2022年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：文言文閱讀 答題技巧與練習(xí)題匯編（含答案）

2022年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：文言文閱讀答題技巧與練習(xí)題匯編

高考語(yǔ)文文言文閱讀考查重點(diǎn)是文言詞句的理解翻譯、對(duì)文章內(nèi)容的分析綜合。歷年高考語(yǔ)文文言

文命題都有一定規(guī)律，只要掌握了這些規(guī)律，再有重點(diǎn)有側(cè)重的進(jìn)行一段時(shí)間的強(qiáng)化練習(xí)，要掌握文言文

并不是特別困難的事情。文言文的“文意歸納與概括”題是文言文閱讀題的必考題，在《考試說(shuō)明》中屬

于“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”考點(diǎn)，是文言文整體閱讀中的重點(diǎn)和難點(diǎn)客觀題主要是考查對(duì)文意的理解力，變?yōu)橹?/p>

觀題之后，除了考查考生對(duì)文意的理解之外，還能有效地考查考生篩選、歸納和概括的能力。

一、高考語(yǔ)文文言文主旨把握

研讀高中語(yǔ)文文言文課本。在復(fù)習(xí)時(shí)不要輕易舍棄課本，反而還要加強(qiáng)對(duì)課本的復(fù)習(xí)。只要認(rèn)真分

析一下歷年的高考試題就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每年的文言文試題都和中學(xué)階段學(xué)習(xí)的文言文課文有著密切的聯(lián)系，盡

管選的文段我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但考查的所有的知識(shí)點(diǎn)都可以在課本中找到，也就是說(shuō)都是課文中學(xué)過(guò)的內(nèi)容。

因此，一定要加強(qiáng)對(duì)課本的復(fù)習(xí)。

要有整體把握文章的能力。實(shí)踐證明，有效地訓(xùn)練文言文的閱讀能力，或準(zhǔn)確地解答文言文試題，

最重要的就是要善于從整體上把握文義，或叫整體把握文章，理解大意;否則就會(huì)犯望文生義或斷章取義錯(cuò)

誤。

面對(duì)一篇文言文，通過(guò)整體閱讀，應(yīng)能快速準(zhǔn)確地把握如下的信息：寫(xiě)的是什么人，其生活在什么

時(shí)代（朝代），具有什么特點(diǎn)，干了什么事（起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果），這些事有什么意義，文中還涉及了什么人,

人物之的關(guān)系怎樣等等。如果不能整體把握文義，那么有時(shí)不僅會(huì)搞錯(cuò)了主要人物，搞錯(cuò)了人物之間的關(guān)

系，甚至還會(huì)張冠李戴，混謂是非（比如裴矩對(duì)煬帝和對(duì)太宗的態(tài)度）。

二、歸納文言詞語(yǔ)意義和用法

在復(fù)習(xí)和整理文言詞語(yǔ)時(shí)，沒(méi)必要將常用實(shí)詞的每個(gè)義項(xiàng)都列出，弄得眼花繚亂.比如看“見(jiàn)”的

“見(jiàn)”：只須強(qiáng)調(diào)“見(jiàn)”有表“被動(dòng)”的意思以及“放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，相當(dāng)于'我'，詞

性副詞”即可，記準(zhǔn)兩個(gè)例子“信而見(jiàn)疑'’和"君既若見(jiàn)錄”，剩下的“看見(jiàn)”“拜見(jiàn)”“召見(jiàn)”“會(huì)

見(jiàn)，，，，見(jiàn)解，，等跟現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)”都有關(guān)系，容易理解。再比如危險(xiǎn)的“?！?，學(xué)生一看到“?！北?/p>

想到“險(xiǎn)”，其實(shí)在古漢語(yǔ)中“危”經(jīng)常做：“正直”、“高”解，例如成語(yǔ)“危言危行”（講正直的話，

做正直的事），詩(shī)歌“危樓高千尺”等。文言文如果考查“?！钡?危險(xiǎn)'，"危難’，“危害’’義項(xiàng)，

大概學(xué)生都能掌握，只有“正直”“高”難以掌握，那么就要在復(fù)習(xí)時(shí)重點(diǎn)注意這些和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的義

項(xiàng)，掌握了這些不同，其他的義項(xiàng)基本就可以應(yīng)付裕如了。

另外，還要?dú)w納掌握一點(diǎn)基本的文言語(yǔ)法。學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)語(yǔ)法，應(yīng)重點(diǎn)了解古今語(yǔ)法的差異方面。因

為古今漢語(yǔ)的一些基本語(yǔ)法規(guī)律（如主語(yǔ)在謂語(yǔ)之前，動(dòng)詞，形容詞可作謂語(yǔ)等）古今相同，這些就不必死

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記硬背。而對(duì)古今差異方面（如詞類(lèi)活用，特殊語(yǔ)序，特殊句式，特殊的被動(dòng)表示法，以及一些常見(jiàn)的虛詞

的用法等）應(yīng)很好地掌握。有些特殊的固定句式，不妨記住。

所謂“固定句式”，就是某些結(jié)合在一起、作為一個(gè)整體來(lái)使用，理解時(shí)不能分開(kāi)、而需要按照某

種固定模式來(lái)解釋的詞語(yǔ)。只有注意這些特殊規(guī)則，才能正確理解原文。比如“是以““孰與”（和……相

比，哪個(gè)更……）”無(wú)乃……乎”（恐怕……吧。）”得無(wú)……乎”（莫非……吧，恐怕……吧。）等。

三、特定語(yǔ)言環(huán)境推斷詞義

在文言文綜合閱讀中，常常會(huì)碰到個(gè)別字、詞、句一時(shí)無(wú)法理解，就需要根據(jù)上文、詞義的慣性來(lái)

順推，或根據(jù)下文的語(yǔ)脈、文義來(lái)逆推。俗話說(shuō)，宇不離詞，詞不離句，句不離段（篇），只有將字、詞、

句置于段乃至篇的整體語(yǔ)境框架內(nèi)，才能較為準(zhǔn)確地把握。文言文中“言”的試題，由于側(cè)重考理解能力,

非常注重語(yǔ)境因素。特定語(yǔ)境中的詞語(yǔ)往往有特定的含義。尤其是文言實(shí)詞，由于其具有多義性，離開(kāi)語(yǔ)

境可能會(huì)做出完全錯(cuò)誤的判斷。因此，多掌握一些理解文言文的技巧和方法，對(duì)我們進(jìn)行有效的復(fù)習(xí)是會(huì)

有很大幫助的。

另外，還可以借助熟知的成語(yǔ)推斷詞義。成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢〝?shù)量的

成語(yǔ)后，便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法，推斷出文言詞義。例如高考題“在官清恪，未嘗問(wèn)私”（恪，

謹(jǐn)慎而恭敬），成語(yǔ)有“恪守不渝”。

高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中或常見(jiàn)成語(yǔ)中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此，

我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問(wèn)題。

四、區(qū)分文言虛詞常見(jiàn)用法

復(fù)習(xí)虛詞，要注意近幾年考了哪些虛詞，考的什么義項(xiàng)和用法，同時(shí)注意本年度要求掌握的虛詞有

哪些。近年的《考試說(shuō)明》只要求掌握18個(gè)虛詞，但虛詞的范圍雖小，變化很多。因此在復(fù)習(xí)中，要掌握

這些虛詞的詞性和常見(jiàn)的用法，以及當(dāng)它具白某種詞性時(shí)可以翻譯成什么。有了這種基礎(chǔ)再去做題，一般

題目都能解決。首先應(yīng)明確虛詞在不同證性時(shí)的特點(diǎn)。比如經(jīng)常考試的、用法也比較復(fù)雜的虛詞“以”，

詞性主要有介詞和連詞等。作為介詞后面往往跟名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)，構(gòu)成介賓短語(yǔ)，在句中充當(dāng)狀

語(yǔ)，如“以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡”，“以”后跟名詞性短語(yǔ)“一璧之故”作渭語(yǔ)“逆”的狀語(yǔ)。而當(dāng)它作

連詞時(shí)，后面通常都是動(dòng)詞或主謂短語(yǔ)，如“晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉”?！耙浴焙笫恰捌錈o(wú)禮于

晉”，是一個(gè)主謂短語(yǔ)，所以“以”只能是表原因的連詞。需要注意的是，以上這兩個(gè)例句中，“以”都

譯為“因?yàn)椤?，但因?yàn)樗B綴的詞性不同，用法也明顯不同。所以“以”是介詞還是連詞，就須對(duì)它所連

帶的詞語(yǔ)作具體分析。

文言文除了考實(shí)詞、虛詞用法外，還考查句子翻譯、信息把握、文義概括等內(nèi)容。但相對(duì)而言，實(shí)

詞虛詞是基礎(chǔ)，是根本。學(xué)習(xí)文言文就像學(xué)習(xí)外語(yǔ)，沒(méi)有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣。

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五、分析歸納概括題解題思路

“分析綜合”指分解剖析和歸納整理。分析就是把整體分解為部分，并且對(duì)這些部分作獨(dú)立的研究;

綜合就是把部分結(jié)合成整體，再現(xiàn)事物各部分多種多樣的、豐富的內(nèi)在聯(lián)系。分析是細(xì)節(jié)性的、局部性的

研究，只針對(duì)某一點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)立研究;綜合是整體性的、全局性的研究，既要忠于原文又要超越原文，進(jìn)行通

盤(pán)思考。分析綜合不是互相孤立、可以截然分開(kāi)的，分析以對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)為前提，綜合是在分析的基

礎(chǔ)上形成的對(duì)事物的全面、深刻的認(rèn)識(shí)。一般思維是先綜合后分析再綜合。

“篩選文中的信息”。就是要求考生能夠在基本讀懂原文的基礎(chǔ)上，根據(jù)要求準(zhǔn)確把握文中所寫(xiě)的

人、時(shí)、地、言、事、理、情等信息，篩選出來(lái)對(duì)選項(xiàng)的表述加以正誤的判斷。

“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想”。指對(duì)文中信息進(jìn)行提煉和綜合，對(duì)所述事件或所說(shuō)的道理進(jìn)行

綜合的判斷與推理，要求考生某個(gè)論點(diǎn)的根據(jù)、某個(gè)事件發(fā)生的原因、某種發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果等等。這種考

查經(jīng)常采用多角度提問(wèn)的方式，要求考生做出較為全面的內(nèi)容歸納和概括。

“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”。指要求考生能夠分析概括在敘述某一事件或說(shuō)明某一道理時(shí)

作者自己的看法，注意是指所讀文章作者自己的看法，而不是單純分析所述事件或所說(shuō)道理本身的具體內(nèi)

容。文章中，作者的觀點(diǎn)、看法、態(tài)度有時(shí)表現(xiàn)得直露而顯明，有時(shí)卻表現(xiàn)得含蓄而曲折，因而這類(lèi)題的

難度也往往較大。它要求考生從閱讀材料中篩選出作者自己的看法，并進(jìn)而進(jìn)行較為準(zhǔn)確的分析或概括。

“歸納概括”題常見(jiàn)出題方法。一是以“找出符合（或不符合）原文義思的選項(xiàng)”的方式出現(xiàn)。二是

采用對(duì)某一問(wèn)題提問(wèn)的方式出現(xiàn)。對(duì)第一種，究其各選項(xiàng)的出錯(cuò)方式，大致可歸納為“誤用因果”、“事

件雜糅”、“無(wú)中生有”、“顛倒是非”和“詞語(yǔ)誤解”幾種類(lèi)型。但不論是什么類(lèi)型，只要認(rèn)真讀懂原

文，理清脈絡(luò)，深入思考，仔細(xì)辨析，從句間關(guān)系，條件限制，原文有無(wú)表述、表述是否恰當(dāng)以及詞語(yǔ)解

釋等方面人手，對(duì)照選項(xiàng)逐一篩選，最終就會(huì)做到去偽存真。第二種考查方式要求學(xué)生要有全面理解材料

內(nèi)容的能力和推理判斷的能力。這中間的關(guān)鍵是要準(zhǔn)確理解題干的提問(wèn)點(diǎn)，吃透選擇項(xiàng)的內(nèi)容含義，緊緊

抓住人物和事件的內(nèi)在聯(lián)系，合理考慮“情理”“事理”的因素，弄清事件的來(lái)龍去脈。

六、設(shè)題特點(diǎn)例析

“文意歸納與概括”題大致分為三大類(lèi)：

一是特點(diǎn)的歸納與概括。這里又可以分為三個(gè)小類(lèi)：①直接考查傳主的形象或性

格特點(diǎn)。如：“請(qǐng)結(jié)合文意，簡(jiǎn)要概括崔慰祖的形象特點(diǎn)?！薄案鶕?jù)文章第3段的內(nèi)容，

概括趙瞻云的品格特點(diǎn)。”②考查傳主在治學(xué)、做官、為文等方面的特點(diǎn)。如：“歐陽(yáng)

發(fā)在治學(xué)方面有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！薄案鶕?jù)第三段，概括汪中在治學(xué)、為文方面

的特點(diǎn)，不超過(guò)30個(gè)字?！雹劭疾閭髦鲝氖碌哪稠?xiàng)事業(yè)或使用的某個(gè)物件的特點(diǎn)。如：

“根據(jù)文中張汝霖的科舉經(jīng)歷，概括當(dāng)時(shí)科舉考試的相關(guān)特點(diǎn)。”

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二是原因的歸納與概括。要求概括傳主做某事的原因或理由。如：“請(qǐng)簡(jiǎn)要概括

作者拒絕做嚴(yán)生老師的原因。”“作者說(shuō)愚溪'適類(lèi)于予'，請(qǐng)概述其理由。”

三是事件或角度層面的歸納與概括。題干中給出傳主的某個(gè)特點(diǎn)，讓考生歸納與

概括該特點(diǎn)體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面或哪幾件事。如：“作者認(rèn)為佛法的智慧體現(xiàn)在哪些方面？

請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！薄斑x文從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)了富弼的'溫良寬厚、正色慷慨'？試加以概

括?！?/p>

理清了文言文“文意歸納與概括”題的題型，也就明白了此類(lèi)題的命題方向，即

通常是以傳主為中心，歸納與概括傳主某個(gè)方面的特點(diǎn)或傳主做某事的原因；或反過(guò)來(lái)

給出傳主某個(gè)方面的特點(diǎn)，歸納與概括此特點(diǎn)體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面或哪幾件上。

七、分步作答示例

1.精準(zhǔn)審題

“根據(jù)第三段，概括汪中在治學(xué)、為文方面的特點(diǎn)。不超過(guò)30個(gè)字?！边@個(gè)題干

提供的有用信息：第一，指明了答題方向一一歸納與概括的是“治學(xué)，為文方面的特點(diǎn)”：

第二，指出了答題有效信息區(qū)域一一“第三段”；第三，提出答題的附加要求一一“不

超過(guò)30字”，這就要求考生對(duì)篩選的信息進(jìn)行概括。

2.篩選關(guān)鍵詞

找到答題的有效信息區(qū)域，篩選出關(guān)鍵詞，提取有效信息。試題涉及的第三段：

先生于六經(jīng)、子，史以及詞章，金石之學(xué)，罔不綜覽。乃博考三代典禮，至于文字

訓(xùn)詁、名物象數(shù)，益以論撰之文，為《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深于《春秋》之學(xué)，著《春秋

述義》，識(shí)議超卓，論者謂唐以下所未有。為文根柢經(jīng)、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、

王、蘇之派，而取則于古，故卓然成一家言。

這段文字很明顯可以分為兩個(gè)部分，以“為文根柢”“中的關(guān)鍵詞“為文”為界限，

前文是講“治學(xué)”，后文是說(shuō)“為文”。而前文中又有關(guān)鍵詞“罔不綜覽”“至于……”

“又深于”“識(shí)議超卓”，根據(jù)這幾個(gè)關(guān)鍵詞，可以看出汪中在治學(xué)上研究的內(nèi)容非常

豐富，各種學(xué)科都有涉獵，而且又對(duì)《春秋》有精深的研究。而后半部分有關(guān)鍵詞“根

柢”“陶冶”“取則于古”“卓然成一家言”，根據(jù)這幾個(gè)關(guān)鍵詞，可以概括汪中為文

的特點(diǎn)是從古人那里學(xué)習(xí)，不追隨當(dāng)代名人名家，而是自成一家。

3.分點(diǎn)表述

答案要求簡(jiǎn)潔，所以盡量用四字或六字的短語(yǔ)來(lái)把歸納的信息進(jìn)行有效的概括。這

里一定不要用文中的原話回答（除非題干要求是用原文回答），最好用自己的語(yǔ)言表達(dá)，

也可以將自己的語(yǔ)言與文章關(guān)鍵詞進(jìn)行組合，得出答案。比如上面一題的答案：“治學(xué)：

范圍廣泛，學(xué)有專(zhuān)精。為文；取則于古，自成一家。”

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八、歸納概括題常見(jiàn)答題誤區(qū)分析

縱觀近十年的高考文言題，“歸納概括”題一般以“找出符合（或不符合）原文義思的選項(xiàng)”的方式

出現(xiàn)。究其各選項(xiàng)的出錯(cuò)方式，可歸納為“誤用因果”、“事件雜糅”、“無(wú)中生有”、“顛倒是非”和

“詞語(yǔ)誤解”幾種類(lèi)型。

（一）誤用因果。這類(lèi)錯(cuò)誤是指原文上下兩件事不構(gòu)成因果關(guān)系，而選項(xiàng)卻以因果關(guān)系處理。

（二）事件雜糅。這類(lèi)錯(cuò)誤是指把兩件事或三件事合在一起表述，混淆了狀語(yǔ)、定語(yǔ)或其他條件。

（三）無(wú)中生有。這是指原文無(wú)此意，而選項(xiàng)中虛添了內(nèi)容。如高考題第19題C項(xiàng)中說(shuō)“（狄仁杰在

勸諫時(shí)）使得高宗感到十分為難，為此不得不接受狄仁杰的諫勸?！边@里又有兩處不符合原文，即“為難”

和“不得不”，高宗“為難”原文并無(wú)表述，而“高宗意乃解”一句充分說(shuō)明高宗在接受諫勸時(shí)并不是不

得己而為之。這一題的錯(cuò)誤就屬于無(wú)中生有。

（四）顛倒是非。這類(lèi)錯(cuò)誤是指原文有相關(guān)的表述，但選項(xiàng)中的表述恰恰與原文相反。

（五）詞語(yǔ)誤解,這類(lèi)錯(cuò)誤很細(xì)小，因?yàn)橥鶅H是一個(gè)詞解錯(cuò)了，而其他表述完全無(wú)誤。

作答文言文“文意歸納與概括”題的障礙除了審題不準(zhǔn)，找不準(zhǔn)有效信息區(qū)域、

抓不住關(guān)鍵詞之外，還有兩個(gè)重要的原因就是概念區(qū)分不清和事件意識(shí)淡薄。

所謂“概念區(qū)分不清”就是指有時(shí)學(xué)生分不清題目中的一些概念性的詞語(yǔ)，比如

概括傳主的“形象”與“性格”特點(diǎn)，像“正直”既是形象特點(diǎn)，也可以是性格特點(diǎn)；

但“能力非凡”則只是形象特點(diǎn)，而不是性格特點(diǎn)。再比如概括傳主“為官”與“為人”

的特點(diǎn)，“剛正不阿”“不卑不亢”既可以是為官特點(diǎn)，也可以是為人特點(diǎn)；而像“能

力出眾”“不辭勞苦”則只能是為官特點(diǎn)，而不是為人的特點(diǎn)。例如：“選文從哪幾個(gè)

方面表現(xiàn)了富弼的'溫良寬厚、正色慷慨’？試加以概括?！眳⒖即鸢妇褪恰阿賹?duì)待下

屬：垃高不驕，禮待下屬；②對(duì)待皇帝：誠(chéng)懇諫上，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策：@對(duì)待賓客：不論貨賤，

一視同仁；④對(duì)待百姓：深得民心，備受愛(ài)戴。”而不是概括出具體的哪幾件事情，所

以分清題干中的一些概念對(duì)答題來(lái)說(shuō)有著重要的意義。

由于考試的時(shí)間限制，試卷中的文言文文本一般都在650字左右，通常都是對(duì)原

文進(jìn)行過(guò)刪減的?？梢哉f(shuō)出題者保留下來(lái)的每一個(gè)文字都是有用的，而傳記類(lèi)文本又通

常是敘事為主，一篇文章至少保留3—4件事，而這每一件事都是從不同側(cè)面表現(xiàn)傳主的

某一個(gè)方面的性格特征。所以在閱讀這些主要事件時(shí)，一定要有從每一件事中概括出傳

主品質(zhì)或形象特點(diǎn)的意識(shí)，這樣才能做到答題全面。例如：“結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括劉昌

裔的主要品質(zhì)?！蔽谋镜膫髦魇莿⒉?，文本共6個(gè)小節(jié)，除了第1小節(jié)交代他的籍貫，

后面以時(shí)間為順序，依次敘述劉昌裔少年重遲好學(xué)；青年以文干邊將、單船說(shuō)楊琳；為

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官陳許從事時(shí)，檄責(zé)李納、助上官猊守城、拒納韓全義；擔(dān)任陳許節(jié)度使時(shí)，與蔡州和

平共處、回京師謝罪，一共8件事。從這8件事中可以概括出他的品質(zhì)：①勤學(xué)好思：

②膽識(shí)過(guò)人；③善于辭令（文辭）；④顧全大局；⑤寬厚持重；⑥治軍有方。如果忽略

其中的任何一件事都有可能把人物的某個(gè)方面的特征遺落，從而影響答題的準(zhǔn)確性。

考題訓(xùn)練解析

一.（2021年高考全國(guó)I卷）古代詩(shī)文閱讀

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡?/p>

及兄弟之子雖童擄皆為王王者數(shù)十人上從容問(wèn)群臣遍封宗子于天下利乎德彝對(duì)曰：“上皇敦睦九族，大封

行隼，自兩漢以來(lái)未有如今之多者，爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙先眨骸叭?。朕為天

子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不

降。上與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切

身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，較檎薄賦，選用廉史，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”

自是數(shù)年之后，凈中升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見(jiàn)，問(wèn)以

政道。對(duì)日：“隋主好自專(zhuān)底?，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天

下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考

其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患更多受施，密使左右試賂之。有司門(mén)令史

受絹一匹，上欲殺之，民部尚書(shū)裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷入于法也，

恐非所謂‘道之以德，齊之以禮'?！鄙蠍?，召文武五品已上告之日：“裘矩能當(dāng)官力爭(zhēng)，不為而從，儻

每事皆然，何憂不治？”

臣光日：古人有言：“君明臣直。”裴能佞于隋而忠于唐，非其性之有變也，君惡聞其過(guò)則忠化為佞，

君樂(lè)聞直言則佞化為忠。是知君者表也,臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。

（節(jié)選自《通塞紀(jì)事本末-貞觀君臣論治》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍

封宗子于天下利乎/

B.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍

封宗子/于天下利乎/

C.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍

封宗子于天下/利乎/

D.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/三者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍

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封宗子于天下/利乎

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。

B.宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱(chēng)謂，歷代皇族例稱(chēng)為宗室。

C.海內(nèi)，即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海，故稱(chēng)國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

D.庶務(wù)，指國(guó)家的各種政務(wù)，后來(lái)指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐太宗贊同封德彝的意見(jiàn)，認(rèn)為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓，不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己的宗族，于是將有功者之

外的宗室郡王全都降格為縣公。

B.在討論制止偷盜一事時(shí)，有人提出用重法治理，唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無(wú)憂，

嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的。

C.唐太宗向張玄素詢問(wèn)政事，張說(shuō)隋亡在于君王專(zhuān)權(quán)，以致下諛上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗,

賞罰分明，一定能夠大治。

D.裴矩是隋朝的舊臣，進(jìn)入唐朝后，忠于國(guó)事，不做面從之臣，敢于進(jìn)言，對(duì)唐太宗的不當(dāng)行為諫錚，受

到唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）上患吏多受財(cái)，密使左右試賂之。

（2）君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠。

5.文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)價(jià)說(shuō)“君者表也，臣者景也”，這句話說(shuō)的是什么道理？他這樣說(shuō)的

目的是什么？

【答案】1.B2.D3.B

4.（1）唐太宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。（2）君主討厭聽(tīng)人揭短，

則大臣的忠誠(chéng)便轉(zhuǎn)化為諂諛：君主樂(lè)意聽(tīng)到直言勸諫，則諂諛又會(huì)轉(zhuǎn)化成忠誠(chéng)。

5.①這句話的意思是君主如同測(cè)影的表，大臣便似影子，表動(dòng)則影了?隨之而動(dòng)。皇帝的品性好惡影響著

臣子的態(tài)度，司馬光認(rèn)為君主需要為人正直，因?yàn)槌甲訒?huì)效仿君主。

②目的是贊揚(yáng)唐太宗善于納諫，告誡君主注意自己的言行，要成為臣子的表率。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“強(qiáng)宗室”是“鎮(zhèn)天下”的目的，中間不能斷開(kāi)，“故”表結(jié)果的連詞，引領(lǐng)下文，“故”前斷開(kāi)，所以

排除A、D：

“雖”為連詞，經(jīng)常用于句首，所以在“雖”前面斷開(kāi)，“皆為王”作謂語(yǔ)，主謂間不該斷開(kāi)；“遍封宗

子”中“宗子”作賓語(yǔ)，“子”后斷開(kāi)；“于天下利乎”，這是疑問(wèn)句，承前省略主語(yǔ)”此（這樣做）”，

獨(dú)立成句。據(jù)以上分析排除C。

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整句話的翻譯為：起初，高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來(lái)威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂

兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達(dá)數(shù)十人。為此，太宗語(yǔ)氣和緩地征求群臣的意見(jiàn)：“遍

封皇族子弟為王，對(duì)天下有利嗎？”

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.“跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)”錯(cuò)誤。庶務(wù)，就是指國(guó)家的各種政務(wù)。亦指這些事務(wù)的經(jīng)辦人員。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的”錯(cuò)誤。由原文“安用重法耶”可知，太宗認(rèn)為沒(méi)有必要使用嚴(yán)刑峻法，

并非否認(rèn)嚴(yán)刑峻法的作用，選項(xiàng)概括不準(zhǔn)確。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

第一句話的得分點(diǎn)為：“患”，擔(dān)心；“原”，賄賂；“左右”，身邊的人。

第二句話的得分點(diǎn)為：“惡”，討厭；“過(guò)”，過(guò)錯(cuò)；“佞”，諂媚。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、把握作者寫(xiě)作目的的能力。

首先要解釋“君者表也，臣者景也”這句話，《資治通鑒》是一部專(zhuān)為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作

品，其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取歷代教訓(xùn)，這為考生作答給出了提示。司馬光的評(píng)價(jià)源于上文對(duì)唐

太宗三個(gè)善于納諫的故事，說(shuō)明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平，上行下效，成為臣子的表率，實(shí)現(xiàn)良

好的君臣互動(dòng)。

參考譯文：

唐高祖顯德九年秋天八月甲子這一天，唐太宗在東宮顯德殿即位。起初，高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力

量來(lái)威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達(dá)數(shù)

十人。為此，太宗語(yǔ)氣和緩地征求群臣的意見(jiàn)：“遍封皇族子弟為王，對(duì)天〒有利嗎？”封德彝回答道：

“太上皇親善厚待皇親國(guó)戚，大肆分封宗室，自東西漢以來(lái)都沒(méi)有如此之多。封給的爵位既高，又多賜給

勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示自己的大公無(wú)私吧！”太宗說(shuō)：“有道理。朕做天子，就是為了養(yǎng)護(hù)

百姓，怎么可以勞頓百姓來(lái)養(yǎng)護(hù)自己的宗族呢！“十一月，庚寅（初五），將宗室郡王降格為縣公，只有

功勛卓著的幾位不降。唐太宗和群臣討論如何平息盜賊。有人請(qǐng)求用嚴(yán)格的法令來(lái)禁止，太宗面含嘲笑著

說(shuō)：“百姓之所以成為盜賊，是因?yàn)橘x稅勞役繁重，官吏貪污，民眾饑寒切身，所以才不顧廉恥的。朕應(yīng)

當(dāng)捐走奢華，減少費(fèi)用，輕松薄賦，任用清廉的官員，讓百姓衣食有余，自然就不做盜賊了，哪里需要用

重法！”這樣過(guò)了幾年以后，天下太平，路不拾遺，外面的大門(mén)都不用關(guān)閉，商旅之人可以在荒郊野外露

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宿都不用擔(dān)心治安問(wèn)題。太宗聽(tīng)說(shuō)了景州錄事參軍張玄素的名聲，召見(jiàn)他詢問(wèn)政道，張玄素答道：“隋主

喜歡自己把持所有事務(wù)，不愿意信任群臣，因此群臣恐懼，只知道受命奉行而已，沒(méi)有敢違抗的。以一人

的智慧決定天下事，即使能夠做到得失相半，犯的錯(cuò)誤也已經(jīng)很多了，加上君主被下面阿諛?lè)畛兴杀危?/p>

不亡國(guó)還等什么！陛下如果能夠謹(jǐn)慎地選擇群臣，將政事分別交付給他們，自己安坐在朝廷上考查其成敗

而施以刑法或者賞賜，如果能夠這樣，何必?fù)?dān)心天下治理不好呢？太宗認(rèn)為他說(shuō)的很有道理，將他升為侍

御史。太宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。有一個(gè)刑部的司門(mén)令史收受絹

帛一匹，太宗得悉后想要?dú)⒌羲Ｃ癫可袝?shū)裴矩勸諫道：”當(dāng)官的接受賄賂，罪的確應(yīng)當(dāng)處死；但是陛下

派人送上門(mén)去讓其接受，這是有意引人觸犯法律，恐怕不符合孔子所謂‘用道德加以誘導(dǎo)，以禮教來(lái)整齊

民心'的古訓(xùn)?！碧诼?tīng)了很高興，召集文武五品以上的官員，對(duì)他們說(shuō)：“裴矩能夠做到在位敢于力爭(zhēng)，

并不一味地順從我，假如每件事情都能這樣做，國(guó)家怎么能治理不好呢？”

臣司馬光日：古人說(shuō)過(guò)：君主賢明則臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐則是忠臣，不是他的

品性有變化。君主討厭聽(tīng)人揭短，則大臣的忠誠(chéng)便轉(zhuǎn)化為諂諛：君主樂(lè)意聽(tīng)到直言勸諫，則諂諛又會(huì)轉(zhuǎn)化

成忠誠(chéng)。由此可知君主如同測(cè)影的表，大臣便似影子，表一動(dòng)則影子隨之而動(dòng)。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

寄江州白司馬①

楊巨源

江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)⑦？

洪浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。

題詩(shī)歲晏禹鴻斷，望闕天遙病鶴孤。

莫謾拘奉雨花社③，青云依舊是前途。

【注】①江州白司馬：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講

經(jīng)的集會(huì)。

6.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。

B.第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。

C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長(zhǎng)安，時(shí)常遙望京城的宮闕。

D.詩(shī)人最后開(kāi)解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來(lái)的前途依然很遠(yuǎn)大。

7.前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】6.B7.①第二句“惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)”用“惠遠(yuǎn)”“東林”兩個(gè)意象，表現(xiàn)高僧的淡泊遁世的態(tài)

度，“住得無(wú)？”以問(wèn)句的形式，委婉地表達(dá)了對(duì)白居易出入佛寺的關(guān)切以及勸告，含蓄地勸誡友人不要

輕易產(chǎn)生逃避、厭棄官場(chǎng)的情緒。

②尾聯(lián)中“莫謾”“青云依舊”等詞語(yǔ)，直接勸告友人不要過(guò)度沉浸在佛法當(dāng)中，相信自己依然可以青云

直上，表達(dá)前途無(wú)量的勉勵(lì)之意。

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【解析】

【6題詳解】本題考查學(xué)生理解思想內(nèi)容、賞析藝術(shù)特色的能力。

B.第三句是說(shuō)詩(shī)人曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)溢水縈繞像衣帶，是對(duì)此地景物的描繪，并未有表現(xiàn)朋友間“天涯若比鄰”之

意，此項(xiàng)對(duì)用典解釋有誤。故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解分析思想內(nèi)容的能力。題干中的“含委婉勸告之意”，己提示考生解答此題的關(guān)鍵，詩(shī)

人采用哪些手法勸告了什么，既要對(duì)詩(shī)句的表現(xiàn)手法作出判斷，又要體會(huì)出詩(shī)句中隱含的意思。詩(shī)中體現(xiàn)

勸告之意的是“惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)？”和“莫謾拘牽雨花社，青云依舊是前途”兩句。前者借典故用問(wèn)句,

后者直接表達(dá)勸慰之意。只要結(jié)合這兩句詩(shī)，把詩(shī)人蘊(yùn)含其中的意思和情感答出即可。

二.（2021年新高考全國(guó)乙卷）古代詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蒐貴忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺(jué)者上欲殺之胄奏據(jù)

法應(yīng)流上怒曰:“卿欲守法，而使朕失信乎？"對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天

下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，人斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！鄙先眨骸扒?/p>

能執(zhí)法，朕復(fù)何憂！”胄前后學(xué)殖執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。郁令裴仁就私役門(mén)夫，上怒，

欲斬之。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐諫日：“法者，陛下所與天下共也，非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐輕罪而多

M,臣恐人無(wú)所措手足?！吧橡垼馊受壦?，以乾祐為侍御史。上謂侍臣日：“朕以死刑至重，故令三

覆奏，蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間，三覆已訖。又，古刑人，君為之徹樂(lè)懣婷。朕庭無(wú)常設(shè)之樂(lè)，

然常為之不啖酒肉，又，百司斷獄，唯據(jù)律文，雖情在可矜，而不敢違法，其間豈能盡無(wú)冤乎？”丁亥，

制：“決死囚者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿進(jìn)酒網(wǎng)，內(nèi)教坊及太常不舉樂(lè)。登

令門(mén)下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞?！庇墒侨钌醣?。其五覆奏者以決前一二日，至決日又

三覆奏。唯犯惡逆者一覆奏而已。上嘗與侍臣論獄，魏征日：“煬帝時(shí)嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉

疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝悉令斬之。去季軍張?jiān)獫?jì)怪其多，試尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，余皆平

民。竟不敢執(zhí)奏，盡殺之?！鄙显唬骸按素M唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒

之！”

（節(jié)選自《通鑒經(jīng)事本末-貞觀君臣論治》）

8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之

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/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/

B.戴胄忠清公直/挪為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/去幾有詐冒/事覺(jué)者上欲殺之/

胄奏/據(jù)法應(yīng)流

C.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/天幾有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之/

胄奏據(jù)法應(yīng)流/

D.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺(jué)者上欲殺之

/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/

9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.犯顏，指敢于冒犯君王或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)，常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。

B.抵極刑，抵刑即處刑，抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。

C.減膳，古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí)，常食素或減少肴饌。

D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官員，大理寺是我國(guó)古代掌管刑獄的官署。

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.戴胄認(rèn)為法律是國(guó)家用以取信于天下的條例，若皇上敕令與法沖突，應(yīng)以法為準(zhǔn)繩，唐太宗聽(tīng)從了戴胄

的意見(jiàn)，并高度評(píng)價(jià)他的看法。

B.裴仁軌因私事使喚門(mén)夫，唐太宗要處死他，李乾祐說(shuō)法律為皇帝與天下共有，不可輕罪重判；太宗免去

仁軌死罪，以乾祐為侍御史。

C.唐太宗認(rèn)為死刑關(guān)乎人命，如果機(jī)械執(zhí)行法條難免會(huì)出現(xiàn)冤案，于是加強(qiáng)死刑覆奏，讓判決更為審慎，

這一舉措使許多人得以活命。

D.魏征說(shuō)，隋煬帝濫殺無(wú)辜，張?jiān)獫?jì)不敢諫壽；唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠，最終導(dǎo)致了隋朝滅亡，因

此告誡群臣一定要吸取教訓(xùn)。

11.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。

（2）皆令門(mén)下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞。

【答案】8.C9.B10.D

11.（1）然而既然已經(jīng)知道不可以這樣，再依法裁決，這正是忍耐小的憤怒保全了大的信用啊。

（2）（這些規(guī)定）都由門(mén)下省復(fù)核查驗(yàn)，有依據(jù)法令應(yīng)當(dāng)處死而情理上又值得憐憫的人，記下情況上報(bào)朝廷。

【解析】

【8題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。其中“上以選人多詐冒資蔭”是一個(gè)完整的句子，“以”

作謂語(yǔ)，“選人多詐冒資蔭”是主謂短語(yǔ)作賓語(yǔ)，之間不能斷開(kāi)，可排除AD項(xiàng)。

第11頁(yè)共38頁(yè)

“未幾有詐冒事覺(jué)者”這一句中“者”的意思是“……的人”，指代前文所說(shuō)“詐冒事覺(jué)”這一類(lèi)人，共

同作“有”的賓語(yǔ)，之間不可斷開(kāi)，而下一句“上欲殺之”，“上”指皇上，是下一句的主語(yǔ)，引領(lǐng)一個(gè)

新的句子，要單獨(dú)成句，可排除B。

這句話的意思是：戴胄為人忠誠(chéng)清廉、公平正直，提拔為大理寺少卿。皇上因?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官

資歷造假，下令他們自首，不自首的人判處死刑。沒(méi)過(guò)多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了，圣上想殺他。

戴胄上奏說(shuō)：“按照法律應(yīng)當(dāng)流放?！?/p>

故選C。

【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古文化常識(shí)的理解和識(shí)記能力。

B.“抵極刑”，極刑即死刑，“抵”意為達(dá)到，意即達(dá)到判處死刑的地步。沒(méi)有尸體示眾之意。

故選B。

【10題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠，最終導(dǎo)致了隋朝滅亡”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不

盡忠”可知，隋朝滅亡是因?yàn)榛实蹮o(wú)道和大臣不盡忠兩個(gè)原因造成的，而不僅僅是大臣的原因。

故選D。

【11題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）關(guān)鍵詞句：“既”，已經(jīng)；“斷”，處理；“復(fù)斷之以法”，狀語(yǔ)后置句；“忿”，憤怒；“信”，

信用。

（2）關(guān)鍵詞句：第一句省略主語(yǔ)；“覆視”，查看；“當(dāng)”，判處；“矜”，憐憫，憐惜；“狀”，情況;

“可”，值得；“聞”,使……知道。

參考諾文：

戴宵為人忠誠(chéng)清廉、公平正直，提拔為大理寺少卿?；噬弦?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官資歷造假，下

令他們自首，不自首的人判處死刑。沒(méi)過(guò)多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了，圣上想殺他。戴胄上奏說(shuō):

“按照法律應(yīng)當(dāng)流放。"皇上憤怒地說(shuō)：“你想遵守法律而讓我說(shuō)話不算話嗎？”戴胄回答說(shuō)：“下令的

人只是因?yàn)橐粫r(shí)的喜怒，而法律是國(guó)家用來(lái)向天下公布大信用的。陛下因?yàn)閼嵟蜻x人的作假，所以想要

殺他，然而既然已經(jīng)知道不可以這樣，交由法律處理，這正是忍耐小的憤怒保存大的信用?！被噬险f(shuō)：“你

能夠執(zhí)行法律，我還有什么可擔(dān)憂的呢？”戴胄經(jīng)常就像這次一樣寧肯使李世民發(fā)怒也要秉公執(zhí)法，說(shuō)出

來(lái)的話語(yǔ)像不斷涌出的泉水一樣，而唐太宗全部都聽(tīng)從了他的建議，天下再也沒(méi)有冤枉的案情了。郁令裴

仁軌私下使喚看門(mén)的人，皇上很憤怒，想要斬殺他。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐勸諫道：“法律，是陛下和天

下人共同遵守的，不是陛下獨(dú)有的。如今仁軌犯了輕罪卻遭受極刑，臣擔(dān)心其他人因此而慌亂，不知如何

是好?！被噬下?tīng)了很開(kāi)心，免了仁軌的死罪，讓乾祐擔(dān)任侍御史一職?；噬蠈?duì)近侍大臣說(shuō)：“我認(rèn)為死刑

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極為重大，所以下令三次回奏，是打算深思熟慮的緣故。可是負(fù)責(zé)的官吏在片刻之間就完成三次回奏。另

外，古代處決犯人，君主為此撤掉音樂(lè)演卷，減少膳食。我的宮庭里沒(méi)有常設(shè)的音樂(lè)，然后常常為此而不

吃酒肉，再者，百官斷案，只依據(jù)法律條文，即使情理上有值得同情的，也人敢違法，這當(dāng)中怎能完全沒(méi)

有篦枉的呢？"（貞觀五年十二月）丁亥日，皇上下詔：“判決死刑犯，二天之內(nèi)要五次回奏，在外地諸

州的要三次覆奏。行刑的日子，主管膳食的不許上酒肉，內(nèi)教坊和太常寺不許奏樂(lè)。（這些規(guī)定）都由門(mén)

下省督察，依據(jù)法律應(yīng)當(dāng)處死而情理上又值得同情的，記下情況上報(bào)朝廷?！币虼硕Ｈ悦模ㄋ狼簦┖?/p>

多。五次回奏，是指處決前一二天（兩次回奏），到處決當(dāng)天還要三次回奏。只有犯惡逆罪（惡逆是十惡

之一）的，只要一次回奏就行了。太宗曾跟近侍大臣討論訴訟案件，魏征說(shuō)：“隋煬帝時(shí)曾發(fā)生盜竊案，

隋煬帝命令於士澄逮捕竊賊，稍慨牽連是非難斷的，全都拷打?qū)徲嵠仁狗铮偣捕Ф嗳?，隋煬帝下?/p>

全部處斬。大理寺丞張?jiān)獫?jì)奇怪竊賊如此之多，試著查究他們的罪狀，（得知）其中五人曾是盜賊，其余

都是平民百姓；（可是）（張?jiān)獫?jì)）最終沒(méi)敢堅(jiān)持（公道）奏報(bào)（真相），把所有人都?xì)⒌袅恕！被噬险f(shuō)：

“這豈只是隋煬帝無(wú)道，那些大臣也沒(méi)有盡忠。君臣全都這樣，怎么能夠不滅亡！你們應(yīng)該以此為鑒戒！”

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

鵲橋仙-贈(zèng)鷺鷺

辛棄疾

溪邊白鷺，來(lái)吾告汝：“溪里魚(yú)兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚(yú)，要物我欣然一處。

白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚，來(lái)有蝦跳獻(xiàn)舞。聽(tīng)君飛去飽時(shí)來(lái)，看頭上風(fēng)吹一縷?！?/p>

12.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.上闋結(jié)尾句“要物我欣然一處”，表達(dá)了人與自然和諧共處的美好愿望。

B.因“溪里魚(yú)兒堪數(shù)”，故作者建議鷺鶯去蝦鯨較多的“遠(yuǎn)浦”“別渚”。

C.本詞將鷺鶯作為題贈(zèng)對(duì)象，以“汝”“君”相稱(chēng)，營(yíng)造出輕松親切的氛圍。

D.詞末從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上分別書(shū)寫(xiě)了鷺鷺飽食后心滿意足的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)。

13.這首詞的語(yǔ)言特色鮮明，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】12.D13.①本詞語(yǔ)言多用口語(yǔ)，風(fēng)格親切自然，淺近直白，通俗易懂。

②語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣，活動(dòng)生動(dòng)。

【解析】112題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詞作的賞析能力。

D.“聽(tīng)覺(jué)”是錯(cuò)誤的。本詞詞末中“聽(tīng)”是任憑的意思，沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，只是從視覺(jué)上書(shū)寫(xiě)了鷺鷺飽食后

心滿意足的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)。

故選D。

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【13題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詞作語(yǔ)言特色的鑒賞能力。作答時(shí)抓住本詞的重點(diǎn)語(yǔ)句“來(lái)吾告汝”“主人

憐汝汝憐魚(yú)，要物我欣然一處”“白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚”“蝦跳鰥:舞”，可見(jiàn)木詞并非辛詞一貫的沉雄豪

邁，市是清新明快的詞風(fēng)。明確本詞的語(yǔ)言特色后，結(jié)合詩(shī)中相關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色并闡述詩(shī)中用語(yǔ)

表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情即可。本詞開(kāi)篇就寫(xiě)到“溪邊白鷺，來(lái)吾告汝”就像傷者邊撫摸著鷺鶯邊同它談話,

并且話中稱(chēng)鷺鶯為“汝”“君”，告訴它要去魚(yú)蝦多的地方去捕食，要有鴻鵠之志。采用這種對(duì)話式的描

寫(xiě)，營(yíng)造出了輕松親切的氛圍。本詞采用了很多口語(yǔ)化的語(yǔ)言，如“魚(yú)兒”“堪數(shù)”“剩有”“來(lái)”等，

這些口語(yǔ)的運(yùn)用，不加雕飾的語(yǔ)言，使語(yǔ)言更清新自然，表達(dá)更加的直白，描繪了人與自然和諧共生的畫(huà)

面。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

14.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）樂(lè)曲演奏過(guò)程中的停頓也有情感表達(dá)作用。白居易《琵琶行》中對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明的詩(shī)句是：

（2）即便“故國(guó)不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）中還是不由自主地想到自己當(dāng)年在金

陵的宮殿，慨嘆已物是人非：",

（3）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中描寫(xiě)了春日的洞庭湖景色，其中寫(xiě)到花草的句子是：“,

【答案】（1）.別有幽愁暗恨生（2）.此時(shí)無(wú)聲勝有聲（3）.雕欄玉砌應(yīng)猶在（4）,只是朱顏改

（5）.岸芷汀蘭（6）.郁郁青青

【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題中需要注意的字形有：“幽”“砌”“芷”。

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2022年高考二輪復(fù)習(xí)：文言文閱讀模擬試題精選匯編

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

宋濂，字景濂。幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于用人夢(mèng)吉，通《五經(jīng)》，復(fù)往從吳萊學(xué)。太祖取婺州，召見(jiàn)濂。

命知府王顯宗開(kāi)郡學(xué)，因以濂為《五經(jīng)》師。嘗召講《春秋左氏傳》，濂進(jìn)曰："《春秋》乃孔子褒善貶

惡之書(shū)，茍能遵行，則賞罰適中，天下可定也?！焙槲涠暝t修元史，命充總裁官。是年八月史成，除翰

林院學(xué)士。明年二月，儒士歐陽(yáng)佑等采故元元統(tǒng)以后事跡還朝，仍命濂等續(xù)修，六越月再成，賜金帛。濂

傅太子先后十余年，凡一言動(dòng)，皆以禮法諷勸，使歸于道，至有關(guān)政教及前代興亡事，必拱手曰：“當(dāng)如

是，不當(dāng)如彼。”皇太子每斂容嘉納，言必稱(chēng)師父云。車(chē)駕祀方丘，患心不寧，濂從容言曰：“養(yǎng)心莫善

于寡欲，審能行之，則心清而身泰矣?！钡鄯Q(chēng)善者良久。濂之隨事納忠，皆此類(lèi)也。濂性誠(chéng)謹(jǐn)，官內(nèi)庭久,

未嘗訐人過(guò)。所居室，署“溫樹(shù)”，客問(wèn)禁中語(yǔ)，即指示之。嘗與客飲,帝密使人偵視。翼日，問(wèn)濂昨飲

酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不摩欺?！遍g召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者日：

“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。“主裁達(dá)索上切余宣賁恐問(wèn)廷臣或指其抵L此丕蜒

進(jìn)諼主法回源對(duì)旦彼盡忠王陛工耳陛工友狂言蹬惡回:深罪既而帝.覽某另有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂

字曰：“微景濂幾誤罪言者?！卞蠲藏S偉，美須髯，視近而明，一黍上能作數(shù)字耍自少至老,未嘗一日去

書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通。為文醇深演迤，與古作者并。士大夫造門(mén)乞文者，后先相踵。外困更像亦知其名，數(shù)問(wèn)

宋先生起居無(wú)恙否。高麗、安南、日本至出兼金購(gòu)文集。

（節(jié)選自《明史?宋濂傳》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.主事茹太素上書(shū)萬(wàn)余言/帝怒問(wèn)/廷臣或指其書(shū)曰/此不敬/此誹謗非法/問(wèn)源/對(duì)曰/彼盡忠于陛下

耳/陛下方開(kāi)言路/惡可深罪/既而帝覽其書(shū)/

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B.主事茹太素上書(shū)萬(wàn)余言/帝怒/問(wèn)廷臣/或指其書(shū)曰/此不敬/此誹謗非法/問(wèn)濂/對(duì)曰/彼盡忠于陛

下/耳陛下方開(kāi)言路/惡可深罪/既而帝覽其書(shū)/

C.主事茹太素上書(shū)萬(wàn)余言/帝怒問(wèn)/廷臣或指其書(shū)曰/此不敬/此誹謗非法/問(wèn)濂/對(duì)曰/彼盡忠于陛下

/耳陛下方開(kāi)言路/惡可深罪/既而帝覽其書(shū)/

D.主事茹太素上書(shū)萬(wàn)余言/帝怒/問(wèn)廷臣/或指其書(shū)曰/此不敬/此誹謗非法/問(wèn)源/對(duì)曰/彼盡忠于陛

下耳/陛下方開(kāi)言路/惡可深罪/既而帝覽其書(shū)/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.聞人，古代漢族的復(fù)姓，出自春秋時(shí)期魯國(guó)的少正氏，屬于以世稱(chēng)名號(hào)為氏。

B.《春秋左氏傳》，我國(guó)現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的紀(jì)傳體史書(shū)，相傳為左丘明所著。

C.朕，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，丞相李斯建議將“朕”作為皇帝專(zhuān)用的第一人稱(chēng)代詞。

D.外國(guó)貢使，來(lái)自國(guó)外的進(jìn)貢的使臣：使臣，舊時(shí)指遵奉使命往來(lái)國(guó)家間的官員。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.宋濂博學(xué)多才，受命修史。