大學(xué)語(yǔ)文（南開大學(xué)）學(xué)習(xí)通測(cè)試及答案

A、是迸發(fā)性的A、他腦中裝著故事A、言不盡意A、送的人2.[單選題]“語(yǔ)言的局限就是我們?nèi)渴澜绲木窒?.[判斷題]在美國(guó)印第安的霍皮族那里,沒有昨天、今天和4.[判斷題]中美洲的人一提到流水就會(huì)想到時(shí)間的流A、上萬(wàn)種A、語(yǔ)言創(chuàng)造了人A、馬克思A、沈從文A、婉約含蓄A(yù)、婉約含蓄A(yù)、迸發(fā)性A、三十三A、虬髯客A、影響及于境外A、武松打虎A、皆程律度A、錯(cuò)雜的節(jié)奏感A、賈平凹A、曹文軒2.[單選題]王小波的《一只特立獨(dú)行的豬話你聽著勸告,實(shí)則是警告。這說(shuō)明在生活中,我們經(jīng)常用內(nèi)容跟說(shuō)話的姿態(tài)()的辦法,來(lái)表達(dá)“祥林嫂，你放著罷”這句簡(jiǎn)單的話，毀滅了祥林嫂的精神信念，并將她推向死亡。3.[判斷題]“斷腸人在天涯”這句元曲中,我們一般從它的修辭意義而不是語(yǔ)法意義去理解“斷A、其內(nèi)容A、語(yǔ)言意義A、武松打虎2.[單選題]《堂吉訶德》這部作品的最大社會(huì)意義在于A、與任何現(xiàn)成的意識(shí)形態(tài)都不合作A、假的敘述敘事分裂法。()A、在那時(shí)候比較引起人們的共鳴A、有謀略A、出身好A、沒有人與人交接的場(chǎng)合A、有深刻的愛情設(shè)想A、有深刻的愛情設(shè)想A、兩根燈草3.[單選題]汪曾祺筆下的西南聯(lián)大是在我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期由三所大學(xué)合并的,這三所大A.北京大學(xué)A、文言文不適合聽懂,適合看懂A、金岳霖A、光明正大A、內(nèi)和外、言和行、所想和所做都追求一致的B、不愿意受到拘束2.[單選題]汪曾祺在寫金岳霖先生時(shí)又寫了聞一多和朱自清A、學(xué)生之偉哉A、曾紀(jì)澤A.五十年代A、寫戲說(shuō)A、將說(shuō)不出來(lái)的種種感情能表現(xiàn)出來(lái)A、自己的悲痛A、外交是一個(gè)國(guó)家的末A、陳獨(dú)秀（）（）（）A、瞿秋白（）A、百花齊放（）A、梁?jiǎn)⒊珹、王國(guó)維A、是因?yàn)閼涯钔砬逋醭疉、陳寅恪A、民主與科學(xué)（）A、法家和墨家A、唯美主義（）（）（）()。A、宋明理學(xué)A、地位低賤A、對(duì)屈原內(nèi)心苦悶的理解（）A、獨(dú)幕劇式的A、人生感慨詩(shī)A、成功將內(nèi)心獨(dú)白形象化2.[單選題]屈原的《漁夫》成為一種文化符號(hào),其最重A、立場(chǎng)不同A、桀驁不馴A、耳邊絮語(yǔ)的唱法A、精英詩(shī)語(yǔ)階段A、羅大佑A、社會(huì)現(xiàn)象的不斷變化力的回應(yīng)。其中下列曲目不屬于這一類型的是。（）A、資本主義的消費(fèi)主義A、告別理想時(shí)代所面臨的彷徨和憂郁（）A、對(duì)青春的無(wú)限懷想A、郭沫若A、古典化的意象列說(shuō)法錯(cuò)誤的是。A、山茶花映照了悼亡者戴望舒內(nèi)心的莊嚴(yán)與熱烈（）A、自行創(chuàng)作A、憂慮人生無(wú)常的感情（）A、憤懣不得志A、人生悲歡離合的愁緒A、情思上的感動(dòng)（）居處環(huán)境，實(shí)寫。A、環(huán)境惡劣A、詩(shī)詞的主題是通過(guò)意象直接表達(dá)出來(lái)的，所以考慮主（）()環(huán)節(jié)。A、這一思路與王國(guó)維的現(xiàn)實(shí)信仰一致，因而與算作有證可考C、“塵”字亦與佛家的有關(guān)思想相契，它代表的是人世A、把握主體視角D、關(guān)注“整體語(yǔ)境”A、意義豐富，可多角度理解而各執(zhí)一詞能成為原因的是。A、晁補(bǔ)之A、碑的背后有一個(gè)跋語(yǔ)，此為一絕A、從情感上大體可以分為兩部分C、秦觀在前期的作品中表達(dá)的愁緒與《踏莎行》的A、滄海桑田A、高皇太后（）A、可表達(dá)任何一種關(guān)懷種手法，在這一首詞中未表現(xiàn)出的情感是。A、二者又不僅僅是一