2024屆高考文言文歐陽修專練（含答案）

高考文言文歐陽修專練

一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤。幼敏悟過人，讀書輒成誦。舉進士，調(diào)西京推官。與梅堯臣游，

為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣?？?。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以

為當(dāng)黜為布衣。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令。

慶歷三年，知諫院。時仁宗更用大臣，杜衍、富弼、范仲淹皆在位；增諫官員，用天下名士，修首在

選中。每進見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之

日“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進。其略日：“君子以同道為朋，小人以同利為朋,

此自然之理也。小人所好者利祿，所貪者財貨，當(dāng)其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。君子則不然，

所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟J修論事切

直，人視之如仇。

帝獨獎其敢言，面賜五品服，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使。陛辭，帝曰：“勿為久留計，有所欲

言，言之J對日：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也帝曰：“第言之，毋以中外為間J方是時，杜

衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏日：“杜衍、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所

忌，謀臣不用，敵國之福也。一日罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之。”于是邪黨益

忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。為文天才自然，豐約中度。其言簡而明信而通引

物連類折之于至理以服人心超然獨鰲眾莫能及故天下翕然師尊之。獎引后進，如恐不及，賞識之人奉為聞

人，復(fù)學(xué)士，留守南京。小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，諧之，出知同

州，帝納吳充言而止。熙寧五年，卒，謚日文忠。

（節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.其言簡而明/信而通引/物連類折/之于至理以服人心/超然獨鷲/眾莫能及/故天下翕然師尊之

B.其言簡而明/信而通/引物連類/折之于至理/以服人心/超然獨瞥/眾莫能及/故天下翕然師尊之

C.其言簡而明/信而通引物/連類折之于至理/以服人心/超然獨警/眾莫能及故/天下翕然師尊之

D.其言簡而明/信而通/引物連類/折之于至理/以服人心超然/獨螫眾莫能及故天下/翕然師尊之

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.西京，宋初沿襲五代舊制以河南府（今河南洛陽）為西京，以開封府（今開封市）為東京。

B.學(xué)士，可以指在國學(xué)讀書的學(xué)生，也可指在朝廷負(fù)責(zé)撰述編修的官吏。

C.四夷，古指西夷、東戎、南蠻、北狄，與《齊桓晉文之事》中“蒞中國而撫四夷也”的“四夷”義

同，

D.文中“……余靖皆以直仲淹見逐”，與《鴻門宴》中“若屬皆且為所虜”的句式相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.歐陽修聰明過人，文名遠揚。他從小讀書過目成誦，中進士后與梅堯臣交游，吟詩作歌，相互唱

和，

B.歐陽修為人正直，伸張正義。歐陽修替范仲淹鳴不平，寫信指責(zé)司諫高若訥，歐陽修因此被貶官。

C.歐陽修很受器重，謹(jǐn)守職分。他論事懇直得到皇帝的嘉獎，皇帝想讓他再任諫官，他以不愿言事謝

罪，

D.歐陽修遭人忌恨，屢受陷害。有小人利用他外甥張氏的案件羅織罪狀、甚至偽造其奏章來陷害他。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。

（2）君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。

14.歐陽修為什么認(rèn)為杜衍等人不可罷用？請用自己的語言簡要加以解說。

（二）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

文本一：

修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自杏;居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。太夫人告之日：

“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。曰：'毋以是為我累。'故其亡也，無一

瓦之覆、一壟之植以庇而為生。吾何恃而能自守邪?吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。汝父為吏，常夜

燭治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：,此死獄也，我求其生不得爾?！崛眨?生可求乎?'曰：'求

其生而不得，則死者與我皆無恨也；別求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶

失之死，而世常求其死也。，嗚呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之!吾不能教汝，

此汝父之志也?！毙奁局?，不敢忘。

太夫人自其家少微時，治其家以儉約，其后常不使過之，曰：“吾兒不能茍合于世。儉薄，所以居患難

也，”其后修貶夷陵，太夫人言笑自若，日：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣J

（節(jié)選自歐陽修《洸岡阡表》）

文本二：

修天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。修方貶夷陵

時，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠小邑，且如此，天下

固可知J自爾，遇事不敢忽也。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以

及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽，寬簡而不擾，故所至民便之。獎引后進，如恐不及，賞識之下,

率為聞人。曾鞏，王安石，蘇洵，洵子軾、轍，布衣屏處未為人知修即游其聲登謂必顯王世.篤于朋友,

生則振掖之，死則調(diào)護其家。

（節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。涂對一處

得1分，超過三處不得分。（3分）

布A衣B屏C處D未E為F人G知H修J即K游L其M聲N登。謂P必Q顯R于S世

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“以長以教俾至于成人”與“少長咸集”（《蘭亭集序》）兩句中的“長”字含義不同。

B.“儉薄，所以居患難也”與“此世所以不傳也”（《石鐘山記》）兩句中的“所以”含義不同。

C.“放逐流離，至于再三”與“言既遂矣，至于暴矣”（《氓》）兩句中的“至于”含義相同。

D.“獎引后進，如恐不及”與“才能不及中人”（《過秦論》）兩句中的“不及”含義相同。

12.下列各項與例句句式不同的一項是（3分）

例句：吾何恃而能自守邪

A.且何謂閣子也（《項脊軒志》）

B.則眾何為而不洶洶然（《答司馬諫議書》）

C.故不我若也（《種樹郭橐駝傳》）

D.復(fù)駕言兮焉求（《歸去來兮辭》）

13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.歐陽修的父親慷慨好客，樂于助人；而歐陽修主動提掖后進，在友人死后仍繼續(xù)幫扶其家。父子皆

是仁義厚道之人。

B.歐陽修的父親連夜審理案卷，不愿因錯判枉殺而遭人怨恨；歐陽修對于政事不敢稍有疏忽。父子兩

人皆能盡忠職守。

C.歐陽修的父親沒有為后代留下房屋、土地等賴以為生的物質(zhì)財富，但他崇高的道德風(fēng)范是對歐陽修

膨響深遠的精神遺產(chǎn)。

D.歐陽修的母親有著堅定的意志，守節(jié)不移并以儉約治家，身居貧賤仍處之泰然。歐陽修剛毅勇敢的

性格有其母的影子。

14.翻譯。（9分）

（1）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之!吾不能教汝，此汝父之志也。

（2）將課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉?。ā段宕妨婀賯餍颉罚?/p>

三、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤。幼敏悟過人，讀書輒成誦。舉進士，調(diào)西京推官。與梅堯臣游，

為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣?？?。

范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事，若

訥上其書，坐貶夷陵令。仲淹使陜西，辟掌書記。修笑而辭日：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其

進可也慶歷三年，知諫院。時仁宗更用大臣，杜衍、富弼、范仲淹皆在位；增諫官員，用天下名士，修

首在選中。每進見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。初范仲淹之貶饒州也修與尹洙余靖皆以直仲淹見逐日之且“黨

人”自是朋黨之論起修乃為《朋黨論》以進其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。

小人所好者利祿，所貪者財貨，當(dāng)其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所

行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，終始如一J

修論事切直，人視之如仇。帝獨獎其敢言，面賜五品服。以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使，陛辭,

帝日：“勿為久留計，有所欲言，言之J對日：“臣在諫職得論留，今越職而言，罪也J帝曰：“第言之，

毋以中外為間?！?/p>

方是時，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正

士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜

之,”于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥,知滁州。復(fù)學(xué)士，留守南京。小人畏修復(fù)

用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，諧之，出知同州，帝納吳充言而止。

熙寧五年，卒，謚日文忠。

（節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.初/范仲淹之貶饒州也/修與尹洙/余靖皆以直仲淹見逐/目之曰“黨人”/自是/朋黨之論起/修乃為

《朋黨論》以進/

B.初/范仲淹之貶饒州也/修與尹洙/余靖皆以直/仲淹見逐目之曰/“黨人”自是朋黨之論起/修乃為

《朋黨論》以進/

C.初/范仲淹之貶饒州也/修與尹洙/余靖皆以宜仲淹見逐/目之曰“黨人”/自是朋黨之論起/修乃為

《朋黨論》以進/

D.初/范仲淹之貶饒州也/修與尹洙/余靖皆以直/仲淹見逐目之曰/“黨人”自是/朋黨之論起/修乃為

《朋黨論》以進/

11.下列對文中標(biāo)紅詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.進士，古代科舉制度中，通過最后一級朝廷考試者統(tǒng)稱進士；明清兩代殿試一甲稱進士及第，二甲

賜進士出身，三甲賜同進士出身。

B.陛，原指宮殿中通往皇帝御座的臺階，群臣上奏需通過“陛下者”（侍衛(wèi)）轉(zhuǎn)達，后用陛下尊稱皇

帝，“陛辭”指向皇帝申請退休。

C.朋黨，為爭奪權(quán)位、排除異己或因政見不同而形成的派別，往往相互傾軋，置國家利益于不顧，使

政局腐敗混亂。

D.遷，古代指變動官職，一般指晉升官職。如，遷封，加封爵位；遷官，晉升官爵。古代尊右，所以

左遷就是降職。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.歐陽修詩文交友，名揚天下?？贾羞M士后，被任命為西京推官。結(jié)交梅堯臣，吟詩作歌，相互唱

和，從此以文章名揚天下，入朝為官，做了館閣?？?。

B.歐陽修性格剛直，著文申辯。他與尹洙等人因為替范仲淹伸冤而被放逐，被世人視為同黨，于是寫

了《朋黨論》，闡明君子與小人的區(qū)別。

C.歐陽修謹(jǐn)守職分，備受器重。他論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨仁宗勉勵他敢

于說話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。

D.歐陽修遭人忌恨，屢受陷害。他敢于直言遭到奸邪之徒的嫉恨，小人皆恐懼歐陽修的重新起用，有

人就偽造他的奏章，請求清洗宦官中作奸謀利的人。

13.把文中畫橫線的句子解譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。

（2）其群皆怨怒，諧之，出知同州，帝納吳充言而止。

14.歐陽修一生正直，受到了奸邪小人的哪些陷害？

四、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

洸岡阡表（節(jié)選）［注］

歐陽修

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于洸岡之六十年，其子修始克表于其阡。非敢緩也，蓋有待也。

修丕拿生四歲而孤太夫人守節(jié)自膂居究自力壬衣食以長以數(shù)俘至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏

廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。曰：'毋以是為我累了故其亡也，無一瓦之覆，一壟

之植，以庇而為生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾

姑；然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必將有后也。吾之始歸也，汝父免

于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣，曰：'祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。'間御酒食，則又涕泣，日：'昔常不

足，而今有余，其何及也!’吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身，未嘗不然。

吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：'此死獄

也，我求其生不得爾?！崛眨?生可求乎？'曰：'求其生而不得，則死者與我皆無恨也；卻求而有得邪，

以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。'回顧乳者劍汝而立于旁，

因指而嘆，日：'術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之。'其平居教他

子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜飾，而所為如此，是

真發(fā)于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利

雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也?！毙奁局?，不敢忘。

先公少孤力學(xué)，咸平三年進士及第，為道州判官，泗綿二州推官；又為泰州判官。享年五十有九，葬

沙溪之洸岡。

［注］本文是歐陽修在其父親死后六十年所作的一篇基表。洸（shuang）岡：地名。在江西省永豐縣

沙溪南鳳凰山上。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.修不幸生/四歲而孤/太夫人守節(jié)自誓/居窮自力/于衣食以長/以教俾至于成人

B.修不幸/生四歲而孤/太夫人守節(jié)自誓/居究/自力于衣食/以長以教/俾至于成人

C.修不幸/生四歲而孤/太夫人守節(jié)/自誓居窮自力/于衣食以長以教/俾至于成人

D.修不幸生/四歲而孤/太夫人守節(jié)/自誓居窮/自力于衣食/以長以教俾至于成人

11.下列對文中標(biāo)紅的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.皇考，是對其亡父的尊稱，《離騷》中“朕皇考日伯庸”的“皇考”即此意。古人常用“考妣”稱

去世的父母。

B.姑，古時稱丈夫的母親為姑，丈夫的父親為發(fā)。唐代詩人朱慶馀詩“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜

國姑”中“JI姑”即指“公婆”.

C.歸，古時已嫁女子回娘家稱“歸”?！对娊?jīng)?周南?桃天》中“之子于歸，宜其室家”中“于歸”

亦即此意。

D.進士及第，中國古代科舉制度中通過殿試者稱為進士，錄取分為三甲，一甲三名，賜“進士及第”

稱號。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.文章開頭歐陽修簡單敘述了自己的成長經(jīng)歷，突出贊美了太夫人的美德以及付出。

B.作為封建時代一個官吏，歐陽修父親非常相信算命者之言，難以擺脫迷信思想。

C.文章中轉(zhuǎn)述了太夫人的大■敘述，歐陽修借此表達對父親政績及人品的追思。

D.歐陽修母親了解其夫、敬佩其夫，并謹(jǐn)記其夫遺訓(xùn)，在歐陽修成長過程中諄諄教誨。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）卜吉于洸岡之六十年，其子修始克表于其阡。（5分）

（2）此吾知汝父之必將有后也，汝其勉之！之分）

14.桐城派散文家林紓曾評注此文：“公雖不見其父，而自賢母口中述之，則崇公之仁心惠政，栩栩

如生。”請根據(jù)文意，說說歐陽修的父親（崇公）是個怎樣的人。請分條概括。（3分）

高考文言文歐陽修專練

一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤。幼敏悟過人，讀書輒成誦。舉進士，調(diào)西京推官。與梅堯臣游，

為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣?？薄７吨傺鸵匝允沦H，在廷多論救，司諫高若訥獨以

為當(dāng)黜為布衣。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令。

慶歷三年，知諫院。時仁宗更用大臣，杜衍、富弼、范仲淹皆在位；增諫官員，用天下名士，修首在

選中。每進見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之

日“黨人自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，

此自然之理也。小人所好者利祿，所貪者財貨，當(dāng)其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。君子則不然,

所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟「修論事切

直，人視之如仇。

帝獨獎其敢言，面賜五品服，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使。陛辭，帝曰：“勿為久留計，有所欲

言，言之對曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。"帝曰：“第言之，毋以中外為間。”方是時，杜

衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所

忌，謀臣不用，敵國之福也。一日罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之。”于是邪黨益

忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。為文天才自然，豐約中度。其言簡而明信而通引

物連類折之于至理以服人心超然獨鰲眾莫能及故天下翕然師尊之。獎引后進，如恐不及，賞識之人率為聞

人，復(fù)學(xué)士，留守南京。小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，諧之，出知同

州，帝納吳充言而止。熙寧五年，卒，謚日文忠。

（節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.其言簡而明/信而通引/物連類折/之于至理以服人心/超然獨鷲/眾莫能及/故天下翕然師尊之

B.其言簡而明/信而通/引物連類/折之于至理/以服人心/超然獨鷲/眾莫能及/故天下翕然師尊之

C.其言簡而明/信而通引物/連類折之于至理/以服人心/超然獨鷲/眾莫能及故/天下翕然師尊之

D.其言簡而明/信而通/引物連類/折之于至理/以服人心超然/獨瞥眾莫能及故天下/翕然師尊之

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.西京，宋初沿襲五代舊制以河南府（今河南洛陽）為西京，以開封府（今開封市）為東京。

B.學(xué)士，可以指在國學(xué)讀書的學(xué)生，也可指在朝廷負(fù)責(zé)撰述編修的官吏。

C.四夷，古指西夷、東戎、南蠻、北狄，與《齊桓晉文之事》中“蒞中國而撫四夷也”的“四夷”義

同，

D.文中“……余靖皆以直仲淹見逐”，與《鴻門宴》中“若屬皆且為所虜”的句式相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.歐陽修聰明過人，文名遠揚。他從小讀書過目成誦，中進士后與梅堯臣交游，吟詩作歌，相互唱

和,

B.歐陽修為人正直，伸張正義.歐陽修替范仲淹鳴不平，寫信指責(zé)司諫高若訥，歐陽修因此被貶官。

C.歐陽修很受器重，謹(jǐn)守職分。他論事恩直得到皇帝的嘉獎，皇帝想讓他再任諫官，他以不愿言事謝

罪，

D.歐陽修遭人忌恨，屢受陷害。有小人利用他外甥張氏的案件羅織罪狀、甚至偽造其奏章來陷害他。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。

（2）君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。

14.歐陽修為什么認(rèn)為杜衍等人不可罷用？請用自己的語言簡要加以解說。

【答案】10.B11.C12.C13.（1）對此歐陽修寫信對高若訥進行譴責(zé)，說他簡直不知道人間

還有羞恥一事。

（2）君子就不是這樣，他們堅持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。

14.①杜衍這四人是治國的賢才，歐陽修不忍賢才被誣；②他們是正直而又有謀略的人，他們在朝廷

時能讓奸黨和外敵都有所忌憚。

參考譯文：

歐陽修字永叔，是廬陵人。四歲時即死了父親，幼年時，歐陽修就聰敏過人讀書過目不忘?？贾羞M士，

被任命為西京推官。結(jié)交梅堯臣，吟詩作歌相互唱和，從此以文章名揚天下。入朝為官，做了館閣校勘。

范仲淹因著文指陳時弊而被貶謫?在朝官員大多上章為他解救，只有司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除。對此歐陽

修寫信對高若訥進行譴責(zé)，說他簡直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽修的信交給皇帝，歐陽修受

牽連被貶出任夷陵縣令。

慶歷三年，兼管諫院。當(dāng)時仁宗對在朝大臣進行人事更動，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹都參與執(zhí)政,

增加諫官，任用天下有名之士，歐陽修最先入選。歐陽修每次進見皇上，仁宗都詢問他以治國執(zhí)政之事,

看哪些是可以做的。當(dāng)初范仲淹之被貶去饒州，歐陽修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都視

他們?yōu)椤包h人從此，朋黨的議論便產(chǎn)生了，歐陽修于是作《朋黨論》一文以進呈仁宗。在文中他議論

道：“君子以志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利益結(jié)為朋黨，這是很自然的道理。小人所愛所貪的是

薪俸錢財，當(dāng)他們利益相同時，暫時地互相勾結(jié)成為朋黨，那是虛假的。君子就不是這樣，他們堅持的

是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來提高自身修養(yǎng)，那么志趣一致就能相互補益，用這些來

為國家做事，那么觀點相同就能共同前進，始終如一?！睔W陽修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵

一樣。

唯獨仁宗勉勵他敢于說話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾，任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使。在告

別皇上時，仁宗對他說：“到那里去不要作久留的打算，想要說什么，就隨時講吧J歐陽修回答說「'我做

諫官時可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過我職務(wù)的范圍了，是有翠的?！比首谡f：“只管說好了，不要區(qū)別在

朝還是在地方?！闭?dāng)這個時候，杜衍等人因被誣陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽修慨然上疏說：“杜衍、范

仲淹、富弼，天下人都知曉他們有治國的賢能。正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵

人的福分啊。現(xiàn)在這幾個人一日被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之?dāng)痴癖酆炔?，臣下我?/p>

為朝廷感到惋惜呀?！睆拇思樾爸礁蛹珊逇W陽修，并借歐陽修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，

致使他降職為知制誥、滁州知州C歐陽修寫文章得自天才而又順其自然，鋪陳收縮都恰到好處。文辭簡潔

明快，信實通達，廣征博引，都用最正確的道理加以判斷，來折服人心。成就遠遠超過了一般人，眾人沒

有誰能趕上他，所以天下的讀書人都一致像對待老師那樣敬重他。他獎勵引薦后輩，唯恐有沒顧及到的，

經(jīng)他賞識的人都成了名人。恢復(fù)龍圖閣直學(xué)士官職，兼南京留守言事。小人皆恐懼歐陽修的重新起用，有

人就偽造他的奏章，請求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都非常怨恨，他們聯(lián)合起來陷害歐陽修，使

得歐陽修出京為同州知州，皇上聽取了吳充的意見后才取消了這一道命令。熙寧五年去世，謚號日文忠。

（二）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

文本一：

修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。太夫人告之日：

“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。曰：'毋以是為我累。'故其亡也，無一

瓦之覆、一壟之植以庇而為生。吾何恃而能自守邪?吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。汝父為吏，常夜

燭治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：'此死獄也，我求其生不得爾。‘吾日：'生可求乎?'曰：'求

其生而不得，則死者與我皆無恨也；別求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶

失之死，而世常求其死也。，嗚呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之!吾不能教汝，

此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。

太夫人自其家少微時，治其家以儉約，其后常不使過之，曰：“吾兒不能茍合于世。儉薄，所以居患難

也J其后修貶夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣J

（節(jié)選自歐陽修《洸岡阡表》）

文本二：

修天斐剛勁，見義勇為，星機阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。修方貶夷陵

時，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯不可勝數(shù)，于是仰天嘆日：“以荒遠小邑，且如此，天下

固可知J自爾，遇事不敢忽也。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以

及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽，寬簡而不擾，故所至民便之。獎引后進，如恐不及，賞識之下，

率為聞人。曾鞏，王安石，蘇洵，洵子軾、轍，布衣屏處未為人知修即游其聲登謂必顯于世.篤于朋友,

生則振掖之，死則調(diào)護其家。

（節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。涂對一處

得1分，超過三處不得分。（3分）

布A衣B屏C處D未E為F人G知H修J即K游L其M聲N登。謂P必Q顯R于S世

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“以長以教俾至于成人”與“少長咸集”（《蘭亭集序》）兩句中的“長”字含義不同。

B.“儉薄，所以居患難也”與“此世所以不傳也”（《石鐘山記》）兩句中的“所以”含義不同。

C.“放逐流離，至于再三”與“言既遂矣，至于暴矣”（《氓》）兩句中的“至于”含義相同。

D.“獎引后進，如恐不及”與“才能不及中人”（《過秦論》）兩句中的“不及”含義相同。

12.下列各項與例句句式不同的一項是（3分）

例句：吾何恃而能自守邪

A.且何謂閣子也（《項脊軒志》）

B.則眾何為而不洶洶然（《答司馬諫議書》）

C.故不我若也（《種樹郭橐駝傳》）

D.復(fù)駕言兮焉求（《歸去來兮辭》）

13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.歐陽修的父親慷慨好客，樂于助人；而歐陽修主動提掖后進，在友人死后仍繼續(xù)幫扶其家。父子皆

是仁義厚道之人。

B.歐陽修的父親連夜審理案卷，不愿因錯判枉殺而遭人怨恨；歐陽修對于政事不敢稍有疏忽。父子兩

人皆能盡忠職守。

C.歐陽修的父親沒有為后代留下房屋、土地等賴以為生的物質(zhì)財富，但他崇高的道德風(fēng)范是對歐陽修

影響深遠的精神遺產(chǎn)。

D.歐陽修的母親有著堅定的意志，守節(jié)不移并以儉約治家，身居貧賤仍處之泰然。歐陽修剛毅勇敢的

性格有其母的影子。

14.翻譯。（9分）

（1）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之!吾不能教汝，此汝父之志也。

（2）將課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！（《五代史伶官傳序》）

10.CGL（原句：布衣屏處，經(jīng)為人知，修即游其聲譽，謂必的于世。）

11.D（A項，撫育/年長；B項，……的方法/……的原因；C項，都是“到”，表示程度、范圍;

D項，如不及/比不上。）

12.A（A項不屬于特殊句式，例句與其人三項有屬賓語前置的倒裝句。）

13.B（"不愿因……而招人怨恨”應(yīng)為“不愿因……而留下遺憾”，原文“則死者與我皆無恨也”，

“恨”是指遺憾。）

14.（1）這就是我知道你父親必定有后代的原因，你一定要好好勉勵自己。我不能教導(dǎo)你，這是你父

親的志向。（此……也，必有后，其，勉之，“此汝父之志也”大意，1分，共5分。）

（2）禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累釀成的，聰明有才能和英勇果敢的人，也多半被自己所

溺愛的人或物所困，難道只有伶人（是這樣）嗎？（于忽微/狀語后置，智勇/作名詞，于/表被動，豈獨，

1分,共4分。）

參考譯文；

我很不幸，生下來四歲，父親就去世了，太夫人（母親）發(fā)了誓愿守節(jié)，家境貧寒，以自己的力?謀

取衣食，一邊撫養(yǎng)我一邊教導(dǎo)我，使我長大成人。太夫人諄諄告誡我說：“你的父親做官清廉，喜歡布

施別人，又喜愛招待賓客。他的俸祿雖然微薄，常常不使有剩余。他說：'不要因為金錢連累了我的清白！'

所以他去世后，沒有留下一間可住的瓦屋、一壟可種的土地來庇護他的家人而讓他們能夠生活下去。（但

是）我依靠什么能夠獨自守節(jié)呢？（因為）我對你的父親，大概能知道一二，所以對你有所期待。你父親

做官，經(jīng)常在夜里點著蠟燭，審理刑事案卷，屢次發(fā)出長長的嘆息。我問起原因，他說：

'這是要判死刑的案卷，我想放一條生路而辦不到!’我說：'生路可以求嗎？'他說：'為死者求一

條生路而辦不到，那么死者和我都沒有遺憾。更何況，確實有過求一條生路而可以救活一個人的情況？因

為有過這種情況，就知道如果我不去為其求生路，死者必定會留下遺憾。即使我經(jīng)常求生路，也難免在判

決死刑時有所疏忽，而世人居然常常希望這些人去死」唉！他的心對仁義道德就是這般重視。這就是我

知道你父親必定有后代的原因，你一定要好好勉勵自己。我不能教導(dǎo)你，這是你父親的志向?！拔铱奁?/p>

牢牢記住，永不敢忘。

太夫人自從她家里貧賤時，就以節(jié)儉治理家務(wù)，后來家里日子好過了，仍時常不讓開支超過以前的限

度，她說：“我的兒子不能茍且迎合世俗人。保持儉樸節(jié)約，才是渡過患難的好辦法。”后來我被貶官到夷

陵，太夫人談笑自若，說：“你家原來就是貧賤的，我生活在這種環(huán)境中也有好多年了。你能安心于此，我

也能安心于此!”

（選自歐陽修《洸岡阡表》）

歐陽修性格剛強，見義勇為，即使前面有弓弩陷坑、踏上去就會觸發(fā)，他也會奮不顧身向前走。他被

放逐而到處流離，到了三番五次的地步，但他的志氣還是像平常一樣亳不衰減。在被貶職夷陵縣時，沒有

什么可以排遣自己心中的煩悶，歐陽修取出舊日已辦的案卷反復(fù)閱覽，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中是非顛倒、違法枉斷

的錯誤比比皆是，于是他仰天長嘆說：“這么一個偏遠的小縣，尚且如此，全國就可想而知了?！睆拇艘院螅?/p>

他遇到政事不敢稍有疏忽。當(dāng)文人求見歐陽修時，他跟他們談話，從不涉及文章的事，只談?wù)摴倮糁卫碚?/p>

事的問題。他認(rèn)為好的文章只能使自身受益，而政事的好壞則關(guān)系到百姓的利益。凡他任職的幾個郡，不

宣傳施政的事跡，不追求個人的榮譽，為政寬松簡易而不擾民，因此他所到的地方百姓因他的施政而感到

便利。歐陽修提攜后進者，唯恐來不及而錯失時機，得到他賞識、舉薦的人，大多成為天下的名士。曾鞏、

王安石、蘇洵以及蘇洵的兒子蘇軾、蘇轍，原來都寂然無聲，不被人們知曉，歐陽修就廣為宣傳他們的聲

名，認(rèn)為他們將來一定會名揚天下。歐陽修對朋友非常忠實，朋友在世時就幫助、提攜他們，朋友去世后

仍盡力調(diào)養(yǎng)護理他們的家人。

（選自《宋史?歐陽修傳》）

三、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤。幼敏悟過人，讀書輒成誦。舉進士，調(diào)西京推官。與梅堯臣游，

為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣?？?。

范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事，若

訥上其書，坐貶夷陵令。仲淹使陜西，辟學(xué)書記。修笑而辭日：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其

進可也慶歷三年，知諫院。時仁宗更用大臣，杜衍、富弼、范仲淹皆在位；增諫官員，用天下名士，修

首在選中。每進見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。初范仲海之貶饒州也修與尹洙余靖皆以直仲淹見逐目之且“黨

人”自是朋黨之論起修乃為《朋黨論》以進其略日：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。

小人所好者利祿，所貪者財貨，當(dāng)其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所

行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，終始如一?！?/p>

修論事切直，人視之如仇。帝獨獎其敢言，面賜五品服。以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使，陛辭,

帝曰：“勿為久留計，有所欲言，言之J對日：“臣在諫職得論留，今越職而言，罪也J帝曰：“第言之，

毋以中外為間

方是時，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正

士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜

之J于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥,知滁州。復(fù)學(xué)士，留守南京。小人畏修復(fù)

用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者0其群皆怨怒，譜之，出知同州，帝納吳充言而止。

熙寧五年，卒，謚曰文忠。

（節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.初/范仲淹之貶饒州也/修與尹洙/余靖皆以直仲淹見逐/目之曰“黨人”/自是/朋黨之論起/修乃為

《朋黨論》以進/

B.初/范仲淹之貶饒州也/修與尹洙/余靖皆以宜/仲淹見逐目之曰/“黨人”自是朋黨之論起/修乃為

《朋黨論》以進/

C.初/范仲淹之貶饒州也/修與尹洙/余靖皆以直仲淹見逐/目之曰“黨人”/自是朋黨之論起/修乃為

《朋黨論》以進/

D.初/范仲淹之貶饒州也/修與尹洙/余靖皆以直/仲淹見逐目之曰/“黨人”自是/朋黨之論起/修乃為

《朋黨論》以進/

11.下列對文中標(biāo)紅詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.進士，古代科舉制度中，通過最后一級朝廷考試者統(tǒng)稱進士；明清兩代殿試一甲稱進士及第，二甲

賜進士出身，三甲賜同進士出身。

B.陛，原指宮殿中通往皇帝御座的臺階，群臣上奏需通過“陛下者”（侍衛(wèi)）轉(zhuǎn)達，后用陛下尊稱皇

帝，“陛辭”指向皇帝申請退休。

C.朋黨，為爭奪權(quán)位、排除異己或因政見不同而形成的派別，往往相互傾軋，置國家利益于不顧，使

政局腐敗混亂。

D.遷，古代指變動官職，一般指晉升官職。如，遷封，加封爵位；遷官，晉升官爵。古代尊右，所以

左遷就是降職。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.歐陽修詩文交友，名揚天下?？贾羞M士后，被任命為西京推官。結(jié)交梅堯臣，吟詩作歌，相互唱

和，從此以文章名揚天下，入朝為官，做了館閣校勘。

B.歐陽修性格剛直，著文申辯。他與尹洙等人因為替范仲淹伸冤而被放逐，被世人視為同黨，于是寫

了《朋黨論》，闡明君子與小人的區(qū)別。

C.歐陽修謹(jǐn)守職分，備受器重。他論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨仁宗勉勵他敢

于說話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。

D.歐陽修遭人忌恨，屣受陷害。他敢于直言遭到奸邪之徒的嫉恨，小人皆恐懼歐陽修的重新起用，有

人就偽造他的奏章，請求清洗宦官中作奸謀利的人。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。

(2)其群皆怨怒，諧之，出知同州，帝納吳充言而止。

14.歐陽修一生正直，受到了奸邪小人的哪些陷害？

10.A

11.B

12.B

13.(1)我做諫官時可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過我職務(wù)的范圍了，是有罪的。

(2)那些宦官都非常怨恨，他們聯(lián)合起來陷害歐陽修，使得歐陽修出京為同州知州，皇上聽取了吳

充的意見后才取消了這一道命令。

14.①借歐陽修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州；②偽造他

的奏章，請求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都非常怨恨，他們聯(lián)合起來陷害歐陽修，使得歐陽修出

京為同州知州。

參考譯文：

歐陽修字永叔，廬陵人。四歲時即死了父親，幼年時，歐陽修就聰敏過人，讀書過目不忘。考中進士，

被任命為西京推官。結(jié)交梅堯臣，吟詩作歌，相互唱和，從此以文章名揚天下。入朝為官，做了館閣?？薄?/p>

范仲淹因著文指陳時弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救，只有左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)融除。對

此歐陽修寫信對高若訥進行譴責(zé)，說他簡直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽修的信交給皇帝，以

致歐陽修被貶出為夷陵縣令。范仲淹前往陜西，被征召為掌書記。歐陽修笑著推辭說：“過去的做法，難

道是為了自己的私利嗎？一起貶職不一起進職是可以的?！睉c歷三年，兼管諫院。當(dāng)時仁宗對在朝大臣進

行人事更動，杜衍、富弼、韓琦,范仲淹都參與執(zhí)政，增加諫官，任用天下有名之士，歐陽修最先入選。

歐陽修每次進見皇上，仁宗都詢問他以治國執(zhí)政之事，看哪些是可以做的。當(dāng)初范仲淹之被貶去饒州，歐

陽修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都視他們?yōu)椤包h人”。從此，朋黨的議論便產(chǎn)生了，歐陽

修于是作《朋黨論》一文以進呈仁宗。在文中他議論道：“君子以志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利

益結(jié)為朋黨，這是很自然的道理C小人所愛所貪的是薪俸錢財。當(dāng)他們利益相同的時候，暫時地互相勾結(jié)

成為朋黨，那是虛假的。君子就不是這樣：他們堅持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來

提高自身修養(yǎng)，那么志趣一致就能相互補益。用這些來為國家做事，那么觀點相同就能共同前進，始終如

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歐陽修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨仁宗勉勵他敢于說話，當(dāng)面賜給他五品官

的服飾。任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使。在告別皇上時，仁宗對他說：到那里去不要作久留的打

算，想要說什么，就隨時講吧?！睔W陽修回答說：“我做諫官時可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過我職務(wù)的范

圍了，是有罪的?！比首谡f：“只管說好了，不要區(qū)別在朝還是在地方。”

正當(dāng)這個時候，杜衍等人因被誣陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽修慨然上疏說：“杜衍、韓琦、范仲淹、

富弼四人，天下人都知曉他們有治國的賢能，正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人

的福份啊。現(xiàn)在這四個人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之?dāng)痴癖酆炔?，臣下我真?/p>

朝廷感到惋惜呀?！睆拇思樾爸礁蛹珊逇W陽修，并借歐陽修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，

致使他降職為知制誥、滁州知州C恢復(fù)龍圖閣直學(xué)士官職，兼南京留守司事。小人皆恐懼歐陽修的重新起

用，有人就偽造他的奏章，請求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都非常怨恨，他們聯(lián)合起來陷害歐陽

修，使得歐陽修出京為同州知州，皇上聽取了吳充的意見后才取消了這一道命令。

熙寧五年去世，謚號日文忠。

四、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

洸岡阡表(節(jié)選)［注］

歐陽修

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于洸岡之六十年，其子修始克表于其阡。非敢緩也，蓋有待也。

修不幸生四歲而孤太夫人守節(jié)自誓居窮自力于衣食以長以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏

廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。曰：'毋以是為我累。'故其亡也，無一瓦之覆，一壟

之植，以庇而為生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾

姑；然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必將有后也。吾之始歸也，汝父免

于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣，日：'祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。'間御酒食，則又涕泣，曰：'昔常不

足，而今有余，其何及也!’吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身，未嘗不然。

吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：'此死獄

也，我求其生不得爾?！崛眨?生可求乎？'曰：'求其生而不得，則死者與我皆無恨也；知求而有得邪，

以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。'回顧乳者劍汝而立于旁，

因指而嘆，日：'術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之。'其平居教他

子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜飾，而所為如此，是

真發(fā)于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利

雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也J修泣而志之，不敢忘。

先公少孤力學(xué)，咸平三年進士及第，為道州判官，泗綿二州推官；又為泰州判官。享年五十有九，葬

沙溪之洸岡。

［注］本文是歐陽修在其父親死后六十年所作的一篇墓表。洸（shuang）岡：地名。在江西省永豐縣

沙溪南鳳國山上。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.修不幸生/四歲而孤/太夫人守節(jié)自誓/居窮自力/于衣食以長/以教俾至于成人

B.修不幸/生四歲而孤/太夫人守節(jié)自誓/居窮/自力于衣食/以長以教/俾至于成人

C.修不幸/生四歲而孤/太夫人守節(jié)/自誓居窮自力/于衣食以長以教/俾至于成人

D.修不幸生/四歲而孤/太夫人守節(jié)/自誓居窮/自力于衣食/以長以教俾至于成人

11.下列對文中標(biāo)紅的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.皇考，是對其亡父的尊稱，《離騷》中“朕皇考日伯庸”的“皇考”即此意。古人常用“考妣”稱

去世的父母。

B.姑，古時稱