熱點(diǎn)06-新型舉國體制下重大科技創(chuàng)新管理(習(xí)題精練)(解析版)

熱點(diǎn)06新型舉國體制下重大科技創(chuàng)新管理習(xí)題精練解析版1．（2018·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·26）我國第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實(shí)說明，我國古代藥學(xué)的發(fā)展A．源于大一統(tǒng)的政治體制

B．得益于國家力量的支持C．是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果

D．受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)【答案】B【解析】材料史實(shí)沒有反映出中國第一部藥學(xué)專書的成書與漢代大一統(tǒng)的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料關(guān)鍵信息“由國家制定”“官修本草”“朝廷頒行”，體現(xiàn)出國家力量的支持推動(dòng)了中國古代藥學(xué)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；材料只反映出國家力量的支持推動(dòng)了中國古代藥學(xué)的發(fā)展，與商品經(jīng)濟(jì)繁榮無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只反映出國家力量的支持推動(dòng)了中國古代藥學(xué)的發(fā)展，與宋明理學(xué)的推動(dòng)無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．（2018．4·浙江高考·6）中華文明源遠(yuǎn)流長，薪火相傳，生生不息。文明傳承不僅從未中斷，而且內(nèi)涵豐富。下表所列信息，按時(shí)序排列正確的是①轉(zhuǎn)輪排字盤；《感天動(dòng)地竇娥冤》；王禎《農(nóng)書》②定窯孩兒枕；《萍洲可談》；“氣學(xué)”③天水放馬灘紙質(zhì)地圖；《說文解字》；“井渠”④架火戰(zhàn)車；謝環(huán)《杏園雅集圖》；《天工開物》A．②③①④

B．②④③①

C．③②①④

D．④②①③【答案】C【解析】①成就都出現(xiàn)在元代；②成就都出現(xiàn)在宋朝；③成就都出現(xiàn)在漢朝；④成就都出現(xiàn)在明朝。按時(shí)序排列正確的是③②①④，選擇C項(xiàng)符合題意。3．（2015·上海單科·10）在一張地圖上，出現(xiàn)了“歐邏巴”、“亞細(xì)亞”、“地中?！?、“大西洋”、“尼羅河”等漢字地名，“大地是球形的”這一觀念被引入了中國。這張地圖的繪制者是A．沈括

B．馬可·波羅

C．利瑪竇

D．徐光啟【答案】C【解析】材料中這些地理名詞是明清時(shí)期由傳教士帶到中國的。沈括是北宋時(shí)期的科學(xué)家，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；馬可·波羅是在元朝來到中國，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；意大利傳教士利瑪竇在明朝萬歷年間來到中國，參加編繪世界地圖《坤輿萬國全圖》，傳播西方一些地理觀念，故C項(xiàng)正確；明朝科學(xué)家徐光啟是這些地理觀念的接受者，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．（2015·浙江文綜·17）歷史發(fā)展既有傳承又有創(chuàng)新。下表所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）先后排列正確的是①通政司、復(fù)社、都察院、風(fēng)力水車②政事堂、北門學(xué)士、內(nèi)作使綾匠、高轉(zhuǎn)筒車③樞密院、土司、木活字、監(jiān)察御史④中書門下、三司使、《武經(jīng)總要》、草市A．②③④①

B．②④③①

C．③②①④

D．④②①③【答案】B【解析】①通政司、復(fù)社、都察院、風(fēng)力水車出現(xiàn)于明朝；②政事堂、北門學(xué)士、內(nèi)作使綾匠、高轉(zhuǎn)筒車出現(xiàn)于唐朝；③樞密院、土司、木活字、監(jiān)察御史出現(xiàn)于元朝；④中書門下、三司使、《武經(jīng)總要》、草市出現(xiàn)在宋朝，依照唐、宋、元、明順序排列，選擇B項(xiàng)符合題意。5．（2014·重慶文綜·5）明朝宋應(yīng)星《天工開物》記載：“其廢紙洗去朱墨、污穢，浸爛入槽再造，全省從前煮浸之力，依然成紙，耗亦不多。江南竹賤之國，不以為然，北方即寸條片角在地，隨手拾起再造，名曰還魂紙?！庇纱丝芍?，還魂紙①生產(chǎn)遍布全國各地②降低了生產(chǎn)成本③制造工藝更加復(fù)雜④擴(kuò)大了原料來源A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【答案】C【解析】①與題干信息“江南竹賤之國，不以為然”不符，故①錯(cuò)誤；從題干中“耗亦不多”的信息可知還魂紙降低了生產(chǎn)成本，故②正確；③與題干中“全省從前煮浸之力”的信息不符，故③錯(cuò)誤；從題干中“其廢紙洗去朱墨、污穢，浸爛入槽再造”“北方即寸條片角在地，隨手拾起再造”的信息可知還魂紙擴(kuò)大了原料來源，故④正確，選擇C項(xiàng)符合題意。6．（2014·江蘇單科·3）據(jù)葉德輝《書林清話》，五代后唐時(shí)，在宰相馮道主持下，開始將儒家“九經(jīng)”校勘后刻版印刷。宋初國子監(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細(xì)校。由此推斷A．宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)

B．活字印刷已取代雕版印刷C．雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用

D．雕版印刷限用于官方刻書【答案】C【解析】唐朝就已經(jīng)出現(xiàn)了雕版印刷的書籍，在此之后的五代后唐時(shí)期的人不可能發(fā)明雕版印刷術(shù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題中材料并沒有提到活字印刷，材料也不能反映出活字印刷已取代雕版印刷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；雕版印刷從官方的“劇增”、“大量”到“書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細(xì)校”，可知雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用，故C項(xiàng)正確；“宋朝書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細(xì)?！?，可知雕版印刷不僅僅限用于官方刻書，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．（2014·北京文綜·13）公元97年，東漢的班超曾派人出使歐洲強(qiáng)國“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是A．活字印刷術(shù)、萬有引力定律

B．《九章算術(shù)》、羅馬法C．蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)、日心說

D．《春秋繁露》、《理想國》【答案】B【解析】題干限定詞是“東漢”、“大秦”（當(dāng)時(shí)的古羅馬帝國），活字印刷術(shù)是北宋畢升發(fā)明，萬有引力定律是英國科學(xué)家牛頓提出，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《九章算術(shù)》約成書于東漢，羅馬帝國發(fā)展了羅馬法，故B項(xiàng)正確；東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，但日心說是波蘭天文學(xué)家哥白尼提出，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《春秋繁露》是西漢儒學(xué)家董仲舒的代表作，《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖的代表作，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．（2014·北京文綜·15）在歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤是，使用單一或不充分的論據(jù)得出普遍性的結(jié)論。下列選項(xiàng)中沒有這類錯(cuò)誤的是A．《授時(shí)歷》的頒行比現(xiàn)行公歷早300年，所以中國古代科技水平領(lǐng)先世界B．《西游記》是明代的一部優(yōu)秀小說，所以明代文學(xué)蓬勃發(fā)展C．唐代369位宰相中有83%來自北方，所以唐代宰相的來源存在地域差異D．南宋揚(yáng)州的城市人口占揚(yáng)州總?cè)丝诘?1．83%，所以南宋的城市化水平很高【答案】C【解析】《授時(shí)歷》只是中國古代科技成就的一部分，不能代表中國古代科技在世界的整體水平，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《西游記》只是明代文學(xué)成就之一，不能代表整個(gè)明代文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從全國范圍看，唐代宰相大部分來自北方，這說明唐代宰相的來源存在地域差異，故C項(xiàng)正確；揚(yáng)州只是南宋城市之一，揚(yáng)州城市繁榮不能代表南宋整個(gè)城市化水平，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．（2013·重慶文綜·3）某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識(shí)競(jìng)賽，有一道關(guān)于中國古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項(xiàng)，向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇A．“司南”最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期

B．“蔡侯紙”是中國古代最早的紙C．火藥在唐代開始應(yīng)用于軍事

D．活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝【答案】C【解析】本題考查學(xué)生知識(shí)記憶和運(yùn)用能力?！八灸稀弊钤绯霈F(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期，排除A；中國造紙術(shù)出現(xiàn)于西漢，“蔡侯紙”是東漢時(shí)蔡倫發(fā)明的紙排除B；活字印刷術(shù)出現(xiàn)于北宋時(shí)期；排除D。10．（2013·山東基能·19）古代中國的發(fā)明大多來源于人們的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)。下列與發(fā)明火藥密切相關(guān)的活動(dòng)是A．耕作

B．采礦C．鑄造

D．煉丹【答案】D【解析】此題考查的是學(xué)生對(duì)于火藥發(fā)明的理解?；鹚幇l(fā)明是在唐朝中期；但是火藥的研究始于古代煉丹術(shù)。從戰(zhàn)國到漢初，帝王貴族們沉醉于神仙長生不老的幻想，驅(qū)使一些方士道士煉“仙丹”，在煉制過程中逐漸發(fā)明了火藥。故答案D符合題意。11．（2013·海南單科·7）下列中國古代科技著作中，成書于漢代的是A．《本草綱目》

B．《齊民要術(shù)》C．《九章算術(shù)》

D．《石氏星表》【答案】C【解析】考查科技書籍的成書時(shí)間，《本草綱目》成書于明朝，排除A；《齊民要術(shù)》成書于北朝，排除B；《石氏星表》成書于唐，排除D；《九章算術(shù)》成書于漢，故選C。12．（2012·四川文綜卷·15）康熙帝晚年曾說：“海外如西洋等國，千百年后，中國恐受其累?！边@表明康熙帝A．對(duì)西方文化的力量已有警覺

B．認(rèn)為中國迫切需要學(xué)習(xí)西方文化C．對(duì)西方文化具有深入的了解

D．已經(jīng)感受到西方化的巨大壓力【答案】A

【解析】關(guān)鍵信息：中國恐受其累。從康熙晚年的時(shí)間信息入手，結(jié)合中國在世界所處的地位來理解，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)題干無法反映，排除。13．（2012·海南單科卷·8）康熙因西洋歷與中國傳統(tǒng)歷法之爭(zhēng)，命欽天監(jiān)官員與西洋歷代表、比利時(shí)傳教士南懷仁辯論。經(jīng)驗(yàn)證，證明西洋歷法更為準(zhǔn)確，遂“復(fù)用西洋歷法”，并任命南懷仁為欽天監(jiān)副監(jiān)。這一事件表明，康熙A．全面接受外來文化

B．審慎地接受外來事物C．改變閉關(guān)鎖國政策D．承認(rèn)西方文化超越中國【答案】B【解析】題干反映了康熙在“經(jīng)驗(yàn)證，證明西洋歷法更準(zhǔn)確”后，才“復(fù)用西洋歷法”說明其審慎地接受外事物，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“全面接受”過于絕對(duì)化，說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)無從涉及；題干材料僅限于歷法，因此，D項(xiàng)“西方文化超越中國”說法錯(cuò)誤。14．（2012·上海單科卷·13）公元1500年左右，歐洲出版了大約4萬冊(cè)圖書，極大地激發(fā)了民眾的求知欲。此種情形直接得益于A．活字印刷術(shù)在歐洲的傳播

B．新教翻譯出版圣經(jīng)的需求C．人文學(xué)者傳播古典文明的需要

D．大學(xué)發(fā)展對(duì)圖書需求量的增加【答案】A【解析】歐洲人借鑒中國的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷機(jī)，印刷的大量書籍促進(jìn)了歐洲文化的傳播，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。15．（2011·江蘇單科·3）據(jù)《與公肅甥書》記載：“憶昔時(shí)邸報(bào)，至（明）崇禎十一年方有活板（版），自此以前，并是寫本?！睂?duì)“活版”理解正確的是A．活版技術(shù)從明代開始使用

B．活版之前信息傳遞均用手抄C．活版最早使用的是木活字

D．活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚【答案】D

【解析】活版技術(shù)從北宋開始使用；活版之前傳遞信息并不是均用手抄，如雕版；活版最早使用的是泥活字。A、B、C表述錯(cuò)誤。造紙術(shù)出現(xiàn)于西漢、指南針出現(xiàn)于戰(zhàn)國、火藥出現(xiàn)于東晉，活字印刷術(shù)出現(xiàn)于北宋，在四大發(fā)明中活版出現(xiàn)最晚。16．（2010·全國Ⅰ卷文綜·13）歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言……詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……（請(qǐng)）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣?！边@反映了A．宋代活字印刷開始普及B．書籍出版業(yè)受到政府的有效管理C．北宋與契丹間關(guān)系緊張D．文化傳播方式變化影響政府管理【答案】D

【解析】題中多次出現(xiàn)“雕印”一詞，說明當(dāng)時(shí)雕版印刷術(shù)比較普及，由此可排除A項(xiàng)；再由題中信息主要涉及宋人“議論時(shí)政之言”，并不足以說明當(dāng)時(shí)北宋與契丹的關(guān)系，C項(xiàng)亦可排除。B項(xiàng)有較強(qiáng)的迷惑性，但由“今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣”可知當(dāng)時(shí)宋朝政府并未對(duì)書籍出版業(yè)進(jìn)行有效的管理；而由“大于朝廷不便”的信息，可知如當(dāng)時(shí)“議論時(shí)政之言”廣為流傳的話，則對(duì)宋朝政府的統(tǒng)治會(huì)帶來不利影響。故D項(xiàng)為正確答案。17．（2010·全國Ⅱ卷文綜·15）宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說明A．藏書成為人們追求的時(shí)尚

B．儒者地位迅速提高C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展

D．儒學(xué)得到廣泛傳播【答案】C【解析】解答此題，注意題中關(guān)鍵詞“今（雕）板……之幸也”，說明，是由于雕版印刷術(shù)的發(fā)明，推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展。故C正確。18．（2016·天津文綜·12）（16分）閱讀材料，回答問題。材料一

宋代是印刷術(shù)普遍應(yīng)用時(shí)期，也是中國學(xué)術(shù)史上的重要時(shí)期。《十三經(jīng)》和《十七史》的印行，地方史志的編纂，許多數(shù)學(xué)、工藝、醫(yī)藥和科技著作的問世，大型類書和叢書的編印，都在這一時(shí)期。而學(xué)術(shù)的復(fù)興又促進(jìn)了學(xué)校和書院的興盛，加之為準(zhǔn)備各級(jí)考試，使得教本、史籍、韻書、字典等大量印行。據(jù)方志記載，宋代進(jìn)士姓名可考者有29000人，其中兩浙、福建等五路約占82%；宋代印書有地可考者1500種，該五路即占80%。反之，夔州路僅有進(jìn)士103人，而所印之書只有2種。

——摘編自錢存訓(xùn)《印刷術(shù)在中國傳統(tǒng)文化中的作用》材料二

明代以前，醫(yī)學(xué)對(duì)于傳染病學(xué)的認(rèn)識(shí)都未超出“傷寒論”的范圍。明清兩代醫(yī)藥學(xué)家，深入研究傳染病等熱性病發(fā)病原因和醫(yī)療方法，創(chuàng)立了溫病學(xué)說，療效顯著。如《震澤縣志續(xù)》載，乾隆二十一年，“瘟疫遍行，家無不病，病無不危”，名醫(yī)孫日璉施診施藥，“賴以全活者計(jì)千有余人”。又如《相城小志》載，光緒十七年，“疫癥盛行，嘔瀉螺瘡起”，龔霞伯以四味中藥“遍施之，病立愈，活人甚眾”。

——摘編自余新忠《清代江南的瘟疫與社會(huì)》等（1）依據(jù)材料一，歸納印刷術(shù)普遍應(yīng)用所產(chǎn)生的作用，指出宋代各地印書種數(shù)與進(jìn)士人數(shù)所呈現(xiàn)的關(guān)系。（6分）（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出明代以前中醫(yī)治療傳染病的理論來源，明清時(shí)期有何新發(fā)展？實(shí)踐效果怎樣？（6分）（3）綜上，談?wù)効萍寂c社會(huì)的相互作用。（4分）【答案】（1）作用：促進(jìn)了學(xué)術(shù)的復(fù)興；滿足了教育的需要。（4分）

關(guān)系：兩者呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系。（2分）（2）理論來源：張仲景的傷寒病理論。（2分）

新發(fā)展：創(chuàng)立溫病學(xué)說。（2分）

實(shí)踐效果：運(yùn)用溫病學(xué)說治療傳染病，挽救了許多人生命。（2分）（3）相互作用：社會(huì)需要促進(jìn)科技發(fā)展，科技發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。（4分）【解析】（1）第一小問作用，從材料一“宋代是印刷術(shù)普遍應(yīng)用時(shí)期，也是中國學(xué)術(shù)史上的重要時(shí)期。《十三經(jīng)》和《十七史》的印行，地方史志的編纂，許多數(shù)學(xué)、工藝、醫(yī)藥和科技著作的問世，大型類書和叢書的編印，都在這一時(shí)期”、“而學(xué)術(shù)的復(fù)興又促進(jìn)了學(xué)校和書院的興盛，加之為準(zhǔn)備各級(jí)考試，使得教本、史籍、韻書、字典等大量印行”，可知印刷術(shù)普遍應(yīng)用所產(chǎn)生的作用是促進(jìn)了學(xué)術(shù)的復(fù)興，滿足了教育的需要；第二小問關(guān)系，從材料一“宋代進(jìn)士姓名可考者有29000人，其中兩浙、福建等五路約占82%；宋代印書有地可考者1500種，該五路即占80%。反之，夔州路僅有進(jìn)士103人，而所印之書只有2種”，可知宋代各地印書種數(shù)與進(jìn)士人數(shù)所呈現(xiàn)的關(guān)系是二者是呈正比關(guān)系。（2）第一小問來源，從材料二“明代以前，醫(yī)學(xué)對(duì)于傳染病學(xué)的認(rèn)識(shí)都未超出“傷寒論”的范圍”，可知明代以前中醫(yī)治療傳染病的理論來源于張仲景的傷寒病理論；從材料二“明清兩代醫(yī)藥學(xué)家，深入研究傳染病等熱性病發(fā)病原因和醫(yī)療方法，創(chuàng)立了溫病學(xué)說，療效顯著”，可知明清時(shí)期的新發(fā)展是創(chuàng)立溫病學(xué)說；第三小問效果，從材料二“如《震澤縣志續(xù)》載，乾隆二十一年，“瘟疫遍行，家無不病，病無不?！保t(yī)孫日璉施診施藥，“賴以全活者計(jì)千有余人”。又如《相城小志》載，光緒十七年，“疫癥盛行，嘔瀉螺瘡起”，龔霞伯以四味中藥“遍施之，病立愈，活人甚眾””，可知實(shí)踐效果是運(yùn)用溫病學(xué)說治療傳染病，挽救了許多人生命。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，運(yùn)用辯證分析的史學(xué)理論，歸納科技與社會(huì)的相互作用是社會(huì)需要促進(jìn)科技發(fā)展，科技發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。19．（2016·新課標(biāo)全國Ⅱ卷文綜·41）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料玄奘（602～664），為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本，西行“求法”，歷經(jīng)艱辛，十余年中，行程數(shù)萬里，游歷百余國?；貒螅g出佛經(jīng)1300多卷，精煉而準(zhǔn)確。由他口授而成的《大唐西域記》一書，是研究中外文化交流的重要典籍。鑒真（688～763），深明佛學(xué)，50余歲時(shí)，受日本邀請(qǐng)，發(fā)愿東渡。他排除千難萬險(xiǎn)，歷時(shí)12年，經(jīng)6次努力，最終到達(dá)日本。鑒真東渡，對(duì)日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大的影響。

——據(jù)袁行霈等主編《中華文明史》等解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國古代史的其他相關(guān)史實(shí)，加以論述。（要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合。12分）【答案】評(píng)分要求：所提煉觀點(diǎn)明確、合理，必須源于材料；（3分）論據(jù)準(zhǔn)確，史實(shí)引用合理，須為中國古代史的其他相關(guān)史實(shí)；（6分）論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。（3分）示例：觀點(diǎn)：中國為世界文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。論述：中國古代的火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)四大發(fā)明經(jīng)絲綢之路傳到歐洲。這一傳播促進(jìn)了歐洲的社會(huì)發(fā)展，火藥的傳入推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展；指南針促進(jìn)了地理大發(fā)現(xiàn)；造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革提供了條件。【解析】首先，依據(jù)材料玄奘西行“他譯出佛經(jīng)1300多卷，精煉而準(zhǔn)確。由他口授而成的《大唐西域記》一書，是研究中外文化交流的重要典籍”、鑒真東渡“鑒真東渡，對(duì)日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至