蘇北四市（徐州、宿遷、淮安、連云港）2025屆高三第一次調(diào)研考試（一模）語文試卷（含答案）

蘇北四市（徐州、宿遷、淮安、連云港）2025屆高三第一次調(diào)研考試語文試題注意事項：1.本試卷共8頁，23小題，滿分150分；考試時間150分鐘。2.答題前，請務必將學校、姓名、班級、準考證號填寫在試卷及答題卡上。3.作答選擇題，必須用2B錯筆將答題卡上對應選項涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米的黑色簽字筆在答題卡上指定區(qū)域內(nèi)作答；在其它位置作答一律無效?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：個人優(yōu)良文風如何養(yǎng)成?我認為多讀古代經(jīng)典是不二法門。古人視“立言”為“三不朽”之一，因而特別重視著書立說，并留下極為豐富而寶貴的遺產(chǎn)。經(jīng)典古文，歷史文化積淀厚重，起承轉(zhuǎn)合獨具匠心，遣詞造句生動精巧，成語典故豐富多彩。作為中國的文化人，主動自覺地挑選一些合適的篇什用心去讀，完全是應該的。從經(jīng)典古文中讀出“文心”。試想一下，諸葛亮的《誡子書》如無“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”一句，范仲淹的《岳陽樓記》如少了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句，周敦頤的《愛蓮說》如不見“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句，這些篇章還能流傳千古嗎?《文心雕龍》說：“夫文心者，言為文之用心也?！边@句簡單的話所指正是好文的真諦。虛夸不實的大話、無病呻吟的廢話、不接地氣的官話、沒有內(nèi)容的空話、人云亦云的套話、自以為是的蠢話、胡說八道的鬼話，都不可能有“文心”，更不用說深造自得。這樣的文章，不可能讓人喜愛，更不可能廣為傳播。經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，因為它們都能追求創(chuàng)新而師法自然。文無定法是指不要墨守成規(guī)，不能生搬硬套，并不是說寫作沒有遵循的原則。陸機說“立片言而居要，乃一篇之警策”，杜甫說“語不驚人死不休”，陳于陛說“作文不必論奇古，須自成一家意見”，這些都在強調(diào)創(chuàng)新，包括內(nèi)容、形式、語言等各個方面。至于寫作方法的最高境界則是師法自然。陸游說“琢雕自是文章病，奇險尤傷氣骨多”，李夢陽說“夫文者，隨事變化，錯理以成章者也”，董桂敷說“造化真文章，本自無定相”，所強調(diào)的都是師法自然，袁枚甚至說“凡作詩文者，寧可如野馬，不可如疲驢”。語言修辭也極為重要?！段男牡颀垺氛f：“篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也?！蔽恼挛牟蔁òl(fā)，一定是章節(jié)沒瑕疵；章節(jié)鮮明華麗，一定是句子沒有污點；句子清潔明凈，一定是字詞沒有瞎用。這句話雖著眼于字句章篇關(guān)系，核心意思則是說，把文章寫好就要講究語言和修辭。對語言修辭的重視，我國有悠久傳統(tǒng)，所謂“言而無文，行之不遠”就是強調(diào)這一點。(摘編自華學誠《優(yōu)良文風的養(yǎng)成之道》)語文試卷第1頁(共8頁)

材料二：在漢語詞匯中，“清”與“自然”在審美領(lǐng)域是備受推崇的兩個概念?！墩f文解字》解釋“清”就是“澄水之貌”。什么叫“澄”呢?《說文解字》又用“清”字給解釋回去了。綜合來說，清的本義就是形容水流安靜而純凈透明的狀態(tài)。雖然天地萬物爭奇斗艷，“形難為狀”，但純凈透明的“清”一定是最受人賞愛的。具體到文風，正如宋代林景熙《王修竹詩集序》說：“天地間唯正氣不撓，故清氣不渾。清氣與正氣合而為文，可以化今，可以傳后?！敝挥星鍤馀c正氣相結(jié)合的文章才能化今傳后，而“正氣”就涉及一個時代的理想與精神、一個人的操守與德性。在老子哲學中，“自然”是終極而至高無上的法則，“自然無為而無不為，順其自然則無往而不勝”，自然是通向一切的法門。莊子也說：“能順其自然者謂之德，失其自然者謂之力。”“德”的地位尊崇，“自然”的地位也因此隆盛。其實，清澄也是一種自然，是未被攪動、未摻雜質(zhì)的純凈純美。清澄自然是天地間的大美風景，也是人類的審美極境。文風從來不是單一的語言風格之事，中國古代文論歷來有“文品出于人品”之說，與作者的德性追求、反映“理事情”的真實深廣程度密切相關(guān)，但在表現(xiàn)形式，毫無疑問，清澄自然是一種文章之大美。文學來自生活，一種好的文風一定與真實、靈動而深刻的人生體驗相關(guān)，也與作者超越現(xiàn)實的宏觀理論思考相關(guān)。王國維在《人間詞話》中說：“對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！庇辛思氈?、充足而到位的生活體驗，有了超越日常生活的領(lǐng)悟能力，筆下的文字必然是深具質(zhì)感和光澤的。文風的自信在本質(zhì)上來自于內(nèi)容的自信。王國維在《〈人間詞乙稿〉序》中說：“余之于詞，雖所作尚不及百闋，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者，則平日之所自信也。雖比之五代北宋之大詞人，余愧有所不如，然此等詞人亦未始無不及余之處?！币粋€平素總體低調(diào)謙遜的王國維，何以在填詞上如此自信呢?尤其是說五代北宋之大詞人“亦未始無不及余之處”，似乎有點出語張狂。但細究原因，王國維說的是在常規(guī)詞風之外，自己將新舊交替時代的普泛性哲思融進了小詞之中，以喚醒一代人的時代與人生之思，行走在時代思想的前列，這樣的文風自然是令人耳目一新的。言情、寫景、語言的自然之致，從根本上依托的還是“所見者真，所知者深”。當我們的文學家在關(guān)注時代和生活的同時，具備了深厚、深刻與深邃的思考，再輔以自然的呈現(xiàn)方式，這樣的文學，兼有深沉的家國情懷和靈動的審美境界，如何不讓人流連忘返、嘆賞不置呢！(摘編自彭玉平《文學的“生氣”與“高致”》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.經(jīng)典古文是極為豐富而寶貴的遺產(chǎn)，體現(xiàn)古人“立言”的價值追求，值得用心去閱讀。B.“文無定法”指寫作要在內(nèi)容、形式、語言等方面追求創(chuàng)新，但須遵循一定原則。C.“清”就是“澄”，清澄是未被攪動、未摻雜質(zhì)的純凈之美，是文章表現(xiàn)形式上的大美。D.材料二認為，王國維的詞作融入了新舊交替時代的哲思，南宋以后少有人超過他。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)語文試卷第2頁(共8頁)A.材料一主張文章“師法自然”，又強調(diào)講究“修辭”，二者有著不可調(diào)和的矛盾。B.文風不僅關(guān)乎語言風格，還與作者“人品”有關(guān)，要努力追求清氣與正氣的結(jié)合。C.內(nèi)容的自信決定了文風的自信，而內(nèi)容的自信則來自于作者對操守與德性的關(guān)注。D.文學家只要關(guān)注時代和生活，擁有深刻的思考，就可以寫出讓人流連忘返的作品。3.下列表述，不能體現(xiàn)“入乎其內(nèi)”“出乎其外”創(chuàng)作主張的一項是(3分)A.《三國演義》是作者在有關(guān)三國故事的宋元話本、戲曲和軼事傳聞的基礎(chǔ)上，依據(jù)陳壽《三國志》及裴松之為其所作的注進行的再創(chuàng)作。B.《促織》中，蒲松齡通過人變蟲這一荒誕手法真實反映了重賦之下百姓的疾苦，同時又冷靜觀察社會現(xiàn)象，批判了當時社會的不合理處。C.《平凡的世界》中，路遙深入生活，目睹了基層的艱辛，寫出真實感人的故事，同時又能站在歷史的高度審視，提升了作品的思想價值。D.《紅樓夢》以作者熟知的封建大家庭的興衰為背景，以寶黛愛情故事為主線，展現(xiàn)了封建社會的全貌，具有深刻的社會意義和文學價值。4.如何理解材料一中的畫線語句?(4分)5.李清照的《聲聲慢(尋尋覓覓)》是經(jīng)典作品，請結(jié)合材料簡要說說其對我們養(yǎng)成優(yōu)良文風的啟示。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。應物兄(節(jié)選)李洱雖然是春天，但應物兄抵達波士頓洛根機場的時候，卻是大雪紛飛。從機場到哈佛，平時只需要三十分鐘，這天卻走了一個半小時。昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。樂景寫哀，哀景寫樂，倍增其哀樂。因為擁堵，他見導師程先生的時間被迫推遲了，但他覺得，這種想見又見不著的感受，也有一種特殊的美。程先生看到他，上來就說：“應物，知道吧，子貢讓我應許你們做個兼職院長就行了，哈佛不要放下。什么兼不兼的?魚與熊掌，不可得兼。濟大就是熊掌。”談話的地點就在程先生的寓所，程濟世先生稱之為“桴樓”①。程先生說：“這把老骨頭，若對濟州還有用，我就辭了桴樓，回去。”黃興說：“弟子陪先生回去。”程先生感慨道：“真是我的子貢啊。你也回濟州投資嘛。既能賺錢，又能助家鄉(xiāng)父老發(fā)財，兩全其美，何樂而不為?”黃興右手撫胸，彎腰，說：“有事，弟子服其勞?！背滔壬f：“子貢，上次回臺灣，你的幾位朋友去看我了。代我謝謝他們。”黃興說：“有緣拜見先生，是他們的造化。他們須重金謝我才是?！背滔壬岬?，有個朋友在臺灣也建了個儒學院，盼望他能回去。聽程先生這么一說，我們的應物兄心里咯噔了一下。程先生說：“父親的墓在臺灣，母親的墓在濟州?；嘏_灣就是太鬧了！一會兒藍，一會兒綠，眼花繚亂。一些老朋友也攪進去了，橫連縱合，黨同伐異，比春秋戰(zhàn)國還能鬧。本來是四海之內(nèi)皆兄弟，如今倒好，新友舊朋竟也反目成仇。攻乎異端，斯害也已。語文試卷第3頁(共8頁)臺灣，入世不好，不入世也不好。只要入世，就難免要跟著鬧騰。他們呢，顧盼自雄，還能折騰。我還是愿意老調(diào)重彈，和諧為上。夫子是對的，只當素王。我是安于當一個學者，當一個思想家，當一個小老頭。既無高官之厚祿，又無學者之華袞。閑來無事，找?guī)讉€人聊聊天。清霜封殿瓦，空堂論往事；新春來舊雨，小坐話中興。豈不快哉?”隨后，黃興提到了他們的朋友郟象愚，但用的是郟象愚另一個名字：敬修己。這是程先生給他起的名字。黃興說：“修己兄不太支持先生回國?！迸c黃興一樣，敬修己也是程先生的私淑弟子，程先生對他很看重。應物兄忍不住說道：“修己者，象愚也。說是象愚，我看是真愚。他跟隨先生多年，算是白跟了。毋意、毋必、毋固、毋我，他一條也做不到?！彼麑S興說：“你告訴修己兄，此事辦成后，他若想回去，我可以助一臂之力。要是辦不成，哈，元曲里有句唱詞，我要送給他：忙趕上頭里的喪車不遠，眼見得客死他鄉(xiāng)有誰祭奠?！背滔壬f：“這里有一本書，里面夾了朵桃花。桃之夭夭。西人愛玫瑰，國人愛桃花。這里還有一本書，里面也有一朵桃花。你們能看出區(qū)別嗎?這一朵是在北京的中南海采的，這一朵是在臺北介壽館采的。這花，在臺灣，葉先花后，花朵疏落；北方呢，則是花先葉后，故有灼灼其華，故有人面桃花相映紅。應物，你回去可以跟葛先生?講，我喜愛北方的桃花，我想慈恩寺的桃花了?！蔽艺嫦腭R上把這個消息告訴慈恩寺的住持釋延長?！氨本┌?，上海啊，也都有學校欲請我回去。既然要回，還不葉落歸根?要回，就回濟州。怎么樣，屆時子貢陪老夫回去一趟?”“回十趟也是應該的?！秉S興說?！白迂暟?，你的商業(yè)帝國在東亞，都城在濟州。屆時我們師生終日相處，豈不快哉?”“弟子愿與應物兄一起，終生服侍先生?！薄霸僬f了，我也很久沒吃到仁德丸子了。北京的四喜丸子，別人都說好，我卻吃不出個好來。名字我就不喜歡。何謂四喜?不過是沾沾自喜。何為沾沾自喜?見賢不思齊，見不賢則譏之，是謂沾沾自喜。五十步笑百步，是謂沾沾自喜。還是仁德丸子好。名字好，味道也好。仁德丸子，天下第一。食不厭精，膾不厭細，精細莫過仁德丸子。”這段話道器并重！他后來將它整理成文，呈給了葛道宏。因為高興，程先生還拉了一段二胡，拉一會，講一會。程先生的二胡拉得很好，拉的是《梅花三弄》。程先生曾說過，我們的弦子是用蠶吐的絲弄的，他們呢，他們的提琴、鋼琴用的是鋼絲、鋼筋。我們的笛子是用竹子做的，他們吹的是銅管。我們是天人合一，他們是跟機器較勁。這會，程先生拉完之后，說：“赫拉克利特的那個比喻是對的：對立造成和諧，如弓與六弦琴。但還有比六弦琴更恰當?shù)谋扔?，那就是二胡。”程先生調(diào)整著琴軸，說：“《廣雅》中說，和，諧也?！稜栄拧分姓f，諧，和也?！背滔壬鷵崮χ由系拿?，那動作極盡溫柔，但面部表情卻沒有變化，“常聽人言，人人有口飯吃叫‘和’，人人可以講話叫‘諧’。謬也！中國人向來以左為尊，左御史高于右御史，左丞相高于右丞相，只有元代是右高于左。即便是望文生義，此二字也應解釋為：地里先有莊稼，鍋里先有飯，人人才有一口飯吃，是謂‘和’；先劃定個話語空間，爾后再開口講話，是謂‘諧’。所謂先確定倫理綱常，人人都來遵守，就叫‘和諧’。和諧是最要緊的?！闭Z文試卷第4頁(共8頁)

他們談話的時候外面還在下雪。透過“桴樓”的窗戶，可以看到路邊卷起的雪堆。程先生瞇上了眼睛，再睜開時，目光突然變虛了，好像焦距變了。程先生吟誦道：對青山強整鳥紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。人老去西風白發(fā)，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點寒鴉。這首張可久的小令，寫的是游子在重陽節(jié)的一腔柔腸，他已不止一次聽過。每次聽，都不勝唏噓。他記得，程先生吟誦完這首小令，又吟誦了辛棄疾的詞：晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。(有刪改)[注]①典出《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮于海。”②葛先生指葛道宏，濟州大學校長。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.黃興“有事，弟子服其勞”這句話并未直接回答投資的事，既表現(xiàn)出他對老師的恭敬，又體現(xiàn)了性格里的圓滑。B.“應物兄心里咯噔一下”，是出于對程先生能否回濟大的擔憂，可以看出儒學在臺灣、大陸都受到一定的重視。C.程先生對傳統(tǒng)美食和傳統(tǒng)音樂的解讀，體現(xiàn)了他對中華傳統(tǒng)文化誠摯的熱愛，也暗示了他對西方文化的厭棄。D.小說既有“傳道”的老師，也有“侍坐”的學生，這場精彩的對話，成為當代知識分子生活的一個縮影。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.程先生的談吐文白相生，體現(xiàn)其獨特的文化認知，又讓作品具有一定深度的批判性。B.小說結(jié)尾部分再次寫下雪，側(cè)面表現(xiàn)了眾人在聆聽程先生的話語之后內(nèi)心受到觸動。C.小說大膽運用典故，觀照現(xiàn)實生活，既豐富了作品的內(nèi)涵，又增強了文學性與可讀性。D.小說以第三人稱的全知視角展開敘事，在現(xiàn)實與未來之間交錯變換，敘述更加靈活。8.本文以程先生吟誦張可久的小令和辛棄疾的詞作結(jié)，別具匠心。請簡要說明。(4分)9.有人說，“知識敘事”是長篇小說《應物兄》的典型特點。請結(jié)合本文談談你對“知識敘事”的理解。(6分)二、古詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：贊曰：霍光受襁褓之托，任漢室之寄，當廟堂，擁幼君，因權(quán)制敵，以成其忠。處廢置之際，臨大節(jié)而不可奪，遂匡國家，安社稷。然光不學亡術(shù)，暗于大理，陰妻邪謀，湛溺盈溢之欲，以增顛覆之禍，死財三年，宗族誅夷，哀哉！(節(jié)選自班固《漢書·霍光傳》)材料二：初，張詠在成都，聞準入相，謂其僚屬曰：“寇公奇材，惜學術(shù)不足爾?！奔皽食鲫冊佭m自成都罷還準嚴供帳大為具待。詠將去，準送之郊，問曰：“何以教準?”詠徐ˊ語文試卷第5頁(共8頁)“《霍光傳》不可不讀也。”準莫諭其意，歸取其傳讀之，至“不學無術(shù)”，笑曰：“此張公謂我矣?！?節(jié)選自《宋史·寇準傳》)材料三：術(shù)之為言，路也；路者，道也。《記》曰“審端徑術(shù)①”，徑與術(shù)則有辨。夾路之私而取便者曰徑，其共繇而正大者曰術(shù)。摧剛為柔、矯直為曲者，徑也，非術(shù)也。平仲(寇準)不審乎此，乃懲剛直之取禍，而屈撓以祈合于人主之意欲，而生平之玷，不可磨矣。則其懲霍光之失者，禍與光等，而污辱甚焉。術(shù)不如其無術(shù)，故曰：其悟也，正其迷也。夫人之為心，至無定矣。無學以定之，則惑于多歧，而趨蹊徑以迷康莊，固將以蹊徑為康莊而樂蹈之。故君子不敢輕言術(shù)，而以學正其所趨。學也者，所以擇術(shù)也，術(shù)也者，所以行學也。君子正其學于先，乃以慎其術(shù)于后?！洞髮W》之道，正身以正家，正家以正天下。正身者，剛而不可撓，直而不可枉，言有物而不妄，行有恒而不遷，忠信守死以不移，驕泰不期而自遠。光能以是為術(shù)，則雖有芒刺之君，無所施其疑忌；雖有悍妻驕子，不敢肆其兇逆；而永保令名于世矣。夫光立非常之功，居危疑之地，唯學可以消其釁。況平仲之起家儒素，進退唯君，無逼上之嫌者乎！平仲怏怏于用舍，一不得當，刑方為圓，揚塵自蔽，與王欽若、丁謂為水火，而效其尤。夫且曰吾受教于張公而知術(shù)矣。惜哉！其不得為君子，而自貽竄殛之災。故曰：其悟也，正其迷也。(節(jié)選自王夫之《宋論》)[注]①審端徑術(shù)：出自《月令》，意思是檢查修正道路。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)及準出A陜B詠適C自成都罷D還E準嚴F供帳G大為具待11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.當，主持、掌握，與《諫太宗十思疏》“人君當神器之重”的“當”意思相同。B.“術(shù)之為言”的“之”與《石鐘山記》“石之鏗然有聲者”的“之”用法不同。C.“肆其兇逆”的“兇逆”與《屈原列傳》“邪曲之害公也”的“邪曲”用法不同。D.釁，災禍、禍患，與《陳情表》“臣以險釁，夙遭閔兇”中的“釁”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.班固認為霍光不明大理，隱瞞妻子的奸邪陰謀，沉湎于永不滿足的欲望，結(jié)局令人哀嘆。B.張詠認為寇準是奇材，但希望他讀《霍光傳》，這是一種委婉的規(guī)勸，體現(xiàn)張詠的識人之明。C.王夫之認為霍光如果能學習《大學》之道，踐行“正身”之術(shù)，就能夠在世上保持美名。D.王夫之認為寇準與霍光都身居高位，曾為國立下汗馬功勞，但都存有私心，不能稱為君子。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)處廢置之際，臨大節(jié)而不可奪，遂匡國家，安社稷。(4分)(2)則其懲霍光之失者，禍與光等，而污辱甚焉。(4分)語文試卷第6頁(共8頁)14.王夫之認為應該如何處理好“術(shù)”與“學”的關(guān)系?請結(jié)合文本簡要概括。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。夜泊蕭山酒醒夢覺月色滿船感而有作王十朋①候?qū)眯翘撐缫箾觯巴ｈ醒?。短篷破處漏明月，歸夢斷時思故鄉(xiāng)?？屠镂赐娋迫?，老來厭逐利名場。明朝又向錢塘②去，十里西風桂子香。[注]①王十朋，南宋愛國名臣。②錢塘，即南宋都城臨安。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詩人泊舟蕭山水面，午夜酒醒漸感天氣寒涼，面對著星辰和月色，感慨萬千。B.頷聯(lián)用詞精當，如“短”“破”“漏”等詞語形象傳神，暗合詩人此時的心境。C.頸聯(lián)兩句互文見義，從空間和時間兩個維度寫出詩人境況，使詩歌意蘊豐厚。D.尾聯(lián)“桂子香”與柳永《望海潮》“三秋桂子”皆為虛寫，有異曲同工之妙。16.本詩題目明確表示“有感而作”，請簡要分析詩人有哪些感觸。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)學校組織參觀歷史博物館，當解說員說到“沒有憂患意識的國家，隨時都有滅亡的危險”時，小剛深有感觸，即刻想到《五代史伶官傳序》中的“▲，▲”兩句話。(2)小明在演講中引用辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中的“▲，▲”兩句，啟示同學們無論面對多少阻隔，都要按既定方向前進，不應逆轉(zhuǎn)。(3)唐宋詩詞中常用典故收尾，有言有盡而意無窮之效，如“▲，▲”。三、語言文字運用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。(本題共5小題，18分)“沒病沒災，未老先衰?！边@是很多人的自我調(diào)侃。年齡不大，心臟已經(jīng)老了；皺紋不多，頭發(fā)已經(jīng)白了；還沒發(fā)福，骨頭已經(jīng)脆了……這種“早衰”現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在生理上，更在心理和精神層面留下了深刻的印記。其實，催人老的何止歲月，(甲)！情緒是心理健康的一個重要指標，也是人們心理健康狀態(tài)最直觀、最即時的反映。我們經(jīng)常會簡單粗暴地將情緒二元分類，例如積極情緒、消極情緒或正面情緒、負面情緒。但是，(乙)，即消極、負面的情緒就是不好的，會損害健康的，因此要盡量避免或努力壓抑。事實上，情緒是一種信號，情緒也是一種能量，就如憤怒，在面對A的人時，可能會讓你失去理智、口無遮攔；然而，在面臨暴徒威脅時，它也能成為你內(nèi)心的動力，讓你發(fā)揮潛能，勇敢地奮起反抗?？偟膩碚f，無論是積極情緒還是消極情緒，①都具有外顯信號性、體內(nèi)功能性、情境適應性和行為動力性等特點，②幫助我們在不同情境中做出決策和反應。③不過，相對于積極情緒，④消極情緒更容易帶來負面行為，⑤因而傷山傷心。因此，大多數(shù)人都對“負面情緒”避之不及，但又常常感到對其無能為力。語文試卷第7頁(共8頁)不過需要注意的是，心理狀態(tài)良好的人，很少被煩惱絆倒，自然無需在意眼角皺紋、發(fā)白鬢角；然而，對于心理狀態(tài)欠佳的人，卻可能陷入B的境地。一些研究表明，身體衰老與心理之間的聯(lián)系并不是單向的，心理狀態(tài)欠佳的人會加速衰老，而衰老速度快的人也更可能在晚年出現(xiàn)心理問題。半年疊加半年，小小的數(shù)字不起眼，疊加起來卻很傷身，心理狀態(tài)和衰老速度之間形成了一個消極漩渦，會無情地裹挾著我們，使我們難以逃脫。18.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(4分)19.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2分)20.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)21.文中畫波浪線的句子在修辭上很有特色，請簡要分析。(4分)22.小強閱讀上述材料后，繪制了一幅思維導圖，請用四字短語幫他補充完整。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說做事情，先找準方向再去干；也有人說，可以先干起來，在干的時候也可以修正方向。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文試卷第8頁(共8頁)

高三語文參考答案及評分標準1.(3分)D2.(3分)B3.(3分)A4.(4分)①這句話是針對作詩文要師法自然而說的；②強調(diào)作詩文寧可像野馬一樣自由馳騁、無所羈絆，也不能像疲驢一樣亦步亦趨、拘于原地；③傳達出作者對師法自然的推崇，寧可過度，也不拘泥(呆板)。評分建議：一點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情賦分。5.(6分)①“怎一個愁字了得”：作品要有文心；②開篇連用七組疊詞：行文要追求創(chuàng)新；③“三杯兩盞淡酒”：作品要師法自然；④疊字(擬人、排比)的運用：要注重語言修辭；⑤既寫了個人遭遇，又有家國情懷：要有對時代和生活的體驗與思考(如回答“入乎其內(nèi)”“出乎其外”亦可得分)。評分建議：一點2分，答對3點得6分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情賦分。6.(3分)C7.(3分)D8.(4分)①突出程先生儒學大師博學的形象特點；②表現(xiàn)程先生的心理由思鄉(xiāng)之愁到離別之恨的情感推進；③深化了海外游子心系祖國的主題；④渲染濃厚的文化氛圍，與上文風格保持一致；⑤增強了抒情意味，使文章更有感染力。評分建議：一點1分，意思對即可，答對4點得4分。如有其他答案，只要言之有理，可酌情賦分。9.(6分)①敘事涉及對象的名字、身份均有儒學知識特點，如稱黃興為子貢；②敘事內(nèi)容主要由文學、儒學知識來承載，如仁德丸子；③敘事情節(jié)主要靠文學、儒學知識來推動，如用魚與熊掌表明程先生的選擇；④敘