2025屆河南省名校聯(lián)盟高三12月質(zhì)量檢測語文試題含答案

PAGE第=PAGE1*2-11頁共=NUMPAGES14*228頁 第=PAGE1*22頁共=NUMPAGES14*228頁allcopyright?黃水南2025屆河南省名校聯(lián)盟高三12月質(zhì)量檢測語文試題全卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：唐代山水詩之所以代表我國古代山水詩的最高水平，就在于唐代文人的自然觀的成熟，也就是說唐代詩歌所表現(xiàn)的自然觀念的成熟。它所樹立的詩歌觀念對后世影響深遠。究其原因，一是唐代山水詩全面繼承了六朝以來山水詩所表現(xiàn)的自然觀念。二是盛唐之際，國力空前強盛，疆域空前遼闊，各種地域的自然山水樣態(tài)比較完備，再加上唐代普遍實行的科舉取士制度，使新型的文人學(xué)士逐步取代貴族成為上層社會主體，這些文人學(xué)士在外地不斷升遷途中拓展了觀察自然的視野，自然山水被賦予了新的意義。三是唐代以儒道佛為主體的多元文化并包政策的推行，對自然山水詩產(chǎn)生了巨大的文化影響力。唐代山水詩自然審美研究首先應(yīng)該確立人與自然的關(guān)系，即人和自然各自的地位。人與自然的關(guān)系不同，審美的視角就不會相同。中國古典美學(xué)歷來主張?zhí)烊撕弦唬浜诵膯栴}是人與自然的關(guān)系，講求人與自然生命的和諧共存。唐代山水詩中最基本的東西就是人與自然的關(guān)系。人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了西周以來的自然作為異己力量，春秋戰(zhàn)國時期的自然作為象征，魏晉時期的自然作為外在世界，再到唐代的自然作為內(nèi)在世界的過程。唐代山水詩自然審美應(yīng)立足于人的視角，還是自然的視角，還是建立在人與自然互相平等的關(guān)系上，這牽涉到人和自然的審美關(guān)系真正確立和定型的問題。其次，唐代山水詩自然審美研究必須確定審美對象?，F(xiàn)代西方現(xiàn)象學(xué)作為一種特有的哲學(xué)方法，為探究審美對象的構(gòu)成要素提供了新的理論武器：它在思維方式上突破了原來的主客截然二分模式，用關(guān)系思維代替了實體思維。它不再把審美對象看作一種獨立的、實體性的物質(zhì)或精神存在，即不再把審美對象看作一種要么客觀、要么主觀的存在，不再于認識論層面而從存在論層面探討審美對象的構(gòu)成，為探究審美活動的內(nèi)在發(fā)生機制提供了新的理論武器，為唐代山水詩自然審美研究提供了視域的可能。中國傳統(tǒng)美學(xué)理論主要采取“心”與“物”這兩種方式來解決審美對象問題。唐代山水詩中的自然作為審美對象，首先處理的應(yīng)該是自然的藝術(shù)化（意象生成的問題），然后才是藝術(shù)的自然化（意境生成的問題）。自然的藝術(shù)化應(yīng)牽涉到三個維度：自然、心靈和文化。自然就是鄭板橋所說的“眼中之竹”，心靈就是“胸中之竹”，文化就是“手中之竹”，這正是自然藝術(shù)化的過程。藝術(shù)的自然化是中國美學(xué)的核心問題，它所處理的基本問題是人與自然的關(guān)系。藝術(shù)的自然化其實也就是自然作為人的內(nèi)在世界的問題。這個問題的核心范疇就是意境。意境包括有我之境和無我之境，它的基本組成要素是情與景。儒家入世的態(tài)度，決定了對待自然的態(tài)度就是自然的心靈化，即引景入情、以景襯情；道家出世的態(tài)度，決定了對待自然的態(tài)度就是心靈的自然化，即以景寫景，情在景中；禪宗空無的態(tài)度，決定了自然和心靈的消失，外在世界和內(nèi)在世界的消弭，在對待自然的態(tài)度上就是自然的虛化，最終達到情中無景、景中無情的空靈境界。（摘編自朱建鋒《唐代山水詩自然審美研究概觀》）材料二：文人的情懷往往源于他們的生活經(jīng)歷、人格特質(zhì)以及對世界的獨特理解。這些情懷在他們描繪山水時，會自覺或不自覺地融入詩歌中，使得山水意象成為文人內(nèi)心世界的映射。杜甫的詩歌中常常展現(xiàn)蒼茫而沉郁的山水意象，這無疑與他深沉的憂國憂民情懷緊密相連。而李白詩中的山水則多呈現(xiàn)出豪邁和自由奔放的風(fēng)格，這正是他不拘一格、追求自由的個性特征。文人的審美追求也影響了山水意象的塑造。在唐代，隨著佛教、道教的傳播，以及儒家思想的深化，文人的審美觀也發(fā)生了變化。他們開始更加注重內(nèi)心的修養(yǎng)和精神的追求，這種變化也體現(xiàn)在他們的詩歌中，如王維在詩中常?？坍嫵鲆环N空靈、靜謐的山水意境，這無疑是他深受佛教思想影響，追求心靈寧靜和超脫世俗的審美的體現(xiàn)。文人的情懷和審美不僅影響了他們對山水的描繪，也使得他們的詩歌具有更深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。在唐代詩歌中，山水意象與文人情懷之間呈現(xiàn)出一種緊密的互動關(guān)系。這種關(guān)系既體現(xiàn)在山水意象如何觸動和反映文人的內(nèi)心世界，也表現(xiàn)在文人的情感和思想如何為山水注入更豐富的文化和精神價值。一方面，山水意象以其獨特的美感和生命力，激發(fā)了文人的創(chuàng)作靈感和情感共鳴。面對秀美或壯美的山水，文人往往感到心曠神怡，情不自禁地要將這種美感轉(zhuǎn)化為詩意的表達。山水的美，不僅為文人提供了創(chuàng)作素材，也成為他們寄托情懷、抒發(fā)胸臆的媒介。另一方面，文人的情懷也極大地豐富了山水意象的文化內(nèi)涵。在唐代詩歌中，文人常常將自己的情感、理想和追求寄托于山水之間，使得原本純粹的自然景觀增添了人性的溫情和情感的厚重。（摘編自伍燕《唐代詩歌中的山水意象與文人情懷》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.唐代山水詩代表著我國古代山水詩最高水平，因為唐詩全面繼承了六朝以來山水詩所表現(xiàn)的自然觀念。B.中國古典美學(xué)主張?zhí)烊撕弦?，在唐代山水詩中，自然是作為?nèi)在世界存在的，這也是審美關(guān)系確立的關(guān)鍵。C.儒家人世的態(tài)度使詩人以自然的心靈化對待自然，道家出世的態(tài)度使詩人以心靈的自然化對待自然。D.唐代詩歌中山水意象既激發(fā)了文人的創(chuàng)作靈感，也豐富了自然景觀的文化內(nèi)涵，使詩歌更具藝術(shù)魅力。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確一項是（

）A.現(xiàn)代西方現(xiàn)象學(xué)有助于唐代山水詩自然審美研究，它突破主客二分模式，從存在論層面探討審美對象的構(gòu)成。B.唐代山水詩中的自然作為審美對象，首先要處理的是自然的藝術(shù)化，其過程涉及自然、心靈和文化三個維度。C.杜甫詩中多有蒼茫沉郁的山水意象，李白詩中的山水則多豪邁奔放，可見文人情懷決定山水意象的風(fēng)格。D.受佛教思想影響，王維在詩中?？坍嬁侦`、靜謐的山水意境，這體現(xiàn)出文人審美追求影響了山水意象的塑造。3.下列選項，最能體現(xiàn)材料一第四段“藝術(shù)的自然化”的一項是（）A.

李賀《李憑箜篌引》：“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨?！盉.

李商隱《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！盋.

杜甫《蜀相》：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！盌.

張九齡《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時?！?.材料一第四段使用了引用的手法，請簡要分析其論證效果。5.結(jié)合材料，分析王維的《山居秋暝》如何展現(xiàn)出山水意象與文人情懷之間的互動關(guān)系。【答案】1.C

2.C

3.D4.①本段引用了鄭板橋的“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”和藝術(shù)理論中“有我之境”“無我之境”等相關(guān)內(nèi)容，具體呈現(xiàn)出自然藝術(shù)化和藝術(shù)自然化的過程和內(nèi)涵。②通過典型引用的方式，增強了論述的說服力，也使抽象的美學(xué)理論更具形象性和具體性，便于讀者理解。5.①王維的《山居秋暝》通過描繪諸多山水意象，如空山、新雨、明月等，這些意象營造出空靈、靜謐的氛圍，觸動了王維追求心靈寧靜和超脫世俗的情懷，成為他寄托情懷的媒介。②同時王維將自己的這種情懷融入山水意象之中，使山水意象不再只是自然景觀，而是蘊含了他遠離塵世、追求內(nèi)心寧靜的心境，從而豐富了山水意象的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出山水意象與文人情懷之間的互動關(guān)系。【解析】【導(dǎo)語】這兩篇文章分別從自然審美和文人情懷的角度解析唐代山水詩的獨特魅力。材料一探討了唐代山水詩的自然觀念與美學(xué)內(nèi)涵，強調(diào)自然藝術(shù)化、藝術(shù)自然化及人與自然關(guān)系的演變，視角更具學(xué)理性和理論深度；材料二則聚焦文人情懷對山水意象塑造的影響，關(guān)注詩人與山水之間的情感互動和文化內(nèi)涵，分析更加貼近個體創(chuàng)作與情感體驗。整體來看，兩篇文章均揭示出山水詩的藝術(shù)價值，但一偏重理論邏輯，一偏重人文關(guān)懷，相輔相成，形成對唐代山水詩更為全面的分析?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。A.“因為唐詩全面繼承了六朝以來山水詩所表現(xiàn)的自然觀念”錯誤。唐代山水詩代表我國古代山水詩最高水平的原因是多方面的，不只是全面繼承了六朝以來山水詩所表現(xiàn)的自然觀念，還包括國力強盛、文人視野拓展、多元文化政策等因素。B.“這也是審美關(guān)系確立的關(guān)鍵”錯誤。唐代山水詩中人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了多個階段的發(fā)展，自然在唐代是作為內(nèi)在世界存在，但這只是唐代山水詩自然審美研究中人與自然關(guān)系的一部分內(nèi)容，不能說這就是審美關(guān)系確立的關(guān)鍵。D.“也豐富了自然景觀的文化內(nèi)涵”錯誤。根據(jù)材料二“文人的情懷也極大地豐富了山水意象的文化內(nèi)涵。在唐代詩歌中，文人常常將自己的情感、理想和追求寄托于山水之間，使得原本純粹的自然景觀增添了人性的溫情和情感的厚重”可知，是文人的情懷豐富了山水意象的文化內(nèi)涵，而不是山水意象豐富了自然景觀的文化內(nèi)涵。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷的能力。C.“可見文人情懷決定山水意象的風(fēng)格”錯誤。結(jié)合材料二“這些情懷在他們描繪山水時，會自覺或不自覺地融入詩歌中，使得山水意象成為文人內(nèi)心世界的映射”分析，文人情懷對山水意象的風(fēng)格有影響，但不能說“決定”，因為山水本身也有其客觀的美感等因素。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析材料的論點、論據(jù)及論證方法的能力。材料一第四段提到

“藝術(shù)的自然化是中國美學(xué)的核心問題，它所處理的基本問題是人與自然的關(guān)系。藝術(shù)的自然化其實也就是自然作為人的內(nèi)在世界的問題。這個問題的核心范疇就是意境”。A.“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”主要是通過奇特的想象來描寫音樂的效果，沒有體現(xiàn)藝術(shù)的自然化中人與自然的關(guān)系以及意境等相關(guān)內(nèi)容。B.“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”主要是詩人對往昔的追憶和感慨，沒有體現(xiàn)藝術(shù)的自然化的特點。C.“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”是詩人對諸葛亮的緬懷和感慨，沒有體現(xiàn)人與自然的關(guān)系等藝術(shù)的自然化的內(nèi)涵。D.“海上生明月，天涯共此時”描繪了明月升起的自然景象，同時蘊含著詩人對遠方之人的思念之情，體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，有一定的意境，符合藝術(shù)的自然化的概念。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析材料了論證方法及其作用的能力。①本段引用了鄭板橋提出的“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”這一典型比喻，通過三者的遞進關(guān)系形象化地展現(xiàn)自然藝術(shù)化的過程及其涉及的三個維度：自然、心靈和文化。這一比喻既闡釋了自然被藝術(shù)化的路徑，又明確了藝術(shù)創(chuàng)作從“所見之物”到“內(nèi)心之物”再到“表現(xiàn)之物”的轉(zhuǎn)換邏輯。同時，引用“有我之境”“無我之境”的藝術(shù)理論，剖析中國傳統(tǒng)美學(xué)中人景關(guān)系的情與景交融的兩種境界。這些引用具體揭示了藝術(shù)自然化的核心內(nèi)涵，即自然成為人內(nèi)在世界的重要構(gòu)成。②通過引入經(jīng)典理論和相關(guān)比喻的引用，材料將抽象、復(fù)雜的自然審美理論直觀地轉(zhuǎn)化為具體易懂的語言。例如“有我之境”和“無我之境”幫助區(qū)分情景構(gòu)成的兩種審美方式，便于讀者抓住理論要點；而鄭板橋的“竹”意象則通過其文化普遍性和熟知度，使讀者對自然藝術(shù)化的過程產(chǎn)生更加深刻的認知。這種典型化的引用不僅增強論述的權(quán)威性和說服力，也使得抽象的美學(xué)理論更形象、更具體、更容易被理解和接受?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和運用材料內(nèi)容的能力。①“一方面，山水意象以其獨特的美感和生命力，激發(fā)了文人的創(chuàng)作靈感和情感共鳴”，《山居秋暝》中，王維通過描繪眾多山水意象，如“空山”反映出山中的幽靜、“新雨”營造出清新濕潤的環(huán)境、“明月”展現(xiàn)出夜晚的靜謐美好，這些意象共同構(gòu)成了一種空靈、靜謐的氛圍。這種山水意象的描繪符合材料中提到的“文人的情懷影響了山水意象的塑造”，即王維深受佛教思想的影響，追求心靈的寧靜與超脫世俗的淡泊情懷，而山水意象正成為他寄托心境的媒介。自然景物的描繪賦予了山水意象豐富的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)出王維情感和思想與自然的和諧共鳴，展現(xiàn)了山水意象與文人情懷之間的互動關(guān)系。②“另一方面，文人的情懷也極大地豐富了山水意象的文化內(nèi)涵”，材料提到，山水意象會因文人的情感和思想而具有更深的文化內(nèi)涵。王維在《山居秋暝》中描繪了“空山新雨后，天氣晚來秋”“明月松間照，清泉石上流”等意象，這些景象空靈、靜謐，直觀地展現(xiàn)出自然美。然而，這些山水意象又承載了王維的情懷——他深受佛教思想影響，追求一種遠離塵世喧囂、回歸自然的心靈寧靜。這種情懷融入山水意象后，賦予了這些自然景觀更深層次的精神內(nèi)涵，使山水成為寄托文人情懷的媒介，從而展現(xiàn)了一種人與自然和諧共存的審美關(guān)系。通過情懷與意象的這種互動，王維不僅豐富了山水的文化價值，也體現(xiàn)了他的藝術(shù)追求與精神世界。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最初的帶路人何為有些小物件有時候足以令人深思，譬如一只又破又舊的老式手電筒……一只手電筒使人聯(lián)想到過去艱苦的戰(zhàn)爭歲月里漫長的路，在泥濘中跋涉的無數(shù)足跡，還有夜行軍疾速前進的行列。一只手電筒，使我想起引路人手里的明燈，像大海中指示航行方向的燈塔。為什么我有這些古怪的聯(lián)想？不久前一個傍晚，我從一個座談會出來。就在路邊轉(zhuǎn)角的公共汽車站，我看見一個人的背影——一個熟悉的寬闊高大的背影在眼前一見。啊，這不是老喬嗎？這幾年他到哪兒去了？我用力從熙熙攘攘的行人中間穿過去。不巧他剛剛一步上車。車開了。望著公共汽車遠遠揚起一片浮塵，我說不出有多惆悵。暮色漸濃，前面是一條車輛較少的林蔭道，我踏著夕陽緩步回家，不覺跌入一片遙遠的回憶中。那還是在一九三八年，已經(jīng)是滿街落葉飄零的季節(jié)了。有幾個年青的學(xué)生準(zhǔn)備到抗日根據(jù)地去。我到黃浦江邊一家小店樓上去送行，臨時才知道有一個人就要來跟大家見面?？旖旌?，那個人如約來了。大概因為習(xí)慣于經(jīng)常在黑夜里走路吧，他隨身帶著一只外殼鍍鎳的“永備牌”手電筒，一進門就順手放在桌上。隨后他湊著燈光坐下來，寬闊高大的背影幾乎遮住了半面墻。到了臨走時，他仿佛漫不經(jīng)意地說，為了避免日本憲兵隊的注意，最好大家都喬裝一下，扮成到內(nèi)地去做“單幫”的小商人模樣。接著又像說笑話那樣囑咐道：“記住，別帶什么書報，露出了馬腳，那就不好辦了。”說著他仔細掃視了一下在座的所有的人，拿起手電筒就走了?！斑@就是我們的老喬！”有人悄悄附著我的耳邊說，充滿了感情。將近二十年來，這個第一次晤面的印象始終銘刻在我的記憶里。那時候“我們的老喬”風(fēng)塵仆仆地往來于皖南和上海之間，一年數(shù)次，每一次為抗日根據(jù)地運去大量西藥、紙張、汽油乃至全套鉛印字模和印刷機器等?！安少彙笔撬?dāng)時的主要工作，其次才是作為引路人的身份，帶領(lǐng)一群立志獻身的愛國青年到新四軍去。有一次，他伴送十幾個青年連同一批西藥用品從上海出發(fā)到溫州，再轉(zhuǎn)往皖南。貨輪出吳淞口時，照例要經(jīng)過日本憲兵隊的檢查。當(dāng)軍用汽艇靠近貨輪的邊緣，所有船上的乘客一概不準(zhǔn)自由行動。甲板上皮靴聲由遠而近，恐懼如同烏云，籠罩著整個船艙。統(tǒng)艙里煙霧彌漫，腥氣撲鼻。在成堆的貨包旁邊，一眼望去滿地都是攤開的鋪蓋以及席地而臥的旅客們。就在這些旅客中間，日本憲兵隊從一個“小商人”的枕頭下抽出來一本高爾基的小說《母親》。一時形勢緊張極了！他舉目四顧，像是在找尋什么人。這時日寇拿著軍刀在貨包里亂刺，一場大搜查就要開始了。眼看他護送的西藥用品和陪同到抗日根據(jù)地去的青年都有被發(fā)現(xiàn)的危險，他決定犧牲自己，挺身而出。殘暴的日寇對著老喬劈面就是兩記耳光！正在這千鈞一發(fā)之際，有一個跟隨日本憲兵同來的翻譯聞聲從艙外匆匆趕來，嘰嘰咕咕地和鬼子一陣耳語之后，不知為什么，一行人就離去了。這事情一起伏變化得這樣快，大家都目瞪口呆。事后才知道，那翻譯原來早就和我們有聯(lián)系的！那個喬裝“跑單幫”的中學(xué)生由于偶然的疏忽，幾乎給老喬帶來難以想象的災(zāi)禍；可是老喬并不責(zé)備他，反而一再鼓勵他，安慰他。據(jù)我所知，那個年青人以后在革命隊伍里成長起來，成為一個非常出色的戰(zhàn)士，當(dāng)他在最困難的時刻想起了老喬，就會勇氣百倍。我又一次想起他高大的背影，不知道應(yīng)該到哪兒去找他。但是有一點看來是證實了：老喬原來也在這個城市里。那么，他又在哪個工作崗位上？隔了幾天，我忽然收到封從報社轉(zhuǎn)來的讀者來信。信里說，有人看見我在報上發(fā)表文章，很想知道是否就是他認識的那個人，底下署名正是老喬。老喬！這封意外的來信真是使人驚喜交集。信封下款印著一行紅字，是本市一家有三四千工人的國營棉紡廠。有人告訴我，這家工廠原先是個落后的生產(chǎn)單位，困難重重，不到一年就成為全市有數(shù)的先進工廠之一，受到上級表揚。據(jù)說，領(lǐng)導(dǎo)這個廠的新廠長在不久前還和老工人一起見過毛主席哩！第二天，我按信上的地址到東區(qū)去找他。到了他的辦公室，一個女秘書站起來接待我說：“廠長到車間去了，一會兒就來，你請坐。”我剛剛落座，抬頭看見前面的大書桌上放著一只手電筒。電筒的鍍鎳外殼早已發(fā)黃，有幾處還帶著裂痕，中間一大塊陷癟非常顯眼。我心里一亮：哦，還是那個一九三八年的“永備牌”手電筒？秘書似乎察覺到我在注意這個形狀古怪的舊手電筒，連忙向我解釋著說：“別看這個手電筒又破又舊，從前喬廠長搞地下工作的時候總是帶著它上路——它曾經(jīng)照亮多少人的道路呀！如今，我們哪個人的生活水平不是大大超過了過去的日子！像這樣的手電筒早沒有實際用處了?？墒菑S長總是說，裝上三節(jié)電池，這個手電筒照樣能為社會主義建設(shè)服務(wù)。真的，現(xiàn)在碰到防汛什么的，廠長還拿著它照路呢！”有些小物件有時候足以令人深思，譬如這只又破又舊的老式手電筒，它使我想起許多許多的事情來，而且不能不被感動。以致老喬——也就是現(xiàn)在的喬廠長——從外面進來了，我還沒有覺察到。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“習(xí)慣于經(jīng)常在黑夜里走路”“寬闊高大的背影”在文中有一定的深刻含義，不僅表現(xiàn)了人物外在形象，更體現(xiàn)其內(nèi)在精神。B.“仿佛漫不經(jīng)意”“像說笑話”等體現(xiàn)了老喬豐富的對敵斗爭經(jīng)驗和鎮(zhèn)定自若的心態(tài)，說明他是一個優(yōu)秀的引路人。C.漸濃的暮色、貨輪上日本憲兵的皮靴聲、統(tǒng)艙里彌漫的煙霧和《黨費》中街上的腳步聲作用一樣，都渲染了當(dāng)時緊張的氣氛。D.“我”沒覺察到老喬從外面進來了，說明“我”沉浸在對老喬的人和事的回憶之中，突出了老喬的事跡對“我”的觸動之深。7.關(guān)于文中“手電筒”這個物件，下列說法不正確的一項是（）A.手電筒并非一般物件，它象征了老喬作為革命青年的引路人的特殊身份。B.后來手電筒雖然已經(jīng)很破舊了，且沒有實際使用價值，但老喬還一直帶在身邊。C.手電筒見證了老喬從革命時期到社會主義建設(shè)時期的角色轉(zhuǎn)變和時代變遷。D.手電筒在文中開頭和結(jié)尾都被提及，串聯(lián)起過去和現(xiàn)在的故事，使文章結(jié)構(gòu)緊湊。8.文章標(biāo)題為“最初的帶路人”，請結(jié)合文本說說你對此標(biāo)題的理解。9.文章塑造了一個帶領(lǐng)年輕人革命救國、又投身建設(shè)祖國的先進人物老喬的形象，但作者并未過多直接描寫老喬這一形象，而是主要將其置身于他人的眼光和評價中。請結(jié)合文章分析作者這樣處理的好處?！敬鸢浮?.B

7.B

8.①“最初的帶路人”指老喬?？箲?zhàn)時，他為愛國青年引向新四軍，是投身革命的引路人。②社會主義建設(shè)時期，他任廠長帶領(lǐng)落后工廠變先進，是工廠發(fā)展的帶路人。9.①通過他人的眼光和評價來塑造老喬形象，能使形象更具客觀性與真實性。②借助不同場景下他人的反應(yīng)與敘述，豐富了老喬形象的多面性。③以他人的視角展開敘述，增強了故事的感染力與情節(jié)的連貫性?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過“手電筒”這一富有象征意義的物件，串聯(lián)起老喬革命斗爭與建設(shè)祖國的兩大階段，展現(xiàn)其無私奉獻、不畏艱險的精神。敘述上采用回憶與現(xiàn)實交織的方式，增強情感感染力。同時，通過“我”的視角刻畫人物形象，以細節(jié)與他人評價烘托出老喬的高大形象，既樸實感人，又主題深刻。【6題詳解】本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容和文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“豐富的對敵斗爭經(jīng)驗和鎮(zhèn)定自若的心態(tài)”錯誤?！胺路鹇唤?jīng)意”“像說笑話”這些描述，更多地體現(xiàn)出老喬為了緩解當(dāng)時在場青年們緊張的情緒，重點在于安撫眾人，而非著重體現(xiàn)他豐富的對敵斗爭經(jīng)驗。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品中的藝術(shù)形象的能力。B.“且沒有實際使用價值”錯誤。根據(jù)原文“真的，現(xiàn)在碰到防汛什么的，廠長還拿著它照路呢”可知，手電筒還是有實際用處的。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①“最初的帶路人”指的是老喬。在抗日戰(zhàn)爭時期，他往來于皖南和上海之間，主要從事為抗日根據(jù)地采購物資的工作，同時還以引路人的身份帶領(lǐng)愛國青年前往新四軍，在艱難的戰(zhàn)爭歲月里，為眾多青年指引了走向革命道路的方向，是他們投身抗日、走向光明的引路人。②在社會主義建設(shè)時期，他擔(dān)任國營棉紡廠廠長，帶領(lǐng)原本落后的工廠在不到一年的時間里成為先進工廠之一，如同在新的征程中繼續(xù)為人們照亮前行的道路，是工廠走向進步與發(fā)展的帶路人?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①通過他人的眼光和評價來塑造老喬形象，能使形象更具客觀性與真實性。如青年們對老喬充滿感情的介紹，讓讀者感受到老喬在他們心中的重要地位和影響力，比作者直接描述更令人信服。②借助不同場景下他人的反應(yīng)與敘述，豐富了老喬形象的多面性。例如在貨輪遭遇日本憲兵隊檢查時，從眾人的目瞪口呆及事后對事件的知曉，側(cè)面展現(xiàn)老喬的英勇無畏與機智，使形象更為立體飽滿，避免了單一的直接描寫可能帶來的片面性。③以他人的視角展開敘述，增強了故事的感染力與情節(jié)的連貫性。從“我”對老喬背影的辨認，到收到老喬來信后他人對其工作成就的告知，再到秘書對老喬珍視舊手電筒的解釋，這種方式推動著情節(jié)自然發(fā)展，也讓讀者更易代入故事，深入體會老喬的形象特點與精神品質(zhì)。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：叔孫通者，薛人也。秦時以文學(xué)征，待詔博士。數(shù)歲，陳勝起山東，乃亡去，之薛，薛已降楚矣。及項梁之薛，叔孫通從之。敗于定陶，從懷王。懷王為義帝，徙長沙，叔孫通留事項王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。漢王敗而西，因竟從漢。叔孫通儒服，漢王憎之；乃變其服，服短衣，楚制，漢王喜。漢五年，已并天下。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通說上曰：“夫儒者難與進取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。”上曰：“可試為之，令易知，度吾所能行為之?！庇谑鞘鍖O通使征魯諸生三十余人。魯有兩生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面諛以得親貴。公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我！”叔孫通笑曰：“若真鄙儒也，不知時變?！彼炫c所征三十人西，及上左右為學(xué)者與其弟子百余人為綿蕞野外。習(xí)之月余，叔孫通曰：“上可試觀?！鄙霞扔^，使行禮，曰：“吾能為此?！蹦肆钊撼剂?xí)肄，會十月。漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝十月。竟朝置酒，無敢讙嘩失禮者。于是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也?！蹦税菔鍖O通為太常，賜金五百斤。太史公曰：叔孫通希世度務(wù)，制禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗。“大直若詘，道固委蛇”，蓋謂是乎？（節(jié)選自《史記·劉敬叔孫通列傳》）材料二：夫以高祖之明達，睹叔孫通之儀而嘆息；然所以不能比肩于三代之王者，病于不學(xué)而已。當(dāng)是之時，得大儒而佐之，與之以禮為天下，其功烈豈若是而止哉！惜夫，叔孫生之為器小也！徒竊禮之糠秕，以依世、諧俗、取寵而已，遂使先王之禮淪沒而不振，以迄于今，豈不痛甚矣哉！夫大儒者，惡肯毀其規(guī)矩、準(zhǔn)繩以趨一時之功哉！（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）材料三：軾以謂叔孫通制禮，雖不能如三代，然亦因時施宜，有補于世者。魯二生非之其言未必皆當(dāng)通以謂不知時變亦宜矣。然謹按揚子《法言》：昔齊魯有大臣，史失其名?；蛟唬喝绾纹浯笠?？曰：叔孫通欲制君臣之儀，聘先生于齊魯，所不能致者二人。由此觀之，大臣以道事君，不可則止；然后可以托六尺之孤，可以寄百里之命。若與時上下，隨人俯仰，雖或適用于一時，何足謂之大臣、為社稷之衛(wèi)哉？（節(jié)選自《經(jīng)進東坡文集事略》）10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。魯二生非A之B其言C未必D皆當(dāng)E通F以謂不知時G變H亦宜矣11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.從，使……跟從，與《鴻門宴》“沛公旦日從百余騎來見項王”的“從”意思不同。B.度，估計，與成語“度日如年”“風(fēng)度翩翩”的“度”意思不同。C.糠秕，指沒有價值的東西，與“取其精華，去其糟粕”的“糟粕”詞義引申方式相同。D.致，招來，與《過秦論》“以致天下之士”的“致”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.叔孫通生逢易代之際，曾在秦朝為官，后來又投靠項梁、懷王、項羽、劉邦諸人，并通過改換服裝來討劉邦歡心，魯?shù)貎晌蝗迳鷮λ男袨榉浅１梢?。B.劉邦統(tǒng)一天下后，將秦朝嚴苛的禮法制度全部廢除，但大臣們少了約束，出現(xiàn)有失禮儀的舉動，令劉邦感到擔(dān)憂，叔孫通便勸說劉邦恢復(fù)舊時的制度。C.叔孫通征召魯?shù)氐娜迳贫ǔ瘍x，并組織人員進行演習(xí)，劉邦視察表示認可。長樂宮建成后舉行朝會，群臣都遵守禮儀，讓劉邦體驗到作為皇帝的尊貴。D.對兩位不贊同自己的魯?shù)厝迳?，叔孫通認為他們迂腐而不知變通，材料三則認為揚雄在《法言》一書中稱贊他們?yōu)椤按蟪肌笔菍晌蝗迳淖龇ǖ恼J可。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我！（2）然所以不能比肩于三代之王者，病于不學(xué)而已。14.三則材料對叔孫通的評價有何不同？試結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?0.BEH

11.A12.B

13.（1）您的所作所為不合古道，我們不走。您還是自己去吧，不要玷污了我們?。?）但是他不能與夏、商、周三代圣明君王并列的原因，就錯在他不肯學(xué)習(xí)罷了。14.①材料一稱贊叔孫通為儒家宗主，懂得順應(yīng)變化；②材料二批評叔孫通器量小，迎合君主，只求一時之功；③材料三肯定叔孫通根據(jù)形勢變化制定禮儀，有助于時世，又指出叔孫通不是正道侍奉君主的“大臣”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】三則材料圍繞叔孫通及其制禮行為展開評價，觀點各異。材料一通過史實描述，肯定其順應(yīng)時勢、制定禮儀的貢獻，認可其與時俱進的能力；材料二客觀指出叔孫通趨時取寵的局限，惋惜其未能真正復(fù)興古禮；材料三則折中材料一與二之觀點，既承認其“因時施宜”的現(xiàn)實作用，又批評其隨波逐流難以成就大臣之志。三者共同展現(xiàn)了對禮制與政治權(quán)衡的深刻思考?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：魯?shù)貎蓚€儒生反對他，他們的話不一定都正確，叔孫道認為他們不懂得時勢變化，也是應(yīng)該的?！棒敹侵敝髦^賓結(jié)構(gòu)，“魯二生”作主語，“非”作謂語，“之”作賓語，表意完整，故在B處斷開；“其言未必皆當(dāng)”是主謂結(jié)構(gòu)，“其言”作主語，“當(dāng)”作謂語，“未必”“皆”都是副詞來修飾謂語，表意完整，故在E處斷開；“通以謂不知時變”是主謂賓結(jié)構(gòu)，“通”作主語，“以謂”作謂語，“(他們)不知時變”作賓語，表意完整，故在H處斷開。故選BEH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤?！皬摹?，均為“使……跟從”的意思。句意：漢王劉邦帶領(lǐng)五個諸侯王攻進彭城。/沛公第二天帶著一百多名騎兵來拜見項王。B.正確。“度”，估計/度過/氣質(zhì)、姿態(tài)。句意：估計我能夠做到再去施行。/形容處境孤寂窘迫，日子難熬。/形容舉止灑脫，氣質(zhì)不凡。C.正確。“糠秕”原指谷皮和癟谷，引申為“沒有價值的東西”。句意：只不過是竊取禮制中糠般微末無用的東西?！霸闫伞痹冈炀剖Ｏ碌脑遥隇椤按至佣鴽]有價值的東西”。句意：吸取事物中最好的東西，舍棄事物中壞的，無用的東西。D.正確。句意：不能招來的有兩人。/用來招納天下的賢士。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“叔孫通便勸說劉邦恢復(fù)舊時的制度”錯誤。根據(jù)文中“臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀”可知，叔孫通勸說劉邦讓自己征召儒生制定朝廷禮儀。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“古”，古道，古代的規(guī)范、準(zhǔn)則；“不行”，不走；“污”，玷污。（2）“所以”，……的原因；“比肩”，并肩，并列，比喻地位相等；“病”，錯?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點的能力。①根據(jù)材料一“叔孫通希世度務(wù)，制禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗”可知，太史公評價叔孫通，他順應(yīng)時代發(fā)展趨勢而度量事務(wù)，制定禮儀法規(guī)或取或舍，能夠隨著時世來變化，是漢代儒家的宗師，所以司馬遷肯定叔孫通能夠看清形勢，順時而變，對漢王朝的穩(wěn)固有貢獻；②根據(jù)材料二“惜夫，叔孫生之為器小也！徒竊禮之糠秕，以依世、諧俗、取寵而已”“遂使先王之禮淪沒而不振”可知，司馬光指出叔孫通器量小，他只不過是竊取禮制中糠般微末無用的東西，借以依附時世、迎合風(fēng)俗，求取寵章罷了，而且使先王禮制沉淪而無法振興，所以司馬光批評叔孫通器量小，迎合世俗，取悅君王，對儒家禮儀的傳承沒有實質(zhì)性的貢獻；③根據(jù)材料三“軾以謂叔孫通制禮，雖不能如三代，然亦因時施宜，有補于世者”可知，蘇軾肯定了他根據(jù)形勢變化制定禮儀，對當(dāng)時有幫助；又根據(jù)揚雄《法言》中齊魯大臣的標(biāo)準(zhǔn)，認為他“若與時上下，隨人俯仰，雖或適用于一時，何足謂之大臣、為社稷之衛(wèi)哉”，如果因時因人改變，即使可能暫時得到任用，也不能稱他為大臣，指出他不是正道侍奉君主的“大臣”。參考譯文：材料一：叔孫通是薛縣人。在秦朝時，他憑借文學(xué)才能被征召為待詔博士。幾年后，陳勝在山東起兵，于是逃離都城，到了薛縣，當(dāng)時薛縣已經(jīng)投降楚軍。等項梁到了薛縣，叔孫通便投靠了他。后來項梁在定陶敗亡，叔孫通就跟隨了楚懷王熊心。懷王被項羽封為義帝，遷往長沙去了，叔孫通便留下侍奉項羽。漢高帝二年，漢王劉邦帶領(lǐng)五個諸侯王攻進彭城，叔孫通就投降了漢王。漢王戰(zhàn)敗西去，叔孫通也跟了去，最終投靠了漢王。叔孫通總是穿著一身儒生服裝，漢王見了非常討厭；于是他改變了服裝，穿上短襖，而且是按楚地習(xí)俗裁制的，漢王見了很是高興。漢高帝五年，天下已經(jīng)統(tǒng)一。當(dāng)時漢高帝把秦朝的那些嚴苛的儀禮法規(guī)全部取消，只是擬定了一些簡單易行的規(guī)矩。可是群臣在朝廷飲酒爭論功勞，醉了有的狂呼亂叫，甚至拔出劍來坎削庭中立柱，高帝為這事感到擔(dān)憂。叔孫通就勸說道：“那些儒生雖然難以和他們一起圖進取，但卻可以與他們共同守住已經(jīng)取得的成就。我希望征召魯?shù)氐囊恍┤迳?，跟我的弟子們一起制定朝廷上的禮儀制度?！被实壅f：“可以試著辦一下，但要讓它容易通曉，估計我能夠做到再去施行?！庇谑鞘鍖O通奉命征召了魯?shù)厝迳嗳?。魯?shù)赜袃蓚€儒生不愿走，說：“您所侍奉的君主將近十位，都是靠當(dāng)面阿諛奉承取得親近、顯貴的。您的所作所為不合古道，我們不走。您還是自己去吧，不要玷污了我們！”叔孫道笑著說：“你們真是見識淺陋的儒生啊，不懂得時勢變化的道理。”叔孫通就與征來的三十人一起向西來到都城，他們和皇帝左右有學(xué)問的侍從以及叔孫通的弟子一百多人，在郊外拉起繩子表示施禮的處所，立上茅草代表位次的尊卑進行演練。演練了一個多月，叔孫通說：“皇帝可以試看一下?！被实垡暡旌?，讓他們向自己行禮，然后說：“我能做到這些。”于是命令群臣都來練習(xí)，并準(zhǔn)備在十月朝會時使用。漢高帝七年，長樂宮已經(jīng)建成，各諸侯王及朝廷群臣都來參加十月的朝會。從朝見到宴會的全部過程，沒有一個敢大聲喧嘩和違反禮儀的人。于是高帝說：“我今天才知道當(dāng)皇帝的尊貴啊?！庇谑鞘诮o叔孫通太常的官職，賞賜黃金五百斤。太史公說：叔孫通順應(yīng)時代發(fā)展趨勢而度量事務(wù)，制定禮儀法規(guī)或取或舍，能夠隨著時世來變化，最終成了漢代儒家的宗師?！白钫钡暮盟茝澢?，事理本來就是曲折向前的”，大概說的就是叔孫通這樣的人吧?（節(jié)選自《史記·劉敬叔孫通列傳》）材料二：就高祖劉邦的明智通達說來，目睹叔孫通所定尊崇君主的禮儀而發(fā)聲慨嘆；但是他不能與夏、商、周三代圣明君王并列的原因，就錯在他不肯學(xué)習(xí)罷了。在那個時候，如果能得到大儒來輔佐他，與大儒一道用禮制來治理天下，他的功勛業(yè)績又怎么會在這一步便止住了呢！可惜啊，叔孫通的器量太小了！他只不過是竊取禮制中糠般微末無用的東西，借以依附時世、迎合風(fēng)俗，求取寵章罷了，這樣便使先王所建立的禮制淪沒而無法振興，以至于到了今天這個地步，難道不令人沉痛之極嗎！真正的大儒，怎么會毀壞規(guī)矩、違背準(zhǔn)繩來追求一時的功績呢?材料三：蘇軾認為叔孫通制定禮儀，雖然比不上夏商周三代，但也是根據(jù)時勢實行恰當(dāng)?shù)拇胧?，有助于時世。魯?shù)貎蓚€儒生反對他，他們的話不一定都正確，叔孫道認為他們不懂得時勢變化，也是應(yīng)該的。但考察揚雄的《法言》：過去齊魯之地有大臣，史書沒記載他們的名字。有人說：為什么稱“大”呢?回答說：叔孫通想要制定君臣之間的禮儀，到齊魯之地聘請儒生，不能招來的有兩人。由此來看，大臣用正道侍奉君主，意見不被接受就停止；這樣之后才可以將幼小的君主托付給他，將方圓百里的封國交給他管理。如果因時因人改變，即使可能暫時得到任用，又怎么能稱他為大臣、能保衛(wèi)國家呢?（節(jié)選自《經(jīng)進東坡文集事略》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送孫子高王安石蕩漾江南客，融怡席上珍。一樽相別酒，千里獨歸人?？吐坟毧安。磺檫h更親。自慚兒女意，失淚滴衣巾。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“蕩漾”寫出了友人漂泊不定的狀態(tài)，“融怡”則點出送別友人時正是暖春時節(jié)。B.頷聯(lián)“一樽酒”點明此刻短暫相聚，“千里人”則指向友人即將面臨的漫長孤獨旅程。C.頸聯(lián)從友人的客路艱辛和彼此的深厚交情著筆，強調(diào)兩人的友誼堅固，情真意切。D.尾聯(lián)詩人說自己因有兒女般的情思而落淚，表達了對友人遠行的擔(dān)憂與不舍之情。16.后人評價本詩與王勃的《送杜少府之任蜀州》“讀來有相似之感，細究有不同之意”。請結(jié)合詩歌簡要分析?！敬鸢浮?5.A

16.相似之感：①都運用了“兒女”“淚水”“衣巾”等意象；②兩首詩都是送別詩，都表達了與友人分別時的不舍之情；③二者都強調(diào)了友情不會因距離而疏遠。不同之意：①本詩情感基調(diào)較為深沉、感傷，蘊含著詩人對友人旅途艱辛的同情；②《送杜少府之任蜀州》情感基調(diào)更為豁達豪邁，離別之愁被豁達的友情觀所化解，體現(xiàn)了詩人闊大的胸襟。【解析】【導(dǎo)語】這首詩通過描寫送別友人時的情景，表達了詩人與友人間深厚的感情。首聯(lián)點明送別場景和融洽氛圍，頷聯(lián)寫惜別之情與孤旅之苦，頸聯(lián)突出友情的彌足珍貴，尾聯(lián)以自責(zé)與淚別收結(jié)，盡顯情真意切，感人至深?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。A.“點出送別友人時正是暖春時節(jié)”錯誤?！叭阝辈皇侵概簳r節(jié)?！叭阝痹诖颂幨呛蜆?、愉悅的意思，而非點明季節(jié)。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生進行比較閱讀的能力。相似之感：①兩首詩都是送別詩，主題圍繞送別友人展開，都運用了“兒女”“淚水”“衣巾”等意象來營造送別情景。②本詩通過描繪送別場景和對友人的牽掛來體現(xiàn)送別之情；《送杜少府之任蜀州》也是在送別杜少府的情境下創(chuàng)作。兩首詩都體現(xiàn)了對友情的珍視以及分別時的不舍之情。③《送孫子高》中“交情遠更親”表明距離不會影響友情；《送杜少府之任蜀州》里“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更是強調(diào)友情不受距離限制，只要心意相通，即使相隔天涯，友情依然深厚。不同之意：主要體現(xiàn)在情感基調(diào)上?！端蛯O子高》情感較為深沉、復(fù)雜。詩中有對友人客路艱辛的同情，如“客路貧堪病”，以及因離別而落淚的傷感，“自慚兒女意，失淚滴衣巾”，這種情感含蓄而深沉?！端投派俑问裰荨非楦谢{(diào)更為豁達、豪邁。詩人雖有離別的愁緒，但很快用豪邁的話語來寬慰彼此，如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”，展現(xiàn)出超脫的情懷，將離別的傷感轉(zhuǎn)化為對友情的堅定信念。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在班級組織秋游登山活動中，小華登上山頂，欣賞茫無邊際的木葉，俯視奔流不息的江水，不禁吟誦起杜甫《登高》中的詩句“____________，____________”。（2）杜牧在《阿房宮賦》中用“____________，____________”告誡后世統(tǒng)治者如果不能汲取秦覆滅的教訓(xùn)就會重蹈覆轍，向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。（3）古詩詞中常出現(xiàn)“夢”字，或營造一種夢幻瑰麗的意境，或給人一種恍然若夢的感覺，都給人一種如夢如幻的審美感受，比如“____________，____________”?！敬鸢浮?/p>

①.無邊落木蕭蕭下

②.不盡長江滾滾來

③.后人哀之而不鑒之

④.亦使后人而復(fù)哀后人也

⑤.人生如夢

⑥.一尊還酹江月（我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月/柔情似水，佳期如夢/閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊/莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：“蕭”“鑒”“尊”“酹”等。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。糖尿病患者都知道，胰島素是我們體內(nèi)

甲

能降低血糖的激素。①根據(jù)醫(yī)學(xué)研究表明，②正常情況下人體每天只需要48個單位的胰島素，③就可以滿足控制血糖的需求。④因此，⑤不少糖尿病患者每日注射的胰島素量已超過48個單位，⑥有的甚至高達60～80個單位，⑦血糖控制還是不穩(wěn)定。還有一些糖尿病患者，血糖水平已經(jīng)很高，但化驗顯示體內(nèi)的胰島素水平不但沒有降低，（A）。為什么高水平的胰島素不能把血糖降到正常呢？這種現(xiàn)象背后的原因就是醫(yī)學(xué)上所謂的“胰島素抵抗”。胰島素的主要效應(yīng)器官，即肌肉組織、脂肪組織和肝臟等對胰島素的敏感性下降，使得胰島素的降血糖的作用不能正常發(fā)揮，胰島素“貶值”了。我們可以將細胞比作一輛汽車，正常情況下，胰島素促進細胞攝取葡萄糖，產(chǎn)生能量，汽車

乙

。胰島素抵抗使這輛汽車出現(xiàn)故障，從而細胞不能正常利用葡萄糖了。（B），細胞膜上的受體就好比車鎖。在正常情況下，胰島素與細胞膜上的受體結(jié)合后，才能啟動細胞內(nèi)部的一系列活動，從而發(fā)揮降血糖的作用。胰島素抵抗就好比車鑰匙不好使了，也許是鎖孔被脂肪堵住了，也可能是鎖的結(jié)構(gòu)改變了，導(dǎo)致很多鎖打不開，車就打不著，細胞無法攝取葡萄糖，就沒法發(fā)揮降糖作用，這時即使有再多的鑰匙也沒有用。人體對胰島素的敏感性下降，導(dǎo)致細胞的攝取利用葡萄糖的能力降低。還是打個汽車的比方，一輛汽車正常情況下可以運送很多貨物。而一旦出現(xiàn)胰島素抵抗，就好比這輛汽車的動力下降了，雖然汽車鑰匙把汽車打著了，（C），原有貨物運送不完，只好增加胰島素，多開幾輛車去送貨，才能達到原有的降糖效應(yīng)。18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。21.文中兩處加點部分都使用了引號，但用法不同，請結(jié)合文本簡要說明。22.文中畫波浪線句子的推理形象生動，請結(jié)合材料簡要分析其推理過程?！敬鸢浮?8.甲：獨一無二

乙：暢行無阻

19.①修改為“根據(jù)醫(yī)學(xué)研究”（或修改為“醫(yī)學(xué)研究表明”）；④“因此”修改為“但是”。20.A：反而還高于健康人B：胰島素相當(dāng)于開車的車鑰匙

C：但運貨能力下降了

21.①第一處“胰島素抵抗”是特定稱謂；②第二處“貶值”是特殊含義22.①先將胰島素抵抗這一復(fù)雜的醫(yī)學(xué)現(xiàn)象與日常生活中常見的車鑰匙不好使進行關(guān)聯(lián)，②然后借用“鎖孔被堵或鎖的結(jié)構(gòu)改變”來說明“胰島素受體被脂肪或其他物質(zhì)阻礙”和“胰島素受體的結(jié)構(gòu)或功能發(fā)生改變”兩種情況下，③得出胰島素?zé)o法發(fā)揮應(yīng)有的降糖作用這一結(jié)論。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。甲：聯(lián)系上下文語境，文中強調(diào)胰島素在體內(nèi)降低血糖方面具有不可替代的特性，沒有其他激素能像胰島素這樣專門承擔(dān)降低血糖的功能，所以用“獨一無二”來突出其唯一性和特殊性?！蔼氁粺o二”，指沒有相同的或沒有可以相比的，形容十分稀少。乙：依據(jù)前文描述胰島素正常情況下促進細胞攝取葡萄糖的生理過程，將細胞比作汽車，正常時胰島素作用良好，就如同汽車行駛沒有阻礙一般，所以“暢行無阻”能夠生動形象地描繪出這種順利的狀態(tài)，從比喻的角度精準(zhǔn)地體現(xiàn)出胰島素在正常生理機制下發(fā)揮作用的良好情形?！皶承袩o阻”，指毫無阻礙地通行或通過?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“根據(jù)醫(yī)學(xué)研究表明”句式雜糅，“根據(jù)醫(yī)學(xué)研究”和“醫(yī)學(xué)研究表明”兩種句式糅合在了一起，可刪去“根據(jù)”或“表明”。④“因此”不合邏輯，從邏輯關(guān)系上看，前面提到正常情況下人體對胰島素的需求量，后面說糖尿病患者注射量超量但血糖控制仍不穩(wěn)定，二者并無因果關(guān)系，而是轉(zhuǎn)折關(guān)系?！暗恰蹦軌驕?zhǔn)確地體現(xiàn)出前后文之間的轉(zhuǎn)折邏輯，使語句銜接更為合理，表意更為連貫。所以應(yīng)將“因此”修改為“但是”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。A.從語境來看，前文提到糖尿病患者體內(nèi)胰島素水平不但沒有降低，按照邏輯的遞進關(guān)系，這里應(yīng)該是與健康人對比，進一步說明其胰島素水平不但沒降，反而比健康人還高，所以補充“反而還高于健康人”能完整地表達出這種異常的胰島素水平狀態(tài)，使語意連貫且符合醫(yī)學(xué)常理。B.結(jié)合后文“細胞膜上的受體就好比車鎖。在正常情況下，胰島素與細胞膜上的受體結(jié)合后……”的類比描述，可知此處是在構(gòu)建胰島素與車鑰匙的類比關(guān)系，說明胰島素在細胞攝取葡萄糖過程中的啟動作用如同車鑰匙對于汽車啟動的作用，所以應(yīng)填“胰島素相當(dāng)于開車的車鑰題”，使整個類比體系完整，表意清晰。C.依據(jù)前文把胰島素抵抗類比為汽車動力下降,以及后文“原有貨物運送不完”的表述，這里需要補充說明汽車在動力下降后的運貨情況，“但運貨能力下降了”恰如其分地承接了前文汽車動力不足的類比，又與后文貨物運送不完相呼應(yīng)，使整個比喻性的表述邏輯連貫，完整地解釋了胰島素抵抗導(dǎo)致細胞攝取利用葡萄糖能力降低的原理?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。①第一處“胰島素抵抗”：在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，“胰島素抵抗”是專門用來定義一種特定病理現(xiàn)象的術(shù)語，是對由于胰島素效應(yīng)器官敏感性下降而導(dǎo)致胰島素降血糖作用不能正常發(fā)揮這一現(xiàn)象的特定命名，且有專業(yè)性和唯一性，所以引號表示特定稱謂。②第二處“貶值”：“貶值”原本的語義是指貨幣等價值降低。在文中是將胰島素原本正常的降血糖價值因“胰鳥素抵抗”而不能正常發(fā)揮的情況，通過“貶值”一詞形象地表達出來，是在特定醫(yī)學(xué)語境下被賦予了關(guān)于胰島素功能變化的特殊表意，并非其常規(guī)的字面意義，所以引號表示特殊含義?！?2題詳解】本題考查學(xué)生邏輯推理的能力。①把“胰島素抵抗”比為“車鑰匙不好使”，這是推理的基礎(chǔ)，通過將抽象的醫(yī)學(xué)現(xiàn)象與常見生活現(xiàn)象相聯(lián)系，使復(fù)雜的醫(yī)學(xué)原理更易于理解。②將“胰島素受體被脂肪或其他物質(zhì)阻礙”比為“鎖孔被堵”，“胰島素受體的結(jié)構(gòu)或功能發(fā)生改變”比為“鎖的結(jié)構(gòu)改變”，將胰島素抵抗導(dǎo)致不能正常發(fā)揮作用的多種可能原因具象化，使讀者能更直觀地理解胰島素與受體結(jié)合受阻的情況。③最后是結(jié)論的推導(dǎo)，如同車鑰匙打不開鎖導(dǎo)致車無法啟動，得出胰島素抵抗時胰島素因與受體結(jié)合受阻，細胞無法攝取葡萄糖，進而不能發(fā)揮降糖作用的結(jié)論，從而完成從生活現(xiàn)象到醫(yī)學(xué)原理的推理過程，幫助讀者更好地理解胰島素抵抗這一概念及其導(dǎo)致的結(jié)果。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在人生的旅途中，每個人都在追尋著屬于自己的成功。有的人認為，成功如同一扇偶然開啟的機遇之門，只要適時抓住那轉(zhuǎn)瞬即逝的機會，便能一步登天；而有的人則堅信，成功更像是一架需要一步步攀登的堅韌之梯，唯有通過不懈的努力與堅持，方能抵達頂峰。