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2024年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫(kù)
第一部分單選題(300題)
1、課堂教學(xué)中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意學(xué)習(xí)時(shí),突然加重語氣
或提高聲調(diào)的現(xiàn)象,教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的
()O
A.無意注意B.有意注意C.興趣D.知覺
【答案】:AA項(xiàng),無意注意是指一種事先沒有預(yù)定目的,也不需要任
何意志努力的注意。引起無意注意的原因有兩方面:①刺激物本身的
特點(diǎn);②人自身的狀態(tài),如需要、情緒等。教師加重語氣或提高音量
是為了引起學(xué)生的無意注意。B項(xiàng),有意注意是指具有預(yù)定目的、需要
作一定意志努力的注意。C項(xiàng),興趣是指一個(gè)人經(jīng)常趨向于某種事物,
力求認(rèn)識(shí)、參與某種活動(dòng),并具有積極情緒色彩的心理傾向。D項(xiàng),知
覺是指人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。故選Ao
2、引導(dǎo)學(xué)生分辨勇氣和魯莽、謙虛和退縮屬于刺激的()。
A.獲得B.消退C.分化D.泛化
【答案】:C機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng),屬于刺激的
泛化。如果只對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng),而對(duì)其他相似刺激不做出反
應(yīng),則出現(xiàn)了刺激的分化。題干描述的是刺激的分化。故選C。
3、論證了靈魂的三個(gè)部分及其與之對(duì)應(yīng)的三種教育,嘗試將課程建立
在心理基礎(chǔ)上的人是()。
A.柏拉圖B.蘇珞拉底C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯
【答案】:C教育史的研究公認(rèn),亞里士多德是將心理學(xué)引入教育的第
一人,他按照兒童的年齡特征劃分教育階段,并且為各個(gè)階段設(shè)置相
應(yīng)的課程。此外,他還論證了靈魂的三個(gè)部分及其與之對(duì)應(yīng)的三種教
育,這些都是將課程建立在心理基礎(chǔ)上的嘗試。故選C。
4、教育心理學(xué)的發(fā)展時(shí)期是20世紀(jì)()O
A.20年代以前B.20年代到50年代C.60年代到70年代
D.80年代以后
【答案】:B教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間并不長(zhǎng)。一般認(rèn)為它
經(jīng)歷了初創(chuàng)期(20世紀(jì)20與代以前)、發(fā)展期(20年代末到50年代末)、
成熟期(60年代到70年代末)和完善期(80年代以后)等四個(gè)時(shí)期。故
選B。
5、狗最初對(duì)圓形和橢圓會(huì)做出同樣的反應(yīng),經(jīng)訓(xùn)練后僅對(duì)圓形做出反
應(yīng),這是條件反射的()。
A.獲得B.消退C.泛化D.分化
【答案】:D根據(jù)巴甫洛夫狗分泌唾液的實(shí)驗(yàn),一開始對(duì)圓形和橢圓形
做出相同反映是“泛化“現(xiàn)象,而后面只對(duì)圓形有反映則是“分化”
反映。故選Do
6、品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德行為和()。
A.道德素質(zhì)B.道德情感C.道德修養(yǎng)D.道德學(xué)習(xí)
【答案】:B品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德的心理成分及其相互關(guān)系,包括
道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三種心理成分。故選B。
7、當(dāng)班集體成為教育主體,學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)在班級(jí)中得到充分發(fā)展,此
時(shí)班集體處于()。
A.組建階段B.形成階段C.發(fā)展階段D.成熟階段
【答案】:D班集體從其初步形成到鞏固成熟是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)的過程,
一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生班集體的形成,一般要經(jīng)過如下過程:組建階段、形成
階段、發(fā)展階段和成熟階段。成熟階段是班集體趨向成熟的時(shí)期,集
體的特征得到充分的體現(xiàn),并為集體成員所內(nèi)化,全班已成為一個(gè)組
織制度健全的有機(jī)整體,整個(gè)班級(jí)洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合
作的心理氛圍,學(xué)生積極參與班級(jí)活動(dòng),并使自己的個(gè)性特長(zhǎng)得到發(fā)
展。結(jié)合題意,D項(xiàng)正確
oA項(xiàng):組建階段,學(xué)生初進(jìn)學(xué)校,同學(xué)們盡管形式上同屬一個(gè)班級(jí),
實(shí)際上都是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體。班集體靠教師組織指揮,靠行政手段
組織班級(jí)。班集體的目的任務(wù)都來自教師個(gè)體自身要求。與題意不符,
排除。B項(xiàng):形成階段,同學(xué)之間開始相互了解,在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)
下,涌現(xiàn)出了一批積極分子,班集體有了核心人物,開始協(xié)助班主任
開展各項(xiàng)工作。但是,班級(jí)里依舊受班主任的組織指揮,正確
的輿論與良好班風(fēng)尚未形成。與題意不符,排除。C項(xiàng):這一階段班集
體已成為教育主體。不僅學(xué)生干部,多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教
育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要,也無需外在監(jiān)督,已能自己管
理和教育自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛,形成強(qiáng)有力的輿論與良好的班風(fēng)。
勤奮學(xué)習(xí),各項(xiàng)活動(dòng)表現(xiàn)良好。題干強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展,與
題意不符,排除。故選D。
8、一名調(diào)皮的學(xué)生屢次擾亂課堂,教師請(qǐng)其站在教室的后面,教師運(yùn)
用了()。
A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退
【答案】:C懲罰是減少事件發(fā)生的概率,增加一個(gè)厭惡刺激或減少一
個(gè)喜歡刺激,目的是為了使事件發(fā)生概率降低。教師請(qǐng)調(diào)皮的學(xué)生站
在教室的后面就是典型的懲罰例子。故選C,
9、()也稱儲(chǔ)存。指已編碼的信息,必須在頭腦中得到保存,
在一定時(shí)間后,才能被提取。
A.保持B.編碼C.提取D.記憶
【答案】:A知識(shí)的保持的概念。編碼是信息從一種形式或格式轉(zhuǎn)換為
另一種形式的過程。記憶是人對(duì)經(jīng)歷過事物的反映。記憶是人們所熟
悉的心理活動(dòng),它是我們?cè)谶^去的生活實(shí)踐中認(rèn)識(shí)過的事物或做過的
事情在頭腦中遺留的印跡。故選A。
10、有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程種類是
()O
A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.隱性課程
【答案】:A學(xué)科課程也稱分科課程,就是分別地從各門科學(xué)中選擇部
分內(nèi)容,組成各種不同的學(xué)科,彼此分立地安排它的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)
和期限。學(xué)科課程的特點(diǎn)在于:①?gòu)牟煌闹R(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程,
是知識(shí)本位;②以知識(shí)的邏輯體系為中心編制課程;③重視學(xué)科的理
育I).政治教育、倫理教育、道德教育
【答案】:B德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健
康教育。心理健康教育的內(nèi)容包括:學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)。
故選B。
15、認(rèn)知失調(diào)理論的提出者是()。
A.弗洛伊德B.費(fèi)斯汀格C.桑戴克D.韋納
【答案】:B美國(guó)心理學(xué)家費(fèi)斯汀格提出了認(rèn)知失調(diào)理論。故選B。
16、學(xué)習(xí)者利用原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的學(xué)習(xí),建立新舊知識(shí)的聯(lián)系,
這種學(xué)習(xí)是()。
A.意義學(xué)習(xí)B.機(jī)械學(xué)習(xí)C.信號(hào)學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
【答案】:A意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識(shí)建立起實(shí)質(zhì)性的、有
意義的聯(lián)系;機(jī)械學(xué)習(xí)指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識(shí)建立某種有意義
的聯(lián)系;信號(hào)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)做出某種反應(yīng);發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)指學(xué)生
要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn),需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探
索、發(fā)現(xiàn)而獲得。故選A。
17、在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中,主導(dǎo)性的因素是()。
A.教育者B.受教育者C.教育措施D.教育內(nèi)容
【答案】:A構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。
教育的三個(gè)基本要素中,教育者是主導(dǎo)性的因素,是教育活動(dòng)的組織
者和領(lǐng)導(dǎo)者。故選A。
18、中小學(xué)教師參與校本研修的學(xué)習(xí)方式有很多,其中教師參與學(xué)校
的案例教學(xué)活動(dòng)屬于()。
A.一種個(gè)體研修的學(xué)習(xí)方式B.一種群體研修的學(xué)習(xí)方式C.
一種網(wǎng)絡(luò)研修的學(xué)習(xí)方式D.一種專業(yè)引領(lǐng)的研修方式
【答案】:B教師參與案例教學(xué)活動(dòng)可以幫助教師吸取有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),
是一種群體研修的學(xué)習(xí)方式。故選B。
19、下列關(guān)于教學(xué)過程特殊性的表述中不正確的是()。
A.認(rèn)識(shí)的直接性B.認(rèn)識(shí)的教育性C.認(rèn)識(shí)的交往性D.有
領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)
【答案】:A教學(xué)過程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式,其特殊性在于,教學(xué)過
程是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí),是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去問
接認(rèn)識(shí)世界,包括認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性以及有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。
故選Ao
20、對(duì)初中生的心理教育,要以初中生的()發(fā)展水平和特點(diǎn)
為基礎(chǔ)。
A.認(rèn)知B.記憶C.思維D.感覺
【答案】:A認(rèn)知包括記憶、思維、感知覺、想象等成分。初中生在認(rèn)
知發(fā)展上處于一種既懂事又不完全清楚的狀態(tài)中,即各種認(rèn)知過程都
在發(fā)展而又都發(fā)展得不完善。因而,在教育中,既要向他們提出具體
的、可行的要求,又不能奢望過高。所以,對(duì)初中生進(jìn)行教育要根據(jù)
他們認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)和水平來進(jìn)行。故選A,
21、下列哪一種因素不是影響課堂氣氛的主要因素?()
A.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式B.教師的情緒狀態(tài)C.教師對(duì)學(xué)生的期望
D.教師的教學(xué)水平
【答案】:D由于教師在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用,教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、
教師對(duì)學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)是影響課堂氣氛的主要因素。
而教師的教學(xué)水平并不是影響課堂氣氛的主要因素。故選D。
22、做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()。
A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)
D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作
【答案】:B班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活
等工作的教師,是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,是學(xué)校辦學(xué)思想
的貫徹者,是聯(lián)系班級(jí)任課教師與學(xué)生團(tuán)隊(duì)的紐帶,是溝通學(xué)校、家
長(zhǎng)和社會(huì)的橋梁。全面了解學(xué)生是做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)。只
有這樣,班主任才能根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)制定教學(xué)目標(biāo),
確定教學(xué)內(nèi)容,才能促進(jìn)學(xué)生有效地提高學(xué)習(xí)能力。故選B。
23、”讓學(xué)校的每一面墻都說話”,“讓學(xué)校的一草一木、一磚一瓦
都發(fā)揮影響”,這體現(xiàn)的德育方法是()。
A.說服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法
【答案】:D情感陶冶法(陶冶教育法)是指教師利用高尚的情感、美好
的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運(yùn)用以
境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移
默化的影響,使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括:
人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中“讓學(xué)校的每一面墻都說
話”,“學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮影響”體現(xiàn)了環(huán)境陶冶。
故選項(xiàng)D符合題意。選項(xiàng)A,說服法是指通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生
提高認(rèn)識(shí)、形成正確
觀點(diǎn)的方法。包括語言說服法和事實(shí)說服法。與題干不相符合。故選
項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B,榜樣法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行
為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想.、情感和行為的方法。與題干描述不
相符合。故選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C,鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加
各種實(shí)踐活動(dòng),以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。鍛煉的方
式主要是學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體科技活動(dòng)。與題
干描述不相符合。故選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)ABC均不符合題意。故
選Do
24、王老師是數(shù)學(xué)老師,相當(dāng)自信。他認(rèn)為,只要他努力,就能提高
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的成績(jī)。這說明王老師哪種心理特征較好?
()
A.教學(xué)監(jiān)控能力B.教學(xué)應(yīng)變能力C.角色認(rèn)同感D.教學(xué)
效能感
【答案】:D根據(jù)班杜拉的自我效能感理論,教師的教學(xué)效能感分為一
般教育效能感和個(gè)人教學(xué)效能感兩個(gè)方面。一般教育效能感指教師對(duì)
教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問題的一般看法與判斷,即教師是否相信教
育能夠克服社會(huì)、家庭及學(xué)生本身素質(zhì)對(duì)學(xué)生的消極影響,有效地促
進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師的個(gè)人教學(xué)效能感指教師認(rèn)為自己能夠有效地指
導(dǎo)學(xué)生,相信自己具有教好學(xué)生的能力。故選D。
25、解決問題的基本過程是()。
A.發(fā)現(xiàn)問題-理解問題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)B.發(fā)現(xiàn)問題-研究問題
-提出假設(shè)-檢查假設(shè)C.發(fā)現(xiàn)問題-提出假設(shè)-理解問題-檢查假設(shè)
D.研究問題-發(fā)現(xiàn)問題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)
【答案】:A思維總是體現(xiàn)在一定的活動(dòng)過程中,主要是問題解決的活
動(dòng)過程中。問題解決是思維活動(dòng)的普遍形式。問題解決過程是一個(gè)發(fā)
現(xiàn)問題、分析問題,最后導(dǎo)向問題目標(biāo)與結(jié)果的過程。因此,問題解
決一般包括提出問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)基本步驟。
故選Ao
26、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難,但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化
為個(gè)人的道德需要,形成道德信念,就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身沐驗(yàn),
其中轉(zhuǎn)化的催化劑是()。
A.道德動(dòng)機(jī)B.道德評(píng)價(jià)C.道德行為習(xí)慣D.積極的道德
情感
【答案】:D情感體驗(yàn)是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一種重要形式。道德情感影響
著道德認(rèn)識(shí)的形成及其傾向性,是人們產(chǎn)生道德行為的一種內(nèi)部力量,
是道德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。故選D。
27、現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法
的教育家是()。
A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納
【答案】:D布魯納是美國(guó)教育家、心理學(xué)家,他在心理學(xué)方面接受并
發(fā)展了皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)知論”,形成了結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。布魯納
的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)論主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)。同時(shí),布魯納還提出
了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的概念,他認(rèn)為兒童應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,按自
己觀察事物的特殊方式去表現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu),借助于教師或教師提
供的其他材料去發(fā)現(xiàn)事物。故選D。
28、美國(guó)心理學(xué)家()根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果,把教育目標(biāo)分為三類:
認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。
A.奧蘇伯爾B.布盧姆C.加涅D.桑代克
【答案】:B布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為:認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。故選Bo
29、去過幾次青少年宮,小朋友就能畫出具體的線路圖來,認(rèn)知發(fā)展
到()的兒童能做到這種程度。
A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式
運(yùn)算階段
【答案】:C處于這具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中巳經(jīng)具有抽象概念,
思維可以逆轉(zhuǎn),因而能夠進(jìn)行邏輯推理,能夠憑借具體事物或從具體
事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維能力和群集運(yùn)算。題干表明兒童認(rèn)知
發(fā)展到了具體運(yùn)算階段。C項(xiàng)正確
oA項(xiàng):感知運(yùn)動(dòng)階段思維剛萌芽,只能依靠實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行思維,沒有
表象和形象圖式,所以畫不了路線圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng),排除。B項(xiàng):
前運(yùn)算階段的兒童雖然有了表象和形象圖式,也能進(jìn)行簡(jiǎn)單的思維,
但是思維不可逆,只會(huì)出發(fā)不會(huì)回頭,所以也不可能畫出路線圖。此
項(xiàng)為干擾選項(xiàng),排除。D項(xiàng):形式運(yùn)算階段可以做到題目中的程度,但
不需要到這個(gè)階段,在此上一個(gè)階段即具體運(yùn)算階段就能達(dá)到了。此
項(xiàng)為干擾選項(xiàng),排除。故選C。
30、“一朝被蛇咬,十年怕井繩”,屬于條件作用的()。
A.分化B.泛化C.反射D.獲得
【答案】:B"一朝被蛇咬,卜年怕井繩”的字面意思是曾經(jīng)被蛇咬過
的人,在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間看到與蛇很相似的事物一一井繩,也會(huì)
很害怕。這種情況是條件反射的一種表現(xiàn)形式。條件反射又包括,呆持、
消退、分化、泛化,而泛化指的是有機(jī)體對(duì)條件反射物相類似的其他
刺激物也做出一定的反應(yīng)的現(xiàn)象。故選B。
31、通常在一門課程或教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過程進(jìn)行
的測(cè)定稱為()。
A.配置性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)
價(jià)
【答案】:D根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)施的時(shí)機(jī)來劃分,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為形成性
評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)??偨Y(jié)性評(píng)價(jià)通常在一門課程或教學(xué)活動(dòng)(如一個(gè)單
元、章節(jié)、科目或?qū)W期)結(jié)束后進(jìn)行,是對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過程進(jìn)行測(cè)
定。故選D。
32、個(gè)體心理發(fā)展中,充滿著獨(dú)立性和依賴性,自覺性和幼稚性矛盾
的階段是()。
A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年期
【答案】:B少年期是個(gè)體身心飛躍發(fā)展的時(shí)期,又被稱為“危險(xiǎn)期”,
充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。故選B。
33、教與學(xué)的知識(shí)屬于()。
A.本體性知識(shí)B.條件性知識(shí)C.實(shí)踐性知識(shí)D.文化性知
識(shí)
【答案】:B中小學(xué)教師的條件性知識(shí)是他們?nèi)绾谓毯脤I(yè)知識(shí)的知識(shí)。
包括學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)和學(xué)業(yè)成績(jī)檢查和評(píng)定的知
識(shí)。故選B。
34、根據(jù)技能的定義,下列屬于技能的是()。
A.蜘蛛結(jié)網(wǎng)B.吃酸東西時(shí)皺眉C.兒童去了幾趟醫(yī)院后看見
穿白大褂的就哭D(zhuǎn).走路
【答案】:D技能是后天習(xí)得的系統(tǒng)化的行為方式。A項(xiàng)和B項(xiàng)都是先
天獲得的行為方式:C項(xiàng)不是一種活動(dòng)方式的技能,而是一種學(xué)習(xí)。故
選D。
35、“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì),教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)、潛在的
生產(chǎn),是有限的消費(fèi)、擴(kuò)大的生產(chǎn),是今日的消費(fèi)、明日的生產(chǎn)?!?/p>
這一認(rèn)識(shí)表明現(xiàn)代教育具有()的特征。
A.科學(xué)性B.價(jià)值性C.生產(chǎn)性D.未來性
【答案】:C現(xiàn)代教育具有公共性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、未來性、國(guó)際性、
終身性。其中,教育的生產(chǎn)性是指教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合
起來,越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系;生產(chǎn)的發(fā)展也
越來越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要求。教育成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿,今天的
教育就是明天的經(jīng)濟(jì)。故選C。
36、()是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的
行為模式,努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。
A.有效說服B.嘮樣示范C.群體約定D.價(jià)值辨析
【答案】:D本題考查了價(jià)值辨析的概念。價(jià)值辨析是指引導(dǎo)個(gè)體利用
理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的行為模式,努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀
并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。故選D。
37、個(gè)體主觀自我對(duì)客觀自我的看法就是()。
A.自我概念B.自尊C.自卑D.意識(shí)
【答案】:A自我概念是關(guān)于自己的能力、外表和社會(huì)接受性等方面的
態(tài)度、情感和知識(shí)的自我知覺,即個(gè)體把自己當(dāng)成一般的客觀事物所
做出的知覺和評(píng)價(jià)。故選A。
38、教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要方式是()。
A.直接經(jīng)驗(yàn)B.間接經(jīng)驗(yàn)C.課堂灌輸D.活動(dòng)體驗(yàn)
【答案】:B學(xué)生的認(rèn)識(shí)與人類最初探求客觀世界不同,他們所面對(duì)的
不是未知的客觀世界,而是人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的成果,即人類
創(chuàng)造、積累的文明成果的結(jié)晶。是經(jīng)過學(xué)者的加工、改造,以教材的
形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前的,再經(jīng)過教師的再加工,學(xué)生便可以快速、高
效地掌握人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn),教學(xué)是一種間接的認(rèn)識(shí)。故選B。
39、國(guó)家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為
()O
A.教學(xué)計(jì)劃B.課程計(jì)劃C.教科書D.課程標(biāo)準(zhǔn)
【答案】:D課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)
容、教學(xué)進(jìn)度、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它是教材編寫、教學(xué)、
評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù),是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ),體現(xiàn)了國(guó)家
對(duì)不同階段學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方
面的基本要求。故選D。
40、通過角色扮演以增強(qiáng)自信心,然后再將學(xué)得的應(yīng)對(duì)方式應(yīng)用到實(shí)
際生活情境中去。這一方法叫做()。
A.強(qiáng)化法B.行為塑造法C.全身松馳訓(xùn)練D.肯定性訓(xùn)練
【答案】:1)肯定性訓(xùn)練也稱自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練,其目的是促進(jìn)個(gè)人
在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn),維護(hù)自己權(quán)益也尊重別
人權(quán)益,發(fā)展人的自我肯定行為。肯定性訓(xùn)練是通過角色扮演以增強(qiáng)
自信心,然后再將學(xué)得的應(yīng)對(duì)方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中。故選1)。
41、班集體生活和成員意愿的反映是()。
A.班集秩序B.班集體輿論C.班風(fēng)D.班級(jí)管理
【答案】:B班集體輿論是班集體生活和成員意愿的反映,良好的班風(fēng)
是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選B。
42、閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能都屬于()。
A.操作技能B.心智技能C.應(yīng)用技能D.學(xué)習(xí)技能
【答案】:B心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的
合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技
能等都是常見的心智技能。故選B。
43、為促進(jìn)遷移,教師在教材的呈現(xiàn)程序方面應(yīng)()。
A.從細(xì)節(jié)到整體B.從一般到個(gè)別,不斷分化C.從個(gè)別到一
般D.沒關(guān)系
【答案】:B有利于學(xué)習(xí)遷移的教材在體系組織上應(yīng)體現(xiàn)從一般到個(gè)別,
不斷分化的要求。依據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的過程,教材的呈現(xiàn)或課堂教學(xué)
內(nèi)容的安排應(yīng)符合一般到個(gè)別,從整體到細(xì)節(jié)的順序。認(rèn)知心理學(xué)的
觀點(diǎn)表明,當(dāng)人們?cè)诮佑|一個(gè)完全不熟悉的知識(shí)領(lǐng)域時(shí),從已知的較
一般的整體中分化細(xì)節(jié),要比從已知的細(xì)節(jié)中概括出整體容易一些。
人們關(guān)于某一學(xué)科的知識(shí)在頭腦中組成一個(gè)有層次的結(jié)構(gòu),最具有包
容性的觀念處于這個(gè)層次的頂端,它下面是包容范圍較小和越來越分
化的命題概念及具體知識(shí)。因此,根據(jù)人們認(rèn)識(shí)新事物的自然順序和
頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織順序,教材的呈現(xiàn)也應(yīng)遵循由整體到細(xì)節(jié)的
順序。故選B。
44、學(xué)習(xí)的動(dòng)力來自學(xué)習(xí)主體本身或者學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是
()O
A.主要?jiǎng)訖C(jī)B.次要?jiǎng)訖C(jī)C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)D.外部動(dòng)機(jī)
【答案】:C來自學(xué)習(xí)主體本身或者學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),根據(jù)學(xué)
習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源來劃分,屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。故選C。
45、古代斯巴達(dá)教育比較重視()。
A.軍事體育教育B.政治道德教育C.文化道德教育D.文
化修養(yǎng)教育
【答案】:A古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍軍人,
強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸,主要特征是教育內(nèi)容(單純的軍事
化教育)單一,教育方法嚴(yán)厲。故選A。
46、下列德育方法中,體現(xiàn)了“無言之教”的是()。
A.說服教育法B.自我修養(yǎng)法C.學(xué)校心理咨詢法D.陶冶
教育法
【答案】:D陶冶教育法也稱情感陶冶,主要是運(yùn)用以境染情、以境觸
情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響,使
受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。它的基本特點(diǎn)是直觀具體、生
動(dòng)形象、情景交融,易于激起學(xué)生情感上的共鳴,于無聲處教育學(xué)生。
所謂無言之教即對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。故選D。
47、在整個(gè)教育系統(tǒng)中,居于中心地位的是()。
A.管理B.德育C.教學(xué)D.服務(wù)
【答案】:C教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)
驗(yàn)的雙邊活動(dòng),是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
它是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng),不僅是智育的主要途徑,也是德育、
體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育的基本途徑,在整個(gè)學(xué)校教育體系中居于
中心地位。故選C。
48、()是在班級(jí)中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意
見。
A.班級(jí)輿論B.班風(fēng)C.班級(jí)傳統(tǒng)D.班規(guī)
【答案】:A班級(jí)輿論是班集體成員意愿的反映,是在班級(jí)中占優(yōu)勢(shì)的、
為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。故選A。
49、把大目標(biāo)分成子目標(biāo),然后進(jìn)行搜索,逐漸縮小當(dāng)前問題情境與
目標(biāo)狀態(tài)之間的差異,這種解決問題的方法稱為()。
A.問題空間B.手段一目的分析C.啟發(fā)式D.算法
【答案】:B考查手段一目的分析法的含義,故選B。
50、學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)在于它是接受前人經(jīng)驗(yàn),是一種()
學(xué)習(xí)。
A.被動(dòng)B.間接C.接受D.直接
【答案】:B學(xué)生學(xué)習(xí)根本特點(diǎn)是以掌握間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主的。學(xué)生主
要是學(xué)習(xí)和掌握前人所所累的各門科學(xué)知識(shí),即間接的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),是
在較短的時(shí)間內(nèi)接受人類的認(rèn)識(shí)成果。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的接受知
識(shí)的過程,而是主動(dòng)的學(xué)習(xí)的過程。故選
51、依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解法的假設(shè)方式稱之為()。
A.算法式B.推理式C.啟發(fā)式D.演繹式
【答案】:C根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解法的假設(shè)方式稱之為啟發(fā)式。故選
Co
52、盧梭說過,一以法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也
不是刻在銅表上,而是銘刻在公民的內(nèi)心里。這句話強(qiáng)調(diào)的是
()O
A.公民的法制教育是依法治國(guó)的基礎(chǔ)B.公民對(duì)法律的認(rèn)同是法治
的力量之源C.法律是人民意志的直接反映和載體D.法律意
識(shí)是公民意識(shí)和公民政治素質(zhì)的內(nèi)涵
【答案】:B盧梭的這句話的意思是法律能否發(fā)揮作用不在于法律的形
式有多么堅(jiān)固長(zhǎng)久關(guān)鍵在于公民是否接受。因此與之觀點(diǎn)相近的是B。
A觀點(diǎn)錯(cuò)誤
,依法治國(guó)的基礎(chǔ)是有法可依;C觀點(diǎn)錯(cuò)誤
,法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)D與材料內(nèi)容不符。故選B。
53、如果家長(zhǎng)想用玩游戲來獎(jiǎng)勵(lì)孩子按時(shí)完成作業(yè),最合適的安排應(yīng)
該是()。
A.懲罰他玩游戲的行為B.規(guī)定每天玩游戲的時(shí)間C.先讓他
玩一會(huì)兒游戲,然后立即催促他寫作業(yè)D.只有按時(shí)完成作業(yè)才允
許其游戲
【答案】:D當(dāng)我們運(yùn)用強(qiáng)化手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí),必須是先有行為,
后有強(qiáng)化。故選D。
54、學(xué)習(xí)正方體,長(zhǎng)方體的體積計(jì)算公式后,再學(xué)習(xí)一般立方體的體
積計(jì)算公式,這屬于()。
A.并列組合學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.相關(guān)類屬學(xué)
習(xí)
【答案】:B上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))是指新概念、新命題具有較廣的包容
面或較高的概括水平,這時(shí),新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于其
下而獲得意義,新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一
種上位關(guān)系。例如,學(xué)習(xí)了“蘋果”之后,再學(xué)習(xí)“水果”。題干中,
正方體,長(zhǎng)方體都是屬于立方體,這是一種上位學(xué)習(xí)。B項(xiàng)正確
oA項(xiàng):并列組合學(xué)習(xí)(并列結(jié)合學(xué)習(xí))是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者
認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí),它
們之間可能存在組合關(guān)系,這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是
并列組合學(xué)習(xí)。例如,學(xué)習(xí)了“能量”之后,再學(xué)習(xí)“質(zhì)量”。與題
干不符,排除。C項(xiàng):下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))是指將概括程度或包容范圍
較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍
較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義。與題
干不符,排除。D項(xiàng):相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或
限定學(xué)生已有的概念、命題,并使其精確化。例如,學(xué)生已知“平行
四邊形”這一概念的意義,教師再通過“菱形是四邊一樣長(zhǎng)的平行四
邊形”這一命題來界定菱形,使學(xué)生在掌握平行四邊形概念的基礎(chǔ)上
學(xué)習(xí)菱形這一概念。與題干不符,排除。故選B。
55、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)、長(zhǎng)善救失,這符合()。
A.因材施教原則B.依靠積極因素克服消極因素原則C.知行
統(tǒng)一原則D.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則
【答案】:B長(zhǎng)善救失原則,又叫依靠積極因素克服消極因素原則,是
指在德育過程中,教育者要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,依靠和
發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素,從而促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。
故選B。
56、在動(dòng)機(jī)的歸因理論中,下列哪種情況屬于“內(nèi)部不穩(wěn)定的可控因
素”()O
A.能力高低B.任務(wù)難易C.努力程度D.運(yùn)氣好壞
【答案】:CA項(xiàng),能力高低是內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素;B項(xiàng),任務(wù)難
易是外在穩(wěn)定的可控因素;D項(xiàng),運(yùn)氣好壞是外在不穩(wěn)定的不可控制因
素。故選C。
57、人本主義教育心理學(xué)中,教師扮演什么角色?()
A.中心角色B.輔導(dǎo)者角色C.主導(dǎo)角色D.旁觀者角色
【答案】:B人本主義教育心理學(xué)的核心觀點(diǎn)是“以學(xué)生為中心”,教
師最富有意義的角色不是權(quán)威,而是“助產(chǎn)士”與“催化劑”,扮演
輔導(dǎo)者的角色。故選B。
58、教育目標(biāo)分類學(xué)中的“接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織、價(jià)值觀或
價(jià)值觀體系的個(gè)性化”屬于()。
A.認(rèn)知領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.意志領(lǐng)域D.動(dòng)作技能領(lǐng)域
【答案】:B教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技
能三大領(lǐng)域。其中情感領(lǐng)域的目標(biāo)有五類,即接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、
組織、價(jià)值觀或價(jià)值觀體系的個(gè)性化。故選B。
59、當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思性教學(xué),這是古代先賢()行
為在當(dāng)代的延伸。
A.誨人不倦B.反躬自省C.教學(xué)相長(zhǎng)D.為人師表
【答案】:B反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法。反躬自省指的就是反思。
故選B。
60、學(xué)生掌握了大量的詞匯能寫出通順的句子,但在寫自己熟悉的題
材時(shí)仍然寫不出高水平的作文,原因是學(xué)生缺乏()
A.陳述性知識(shí)B.認(rèn)知策略C.言語信息D.動(dòng)作技能
【答案】:B認(rèn)知策略一般指的是對(duì)知識(shí)的深度加工能力,即動(dòng)腦能力,
而動(dòng)作技能是通過練習(xí)形成的對(duì)于肌肉控制的能力。故選B。
61、與意義學(xué)習(xí)相反的學(xué)習(xí)行為是()
A.接受學(xué)習(xí)B.琛究學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
【答案】:C根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)
械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)
學(xué)習(xí)。故選C。
62、課外活動(dòng)的內(nèi)容不受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制,只要圍繞學(xué)校
的教育目的即可,這主要體現(xiàn)了課外活動(dòng)的()特點(diǎn)。
A.自愿性B.廣泛性C.自主性D.實(shí)踐性
【答案】:B課外教育活動(dòng)的廣泛性是指課外教育活動(dòng)不受課程計(jì)劃、
課程標(biāo)準(zhǔn)的限制,內(nèi)容的深度、廣度以及學(xué)習(xí)的進(jìn)展速度,是以參加
者的愿望、愛好、特長(zhǎng)、接受水平及學(xué)校的實(shí)際情況來確定的,在圍
繞實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的前提下,可廣泛涉及科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、探索和應(yīng)用,
能力的培養(yǎng)和發(fā)展,道德言行的鍛煉和養(yǎng)成,以及各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
故選B。
63、小強(qiáng)考試前緊張,憂心忡忡,考試時(shí)無法集中注意力,發(fā)揮失常,
他的癥狀屬于()。
A.考試焦慮癥B.考試強(qiáng)迫癥C.考試抑郁癥D.考試陣發(fā)
性緊張癥
【答案】:A小強(qiáng)的癥狀屬于典型的考試焦慮癥。故選A。
64、有目的地創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景,引發(fā)學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生
的好奇心,這一教學(xué)策略屬于()。
A.目標(biāo)策略B.成就策略C.情境策略D.變化策略
【答案】:C在教學(xué)策略中,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的策略包括目標(biāo)策略、
成就策略、情境策略、變化策略與調(diào)節(jié)策略。其中,情境策略的具體
實(shí)施包括:(1)運(yùn)用新穎信息,造成耳目一新的驚異感。(2)制造認(rèn)知
沖突,引起學(xué)生追本求源的好奇心。(3)創(chuàng)設(shè)懸念情境,激發(fā)探究欲。
(4)推動(dòng)學(xué)生卷入,調(diào)動(dòng)自主參與的積極性。教師有目的地創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具
體的場(chǎng)景,引發(fā)學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的好奇心,就屬于情境策
略。故選C。
65、片面追求升學(xué)率易造成教育的荒廢,這是教育的()。
A.正向個(gè)體功能B.負(fù)向個(gè)體功能C.正向社會(huì)功能D.負(fù)
向社會(huì)功能
【答案】:D“教育的功能按照作用對(duì)象的不同可以分為個(gè)體功能和社
會(huì)功能,按照作用方向的不同可以分為正向功能和負(fù)向功能”。本題
的題干中說的就是教育的負(fù)向社會(huì)功能。故選D。
66、確保講授質(zhì)量的首要條件是()。
A.語言表達(dá)水平B.層次分明C.系統(tǒng)完整D.內(nèi)容的科學(xué)
性和思想性
【答案】:D講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的
方法。內(nèi)容的科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性是確保講授質(zhì)量的首要條件。
故選Do
67、()是研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義,并
對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。
A.主動(dòng)性研究B.反思性研究C.合作性研究D.社會(huì)文化
研究
【答案】:B主動(dòng)性研究是研究如何使學(xué)生主動(dòng)參與教與學(xué)過程;反思
性研究是研究學(xué)生從內(nèi)部老解所學(xué)內(nèi)容的意義;合作性研究是研究如
何使學(xué)生共享學(xué)與教的過程中所涉及的人類資源;社會(huì)文化研究是研
究社會(huì)文化背景如何影響學(xué)習(xí)過程與結(jié)果。故選B。
68、在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中,班杜拉的研究重點(diǎn)是
()O
A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為
【答案】:D社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為兒童社會(huì)行為的習(xí)得主要是通過觀察、
模仿現(xiàn)實(shí)生活中重要人物的行為來完成的。故選D。
69、班主任馬老師常對(duì)學(xué)生說:“先學(xué)做人,后學(xué)做事,社會(huì)需要的
是身體健康、和諧發(fā)展的建設(shè)者和接班人,而不是只會(huì)死讀書的呆
子?!边@表明馬老師具有()。
A.開拓創(chuàng)新的理念B.素質(zhì)教育的理念C.自主發(fā)展的意識(shí)
D.因材施教的意識(shí)
【答案】:B馬老師對(duì)學(xué)生的要求:身心健康和諧發(fā)展,恰恰體現(xiàn)了素
質(zhì)教育的要求。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。
故選B。
70、技能學(xué)習(xí)的前提是()的掌握。
A.基礎(chǔ)性知識(shí)B.概念性知識(shí)C.科學(xué)知識(shí)D.程序性知識(shí)
【答案】:D技能的學(xué)習(xí)要以程序性知識(shí)的掌握為前提。故選D。
71、與教育者、教育中介系統(tǒng)共同構(gòu)成教育基本要素的是()。
A.受教育者B.教育領(lǐng)導(dǎo)者C.教育方法D.教育內(nèi)容
【答案】:A教育的基本要素:教育者、受教育者、教育影響。故選Ao
72、我國(guó)歷史上,將教師納入“天、地、君、親、師''序列的人是
()O
A.孔子B.孟子C.荀子D.韓愈
【答案】:C“天、地、君、親、師”的觀念起源很早,學(xué)者們一般把
它追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《荀子》。故選C。
73、高中生因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好而受了老師或家長(zhǎng)的批評(píng),常常會(huì)整天都不
開心,而小孩子受批評(píng)時(shí)痛哭流涕,轉(zhuǎn)身后可能就忘了,這說明高中
生的情緒和情感具有()的特征。
A.穩(wěn)定性B.沖動(dòng)性C.內(nèi)向性D.表現(xiàn)性
【答案】:A根據(jù)題干分析,與小學(xué)生相比高中生的情緒已經(jīng)具備了穩(wěn)
定性。故選A。
74、人際吸引的特征是()。
A.態(tài)度一致B.行為一致C.觀點(diǎn)一致D.互相理解和扶持
【答案】:B人際吸引是人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象。
人際吸引是在合群需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,其特征表現(xiàn)為認(rèn)知辦調(diào)、
情感和諧和行動(dòng)一致。故選B。
75、態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體
驗(yàn),是()。
A.態(tài)度的核心成分B.動(dòng)力性成分C.非智力成分D.內(nèi)化
了的成分
【答案】:A態(tài)度的結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、情感成分和行為成分,情感成
分是伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成
分。故選A。
76、下列心理學(xué)家與后面的理論相匹配的是()。
A.布魯納一聯(lián)結(jié)說B.奧蘇伯爾一有意義言語學(xué)習(xí)理論C.加
涅一頓悟說D.班杜拉一符號(hào)學(xué)習(xí)理論
【答案】:B布魯納提出的是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論,加涅提出的是信息加
工學(xué)習(xí)理論,班杜折拉提出的是觀察學(xué)習(xí)理論。故選B。
77、自我意識(shí)的第二次飛躍發(fā)生在()。
A.幼兒期B.童年期C.青春期D.青年期
【答案】:C自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍期在1—3歲,第二個(gè)飛躍期
發(fā)生在青春期。故選C。
78、當(dāng)外部的紀(jì)律控制被?個(gè)體內(nèi)化之后成為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則時(shí),
此時(shí)處于()。
A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.自我促成的紀(jì)律
D.任務(wù)促成的紀(jì)律
【答案】:C自我促成的紀(jì)律,也稱之為自律,是課堂紀(jì)律管理的最終
目的。當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠自律并客觀評(píng)價(jià)自身與集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí),意
味著他能夠?yàn)樾碌母玫募w標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn),同時(shí)也標(biāo)志著學(xué)
生成熟水平的提高。故選C。
79、給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊的進(jìn)步是提
出了()。
A.因材施教教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.直觀性教學(xué)原則
I).鞏固性教學(xué)原則
【答案】:C直觀性原則的提出是教育史上的一個(gè)進(jìn)步意義,它給中世
紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊,使書本知識(shí)與其反映
的事物聯(lián)系起來。故選C。
80、在德育過程中,教師充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)來克服他們的消極因
素。這種教育方式遵循了()。
A.長(zhǎng)善救失原則B.疏導(dǎo)性原則C.因材施教原則D.嚴(yán)格
要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則
【答案】:A長(zhǎng)善救失原則是指在德育過程中,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教
育的積極性,依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素,促
進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。故選A。
81、下列表述中最合適的是()。
A.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用B.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)
展在相同教育條件下起決定作用C.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起
決定作用D.遺芍素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展沒有影響作用
【答案】:C遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展具有一定的影響,但它在人的身
心發(fā)展中不能起決定作用,遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供可能性,這種可
能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)性。故選C。
82、當(dāng)今教育改革的核心是()。
A.教學(xué)評(píng)價(jià)改革B.課程改革C.教育方法改革D.教育內(nèi)
容改革
【答案】:B課程改革是教育改革的核心。故選B。
83、程序知識(shí)的表征方式是()。
A.問題情境B.變式C.產(chǎn)生式D.自動(dòng)化
【答案】:C程序性知識(shí)主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征;一個(gè)大
的知識(shí)單元中既有陳述性知識(shí),也有程序性知識(shí),二者相互交織在一
起,許多心理學(xué)家用圖式描述這種大塊知識(shí)的表征。故選C。
84、近代教育立法以來,最早出現(xiàn)的教育部門法是()。
A.高等教育法B.義務(wù)教育法C.教師法D.教育法
【答案】:B近代教育立法以來,最早出現(xiàn)的教育部門法是義務(wù)教育法。
故選B。
85、在實(shí)際工作中,新手教師即使完全模仿專家教師的教學(xué)策略,也
很難達(dá)到同樣理想的效果。這說明教學(xué)策略具有()。
A.綜合性B.可噪作性C.靈活性D.層次性
【答案】:C教學(xué)有法,教無定法。課堂是動(dòng)態(tài)的,教學(xué)策略具有靈活
性,所以在實(shí)際工作中,新手教師即使完全模仿專家教師的教學(xué)策略,
也很難達(dá)到同樣理想的效果。故選C。
86、區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標(biāo)志是()。
A.嚴(yán)謹(jǐn)性B.靈活性C.計(jì)劃性D.多維性
【答案】:C顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程,指的是學(xué)校有目的、
有計(jì)劃傳授的學(xué)科,或者說是學(xué)校課程表內(nèi)列入的所有有組織的活動(dòng)。
其主要特征之一是計(jì)劃性一一這是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標(biāo)
志。故選C。
87、心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”和“心理斷乳期”指的是()。
A.青年期B.少年期C幼兒期I).成年期
【答案】:B少年期是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期,具有半成熟、
半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿獨(dú)立件、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾,
這一時(shí)期被稱為“危險(xiǎn)期”和“心理斷乳期”。故選B。
88、某中學(xué)設(shè)計(jì)開發(fā)了百余種具有民族特色的體育游戲項(xiàng)目,作為以
身體練習(xí)為主要手段,以促進(jìn)學(xué)生健康為主要目的課程,從課程類型
的角度看,“民族體育”課屬于()。
A.國(guó)家課程B.地方課程C.校本課程D.隱性課程
【答案】:C校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前
提下,針對(duì)學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念,
充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用的課程。題干中
“民族體育”課的開發(fā)設(shè)計(jì)者是學(xué)校,因此是校本課程。故選C。
89、班集體形成的主要標(biāo)志之一是()。
A.成立了班委會(huì)B.開展了班級(jí)工作C.形成了正確輿論
D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃
【答案】:C(l)確定班集體的發(fā)展目標(biāo);(2)建立得力的班集體核心;
⑶建立班集體的正常秩序;(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)⑸培養(yǎng)正確
的集體輿論與良好的班風(fēng)。其中,正確
的集體輿論與良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志。正確
的集體輿論對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、激勵(lì)的作用,良好的班風(fēng)是
班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選C。
90、小偉為獲得老師和同學(xué)的關(guān)注,在課堂上總扮鬼臉,老師和同學(xué)
都不予理睬,于是他扮鬼臉的行為逐漸減少。這體現(xiàn)了哪種強(qiáng)化原理?
()
A.消退B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.正強(qiáng)化
【答案】:A消退是一種無強(qiáng)化的過程,其作用在于降低某種反應(yīng)在將
來發(fā)生的概率,以達(dá)到消除某種行為的目的。老師和同學(xué)對(duì)小偉的行
為不予理睬是不給予他任何強(qiáng)化物,屬于消退原理。故選A。
91、“憤、俳”二字源自孔子的“不憤不啟,不俳不發(fā)”。根據(jù)朱熹
的解釋,“口欲言而未能之貌”就是()。
A.憤B.俳C.啟D.發(fā)
【答案】:B朱熹在《四書章句集注》里對(duì)孔子這句話的注釋為:“憤
者,心求通而未得之意。俳者,口欲言而未能之貌?!惫蔬xB。
92、學(xué)校教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別在于()。
A.是否有目的地培養(yǎng)人B.是否有活動(dòng)場(chǎng)地C.是否具有活動(dòng)
內(nèi)容D.是否有活動(dòng)工具
【答案】:A學(xué)校教育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng),
這是與其他活動(dòng)的主要區(qū)別所在。故選A。
93、人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和()。
A.態(tài)度一致B.行動(dòng)一致C.觀點(diǎn)趨同D.相互理解與扶持
【答案】:B人際吸引是指?jìng)€(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài),是
人際關(guān)系中的一種肯定形式。人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感
和諧與行動(dòng)一致。故選B。
94、1919年建立的將小學(xué)分為初小、高小的教育制度,修業(yè)年限為
()O
A.4年B.6年C.9年D.12年
【答案】:B1919年,由于五四運(yùn)動(dòng)的影響,小學(xué)教育有了較大的變化。
小學(xué)教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)稱小學(xué)校,招收6歲兒童入學(xué),修業(yè)年限為6年。前
四年為初小,后兩年為高小。故選B。
95、操作技能的形成可以分成四個(gè)階段,這四個(gè)階段的先后順序依次
為()。
A.模仿一定向一整合一熟練B.定向一模仿一整合一熟練C.
模仿一整合一定向一熟練D.定向一整合一模仿一熟練
【答案】:B操作技能的形成可以分為操作定向、操作模仿、操作整合
與操作熟練四個(gè)階段。故選B。
96、根據(jù)研究目的,改變或控制某些條件,以引起被試某種心理活動(dòng)
的變化的研究方法是()。
A.實(shí)驗(yàn)法B.調(diào)查法C.問卷法D.觀察法
【答案】:A實(shí)驗(yàn)法是指根據(jù)研究目的,改變或控制某些條件,以引起
被試某種心理活動(dòng)的變化,從而揭示特定條件與這種心理活動(dòng)之間關(guān)
系的方法。故選A。
97、關(guān)于對(duì)學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的描述錯(cuò)誤的是()。
A.獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰的效果更好B.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰不需要考慮個(gè)別差異
C.過多使用外部獎(jiǎng)勵(lì)可能削弱內(nèi)部動(dòng)機(jī)D.無論是獎(jiǎng)勵(lì)還是懲罰,
其效果關(guān)鍵取決于技巧
【答案】:B獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰應(yīng)該充分考慮學(xué)生的個(gè)別差異,有的放矢,對(duì)
癥下藥,這樣才能很好地起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。故選13。
98、”為中華之崛起而讀書”,這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。
A.近景的間接性動(dòng)機(jī)B.近景的直接性動(dòng)機(jī)C.遠(yuǎn)景的間接性
動(dòng)機(jī)I).遠(yuǎn)景的直接性動(dòng)機(jī)
【答案】:C遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活
動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既具有
一定的社會(huì)性和理想色彩,又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系,具有較
強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性,能在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)起作用。故選C。
99、德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()。
A.政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的教育B.政治思想品質(zhì)的教育C.共產(chǎn)主
義道德品質(zhì)教育D.品德的教育
【答案】:D德育是教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計(jì)
劃地培養(yǎng)教育者品德的活動(dòng)。故選D。
100、推動(dòng)初中生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部原因或內(nèi)在動(dòng)力是()。
A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.學(xué)校效能C.意志D.自我控制
【答案】:A學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)
活動(dòng),并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀
態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部原因或內(nèi)在動(dòng)力。故選A。
101、按學(xué)生的成績(jī)分班,屬于測(cè)驗(yàn)中的()。
A.安置性測(cè)驗(yàn)B.形成性測(cè)驗(yàn)C.指代性測(cè)驗(yàn)D.總結(jié)性測(cè)
驗(yàn)
【答案】:A安置性測(cè)驗(yàn)是指學(xué)期開始或單元教學(xué)開始時(shí)確定學(xué)生實(shí)有
水平以便針對(duì)性地做好教學(xué)安排而經(jīng)常使用的測(cè)驗(yàn)。安置性測(cè)驗(yàn)的根
本目的是分班、分組。故選A。
102、()不屬于影響學(xué)生品德形成的內(nèi)部因素。
A.同伴群體B.認(rèn)知失調(diào)C.態(tài)度定式D.受教育程度
【答案】:A同伴群體是影響學(xué)生品德形成的外部因素。影響學(xué)生品德
形成的內(nèi)部因素包括認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定式、道德認(rèn)知、智力因素、受
教育程度等。
103、認(rèn)為人類不僅可以通過直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí),而且還可以通過觀
察他人即榜樣的行%學(xué)習(xí),獲得間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)理論是()。
A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B.認(rèn)知同化理論C.社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.人
本主義學(xué)習(xí)理論
【答案】:C班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論又稱觀察學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)
為人類不僅可以通過直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí),而且還可以通過觀察他人
即榜樣的行為而產(chǎn)生學(xué)習(xí),獲得間接經(jīng)驗(yàn)。觀察學(xué)習(xí)在人類學(xué)習(xí)中占
有重要地位。無論榜樣的行為是否受到獎(jiǎng)懲,個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí),
只是受獎(jiǎng)的行為更易被觀察者所模仿。故選C。
104,通過對(duì)學(xué)生的道德言行進(jìn)行評(píng)價(jià)以促進(jìn)其品德成長(zhǎng)的方法是
()O
A.自我教育法B.形象感染法C.實(shí)際鍛煉法D.品德評(píng)價(jià)
法
【答案】:D品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予
以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展。故選D。
105、梅梅在計(jì)算“三加五等于八”時(shí),雖然可以不用借助數(shù)手指來計(jì)
算了,但是在梅梅的腦海中出現(xiàn)了三顆草莓加上五顆草莓等于八顆草
莓的具體形象,那么梅梅此時(shí)的思維屬于()。
A.直觀動(dòng)作思B.具體形象思維C.抽象邏輯思維D.直覺
思維
【答案】:B具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進(jìn)行的思維。
梅梅頭腦中出現(xiàn)草莓的具體形象.應(yīng)該屬于具體形象思維。故選B。
106、長(zhǎng)時(shí)記憶最主要的編碼形式是()。
A.表象編碼B.聽覺編碼C.視覺編碼D.語義編碼
【答案】:D長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼形式有表象編碼和語義編碼兩種,其中語
義編碼是最主要的編碼形式。故選D。
107、由學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作
()O
A.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B.社會(huì)性動(dòng)機(jī)C.直接性動(dòng)機(jī)D.志
向性動(dòng)機(jī)
【答案】:A根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系,可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分
為近景的直接性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。題干所述正是遠(yuǎn)景的間接
性動(dòng)機(jī)的概念。故選A。
108、冷水刺激皮膚后,微溫的水就會(huì)感到熱;吃苦藥之后喝口白開水
也覺得有甜味,這些現(xiàn)象為()。
A.感覺的相互作用B.繼時(shí)對(duì)比C.異時(shí)對(duì)比D.同時(shí)對(duì)比
【答案】:BA項(xiàng),感覺的相互作用是指因?yàn)榇朔N感覺通道受到刺激而
引起彼種感覺通道產(chǎn)生感覺或感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。B項(xiàng),繼時(shí)對(duì)比
是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生對(duì)比的現(xiàn)象,冷水
刺激皮膚后,微溫的水就會(huì)感到熱;吃苦藥之后喝口白開水也覺得有
甜味,這些事件都是先后發(fā)生后產(chǎn)生的現(xiàn)象,即為繼時(shí)對(duì)比。C項(xiàng),沒
有異時(shí)對(duì)比這一說法。D項(xiàng),同時(shí)對(duì)比是指由同一感受器同時(shí)接受兩種
刺激的作用而產(chǎn)生對(duì)比。故選B。
109、學(xué)習(xí)過程中制訂自我學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施自我監(jiān)控、以及自我調(diào)控的
策略一般稱為()。
A.智力技能B.學(xué)習(xí)自覺性C.元認(rèn)知策略D.自我意識(shí)
【答案】:C元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略,是對(duì)自
己認(rèn)知過程的理解和控制的策略,有助于學(xué)習(xí)者有效安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)
過程。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。C項(xiàng)正確
oA項(xiàng):心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能,它是一種借助于內(nèi)部力量
調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活
動(dòng)方式。例如,默讀、心算、寫作、觀察和分析等技能。故選C。
110、比概念學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度高的是()。
A.連鎖學(xué)習(xí)B.信號(hào)學(xué)習(xí)C.辨別學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí)
【答案】:D加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度,將學(xué)習(xí)按從低到高的順序依次
分為信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)
習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問題的學(xué)習(xí)。比概念學(xué)習(xí)復(fù)雜
程度高的是規(guī)則學(xué)習(xí)和解決問題的學(xué)習(xí)。故選D。
111、我國(guó)古代思想提倡“不陵節(jié)而施”“學(xué)不躅等”其依據(jù)是因?yàn)槿?/p>
的身心發(fā)展是有()。
A.階段性B.不平衡性C.個(gè)別差異性I).順序性
【答案】:D個(gè)體身心發(fā)展的順序性表現(xiàn)為個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)
到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、量變到質(zhì)變的過程。因此,教育工作者應(yīng)按照
發(fā)展的序列進(jìn)行施教,做到循序漸進(jìn)?!鞍蚊缰L(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”
都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。D項(xiàng)正確
°A項(xiàng):階段性強(qiáng)調(diào)個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過程,前后相鄰的
階段是有規(guī)律的更替的,前一階段為后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在
不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著
不同的發(fā)展任務(wù)。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上,不能搞
“一刀切”,還要注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符,排除。A
項(xiàng):不平衡性具體表現(xiàn):一是:同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是
不均衡的。二是:不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方
面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)
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