公務(wù)員《人類簡史》讀后感

公務(wù)員《人類簡史》讀后感公務(wù)員《人類簡史》讀后感篇一《人類簡史：從動物到上帝》是由尤瓦爾?赫拉利所著，他是耶路撒冷希伯來大學(xué)的歷史系教授，是目前全球矚目的新銳歷史學(xué)家。他主要通過以人類歷史上的三次重大革命使人類逐漸走向地球生物食物鏈頂點的時間主順序進行介紹，并且寫出了自己對歷史的一些看法與分析，并輔以目前人們對歷史史實的一系列觀點，使讀者能夠全面的了解歷史的發(fā)展歷程。首先，人類只是地球上一種極為普通的生物，處于食物鏈的中層，并沒有多么突出。但在大約七萬年前，智人的出現(xiàn)使得人類逐漸走上食物鏈的頂層，并且還將更加強壯、腦部更發(fā)達(dá)的尼安德特人踢出了歷史舞臺，具體是如何做到的，無從考證。但作者通過分析提出了自己的看法，他認(rèn)為是因為智人擁有獨特的語言，可以通過這種語言虛構(gòu)出許多事物，使智人能夠以一種極為龐大的組織出現(xiàn)，然后表現(xiàn)出一種極為強大的力量，使智人逐漸走上食物鏈的頂層。具體表現(xiàn)是當(dāng)智人從非洲大陸逐漸遷移到其他大陸時，這個大陸的大型肉食動物以及一些其他類型的人類都會逐漸走向滅亡。智人短時間內(nèi)就完成了從食物鏈中層到食物鏈頂層的巨大跳躍，這也對后面的眾多災(zāi)難埋下了伏筆。而后，人類學(xué)會了種植，結(jié)束了狩獵采集的生活，生活更加穩(wěn)定。作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)革命其實是植物馴服了人類，使得農(nóng)民一代又一代的進行著同樣的生活，使人類逐漸戴上了一道道枷鎖。但在我看來，農(nóng)業(yè)革命使人類擺脫了四處流離的生活，有了固定的居所和活動區(qū)域，生活更加穩(wěn)定，進而使得文明得以發(fā)展，是歷史之必然。閱讀這本書解決了我內(nèi)心許許多多的疑問，了解了人類從哪里來，如何發(fā)展，也讓我從歷史的角度明白了印度種姓以及美國的種族歧視的復(fù)雜性，中東局勢的復(fù)雜性等一些問題。在這次的讀書過程中，我認(rèn)識到了自己應(yīng)該有自己的判斷，不可把書當(dāng)做圣經(jīng)，不加思索的將作者的想法移植進自己的腦中，讀書最重要的就是培養(yǎng)自己的思想，不斷建立自己的價值體系。公務(wù)員《人類簡史》讀后感篇二如果說有些書適合通過紙質(zhì)書，而不適合通過電子書閱讀，這大概就是其中一本了吧。雖然書名是簡史，但是整個文章思路與常見的歷史類書籍不同。作者的關(guān)注點，不是各種文明的碰撞，不是朝代的更替，而是真正的人類進化，如何從處于食物鏈中層的普通動物，一步步發(fā)現(xiàn)到今天這樣可以改變自然法則的物種。這個歷史不是上下五千年，而是更遠(yuǎn)，遠(yuǎn)至幾百萬年前，作者在行文中自帶上帝視角。全書主要分為四部分，解答了人類如何進化至今的問題。第一部分認(rèn)知革命，讓智人慢慢產(chǎn)生了有別于猿類和其他人類的思維方式，產(chǎn)生了完全不同的語言來溝通，還有虛構(gòu)的故事和想象的規(guī)則，讓人類有了文化及傳承的雛形。第二部分農(nóng)業(yè)革命，是人類從游牧型的采集部落慢慢演化成永久固定群落，人類也開始慢慢能馴化其他物種（植物和家禽），慢慢形成大規(guī)模合作網(wǎng)絡(luò)，慢慢產(chǎn)生了文字和階級。第三部分人類的融合統(tǒng)一，人類慢慢產(chǎn)生了金錢、帝國和宗教。第四部分是科學(xué)革命，這部分使人類產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，人類可以操縱甚至創(chuàng)造的自然資源更多了，全球化進展也得到了飛躍，甚至可以改變原本的自然法則。但是，看似一切的進化真的是向好的方向進化嗎？現(xiàn)在的我們真的比幾百萬年前的采集部落的人幸福嗎？真的不一定。人類的未來又將走向何方？曾經(jīng)住在歐洲的人不知道世界還有美洲澳洲，現(xiàn)在可以自在旅行。未來會不會發(fā)展地球之外的其他文明？那時人類又會怎樣？據(jù)說作者的這本書，在每個國家出版之前，他都會做點微調(diào)，所以在閱讀中，以中國做例子的點還是挺多的。也是十分用心了。我看電子書總是犯困，但是不得不承認(rèn)這是一本好書，推薦閱讀。公務(wù)員《人類簡史》讀后感篇三《人類簡史》作者認(rèn)為科學(xué)革命不是“知識的革命”，而是“無知的革命”，真正讓科學(xué)革命起步的偉大發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)“人類對于重要的問題其實毫無所知”。這種承認(rèn)自己的無知，以觀察和數(shù)學(xué)為中心，取得新能力就是整個科學(xué)革命的回饋循環(huán)?？茖W(xué)研究之所以能夠得到經(jīng)費，多半是為了政治、經(jīng)濟和宗教的目的，在過去500年間，科學(xué)、帝國和資本之間的回饋循環(huán)無疑正是推動歷史演進的主要引擎。農(nóng)業(yè)革命，與其說是人類馴化了農(nóng)作物，倒不如說是農(nóng)作物利用了人類、馴化了人類，因為農(nóng)作物可以離開人類而生存，而反過來，人類卻已經(jīng)離不開農(nóng)作物?？萍几锩彩且粯樱萍茧x開了人類還是否存在？這個我不知道，但是我知道人類已經(jīng)離不開科技。所有農(nóng)業(yè)革命和科技革命的成果，已經(jīng)完全滲透到人類的生活，人類只有往前發(fā)展，退不回去了。如果有一天，科技可以像農(nóng)作物那樣離開人類而存在。我會想，到底是農(nóng)作物和科技利用人類占領(lǐng)了這個星球，還是人類掌控了這個星球？在一萬年前，小麥只不過是生在中東地區(qū)的籍籍無名一種野草，經(jīng)過人類的傳播，在短短的一萬年，已經(jīng)遍布地球的每個角落，如果沒有人類的傳播，小麥的生長范圍不可能像今天那樣廣泛，同樣其他農(nóng)作物也跟隨人類去到它們之前從沒到過的地方生根發(fā)芽?？萍家彩且粯樱恳粋€科技產(chǎn)品面世的時候，在一百年前，地球上沒有電的地方還是很多，晚上基本是一片漆黑。如今絕大多數(shù)有人類的居住地都已經(jīng)有電，各種科技產(chǎn)品隨著人類走遍世界，你沒覺得這個現(xiàn)象和農(nóng)作物很像么？他們都是利用人類，占領(lǐng)了這個星球。隨著科技的發(fā)展，未來人類的進化可能就會有賴于機器（這里包含人工智能，神經(jīng)控制機器，各種其他仿生設(shè)備等），也可能通過基因改