2025屆惠州市高三語文上學(xué)期第三次調(diào)研考試卷附答案解析

屆惠州市高三語文上學(xué)期第三次調(diào)研考試卷考試用時(shí)150分鐘滿分為150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。①?zèng)]有什么比優(yōu)秀的思維方式更實(shí)用的了。無論你在什么情境下、有什么樣的目標(biāo)，也不管你面對(duì)什么樣的困難，只要你能夠掌控自己的思維方式，你就能使事情向好的方向發(fā)展。無論是學(xué)生、消費(fèi)者、雇員、市民，還是為人父母、愛人或朋友，所有人都能從良好的思維方式中獲益。相反，不良的思維方式總會(huì)招來麻煩，浪費(fèi)時(shí)間和精力，帶來沮喪和痛苦。②人們進(jìn)行思考通常是為了了解一些情況，應(yīng)對(duì)一些困難，回答一些問題或是解決一些事情。每個(gè)人都需要了解我們所居住的這個(gè)世界，這種了解對(duì)我們的生活很關(guān)鍵。無論我們?nèi)绾卫斫庖患虑?，我們都?huì)有多種方法去解決它。無論何時(shí)都沒有一種萬能的方法能保證你發(fā)現(xiàn)事情的真相，但是，卻有一種方法可以讓你更加接近真相，這就是批判性思維方式。批判性思維方式可以使個(gè)體無論在什么情況下都可以用最佳的思維方式解決問題。批判性思維是建立在良好判斷的基礎(chǔ)上，使用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)估標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物的真實(shí)價(jià)值進(jìn)行判斷和思考。換一種說法，批判性思維是指為了提高我們的思維水平而對(duì)自身思維進(jìn)行的系統(tǒng)性監(jiān)視。當(dāng)我們批判性地進(jìn)行思考的時(shí)候，我們不能從它的表面價(jià)值進(jìn)行評(píng)定，我們必須清晰地、準(zhǔn)確地、相關(guān)地、有深度、有廣度和有邏輯性地對(duì)思維進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。為了最大限度地發(fā)揮你的思維技能，你必須學(xué)會(huì)有效地批判自己的思維方式。③要做到批判性地對(duì)待自己的思維方式，你必須首先了解思維的本質(zhì)。用一分鐘時(shí)間思考一下你自出生以來獲得的所有經(jīng)驗(yàn)：有關(guān)運(yùn)動(dòng)、財(cái)富、友誼、怒與怕、愛與恨等方面的所有經(jīng)驗(yàn)。這些學(xué)習(xí)是一種自發(fā)的過程。學(xué)習(xí)可以分為很多種，其中一種非自發(fā)的學(xué)習(xí)就是內(nèi)源性學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)關(guān)于自我的知識(shí)、關(guān)于思維本身是如何運(yùn)作的知識(shí)、關(guān)于我們?nèi)绾嗡伎家约盀楹芜@樣思考的知識(shí)。讓我們回答這些不常見的問題：你是否了解你的思維方式?你是否有明確的標(biāo)準(zhǔn)來判斷你思維方式的好壞?你是否曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)你思維方式中存在的嚴(yán)重問題。然后有意識(shí)地進(jìn)行改正?_也許，你跟大多數(shù)人一樣對(duì)于上述問題的答案是：“好吧，我承認(rèn)我對(duì)思維方式?jīng)]有太多的了解。我在一定程度上認(rèn)為思維方式是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。我真的不知道思維方式是如何工作的。我從來沒有研究過它。我也不知道如何檢測(cè)它，即使我的確檢測(cè)過。思維方式在我的頭腦中是自動(dòng)進(jìn)行的?！?/p>

④的確，在一生中，我們很少認(rèn)真地對(duì)思維方式進(jìn)行研究和思考。思維方式的訓(xùn)練既不是學(xué)校里的科目，也不能在家庭中學(xué)到。但是，如果你停下來想一想思維方式在你的生活中所起的作用，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你做過的、想要做的和感覺到的任何事情都受到你思維方式的影響。如果你了解到思維的作用如此重要，你就會(huì)對(duì)人們很少關(guān)注自己的思維方式而感到驚奇。進(jìn)一步講，如果你像植物學(xué)家觀察植物那樣開始關(guān)注自己的思維方式，你的人生會(huì)就此改觀。你會(huì)注意到他人注意不到的東西。你將成為那些致力于發(fā)現(xiàn)人類思維實(shí)質(zhì)，了解人類在思考什么、如何去思考，能夠?qū)θ祟愃季S方式進(jìn)行評(píng)價(jià)和改進(jìn)的少數(shù)人之一。⑤你逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)：我們所有的人在成長(zhǎng)道路上都養(yǎng)成了一些不良的思維習(xí)慣。例如：在沒有證據(jù)的時(shí)候就匆匆得出結(jié)論，讓刻板印象主導(dǎo)我們的思考，形成錯(cuò)誤的信念，立場(chǎng)先行、以既定視角來觀察整個(gè)世界，忽視和抨擊那些與我們相悖的觀點(diǎn)，編造一些謊言和訛傳，進(jìn)行一些與我們的經(jīng)驗(yàn)不符的思考。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的思維中存在這些問題的時(shí)候，我們希望你能詢問自己或思考一些關(guān)鍵的問題：我能夠?qū)W著避免這些不良的思維習(xí)慣嗎?我能夠養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣嗎?我是否能夠很好地或者更好地進(jìn)行思考呢?很少有人會(huì)發(fā)現(xiàn)思維中的這些習(xí)慣和問題。然而，隨著你對(duì)于良好思維方式和不良思維方式理解的加深，你從中受益就會(huì)越多，你就可以開始做出恰當(dāng)?shù)臎Q策，可以享有更多重要的權(quán)利。你的生活也有更多的可能性，會(huì)有更多的選擇，會(huì)減少錯(cuò)誤，會(huì)對(duì)生活有更多的理解。如果你想要像優(yōu)秀思考者一樣生活，為何不試著對(duì)思維方式進(jìn)行思考呢?⑥要想成為一名優(yōu)秀的思考者，你必須在思考自己的思維時(shí)關(guān)注其中暗含的結(jié)構(gòu)，概念就是其中一種，我們?nèi)粘５膶?duì)話和行為當(dāng)中暗含了很多概念，例如愛、友誼、誠(chéng)實(shí)、自由、民主、道德等。但是在很多情況下，這些概念都是不可見的，我們的思維方式也一樣。如果你能夠認(rèn)真使用思維的技巧，你就能更好地利用這些結(jié)構(gòu)。當(dāng)你能清楚地注意到自己的思維、認(rèn)識(shí)到自己思維方式的優(yōu)缺點(diǎn)、能夠像看大屏幕播放節(jié)目一樣監(jiān)視自己的思維過程時(shí)，你就成了一名優(yōu)秀的思考者。(摘編自理查德·保羅《批判性思維工具》，侯玉波等譯)1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.無論是誰都能從思維方式中獲益，無論其角色身份、所處的情境、擁有的目標(biāo)和面臨的困難是什么。B.批判性思維可以使個(gè)體用最佳的思維方式解決問題，這種思維方式可以保證個(gè)體更加接近事情的真相。C.內(nèi)源性學(xué)習(xí)是一種關(guān)于自我知識(shí)、關(guān)于思維本身是如何運(yùn)作知識(shí)的學(xué)習(xí)，它比自發(fā)的學(xué)習(xí)過程更重要。D.人們不會(huì)去關(guān)注自己的思維方式，而思維方式實(shí)際上在生活中深刻影響著我們的行為、愿望和感受。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.良好的思維方式能使任何人獲得好處，因此，不良的思維方式會(huì)給人帶來各種負(fù)面內(nèi)容，直接讓人無法做出有效決策。B.內(nèi)源性學(xué)習(xí)要求我們深入了解和評(píng)估自己的思維方式，這意味著缺乏自我反思可能導(dǎo)致我們維持不良的思維習(xí)慣。C.鑒于我們成長(zhǎng)過程中養(yǎng)成了一些不良思維習(xí)慣，通過識(shí)別和改變這些習(xí)慣，我們能提高思考質(zhì)量并做出更好的決策。D.很多概念暗含在對(duì)話和行為當(dāng)中，優(yōu)秀思考者必須能運(yùn)用思維的技巧辨識(shí)這些隱含的概念，以形成深入的理解。3.以下選項(xiàng)中，不能支撐“所有人都能從良好的思維方式中獲益”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.一位工程師在設(shè)計(jì)新產(chǎn)品時(shí)，通過分析用戶需求和現(xiàn)有技術(shù)的局限性，提出了創(chuàng)新的解決方案，最終產(chǎn)品獲得了消費(fèi)者的青睞。B.一位消費(fèi)者在購(gòu)買家電時(shí)，不是僅僅基于廣告宣傳，而是對(duì)比多個(gè)品牌的產(chǎn)品性能、價(jià)格和用戶評(píng)價(jià)，做出了性價(jià)比最高的選擇。C.一位旅行者在規(guī)劃旅行假期時(shí)，僅依據(jù)個(gè)人興趣和朋友的建議，沒有深入分析目的地的實(shí)際情況和旅行預(yù)算，導(dǎo)致旅行不理想。D.一位大學(xué)生在撰寫畢業(yè)論文時(shí)，批判性地評(píng)估了不同來源的信息，識(shí)別了偏見和不準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，確保了論文的嚴(yán)謹(jǐn)性和可信度。4.第三段劃線部分連續(xù)發(fā)問，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分)

5.談?wù)劚疚膶?duì)我們培養(yǎng)批判性思維有什么啟示。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。蜀道難葉梅春季里，每當(dāng)潤(rùn)物細(xì)無聲的毛毛細(xì)雨悄然降落之后，重巒疊嶂的巫山與武陵山脈，綿延數(shù)百里一派翠綠。本來即使在冬天，這邊的山嶺也是青翠的。但每當(dāng)夏季來臨，雨水的降臨會(huì)變得頻繁而又猛烈，山洪從山頂挾帶而下的不光是泥土、樹木和雜草，還有山體松垮的巨石，會(huì)毫不留情地摧毀人們修筑的房屋、堤岸，還有行走的道路。①這是鄂西山區(qū)常見的情形，也是雄奇的巫山山脈和變化無窮的武陵山脈之間的渝東、湘鄂西、黔東南一帶，每到強(qiáng)暴雨降臨之時(shí)不得不防的情形。至今仍然如此。有一則央視新聞消息：受連日降雨天氣影響，七月十二日中午，319國(guó)道重慶武隆白馬鎮(zhèn)萬卷書隧道附近發(fā)生山體滑坡，垮塌下來的數(shù)千方土石將道路覆蓋，導(dǎo)致交通中斷。②319國(guó)道經(jīng)過重慶秀山。秀山的成芳從微信里提醒我：“這段時(shí)間不是高溫抗旱就是大雨防洪，您及家人注意安全，保重哦！”她的提醒來自她當(dāng)下的切身感受，此時(shí)的重慶一帶也都在這樣的防范中。但四季輪換，山高路險(xiǎn)，在當(dāng)?shù)厝丝磥硪咽浅B(tài)。西南一帶自從有人跡出沒，就有了對(duì)雄關(guān)漫道的敬畏。公元前314年，秦將張儀滅了巴國(guó)以后，為修筑巴郡城池，在今天的重慶嘉陵江與長(zhǎng)江交匯之處建起了一座城門，此后歷代蜀地的官員均在此處承接皇帝圣旨，因那時(shí)從長(zhǎng)安或其他都城來至渝州，也就是重慶，若走陸路則為萬分艱險(xiǎn)的“鳥道”，于是使臣們大都選擇水路，登渝州碼頭傳天子之命，這座臨江的城門也因此叫作朝天門。蜀道之難從這座城門的由來便可略知一二。從秀山到朝天門，過去不是一件輕而易舉的事情?！盃杹硭娜f八千歲，不與秦塞通人煙”，詩人李白《蜀道難》的嗟嘆延續(xù)千年，我不光在讀到“蜀道之難，難于上青天”的詩文中強(qiáng)烈感受到蜀地山川的不可凌越，在生活中也曾有過體驗(yàn)。多年前，我在恩施縣文工團(tuán)拉大提琴，時(shí)常隨團(tuán)里的小分隊(duì)上山下鄉(xiāng)演出，從一個(gè)鄉(xiāng)到另一個(gè)鄉(xiāng)，翻山越嶺，每日最多行走十幾里，常是累得手腳發(fā)軟。后來還仿照當(dāng)?shù)孛窀鑼戇^一首男女聲對(duì)唱的歌，供小分隊(duì)在山寨里演唱：③“高山白云朵連朵，白云連著妹和哥。對(duì)面山頭能搭話，相見要走一天多?！蔽遗c秀山的相見隔了很多年。

從前聽人說到這個(gè)地名，以為它遙不可及，但事實(shí)上它距離我所在的鄂西近在咫尺，山水相連，都處于武陵山脈的中段。清代詩人章愷在《至秀山》一詩中曾寫“蜀道有時(shí)盡，春風(fēng)幾處分。吹來黔地雨，卷入楚天云”，恰如其分地道出秀山“一腳踏三省、三省共一城”的奇妙位置。秀山成為土家族苗族自治縣與鄂西建立土家族苗族自治州同在一九八三年，秀山的東北角離湖北恩施州來鳳縣僅二十公里，但卻是山重水復(fù)，無大路可行，令人望而卻步。南宋孝宗乾道五年(1169年)，詩人陸游由山陰(浙江紹興)赴任夔州(重慶奉節(jié))為通判，一個(gè)替知州打理文書雜務(wù)的佐理官。他攜家眷自五月十八日晚乘船啟程，先走運(yùn)河，后入長(zhǎng)江，溯江而上歷時(shí)一百六十天，經(jīng)歷了春夏兩季五個(gè)多月，經(jīng)今浙、蘇、皖、贛、鄂、渝等地，于三峽紅葉遍山野之時(shí)的十月二十七日清晨抵達(dá)夔州。這位才華絕倫的詩人將一路見聞寫成了著名的也是中國(guó)歷史上第一部長(zhǎng)篇游記《入蜀記》。他一路行來對(duì)景慨嘆，憂國(guó)憂民之情總在字里行間，卻又興致盎然，將所經(jīng)之地所見所聞、景物人物、古聞舊事、世情風(fēng)俗、沿革興廢錯(cuò)綜成篇。進(jìn)入長(zhǎng)江三峽之后，跨進(jìn)了神奇瑰麗的蜀地門檻，文字更為詳盡有趣，在我讀來，有一段關(guān)于巴東的記載尤為親切：“泊巴東縣，江山雄麗。但井邑極于蕭條，邑中才百余戶，自令廨而下皆茅茨，了無片瓦。巴東了無一事，為令者可以寢飯于亭中，其樂無涯，而闕令動(dòng)輒二三年，無肯補(bǔ)者，何哉?”陸游那時(shí)不解，巴東風(fēng)光如此秀麗，是他行走五千多里，經(jīng)過了許多地方，也沒見到過的勝景，但縣衙里的官職卻時(shí)?？杖?，兩三年都無人前來替補(bǔ)。其實(shí)想來不為別的，只為這窮鄉(xiāng)僻壤之地雖山水奇絕，卻少了市井繁華，大道通天。好在巴東與夔州都在長(zhǎng)江三峽岸邊，是京城官員來巴蜀傳遞圣旨或赴任的必經(jīng)之地，李白、杜甫、劉禹錫等無數(shù)文人墨客都為三峽蜀道寫下過不朽詩篇。陸游與家人乘舟逆水遠(yuǎn)行五千里，到了三峽一帶，遇到激流險(xiǎn)灘，有時(shí)只能日行十五六里，但見峰巒上入霄漢，山腳直插江中，神女峰纖麗奇峭，夔門雄奇無比，④蜀地的秀麗風(fēng)光洗卻了他途中的疲累，心情漸生云淡風(fēng)輕的開闊。但陸游在夔州任上沒有去過秀山，在夔州為官的杜甫、劉禹錫等人也都未曾去過，相比水路的漫長(zhǎng)，那鳥兒都難飛過的峻嶺只在詩人的想象之中。我們要比詩仙幸運(yùn)得多，如今從北京到秀山有多種選擇，最快是從北京首都機(jī)場(chǎng)飛到湘西的花垣機(jī)場(chǎng)或重慶黔江機(jī)場(chǎng)或鄰近的銅仁鳳凰機(jī)場(chǎng)，然后一小時(shí)左右車程便可到秀山。這是二○二四年的春天。那天晚上，我們到秀山已是暮色沉沉，天空下著小雨，當(dāng)?shù)匾晃慌笥雅阃M(jìn)餐，然后提前告退，說今晚還要趕到銅仁機(jī)場(chǎng)乘飛機(jī)去北京。我們都不免有些驚詫，這么晚了……他說是的，晚上十點(diǎn)多的航班，此刻從秀山趕到銅仁機(jī)場(chǎng)正好，凌晨時(shí)分便到了首都。若是在幾十年前，會(huì)以為這是天方夜譚。(節(jié)選自《人民文學(xué)》2024年11期《秀山新通道》，有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章首段的環(huán)境描寫，把讀者帶入風(fēng)景宜人又時(shí)時(shí)潛伏危機(jī)的鄂西山區(qū)，引出下文寫蜀道難，引人入勝。B.“央視新聞消息”“微信信息”“這是二○二四年的春天”等詞句增強(qiáng)了本文的紀(jì)實(shí)性，讓讀者也有代入感。C.作者詳細(xì)地寫到陸游出發(fā)和到達(dá)蜀地的日期、經(jīng)過的省份，突出此行不易，為他沒能到達(dá)秀山的遺憾之情鋪墊。D.本文的歷史掌故、詩文引用、古人軼事等，與作者在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)歷相映成趣，拓展了文章內(nèi)容，富有文化內(nèi)涵。7.關(guān)于文中畫橫線句，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.①運(yùn)用短句，節(jié)奏明快，由點(diǎn)到面，寫了當(dāng)?shù)爻Ｒ姷牡刭|(zhì)災(zāi)害和百姓一直以來對(duì)此束手無策。B.②一句話單獨(dú)成段，勾連上下文，使文章起波瀾，寫出作者忐忑不安，擔(dān)憂能否順利到達(dá)目的地。C.③句不同于“明明如月，何時(shí)可掇”的比興手法，主要是借景來抒發(fā)高山相隔難相見的感情。D.④句運(yùn)用了比擬的手法，恰如其分地寫出蜀地的秀麗風(fēng)光帶給陸游身體與精神上的暢快與愉悅。8.本文以“蜀道難”為標(biāo)題有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.本文是寫秀山土家族苗族自治縣，卻花了較多篇幅寫重慶市、恩施、巴東、夔州等地。這有何表達(dá)意圖?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：知其事而不度其時(shí)則敗，附其時(shí)而不失其稱則成。自祿山構(gòu)亂，肅宗始撤邊備，以靖中邦，借外威，寧內(nèi)難，于是吐蕃乘釁，吞噬無厭，回紇矜功，中國(guó)不振，四十余年。西輸賄繒，北償馬資，尚不足滿其意。于是調(diào)斂四方，以屯疆陲，又不能遏其侵。夫勢(shì)有難易，事有先后。守要害，列屯營(yíng)，謹(jǐn)禁防，務(wù)農(nóng)以足食，練卒以蓄威。

(陸贄《論緣邊守備事宜狀》，有刪改)材料二：會(huì)馬燧討賊河北，久不決，請(qǐng)濟(jì)師；李希烈寇襄城。詔問策安出，贄言：“今幽、燕之勢(shì)緩而禍輕，汝、洛之勢(shì)急而禍重。今若還李芃河陽以援東都，李懷光解襄城之圍，專以太原、澤、潞兵抗山東，則梁、宋安。”又言：“方世承平久，武備微，故祿山乘外重之勢(shì)，一舉而覆兩京。陛下為之輟邊軍，缺環(huán)衛(wèi)，竭內(nèi)廄之馬、武庫之兵。萬有一如朱滔、李希烈負(fù)固邊壘，何以備之?夫關(guān)中，王業(yè)根本在焉。一朝有急，可取也。陛下幸聽臣計(jì)，使芃還軍援洛，懷光救襄城，希烈必走?！钡鄄患{。后涇師急變，贄言皆效。帝播遷①，府藏委棄，衛(wèi)兵無褚衣。天下貢奉稍至，乃署瓊林、大盈二庫，別藏貢物。贄諫曰：“今師旅方殷瘡?fù)瓷胍髦曃聪㈠嵋哉湄曀絼e庫恐群下有所觖望。請(qǐng)悉出以賜有功。”帝悟，即撤其署。時(shí)鳳翔節(jié)度使李楚琳①殺張鎰得位，雖數(shù)貢奉，議者頗言其挾兩端。帝亦不能容，其使至，皆不得召。贄諫曰：“楚琳之罪舊矣，今議者乃始紛紜，不亦晚哉?且勤王之師在畿內(nèi)者，急宣亟告，景刻不可差。商嶺①既回遠(yuǎn)，而駱谷又為賊所扼，通王命者唯褒斜④爾。若復(fù)阻，則諸鎮(zhèn)之向背者，我勝則來，賊勝遂往，此焉幾會(huì)，不容差跌。使楚琳逞憾，敢為猖狂，南塞要沖，東與賊合，則我咽喉梗而心膂分矣，豈不病哉！今顧望兩端，是乃天誘其衷，通歸涂，濟(jì)大業(yè)也?！钡坩屓?，盡召見其使，優(yōu)詔勞安之。(《新唐書·陸贄傳》，有刪改)[注]①播遷：皇帝因戰(zhàn)亂等突發(fā)事件逃離京城。②李楚琳：曾是叛軍朱泚的部下。當(dāng)時(shí)德宗皇帝逃離京城，駐扎在奉天，而此地位于鳳翔和長(zhǎng)安的中間位置。③商嶺：地名。后文“駱谷”亦為地名。④褒斜：連通秦嶺南北的要道。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)今師旅A方殷B瘡?fù)碈呻吟之聲D未息E遽F以珍貢私別庫G恐群下H有所觖望11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“厭”與《燭之武退秦師》“夫晉何厭之有”的“厭”意思相同。B.“要害”與《過秦論》“良將勁弩守要害之處”的“要害”意思相同。C.“而駱谷又為賊所扼”與《六國(guó)論》“洎牧以讒誅”句式不一致。D.“今若還李芃河陽以援東都”“請(qǐng)悉出以賜有功”的“以”意思和用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.安祿山叛亂讓肅宗改變之前的邊防守備政策，以致叛亂勢(shì)力有恃無恐，陸贄對(duì)此很憂心，提出了一些有針對(duì)性的措施。B.河北和襄城均面臨敵情，陸贄善于抓住主要矛盾，認(rèn)為讓李芃回師馳援洛陽，讓李懷光解救襄城，問題就能迎刃而解。C.唐朝為應(yīng)對(duì)安祿山叛亂顯得捉襟見肘，邊防事務(wù)與京城防務(wù)顧此失彼，陸贄認(rèn)為關(guān)中是帝王基業(yè)的根本，要守住此地。D.皇帝不召見李楚琳派往朝廷的使者，只是因?yàn)榛实垡恢辈荒苋萑汤畛沼貌徽?dāng)手段奪取鳳翔節(jié)度使之位的行為。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)天下貢奉稍至，乃署瓊林、大盈二庫，別藏貢物。

(2)今顧望兩端，是乃天誘其衷，通歸涂，濟(jì)大業(yè)也。14.材料一提到“附其時(shí)而不失其稱則成”，兩則材料有哪些事實(shí)可以支持“附其時(shí)”?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。

水調(diào)歌頭·秋色漸將晚葉夢(mèng)得①秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花。小窗低戶深映，微路繞欹斜。為問山翁②何事?坐看流年輕度，拼卻鬢雙華。徙倚望滄海，天凈水明霞。念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來三徑重掃，松竹本吾家。卻恨悲風(fēng)時(shí)起，冉冉云間新雁，邊馬怨胡笳。誰似東山老，談笑凈胡沙。③[注]①葉夢(mèng)得：宋南渡詞人。②山翁：指晉代山簡(jiǎn)，喜歡喝酒卻常常醉倒。③“誰似”兩句：東晉淝水之戰(zhàn)晉軍與前秦大軍激戰(zhàn)時(shí)，主將謝安卻在與別人下棋，然而談笑之間已打敗了前秦百萬雄師。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.開篇用“秋”字點(diǎn)出時(shí)序，“晚”字指出秋意漸濃，“霜、黃花”進(jìn)一步明確季節(jié)特征。B.詞人以“山翁”自比，運(yùn)用設(shè)問的手法從時(shí)間流逝和外貌變化的角度寫自己的現(xiàn)實(shí)狀況。C.“空”是詞人對(duì)自己過往生活的總結(jié)，與《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“懷舊空吟聞笛賦”的“空”字感情基調(diào)基本一致。D.詩人將內(nèi)心所有的情感凝結(jié)于一個(gè)“恨”字，表面是怨恨悲涼的秋風(fēng)時(shí)不時(shí)地吹卷起來，實(shí)際上是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)失利的無可奈何。16.“歸來三徑重掃，松竹本吾家”與“誰似東山老，談笑凈胡沙”所蘊(yùn)含的情感是矛盾的。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在音樂欣賞課上，樂老師以白居易《琵琶行》中的“______________，__________”為例，說明音樂聲的中斷能產(chǎn)生別樣的藝術(shù)效果。(2)從屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，到司馬遷《報(bào)任安書》中的“______________，__________”，再到王安石“度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也”：小明同學(xué)在背誦古詩文的過程中，感受到“不悔之心”一直流淌在仁人志士的血液里。(3)“歌”是古人生活中一種重要的表達(dá)方式，無論是一個(gè)人抒懷，還是一群人同和，也無論悲愁還是喜樂，都可“歌”，有詩詞為證：______________，___________。三、語言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。①不僅僅古代神話是古人對(duì)自然現(xiàn)象的解釋，更是他們探索生命和宇宙的文化產(chǎn)物。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，許多神話故事看似離現(xiàn)代科學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，然而近來一些研究讓這些古老傳說與現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生了出人意料的聯(lián)系。②古代神話和現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)聯(lián)究竟是什么?怎樣的途徑使這兩者交織在一起呢?在神話中，神、仙、妖的故事充滿了歷史的厚重感，也為后代留下一筆文化遺產(chǎn)，成為人們思考生命奧秘的重要契機(jī)?？茖W(xué)的進(jìn)步讓我們更深入理解世界，一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律如今通過科學(xué)得以揭示，從新的視角，人們開始探討古代神話中蘊(yùn)含的科學(xué)思想。現(xiàn)代科學(xué)的研究出現(xiàn)了一些引人入勝的現(xiàn)象：古代傳說中的日食、月食等天體運(yùn)動(dòng)_A_，古人的藥方與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中提出的某些理論也意外地契合。這些巧合讓人驚奇，古人或許在無意中掌握了一些自然法則，甚至這些認(rèn)知與科學(xué)知識(shí)不謀而合。有些人提到《山海經(jīng)》中有關(guān)氣候變化的敘述，認(rèn)為這與目前的氣候變化有著驚人的相似。③這是單純的巧合，還是古人早有預(yù)知?這種探討無疑向現(xiàn)代的科學(xué)研究提出了新的挑戰(zhàn)，讓我們對(duì)這些神話有了更新的理解。有些人還提到傳統(tǒng)中醫(yī)與古代神話的關(guān)系。在某些故事中，人物的超凡能力，如長(zhǎng)生不老、騰云駕霧等，似乎與中醫(yī)的理念相得益彰。④古人在觀察自然現(xiàn)象的過程中總結(jié)出了一些養(yǎng)生之道，能否從中找到現(xiàn)代健康管理的新思路?⑤這樣的探討為當(dāng)代醫(yī)學(xué)開拓了全新的視野，引人深思。古代神話和現(xiàn)代科學(xué)好像進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的對(duì)話，它們并非簡(jiǎn)單的對(duì)立，_B_。深入研究古代神話或許會(huì)為今天的科學(xué)研究帶來嶄新的視角，幫助我們更好理解那些“稀奇古怪”的現(xiàn)象。這條探索之路充滿神秘色彩，期待越來越多的人能加入這一旅程，去挖掘古代神話背后豐富的信息。18.下列句子中的“好像”與文中加點(diǎn)的“好像”，意思相同的一項(xiàng)是(3分)A.臺(tái)兒溝石頭房子好像在默默地向大山訴說著自己的虔誠(chéng)。B.這事比較重要，好像還需要討論一次，才會(huì)更順利。C.我喊了他一聲，他好像沒聽見，只管往前走，頭也不回。D.這一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己。19.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(4分)20.文中畫橫線的標(biāo)了序號(hào)的句子共有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)

21.請(qǐng)把畫波浪線的句子改為整句，可以調(diào)整語序，適當(dāng)增刪詞語，不能改變?cè)狻?4分)22.最后一段中加點(diǎn)的“稀奇古怪”，有人說該詞不必使用雙引號(hào)，有人說可以使用。你的看法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。(3分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)2022年，56歲的鄧清明執(zhí)行神舟十五飛行任務(wù)，完成中國(guó)空間站在軌的各項(xiàng)任務(wù)，這才“被世人看見”。作為中國(guó)首批航天員之一，他做了航天員梯隊(duì)25年的“備份”，25年間沒“被世人看見”，他卻“看見”了自己。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）1.（3分）B【A項(xiàng)，“無論是誰都能從思維方式中獲益”錯(cuò)，原文是“所有人都能從良好的思維方式中獲益”；C項(xiàng)，“它比自發(fā)的學(xué)習(xí)過程更重要”錯(cuò)誤，屬于無中生有，原文并未說明內(nèi)源性學(xué)習(xí)與自發(fā)學(xué)習(xí)誰更重要；D項(xiàng)，“人們不會(huì)去關(guān)注自己的思維方式”，原文表述是“我們很少認(rèn)真地對(duì)思維方式進(jìn)行研究和思考”和“你就會(huì)對(duì)人們很少關(guān)注自己的思維方式而感到驚奇”，強(qiáng)調(diào)“很少”，不是“不會(huì)”】2.（3分）A【原文第一段末尾雖然提到不良的思維方式會(huì)招來麻煩，浪費(fèi)時(shí)間和精力，帶來沮喪和痛苦，但并沒有不良思維方式會(huì)直接讓人無法作出有效的決策的表述。推斷過于絕對(duì)，故錯(cuò)誤】3.（3分）C【選項(xiàng)C描述的旅行者在規(guī)劃假期時(shí)沒有運(yùn)用批判性思維，沒有深入分析信息，而是依據(jù)個(gè)人興趣和他人建議作出決策，這與原文中強(qiáng)調(diào)的批判性思維特征不符。】4.（4分）【①引發(fā)讀者對(duì)自身思維方式進(jìn)行深刻反思的好奇心；②引導(dǎo)讀者對(duì)自身思維方式進(jìn)行多方位、逐層深入的思考，使文章更具客觀性和可信度；③強(qiáng)調(diào)作者關(guān)于思維方式的觀點(diǎn)，讓讀者對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容留下深刻的印象。（每點(diǎn)2分，本題最高得4分。言之成理即可）】5.（6分）【①定期自我反思，檢視個(gè)人思維模式，以發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)思維中的缺陷。②識(shí)別并摒棄不良思維習(xí)慣，來提高思維質(zhì)量和決策效率。③關(guān)注思維結(jié)構(gòu)與概念，以更清晰地監(jiān)控和改進(jìn)思維過程。（評(píng)分說明：每點(diǎn)2分，途徑1分+目標(biāo)1分。言之成理即可）】（3分）*（3分）8.（4分）①內(nèi)容：以蜀道難串起古今，寫出蜀地滄桑巨變，以及人民的創(chuàng)造精神。②結(jié)構(gòu)：以“蜀道難”為線聯(lián)想諸多詩句、古人，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。③主旨：以小見大，寫出國(guó)家基建改變西部出行條件以及當(dāng)?shù)匕傩丈畎l(fā)生翻天覆地的變化。【答出一點(diǎn)給2分，給滿4分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分】9.（6分）（按照文章的脈絡(luò)，基于文本的內(nèi)容來分析提煉。每答出一點(diǎn)給2分，給滿6分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分）】二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）10.（3分*BEG【今師旅方殷，瘡?fù)瓷胍髦曃聪?，遽以珍貢私別庫，恐群下有所觖望】11.（3分）C【這兩句均為被動(dòng)句】12.（3分）D【“只是”指代不全，除了對(duì)其行為不容忍，還有李楚琳在朝廷與叛亂勢(shì)力之間猶豫徘徊。因?yàn)槔畛盏镍P翔是南邊要塞，與東邊的叛賊地盤相連】13.（4分）【（1）各地貢奉的物品逐漸運(yùn)來，（皇帝）竟然部署（安排）瓊林、大盈兩個(gè)御庫，用于另外收藏貢品。（給分點(diǎn)：稍，漸漸，逐漸；第二句補(bǔ)齊主語。每點(diǎn)1分，大意2分。第二句也可理解為“題寫瓊林、大盈二庫名”）】

13.（4分）【（2）如今他在兩方勢(shì)力間猶豫觀望（持觀望搖擺的態(tài)度），這正是開導(dǎo)其心意，使我們的歸路暢通，成就國(guó)家大業(yè)的良機(jī)（時(shí)候）。（給分點(diǎn)：“乃”為標(biāo)志的判斷句；“涂”，同“途”，路。每點(diǎn)1分，大意2分。其中“兩端”可譯為“首鼠兩端”——在兩者之間猶豫不決或動(dòng)搖不定）】14.（5分）【①輸送物資難以滿足叛亂勢(shì)力的欲望，應(yīng)該鞏固國(guó)防。②守住關(guān)中，鞏固邊防，才能解眼前的危急。③看到將士們護(hù)國(guó)有功，朝廷要給予將士賞賜。④鳳翔所處的位置重要，接納李楚琳有利于鞏固地盤。（“附其時(shí)”意思是能夠順應(yīng)形勢(shì)。一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分，本題最高得5分。意思答對(duì)即可）】【參考譯文】材料一：（雖然）了解事情本身但卻不懂得審時(shí)度勢(shì)辦事還是會(huì)失敗，能夠順應(yīng)時(shí)勢(shì)并采取針對(duì)性的行動(dòng)才能取得成功。自從安祿山叛亂以來，肅宗撤除邊防的守備（西北邊軍）來安定中原，借助外兵平息內(nèi)亂，在這個(gè)時(shí)候吐蕃有了可乘之機(jī)，貪得無厭侵吞土地，回紇自恃救援有功而夸耀功勞（以獲得更多土地），而中原地區(qū)不振興長(zhǎng)達(dá)40多年。唐王朝向西邊的少數(shù)民族政權(quán)輸送絲織品物資，向北邊勢(shì)力給付馬匹價(jià)錢，仍不能滿足他們的欲望。于是唐王朝征調(diào)天下的財(cái)賦，派兵守住邊疆，但又不能遏制他們的進(jìn)攻。事情發(fā)展的形勢(shì)有難易，處理事情也有先后之分。那么現(xiàn)在就要守住要塞，列置屯營(yíng)，謹(jǐn)慎禁防，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以使糧食富足，訓(xùn)練士兵以蓄養(yǎng)軍威實(shí)力。材料二：正逢馬燧在河北征討叛軍，長(zhǎng)期不能取勝，請(qǐng)求增援；（淮西節(jié)度使）李希烈又侵犯襄城?；实巯略t書詢問用什么策略應(yīng)敵，陸贄說：“如今幽州、燕云的情勢(shì)緩和，禍患輕微；而汝州、洛陽的情勢(shì)急，災(zāi)禍嚴(yán)重。如果讓（召回）李芃駐扎河陽來援助洛陽，（使）李懷光解救襄城之圍，專一讓太原、澤、潞的兵力去抵抗山東，那么梁、宋就安定?！庇终f：“如今國(guó)家承平日久，武備放松，所以安祿山憑借在外駐軍獲得的兵力優(yōu)勢(shì)輕而易舉攻占了長(zhǎng)安和洛陽。陛下您為此撤除防邊軍隊(duì)，缺了環(huán)守京城的衛(wèi)士，您又耗費(fèi)皇宮內(nèi)廄的馬匹和國(guó)家武庫里的兵器（來馳援某地）。一旦有朱滔、李希烈這樣在邊地負(fù)隅頑抗（突然在京城和周圍地區(qū)發(fā)動(dòng)事變），那怎么應(yīng)對(duì)？關(guān)中是帝王基業(yè)的根本。一旦急需，就能取用。敬望陛下聽取我的計(jì)謀，讓李芃回師馳援洛陽，李懷光就能救襄城之急，李希烈就會(huì)逃走?！被实鄄徊杉{，后來涇州的部隊(duì)很快叛變，陸贄的話都應(yīng)驗(yàn)了?；实垭x京流亡，皇宮倉庫里財(cái)物都丟掉了，衛(wèi)兵沒有冬衣。各地貢奉的物品逐漸運(yùn)來，（皇帝）竟然設(shè)立瓊林、大盈兩個(gè)庫署，用于另外收藏貢品。陸贄勸諫道：“現(xiàn)在軍旅正疲苦，傷病員呻吟聲不絕，急忙把珍寶貢品私藏在另外的倉庫，恐怕眾臣民會(huì)失望。請(qǐng)陛下全部拿出來賞賜有功的人?！被实坌盐?，立即撤銷了那兩個(gè)御庫。當(dāng)時(shí)鳳翔節(jié)度使李楚琳殺張鎰奪得節(jié)度使的位子，雖然多次上貢（請(qǐng)求和解），但議論的朝中官員大都說李楚琳在兩方勢(shì)力間觀望?；实蹖?duì)此也不能容忍，他的使者到了，都不能被皇帝召見。陸贄勸諫道：“李楚琳的罪已是舊罪，如今人們議論紛紛，不也是晚了嗎？況且救援朝廷的大軍在京城周圍地方的，應(yīng)該盡快宣諭（帝王命令宣召）救援，片刻都不能誤差。商嶺這條路既曲回迂遠(yuǎn)，而駱谷的通道又被賊軍遏阻，傳遞朝廷命令可通行的只有褒斜一條道路了。如果再阻斷了，那么各方鎮(zhèn)（藩鎮(zhèn)）反復(fù)不定，我軍勝他們就前來歸順，賊軍勝就投奔他人，在這種微妙時(shí)刻，不許有一點(diǎn)差錯(cuò)耽誤。若使李楚琳生出怨恨，敢做猖狂之事，南面堵塞交通要道，東面與叛賊聯(lián)合，那么我們的咽喉梗塞而心膂分散了，豈不是大患??！如今他在兩方勢(shì)力間猶豫觀望（持觀望搖擺的態(tài)度），這正是開導(dǎo)其心意，使我們的歸路暢通，成就國(guó)家大業(yè)的良機(jī)（時(shí)候）?！被实哿⒓疵靼琢?，對(duì)李楚琳的使者全部予以召見，還下內(nèi)容寬厚的詔書慰勞安撫他（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15.（3分）D【首先，詩人的情感是很復(fù)雜的，并未將內(nèi)心的所有情感凝結(jié)于一個(gè)“恨”字上，如“對(duì)歸隱的向往”；其次，“戰(zhàn)爭(zhēng)失利”于原文無據(jù)，“恨”字領(lǐng)起的內(nèi)容——“卻恨悲風(fēng)時(shí)起，冉冉云間新雁，邊馬怨胡笳?！睉?yīng)該是對(duì)戰(zhàn)火頻仍、烽火不息的局面的一種寫照，強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)尚不安定，從而寫出自己無法平靜的心境】16.（6分）【①歸隱難安（1分）：第一句化用“三徑就荒，松菊猶存”句，蘊(yùn)含詞人歸隱的心愿（1分）。詞人從天涯漂泊歸來，入世的理想終是落空，失望、無奈中想到“出世”，但面對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩不安戰(zhàn)火頻仍的局面，他的內(nèi)心無法做到真的平靜。（1分）②濟(jì)世不能（1分）：詞人歸隱后還有憂國(guó)憂民之思（1分），第二句用典寫出了詞人深感愿為謝安而不可得的痛苦，表達(dá)了詞人壯志難酬的無奈與悲涼。（1分）（每種情感3分，情感1分+分析2分。答案要圍繞濟(jì)世不能、歸隱難安的矛盾和痛苦。入世和出世、歸隱和出仕等表述均可）】【譯文】秋色日漸變濃，金黃的菊花傳報(bào)霜降的信息。小窗低戶深深掩映在菊花叢中，小路盤山而上，曲折傾斜。詢問山公到底有什么心事，（原來是不忍心）坐看時(shí)光輕易流逝而雙鬢花白。在太湖邊上徘徊凝望，天空澄澈，湖水映照著明麗的彩霞。追憶往日，漂泊不定，走遍天涯海角，卻毫無建樹。歸來后重新打掃庭院中的小路，松竹才是我的家。卻恨悲涼的秋風(fēng)不時(shí)吹起，南歸的大雁緩緩地飛行在云間，哀怨的胡笳聲和邊馬的悲鳴聲交織在一起。誰能像東晉謝安那樣，談笑間就撲滅了胡人軍馬揚(yáng)起的塵沙。（三）名篇名句默寫（6分）17.（6分）【（1）別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲；（2）雖萬被戮，豈有悔哉；（3）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何//與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽//酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。（其中“人生幾何”不考慮句末點(diǎn)號(hào)。答案不唯一，但“歌”應(yīng)為動(dòng)詞，即“歌詠”或“吟唱”之意；如所寫句中的“歌”為名詞“歌曲”之意則不可。）】三、語言文字運(yùn)用（18分）18.（3分）A【A.像，有些像；B.商量語氣；C.估量的意味；D.不確定的判斷】19.（4分）【示例：A與現(xiàn)代觀測(cè)的天文現(xiàn)象相吻合//吻合現(xiàn)代觀測(cè)的天文現(xiàn)象。（2分，“吻合”等相近表達(dá)1分，“現(xiàn)代觀測(cè)的天文現(xiàn)象”等相近表達(dá)1分）】【示例：B反而能夠互相啟迪和借鑒。（2分，“反而”可以是“卻是”“而是”等1分，“對(duì)立”相反的表達(dá)，如參照、啟發(fā)、啟示1分）】20．（4分）【①古代神話不僅僅是古人對(duì)自然現(xiàn)象的解釋。④示例一：我們（現(xiàn)代人或當(dāng)代醫(yī)學(xué)）能否從中找到現(xiàn)代健康管理的新思路？示例二：能否從古人在觀察自然現(xiàn)象的過程中總結(jié)出的一些養(yǎng)生之道中找到現(xiàn)代健康管理的新思路？（①關(guān)聯(lián)詞與主語的語序不當(dāng)。④缺少主語。語病題指出病句的序號(hào)1分，改對(duì)1分）】21.（4分）【示例一：我們?nèi)缃裢ㄟ^科學(xué)能揭示出一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律，人們開始從新的視角探討古代神話中蘊(yùn)含的科學(xué)思想。示例二：科學(xué)的進(jìn)步讓我們通過科學(xué)揭示出一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律，（科學(xué)的進(jìn)步）讓人們開始從新的視角探討古代神話中蘊(yùn)含的科學(xué)思想。（整句要考慮標(biāo)志性的詞所構(gòu)成的句式或者前后結(jié)構(gòu)一致，如示例一“兩個(gè)【狀語】+動(dòng)賓”，示例二“讓我們……”，前后結(jié)構(gòu)一致，每句才能得2分，合為4分）】22.（3分）【示例一：不必使用。此處用的就是稀奇古怪的本義，沒有特別強(qiáng)調(diào)，只陳述古代神話的一些奇怪現(xiàn)象。示例二：要使用。此處用雙引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，作為對(duì)上文所說的現(xiàn)象的總結(jié)，也引出后一句希望人們一起探究的呼吁。（贊成與否都要扣住雙引號(hào)的用法和文意。判斷1分，雙引號(hào)用法1分，文意1分）】四、寫作（60分）23.（60分）【命題取意】孟晚舟在港中大（深圳）的演講名句“并非站在山頂才能被看見，不是只有偉大才值得被歌頌。一座大廈的根基，正是由普通人一生一事的執(zhí)著、精進(jìn)不息的專業(yè)、毫厘必究的嚴(yán)謹(jǐn)和千錘百煉的卓越構(gòu)筑而成”。她在演講中提到兩個(gè)群體：一是博士軍團(tuán)，拿著“手術(shù)刀”，用所學(xué)的理論知識(shí)去解決一個(gè)個(gè)實(shí)際難題，深入到驕陽似火的一線，蹲到機(jī)器轟鳴的生產(chǎn)車間，冒著大雨跟著客戶下現(xiàn)場(chǎng)，在實(shí)踐中，攻克了一個(gè)個(gè)難題；一是在華為的財(cái)經(jīng)團(tuán)隊(duì)里有一群默默無聞的群體，雖然從事著看似平凡的基礎(chǔ)工作，卻能把每項(xiàng)工作做到極致；他們雖然沒有耀眼的學(xué)歷或履歷，卻用一個(gè)個(gè)“零差錯(cuò)”，在各自的崗位上詮釋著“優(yōu)秀”?！靶男脑谝凰?，其藝必工；心心在一職，其職必舉?！眾^斗詩篇的一筆一畫都是收獲，漫漫征程的一朝一夕都是精彩。成長(zhǎng)就在點(diǎn)滴奮斗中，背朝燈火，面朝星光，在平凡中詮釋非凡?！緦忣}立意】為避免熱點(diǎn)材料“撞車”，本材料以鄧清明的事例引出，材料兩句話：第一句敘述56歲“高齡”（對(duì)航天員來說）鄧清明成為被世人看見的事實(shí)，第二句敘述鄧清明25年備份生涯，沒有執(zhí)行航天飛行任務(wù)，沒被世人看見，但他一直以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)持訓(xùn)練，不氣餒不抱怨，知道自己的價(jià)值、定位、方向、目標(biāo)。兩句話的關(guān)系可理解為對(duì)舉關(guān)系或轉(zhuǎn)折關(guān)系或因果關(guān)系或讓步關(guān)系。試圖引導(dǎo)考生思考：人生終其意義在于做好自己。能成為被人看見的人，定是非凡之人，而這源自他（她）看見自己，認(rèn)識(shí)自己；要成為“被看見”的人自然源自他（她）看見自己，認(rèn)識(shí)自己。材料試圖引導(dǎo)思辨：被世人看見與自己看見自己，“被世人看見”的結(jié)果與“看見自己”（“成為被世人看見”的人）的過程等等?！氨皇廊丝匆姟奔矗喝〉贸晒Γ玫娇隙?，取得業(yè)績(jī)，成為卓越者等，“看見自己”即承認(rèn)自己的價(jià)值，認(rèn)可肯定自己，知道自己的價(jià)值、定位、方向、目標(biāo)、奮斗拼搏的過程等。本題的核心論題是“被（世人）看見與看見自己”，考生在辨析兩個(gè)核心關(guān)鍵詞概念的基礎(chǔ)上，可以就本論題寫兩者的關(guān)聯(lián)，也可以兼顧兩者的同時(shí)偏重一方，或者對(duì)“被人看見”進(jìn)行辨析思考——即使最終沒有“被人看見”，也要始終“看見自己”；不求被世人看見，做好自己?！案惺芘c思考”引導(dǎo)考生理解這句話更為廣泛的意義：對(duì)企業(yè)，對(duì)國(guó)家，對(duì)民族等，但這樣的“拔高”必須建立在對(duì)材料的核心論題思辨的基礎(chǔ)上。比如華為在成為“被看見”偉大企業(yè)的路上，一直堅(jiān)信“偉大的背后是苦難”（芭蕾舞演員腳的廣告）、“沒有傷痕累累，哪來皮糙肉厚”（破損戰(zhàn)機(jī)的廣告）、“心有三千大世界，做好一個(gè)平常人”（三折疊手機(jī)廣告），一直“看見”自己的優(yōu)勢(shì)與不足。例文：看見自己，照亮夢(mèng)想之路在浩瀚的星辰大海中，每一位航天員都是勇敢的探索者，他們用生命書寫著人類的太空夢(mèng)想。而在這些璀璨星光背后，有這樣一位航天員，他以25年的默默堅(jiān)守，終于迎來了屬于自己的高光時(shí)刻——他就是鄧清明。56歲的他，在執(zhí)行神舟十五號(hào)飛行任務(wù)時(shí)，不僅完成了中國(guó)空間站在軌的各項(xiàng)任務(wù)，更以他的堅(jiān)持與執(zhí)著，向世界展示了何為“看見自己”的力量。鄧清明的故事，是關(guān)于夢(mèng)想、堅(jiān)持與自我實(shí)現(xiàn)的壯麗篇章。作為中國(guó)首批航天員之一，他本有機(jī)會(huì)更早地站在聚光燈下，享受榮耀與掌聲。然而，命運(yùn)似乎總愛與他開玩笑，25年的航天員生涯中，他無數(shù)次與飛天夢(mèng)擦肩而過，成為了那個(gè)永遠(yuǎn)站在幕后，為隊(duì)友鼓掌的“備份”。但正是這25年的“不被看見”，讓他有了更多時(shí)間去審視內(nèi)心，去深化對(duì)航天事業(yè)的熱愛，去磨礪自己的意志與技能。他看見了自己對(duì)航天的無限渴望，看見了自己在逆境中的堅(jiān)韌不拔，更看見了自己內(nèi)心深處那份對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求。鄧清明的經(jīng)歷，讓人不禁想起另一位在逆境中綻放光芒的人物——托馬斯·愛迪生。在發(fā)明電燈之前，愛迪生經(jīng)歷了上千次的失敗，每一次嘗試都像是向世人宣告他的“不被看見”。但他從未放棄，他說：“我沒有失敗，我只是發(fā)現(xiàn)了上千種行不通的方法?！睈鄣仙墓适赂嬖V我們，真