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高一歷史考生注意:1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分,考試時(shí)間75分鐘。2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí),請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷.草稿紙上作答無效。一.選擇題(本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是1.上個(gè)世紀(jì)末,中美聯(lián)合考古隊(duì)在對江西省萬年縣的仙人洞和吊桶環(huán)遺址進(jìn)行考古發(fā)掘時(shí),發(fā)現(xiàn)一處堆積層中有水稻腐爛后的植物硅酸體,經(jīng)研究分析,確認(rèn)為是距今約一萬兩千年人工栽培水稻的遺存。下列對這些遺址解讀正確的是()A.代表了古文明的最高水平C.當(dāng)時(shí)先民的生活逐漸穩(wěn)定B.體現(xiàn)了中華文明多元一體D.已經(jīng)具備了國家初始形態(tài)2.武王墩墓位于安徽淮南,考古學(xué)家推斷出一號墓墓主為戰(zhàn)國晚期楚國考烈王。這是迄今發(fā)掘的規(guī)模最大、等級最高、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的大型楚國高等級墓葬。下圖為該墓地部分出土文物,據(jù)此可推知,戰(zhàn)國時(shí)期()A.楚國地區(qū)普遍推廣鐵犁牛耕C.楚地是中華文明的重要區(qū)域B.楚辭的經(jīng)典篇章流傳到中原D.淮南陶器制造業(yè)在楚國領(lǐng)先3.下面是關(guān)聯(lián)安徽的四幅古代行政區(qū)劃示意圖,其中屬于秦始皇時(shí)代的是()A.4.漢武帝解除王國威脅后,恢復(fù)了單軌郡縣制即地方行政只有郡、縣兩級,全國郡的數(shù)量增加到近百個(gè)。郡守權(quán)力較大,總攬一郡民、刑、財(cái)、軍等大權(quán)。這種地方管理機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)意在(B.C.D.)A.強(qiáng)化君主專制C.加強(qiáng)中央集權(quán)B.重組國家政權(quán)結(jié)構(gòu)D.提升基層治理水平5.史學(xué)家陳寅恪指出,北魏婚宦制度,在孝文帝前后有所不同。孝文帝以前,寒士有才,亦可視為勝流;寒女有德,亦得偶配名族。這一現(xiàn)象在魏孝文帝實(shí)行漢化政策之后,是絕對不可能的。這一變化()A.強(qiáng)化了豪門大族影響力C.導(dǎo)致曹魏政權(quán)走向分裂B.阻礙了北魏政權(quán)封建化D.推動了經(jīng)濟(jì)重心的南移6.學(xué)者湯用彤在《理學(xué)·佛學(xué)·“魏晉人生觀之新型,其期望在超世之理想,其向往為精神之境界。所在意欲探求玄遠(yuǎn)之世界,脫離塵世之苦海,探得生存之奧秘。”這說明魏晉士人()A.拋棄了夷夏之別的觀念C.文化心態(tài)整體趨向封閉B.關(guān)注國家從分裂走向統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)D.追求“無為”和“自然”的玄學(xué)理念7.唐朝江南的常、宣、歙等諸多產(chǎn)茶州靠榷茶生利,茶園眾多,出現(xiàn)了大量販賣茶葉的商人。安史之亂后,唐朝曾經(jīng)以茶葉換取回鶻、吐蕃、契丹等地戰(zhàn)馬等。唐德宗時(shí)期的茶稅收入每年多達(dá)40萬到80推知,唐朝時(shí)期()A.江南成為國家經(jīng)濟(jì)的重心C.貞觀之治使社會空前繁榮B.飲茶之風(fēng)盛行于南北各地D.茶葉貿(mào)易受制于民族交融8.公元723年,唐政府將政事堂改為中書門下,“列吏、樞機(jī)、兵、戶、刑禮五房于其后,分曹以主眾務(wù)焉,而議事宰相的人數(shù)也由此前的10人左右銳減到2-3人。這一現(xiàn)象表明()A.宰相群議制度已被破壞C.封建專制統(tǒng)治不斷加強(qiáng)B.宰相不再輔助決策D.宰相權(quán)力不斷擴(kuò)大9.宋初通過階段性目標(biāo)集中、“先其大綱、建立相互制約等一系列制度設(shè)計(jì),相對平穩(wěn)地再度實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán),顯示出領(lǐng)袖人物們政治上的不斷成熟,賦予了趙宋不同于五代王朝的開國氣象。這可用于說明()A.宋朝重視國家政制建設(shè)C.社會主流價(jià)值觀念嬗變B.“文人政治”日趨成熟D.武將權(quán)力遭到了削弱10.內(nèi)容出處惟花戶則多植花以侔利。雙頭紅初出時(shí),一本花取直至三十千。祥云初出,亦直七八千,今尚兩千。宋·陸游《渭南文集》收來老繭倍三春,匹似真棉白一分。車轉(zhuǎn)輕雷秋紡雪,弓彎半月夜彈云。宋·艾可叔《木棉》今川蜀茶園,本是百姓兩稅田地,不出五谷,只是種茶。宋·呂陶《凈德集》據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)()A.海外貿(mào)易發(fā)展趨向繁榮C.農(nóng)民人身依附關(guān)系減弱B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)突破D.手工業(yè)專業(yè)化程度提高11.“根腳”在元代的核心意涵是家世、出身。元朝建立以后的“根腳,尤其是“大根腳,淵源越深,貢獻(xiàn)越大,家族“根腳”越大,子弟仕宦機(jī)會越多,政治前程越寬廣。這表明()A.漠北蒙古族開始崛起C.政權(quán)封建化進(jìn)程加快B.民族交融趨勢弱化D.貴族政治色彩突出12.明洪武年間,朝廷奏準(zhǔn):“凡云南各府?dāng)€造黃冊,除流官及土官馴熟府分依式攢造外,其土官用事邊遠(yuǎn)頑野之處,里甲不拘定式,聽從實(shí)編造。貴州宣慰司不造。播州宣慰司附近通漢語者編造,其余夷民不造。材料旨在說明朝廷()A.消除了不同民族間隔閡C.加強(qiáng)對云南的直接管理B.強(qiáng)化君主專制成效顯著D.因地制宜治理邊疆地區(qū)13.晚明時(shí)期,不僅木刻版畫成為深受民眾歡迎的新藝術(shù),而且自隆慶、萬歷以后,大量民間故事畫面陸續(xù)出現(xiàn)在瓷器上,或者將小說、戲曲題材融進(jìn)瓷畫之中。這些現(xiàn)象()A.意味著理學(xué)思想淡化消退C.汲取了程朱理學(xué)核心內(nèi)容B.適應(yīng)當(dāng)時(shí)的禁欲主義思潮D.迎合了市民階層精神需求14.17世紀(jì)中葉,鄭成功在與荷蘭交涉和對外宣言中,多次提及“天命”“反抗外敵”等字眼,塑造出“天命所歸”的正統(tǒng)形象,其目的在于()A.動員各種力量支持收復(fù)臺灣C.利用臺灣民眾對明朝的忠誠B.宣揚(yáng)荷蘭殖民者的殘暴統(tǒng)治D.爭取海外華人支持反抗侵略15.清朝入關(guān)初期,滿族貴族官吏、八旗官兵隨從、奴仆等亦大量涌進(jìn)北京,繼續(xù)享受“計(jì)丁授田”的優(yōu)待?!胺步└髦菘h民人無主荒田,及明國皇親駙馬、公侯伯、太監(jiān)等死于寇亂者,無主地甚多?!M行分給東來諸王、勛臣、兵丁人等。這些措施()A.助推社會新型生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)C.表明北京城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、B.影響了清初政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.導(dǎo)致了清朝人口迅速膨脹16.魏源在《海國圖志》中最先提出了“師夷之長技以制夷”的思想,但他在《海國圖志》中介紹各國情況時(shí),以中國為起點(diǎn),先亞洲,后非洲,再歐洲,最后是美洲;在介紹亞洲國家時(shí),也是依據(jù)和中國之遠(yuǎn)近的順序,按順時(shí)針方向,先是東南洋海岸各國,再是東南洋海島各國,最后是西南洋各國。這種排序()A.凸現(xiàn)了閉關(guān)鎖國意識C.暗含傳統(tǒng)的華夷觀念B.說明鴉片戰(zhàn)爭使民族危機(jī)不斷加劇D.彰顯學(xué)習(xí)西方資本主義制度的理念二.非選擇題(本大題共3小題,共52分)17.25分)材料一時(shí)間史料介紹此青銅器中的龍紋具有獰厲感,神秘而抽象商領(lǐng)域,展示著漢朝的卓越國力和強(qiáng)盛統(tǒng)治漢唐朝的繁榮富強(qiáng)和開放包容使唐朝的龍形象更應(yīng)用于節(jié)日慶典、婚禮和喪葬等場合唐——摘編自袁廣闊《龍圖騰:考古學(xué)視野下中華龍的起源、認(rèn)同與傳承》材料二中國眾多海神信仰中,龍王信仰占據(jù)重要地位。自東漢至隋,文獻(xiàn)中關(guān)于龍王的記載都與佛教有關(guān)。唐以前的龍王還沒有成為真正的海神,更多是作為事關(guān)農(nóng)耕大計(jì)的神明,活動范圍主要在西域一“四瀆之神“奠安海國的作用。——摘編自喬英斐《中國龍王信仰的發(fā)生與定型》(16分)(212分)(37分)18.12分)材料736裴耀卿、韋堅(jiān)等對于漕運(yùn)的改革,洛陽以西的交通大為改進(jìn),此后政府便可長期駐在長安,不再遷往洛陽了。——摘編自全漢昇《唐宋帝國與運(yùn)河》結(jié)合材料,圍繞“大運(yùn)河”19.15分)材料一惟庸謀反以后,禁不得設(shè),而天子所與論道者,歸之內(nèi)閣矣。——摘編自周樹山《說宰相》材料二“有明之無善治,自高皇帝罷丞相始也,“丞相進(jìn),天子御座為起,在輿為下……天子傳子,宰相不傳子。天子之子不皆賢,意而失者乎?”皇權(quán)專制,形成了“君為民害”的結(jié)果。這就激烈地批判了君主專制,較之荀子的“立君為民”更加尖銳而富于批判性,隱含了對一種“放逐君主”的新政治形式的想象?!幾灶櫦覍帯饵S宗羲思想及其現(xiàn)代展開》等(14分)(2)根據(jù)材料二指出黃宗羲對“高皇帝罷丞相”的態(tài)度及理由。結(jié)合所學(xué)知識,概括說明黃宗羲生活時(shí)代思11分)高一歷史參考答案一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分)題號1答案C2C3B4C5A6D7B8A9A10B11D12D13D14A15B16C1C遺址代表了我國古代文明的最高水平,排除A項(xiàng);“中華文明多元一體”主要是指中華文明的每一種文化都有B階級分化、官殿建筑及禮儀器物等反映國家初始形態(tài)的因素,排除D項(xiàng)。2“吳頭楚尾一幟的特色,據(jù)此可推知楚文化是中華文明的重要組成部分,故選C項(xiàng)。材料沒有涉及鐵犁牛耕,排除A項(xiàng);“北樂府割(蓋”并非楚辭,排除B項(xiàng);材料不涉及楚國陶器制造業(yè)的整體情況,排除D項(xiàng)。3B“九江郡B項(xiàng)。A項(xiàng)有“刺史部郡國C項(xiàng)有“江南西道州”等,屬于唐朝;D項(xiàng)有“江浙行省”等,屬于元朝。4CA項(xiàng)與材料主旨不符,排除。漢武帝使國家政權(quán)結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化而非重組,B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)也不是材料的主旨,故排除。5A閥制度影響,就當(dāng)時(shí)來看會加速少數(shù)民族政權(quán)的封建化進(jìn)程,B項(xiàng)錯(cuò)誤;曹魏政權(quán)在266年已為晉朝所取代,排除C項(xiàng);D項(xiàng)與材料無關(guān),排除。6.D【解析】考查魏晉時(shí)期的玄學(xué)思想。魏晉時(shí)期社會上存在著“超世之理想,向往為精神之境界,注重“探求玄遠(yuǎn)之世界,脫離塵世之苦海,這是士人追求“無為”和“自然”的玄學(xué)思想,故答案選D項(xiàng)。A項(xiàng)與材料無關(guān),排除;魏晉士人消極避世,B項(xiàng)錯(cuò)誤;魏晉時(shí)期士人文化心態(tài)較為開放,C項(xiàng)錯(cuò)誤。7BAC貿(mào)易受制于民族交融,這一說法絕對化,排除D項(xiàng)。8案選擇A項(xiàng)。B項(xiàng)不符合史實(shí),排除;材料不涉及封建專制統(tǒng)治的加強(qiáng),排除C項(xiàng);唐朝并未擴(kuò)大宰相權(quán)力,排除D項(xiàng)。9A“文人政治B值觀念仍為儒家思想,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)符合史實(shí),但與材料主旨無關(guān),排除。10.B【解析】考查宋代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。由表中信息可知,兩宋時(shí)期,在一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植花卉、棉BA涉及人身依附關(guān)系和手工業(yè)的專業(yè)化生產(chǎn),C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.D【解析】考查元代貴族政治。元朝時(shí)期,政府注重官員的家世、出身,這意味著政府注重利用已有的家DAB封建化無關(guān),排除C項(xiàng)。12.D【解析】考查明朝因地制宜的民族政策。明朝初期,政府在西南地區(qū)推行改土歸流的同時(shí),充分考慮地方的具體情況,對地方戶籍管理進(jìn)行便宜處理,故答案選D項(xiàng)。材料不體現(xiàn)“民族隔閡,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料與君主專制無關(guān),排除B項(xiàng);C項(xiàng)與材料主旨不符,排除。13.D【解析】考查明代文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。依據(jù)材料可知,晚明時(shí)期,社會民用瓷器上出現(xiàn)大量的民間故事素選DAB與理學(xué)核心內(nèi)容相悖,C項(xiàng)錯(cuò)誤。14.A【解析】考查鄭成功收復(fù)臺灣。鄭成功的說法意在激發(fā)海峽兩岸華人對荷蘭殖民者的反感,塑造荷蘭人為“外來入侵者,自己是“忠于明朝”正統(tǒng)繼承者的形象,引領(lǐng)社會力量為民族復(fù)仇而戰(zhàn),支持收復(fù)臺灣,故答案選A項(xiàng)。15.B【解析】考查清初經(jīng)濟(jì)與社會。清朝建立初期,政府大肆授田于滿族人士,這一情況會加劇農(nóng)耕田地的B除AC人口的快速增長,才出現(xiàn)人口膨脹,而材料信息屬于清朝順治年間的政策,排除D項(xiàng)。16外洋各國之上,這說明傳統(tǒng)的華夷思想影響了《海國圖志》的體例,故答案選C項(xiàng)。材料屬于“開眼看世界,并非閉關(guān)鎖國,A項(xiàng)錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)民族危機(jī)開始出現(xiàn),并非不斷加劇,B項(xiàng)錯(cuò)誤;向西方學(xué)習(xí)的思想在當(dāng)時(shí)剛被提及,并非學(xué)習(xí)資本主義制度的理念,排除D項(xiàng)。二、非選擇題(本大題共3小題,共52分)1725分)考查商、漢和唐三代關(guān)于龍形象的變化(1)變化:商朝——2分)漢朝——2分)唐朝——2分)(2)商代:早期國家政權(quán)階段;崇尚神靈(或答“具有神秘色彩4分,任答其中兩點(diǎn)即可)4分,任答其中兩點(diǎn)即可)唐代:國力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)文化繁榮;4分,任答其中兩點(diǎn)即可)(3)歷史因素:農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)對于天文氣象的依賴;佛教、道教的影響;民眾精神信仰的需求;各地文化交流和7分,任答其中三點(diǎn)6分,任答四點(diǎn)7分)1812分)考查大運(yùn)河【答案示例】論題:大運(yùn)河的貫通影響隋唐王朝的盛衰(2分)闡述:隋代大運(yùn)河的開通,使隋唐的經(jīng)濟(jì)地理格局發(fā)生激劇變動。當(dāng)運(yùn)河能夠充分發(fā)揮其連系南北的
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