2025年蘇人新版必修1語(yǔ)文下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年蘇人新版必修1語(yǔ)文下冊(cè)月考試卷874考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下列句子的句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.居則日：“不吾知也！”B.未之有也C.異乎三子者之撰D.技經(jīng)肯綮之未嘗2、下列各句中；與例句中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是()

例句：君為我呼入，吾得兄事之A.良庖歲更刀，割也B.先破秦入咸陽(yáng)者王之C.足之所履D.赤也為之小，孰能為之大3、韓愈散文《師說(shuō)》中“師道之不傳也久矣”一句中的“道”，正確的解釋是（）A.道理B.正道C.風(fēng)尚D.世俗4、下列對(duì)本文語(yǔ)言的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子——作者巧妙地?cái)⑹隽?840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，帝國(guó)主義入侵，之后清政府又簽訂了許多喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約的史實(shí)。B.但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)——指出了“送去主義”的實(shí)質(zhì)是媚外求榮。C.運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿——三個(gè)短語(yǔ)，層層推進(jìn)，寫出了“拿來(lái)”必須獨(dú)立思考，鑒別精華和糟粕，獨(dú)立自主地選擇。D.沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝——拿來(lái)的目的是造就新人和新文藝，這句話強(qiáng)調(diào)了繼承的重要性。5、下列對(duì)《紅燭》的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅燭》寫于二十世紀(jì)二十年代，它是聞一多同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人數(shù)年來(lái)的理想探索歷程。B.紅燭要用微弱的光和熱照亮險(xiǎn)惡的前途，燒破世人的迷夢(mèng)。詩(shī)人借景抒情，表達(dá)自己只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的獻(xiàn)身精神。C.《紅燭》注重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語(yǔ)言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。D.《紅燭》采用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的押韻形式，前后照應(yīng)，每節(jié)中詩(shī)句相對(duì)整齊，體現(xiàn)出中國(guó)新詩(shī)的格律化、音樂(lè)性。6、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.隨著近年來(lái)到德國(guó)的中國(guó)游客不斷增加，馬克思故居門前的留言簿上的中文留言內(nèi)容也越來(lái)越豐富，累計(jì)最少已有一萬(wàn)多條。B.首屆“世界馬克思主義大會(huì)”將在北京舉辦，大會(huì)致力于促使不同文化背景下的馬克思主義研究者展開高端對(duì)話與交流。C.馬克思生于今德國(guó)特里爾城，曾多次被各國(guó)政府驅(qū)逐出境，被迫移居倫敦，但他的墓地占地之大，墓碑之高，可以堪稱豪華。D.恩格斯銅像展現(xiàn)了一位沉思中的中年恩格斯，高大而沉穩(wěn)，帶有東方人儒雅謙遜的氣質(zhì)。7、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣過(guò)：錯(cuò)B.而陛下說(shuō)之，何也說(shuō)：說(shuō)到，提及C.是以泰山不讓土壤，故能成其大讓：推辭，拋棄D.藉寇兵而赍盜糧赍：給予，送給8、課內(nèi)考查下列句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.六國(guó)互喪互：交互蓋失強(qiáng)援蓋：大概B.思厥先祖父先：對(duì)已去世尊長(zhǎng)的敬稱暴秦之欲無(wú)厭厭：滿足C.故強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣判：分，清清楚楚終繼五國(guó)遷滅遷：改變D.后秦?fù)糈w者再再：第二次茍以天下之大茍：茍且評(píng)卷人得分二、名著閱讀(共6題，共12分)9、閱讀下面節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第五十五回“辱親女愚妾爭(zhēng)閑氣欺幼主刁奴蓄險(xiǎn)心”里的一段文字；回答問(wèn)題。

“我雖知你極明白，恐怕你心里挽不過(guò)來(lái)，如今囑咐你：他雖是姑娘家，心里卻事事明白，不過(guò)是言語(yǔ)謹(jǐn)慎；他又比我知書識(shí)字，更利害一層了。如今俗語(yǔ)‘擒賊必先擒王’他如今要作法開端，一定是先拿我開端?！闭Z(yǔ)段中的“我”“他”分別指的是誰(shuí)？簡(jiǎn)要概括本回“他”的形象特點(diǎn)。10、《紅樓夢(mèng)》“戀風(fēng)流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學(xué)堂”一回，寶玉入學(xué)時(shí)襲人、賈政的言行有什么不同？體現(xiàn)了二人怎樣不同的身份和想法？11、下列說(shuō)法中正確的兩項(xiàng)是（）（）A.《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。比如第四回就通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，展現(xiàn)了小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。B.古代的神話傳說(shuō)與小說(shuō)聯(lián)系十分密切，可以說(shuō)是小說(shuō)的淵源?！都t樓夢(mèng)》就是以女媧補(bǔ)天的神話開篇的。C.姑蘇城鄉(xiāng)宦甄士隱可憐寄居廟內(nèi)窮儒賈雨村，贈(zèng)銀讓他趕考。因葫蘆廟失火，甄家被燒毀。不久以后的元宵之夜，女兒英蓮被拐走。一日，他聽到了道人的《好了歌》，頓悟人生，遂與道人一起飄然而去。E.黛玉應(yīng)賈政之召來(lái)到了榮國(guó)府。寶黛初見，兩人竟然都有似曾相識(shí)的感覺(jué)，為此后兩個(gè)人之間的感情奠定了基礎(chǔ)。E.黛玉應(yīng)賈政之召來(lái)到了榮國(guó)府。寶黛初見，兩人竟然都有似曾相識(shí)的感覺(jué)，為此后兩個(gè)人之間的感情奠定了基礎(chǔ)。12、閱讀下面的材料，完成下面小題。對(duì)于母子關(guān)系，生物性和社會(huì)性似乎是不易發(fā)生差異的。在我們的舊法上還有一種規(guī)定就是：非婚生子女與其母之關(guān)系視為婚生母子，毋須認(rèn)領(lǐng)。這是說(shuō)，母子的生物關(guān)系是明顯的，所以不必經(jīng)過(guò)法律手續(xù)，就可以確定其社會(huì)性的母子關(guān)系。事實(shí)上，連這明顯的母子生物關(guān)系，在過(guò)去的舊時(shí)代，也有時(shí)會(huì)被有意抹煞，不承認(rèn)是社會(huì)性母子關(guān)系的基礎(chǔ)。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人自然記得那個(gè)女兒不認(rèn)生母的故事。在她當(dāng)家時(shí)，明白地向生母說(shuō)，要她不要弄錯(cuò)了，自己是王夫人的女兒。而王夫人盡管心里疼她自己所生的兩個(gè)孩子，可是她對(duì)于這個(gè)女孩兒和那個(gè)不爭(zhēng)氣的小子在名分上依舊是母親。在社會(huì)關(guān)系上，她得公平地待遇所有的兒女，不論是自己生的還是別人替她生的。熟悉中國(guó)大家庭的人自能用親自見過(guò)的事實(shí)來(lái)證實(shí)這類以婚姻關(guān)系來(lái)抹煞生物關(guān)系的情形。（取材于費(fèi)孝通《生育制度》第三章婚姻）

(1)文中加點(diǎn)兒的“女兒”指的是誰(shuí)；她的人生結(jié)局如何？

(2)文中“兩個(gè)孩子”分別指的是（）。A．迎春寶玉B．元春惜春C．寶玉惜春D．元春寶玉(3)這一故事說(shuō)明的道理，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A．母子關(guān)系很復(fù)雜，有生物性意義上的也有社會(huì)性意義上的。B．《紅樓夢(mèng)》中的這個(gè)“女兒”缺少親情，因而不認(rèn)自己的生母。C．在《紅樓夢(mèng)》那個(gè)時(shí)代，母子關(guān)系的生物性有時(shí)得不到承認(rèn)。D．王夫人作為正妻，她丈夫賈政的孩子都必須把她當(dāng)作“母親”。13、閱讀關(guān)漢卿《竇娥冤》（節(jié)選），完成后面題目?！緷L繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

(1)【滾繡球】是______名，選文運(yùn)用了______、______等修辭手法；表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。

(2)選文人物情感的變化過(guò)程明顯，請(qǐng)作簡(jiǎn)析。14、費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)·禮治秩序》中對(duì)“禮治”“法治”進(jìn)行了闡釋，閱讀下面的文字，概括二者的不同。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說(shuō)，本和法律無(wú)異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的?！皣?guó)家”是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國(guó)家沒(méi)有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來(lái)推行的，這和法律不同，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個(gè)人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會(huì)輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好：受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合、不成。這是個(gè)人習(xí)慣所維持的。十目所視，十手所指的，即是在沒(méi)有人的地方也會(huì)不能自已。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過(guò)程而成為主動(dòng)性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。評(píng)卷人得分三、文言文閱讀(共1題，共2分)15、閱讀下面的文言文；完成下面小題。

____孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，____于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年，后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。____文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪改）【小題1】下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是。A．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/【小題2】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是。A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．禮樂(lè)指禮制和音樂(lè)，古代帝王常常用興禮樂(lè)作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。D．就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理?！拘☆}3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是。A．賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時(shí)年僅二十余歲，卻讓諸生自覺(jué)不如，不久得到文帝越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。B．賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了他。C．賈誼答復(fù)詢問(wèn)，重新得到重用。文帝詢問(wèn)鬼神之事，對(duì)賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己比不上賈誼。D．賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺(jué)得未能盡責(zé)，悲泣而死?！拘☆}4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人；年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！?/p>

（2）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。評(píng)卷人得分四、選擇+簡(jiǎn)答(共1題，共9分)16、閱讀下面的文字；完成題目。

中國(guó)新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告。報(bào)告顯示；2017年我國(guó)成年國(guó)民各種媒介（包括書報(bào)刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為80.3％，較2016年的79.9％有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀；手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73.0％，較2016年上升了4.8個(gè)百分點(diǎn)。成年國(guó)民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長(zhǎng)勢(shì)頭。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)；有聲閱讀成為國(guó)民閱讀新的增長(zhǎng)點(diǎn)。2017年，我國(guó)成年國(guó)民的聽書率為22.8％，較2016年的17.0％提高了5.8個(gè)百分點(diǎn)；0—17周歲未成年人的聽書率也有所增長(zhǎng)。具體來(lái)看，未成年人群體中，14—17周歲青少年的聽書率最高，9—13周歲少年兒童和0—8周歲兒童的聽書率相差不大。同時(shí)，聽書的方式也很多樣。我國(guó)成年國(guó)民中，選擇通過(guò)移動(dòng)有聲應(yīng)用軟件平臺(tái)聽書的人最多，選擇通過(guò)廣播和微信語(yǔ)音推送聽書的也占一定比例。

（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過(guò)30個(gè)字。

（2）針對(duì)上述消息所反映的社會(huì)現(xiàn)象，寫一段評(píng)述性文字。不超過(guò)80個(gè)字。評(píng)卷人得分五、現(xiàn)代文閱讀(共5題，共25分)17、閱讀下面的文章；完成下面小題。

薩麗娃姐姐的春天艾平薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬(wàn)年的大水晶，解析了太陽(yáng)的光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，明亮，寒冷，空曠，漫長(zhǎng)。呼倫貝爾草原不知“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”、“煙花三月下?lián)P州”為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一____你若細(xì)看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類開得弱小、開得簡(jiǎn)單;那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類，更是生得低矮碩壯，因?yàn)樗鼈儧](méi)有時(shí)間拔高，必須快快成熟。乍暖還寒，草色遙看近卻無(wú)，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜南風(fēng)，醒來(lái)時(shí)百草猛然長(zhǎng)高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動(dòng)在陽(yáng)光下，泛起綢緞般的華麗?；ǘ鋫兠α艘灰?，終于捯飭一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，歡喜得忘乎所以，浪漫地比照遠(yuǎn)方的場(chǎng)景，直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗(yàn)，因此不懂，草原的春天是一場(chǎng)望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永遠(yuǎn)是結(jié)尾的那一瞬。薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來(lái)，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響;她看見太陽(yáng)的手指伸過(guò)來(lái)，輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā)，落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上，老祖母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個(gè)接一個(gè)降生在冰碴密布的草地上，然后它們站起來(lái)，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩咩”嚷著饑餓。百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽(yáng)的地方接羔，一輩輩把長(zhǎng)生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長(zhǎng)生天不是傳說(shuō)之中的老天爺，是萬(wàn)物生存的法則，是必須敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長(zhǎng)出來(lái)，它們開始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風(fēng)沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復(fù)始，生生不息。老祖母的腰是在春天累彎腰的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的?！疤諓鄹裉諓鄹衲愕暮⒆釉诳奁氵@當(dāng)母親給它吃奶吧”老祖母的勸奶歌升起來(lái)，回響環(huán)繞，哀婉之中，蒼穹附以和聲，母體般的溫暖籠罩草原，萬(wàn)物生靈的母性開始蘇醒。母羊含淚站起身來(lái)，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲，潔白的云朵在陽(yáng)光里打滾兒，然后撒開四蹄奔跑，進(jìn)入季節(jié)的深處。每年十月之后，老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群，母羊懷胎六個(gè)月，到次年四月或者五月分娩，完成一個(gè)春天的輪回。那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過(guò)一個(gè)夏天的青草，骨頭還未堅(jiān)硬，脂肪仍然豆腐般多汁，頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù)，為了它們暖和，半夜起來(lái)給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說(shuō)，好像羔子是你的親孫女。后來(lái)薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開了家。因?yàn)槌抢锏呐瘹夂蜔崴?，因?yàn)槌抢锏钠梁蜁r(shí)尚，城里的樓房雖然很舒適，可那是租來(lái)的，不是家;薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺(jué)得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會(huì)說(shuō)話，一天天在她耳邊說(shuō)個(gè)不停，只是那些古老的話，就像飛來(lái)飛去的鳥，有點(diǎn)聽不懂，想留也留不下。薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。枕著幽幽的草香，她看見了逝去已久的老祖母，聽清了老祖母在她耳邊說(shuō)的話———河冰不開，天鵝不來(lái);駿馬繞不過(guò)暴風(fēng)雪，大雁甩不掉自己的影子冬長(zhǎng)夏短，誰(shuí)也逆不過(guò)長(zhǎng)生天的規(guī)矩薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手是潔白細(xì)致的;薩麗娃姐姐輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi)，這雙手浸染上羊水和血液，開始在寒風(fēng)中皴裂，慢慢地，長(zhǎng)生天的懷抱里回來(lái)了一個(gè)順其自然勞作的人;當(dāng)這雙手終于被牛奶和油脂潤(rùn)透，不再畏懼風(fēng)霜雨雪的時(shí)候，薩麗娃姐姐的牧場(chǎng)已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，她出售的羊，是實(shí)實(shí)在在吃過(guò)三次夏牧草、長(zhǎng)了六個(gè)牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞養(yǎng)最有品質(zhì)的羊。人們看見她家的牧場(chǎng)上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打草機(jī)，看到她家草場(chǎng)的高坡上安裝著一排排太陽(yáng)能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動(dòng)在草原上，人們傳說(shuō)著她那些有品質(zhì)的羊賣出了好價(jià)錢。當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來(lái)。春天依然晚晚地來(lái)，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來(lái)的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。是的，薩麗娃姐姐懂得這一點(diǎn)，在這個(gè)古老而嶄新的時(shí)代里成為聰明智慧的人。薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。(選自2016年4月1日《文匯報(bào)》，有刪改）【小題1】下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）。A．“草原的春天”貫穿全文，把呼倫貝爾大草原獨(dú)特的風(fēng)光和薩麗娃姐姐的故事有機(jī)串連，是全文的線索。B．呼倫貝爾草原春天短暫，氣候寒冷，條件艱苦，因此薩麗娃姐姐去了城里，這說(shuō)明她對(duì)草原的情感與老祖母截然不同。C．薩麗娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聰明智慧，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，把草原的花期提前到二月。D．作者在記敘薩麗娃姐姐艱苦創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)其他牧民走上致富之路的同時(shí)，贊美了新時(shí)代給草原帶來(lái)的新面貌、新氣象、新希望。E．作者運(yùn)用多種修辭手法，生動(dòng)描摹了大草原上生生不息的物與人；引用民歌民諺為文章增添了濃郁的民族風(fēng)情?！拘☆}2】請(qǐng)賞析文中畫線句子。

【小題3】文中的老祖母是一個(gè)怎樣的形象？你認(rèn)為這一形象對(duì)薩麗娃有什么影響？

【小題4】文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。18、閱讀下面的文字；完成小題。

趙一曼女士。

阿成。

偽滿時(shí)期的哈爾濱市立醫(yī)院；如今仍是醫(yī)院。后來(lái)得知趙一曼女士曾在這里住過(guò)院，我便翻閱了她的一些資料。

趙一曼女士；是一個(gè)略顯瘦秀且成熟的女性。在她身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有別于他人的風(fēng)度。

趙一曼女士率領(lǐng)的抗聯(lián)活動(dòng)在小興安嶺的崇山峻嶺中；那兒能夠聽到來(lái)自坡鎮(zhèn)的鐘聲。冬夜里，鐘聲會(huì)傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。鐘聲里，抗聯(lián)的兵士在森林里烤火，烤野味兒，或者唱著“火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒戰(zhàn)士們喲”這些都給躺在病床上的趙一曼女士留下清晰回憶。

趙一曼女士單獨(dú)一間病房；由警察晝夜看守。

白色的小柜上有一個(gè)玻璃花瓶；里面插著丁香花。趙一曼女士喜歡丁香花。這束丁香花，是女護(hù)士韓勇義折來(lái)擺放在那里的。聽說(shuō)，丁香花現(xiàn)在已經(jīng)成為這座城市的“市花”了。

她是在山區(qū)中了日軍的子彈后被捕的。濱江省警務(wù)廳的大野泰治對(duì)趙一曼女士進(jìn)行了嚴(yán)刑拷問(wèn)；始終沒(méi)有得到有價(jià)值的回答，他覺(jué)得很沒(méi)面子。

大野泰治在向上司呈送的審訊報(bào)告上寫道：趙一曼是中國(guó)共產(chǎn)黨珠河縣委委員；在該黨工作上有與趙尚志同等的權(quán)力。她是北滿共產(chǎn)黨的重要干部，通過(guò)對(duì)此人的嚴(yán)厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系。

1936年初；趙一曼女士以假名“王氏”被送到醫(yī)院監(jiān)禁治療。

《濱江省警務(wù)廳關(guān)于趙一曼的情況》扼要地介紹了趙一曼女士從市立醫(yī)院逃走和被害的情況。

趙一曼女士是在6月28日逃走的。夜里；看守董憲勛在他叔叔的協(xié)助下，將趙一曼抬出醫(yī)院的后門。一輛雇好的出租車已等在那里。幾個(gè)人上了車，車立刻就開走了。出租車開到文廟屠宰場(chǎng)的后面，韓勇義早就等候在那里，扶著趙一曼女士上了雇好的轎子，大家立刻向賓縣方向逃去。

趙一曼女士住院期間；發(fā)現(xiàn)警士董憲勛似乎可以爭(zhēng)取。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察；分析，她覺(jué)得有把握去試一試。

她躺在病床上；和藹地問(wèn)董警士：“董先生，您一個(gè)月的薪俸是多少？”

董警士顯得有些忸怩；“十多塊錢吧”

趙一曼女士遺憾地笑了；說(shuō)：“真沒(méi)有想到，薪俸會(huì)這樣少?！?/p>

董警士更加忸怩了。

趙一曼女士神情端莊地說(shuō)：“七尺男兒；為著區(qū)區(qū)十幾塊錢，甘為日本人役使，不是太愚蠢了嗎？”

董警士無(wú)法再正視這位成熟女性的眼睛了；只是哆哆嗦嗦給自己點(diǎn)了一顆煙。

此后；趙一曼女士經(jīng)常與董警士聊抗聯(lián)的戰(zhàn)斗和生活，聊小興安嶺的風(fēng)光，飛鳥走獸。她用通俗的；有吸引力的小說(shuō)體記述日軍侵略東北的罪行，寫在包藥的紙上。董警士對(duì)這些紙片很有興趣，以為這是趙一曼女士記述的一些資料，并不知道是專門寫給他看的?？戳诉@些記述，董警士非常向往“山區(qū)生活”，愿意救趙一曼女士出去，和她一道上山。

趙一曼女士對(duì)董警士的爭(zhēng)?。还灿昧?0天時(shí)間。

對(duì)女護(hù)士韓勇義；趙一曼女士采取的則是“女人對(duì)女人”的攻心術(shù)。

半年多的相處；使韓勇義對(duì)趙一曼女士十分信賴。她講述了自己幼年喪母；戀愛不幸、工作受欺負(fù)，等等。趙一曼女士向她講述自己和其他女戰(zhàn)士在抗日隊(duì)伍中的生活，有趣的、歡樂(lè)的生活。語(yǔ)調(diào)是深情的、甜蜜的。

韓護(hù)士真誠(chéng)地問(wèn)：“如果中國(guó)實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義；我應(yīng)當(dāng)是什么樣的地位呢？”

趙一曼女士說(shuō)：“你到了山區(qū)；一切都能明白了。”

南崗警察署在趙一曼女士逃走后；馬上開車去追。

追到阿什河以東20多公里的地方；發(fā)現(xiàn)了趙一曼；韓勇義、董憲勛及他的叔父，將他們逮捕。

趙一曼女士淡淡地笑了。

趙一曼女士是在珠河縣被日本憲兵槍殺的。

那個(gè)地方我去過(guò)；有一座紀(jì)念碑。環(huán)境十分幽靜，周圍種植著一些松樹。

我去的時(shí)候；在那里遇到一位年邁的老人。他指著石碑說(shuō)，趙一曼？我說(shuō)，對(duì)，趙一曼。

趙一曼被槍殺前；寫了一份遺書：

寧兒：

母親對(duì)于你沒(méi)有能盡到教育的責(zé)任；實(shí)在是遺憾的事情。

母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭(zhēng)；今天己經(jīng)到了犧牲的前夕了。

母親和你在生前是永久沒(méi)有再見的機(jī)會(huì)了；希望你，寧兒啊!趕快成人，來(lái)安慰你地下的母親!我最親愛的孩子啊!母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行來(lái)教育你。

在你長(zhǎng)大成人之后；希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的!

一九三六年八月二日。

（有刪改）

【小題1】下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）。A．小說(shuō)以“趙一曼女士”為題，不同于以往烈士、同志、英雄等慣常用法，稱謂的陌生化既表達(dá)了對(duì)主人公的尊敬之意，又引起了讀者的注意。B．“通過(guò)對(duì)此人的嚴(yán)厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系”這既是大野泰治向上級(jí)提出的建議，也暗示他已從趙一曼那里得到有價(jià)值的回答。C．“他指著石碑說(shuō)，趙一曼？我說(shuō)，對(duì)，趙一曼?！眱蓚€(gè)陌生人之間有意無(wú)意的搭訕，看似閑筆，實(shí)則很有用心，說(shuō)明趙一曼仍活在人們的記憶里。D．醫(yī)院是“我”與趙一曼的連接點(diǎn)，小說(shuō)由此切入主人公監(jiān)禁期間鮮為人知的特殊生活經(jīng)歷，在跨越時(shí)空的精神對(duì)話中再現(xiàn)了趙一曼的英堆本色。【小題2】小說(shuō)中說(shuō)趙一曼“身上彌浸著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻”；請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

【小題3】小說(shuō)中歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。19、閱讀下面的文字；完成后面的題目。

窗子以外。

林徽因。

話從哪里說(shuō)起？等到你要說(shuō)話；什么話都是那樣渺茫地找不到個(gè)源頭。

此刻；就在我眼簾底下坐著，是四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影：一個(gè)頭上包著黯黑的白布，兩個(gè)褪色的藍(lán)布，又一個(gè)光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡(jiǎn)單的東西：一個(gè)是白木棒，一個(gè)籃子，那兩個(gè)在樹蔭底下我看不清楚。無(wú)疑地他們已經(jīng)走了許多路，再過(guò)一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風(fēng)，襲到我官覺(jué)上來(lái)，模糊中還有幾段山西梆子的聲調(diào)，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。

永遠(yuǎn)是窗子以外；不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！

所有的活動(dòng)的顏色；聲音、生的滋味；全在那里的，你并不是不能看到，只不過(guò)是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地，多少區(qū)域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進(jìn)你的眼簾，那是多少生命日夜在活動(dòng)著的所在；每一根青的什么麥?zhǔn)颍加腥肆鬟^(guò)汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張！可是你則并不一定能看見，因?yàn)槟撬械闹苷郏瑹狒[，緊張，全都在你窗子以外展演著。

在家里罷；你坐在書房里，窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出瘋杈的一大枝；海棠因?yàn)槿狈﹃?yáng)光，每年只開個(gè)兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕，還卷著一點(diǎn)焦黃的邊；廊子幽秀地開著扇子式，六邊形的格子窗，透過(guò)外院的日光，外院的雜音。什么送煤的來(lái)了，偶然你看到一個(gè)兩個(gè)被煤炭染成黔黑的臉；什么米送到了，一個(gè)人掮著一大口袋在背上，慢慢踱過(guò)屏門；還有自來(lái)水；電燈、電話公司來(lái)收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車；更有時(shí)廚子來(lái)個(gè)朋友了，滿臉的笑容，“好呀，好呀！”地走進(jìn)門房；什么趙媽的丈夫來(lái)拿錢了，那是每月一號(hào)一點(diǎn)都不差的，早來(lái)了你就聽到兩個(gè)人唧唧噥噥爭(zhēng)吵的聲浪。那里不是沒(méi)有顏色、聲音、生的一切活動(dòng)，只是他們和你總隔個(gè)窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的！

你氣悶了；把筆一擱說(shuō)，這叫做什么生活！檢點(diǎn)行裝說(shuō)，走了，走了，這沉悶沒(méi)有生氣的生活，實(shí)在受不了，我要換個(gè)樣子過(guò)活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點(diǎn)內(nèi)地純樸的人情風(fēng)俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個(gè)月六禮拜也是值得的。

沒(méi)想到不管你走到哪里；你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的。不錯(cuò)，許多時(shí)髦的學(xué)者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學(xué)的眼鏡，偶然走到哪里一個(gè)陌生的地方瞭望，但那無(wú)形中的窗子是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰(shuí)不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以內(nèi)的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票；一到一個(gè)地方，你有的是一個(gè)提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗！隱隱約約你看到一些顏色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了，那也沒(méi)有什么，只是千萬(wàn)別高興起來(lái)說(shuō)什么接觸了，認(rèn)識(shí)了若干事物人情，天知道那是罪過(guò)！

(有刪改)

【小題1】下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()。A．第二段描寫窗外四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影，筆觸細(xì)致，表露出觀看者對(duì)他們的陌生與好奇，并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感嘆。B．既然所有活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，永遠(yuǎn)都只在窗子之外，那么通過(guò)健康的旅行，領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會(huì)獲得深刻的認(rèn)識(shí)。C．本文寫“時(shí)髦的學(xué)者”架上“科學(xué)的眼鏡”，到陌生的地方“瞭望”，是以調(diào)侃的方式來(lái)譏刺他們的“考察”不過(guò)是浮光掠影罷了。D．開頭的“話從哪里說(shuō)起”一句看似多余而突兀，但讀完全文之后，就會(huì)明白作者正是從那種渺茫之感開始梳理自己思路的。【小題2】結(jié)合全文；說(shuō)明文中“窗子”的含意。

【小題3】作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不同的人稱，其中蘊(yùn)含著怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。20、閱讀下面的文字；完成各小題。

端午的陽(yáng)光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都，頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩(shī)句吟誦給江邊漁父的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個(gè)體純凈最無(wú)奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩(shī)句，留在了岸上，留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩(shī)人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個(gè)普通的節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長(zhǎng)久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時(shí)，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來(lái)自時(shí)間深處的行吟，一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩(shī)人余光中所說(shuō):“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！币晕覀儸F(xiàn)在的視角來(lái)看，用一個(gè)詩(shī)人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國(guó)，卻用死成就了《離騷》一樣，忽然覺(jué)得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來(lái)，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來(lái)自于粽子,那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒(méi)有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語(yǔ)，文化不高的母親也無(wú)法給我們講述端午節(jié)的由來(lái)，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知而改變所蘊(yùn)含的味道，我總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來(lái)。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意?，F(xiàn)在看來(lái)，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺(jué)，一直泛舟舌津。后來(lái)知道了屈原和楚懷王，知道了《國(guó)殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會(huì)在很多場(chǎng)合拐出一道彎來(lái)，就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對(duì)河流而言，只是改變了水的流向;對(duì)三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿，使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時(shí)候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心情會(huì)沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來(lái)的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來(lái)源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí)，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽(yáng)光，從汨羅江的源頭流淌過(guò)來(lái)，映照著江邊每一位過(guò)客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無(wú)法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的映像?！度嗣袢?qǐng)?bào)》(2016年5月21)有刪改【小題1】下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．文章通過(guò)寫汨羅江因屈原而被人銘記，來(lái)證明名家名作對(duì)于名勝的重要意義，正如歐陽(yáng)修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽(yáng)樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。B．文中詩(shī)一般的語(yǔ)言，意蘊(yùn)深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江”一句，用了借代的手法寫出了屈原在中國(guó)文化中開創(chuàng)性的作用。C．文章末段贊頌了屈原偉大的品格無(wú)人能企及，它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。D．文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)知過(guò)程，對(duì)自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對(duì)世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。【小題2】文章前三個(gè)自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？

【小題3】從全文看，“端午的陽(yáng)光”有幾重含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。21、閱讀下面的文字；完成題目。

槳聲燈影里的秦淮河。

朱自清。

過(guò)了大中橋；便到了燈月交輝，笙歌徹夜的秦淮河，這才是秦淮河的真面目哩。

大中橋外；頓然空闊，和橋內(nèi)兩岸排著密密的人家的景象大異了，一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著蔚藍(lán)的天，頗像荒江野渡光景；那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無(wú)邊的黑暗，令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。但是河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫舫，悠揚(yáng)著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終于使我們認(rèn)識(shí)綠如菌陳酒的秦淮水了。此地天裸露著的多些，故覺(jué)夜來(lái)的獨(dú)遲些；從清清的水影里，我們感受到的只是薄薄的夜——這正是秦淮河的夜。這時(shí)正是盛夏。我們下船后，籍著新生的晚涼和河上的微風(fēng)，暑氣已漸漸消散；到了此地，豁然開朗，身子頓然輕了—習(xí)習(xí)的清風(fēng)荏苒在面上，手上，衣上，這便又感到一縷新涼了。南京的日光，大概沒(méi)有杭州猛烈；西湖的夏夜老是熱蓬蓬的，水像沸著一般，秦淮河的水卻盡是這樣冷冷的綠著。任你人影的憧憧，歌聲的擾擾，總像隔著一層薄薄的綠紗面似的；它盡是這樣靜靜的，冷冷的綠著。我們出了大中橋，走不上半里路，船夫便將船劃到一旁，停了槳由它蕩著。他以為那里正是繁華的極點(diǎn)，再過(guò)去就是荒涼了；所以讓我們多多賞鑒一會(huì)兒。他自己卻靜靜的蹲著。他是看慣這光景的了，大約只是一個(gè)無(wú)可無(wú)不可。這無(wú)可無(wú)不可，無(wú)論是升的沉的，總之，都比我們高了。

那時(shí)河里熱鬧極了；船大半治著，小半在水上穿梭似的來(lái)往，停泊著的都在近市的那一邊，我們的船自然也央在其中。因?yàn)檫@邊略略的擠，便覺(jué)得那邊十分的疏了。在每一只船從那邊過(guò)去時(shí)，我們能畫出它的輕輕的影和曲曲的波，在我們的心上；這顯著是空，且顯著是靜了，那時(shí)處處都是歌聲和凄厲的胡琴聲，圓潤(rùn)的喉嚨，確乎是很少的。但那生澀的、尖脆的調(diào)子能使人有少年的、粗率不拘的感覺(jué)，也正可快我們的意。況且多少隔開些兒聽著，因?yàn)橄胂笈c渴慕的作美，總覺(jué)更有滋味；而競(jìng)發(fā)的喧囂，抑揚(yáng)的不齊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的雜沓，和樂(lè)器的嘈切切，合成另一意味的諧音，也使我們無(wú)所適從，如隨著大風(fēng)而走。這實(shí)在因?yàn)槲覀兊男目轁昧?，變?yōu)榇嗳?；故偶然?rùn)澤一下，便瘋狂似的不能自主了。但秦淮河確也膩人。即如船里的人面，無(wú)論是和我們一堆兒泊著的，無(wú)論是從我們眼前過(guò)去的，總是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你張圓了眼睛，凈了眥垢，也是枉然。這真夠人想呢。在我們停泊的地方，燈光原是紛然的；不過(guò)這些燈光都是黃而有暈的。黃已經(jīng)不能明了，再加上了暈，便更不成了。燈愈多，暈就愈甚；在繁星般的黃的交錯(cuò)里，秦淮河仿佛籠上了一團(tuán)光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著，什么都只剩下了輪廓了；所以人面的詳細(xì)的曲線，便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色；燈光是渾的，月色是清的。在混沌的燈光里，滲入一派清輝，卻真是奇跡!那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。____。遠(yuǎn)處——快到天際線了；才有一兩片白云，亮得現(xiàn)出異彩，像是美麗的貝殼一般。白云下便是黑黑的一帶輪廓，是一條隨意畫的不規(guī)則的曲線。這一段光景，和河中的風(fēng)味大異了。但燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝，這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。

一九二三年十月十一日作完；于溫州。

（節(jié)選自《朱自清散文全編》；浙江文藝出版社，有刪改）

[注]二十年代初；正是五四運(yùn)動(dòng)落潮期，朱自清寄情山水，追求一時(shí)的寧?kù)o和一切均適度的生活情趣；同時(shí)他又渴望光明，向往自由。

【小題1】下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．開頭第一段的描述告訴人們，秦淮河的真實(shí)面目就是秦淮河上燈月交輝、笙歌徹夜的情景。B．“他以為那里正是繁華的極點(diǎn)所以讓我們多多賞鑒一會(huì)兒?！本渲械摹百p鑒”一詞能表現(xiàn)出船夫有文藝風(fēng)范，他似乎知道來(lái)的是文學(xué)大家。C．第三段對(duì)月色的描摹，先將月色與燈光進(jìn)行渲染，突出月色之“清”，再運(yùn)用夸張手法贊美月兒的神態(tài)。D．文章體現(xiàn)了朱自清散文縝密、細(xì)致的特色，將自然景象、歷史影像、古代風(fēng)物、真實(shí)情感融匯起來(lái)，洋溢著一股真摯深沉而又細(xì)膩的感情?！拘☆}2】文章第二段主要運(yùn)用哪種手法描繪秦淮河夏夜水的什么特點(diǎn)？達(dá)到了怎樣的表達(dá)效果？

【小題3】試以文中畫橫線的句子為例，簡(jiǎn)析這篇散文的語(yǔ)言美具體表現(xiàn)在哪些方面。評(píng)卷人得分六、寫作題(共4題，共12分)22、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

人生就如一場(chǎng)旅行。我們走過(guò)山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光；走過(guò)街市阡陌，感受世俗萬(wàn)象；走過(guò)任性自我，磨礪青春鋒芒；走過(guò)困惑迷惘，把握前進(jìn)方向請(qǐng)以“走過(guò)；才明白”為題，寫一篇記敘文。

要求：（1）敘述過(guò)程中適當(dāng)添加人物或環(huán)境描寫；（2）不少于800字。23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。電影、電視片的活動(dòng)畫面突然停止在某一個(gè)畫面上，叫做定格。定格是動(dòng)作的剎那間“凝結(jié)”，顯示宛若雕塑的靜態(tài)美，用以突出或渲染某一場(chǎng)面、某種神態(tài)、某個(gè)細(xì)節(jié)等。在你的腦海中一定也存留著許多定格的瞬間，或者美麗或者感動(dòng)或者震撼或者請(qǐng)以“定格”為題，自定角度，寫一篇記敘文。要求：①有生動(dòng)的描寫和抒情②不少于800字③不得套作，不得抄襲。24、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。在很長(zhǎng)時(shí)間里，我們沐浴在家人對(duì)我們的濃濃的愛意中，我們沒(méi)有能夠去了解我們的家人，去觀察我們的家人。在很多時(shí)候我們往往忽視了那時(shí)刻包圍在我們周圍的家人之愛。你有過(guò)嗎？

打開你塵封已久的記憶，翻開你成長(zhǎng)的歷程，請(qǐng)回憶觸動(dòng)心靈的所見或所聞，敘述一件事，捕捉、突出動(dòng)情點(diǎn)，抓住細(xì)節(jié)描寫，可兼用抒情句、議論句來(lái)表達(dá)情感。寫一個(gè)200字左右的片段，與大家一起分享你體驗(yàn)、感悟到的家人的愛。25、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。人生就是一場(chǎng)旅行。我們走過(guò)山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光；走過(guò)街市阡陌，感受世俗萬(wàn)象；走過(guò)任性自我，磨礪青春鋒芒；走過(guò)困惑迷惘，把握前進(jìn)方向

讀了上面的文字；你有怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)以“走過(guò)，才明白”為題，寫一篇記敘文。

要求：①不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；②不少于800字。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。解答此類題目；首先根據(jù)特殊句式的特點(diǎn)來(lái)分析句子中存在什么特殊句式，再按照不同的句式進(jìn)行分類選擇。

題中A項(xiàng)；“居則日：‘不吾知也’”的意思是“平日里說(shuō)：‘沒(méi)有人了解我’”，“不吾知也”中“吾”是動(dòng)詞“知”的賓語(yǔ)，按現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)放其后，卻放其前，是賓語(yǔ)前置；

B項(xiàng)；“未之有也”的意思是“從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的事”，代詞“之”是動(dòng)詞“有”的賓語(yǔ)，按現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)放其后，卻放其前，是賓語(yǔ)前置；

C項(xiàng)；“異乎三子者之撰”的意思是“和他們?nèi)说闹鞠虿煌?，介詞短語(yǔ)“乎三子者之撰”是“異”的狀語(yǔ)，按現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)放其前，卻放其后，是狀語(yǔ)后置；

D項(xiàng)；“技經(jīng)肯綮之未嘗”的意思是“我的刀從不去碰筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方”，“技經(jīng)肯綮”是“未嘗”的賓語(yǔ)，按現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)放其后，卻放其前，是賓語(yǔ)前置。

故選C。

【點(diǎn)睛】

文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）、定語(yǔ)后置句。判斷句就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式，其常見的形式有以“者，也”“，也”“，者也”“者，”“者，者也”“，者”等形式；文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句，其常見類型有“見”“見于”“于”“為”“為所”“受”“受于”；所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)；定語(yǔ)后置是通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后；介賓短語(yǔ)后置(狀語(yǔ)后置）是文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于動(dòng)詞后作補(bǔ)語(yǔ)。2、A【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)；首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列各句中，與例句中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)”，這是針對(duì)文言實(shí)詞中詞類活用設(shè)題，考生可以先明確加點(diǎn)詞本身的詞性，然后根據(jù)詞語(yǔ)在句中的位置以及在上下文中所做的成分來(lái)分析活用類型。

本題；例句中，“兄”修飾“事”，是名詞作狀語(yǔ)，用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)。譯文：你替我把喊他進(jìn)來(lái)，我能用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)侍奉他。

A項(xiàng)；“歲”，名詞作狀語(yǔ)，“每年”。譯文：好廚子每年換一次刀，是因?yàn)樗玫陡钊狻?/p>

B項(xiàng)；“王”，使動(dòng)用法，“讓稱王”。譯文：先攻破秦國(guó)進(jìn)入咸陽(yáng)的人就讓他稱王。

C項(xiàng)；“履”，名詞作動(dòng)詞，“踩；踏”。譯文：腳所踩著的地方。

D項(xiàng)；“小”，形容詞作名詞，“小相”。譯文：像赤這樣的人如果只能做一個(gè)小相，那誰(shuí)又能做大相呢？

故選A。3、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

“師道之不傳也久矣”意思是“古代從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了”；“道”，風(fēng)尚。

故選C。4、D【分析】【詳解】

本題主要考查理解文章重要句子含意的能力。解答此類題目的方法如下：語(yǔ)境分析法、關(guān)鍵詞分析法、句子特色分析法、句間關(guān)系分析法。首先回歸文本找到設(shè)題的句子，然后結(jié)合前后的語(yǔ)境理解意思?？疾槔斫庠~語(yǔ)及語(yǔ)句含義，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。本題要用還原法來(lái)答題。還原法——還原其“真面目”。此方法適用于運(yùn)用了藝術(shù)手法（象征意義、比喻意義、雙關(guān)意義）的文采句。讓語(yǔ)言出彩的藝術(shù)手法是多種多樣的，恰當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)手法（隱喻、擬人、象征等），使抽象的概念變得形象，直露的意思變得含蓄。而形象、含蓄的語(yǔ)句卻增添了理解、品味的難度，考生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)剝離藝術(shù)手法，還原本意，領(lǐng)會(huì)其所表之情，所達(dá)之意，把它作為理解句子含意的切入點(diǎn)。D項(xiàng)，“拿來(lái)的目的是造就新人和新文藝，這句話強(qiáng)調(diào)了繼承的重要性”錯(cuò)誤。指對(duì)待外國(guó)文化、外國(guó)事物和中國(guó)文化遺產(chǎn)應(yīng)采用的正確態(tài)度。要占有要挑選，要吸取外國(guó)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，為我所用，這樣我們的文化中才能注入新的因素。文章采用比喻論證把抽象的理論變得生動(dòng)形象，把深?yuàn)W的道理變得通俗易懂。這句話強(qiáng)調(diào)的是“拿來(lái)”的意義以及“拿來(lái)”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。故選D。5、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

B.“詩(shī)人借景抒情”錯(cuò)誤；本詩(shī)不是運(yùn)用借景抒情手法，是運(yùn)用了象征手法，托物言志。

故選B。6、B【分析】【詳解】

試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，不合邏輯，“最少已有一萬(wàn)多條”矛盾，可改為“最少已有一萬(wàn)條”。C項(xiàng)，成分贅余，“堪稱”有“可以”的意思，應(yīng)把句中的“可以”去掉。D項(xiàng)，成分殘缺，在“中年恩格斯”后面加“的形象”。故選B。7、B【分析】【詳解】

本題考查把握文言實(shí)詞的能力。學(xué)生應(yīng)明確實(shí)詞的本義；引申義、比喻義、假借義；在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中隨時(shí)總結(jié)，不斷積累。具體解題時(shí)，應(yīng)聯(lián)系上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)分析詞義。

B項(xiàng)解釋錯(cuò)誤；“而陛下說(shuō)之，何也”意思是：陛下卻十分喜歡，這是為什么呢?“說(shuō)”通“悅”，喜歡。

故選B。8、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

D.“再”；兩次。句意：后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。“茍”，假使。句意：如果憑借我們偌大的國(guó)家。

故選D。二、名著閱讀(共6題，共12分)9、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的基本內(nèi)容；人物形象的理解、分析能力。

首先明確“我”“他”所指的對(duì)象。

由這段文字所出章節(jié)的標(biāo)題來(lái)看；“辱親女愚妾爭(zhēng)閑氣欺幼主刁奴蓄險(xiǎn)心”，“親女”“幼主”是探春，“愚妾”是趙姨娘，“刁奴”是吳媽。這一章是說(shuō)王熙鳳小產(chǎn)，王夫人命李紈和賈探春暫時(shí)代管府上的事，薛寶釵幫住照應(yīng)。趙姨娘的哥哥死了，賈家需要出人情，李紈說(shuō)我家送40兩銀子的人情。探春說(shuō)不忙，看以前遇到這種事，我家送人情的規(guī)矩。于是把吳媽叫來(lái)問(wèn)，吳媽欺探春人小沒(méi)有辦過(guò)事，就回說(shuō)不知道。哪知探春堅(jiān)持要吳媽找出帳來(lái)，看以前出過(guò)多少人情，一看以前都只送了20兩銀子。探春說(shuō)不要破規(guī)矩，也只送20兩銀子。趙姨娘嫌少，怪自己的親女兒不但不幫忙，反而扣掉20兩銀子。探春急得哭了，把以前的帳都翻出來(lái)把趙姨娘看。

由這段話的內(nèi)容來(lái)看；這是王熙鳳對(duì)平兒所言，所以語(yǔ)句中“我”是王熙鳳自稱，句中的“他”說(shuō)的是探春。

然后根據(jù)本回探春的表現(xiàn)來(lái)概括其特點(diǎn)。

由眾人一開始對(duì)探春的印象“素日也最平和恬淡只不過(guò)是言語(yǔ)安靜；性情和順而已”可知，探春平日為人是性情和順，心地善良的。

由他管家時(shí)的處事來(lái)看；“精細(xì)處不讓鳳姐”“又添了三個(gè)’鎮(zhèn)山太歲’，越性連夜里偷著吃酒頑的工夫都沒(méi)了”，以及處理趙姨娘哥哥喪事所出人情來(lái)看，探春是精明強(qiáng)干的。

由他奉王夫人之命代鳳姐理家，為了捧太太重用的奴婢襲人而打壓趙姨娘，造成明明是奴婢家眷不該有喪禮費(fèi)卻高過(guò)身為姨太太趙姨娘的家眷，可以看出他的自尊心非常強(qiáng)；從他斥責(zé)趙姨娘所說(shuō)的一段話以及王熙鳳對(duì)他的評(píng)價(jià)可以看出探春的志氣高遠(yuǎn)。【解析】①王熙鳳；探春。

②心地善良，精明強(qiáng)干，倔強(qiáng)自尊，志氣高遠(yuǎn)。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生名著閱讀的能力。

回答本題時(shí)；先要根據(jù)題目的提示在記憶倉(cāng)庫(kù)中搜索，敘述時(shí)既要注意合乎原著的有關(guān)內(nèi)容；語(yǔ)言要通順，還應(yīng)注意須分點(diǎn)陳述。

賈政和襲人；首先這兩人都是十分遵從當(dāng)時(shí)的世俗禮教的，他們都是希望賈寶玉可以向當(dāng)時(shí)的功名之路走，至是日一早，寶玉起來(lái)時(shí)，襲人早已把書筆文物包好，收拾的停停妥妥，坐在床沿上發(fā)悶，“大毛衣服我也包好了，交出給小子們?nèi)チ?。學(xué)里冷，好歹想著添?yè)Q，比不得家里有人照顧。腳爐手爐的炭也交出去了，你可著他們添。那一起懶賊，你不說(shuō)，他們樂(lè)得不動(dòng)，白凍壞了你?！币?yàn)橐u人是仆人，囑咐寶玉勤勉學(xué)習(xí)，保重身體，所以多生活關(guān)切。

“你如果再提‘上學(xué)’兩個(gè)字，連我也羞死了。依我的話，你竟頑你的去是正理。仔細(xì)站臟了我這地，靠臟了我的門！”賈政是父親，極盡所能地諷剌、訓(xùn)斥寶玉，體現(xiàn)了對(duì)寶玉不能在仕途上光耀門楣的不滿。【解析】襲人囑咐寶玉勤勉學(xué)習(xí)，保重身體，表明對(duì)寶玉的關(guān)切，體現(xiàn)了她仆人的身份；賈政極盡所能地諷刺、訓(xùn)斥寶玉，并詢問(wèn)跟他的是誰(shuí)，體現(xiàn)了對(duì)寶玉不能在仕途上光耀門楣的不滿，體現(xiàn)出他嚴(yán)父的身份。11、A:B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、人物形象、情節(jié)等的把握能力。

C.“因葫蘆廟失火，甄家被燒毀。不久以后的元宵之夜，女兒英蓮被拐走”錯(cuò)誤，應(yīng)是英蓮被拐走后甄家被燒毀。

D.“是因?yàn)楫?dāng)時(shí)她父母已雙亡”錯(cuò)誤。林黛玉進(jìn)賈府時(shí)她父親還在，并非父母雙亡。

E.“黛玉應(yīng)賈政之召來(lái)到了榮國(guó)府”錯(cuò)誤，應(yīng)是賈母讓黛玉到榮國(guó)府的。

故選AB。12、略

【分析】【詳解】

（1）本題考查學(xué)生識(shí)記經(jīng)典名著人物；情節(jié)和基本內(nèi)容能力。

“《紅樓夢(mèng)》的人自然記得那個(gè)女兒不認(rèn)生母的故事”可以聯(lián)想到探春與趙姨娘的情節(jié)：當(dāng)趙姨娘對(duì)探春說(shuō)道：“如今你舅舅死了；你多給了二三十兩銀子，難道太太就不依你？我還想你額外照看趙家呢。如今沒(méi)有長(zhǎng)羽毛，就忘了根本。只見高枝飛去了”探春氣的臉白氣噎，抽抽噎噎的一邊哭，一邊問(wèn)道：“誰(shuí)是我舅舅？我舅舅年下才升了九省檢點(diǎn)，哪里又跑出來(lái)一個(gè)舅舅？我素習(xí)按理尊敬，越發(fā)敬出這些親戚來(lái)了。既這么說(shuō)，環(huán)兒出去，為什么趙國(guó)基又站起來(lái)？又跟他上學(xué)？為什么不拿出舅舅的款來(lái)？”，可見，文中加點(diǎn)兒的“女兒”指的是探春；結(jié)合判詞“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”可知，探春的人生結(jié)局是遠(yuǎn)嫁。

（2）本題考查學(xué)生識(shí)記經(jīng)典名著基本內(nèi)容和人物的能力。

根據(jù)“王夫人盡管心里疼她自己所生的兩個(gè)孩子”的提示；再根據(jù)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容可知，王夫人只有兩個(gè)親生孩子，一個(gè)是元春，一個(gè)是寶玉，而賈環(huán)是趙姨娘所生，據(jù)此可以排除ABC。

故選D。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容；主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

B.“缺少親情；因而不認(rèn)自己的生母”錯(cuò)誤，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)可知，探春對(duì)趙姨娘和賈環(huán)都很關(guān)心，只是當(dāng)時(shí)的封建制度之下，探春只能尊嫡母為母，稱庶母為姨娘。

故選B?！窘馕觥?1)探春遠(yuǎn)嫁。

(2)D

(3)B13、略

【分析】【詳解】

（1）本題考查學(xué)生識(shí)記有關(guān)元曲的文學(xué)常識(shí)；鑒賞修辭手法的能力。

【滾繡球】是曲牌名。古代詞曲創(chuàng)作；原是“選詞配樂(lè)”，后來(lái)逐漸將其中動(dòng)聽的曲調(diào)篩選保留，依照原詞及曲調(diào)的格律填制新詞，這些被保留的曲調(diào)仍多沿用原曲名稱。

“盜跖”代指壞人；“顏淵”代指好人。是借代修辭。

“為善的受貧窮更命短；造惡的享富貴又壽延”既是對(duì)偶又是對(duì)比?！皞紊频摹睂?duì)“造惡的”，“受貧窮更命短”對(duì)“享富貴又壽延”；壞人得志，好人受欺，兩句話形成鮮明對(duì)比。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞人物情感變化過(guò)程的能力。

“有日月朝暮懸；有鬼神掌著生死權(quán)”，是說(shuō)現(xiàn)實(shí)有其固有秩序，人們的命運(yùn)掌握在天地秩序之中，按理說(shuō)應(yīng)該有天理可講，此句表達(dá)了竇娥心中原來(lái)存有的希望；

“天地也！只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖；顏淵？”是對(duì)天地的質(zhì)問(wèn)，也表達(dá)了內(nèi)心的困惑：主宰萬(wàn)物、維持秩序的統(tǒng)治者——本應(yīng)公正無(wú)私地廓清世界，卻為何是非不分、曲直不明？

“為善的受貧窮更命短；造惡的享福貴又壽延”，是對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的強(qiáng)烈控訴：壞人得志，好人受欺，這與應(yīng)有的公理形成鮮明對(duì)比。“天地也！作得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！”這句指責(zé)，對(duì)天地在人們心中的崇高地位做了深刻顛覆。接下來(lái)，悲憤之極的竇娥，便直接指責(zé)和痛斥代替上天來(lái)行使統(tǒng)治權(quán)的“天子”：“地也，你不分好歹何為地。天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”

末句“哎，只落得兩淚漣漣”，是憤怒致極后的轉(zhuǎn)折，是悲憤到底的怨嘆?！窘馕觥?1)曲牌對(duì)偶對(duì)比（借代）

(2)希望—困惑—控訴—怨嘆14、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

第一段有七句話；分析第一；二句可概括為“禮是社會(huì)認(rèn)可的行為規(guī)范”；第三句可概括為“禮和法都是行為規(guī)范”；第四—七句可概括為“禮是靠傳統(tǒng)來(lái)維護(hù)規(guī)范，法律是靠國(guó)家權(quán)力維護(hù)規(guī)范”。由此可知，“禮治”和“法治”不同是維持規(guī)范的力量不同，“禮治”靠傳統(tǒng)，“法治”靠國(guó)家權(quán)力。

第二段有八句話，分析第一句可概括為“禮的推行和法律、道德都不同”；第二、三句可概括為“推行法律依靠的是外在的權(quán)利”；第四句可概括為“推行道德依靠的是社會(huì)輿論”；第五、六、七句可概括為“失禮和失德的區(qū)別”；第八句可概括為“禮的形成過(guò)程”。由此可知，“禮治”是由教化養(yǎng)成個(gè)人的敬畏之感，人因此服禮；法治從外限制人，用特定的權(quán)力約束個(gè)人。【解析】①“禮治”和“法治”不同是維持規(guī)范的力量不同，“禮治”靠傳統(tǒng)，“法治”靠國(guó)家權(quán)力。

②“禮治”是由教化養(yǎng)成個(gè)人的敬畏之感，人因此服禮；法治從外限制人，用特定的權(quán)力約束個(gè)人。三、文言文閱讀(共1題，共2分)15、略

【分析】【小題1】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句；在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)；賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：賈生的名叫誼，是洛陽(yáng)人。十八歲的時(shí)候，便以能賦詩(shī)作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時(shí)是河南郡郡守，聽說(shuō)賈誼是個(gè)了不起的人才，就把他羅致到自己門下，對(duì)他很賞識(shí)。句中，“以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ小边@是介詞短語(yǔ)后置句，“于郡中”是“聞”的狀語(yǔ)。中間不能斷開。排除D項(xiàng)。“吳廷尉”“吳廷尉”是專有名詞（“廷尉”官職名，“吳廷尉”意思為“姓吳的廷尉”），作“為河南守”的主語(yǔ)，中間不能斷開，排除A項(xiàng)。“召置門下”是一個(gè)事件，應(yīng)與后面斷開。排除B項(xiàng)。分析可知，C項(xiàng)斷句正確。故選C。

【小題2】本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文；文化常識(shí)一般包括官職；宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。A項(xiàng)的解說(shuō)錯(cuò)誤，“諸子百家是對(duì)先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱”，“農(nóng)家”不是影響最深遠(yuǎn)的，故選A。

【小題3】此題考查篩選整合文中信息；把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)；再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括信息錯(cuò)位（具體事件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤）、翻譯錯(cuò)誤、無(wú)中生有等多種情況。C項(xiàng)，“重新得到重用”原文沒(méi)有提及，只是“征見”，“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼”順序不當(dāng)，應(yīng)該是先“表示自己也比不上賈誼”，然后才“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅”，故選C。

【小題4】此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上；直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞；虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題還要注意以下關(guān)鍵詞和特殊句式的翻譯：（1）短，詆毀；擅權(quán)，攬權(quán)；紛亂，使變得混亂?！澳硕藤Z生曰”是省略句，承前省，主語(yǔ)應(yīng)是“絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬”。（2）數(shù)，屢次；言，說(shuō)，指出；或，有的；削，削弱?！胺枪胖啤笔鞘÷跃?，省略的主語(yǔ)應(yīng)是“這種狀況”。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

賈生的名叫誼；是洛陽(yáng)人。十八歲的時(shí)候，便以能賦詩(shī)作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時(shí)是河南郡郡守，聽說(shuō)賈誼是個(gè)了不起的人才，就把他羅致到自己門下，對(duì)他很賞識(shí)。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吳郡守治理政事；安撫百姓在全國(guó)最有成績(jī)，過(guò)去又因與李斯是同鄉(xiāng)而常向李斯學(xué)習(xí)，就把他征召到朝廷擔(dān)任廷尉。吳廷尉便向皇帝推薦賈誼，說(shuō)他很年輕，頗為通曉諸子百家的學(xué)說(shuō)。于是，文帝便把賈誼召到朝廷任命為博士。

當(dāng)時(shí)賈誼才二十歲出頭；在朝臣中是最年輕的。每當(dāng)皇帝詔令臣下商議政事，各位老先生往往無(wú)言答對(duì)，而賈誼卻總是答得很完滿，人人都感到賈誼所講的，正是自己所要說(shuō)的。于是，大家都認(rèn)為自己的才能趕不上賈誼。文帝也很喜歡他，一年之內(nèi)，就把他從博士破格提拔為太中大夫。

賈誼認(rèn)為；從漢興到文帝經(jīng)過(guò)二十多年，天下已經(jīng)安定，朝野和睦，應(yīng)當(dāng)更定歷法，改變所崇尚的顏色，訂正法令制度，統(tǒng)一官名，大興禮樂(lè)，便詳細(xì)草擬了各項(xiàng)儀禮和辦法，建議崇尚黃色，遵用五行之說(shuō)，重新確定官名，全部變更秦朝的法度。文帝剛剛即位，謙恭謹(jǐn)慎，一時(shí)還顧不上這些事。但一些律令的更定，以及在京城的諸侯回到封國(guó)，都是賈誼出的主意。因此，皇帝和大臣商議，打算把賈誼提撥到公卿大臣的位置。絳侯周勃；穎陰侯灌嬰、東陽(yáng)侯張相如、御史大夫馮敬等人都嫉妒賈誼，便在皇帝面前詆毀賈誼說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)人，年輕沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，專想攬權(quán)，把許多事情都搞亂了?！币虼耍实蹚拇艘彩柽h(yuǎn)了賈誼，不再采納他的建議，并派他去作了長(zhǎng)沙王吳差的太傅。

賈誼已經(jīng)辭別朝廷前往任所；聽說(shuō)長(zhǎng)沙地勢(shì)低洼，氣候潮濕，自認(rèn)為壽命不會(huì)長(zhǎng)久，又因?yàn)槭潜毁H謫而去的，心情抑郁（不愉快）。在渡湘江的時(shí)候，作了一首賦，來(lái)憑吊屈原。

又過(guò)了一年多；賈誼被征召到京城晉見皇帝。正趕上文帝坐在宣室接受神的賜福。文帝有感于鬼神之事，便詢問(wèn)鬼神的本源。賈誼就詳細(xì)說(shuō)明了鬼神形成的情形。一直談到夜半，文帝不知不覺(jué)地在座席上向賈誼面前移動(dòng)。談完之后，文帝說(shuō)：“我好久不見賈生了，自以為超過(guò)了他，今天看來(lái)還是不如他。時(shí)間不長(zhǎng)，就任賈誼為梁懷王劉揖的太傅。梁懷王是文帝喜愛的小兒子，好讀書，所以文帝讓賈誼做他的師傅。

文帝封淮南厲王的四個(gè)兒子都為列侯。賈誼諫阻；認(rèn)為這樣做禍患就會(huì)由此產(chǎn)生。賈誼屢次上書，指出諸侯勢(shì)力過(guò)大，有的封地連接數(shù)郡，不符合古代的制度，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢(shì)力。文帝不聽。

幾年以后，粱懷王騎馬時(shí)，從馬上跌下摔死了，沒(méi)有后代。賈誼認(rèn)為自己這個(gè)老師沒(méi)有當(dāng)好，很傷心，哭泣了一年多，也就死去了?！窘馕觥俊拘☆}1】C

【小題2】A

【小題3】C

【小題4】（1）便在皇帝面前詆毀賈誼說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)人；年輕沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，專想攬權(quán)，把許多事情都搞亂了。”

（2））賈誼又多次上疏皇帝，說(shuō)有的諸侯封地太多，甚至多達(dá)幾郡之地，和古代的制度不符，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢(shì)力。四、選擇+簡(jiǎn)答(共1題，共9分)16、略

【分析】試題分析：此題考查對(duì)消息的把握。該消息分為兩段；第一段陳述了兩個(gè)事實(shí)，一是綜合閱讀率提升；二是數(shù)字化閱讀率上升。綜合起來(lái)可概括為“綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增”。第二段主要闡釋“有聲閱讀成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)”。第二題要求考生對(duì)消息中反映的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)述?？忌⒁獾较⒅谐霈F(xiàn)了數(shù)字化；有聲閱讀等與科技相關(guān)的詞語(yǔ)，考生一方面可對(duì)閱讀率的增長(zhǎng)加以肯定，也可以適當(dāng)分析科技給閱讀帶來(lái)的負(fù)面影響。

點(diǎn)睛：新聞?lì)愓Z(yǔ)言運(yùn)用題旨在考查學(xué)生辨識(shí)、篩選、提煉新聞材料重要信息的能力。概括新聞的中心要素是較為常見的壓縮語(yǔ)段題目，解答時(shí)對(duì)新聞的有關(guān)知識(shí)需了然于胸。新聞的結(jié)構(gòu)一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)語(yǔ)四個(gè)部分。新聞必須具備時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因等五個(gè)要素。新聞以記敘為主，它告訴我們“誰(shuí)做了什么事”或“誰(shuí)怎么了”，即是由“人物”和“事件”構(gòu)成的主謂陳述。做好新聞評(píng)析類題目要注意以下幾個(gè)方面，首先要準(zhǔn)確把握新聞材料的實(shí)質(zhì)，概括出材料的主要內(nèi)容，為點(diǎn)評(píng)作好準(zhǔn)；其次要注意點(diǎn)評(píng)語(yǔ)句簡(jiǎn)明扼要，點(diǎn)評(píng)內(nèi)容是非分明，一語(yǔ)中的，立場(chǎng)鮮明。再次要注意點(diǎn)評(píng)從新聞材料實(shí)際出發(fā)，以理服人，不可憑空漫說(shuō)。【解析】（1）示例：綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增；有聲閱讀成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)。（2分）

（2）示例：科技的進(jìn)步為國(guó)民提供了靈活多樣的閱讀方式。隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，聽書這種閱讀方式因?yàn)楦颖憬荩瑸樵絹?lái)越多的讀者所喜愛，卻會(huì)帶來(lái)閱讀淺表化問(wèn)題。（4分）五、現(xiàn)代文閱讀(共5題，共25分)17、略

【分析】【小題1】本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。解答本題；應(yīng)從語(yǔ)句理解；手法分析、人物環(huán)境、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題理解、結(jié)構(gòu)思路等角度分析判斷。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的重點(diǎn)，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題選不正確的兩項(xiàng)。B項(xiàng)“這說(shuō)明她對(duì)草原的感情與老祖母截然不同”理解錯(cuò)誤，根據(jù)后文“薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河”以及最后“薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)”，可知她同老祖母一樣對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)草原有著深厚的、割舍不斷的感情。C項(xiàng)，“把草原的花期提前到二月”錯(cuò)誤，原文“當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來(lái)”，不是“花期”，也不是“提前到二月”，而是讓草原的春天從不正常的二月回到了正常的情況。故選BC。

【小題2】本題考查賞析重要語(yǔ)句的能力。解答此類題目；首先考慮用到的手法，分析其效果；其次思考詞語(yǔ)運(yùn)用的特點(diǎn)，句式特點(diǎn)等；還要從內(nèi)容；結(jié)構(gòu)方面理解語(yǔ)句的作用。本題賞析“一年只有不足一百天的無(wú)霜期，春、夏、秋三個(gè)季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動(dòng)員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命”。本題主要分析手法。先分析手法：“擠”“奔跑”運(yùn)用擬人；“每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動(dòng)員”運(yùn)用比喻；“奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽”運(yùn)用排比；“奔跑著”運(yùn)用夸張。接著分析效果：“一年只有不足一百天的無(wú)霜期”突出呼倫貝爾無(wú)霜期的特點(diǎn)；“擠在這一百天里奔跑”“奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命”生動(dòng)地描繪植物競(jìng)相生長(zhǎng)的狀態(tài)，贊美大草原旺盛、頑強(qiáng)的生命力。

【小題3】本題考查鑒賞人物形象及分析次要人物的作用的能力。解答此題；首先要明確題干要求，然后返回原文篩選與人物有關(guān)的內(nèi)容，再用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。概括人物形象時(shí)一定要注意人物身份。本題中老祖母代表傳統(tǒng)牧民的形象。她勤勞，比如“老祖母的腰是在春天累彎腰的”；她堅(jiān)忍，比如“薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來(lái)，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響”；她慈愛，比如“那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過(guò)一個(gè)夏天的青草，骨頭還未堅(jiān)硬，脂肪仍然豆腐般多汁，頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù)，為了它們暖和，半夜起來(lái)給爐子加牛糞”；她敬畏自然，比如“百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽(yáng)的地方接羔，一輩輩把長(zhǎng)生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長(zhǎng)生天不是傳說(shuō)之中的老天爺，是萬(wàn)物生存的法則，是必須敬畏的大自然”。老祖母對(duì)薩麗娃的影響由淺到深分別是：傳授給薩麗娃養(yǎng)羊的技能，比如“老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的”；給薩麗娃的心靈打上草原的烙印，召喚她回到草原，比如“薩麗娃姐姐總覺(jué)得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會(huì)說(shuō)話，一天天在她耳邊說(shuō)個(gè)不停，只是那些古老的話，就像飛來(lái)飛去的鳥，有點(diǎn)聽不懂，想留也留不下”；老祖母的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)薩麗娃影響深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)美德得以傳承，比如“薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手是潔白細(xì)致的；薩麗娃姐姐輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi)，這雙手浸染上羊水和血液，開始在寒風(fēng)中皴裂，慢慢地，長(zhǎng)生天的懷抱里回來(lái)了一個(gè)順其自然勞作的人”“薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來(lái)”。

【小題4】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)思路及把握標(biāo)題的含義。解答此類題目；要按照一定線索梳理文章結(jié)構(gòu)，分析每一個(gè)階段標(biāo)題的不同意蘊(yùn)，答題時(shí)要由淺入深逐層來(lái)答。本題考查“薩麗娃姐姐的春天”這個(gè)標(biāo)題的含義。具體分析“春天”的含義，即是誰(shuí)的什么樣的春天。首先“春天”指呼倫貝爾草原的春天，“呼倫貝爾草原不知‘清明時(shí)節(jié)雨紛紛’；‘煙花三月下?lián)P州’為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤”；其次，“春天”指羊羔生長(zhǎng)期的春天，“四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長(zhǎng)出來(lái)，它們開始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風(fēng)沐雨，爬冰臥雪，必經(jīng)幾次生死磨難，方能生存”“當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來(lái)”；第三，“春天”指薩麗娃姐姐事業(yè)的春天，“薩麗娃姐姐的牧場(chǎng)已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，她出售的羊，是實(shí)實(shí)在在吃過(guò)三次夏牧草、長(zhǎng)了六個(gè)牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞———養(yǎng)最有品質(zhì)的羊”；最后，“春天”指以薩麗娃為代表的新一代牧民的未來(lái)生活的春天，“春天依然晚晚地來(lái)，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來(lái)的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的”。

【點(diǎn)睛】

語(yǔ)句作用、含義分析題：①評(píng)價(jià)、賞析一句話：應(yīng)從兩個(gè)方面入手，先評(píng)寫作特色、語(yǔ)言特色，如用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法，語(yǔ)言或生動(dòng)或優(yōu)美或講求對(duì)稱或準(zhǔn)確嚴(yán)密再評(píng)思想內(nèi)涵，即闡明這一句表達(dá)了什么觀點(diǎn)，給你什么感受、啟迪、教育②分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。③說(shuō)明文語(yǔ)段中分析一句話，要緊扣住說(shuō)明內(nèi)容、說(shuō)明對(duì)象的特征和說(shuō)明文語(yǔ)言的特色（準(zhǔn)確、生動(dòng)）。記敘文語(yǔ)段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達(dá)的感情、人物形象的特點(diǎn)等。議論文語(yǔ)段中分析一句話要緊扣住論點(diǎn)（或是全文的中心論點(diǎn)，或是所在段的分論點(diǎn)）以及議論文語(yǔ)言的特色。④關(guān)鍵句子主要包括五個(gè)方面：點(diǎn)明題旨的句子；描寫、議論、抒情的句子；總結(jié)全文的句子；起承轉(zhuǎn)合的句子（如相互照應(yīng)的句子和起承上啟下作用的過(guò)渡句）；運(yùn)用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、反語(yǔ)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)，特別是引用的句子）。理解關(guān)鍵句子主要是指能體味句子所表達(dá)的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂(lè)、褒貶態(tài)度及思想傾向等。同時(shí)要理解句子在文中的功能、作用、特點(diǎn)。【解析】【小題1】B