2025年粵教新版選擇性必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教新版選擇性必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷124考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、伴隨著蒙古西征,兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國(guó)國(guó)王派遣,到達(dá)漠北與蒙古交涉;同一時(shí)期,中國(guó)也有人到歐洲訪問,這反映了（）A.意大利人重視與中國(guó)交往B.蒙古西征推動(dòng)了東西方交流C.意大利最早與蒙古交往D.西征是為了加強(qiáng)與西方的聯(lián)系2、被視為世界文學(xué)瑰寶的一部史詩(shī),主要講述古代雅利安人部落家族的故事,涉及諸多方面的內(nèi)容,在流傳過(guò)程中融入了不少民間傳說(shuō)、寓言和神話故事。這部史詩(shī)是()A.《源氏物語(yǔ)》B.《摩訶婆羅多》C.《吉爾伽美什》D.《荷馬史詩(shī)》3、下圖為世界古代主要圖書館分布示意圖。據(jù)此可知（）

A.歐洲文明呈現(xiàn)出多元格局B.帝國(guó)發(fā)展帶動(dòng)了文化繁榮C.各地區(qū)文化交流日益密切D.文化大眾化成為社會(huì)潮流4、下表為越南李朝、陳朝、梁朝（分黎初、莫朝、黎中興三階段）開科次數(shù)統(tǒng)計(jì)。由此可知，這一時(shí)期的越南（）。朝代李朝陳朝黎初莫朝黎中興1009—12251226—14001428—15271527—15921533—17891533—1789開科次數(shù)813302273考試內(nèi)容儒道釋三教合一全部考儒學(xué)

A.科舉制度變化頻繁B.選官制度中國(guó)化程度加深C.官修隊(duì)伍急劇膨脹D.立國(guó)思想發(fā)生了根本改變5、歐洲難民危機(jī)是歐債危機(jī)以來(lái)西方遭遇的又一次嚴(yán)重挑戰(zhàn)；規(guī)模為二戰(zhàn)后所罕見，西亞；北非成為難民來(lái)源的重災(zāi)區(qū)。應(yīng)該說(shuō)，在這場(chǎng)難民危機(jī)中，美國(guó)是罪魁禍?zhǔn)祝瑲W洲則是助紂為虐。歐洲難民危機(jī)不是天災(zāi)，而是人禍。這是因?yàn)槲鞣絿?guó)家推行。

①霸權(quán)主義。

②強(qiáng)權(quán)政治。

③人權(quán)優(yōu)先論。

④“冷戰(zhàn)”政策A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)6、史實(shí)：荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩(shī)是歐洲第一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)7、閱讀下列材料,回答問題。

材料一拿破侖是《拿破侖法典》的熱忱宣傳者;這部法典是一只船,它把法國(guó)革命的行政的和社會(huì)的原則輸送出去。遠(yuǎn)達(dá)伊利里亞(亞得里亞海東海岸地區(qū))和波蘭拿破侖并沒有預(yù)見到:掃除舊制度的垃圾只會(huì)促使?jié)摲拿褡逯髁x的種子勃然萌發(fā)?！狢.W.克勞利等《新編劍橋世界近代史》材料二如何評(píng)價(jià)拿破侖及其帝國(guó)?圍繞這一問題,將近200年來(lái),一代又一代的歷史學(xué)家與各式人等可謂做足了文章。其中,既有人用最動(dòng)聽的言辭贊美他,也有人用最惡毒的語(yǔ)言詆毀他。具體地說(shuō),拿破侖既給法國(guó)帶來(lái)了巨大的榮耀,也給法國(guó)造成了慘重的災(zāi)難,他在把歐洲鬧得天翻地覆的過(guò)程中,實(shí)則是舊制度的破壞者與各國(guó)人民的解放者,后來(lái)卻蛻變?yōu)橛袩o(wú)限征服野心的侵略者。——據(jù)呂一民《法國(guó)通史》等整理（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),概括《拿破侖法典》的歷史意義。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析“民族主義的種子勃然萌發(fā)”的原因。

（2）根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明拿破侖既是解放者又是侵略者。8、“天下觀”的演變自古代至近代；中國(guó)的“天下觀”發(fā)生了巨大變化。

材料一《左傳》曰：“中國(guó)有禮儀之大；故稱夏；有服章之美，謂之華。”《孟子》曰：“吾聞?dòng)孟淖円恼?，未聞變于夷者也。”《漢書》曰：“夷狄之人與中國(guó)殊章服，異習(xí)俗，飲食不同，言語(yǔ)不通，逐草隨畜，射獵為生來(lái)則懲而御之，去則備而守之。其慕義而貢獻(xiàn)，則接之以禮讓。”

材料二（晚明）《利說(shuō)荒唐惑世》一文稱：“近利瑪竇以其邪說(shuō)惑眾；士大夫翕然信之。所著《輿地全圖》直欺以其目之所不能見，足之所不能至，無(wú)可按聽耳。真所謂畫工之畫鬼魅也。毋論其他，且如中國(guó)于全圖之中，居稍偏西，而近于北，則中國(guó)當(dāng)居正中?！?/p>

材料三魏源作《海國(guó)圖志》時(shí)指出：是書何以作？曰：為以夷攻夷而作為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。

當(dāng)代學(xué)者研究認(rèn)為：1860年后；使用“夷”這個(gè)詞的次數(shù)急驟減少；“各國(guó)”一詞不僅為傳教士使用，也成為士大夫?qū)ν鈬?guó)的稱呼；19世紀(jì)末出現(xiàn)“列強(qiáng)”一詞。術(shù)語(yǔ)的變化，反映了觀念的改變。

（1）根據(jù)材料一合材料二；概括傳統(tǒng)“天下觀”的內(nèi)涵。

（2）根據(jù)材料三；概述近代“天下觀”演變的背景。

（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，你如何看待中國(guó)“天下觀”的變化。9、在歐洲；繼古希臘；羅馬之后，拜占庭帝國(guó)以其繁榮的經(jīng)濟(jì)、輝煌的文化，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲世界近一千年，但后來(lái)卻衰落了。據(jù)此回答下列問題。

材料一西羅馬帝國(guó)滅亡以后；由于地處亞；歐、非三洲交界處，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，拜占庭帝國(guó)以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲。當(dāng)時(shí)的西歐人為拜占庭有如此壯麗的城市而倍感驚訝，他們以為這就是天堂。

——環(huán)球網(wǎng)《羅馬帝國(guó)強(qiáng)大與興衰》材料二拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌成果；在以后的時(shí)代里，它無(wú)視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占庭文明終于被歷史大潮淘汰。

——摘編自朱寰《世界中古史》（1）結(jié)合材料一分析西羅馬帝國(guó)滅亡后；拜占庭帝國(guó)能夠“以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲”的原因。

（2）請(qǐng)舉例說(shuō)明材料二中拜占庭帝國(guó)曾取得的“輝煌成果”。

（3）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)；你認(rèn)為拜占庭帝國(guó)滅亡的原因是什么？

（4）綜合以上材料，你能得到怎樣的啟示？10、閱讀材料；回答問題。

材料一陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥，地形復(fù)雜，加之駱駝、馬匹運(yùn)載能力有限，更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國(guó)家的沖突劇增。安史之亂后，“國(guó)家用度”盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進(jìn)技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。16世紀(jì)初，葡萄牙人開辟了從大西洋越過(guò)非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達(dá)?！M(fèi)正清《劍橋中國(guó)古代史》等材料二絲綢之路將中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器等產(chǎn)品帶到印度、波斯，乃至歐洲。16世紀(jì)以前，中國(guó)茶主要在亞洲大陸傳播。近代以后，中國(guó)茶傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。茶葉貿(mào)易多數(shù)是由政府控制的商隊(duì)或公司進(jìn)行的，因此政府的財(cái)政收入大幅增加。荷蘭的阿姆斯特丹、英國(guó)的倫敦、俄羅斯的恰克圖等都通過(guò)茶葉貿(mào)易得到了快速發(fā)展。

《在安托尼媽媽的旅店》（法國(guó)）油畫展現(xiàn)了民眾飲茶的場(chǎng)面。

俄國(guó)皇室和上流社會(huì)把中國(guó)的茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設(shè)，中俄之間形成了著名的“萬(wàn)里茶道”。荷蘭鼓勵(lì)婦女在家中舉辦茶會(huì)，聯(lián)絡(luò)親朋，加強(qiáng)社會(huì)交往。社會(huì)上建立的茶館也面向女性開放，為女性提供了家庭之外的飲茶和交流的空間。英國(guó)在接受中國(guó)茶和茶文化的同時(shí)，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，形成了“下午茶”。茶館成為“十八世紀(jì)早期偉大文學(xué)、音樂和藝術(shù)家碰面和交換意見”的重要場(chǎng)所。與此同時(shí)，茶館也是社會(huì)下層人士休閑放松之地?！督z綢之路上中國(guó)茶文化的傳播及其對(duì)歐洲的影響》等（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析絲綢之路“時(shí)空大挪移”的主要原因。

（2）依據(jù)材料二，概述中國(guó)茶的傳播對(duì)歐洲的影響。11、自古以來(lái)，人類在不斷的遷徙中求生存，謀發(fā)展。印歐人的遷徙延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，大體上從公元前20世紀(jì)起到公元前7世紀(jì)左右，在整個(gè)歐亞大陸都出現(xiàn)了一種以東歐平原為中心，向海岸線輻射的民族大遷徙的運(yùn)動(dòng)（見下圖）。印歐人的遷徙，沖擊了所到之處的區(qū)域文明，促進(jìn)了歐亞大陸古代文明的發(fā)展與變奏。

——摘編自藍(lán)琪《印歐種人的第一次遷徙對(duì)世界歷史的影響》

依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，任選兩個(gè)地區(qū)，簡(jiǎn)述印歐人遷徙的狀況和影響。12、閱讀材料，完成下列要求。材料一英國(guó)歷史上有多種形式的圖書館，雖具有一定的公共性質(zhì)，但用戶都需要直接或間接地支付費(fèi)用，因此要求圖書館降格到“貧民階層”的呼聲與日俱增。1850年，經(jīng)過(guò)改革派和激進(jìn)派議員的據(jù)理力爭(zhēng)，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了世界上第一部公共圖書館法，規(guī)定一萬(wàn)人口以上的城鎮(zhèn)應(yīng)當(dāng)建設(shè)公共圖書館，地方政府為公共圖書館提供必要的發(fā)展資金，公共圖書館逐漸成為民眾教育的基地，成為“人民的大學(xué)”，成為廣大技工進(jìn)行自我教育、提升專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能的重要渠道。公共圖書館在普通借閱外，還開設(shè)游戲室、臺(tái)球室、咖啡屋等休閑場(chǎng)所和針對(duì)兒童、老人、殘障人士的特殊閱讀室。20世紀(jì)初，部分英國(guó)公共圖書館還致力于將圖書傳遞給不能前往圖書館的讀者，如住在偏遠(yuǎn)地區(qū)、長(zhǎng)時(shí)間工作的人?！幾脏嵱捞铩队?guó)近代公共圖書館服務(wù)及其啟示》材料二為進(jìn)一步推進(jìn)全民閱讀，堅(jiān)定文化自信，提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)和社會(huì)文明程度，增強(qiáng)人民群眾對(duì)公共文化服務(wù)的獲得感，國(guó)家積極推進(jìn)全國(guó)公共圖書館建設(shè)、館藏文獻(xiàn)修繕、文化信息資源共享等重大文化項(xiàng)目。在政府資金投入和扶持下，目前我國(guó)公共圖書館設(shè)施條件不斷完善，公共文化產(chǎn)品日益豐富，服務(wù)能力有所提高，社會(huì)效益顯著增強(qiáng)。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人民群眾精神文化需要日益增長(zhǎng)，我國(guó)公共圖書館還存在總量不足、地區(qū)發(fā)展不平衡、經(jīng)費(fèi)不足等問題。——摘編自中華人民共和國(guó)文化和旅游部網(wǎng)站《“十五”以來(lái)全國(guó)公共圖書館發(fā)展情況分析》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析英國(guó)近代公共圖書館發(fā)展的原因及其影響。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)當(dāng)代公共圖書館發(fā)展的啟示。評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共6分)13、閱讀材料；回答問題。

材料一二戰(zhàn)后英國(guó)有色移民政策演變表。時(shí)期有色移民狀況二戰(zhàn)后初期英國(guó)人口問題委員會(huì)報(bào)告指出；戰(zhàn)后英國(guó)每年需要移民1.4萬(wàn)人。

《1948年英國(guó)國(guó)籍法》頒布；獲得獨(dú)立的原英屬殖民地公民獲準(zhǔn)允許進(jìn)入英國(guó)并尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。加勒比地區(qū)；印度次大陸等地區(qū)的體力勞動(dòng)者大量進(jìn)入英國(guó)。

《1948年英國(guó)國(guó)籍法》頒布；獲得獨(dú)立的原英屬殖民地公民獲準(zhǔn)允許進(jìn)入英國(guó)并尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。加勒比地區(qū)；印度次大陸等地區(qū)的體力勞動(dòng)者大量進(jìn)入英國(guó)。

20世紀(jì)六七十年代英國(guó)外交轉(zhuǎn)向?qū)嵭忻嫦驓W洲的現(xiàn)實(shí)主義政策?！?962年聯(lián)邦移民法》規(guī)定英聯(lián)邦范圍內(nèi)的各國(guó)公民；除非獲得工作機(jī)會(huì)，否則不再有權(quán)在英國(guó)定居。前殖民地的大多數(shù)有色移民因?qū)W歷較低受到限制。但隨后的《1972年移民法》卻規(guī)定歐共體成員國(guó)公民可以在沒有工作許可證的情況下進(jìn)入英國(guó)。

20世紀(jì)90年代中期以來(lái)2001年“911”事件發(fā)生后；英國(guó)全面修改《國(guó)籍和移民條例》，嚴(yán)厲對(duì)待非法入境者，以保證那些可能和恐怖分子有關(guān)系的庇護(hù)中請(qǐng)人不會(huì)成功。

2002年起試行高技術(shù)移民項(xiàng)目。在試行的一年多時(shí)間里；成功接收了3萬(wàn)多名高技能移民申請(qǐng)。

2002年起試行高技術(shù)移民項(xiàng)目。在試行的一年多時(shí)間里；成功接收了3萬(wàn)多名高技能移民申請(qǐng)。

材料二在有色移民潮的沖擊下，英國(guó)變成了一個(gè)有著龐大的亞裔和黑人社區(qū)的多種族國(guó)家。移民與本土居民的碰撞衍生出很多的社會(huì)問題，建立在資本擴(kuò)張基礎(chǔ)上的種族歧視、對(duì)資源有限性擔(dān)憂而引發(fā)的移民憂慮、基于文化沖突的暴力事件等。英國(guó)的移民政策面臨著限制與自由流動(dòng)之間的艱難選擇?！陨喜牧暇幾灾祧巍丁度松吣辍担簯?zhàn)后英國(guó)有色移民政策演變》根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明你對(duì)二戰(zhàn)后英國(guó)有色移民政策演變的認(rèn)識(shí)。評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共3題，共24分)14、歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語(yǔ)主要是英格蘭人的語(yǔ)言。到18世紀(jì)中后期，英語(yǔ)已擴(kuò)展到英國(guó)的殖民地，并在國(guó)際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語(yǔ)逐漸超越其他語(yǔ)言，成為科教領(lǐng)域和眾多國(guó)際組織的通用語(yǔ)言，被稱為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”。

（2）閱讀材料二，分析英語(yǔ)發(fā)展成為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”的歷史原因。15、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國(guó)青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。16、美國(guó)將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

材料體現(xiàn)出東西方人員往來(lái),有助于加強(qiáng)兩國(guó)的交流,體現(xiàn)了東西方交流,B正確；AC與材料無(wú)關(guān)，排除；蒙古西政具有侵略性，D排除。故選B。2、B【分析】【詳解】

結(jié)合材料“主要講述古代雅利安人部落家族的故事,”及所學(xué)知識(shí)《摩訶婆羅多》是古代印度文學(xué)中的著名史詩(shī)，其主要講述了古代雅利安人熵率一支婆羅多族的兩個(gè)家族為爭(zhēng)奪王位而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，B項(xiàng)正確；《源氏物語(yǔ)》是日本的著名小說(shuō)，排除A項(xiàng)；《吉爾伽美什》是古兩河流域的著名史詩(shī)，排除C項(xiàng)；《荷馬史詩(shī)》是古希臘的著名史詩(shī)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，古代歐亞帝國(guó)在其統(tǒng)治疆域興建圖書館，有利于文化的傳承，反映了帝國(guó)發(fā)展帶動(dòng)了文化繁榮，B項(xiàng)正確；材料反映了帝國(guó)發(fā)展帶動(dòng)了文化繁榮，未體現(xiàn)歐洲文明呈現(xiàn)出多元格局，排除A項(xiàng)；材料中各地圖書館沒有進(jìn)行文化交流，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料為世界古代主要圖書館分布示意圖，不能說(shuō)明文化大眾化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4、B【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，越南李朝、陳朝、梁朝時(shí)期開科次數(shù)總體呈上升趨勢(shì)，且考試內(nèi)容從儒釋道轉(zhuǎn)向全部考儒學(xué)，選官方式和考試內(nèi)容都借鑒了中國(guó)的科舉考試，B項(xiàng)正確；材料中都是越南的科舉考試概況，無(wú)法得出當(dāng)時(shí)科舉制度變化的信息，排除A項(xiàng)；材料是開科次數(shù)與考試內(nèi)容的變化，未涉及官僚隊(duì)伍的人數(shù)變化，排除C項(xiàng)；材料是越南王朝借鑒中國(guó)的科舉制度，無(wú)法得出其立國(guó)思想改變的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5、A【分析】【詳解】

歐洲難民問題是近年來(lái)的時(shí)政問題；冷戰(zhàn)政策是針對(duì)蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家，伴隨蘇聯(lián)解體已經(jīng)結(jié)束，所以④不正確；歐洲難民危機(jī)是西方國(guó)家推行霸權(quán)主義；強(qiáng)權(quán)政治、人權(quán)優(yōu)先論的結(jié)果，①②③正確；故選A項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

解答本題的關(guān)鍵是知道歐洲難民危機(jī)是近年來(lái)的時(shí)政問題，是冷戰(zhàn)結(jié)束后出現(xiàn)的。二、判斷題(共1題，共2分)6、B【分析】【詳解】

荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩(shī)內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩(shī)的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共6題，共12分)7、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）意義：根據(jù)材料一“把法國(guó)革命的行政的和社會(huì)的原則輸送出去”“掃除舊制度的垃圾只會(huì)促使?jié)摲拿褡逯髁x的種子勃然萌發(fā)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；法典鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，成為資本主義社會(huì)的立法規(guī)范，宣傳了資產(chǎn)階級(jí)革命的精神，打擊了歐洲封建勢(shì)力。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和作用角度分析回答。

（2）根據(jù)材料二“拿破侖既給法國(guó)帶來(lái)了巨大的榮耀，也給法國(guó)造成了慘重的災(zāi)難，他在把歐洲鬧得天翻地覆的過(guò)程中，實(shí)則是舊制度的破壞者與各國(guó)人民的解放者,后來(lái)卻蛻變?yōu)橛袩o(wú)限征服野心的侵略者”，結(jié)合拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的影響可知，拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)傳播了法國(guó)大革命的思想，促進(jìn)了歐洲大陸人民的覺醒，打擊了歐洲的封建勢(shì)力；但他的后期戰(zhàn)爭(zhēng)旨在擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，發(fā)展霸權(quán)利益，具有侵略性和爭(zhēng)霸性?！窘馕觥浚?）意義:法典鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果;成為資本主義社會(huì)的立法規(guī)范(或成為資本主義世界的法律經(jīng)典);宣傳了資產(chǎn)階級(jí)革命的精神,打擊了歐洲封建勢(shì)力。

原因:拿破侖后期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有侵略性質(zhì),激發(fā)了被侵略國(guó)家人民的民族意識(shí)。

（2）拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果,在歐洲大陸上傳播了資產(chǎn)階級(jí)革命思想,動(dòng)搖歐洲封建統(tǒng)治秩序,促進(jìn)了歐洲大陸人民的覺醒;但他的后期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)旨在擴(kuò)大統(tǒng)治范圍,發(fā)展霸權(quán)利益,給被侵略國(guó)家和人民帶去了災(zāi)難,具有侵略性和爭(zhēng)霸性。8、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)材料一“中國(guó)有禮儀之大；故稱夏；有服章之美，謂之華”及材料二“且如中國(guó)于全圖之中，居稍偏西，而近于北，則中國(guó)當(dāng)居正中?！笨梢娭袊?guó)傳統(tǒng)“天下觀”認(rèn)為“中國(guó)”文化先進(jìn)，居“天下”中心；據(jù)材料一“夷狄之人與中國(guó)殊章服，異習(xí)俗，飲食不同，言語(yǔ)不通，逐草隨畜，射獵為生”可知，中國(guó)傳統(tǒng)“天下觀”認(rèn)為“中國(guó)”之外的地方各方面都非常落后；據(jù)材料一“吾聞?dòng)孟淖円恼撸绰勛冇谝恼咭病笨芍?，中?guó)傳統(tǒng)“天下觀”認(rèn)為應(yīng)“用夏變夷”。

（2）據(jù)材料三“魏源作《海國(guó)圖志》時(shí)”；“1860年后；使用‘夷’這個(gè)詞的次數(shù)急驟減少；‘各國(guó)’一詞不僅為傳教士使用，也成為士大夫?qū)ν鈬?guó)的稱呼；19世紀(jì)末出現(xiàn)‘列強(qiáng)’一詞?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從列強(qiáng)侵略和民族危機(jī)、西方思想傳入、中國(guó)人民的反侵略和救亡運(yùn)動(dòng)等角度分析近代“天下觀”演變的背景。

（3）本小題屬于開放性題型，通過(guò)閱讀三則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從三則材料的時(shí)代背景、“天下觀”變化的內(nèi)涵以及原因的角度進(jìn)行分析，言之有理即可?！窘馕觥浚?）“中國(guó)”文化先進(jìn)；居“天下”中心；“中國(guó)”之外的地方各方面都非常落后；應(yīng)“用夏變夷”。

（2）隨著工業(yè)文明的興起；西方對(duì)中國(guó)的侵略不斷加深，侵略者要求使用平等稱呼；伴隨著西學(xué)東漸，國(guó)人對(duì)“天下”的認(rèn)知更加客觀全面；有識(shí)之士在反對(duì)侵略的同時(shí)主張救亡運(yùn)動(dòng)，對(duì)“天下”的稱呼應(yīng)時(shí)而變。

（3）答案示例：傳統(tǒng)到近代，中國(guó)“天下觀”發(fā)生了從天下中心、華夷有別到國(guó)家平等、學(xué)習(xí)西方的自我認(rèn)知轉(zhuǎn)變；本質(zhì)上體現(xiàn)了因王朝、國(guó)家命運(yùn)及世界歷史交織、沖擊而帶來(lái)的世界觀的變化；觀念的轉(zhuǎn)變過(guò)程伴隨著近代侵略的痛苦，也指引國(guó)人客觀看待中國(guó)與世界的關(guān)系，在反侵略的同時(shí)科學(xué)探尋救亡之路。9、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“西羅馬帝國(guó)滅亡以后；由于地處亞；歐、非三洲交界處，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，拜占庭帝國(guó)以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲”，可得出，拜占庭帝國(guó)能夠“以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲”的原因是：拜占庭帝國(guó)地處亞、歐、非三洲交界處；商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；從建筑；法律等方面舉例說(shuō)明拜占庭帝國(guó)曾取得的“輝煌成果”有：圣索菲亞大教堂、《羅馬民法大全》等。

（3）根據(jù)材料二“拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌成果；在以后的時(shí)代里，它無(wú)視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占庭文明終于被歷史大潮淘汰”，并結(jié)合所學(xué)可得出，拜占庭帝國(guó)滅亡的原因是：只陶醉于已有的輝煌成就，夜郎自大導(dǎo)致落伍；沒有在現(xiàn)有成就的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)秀成果；沒有居安思危，缺乏創(chuàng)新，喪失生機(jī)和活力，落后于時(shí)代的發(fā)展潮流。

（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從世界文明具有多元性和共容性；文明在交流中發(fā)展，在創(chuàng)新中進(jìn)步；封閉導(dǎo)致落后，開放促進(jìn)發(fā)展；閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致落后挨打；開放促進(jìn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)等方面分析回答。【解析】（1）拜占庭帝國(guó)地處亞；歐、非三洲交界處；商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)；經(jīng)濟(jì)繁榮。

（2）成果：圣索菲亞大教堂；《羅馬民法大全》等。

（3）只陶醉于已有的輝煌成就；夜郎自大導(dǎo)致落伍；沒有在現(xiàn)有成就的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)秀成果；沒有居安思危，缺乏創(chuàng)新，喪失生機(jī)和活力，落后于時(shí)代的發(fā)展潮流。

（4）世界文明具有多元性和共容性；文明在交流中發(fā)展，在創(chuàng)新中進(jìn)步；封閉導(dǎo)致落后，開放促進(jìn)發(fā)展；閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致落后挨打；開放促進(jìn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)。10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥；地形復(fù)雜”可知，陸上絲綢之路受氣候；地形限制；根據(jù)材料“更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國(guó)家的沖突劇增。安史之亂后，‘國(guó)家用度’盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙”可知，地方割據(jù)，中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)、阿拉伯國(guó)家沖突加劇；根據(jù)材料“安史之亂后，‘國(guó)家用度’盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司”可知，經(jīng)濟(jì)重心南移；根據(jù)材料“專司外商貨物稅，并利用先進(jìn)技術(shù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，技術(shù)的進(jìn)步（造船和指南針）；根據(jù)材料“政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進(jìn)技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，統(tǒng)治者實(shí)行對(duì)外開放政策；根據(jù)材料“16世紀(jì)初，葡萄牙人開辟了從大西洋越過(guò)非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達(dá)”可知，新航路開辟的影響。

（2）根據(jù)材料“茶葉貿(mào)易多數(shù)是由政府控制的商隊(duì)或公司進(jìn)行的，因此政府的財(cái)政收入大幅增加”可知，茶葉貿(mào)易增加了國(guó)家的財(cái)政收入；根據(jù)材料“蘭的阿姆斯特丹、英國(guó)的倫敦、俄羅斯的恰克圖等都通過(guò)茶葉貿(mào)易得到了快速發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)了港口城市的繁榮和轉(zhuǎn)口貿(mào)易的發(fā)展；根據(jù)油畫《在安托尼媽媽的旅店》和材料“荷蘭鼓勵(lì)婦女在家中舉辦茶會(huì)，聯(lián)絡(luò)親朋，加強(qiáng)社會(huì)交往。社會(huì)上建立的茶館也面向女性開放，為女性提供了家庭之外的飲茶和交流的空間”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，飲茶之風(fēng)一定程度上促進(jìn)了政治生活的民主和男女平等；激發(fā)了與茶相關(guān)的文學(xué)和藝術(shù)作品的創(chuàng)作；根據(jù)材料“英國(guó)在接受中國(guó)茶和茶文化的同時(shí)，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，形成了‘下午茶’”和“茶館也是社會(huì)下層人士休閑放松之地”可知，影響了歐洲人的生活方式。【解析】（1）陸上絲綢之路受氣候；地形限制；地方割據(jù)；中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)、阿拉伯國(guó)家沖突加??；經(jīng)濟(jì)重心南移；技術(shù)的進(jìn)步（造船和指南針）；統(tǒng)治者實(shí)行對(duì)外開放政策；新航路開辟的影響。

（2）茶葉貿(mào)易增加了國(guó)家的財(cái)政收入；促進(jìn)了港口城市的繁榮和轉(zhuǎn)口貿(mào)易的發(fā)展；飲茶之風(fēng)一定程度上促進(jìn)了政治生活的民主和男女平等；激發(fā)了與茶相關(guān)的文學(xué)和藝術(shù)作品的創(chuàng)作；影響了歐洲人的生活方式。11、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“在整個(gè)歐亞大陸都出現(xiàn)了一種以東歐平原為中心，向海岸線輻射的民族大遷徙的運(yùn)動(dòng)（見下圖）。印歐人的遷徙，沖擊了所到之處的區(qū)域文明，促進(jìn)了歐亞大陸古代文明的發(fā)展與變奏”及所學(xué)知識(shí)可知，印歐人可能起源于東歐平原，他們是游牧民族，馴養(yǎng)了馬匹，制造了馬拉戰(zhàn)車。從公元前2千紀(jì)初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，整個(gè)遷徙過(guò)程延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。他們憑借馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢(shì)，或征服遷入地區(qū)的居民或與被征服者融合,分別形成和雅利安人，對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。如公元前1500年左右，印歐人遷移到印度河流域，形成雅利安人。雅利安人把馬和鐵等帶到印度，陸續(xù)建立起一系列國(guó)家。在國(guó)家形成過(guò)程中，種姓制度形成。佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字等文化成就對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響；印歐人遷移到伊朗高原，形成波斯人。波斯人建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)，帝國(guó)建立了從中央到地方比較完善的官僚和稅收系統(tǒng)，修建驛道，在波斯帝國(guó)的統(tǒng)治下，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流；印歐人遷移到小亞細(xì)亞地區(qū)，形成赫梯人。他們建立赫梯帝國(guó)，多次入侵兩河流域，與埃及發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù)，后來(lái)這一技術(shù)逐漸傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲；公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，形成古代的希臘人。他們建立城邦制度，希臘文明成為西方文明的一個(gè)重要源頭；發(fā)展出古代民主政體，在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域取得成就；印歐人遷移到西北歐，形成日耳曼人。日耳曼人各支利用羅馬帝國(guó)衰落的機(jī)會(huì)，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國(guó)并建立國(guó)家，于5世紀(jì)滅亡了西羅馬帝國(guó)。在日耳曼人一系列王國(guó)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐封建社會(huì)等等?！窘馕觥渴纠?。

A：公元前1500年左右；印歐人遷移到印度河流域，形成雅利安人。雅利安人把馬和鐵等帶到印度，陸續(xù)建立起一系列國(guó)家。在國(guó)家形成過(guò)程中，種姓制度形成。佛教；阿拉伯?dāng)?shù)字等文化成就對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

B：印歐人遷移到伊朗高原；形成波斯人。波斯人建立了歷史上第一個(gè)地跨亞；非、歐三洲的大帝國(guó)，帝國(guó)建立了從中央到地方比較完善的官僚和稅收系統(tǒng)，修建驛道，在波斯帝國(guó)的統(tǒng)治下，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。

C：印歐人遷移到小亞細(xì)亞地區(qū)；形成赫梯人。他們建立赫梯帝國(guó)，多次入侵兩河流域，與埃及發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù)，后來(lái)這一技術(shù)逐漸傳入兩河流域；中亞、北非和歐洲。

D：公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?；形成古代的希臘人。他們建立城邦制度，希臘文明成為西方文明的一個(gè)重要源頭；發(fā)展出古代民主政體，在哲學(xué)；科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域取得成就。

E：印歐人遷移到西北歐，形成日耳曼人。日耳曼人各支利用羅馬帝國(guó)衰落的機(jī)會(huì)，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國(guó)并建立國(guó)家，于5世紀(jì)滅亡了西羅馬帝國(guó)。在日耳曼人一系列王國(guó)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐封建社會(huì)。12、略

【分析】【詳解】

（1）原因：依據(jù)材料“雖具有一定的公共性質(zhì)；但用戶都需要直接或間接地支付費(fèi)用”，得出人民閱讀需要的增長(zhǎng)；依據(jù)材料“1850年，經(jīng)過(guò)改革派和激進(jìn)派議員的據(jù)理力爭(zhēng)”，得出英國(guó)部分政治人士的努力；依據(jù)材料“英國(guó)議會(huì)通過(guò)了世界上第一部公共圖書館法，規(guī)定一萬(wàn)人口以上的城鎮(zhèn)應(yīng)當(dāng)建設(shè)公共圖書館”，得出國(guó)家對(duì)公共圖書館發(fā)展的立法保障；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得，工業(yè)革命發(fā)展的需要。

影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；扭轉(zhuǎn)了圖書館只為社會(huì)上層服務(wù)的局面，推動(dòng)了文化的普及；滿足了民眾教育；休閑的需求；促進(jìn)了工人階級(jí)文化水平的提升，利于生產(chǎn)力的進(jìn)步和工人運(yùn)動(dòng)的開展。

（2）啟示：依據(jù)材料“國(guó)家積極推進(jìn)全國(guó)公共圖書館建設(shè)、館藏文獻(xiàn)修繕、文化信息資源共享等重大文化項(xiàng)目”，得出應(yīng)充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)社會(huì)參與；依據(jù)材料“為進(jìn)一步推進(jìn)全民閱讀，堅(jiān)定文化自信，提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)和社會(huì)文明程度，增強(qiáng)人民群眾對(duì)公共文化服務(wù)的獲得感”，得出堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)揮公共圖書館的文化服務(wù)職能，更好地服務(wù)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)；依據(jù)材料“但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人民群眾精神文化需要日益增長(zhǎng)，我國(guó)公共圖書館還存在總量不足、地區(qū)發(fā)展不平衡、經(jīng)費(fèi)不足等問題?！保贸鰬?yīng)兼顧民眾教育與休閑的多重功能；關(guān)注特殊群體；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域均衡發(fā)展等。【解析】(1)原因：人民閱讀需要的增長(zhǎng)；英國(guó)部分政治人士的努力；國(guó)家對(duì)公共圖書館發(fā)展的立法保障；工業(yè)革命發(fā)展的需要。

影響：扭轉(zhuǎn)了圖書館只為社會(huì)上層服務(wù)的局面；推動(dòng)了文化的普及；滿足了民眾教育；休閑的需求；促進(jìn)了工人階級(jí)文化水平的提升，利于生產(chǎn)力的進(jìn)步和工人運(yùn)動(dòng)的開展。

(2)啟示：應(yīng)充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)社會(huì)參與；堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)揮公共圖書館的文化服務(wù)職能，更好地服務(wù)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)；應(yīng)兼顧民眾教育與休閑的多重功能；關(guān)注特殊群體；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域均衡發(fā)展等。四、論述題(共1題，共6分)13、略

【分析】【詳解】

依據(jù)材料一和材料二可知有色移民政策是二戰(zhàn)后英國(guó)的一項(xiàng)重要政策，其發(fā)展變化既展示了外來(lái)移民與英國(guó)的關(guān)系，也反映了英國(guó)社會(huì)運(yùn)行的軌跡和社會(huì)發(fā)展的客觀要求。由于國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)環(huán)境的變化，二戰(zhàn)后的英國(guó)移民政策受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交多方面現(xiàn)實(shí)趨向的影響，不斷進(jìn)行調(diào)整。根據(jù)材料一可知二戰(zhàn)后初期英國(guó)勞動(dòng)力短缺，因此放開了移民的大門，體力勞動(dòng)者大量進(jìn)入英國(guó)。到了20世紀(jì)六七十年代，英國(guó)外交轉(zhuǎn)向?qū)嵭忻嫦驓W洲的現(xiàn)實(shí)主義政策，一方面對(duì)前殖民地的大多數(shù)有色移民進(jìn)行限制，另一方面規(guī)定歐共體成員國(guó)公民可以在沒有工作許可證的情況下進(jìn)入英國(guó)。到了20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，由于國(guó)際恐怖主義活動(dòng)猖獗，英國(guó)調(diào)整移民政策，嚴(yán)厲對(duì)待非法入境者，但是為了適應(yīng)科技革命、科技競(jìng)爭(zhēng)的需要，英國(guó)又放寬對(duì)高技能移民的限制。根據(jù)材料二“移民與本土