第10講-從明朝建立到清朝前中期的統(tǒng)治(模擬+真題)(中外歷史綱要上)(解析版)

第10講從明朝建立到清朝前中期的統(tǒng)治（練）1．（2023春·河北·高三校聯(lián)考階段練習(xí)）明代中后期皇帝的旨意須經(jīng)司禮監(jiān)才能下達(dá)到內(nèi)閣，如果旨意不合“祖制”，司禮監(jiān)可據(jù)理力爭(zhēng)。如成化時(shí)憲宗欲易儲(chǔ)，司禮監(jiān)太監(jiān)懷恩以社稷安定為由，“死拒不從”，并聲稱：“非敢違命，恐違法耳?！边@表明當(dāng)時(shí)（

）A．皇帝權(quán)力日趨衰落 B．中樞決策體制日益完善C．宦官掌握行政大權(quán) D．存在著一定的糾錯(cuò)機(jī)制【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明代中后期。根據(jù)題干可知，明憲宗時(shí)期想要更換儲(chǔ)君，司禮監(jiān)太監(jiān)據(jù)理力爭(zhēng)，死拒不從，極力勸諫。由此可見，在政治制度運(yùn)行過程中，司禮太監(jiān)通過進(jìn)行諫諍使皇權(quán)專制受到影響，這說明當(dāng)時(shí)存在一定的糾錯(cuò)機(jī)制，D項(xiàng)正確；明朝宦官并不具備決策權(quán)，不能得出皇帝權(quán)力日趨衰落的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料僅僅涉及司禮監(jiān)與皇帝的關(guān)系，無法得出中樞決策體制日益完善的結(jié)論，與題意無關(guān)，排除B項(xiàng)；“宦官掌握行政大權(quán)”表述錯(cuò)誤，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2023·海南?？凇そy(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）在中國古代，傳說中的麒麟被尊為“仁獸”“瑞獸”。據(jù)《明史》記載，鄭和下西洋就包含著麒麟等“異獸”的交流。與之直接有關(guān)的海上“麒麟貢”約有七次，史稱“麒麟外交”。據(jù)此可知，鄭和下西洋（

）A．旨在促進(jìn)物種交流 B．政治特征較為突出C．固守天朝上國觀念 D．帶有強(qiáng)烈經(jīng)濟(jì)目的【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干的提示詞，可知是推斷題。時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，“麒麟外交”的目的是對(duì)外向周邊國家宣揚(yáng)國威，對(duì)內(nèi)是體現(xiàn)王朝統(tǒng)治順應(yīng)天命，也即以政治目的為主，B項(xiàng)正確；鄭和下西洋期間的“麒麟外交”意在深化天下意識(shí)和華夷觀念，以政治目的為主，并非為了促進(jìn)物種交流和經(jīng)濟(jì)利益，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；材料意在指出“麒麟外交”的政治目的，并非批評(píng)明朝封閉自大，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2023春·廣東·高三校聯(lián)考階段練習(xí)）據(jù)下面兩幅圖可知，元明時(shí)期（

）A．國家疆域得到大大拓展 B．大一統(tǒng)局面得到了鞏固C．東北邊疆管理得到加強(qiáng) D．地方行政區(qū)劃日趨混亂【答案】C【詳解】依據(jù)圖示可知，元朝在東北地區(qū)實(shí)行行省制度，明朝在東北地區(qū)設(shè)立衛(wèi)所、奴兒干都司等機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了中央對(duì)東北地區(qū)的管理，C項(xiàng)正確；兩幅圖示均涉及在東北地區(qū)的管理，并沒有擴(kuò)大疆域，排除A項(xiàng)；兩幅圖示只是涉及東北地區(qū)，反映的是中央對(duì)東北地區(qū)管理的加強(qiáng)，不能說明大一統(tǒng)局面的鞏固，排除B項(xiàng)；元朝在東北地區(qū)實(shí)行行省制度，明朝在東北地區(qū)設(shè)立衛(wèi)所、奴兒干都司等機(jī)構(gòu)，說明地方管理有序，而非“混亂”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2023·全國·二模）雍正即位之初察覺督撫利用密折之機(jī)漸侵六部之權(quán)的傾向，采取兩種處理辦法：一是憑借自己在奏折運(yùn)行中的主導(dǎo)地位，對(duì)督撫在奏折中提出的非分要求不予理會(huì)；二是順?biāo)浦?，通過奏折使督撫對(duì)六部形成牽制。這反映出奏折制（

）A．導(dǎo)致內(nèi)輕外重局面出現(xiàn) B．便于操縱官僚平衡內(nèi)外C．提高了督撫的行政效率 D．加劇了中央與地方矛盾【答案】B【詳解】根據(jù)材料“一是憑借自己在奏折運(yùn)行中的主導(dǎo)地位，對(duì)督撫在奏折中提出的非分要求不予理會(huì)；二是順?biāo)浦郏ㄟ^奏折使督撫對(duì)六部形成牽制”及所學(xué)知識(shí)可得，雍正皇帝時(shí)期實(shí)行密折制，為了防止督撫利用密折之機(jī)漸侵六部之權(quán)的傾向做出的決定，這樣便于操縱官僚平衡內(nèi)外，B項(xiàng)正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)內(nèi)外局面的情況，排除A項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)行政效率方面信息，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)中央與地方之間的權(quán)力爭(zhēng)奪，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2023·遼寧鞍山·統(tǒng)考一模）明朝藏區(qū)政教勢(shì)力赴京入貢，中央往往賞賜茶葉以還禮，入貢者將茶葉帶回藏區(qū)高價(jià)出售，史稱“貢回市茶”，“諸番戀貢市之利……終明世無番寇之患”。藏區(qū)赴內(nèi)地的貢道也逐漸與茶馬商道合流，變成內(nèi)地物資輸往藏區(qū)的通道。據(jù)此分析，“貢回市茶”有利于（

）A．促進(jìn)邊疆民族的社會(huì)轉(zhuǎn)型 B．實(shí)現(xiàn)中央對(duì)藏區(qū)的直接管理C．推動(dòng)邊疆社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．終結(jié)邊疆地區(qū)對(duì)中央的威脅【答案】C【詳解】根據(jù)題干貢回市茶有較高的利潤(rùn)推動(dòng)了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，此外內(nèi)地物資通過貢道大量輸往藏區(qū)，邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和內(nèi)地物資的輸入都推動(dòng)了邊疆社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項(xiàng)正確；貢回市茶的貿(mào)易與邊疆民族的社會(huì)轉(zhuǎn)型沒有關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；貢回市茶是藏區(qū)與中央之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，并不能通過貢回市茶實(shí)現(xiàn)中央對(duì)藏區(qū)的直接管理，排除B項(xiàng)；邊疆地區(qū)對(duì)中央的威脅并沒有因?yàn)樨暬厥胁瓒K結(jié)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（2023秋·湖北武漢·高三統(tǒng)考階段練習(xí)）乾隆在對(duì)外問題上，一面主動(dòng)將外貿(mào)從四口集中到廣州以便管理，同時(shí)也承認(rèn)“歐邏巴人天文推算之密，工匠制作之巧，實(shí)逾前古。”應(yīng)“節(jié)取其技能，而禁傳其學(xué)術(shù)”。據(jù)此可知（

）A．清朝財(cái)政收入嚴(yán)重依賴對(duì)外貿(mào)易 B．清朝自主限制防范西方C．清朝積極推動(dòng)?xùn)|西方的文化交流 D．清朝了解世界發(fā)展大勢(shì)【答案】B【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，清乾隆時(shí)期嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，B項(xiàng)正確；清政府的財(cái)政收入依賴于農(nóng)業(yè)稅收，史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料反映清政府阻礙西方文化對(duì)華傳播，排除C項(xiàng)；清朝不了解世界發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。1．（2023·全國·模擬預(yù)測(cè)）至正十六年（1356年），朱元璋攻破集慶（今南京），并將其改稱為“應(yīng)天府”，建國后又將朝會(huì)場(chǎng)所定名為奉天殿，并一改前朝皇帝降詔一般以“詔曰”開篇或者直接書寫詔書內(nèi)容的傳統(tǒng)，規(guī)定降詔必定要以“奉天承運(yùn)皇帝，詔曰”開篇。朱元璋此舉意在（

）A．傳播天人合一理論 B．彰顯統(tǒng)治的合法性 C．規(guī)范公文書寫程式 D．順應(yīng)經(jīng)濟(jì)重心變化【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：朱元璋在明朝建立前就將南京城改稱為“應(yīng)天府”，明朝建國后，又將宮殿名稱和詔書格式做了修改，且都與“天”有關(guān)，目的是彰顯自己的統(tǒng)治權(quán)力來自“天”，強(qiáng)化自身統(tǒng)治的合法性，B項(xiàng)正確；據(jù)材料，朱元璋的措施利用了天人合一理論，但其目的是為自己的統(tǒng)治服務(wù)，并非為傳播這一理論，排除A項(xiàng)；據(jù)材料，朱元璋只是規(guī)定了詔書格式，并非公文書寫格式，排除C項(xiàng)；“順應(yīng)經(jīng)濟(jì)重心變化”可以解釋定都南京的原因，但不能解釋朝會(huì)場(chǎng)所改名和詔書格式變化的目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2023秋·云南昆明·高三云南師大附中?？茧A段練習(xí)）明代水軍主要分為三部分：中央政府直轄水軍有衛(wèi)船1200艘，“遇征調(diào)，則益兵操之”；海防水軍根據(jù)“陸聚步兵，水具戰(zhàn)艦”的原則分布于沿海衛(wèi)所，用來抵御委寇，剿滅海盜；江防水軍職能為操江防盜，拱衛(wèi)應(yīng)天。據(jù)此可知明朝時(shí)期（

）A．全面推行閉關(guān)鎖國政策 B．東南的海防形勢(shì)很嚴(yán)峻C．中央直轄水軍戰(zhàn)斗力強(qiáng) D．南京的安全有一定保障【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。時(shí)空是明代（中國）。據(jù)材料“遇征調(diào)，則益兵操之”，“用來抵御委寇，剿滅海盜；江防水軍職能為操江防盜，拱衛(wèi)應(yīng)天”等信息可知，海防水軍和中央水軍也可以同時(shí)守衛(wèi)和支援南京，說明南京的安全有一定保障，D項(xiàng)正確；材料涉及的是明代的水軍構(gòu)成，無法得出全面推行閉關(guān)鎖國政策，排除A項(xiàng)；材料涉及有海防，但是無法判斷很嚴(yán)峻，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知中央直轄水軍的作用是留用征調(diào)，得不出戰(zhàn)斗力強(qiáng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2023·云南·統(tǒng)考二模）明初，在西南地區(qū)沿襲土司制度，土司官員由各族酋長(zhǎng)世襲任職，朝廷只是“稍與約束”，后來規(guī)定“襲替必奉朝命，雖在萬里外，皆赴闕（指皇宮）受職”。新規(guī)定意在（

）A．消滅割據(jù) B．制約藩鎮(zhèn) C．籠絡(luò)土官 D．彰顯集權(quán)【答案】D【詳解】據(jù)題意可知，明代的土司由最初的稍加約束到必須“赴闕受職”，這種變化就加強(qiáng)了中央政府對(duì)于西南地區(qū)土司的管轄，有利于強(qiáng)化中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；雖然“赴闕受職”，但依然是土司世襲，因此并不是消滅割據(jù)，且西南地方土司也沒有形成割據(jù)，排除A項(xiàng)；西南地區(qū)的土司不屬于藩鎮(zhèn)，排除B項(xiàng)；新規(guī)定是為了加強(qiáng)對(duì)土司的管轄，而不是為了籠絡(luò)土官，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．（2023秋·北京東城·高三統(tǒng)考期末）“以文書御天下”是中國古代政治運(yùn)作的重要特征。下列史料與闡釋對(duì)應(yīng)正確的是（

）史料闡釋A“制詔，三代無文，秦始有之”“秦并天下，改命曰‘制’,令曰‘詔’，于是‘詔'興焉”秦朝開始確立文書制度，并建立起文書傳送系統(tǒng)B“（唐）中書、門下,機(jī)要之司。詔敕如有不穩(wěn)便，皆須|執(zhí)論……凡制,敕施行，京師諸司有符、移、關(guān),牒（公文統(tǒng)稱）下諸州者，由都?。ㄉ袝。┮郧仓惫俜轿臅N類繁多，由三省共同簽署并負(fù)責(zé)執(zhí)行C《大明律》規(guī)定;“凡增減官文書者,杖六十”“兄官文書稽（耽誤）程者，一日吏典笞一十，三日加一等，罪止笞四十”以法律手段保證文書工作的正常進(jìn)行，嚴(yán)懲擅改或延誤D雍正諭內(nèi)閣:“是以令其密折具奏。及發(fā)與廷議有裁去本人姓名者,無非欲諸臣無所回護(hù)，直言無隱”官員上奏密折不必署名，體現(xiàn)決策機(jī)制的規(guī)范化A．A B．B C．C D．D【答案】C【詳解】根據(jù)材料信息“《大明律》規(guī)定：‘凡增減官文書者,杖六十’‘兄官文書稽（耽誤）程者，一日吏典笞一十，三日加一等，罪止笞四十’”可見明朝以法律手段保證文書工作的正常進(jìn)行，嚴(yán)懲擅改或延誤，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料“制詔，三代無文，秦始有之”“秦并天下，改命曰‘制’,令曰‘詔’，于是‘詔’興焉”并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝皇帝制度下強(qiáng)調(diào)皇帝獨(dú)尊，政令稱之為“詔”，無法得出秦朝開始確立文書制度，并建立起文書傳送系統(tǒng)，排除A項(xiàng)；“（唐）中書、門下,機(jī)要之司。詔敕如有不穩(wěn)便，皆須|執(zhí)論……凡制,敕施行，京師諸司有符、移、關(guān),牒（公文統(tǒng)稱）下諸州者，由都省（尚書?。┮郧仓钡拇笾乱馑紴樘拼袝?、門下省是重要部門，詔敕如存在問題，可進(jìn)行商量討論，實(shí)行的時(shí)候交由尚書省，無法得出官方文書種類繁多，由三省共同簽署并負(fù)責(zé)執(zhí)行，排除B項(xiàng)；材料中“是以令其密折具奏。及發(fā)與廷議有裁去本人姓名者,無非欲諸臣無所回護(hù)，直言無隱”強(qiáng)調(diào)官員上奏密折不必署名，是為了避免出現(xiàn)官官相護(hù)的現(xiàn)象，官員直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，從而更好的維護(hù)皇權(quán)，強(qiáng)化君主專制，與決策機(jī)制的規(guī)范化無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2023·山東濰坊·統(tǒng)考一模）清朝初年，政府將約1000多種漢文經(jīng)史古籍、文學(xué)作品翻譯為滿文、蒙文等?？滴鯐r(shí)期，“四書”“五經(jīng)”的滿文譯本均已出齊，《本草綱目》的蒙文譯本還增加了蒙古醫(yī)生的用藥品種和治療經(jīng)驗(yàn)。這些舉措旨在（

）A．推動(dòng)民族文化交融 B．鞏固國家大一統(tǒng)局面C．提升民間教育水平 D．推廣儒家的治國理念【答案】B【詳解】根據(jù)材料“康熙時(shí)期，‘四書’‘五經(jīng)’的滿文譯本均已出齊，《本草綱目》的蒙文譯本還增加了蒙古醫(yī)生的用藥品種和治療經(jīng)驗(yàn)?！笨芍逭畬⒋罅繚h文書籍翻譯為滿文、蒙文等，康熙時(shí)期將“四書五經(jīng)”翻譯為滿文，推動(dòng)了儒家思想在少數(shù)民族地區(qū)的傳播，這有利于鞏固國家的大一統(tǒng)局面，B項(xiàng)正確；材料舉措客觀上推動(dòng)了民族文化交融，但這不是政府的主觀意圖，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)民間教育水平提升的信息，排除C項(xiàng)；政府將漢文作品翻譯為民族語言，其中有醫(yī)學(xué)著作，并未帶有儒家治國理念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（2023·安徽安慶·安慶一中?？既＃┛滴跷迨辏Y部知會(huì)來京朝鮮使臣：“鴨綠江、圖們江一帶，系我國地方，但因路途遙遠(yuǎn)，未經(jīng)勘明。今著朝鮮差官數(shù)員，沈陽將軍亦差官數(shù)員，會(huì)同勘察，分立邊界?！贝文辏逋⑴汕补賳T到長(zhǎng)白山劃分兩江源地的陸地邊界，立碑于分水嶺為界。清廷此舉（

）A．顯露出天朝上國的心態(tài) B．有利于疆域奠定C．消除了清朝之間的矛盾 D．促進(jìn)了民族交融【答案】B【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞可知，這是影響題。時(shí)空范圍為康熙五十年的中國。根據(jù)材料得出主要結(jié)論：清廷與朝鮮會(huì)同勘察、立碑分界，有利于邊疆管理和疆域的奠定，B項(xiàng)正確；從“會(huì)同勘察”“分立邊界”可看出清廷舉措在程序上較公正，并不能看出其有天朝上國心態(tài)，排除A項(xiàng)；“消除了清朝之間的矛盾”說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；中朝關(guān)系是外交關(guān)系，而非國內(nèi)不同的民族，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．（2023·湖北武漢·華中師大一附中校考模擬預(yù)測(cè)）【“大一統(tǒng)”思想與邊疆治理】材料一大一統(tǒng)思想中的夷夏觀，其發(fā)展變化，與適應(yīng)以儒家為代表的華夏文明相一致。中國古代從周朝開始，逐漸形成一種“化外主義”的治邊觀，與此相應(yīng)地也逐漸形成了自秦漢以后“羈縻而治”的治邊思想。儒家堅(jiān)持“天下大同”的家國觀，堅(jiān)持“有教無類”,將教化與禮、仁相結(jié)合，構(gòu)成禮教的基本要義；儒家在政治上主張“和為貴”,禮教本身也包含著和平主義的特征，儒家所倡導(dǎo)的用夏變夷的民族觀對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。——摘編自邵方《大一統(tǒng)思想與"華夷之辨"》材料二

中國古代王朝對(duì)邊疆的治理政策簡(jiǎn)表：時(shí)期邊疆治理秦“并一海內(nèi),以為郡縣”。移民墾殖,加強(qiáng)交通、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的聯(lián)系。在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)立道(相當(dāng)于縣),對(duì)歸順的較大少數(shù)民族部落實(shí)行屬國的管理形式漢漢承秦制,在邊疆地區(qū)設(shè)立使匈奴中郎將、護(hù)烏桓校尉,護(hù)羌校尉和西域都護(hù)及大量的屬國等機(jī)構(gòu)來管理北部、東北和西部少數(shù)民族隋唐唐代羈縻府州的數(shù)量遠(yuǎn)超過內(nèi)地的正州,設(shè)立的安南、安西、北庭、安北、安東等都護(hù)府，構(gòu)建了較為規(guī)范的藩屬體系元行省下設(shè)土官或元帥府等管理的行政制度,實(shí)質(zhì)就是在中央直接管理下的羈縻統(tǒng)治。流官與土官摻雜聯(lián)合治理地方,賦役稅收“比之內(nèi)地”,完善邊疆與內(nèi)地的驛站系統(tǒng),加強(qiáng)中央對(duì)邊疆的控制管理清前期東北地區(qū)以郡縣制管理當(dāng)?shù)氐臐h人,以八旗制度管理滿族,以姓長(zhǎng)制度管理當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族,以盟旗制度管理東蒙古人民清晚期改變前期的“重穩(wěn)定,輕發(fā)展”的治理觀念,發(fā)展邊疆經(jīng)濟(jì)和文化,日趨內(nèi)地化。內(nèi)地化的“量”不斷增加,最終促成了邊疆內(nèi)地一體化的質(zhì)變——摘編自陳躍《中國古代王朝治邊政策的雙重變奏》(1)根據(jù)材料一，概括中國古代“大一統(tǒng)”思想中“夷夏觀”的內(nèi)涵。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中國古代邊疆治理的特點(diǎn)及其歷史意義。【答案】(1)內(nèi)涵：“化外主義”的治邊觀(或"羈縻而治”的治邊思想)；“天下大同”的家國觀；和平主義，用夏變夷的民族觀。(2)特點(diǎn)：治理方式靈活多樣；尊重傳統(tǒng)，在繼承中發(fā)展；重視運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、文化等手段加強(qiáng)邊疆對(duì)華夏文明的認(rèn)同；因俗而治與邊疆內(nèi)地一體化互為補(bǔ)充；元以前因俗而治的特征突出，元明清時(shí)期一體化趨勢(shì)更為明顯。(任答兩點(diǎn))歷史意義：促進(jìn)了邊疆的開發(fā)，促進(jìn)了民族交融；加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系，加強(qiáng)了中央集權(quán)；有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，奠定了中國基本的疆域版圖。(任答兩點(diǎn))【詳解】（1）本題是列舉類材料分析題。時(shí)空是古代中國。根據(jù)材料“逐漸形成一種‘化外主義’的治邊觀，與此相應(yīng)地也逐漸形成了自秦漢以后‘羈縻而治’的治邊思想”可知，“化外主義”的治邊觀(或"羈縻而治”的治邊思想)；根據(jù)材料“儒家堅(jiān)持‘天下大同’的家國觀”、“儒家所倡導(dǎo)的用夏變夷的民族觀對(duì)后世影響深遠(yuǎn)”可分析出“天下大同”的家國觀，和平主義，用夏變夷的民族觀等內(nèi)容。（2）本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題。時(shí)空是古代中國。特點(diǎn)：根據(jù)“羈縻府州”、“都護(hù)府”等可知，治理方式靈活多樣；根據(jù)“漢承秦制”,以及羈縻統(tǒng)治的多次出現(xiàn)，可知，尊重傳統(tǒng)，在繼承中發(fā)展；根據(jù)“移民墾殖”、“發(fā)展邊疆經(jīng)濟(jì)和文化”可知，重視運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、文化等手段加強(qiáng)邊疆對(duì)華夏文明的認(rèn)同；根據(jù)材料“東北地區(qū)以郡縣制管理當(dāng)?shù)氐臐h人,以八旗制度管理滿族,以姓長(zhǎng)制度管理當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族,以盟旗制度管理東蒙古人”、“完善邊疆與內(nèi)地的驛站系統(tǒng)”可分析出因俗而治與邊疆內(nèi)地一體化互為補(bǔ)充；綜合表格信息可以看出隨著時(shí)間的推移，邊疆內(nèi)地一體化趨勢(shì)更加顯著，元以前因俗而治的特征突出，元明清時(shí)期一體化趨勢(shì)更為明顯。歷史意義：根據(jù)“移民墾殖，加強(qiáng)交通、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的聯(lián)系”,可以得出促進(jìn)邊疆的開發(fā)，促進(jìn)民族交融；根據(jù)“完善邊疆與內(nèi)地的驛站系統(tǒng)，加強(qiáng)中央對(duì)邊疆的控制管理”,可以得出加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系，加強(qiáng)了中央集權(quán)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以分析出邊疆治理有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，奠定中國基本的疆域版圖。8．（2023春·安徽·高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。材料——據(jù)葛全勝《過去2000年中國東部冬半年溫度變化》上圖是歷史上中國東部冬半年平均溫度變化曲線，結(jié)合中國古代史知識(shí)，以“氣候變遷影響政治格局”為主題，任選圖中兩個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行合理解讀。（要求：明確寫出兩個(gè)歷史時(shí)期，解讀史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例：時(shí)期1：魏晉南北朝時(shí)期。解讀：魏晉南北朝時(shí)期整體處于中國歷史的冷期，溫度相對(duì)較低，這惡化了北方游牧民族的生存環(huán)境，而游牧民族“逐水草遷徙”的習(xí)慣，使其不斷南遷，中原漢族王朝受到嚴(yán)重沖擊，導(dǎo)致北民大量南遷，形成南北對(duì)峙局面，中國陷入分裂割據(jù)的動(dòng)蕩時(shí)期。由此可知，氣候變遷深刻影響了國家政治格局。時(shí)期2：明末清初時(shí)期。解讀：明末清初時(shí)期又是中國古代史上溫度極低的一個(gè)時(shí)期，低溫加劇了明末連年自然災(zāi)害，激化了社會(huì)矛盾，農(nóng)民起義頻發(fā)，最終走向衰亡；同時(shí)，低溫進(jìn)一步刺激了東北女真族南下的野心，使其最終入主中原。由此可知，氣候變遷很大程度影響了明清易代?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】明確寫出兩個(gè)歷史時(shí)期；解讀史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。明確寫出兩個(gè)歷史時(shí)期；解讀史論結(jié)合，論證較充分，邏輯較嚴(yán)密，表述較清晰。未寫出兩個(gè)歷史時(shí)期；解讀史論結(jié)合，但論證不充分，邏輯不嚴(yán)密，表述不清晰。未寫出兩個(gè)歷史時(shí)期；解讀史論不結(jié)合，論證不充分，邏輯不嚴(yán)密，表述不清晰?！驹斀狻勘绢}考查的主要知識(shí)點(diǎn)為：古代氣候變遷與政治格局的關(guān)系。根據(jù)圖表可知，第一寒冷期至第四寒冷期分別為西周末年、魏晉時(shí)期、北宋時(shí)期及明末清初，北方少數(shù)民族入侵或入主中原，故可以“氣候環(huán)境影響王朝興衰”等角度結(jié)合歷代王朝更替的史實(shí)進(jìn)行解讀論述。例如：每當(dāng)寒冷期到來，會(huì)造成北方少數(shù)民族生存困難，從而進(jìn)攻中原，加劇了中原漢族政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)的矛盾。在第二寒冷期，北方鮮卑、匈奴等少數(shù)民族南下，造成五胡亂華局面，中原大量人口向南遷移，必然導(dǎo)致頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)。東晉十六國時(shí)期，北方民族與漢族之間，以及它們相互之間的戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，持續(xù)近150年之久；在第三寒冷期，女真族南下，北民南遷，這一時(shí)期又處于政權(quán)分裂并存的狀態(tài)?？山庾x為明末清初時(shí)期又是中國古代史上溫度極低的一個(gè)時(shí)期，低溫加劇了明末連年自然災(zāi)害，激化了社會(huì)矛盾，農(nóng)民起義頻發(fā)，最終走向衰亡；同時(shí)，低溫進(jìn)一步刺激了東北女真族南下的野心，使其最終入主中原。由此可知，氣候變遷很大程度影響了明清易代。綜上所述，我國政權(quán)分裂的階段基本與寒冷期時(shí)間段基本吻合。1．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）明初，朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數(shù)、職業(yè)，即“某民丁幾，受農(nóng)業(yè)者幾，受士業(yè)者幾，受工業(yè)者幾，受商業(yè)者幾”。這一措施意在（

）A．強(qiáng)調(diào)農(nóng)商皆本 B．加強(qiáng)對(duì)民間的控制C．禁止人口流動(dòng) D．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明初（中國）。據(jù)材料“明初，朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數(shù)、職業(yè)”及所學(xué)知識(shí)可知，百姓對(duì)鄰里的情況相互知曉，有利于基層民眾的自我管理與相互監(jiān)督，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)民間的控制，B項(xiàng)正確；明清時(shí)期，政府厲行重農(nóng)抑商政策，且鄰里之間“知曉丁數(shù)、職業(yè)”，不能體現(xiàn)政府對(duì)農(nóng)業(yè)和商業(yè)的態(tài)度，不能反映農(nóng)商皆本，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期，對(duì)人口流動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格的限制，但并不禁止人口流動(dòng)，C項(xiàng)表述過于絕對(duì)，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；鄰里之間“知曉丁數(shù)、職業(yè)”是為了加強(qiáng)對(duì)民間的控制，與經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展沒有直接關(guān)系，且鄰里之間的相互了解不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)“均衡”發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2023·北京·統(tǒng)考高考真題）清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督撫，此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書，經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”才可用奏折。由此判斷（

）A．奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間 B．奏折制度有利于制衡皇權(quán)C．奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn) D．奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“只有‘案關(guān)重大，決不待時(shí)者’才可用奏折?！笨芍r(shí)期，規(guī)范了對(duì)奏折使用的要求，只有那些特別重要、特別緊急的事務(wù)，才可通過奏折進(jìn)行上奏，說明清朝的奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)，便于皇帝對(duì)地方的控制，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，奏折最早出現(xiàn)在康熙時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料中描述的是對(duì)奏折制度的規(guī)范和要求，沒有體現(xiàn)制衡皇權(quán)信息，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，常規(guī)文書經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送，而奏折單獨(dú)呈送皇帝，不經(jīng)中轉(zhuǎn)，收發(fā)環(huán)節(jié)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2021·天津·統(tǒng)考高考真題）明初“立中書省以總天下之文治”，胡惟庸任丞相時(shí)，“生殺黜陟，或不奏徑行”。朱元璋以“擅權(quán)植黨”罪名誅殺胡惟庸，取消中書省。造成丞相“擅權(quán)”的根本原因是A．丞相個(gè)人貪?rùn)?quán)攬政 B．制度導(dǎo)致權(quán)力失衡C．中央集權(quán)受到削弱 D．君主專制逐步強(qiáng)化【答案】B【詳解】材料“胡惟庸任丞相時(shí)”“生殺黜陟，或不奏徑行”體現(xiàn)的是宰相胡惟庸權(quán)力過大，威脅皇權(quán)，最終導(dǎo)致中書省被取消，這主要是因?yàn)橹贫葘?dǎo)致權(quán)力失衡，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是影響因素，并非是主要原因，排除；材料未涉及中央同地方之間的關(guān)系，排除；君主專制在明朝之前就已經(jīng)開始強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2021·重慶·統(tǒng)考高考真題）清軍入關(guān)后即封禁東北。順治十八年（1661）奉天府尹張尚賢上奏曰：合河?xùn)|河之邊海以觀之，黃沙滿目，一望荒涼，此外患之可慮者。獨(dú)寧遠(yuǎn)等三地人民湊集，然僅有佐領(lǐng)一員，不知于地方如何料理。合河?xùn)|河西之腹里以觀之，有土無人，全無可恃，此內(nèi)憂之甚者。此奏意在（

）A．說明東北自然環(huán)境惡劣 B．呼吁東北邊務(wù)亟待充實(shí)C．強(qiáng)調(diào)東北地勢(shì)易攻難守 D．彈劾東北官員疏于管理【答案】B【詳解】由材料“合河?xùn)|河之邊海以觀之，黃沙滿目，一望荒涼，此外患之可慮者”、“合河?xùn)|河西之腹里以觀之，有土無人，全無可恃，此內(nèi)憂之甚者”可知奉天府尹張尚賢在上任后看到奉天境內(nèi)一片荒涼的景象，從內(nèi)憂外患的角度向朝廷上奏希望加強(qiáng)東北邊務(wù)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂導(dǎo)致東北地區(qū)田野荒蕪，人煙稀少，而非自然環(huán)境導(dǎo)致東北的落后，排除A項(xiàng)；由材料“黃沙滿目，一望荒涼”、“有土無人”可知強(qiáng)調(diào)奉天地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，一片荒蕪，并未說明東北的軍事地位，排除C項(xiàng)；奉天府尹張尚賢掌握管理地方的行政權(quán)，彈劾是監(jiān)察部門的職責(zé)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2021·北京·高考真題）以下材料為四位皇帝的一日政務(wù)節(jié)錄，按朝代順序排列正確的是①至前殿，由中書、樞密院、三司、開封府等官員依次奏事②告誡軍機(jī)處切勿泄密③詔曰“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上”④引見俘獲的突厥頡利可汗，諸蕃君長(zhǎng)奉上“天可汗”尊號(hào)A．③①④② B．③④①② C．③④②① D．④③①②【答案】B【詳解】由材料“中書、樞密院、三司、開封府等官員依次奏事”及所學(xué)知識(shí)可知，①中涉及的官職出現(xiàn)在宋朝，所以①是宋朝；由材料“告誡軍機(jī)處切勿泄密”及所學(xué)知識(shí)可知，軍機(jī)處設(shè)立于清朝雍正帝時(shí)期，所以②是清朝；由材料“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上”及所學(xué)知識(shí)可知，“推恩令”是漢武帝時(shí)期的政策，所以③是西漢；由材料“諸蕃君長(zhǎng)奉上‘天可汗’”及所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗被尊稱為“天可汗”，所以④是唐朝；所以按朝代順序排列正確的是③④①②，B項(xiàng)正確；因?yàn)棰茉冖僦?，排除A項(xiàng)；因?yàn)棰僭冖谥?，排除C項(xiàng)；因?yàn)棰墼冖苤?，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（2020·全國·統(tǒng)考高考真題）明萬歷年間，神宗下令工部鑄錢供內(nèi)府用，內(nèi)閣首輔張居正“以利不勝費(fèi)止之”。神宗向戶部索求十萬金，張居正面諫力爭(zhēng)，“得停發(fā)太倉銀十萬兩”。這反映出當(dāng)時(shí)A．內(nèi)閣權(quán)勢(shì)強(qiáng)大 B．皇權(quán)受到嚴(yán)重制約C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝 D．君權(quán)相權(quán)關(guān)系緊張【答案】A【詳解】神宗下令工部鑄錢供內(nèi)府用、向戶部索求十萬金的訴求在內(nèi)閣首輔張居正的干預(yù)下未能滿足，說明萬歷年間內(nèi)閣權(quán)勢(shì)較強(qiáng)，一定程度上限制了皇權(quán)的任意妄為，A正確；明代內(nèi)閣是皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，不能制約皇權(quán)，B選項(xiàng)中的“嚴(yán)重制約”不符合內(nèi)閣這一機(jī)構(gòu)的特征，排除；題干涉及的內(nèi)容與朝廷中樞機(jī)制有關(guān)，此信息不能反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況，而且結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明中后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)較為繁榮，排除C；內(nèi)閣不是宰相，因此題干反映的現(xiàn)象不屬于君權(quán)相權(quán)關(guān)系，排除D。7．（2022·遼寧·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料自古以來，我國各民族之間保持著密切聯(lián)系；民族交往交流交融是主流。下圖是學(xué)者繪制的民族交往交流交融分級(jí)圖。

——摘編自李靜、于晉海：《民族交往交流交融及其心理機(jī)制研究》結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識(shí)，緊扣圖中所示的一個(gè)或多個(gè)邏輯線索，擬定一個(gè)論題，并予以闡釋。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。）【答案】示例：論題：中國各民族交往交流交融是形成中華民族意識(shí)共同體的主要途徑。論述：民族交往是從民族接觸開始的，是民族交流交融的基礎(chǔ)。比如，古代中國長(zhǎng)城沿線，生活著眾多少數(shù)民族，其在地域上與漢族鄰近，為各民族間生活和社會(huì)交往創(chuàng)造了有利條件。隨著民族交往的增多，各民族間必然要進(jìn)行文化選擇，由此形成包括資源、信息和語言交流在內(nèi)的物質(zhì)層面和精神層面的民族交流。比如，北魏教文帝改革實(shí)行說漢話、穿漢服等措施，通過加強(qiáng)民族交流進(jìn)而促進(jìn)民族交融。民族交融重在文化交融、文化共享，通過血緣交融、習(xí)俗交融、信仰交融等，達(dá)到心理交融，心理交融是民族交往交流交融的最高層面。比如，魏晉南北朝時(shí)期、遼宋夏金元時(shí)期，各民族之間交錯(cuò)雜居，互相通婚，少數(shù)民族政權(quán)還積極推進(jìn)儒學(xué)教育，從而推動(dòng)各民族形成對(duì)儒家文化信仰和中華民族的心理認(rèn)同?？傊?，正是各民族間的交往、