深入開展第二批黨的群眾路線教育實踐活動專題講座 課件

內(nèi)容提綱

《尚書》：民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。

孟子：民為貴，社稷次之，君為輕。

崔敦禮：“得民之勞者昌，得民之憂者康，得民之死者強?！?/p>

英雄史官認為，歷史是少數(shù)英雄人物創(chuàng)造的。少數(shù)英雄人物的意志可以決定歷史的進程，而人民群眾不過是一群消極被動的、無所作為的“群氓”，只能聽任他們的擺布。

古希臘哲學(xué)家柏拉圖：奴隸主貴族是神用“金子”做的，具有統(tǒng)治別人的能力；而農(nóng)民和手工業(yè)者是神用“銅和鐵”做的，只能被別人統(tǒng)治。

十八世紀法國啟蒙主義思想家霍爾巴赫：人民是“愚昧無知而又心慌意亂的人，是處在一種完全不能作出任何分辨的狀態(tài)之中的?！?/p>

十九世紀英國歷史學(xué)家托瑪斯?卡萊爾：世界史“實際上是一部在地球上建立功業(yè)的偉大人物的歷史”。

俄國米海洛夫斯基，把人民群眾視為無數(shù)個“零”，認為只有在他們前頭添上英雄人物“實數(shù)”的時候，才能變成有效的數(shù)字。

德國哲學(xué)家尼采鼓吹“超人”哲學(xué)，稱歷史的意義就在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切的力量”，“可以使千萬年的歷史生色”，而人民群眾只不過“是一堆任人使用的無定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭”。

中國近代資產(chǎn)階級思想家梁啟超，斷言“大人物心理之動進稍易其軌，而全部歷史可以改觀”，提出“歷史者，英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”。

馬克思主義的群眾觀點：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾的社會實踐是社會物質(zhì)財富的源泉

人民群眾的社會實踐是社會精神財富的源泉

人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革的決定力量

第一個比喻：銅墻鐵壁真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。--1934年1月《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》19

2、群眾路線的初步闡述1943年6月3、群眾路線的進一步發(fā)展和完善

“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”

被陳毅元帥稱為“小車推出來”的淮海戰(zhàn)役

最后一瓢米送去做軍糧，最后一塊布拿去縫軍裝，最后一個娃送去上戰(zhàn)場，最后一床被蓋在擔(dān)架上。

543萬民工，冒著槍林彈雨，忍著風(fēng)雪饑寒，晝夜奮戰(zhàn)在千里運輸線上，將300萬噸彈藥等軍需物資及時運往前線，并完成了近10萬名傷員的轉(zhuǎn)運任務(wù)。單單支援前線的糧食就達5.4億斤，如果每輛小車裝200斤排列成行，可以從北京到南京排成5行。

總結(jié)歷史教訓(xùn)，中共更高明的是在整個反對我們的過程中，都堅持了和老百姓在一起。

受訪者對涉及群眾切身利益的大事時，是否廣泛征求群眾的意見的看法

“然陜北地貧，交通不便，商業(yè)不盛，地方非廣，故治理較易風(fēng)化誠樸。設(shè)中共若握著東南富庶市場，區(qū)域廣大，不知能如此廉潔，興利除弊，為人民造福如延安之精神乎？”

---陳嘉庚在《南僑回憶錄》

開會主席臺，面向群眾；看戲前三排，帶領(lǐng)群眾；看電影居中，深入群眾；收罰款上門，聯(lián)系群眾；勞動不沾邊，相信群眾；集資和捐款，發(fā)動群眾；宴會陪客人，代表群眾；額外有收入，依靠群眾。

開展第二批教育實踐活動，要堅持主題不變、鏡頭不換，貫徹“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，以嚴的標

掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位。1、抓好思想政治建設(shè)1、抓好思想政治建設(shè)

1、抓好思想政治建設(shè)2、抓好學(xué)習(xí)教育

堅持把學(xué)習(xí)教育貫穿活動始終，既要求個人自學(xué)，也組織集中學(xué)習(xí)；既認認真真、原原本本地學(xué)習(xí)原作原著，也緊密聯(lián)系實際思考問題；既注重個人自覺、獨立思考、深刻領(lǐng)悟，也注重討論交流、思想碰撞、相互啟發(fā)；既向書本學(xué)習(xí)，掌握理論，也向基層、向群眾學(xué)習(xí)，接好地氣。

領(lǐng)導(dǎo)干部讀書狀況一是追求享樂、玩物喪志、不好讀書；二是熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)、不勤讀書；三是淺嘗輒止、不求甚解、不善讀書；四是學(xué)而不思、知行不一、學(xué)用脫節(jié)。

主要任務(wù)是集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問題。

總要求是要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。

重點是縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部。

基本原則是正面教育為主、批評和自我批評、講求實效、分類指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)帶頭。

主要環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)教育、聽取意見；查擺問題，開展批評；整改落實、建章立制。

形式主義：

如果形式不是內(nèi)容的形式，那么他就沒有任何價值了。

形式主義：

2012年年初，陜西省山陽縣某地在根本沒有播種的空地里蓋上地膜，應(yīng)付馬鈴薯高產(chǎn)創(chuàng)建示范點的檢查。

2012年秋冬季節(jié)，河南省南陽市方城縣廣陽鎮(zhèn)政府，為了應(yīng)付檢查，在街上栽種了800棵無根的名貴香樟樹。

2013年4月，河南省漯河市為了平息百姓對水污染的質(zhì)疑，政府緊急購買上游燕山水庫將近500萬立方米優(yōu)質(zhì)水引流入市，河水在一夜之間變清。地方政府給山體刷綠漆

形式主義的表現(xiàn)

第一，擅長以文件落實文件，以會議落實會議，以講話落實講話。

第二，嚴重脫離實際、不深入基層、不深入群眾。第三，熱衷于沽名釣譽，嘩眾取寵，大搞形象工程。第四，不思進取，無所作為，心思和精力不放在工作上，只想個人私利和個人升遷。

2013年7月23日上午，習(xí)近平在武漢主持召開湖北省領(lǐng)導(dǎo)干部座談會時說，什么是作秀，什么是真正聯(lián)系群眾，老百姓一眼就看出來了。

官僚主義的表現(xiàn)

第一，一些領(lǐng)導(dǎo)干部，只要能安坐辦公室，就絕不愿下基層“受苦”，甚至不愿和群眾“坐同一條板凳”，怕給自己添麻煩。第二，喜歡拍腦袋決策、拍屁股走人，盲目鋪攤子、上項目，留下一堆后遺癥。第三，對上吹吹拍拍、曲意逢迎，對下喝五吆六、橫眉立眼，門難進、臉難看、事難辦；思維僵化，機械執(zhí)行上級決定，生搬硬套，完全不顧實際情況。第四條，官氣十足、獨斷專行、總覺得自己高明別人不行，容不了他人，聽不得不同意見。

享樂主義的表現(xiàn)第一，在精神狀態(tài)上思想空虛、精神萎靡、貪圖安逸、不思進取。第二，在價值取向上把個人利益放在高于一切的位置，事情多做一點覺得吃虧，待遇稍差一點滿腹牢騷。第三，在工作態(tài)度上怕苦怕累、逃避責(zé)任、得過且過，不愿意到艱苦的地方去工作，更不想創(chuàng)造性的開展工作。第四，在公共活動中講排場、比闊氣、鋪張浪費、不重實效。第五，在生活方式上追求貴族化，吃喝玩樂，沉湎于花天酒地。

一正為民形象，二正務(wù)實形象，三正清廉形象，

“照鏡子”是前提和基礎(chǔ)，只有照準、照透鏡子，“正衣冠”、“洗洗澡”、“治治病”才能有的放矢、不放空炮；

“正衣冠”是關(guān)鍵和核心，只有形象好，不走樣，“照鏡子”才能得到深化，“洗洗澡”、“治治病”才能立標桿、有準繩；

“洗洗澡”是手段和方法，只有開展好批評和自我批評，問題才能查準，原因才能搞清，“照鏡子”、“正衣冠”才能與“治治病”相貫通；

“治治病”是結(jié)果和目的，只有治好了病，“照鏡子”、“正衣冠”、“洗洗澡”才能有歸宿，教育實踐活動才能落到實處。

群眾工作就是做人的工作狹義

廣義上狹義上

專職部門專職人員聯(lián)系群眾的一切工作。專職部門專職人員聯(lián)系群眾的一切工作廣義上

在古希臘的神話里，有一個英雄叫安泰，是海神和地神的兒子。他力大無比，誰也戰(zhàn)勝不了他。他為什么有這么大的力量呢？據(jù)說，安泰對他的生身母親——大地，有一種特殊的依戀之情，每當(dāng)他和敵人搏斗遇到困難時，就往母親身上一靠，于是就獲得了新的力量。但是，安泰的致命弱點也在這里，他最害怕別人使他離開地面。后來，果然有一個叫赫拉克勒斯的敵手，利用他的這個弱點，不讓他和大地接觸，就在空中把他扼死了。1、深入群眾

置身于群眾之中，并把自己真正當(dāng)成是普通群眾的一員，到困難最多、群眾意見最大、工作推不開的地方去。（1）“身”入群眾1、深入群眾

1、深入群眾(2)講群眾聽得懂的實話

講符合實際的話，講管用的話，講明白通俗的話

空話、套話：“開會沒有不隆重的；閉幕沒有不勝利的；講話沒有不重要的；鼓掌沒有不熱烈的；人心沒有不振奮的……”與新社會群體說話，說不上去；與困難群眾說話，說不下去；與青年學(xué)生說話，說不進去；與老同志說話，給頂了回去。

1、深入群眾(3)真心傾聽群眾的呼聲

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

上聯(lián)：上級壓下級，層層加碼，馬到成功下聯(lián)：下級騙上級，層層加水，水到渠成橫批：官出數(shù)字，數(shù)字出官上山下水問漁樵要知民意聽歌謠

1、深入群眾(4)學(xué)會關(guān)心群眾

。

“一切群眾生活的實際問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題……

“應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實行，應(yīng)該檢查。要使廣大人民群眾認識到我們是代表他們的利益?！?/p>

2、要善于動員群眾(1)學(xué)會影響群眾

。

“打土豪分田地”

“砍大樹有柴燒”

2、要善于動員群眾(2)學(xué)會正確的預(yù)測

把握事物發(fā)展進程

。

司馬光砸缸故事

2、要善于動員群眾。

3、要善于組織群眾。

組織把人和事結(jié)合起來

方方面面的調(diào)整烏合之眾

3、要善于組織群眾。

3、要善于組織群眾。

組織核心

各級群眾組織

4、要善于領(lǐng)導(dǎo)群眾。

要先做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生

要充分運用第一批活動經(jīng)驗，緊緊扭住反對“四風(fēng)”，從群眾最關(guān)心、最迫切的問題入手，著力解決關(guān)系群眾切身利益的問題，解決群眾身邊的