(xiàng)的人物是維護(hù)清王朝的，故不符合題意，排除；D項(xiàng)的人物是西方的，鑒于當(dāng)時(shí)西方國家對(duì)中國的封鎖，不可能研究這些西方的人物，排除D項(xiàng)。7、D【分析】【詳解】

據(jù)材料“可以設(shè)想，在人民代議機(jī)關(guān)把一切權(quán)力集中在自己手里，只要取得大多數(shù)人民的支持就能夠按憲法隨意辦事的國家里，舊社會(huì)可能和平地長入新社會(huì)”可以得出恩格斯主張無產(chǎn)階級(jí)可以通過控制議會(huì)，通過合法斗爭的方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，D符合題意；AB均與題干意思相反；材料強(qiáng)調(diào)的是無產(chǎn)階級(jí)通過議會(huì)斗爭實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)變，不是寄希望于資產(chǎn)階級(jí)的改革，C不正確。二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。10、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）原因：根據(jù)“是故重新疆者，所以保蒙古，保蒙古者，所以衛(wèi)京師”“俄人拓境日廣”“尤不可不豫為綢繆者也”概括得出。（2）原因和評(píng)價(jià)：根據(jù)“湘軍平定太平天國運(yùn)動(dòng)”“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，左宗棠在福建設(shè)立清政府規(guī)模最大的新式造船廠”“平定陜甘回變和收復(fù)新疆”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括得出原因和評(píng)價(jià)。即鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)和陜甘農(nóng)民起義，維護(hù)了清政府的統(tǒng)治；是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起人之一。左宗棠的貢獻(xiàn)增強(qiáng)了清政府的實(shí)力，推動(dòng)了中國的近代化進(jìn)程；收復(fù)新疆，打敗外來勢(shì)力的侵略，維護(hù)了國家主權(quán)。【解析】（1）原因：新疆地理位置重要（保衛(wèi)蒙古和京師）；英俄在新疆?dāng)U張勢(shì)力和影響；西北邊疆出現(xiàn)危機(jī)；左宗棠對(duì)陸防的深刻認(rèn)識(shí)；

（2）鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)和陜甘農(nóng)民起義，維護(hù)了清政府的統(tǒng)治；是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起人之一，增強(qiáng)了清政府的實(shí)力，推動(dòng)了中國的近代化進(jìn)程；收復(fù)新疆，打敗外來勢(shì)力的侵略，維護(hù)了國家主權(quán)；12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）本小問的思想；依據(jù)材料“賈思勰在書中談到，谷子成熟有早晚，早熟的谷子，棵體矮小，果實(shí)多。晚熟的谷子，長的高大，而果實(shí)少?！笨芍槕?yīng)自然規(guī)律；依據(jù)材料“他重視糧食生產(chǎn)，但并不把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歸結(jié)為生產(chǎn)糧食，《齊民要術(shù)》包括了糧食作物；園藝作物、林木、種桑養(yǎng)蠶、畜牧、養(yǎng)魚、農(nóng)剮產(chǎn)品加工等內(nèi)客?！笨芍约Z食為中心，多種經(jīng)營；依據(jù)材料“他在書中還談到，要教導(dǎo)農(nóng)民首先要按市場條件來安排生產(chǎn)，其次要有適當(dāng)?shù)囊?guī)模和合理的田間布局來生產(chǎn)。《齊民要術(shù)》中列舉大量實(shí)例，教農(nóng)民如何計(jì)算，甚至連運(yùn)輸、銷售的費(fèi)用都有計(jì)算”可知重視生產(chǎn)成本，有經(jīng)濟(jì)核算。

（2）本小問的原因，依據(jù)材料“他到過許多地方，善于向老農(nóng)學(xué)習(xí)，吸收寶貴經(jīng)驗(yàn)”、“他出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的書香門第，其祖上重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究”、“《齊民要術(shù)》許多卷篇都有相當(dāng)分量的前代文獻(xiàn)引述”，結(jié)合所學(xué)可以得出原因是家庭影響；注重親自實(shí)踐；注意吸收、總結(jié)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)；吸收借鑒前代農(nóng)書的成就；當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。【解析】（1）農(nóng)學(xué)思想：順應(yīng)自然規(guī)律；以糧食為中心；多種經(jīng)營；重視生產(chǎn)成本，有經(jīng)濟(jì)核算。

（2）原因：家庭影響；注重親自實(shí)踐；注意吸收、總結(jié)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)；吸收借鑒前代農(nóng)書的成就；當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“恩格斯晚年的大量時(shí)間用來整理馬克思的《資本論》手稿，形成了我們所熟悉的《資本論》第二卷、第三卷以及剩余價(jià)值學(xué)說史等重要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，”可知整理馬克思的手稿，整理成整套的《資本論》等馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)；根據(jù)材料“恩格斯自己在積極參加歐洲各國無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐活動(dòng)中”與各國無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；根據(jù)材料“還有大量的通信。在這些著作中，確立了他晚年有關(guān)民主社會(huì)主義的若干重要思想。總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反思過去曾經(jīng)提出的暴力革命理論，提出舊社會(huì)和平長入新社會(huì)的思想”可知撰寫了大量馬克思主義的新經(jīng)典文獻(xiàn)；提出許多時(shí)代性的主張與思考，發(fā)展了馬克思主義。【解析】整理馬克思的手稿，整理成整套的《資本論》等馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)；與各國無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，撰寫了大量馬克思主義的新經(jīng)典文獻(xiàn)；提出許多時(shí)代性的主張與思考，發(fā)展了馬克思主義。14、略

【分析】【詳解】

示例：信息一：從條幅的字體可得出屬于正文隸書，落款行書。主次分明，錯(cuò)落有致，自然生動(dòng)。信息二：根據(jù)“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世。”可得出包拯剛直不阿，為人正直的人格品質(zhì)。歷史上的包拯，是值得肯定與歌頌的政治家、反腐和斷案專家，他為民請(qǐng)命的一生，將永遠(yuǎn)使人懷念。信息三：根據(jù)“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家”可得出包拯家訓(xùn)的核心思想是做人不能貪圖功名利祿，為人要正直。這一思想對(duì)其后世子孫也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也是中國傳統(tǒng)文化特別是儒家甲想的深刻反映。信息四：結(jié)合包拯所處的時(shí)代可得出北宋政治黑暗，吏治腐敗。包拯這一政治清廉、剛正不阿形象的代表正是宋代乃至后代統(tǒng)治者欲圖樹立的吏治典型，目的是為澄清吏治服務(wù)。【解析】示例：信息一：正文隸書；落款行書。主次分明，錯(cuò)落有致，自然生動(dòng)。

信息二：包拯剛直不阿；為人正直的人格品質(zhì)。歷史上的包拯，是值得肯定與歌頌的政治家；反腐和斷案專家，他為民請(qǐng)命的一生，將永遠(yuǎn)使人懷念。

信息三：包拯家訓(xùn)的核心思想是做人不能貪圖功名利祿；為人要正直。這一思想對(duì)其后世子孫也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也是中國傳統(tǒng)文化特別是儒家甲想的深刻反映。

信息四：北宋政治黑暗，吏治腐敗。包拯這一政治清廉、剛正不阿形象的代表正是宋代乃至后代統(tǒng)治者欲圖樹立的吏治典型，目的是為澄清吏治服務(wù)。15、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“先后制定了《大清新刑律》；《欽定大清商律》、《刑事民事訴訟法》、《破產(chǎn)法》等一大批中國前所未有的新型法律”可歸納出法制改革以刑法為主；根據(jù)材料“廢除了凌遲、梟首等酷刑；將死刑僅限于斬決、絞決，并減少死刑條款”可歸納出刑事處罰體現(xiàn)人性化；根據(jù)材料“在大量翻譯外國法律文獻(xiàn)的同時(shí)，沈家本組織、整理考訂了大量的中國古代法律文獻(xiàn)”可歸納出立足國情，中西結(jié)合；根據(jù)才倆了“成為民國政府的法治藍(lán)本”可歸納出法制近代化。

（2）貢獻(xiàn)：結(jié)合上述分析的特點(diǎn)和所學(xué)知識(shí)可知，可從保存古代法律文獻(xiàn)、推動(dòng)近代法制的發(fā)展及奠定后世法律的進(jìn)程等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）法制改革以刑法為主；刑事處罰體現(xiàn)人性化；立足國情；中西結(jié)合；法制近代化。

（2）整理和保存了中國古代的法律文獻(xiàn)，制定了一系列新刑法律，推動(dòng)了中國近代法制的發(fā)展；奠定了后世法律進(jìn)程的根基。16、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)涵：根據(jù)材料“我的一切都是黨給的；我要永遠(yuǎn)忠于黨和人民，為黨和人民的事業(yè)奮斗終身”，可歸納為為共產(chǎn)主義而奮斗的無私奉獻(xiàn)的精神；忠于黨和人民、舍己為公、大公無私的奉獻(xiàn)精神；實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)的精神；根據(jù)材料“在鞍鋼一年零兩個(gè)多月時(shí)間里，3次被評(píng)為先進(jìn)工作者，5次被評(píng)為紅旗手，18次被評(píng)為標(biāo)兵，榮獲“青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子”稱號(hào)?！保蓺w納為立足本職、在平凡的工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績的“螺絲釘精神”；根據(jù)材料“1960年雷鋒入伍，參加上寺水庫的搶險(xiǎn)救災(zāi)，帶病連續(xù)奮戰(zhàn)7天7夜，還把平時(shí)節(jié)約下來的100元錢捐給受災(zāi)群眾。他將自己的藏書拿出來供大家學(xué)習(xí)，被人們稱為“小小的雷鋒圖書館”?！?，可歸納為苦干實(shí)干、爭作貢獻(xiàn)的艱苦奮斗精神；

（2）理由：根據(jù)材料“是“超越時(shí)空的正能量”，催生著“美麗中國、和諧中國”的成長。”，再結(jié)合所學(xué)可知，雷鋒精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)和社會(huì)主義優(yōu)秀文化的典型代表；是中國人的做人原則和勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神的表現(xiàn)；對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重大意義?！窘馕觥?1)內(nèi)涵：為共產(chǎn)主義而奮斗的無私奉獻(xiàn)的精神；立足本職；在平凡的工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績的“螺絲釘精神”；苦干實(shí)干、爭作貢獻(xiàn)的艱苦奮斗精神；忠于黨和人民、舍己為公、大公無私的奉獻(xiàn)精神；實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)的精神。

(2)理由：雷鋒精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)和社會(huì)主義優(yōu)秀文化的典型代表；是中國人的做人原則和勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神的表現(xiàn)；對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重大意義。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“慶歷年間積極追隨范仲淹堅(jiān)定支持革新”得出積極推動(dòng)北宋社會(huì)政治改革；有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)“曾兩次臨危受命使遼，據(jù)理力爭毫無懼色，助宋朝撬開遼夏同盟，使宋；遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩(wěn)定下來”臨危受命處理民族爭端，為北宋邊防穩(wěn)定做出重大貢獻(xiàn)；根據(jù)“積極撫民救災(zāi)十萬余人”得出積極救撫災(zāi)民，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。

（2）根據(jù)“少有大志，自刻苦為學(xué)”得出天資聰慧；自身的刻苦努力；綜合材料內(nèi)容得出他具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；關(guān)心百姓，愛惜民力?！窘馕觥浚?）積極推動(dòng)北宋社會(huì)政治改革；有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；臨危受命處理民族爭端，為北宋邊防穩(wěn)定做出重大貢獻(xiàn)；積極救撫災(zāi)民，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。

（2）天資聰慧；自身的刻苦努力；強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感（憂國憂民的品格）；關(guān)心百姓，愛惜民力。18、略

【分析】【詳解】

（1）條件：根據(jù)材料“在北大求學(xué)”得出接受了良好的教育；根據(jù)材料“受到陳獨(dú)秀；李大釗等人的影響”得出較早接受馬克思主義；根據(jù)材料“積極參與五四運(yùn)動(dòng)”得出具備一定的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)材料“積極參與五四運(yùn)動(dòng)；經(jīng)常把《新青年》等進(jìn)步刊物寄給廣東的親友”得出新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。

（2）評(píng)述：根據(jù)材料“批判無政府主義的各種謬論”得出敢于與錯(cuò)誤思想理論作斗爭，展現(xiàn)了馬克思主義理論的生命力；根據(jù)材料“加強(qiáng)宣傳工作”“創(chuàng)辦了宣傳員養(yǎng)成所、注音字母教導(dǎo)團(tuán)”“經(jīng)常深入到工人中去”得出注重發(fā)動(dòng)群眾參與，鞏固了馬克思主義的階級(jí)基礎(chǔ)；根據(jù)材料“深感廣東運(yùn)動(dòng)潮流落后”“創(chuàng)立了廣東共產(chǎn)黨早期組織”得出譚平山注重通過宣傳馬克思主義來推動(dòng)革命運(yùn)動(dòng)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用了馬克思主義的方法論?！窘馕觥?1)條件：接受了良好的教育；較早接受馬克思主義；具備一定的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。（答出三點(diǎn)即可）

(2)評(píng)述：理論與實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用了馬克思主義的方法論；敢于與錯(cuò)誤思想理論作斗爭，展現(xiàn)了馬克思主義理論的生命力；注重發(fā)動(dòng)群眾參與，鞏固了馬克思主義的階級(jí)基礎(chǔ)。（答出三點(diǎn)即可）四、論述題(共1題，共4分)19、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡介及黎塞留生活的時(shí)代背景進(jìn)行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當(dāng)政期間，大力保護(hù)文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)建了法蘭西學(xué)院，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，建立了強(qiáng)大的海軍，并大大拓展了法國在海外的殖民據(jù)點(diǎn)。黎塞留是法國專制制度的奠基者，他也因此而飽受責(zé)難；但他的對(duì)外政策得到毫無保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時(shí)也為歐洲的文明而斗爭。【解析】黎塞留是法國專制制度的奠基人。在他當(dāng)政期間，法國王權(quán)專制制度得到完全鞏固，為路易十四時(shí)代的興盛打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也是將法國改造成現(xiàn)代國家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國海軍部，因此被譽(yù)為“法國海軍之父”。黎塞留奉行“國家至上”的理論，被認(rèn)為是現(xiàn)代實(shí)用唯利主義外交的開創(chuàng)者，在西方有“現(xiàn)代外交學(xué)之父”之稱五、簡答題(共5題，共45分)20、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國家統(tǒng)一、威懾海外諸國、增加國家財(cái)政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

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