2024屆寧夏部分區(qū)域高三年級(jí)下冊(cè)冊(cè)高考語文（一模）專項(xiàng)復(fù)習(xí)-文言文閱讀（含解析）

2024屆寧夏部分區(qū)域高三卜冊(cè)高考語文（一模）專項(xiàng)復(fù)習(xí)

——文言文閱讀

寧夏銀川市唐徐中學(xué)2024屆高三一模語文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

諸侯害齊潘王之驕暴，皆爭合從與燕伐齊。燕昭王使樂毅為上將軍。樂毅于是并護(hù)趙、

楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。燕昭王大說，封樂毅于昌國，號(hào)為昌國君。于是燕

昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕,

獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r(shí)嘗不快于樂毅，及即位，齊

之田單聞之，乃縱反問于燕，于是燕惠王固己疑樂毅，得齊反問，乃使騎劫代將，而召樂毅。

樂毅知燕惠王之不善代之，畏誄，遂西降趙。龍里里后與騎劫戰(zhàn)果或在誑燕軍遂破騎劫王現(xiàn)

墨下而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕,盡復(fù)得齊城。燕惠王后悔使騎劫代樂毅，又怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而

乘燕之弊以伐燕。乃使人4樂毅曰：“將軍過聽，以與寡人有隙，遂里燕歸趙。將軍自為計(jì)則

可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？?'樂毅報(bào)遺燕惠王書日：“臣不佞，不能奉承王命，

以順左右之心，恐抵斧質(zhì)之罪，以傷先王之明，而又害于足下之義，故遁逃奔趙。自負(fù)以不

肖之罪，故不敢為辭說。今王使使者數(shù)之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以南幸臣之理，而

又不白于臣之所以事先王之心，故敢以書對(duì)?！蛎馍砹⒐?，以明先王之跡，臣之上計(jì)也;

離毀辱之誹滂，墮:先干.之名，臣之所大恐也:臨不測之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。

古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣。恐侍御者之

親左右之說，而不察疏遠(yuǎn)之行也。故敢以書報(bào)，唯君之留意焉?！?/p>

（節(jié)選自《史記?樂毅列傳》）

材料二：

燕昭王卒，惠王立，與樂毅有隙。田單聞之，乃縱反問于燕，宣言曰：“齊王已死，城之

不拔者二耳。樂毅畏羊不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲于齊連兵用?而立。齊人所懼，唯恐他將

來，即墨殘疾。''燕王以為然，使騎劫代毅，毅歸趙，燕軍共忿。田單與士卒分功，盡散飲食

饗士。收民金，得「鎰，令即黑富豪遺燕將，日：“即黑即降，愿無擄掠吾族家妻妾?！毖鄬⒋?/p>

喜，許之，燕軍由此益懈。單乃收城中，得千余牛，為絳緡衣，畫以五采龍文，束兵力于其

角。而灌脂束葦于尾，鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，燒其端，牛尾熱，怒而奔，五千人因銜枚擊之,

城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地。燕軍大駭，敗走，遂殺騎劫。

（節(jié)選自《智囊?兵智部》）

10.材料?畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

齊田單后A與騎劫戰(zhàn)B果設(shè)詐C誑D燕軍E遂破騎劫于即墨F下G而轉(zhuǎn)戰(zhàn)H逐燕

II.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（)

A.讓，責(zé)備，與《侍坐》中“為國以禮，其言不讓”的“讓”詞義大同。

B.捐，意為貢獻(xiàn)、獻(xiàn)出，與成語“細(xì)大不捐”中“捐”的意思相同。

C.誅，殺戮，奪去生命，與成語“口誅筆伐”中的“誅”詞義不同。

D.南面，古代多以朝南為尊位，君主坐北向南，此句謂樂毅想在齊國稱王。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）

A.在濟(jì)西大敗齊國后，燕昭王把在齊國繳獲的戰(zhàn)利品帶回燕國，讓樂毅帶兵進(jìn)攻僅余的兩座

尚未攻克的齊國城池——莒和印墨C

B.燕惠王為太子時(shí)與樂毅存在嫌隙，田單散布謠言說齊國人害怕的只是樂毅打來，即墨就會(huì)

被攻陷，而樂毅按兵不動(dòng)是要稱王。

C.樂毅投奔趙國后，燕惠王非常后悔，主要原因是他意識(shí)到自己被左右侍臣蒙蔽了，竟然讓

騎劫代替樂毅的職務(wù)，這說明他善于自省。

D.樂毅在給燕王的【口I信中寫自己之所以回信，是想讓燕惠王明察先王任用愛護(hù)自己的理由，

并進(jìn)一步表明自己事奉先王的拳拳之心。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。

（2）收民金，得千鎰，令即墨富豪遺燕將，曰：“即墨即降，愿無擄掠吾族家妻妾。”

【答案】10.BEGII.B12.D

13.（1）遭到侮辱以至誹謗，毀壞先王的名聲，這是我所最害伯的事情。

（2）田單募集百姓的錢財(cái)，籌集到千鎰黃金，讓即墨城的富豪把它們贈(zèng)送給燕國將領(lǐng)，并對(duì)

他們說：“即墨馬上就要投降了，希望你們不要虜掠我們族人的妻妾?！?/p>

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生.文言文斷句的能力。

句意：齊國田單后來與騎劫交戰(zhàn)，果然設(shè)置蝙局用計(jì)謀迷惑燕軍，結(jié)果在即墨城下把騎劫的

軍隊(duì)打得大敗，接著輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗追逐燕軍。

，，齊田單后田單與騎劫，，作主語，“戰(zhàn)”作謂語，故應(yīng)在B處斷開：

“設(shè)詐誑”作謂語，“燕軍”作賓語，故應(yīng)在E處斷開：

“破”作謂語，“騎劫”作賓語，“于即墨下”作后置狀語，故應(yīng)在G處斷開。

故應(yīng)在BEG處斷開。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞意義的能力。

A.正確?！白尅?，責(zé)備：/謙讓。句意：燕惠王就派人去趙國責(zé)備樂毅說。/治理國家要以社會(huì)

行為規(guī)范，他說話不謀讓。

B.錯(cuò)誤?！熬琛?，拋棄、舍棄。句意：就拋棄了燕國而歸附趙國。/小的大的都不拋棄。形容包

羅一切，沒有選擇。

C.正確?！罢D”，殺戮，奪去生命：/責(zé)備、討伐。句意：樂毅怕被誅殺而不敢回國。/指從口

頭和竹面上對(duì)壞人壞事進(jìn)行揭露和聲討。

D.正確。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并笳選信息的能力。

A.”僅余的兩座尚未攻克的齊國城池——莒和即墨”錯(cuò)，原文是“樂毅下齊七十余城，皆為郡

縣以屬燕，獨(dú)莒、即墨未服”，原文是說只有莒和即墨沒有收服，所以不能說當(dāng)時(shí)未攻下的城

池只有兩座。

B.“出單散布謠言說齊國人害怕的只是樂毅打來”錯(cuò)，原文是“齊人所懼，唯恐他將來，即墨

殘疾”，可見，謠言中說的是齊人害怕別的將領(lǐng)來。

C.“主要原因是他意識(shí)到自己被左右侍臣蒙蔽了，竟然讓騎劫代替樂毅的職務(wù)，這說明他善

于自省”錯(cuò)，原文是“恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕”，可見，主要原因不是燕惠王意識(shí)到自己

被騙了，也不能表現(xiàn)他善于反省。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(I)“離”,遭受；“之”，以至；“墮”，毀壞，損害；“所大恐也”，判斷句。

(2)“遺”，贈(zèng)送：“即”，就要，即將：“無"，通“毋”，不要。

參考譯文：

材料■：

燕昭王派樂毅擔(dān)任上將軍。樂毅于是統(tǒng)?指揮著趙、楚、韓、魏、燕五國的軍隊(duì)去攻打

齊國，在濟(jì)水西邊大敗齊國軍隊(duì)。燕昭王大喜，把昌國封給樂毅，封號(hào)叫昌國君。當(dāng)時(shí)燕昭

王把在齊國奪取繳獲的戰(zhàn)利品帶回了燕國，而讓樂毅繼續(xù)帶兵正攻還沒拿下來的齊國城邑。

樂毅攻卜齊國城邑七十多座，都劃為郡縣歸屬燕國，只有莒和即墨沒有收服。這時(shí)恰逢燕昭

王死去，他的兒子立為燕惠王?；萃鯊淖鎏訒r(shí)就曾對(duì)樂毅有所不滿，等他即位后，齊國的

田單了解到他與樂毅有矛盾，就對(duì)燕國施行反問計(jì)，當(dāng)時(shí)燕惠王本來就己經(jīng)懷疑樂毅，又受

到齊國反間計(jì)的挑撥，就派騎劫代替樂毅任將領(lǐng)，并召回樂毅。樂毅心里明白燕惠王.派人代

替自己是不懷好意的，害怕回國后被殺，便向西去投降了趙國。齊國田單后來與騎劫交戰(zhàn)，

果然設(shè)置騙局用計(jì)謀迷惑燕軍，結(jié)果在即墨城下把騎劫的軍隊(duì)打得大敗，接著輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗追逐

燕軍，收復(fù)了齊國的全部城邑。燕惠王很后悔派騎劫代替樂毅，又怨恨樂毅投降趙國，恐怕

趙國任用樂毅乘著燕國兵敗疲困之機(jī)攻打燕國。燕忠王就派人去趙國責(zé)備樂毅說：“將軍誤聽

傳言，認(rèn)為跟我有嫌隙，就拋棄了燕國而歸附趙國。將軍為自己打莫那是可以的，可是又怎

么對(duì)得住先王待將軍的??片深情厚意呢？”樂毅寫了一封回信給惠王，信中說：臣下沒有才干，

不能恭奉您的命令，來順從您左右那些人的意愿，我恐怕回國有不測之事因而有損先王的英

明，有害您的道義，所以逃到趙國?，F(xiàn)在您派人來指責(zé)我的罪過，我怕先王的侍從不能體察

先王收留、寵信我的道理，又不清楚我用來奉事先王的誠心，所以冒昧地用信來回答?！?/p>

免遭殺身之禍而建功立業(yè)，彰明發(fā)揚(yáng)先王的事跡，這是我的上策：遭到侮辱以至誹謗，毀壞

先王的名聲，這是我所最害怕的事情：面臨難以預(yù)測的罪過，把幸免于殺身之禍作為個(gè)人漁

利的機(jī)會(huì)，這是恪守道義的人所不敢作出的事情。古代的君子，絕交時(shí)不說別人的壞話；忠

良的臣了?離開原來的國家，不洗雪自己的罪過和冤屈。我雖然無能，但多次聆聽君子的教導(dǎo)

了。我恐怕先王侍從聽信左右近臣的讒言，不體察被疏遠(yuǎn)人的行為。所以獻(xiàn)上這封信把我的

心意告訴您。希望君王留意吧。

材料二：

燕昭王去世，惠王即位，曾和樂毅存在嫌隙。田單聽說此事，就在燕國施行反間計(jì)，散

布謠言說：“齊王已經(jīng)去世，還未攻下的城池只有莒和即墨兩城罷了。樂毅怕被誅殺而不敢回

國，借著攻打齊國的名義，實(shí)際上是想集結(jié)軍隊(duì)在齊國稱王。樂毅慢慢攻打即墨，現(xiàn)在齊國

人最恐懼的，是更換其他將軍前來，那么即墨就保不住了?！毖嗤跽J(rèn)為這種說法是對(duì)的，就派

騎劫代替樂毅為將軍，樂毅歸附趙國，燕國的將士都憤恨不已。田單和士兵一同工作，把好

吃的食物都拿出來與士兵分享。募集百姓的錢財(cái)，籌集到千鎰黃金，讓即墨城的富豪贈(zèng)送給

燕國將領(lǐng)，說：“叩墨馬上就要投降了，希望你們不要虜掠我們族人的妻妾?！把鄬⒉贩指吲d，

答應(yīng)他們的請(qǐng)求，燕軍因此更加松懈。田單于是在城中征集，得到i千多頭牛，為?？p制絳

色絲衣，畫上五彩龍紋，在牛角上綁上鋒利的刀刃。另在牛尾上扎上淋上油脂的葦草，在城

墻上挖掘幾十個(gè)洞穴，在夜里把牛群趕往洞口，點(diǎn)燃牛尾上的葦草，牛尾灼熱，發(fā)怒狂奔，

五T人趁機(jī)銜枚攻擊燕軍，城中百姓擂鼓吶嘛跟隨他們，老人與幼童都敲擊銅需發(fā)出聲響，

聲音震天動(dòng)地。燕軍大吃?驚，戰(zhàn)敗奔逃，齊軍乘勝殺了騎劫。

寧夏回族自治區(qū)石嘴山市第三中學(xué)2024屆高三一模語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀卜面的文言文，完成卜而小題。

材料一：

魏文侯過段干木之閭而軾:"之，其仆曰：“君何為軾？”曰：“此非段干木之閭歟？段干木蓋

賢者也，吾安敢不軾？段干木光乎德，寡人光乎地，段干木富乎義，寡人富乎財(cái)?！淦驮唬?/p>

“然則君何不相之？”于是文侯請(qǐng)相之，段干木不肯受。則文侯乃致祿百萬，而時(shí)往問之。于是

國人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正，段干木之敬：吾君好忠，段干木之隆?！本訜o幾何，秦興

兵欲攻魏，司馬唐諫秦君日：“段干木賢者也，而魏禮之，司下莫不聞，無乃不可加兵乎？”

秦君以為然，乃案兵，不攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵，莫見其形，而攻已

成，其此之謂也。野人之用兵也，鼓聲則似雷，號(hào)呼則動(dòng)地，塵氣充天，流矢如雨，扶傷輿

死，履腸涉血，無罪之民，其死者量③于澤矣，而國之存亡、主之死生，猶未可知也，其離仁

義亦遠(yuǎn)矣！魏文侯見段干木，立倦而不敢息。及見瞿璜，踞于堂而與之言。在璜不悅。文侯

曰：“段干木，官之則不肯，祿之則不受。今汝欲官則相至，欲祿則上卿至。既受吾賞，乂貨

吾禮，無乃難乎？”

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

材料二：

段干木者，晉人也。少貧且賤，守道不仕。魏文侯欲見，造其門，其逾墻而避.文侯以

客禮待之，出過其同而軾。其仆問曰：“干木布衣也，君何軾？“文侯F1：“段干木，賢者也。

不移勢(shì)利，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里。吾敢不軾乎？干木先乎德，寡人先乎勢(shì)：干

木富乎義，寡人富乎財(cái)。勢(shì)不若德貴，財(cái)不若義高?！庇终?qǐng)為相，不肯。夫文侯名過齊桓公者

蓋能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。

（節(jié)選自皇甫謐《高士傳》）

【注】①軾：憑軾，古人乘車時(shí)表示敬意的動(dòng)作。②地：指地位、權(quán)勢(shì)。③量：滿。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

夫文侯A(yù)名B過C齊桓公者D蓋能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.相,解釋為“讓……做相國”，和《鴻門宴》中“使子?jì)霝闉?，口的“相”用法不同?/p>

B.以為，解釋為“認(rèn)為”，和《過秦論》中“鑄以為金人十二”中的“以為”詞義不同。

C.責(zé),解釋為“要求”，和“求全責(zé)備”中的“費(fèi)”詞義不同。

D.布衣，指粗布做成的普通衣服，常用來代指平民百姓；文中指段干木是個(gè)平民百姓。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的--項(xiàng)是（）

A.魏文侯聽從軍大的建議，請(qǐng)段「木做國相，但段「木不肯接爻。魏文侯就送給段「木優(yōu)厚

的俸祿，并且時(shí)常前往看望他，此舉受到國人的稱贊。

B.和魏文侯用兵不同，鄙陋無知之人用兵，在戰(zhàn)場上和敵人奮勇拼殺、一爭高下，使無辜百

姓尸橫遍野，即便如此，也未必能挽救國家之亡、國君之死。

C.魏文侯對(duì)段干木敬重有加，而對(duì)翟瑞卻傲慢無禮。之所以如此，是因?yàn)槎胃赡臼莻€(gè)看輕官

位、俸祿的賢者，而翟璜卻要官得官，要俸祿得俸祿。

0.魏文侯認(rèn)為，段干木雖隱處窮巷，卻聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，而自己雖然地位顯赫，富有財(cái)富，但聲名

遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上段干木，理應(yīng)對(duì)他憑軾以表敬意。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？

（2）少貧且賤，守道不仕。魏文侯欲見，造其門，其逾墻而避。

14.君子用兵，為什么能夠做到“莫見其形，而攻己成”？請(qǐng)根據(jù)材料一簡要概括。

【答案】10.DFH

11.C12.D

13.（1）魏君禮敬他，天下沒有誰不知道，恐怕不能對(duì)魏國用兵吧？

（2）（段干木）年少時(shí)貧窮且地位低下，堅(jiān)守道義而不做官。魏文侯想見他，登門拜訪。他翻

墻躲避。

14.因?yàn)榫佣Y遇賢者，心懷仁義，不戰(zhàn)而屈人之兵。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：魏文侯的名聲超過齊桓公，大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、以田子方為友的緣故

啊。

”者……也”表判斷，應(yīng)在“者”后D處斷開；

“尊段干木"敬卜子夏'"'友田子方”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)在“木”后F處和“夏”后H處斷

開。

故在DFH處斷句。

[II題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。

A.正確。使動(dòng)用法，讓……做相國。/名詞，丞相。句意：于是魏文侯就請(qǐng)段干木做國相。/讓

子?jì)胱鲐┫唷?/p>

B正確。認(rèn)為。/把……做成。句意：秦君認(rèn)為司馬唐說得很對(duì)。/冶煉它們鑄造成卜二個(gè)銅人。

C.錯(cuò)誤，詞義相同。都是“要求”。句意：又要求我禮遇你。/要求完美無缺。

D.正確。

故選Cv

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D”聲名遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上段干木，理應(yīng)對(duì)他憑軾以表敬意”錯(cuò)誤，魏文侯禮敬段干木是因?yàn)槎胃赡臼?/p>

個(gè)賢者，富有德義,并非因?yàn)樽约骸奥暶h(yuǎn)遠(yuǎn)比不上段干木“：而且原文也沒有“聲名遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不

上段干木”的意思。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（I）“禮”，禮敬：“莫”，沒有誰：“無乃……乎”，恐怕……吧；“加兵”，用兵。

（2）“賤”，地位低下；“仕”，做官，名詞作動(dòng)詞：“造”，拜訪：“逾”，翻越。

【14題詳解】

小題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

材料?中魏文侯對(duì)待段干木很尊敬，“魏文侯過段干木之閭而軾之“，并且請(qǐng)段干木做國相，被

拒絕后“文侯乃致祿百萬，而時(shí)往問之“，受到國人稱贊，“吾君好正，段干木之敬：吾君好忠,

段干木之隆”；

當(dāng)秦軍想要攻打魏國時(shí)，司馬唐勸諫秦君說“段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不

可加兵乎？”，秦君“以為然，乃案兵，不攻之”。由此可見，君子用兵，能夠做到“莫見其形，

而攻己成“，是因?yàn)榫佣Y遇賢者，心懷仁義，不戰(zhàn)而屈人之兵。

參考譯文：

材料一：

豌文侯從段干木居住的里巷經(jīng)過，手扶車軾表示敬意，他的車夫說：“您為什么要扶軾致

敬？”魏文侯說：“這不是段干木住的里巷嗎？段干木是個(gè)賢者，我怎么敢不致敬呢？段干木在

德行上顯耀，而寡人只是在地位上顯耀；段干木在道義上富有，而寡人只是在財(cái)物上富有。”

他的車夫說：“既然如此，那么您為什么不讓他做國相呢？”于是魏文侯就請(qǐng)段干木做國相，段

干木不肯接受。文侯就送給他豐厚的俸祿，并且時(shí)常到他家里去探望他。于是國人都很高興，

共同吟詠道：“我們的國君喜歡正道，于是敬一重段干木；我們的國君喜歡忠誠，于是推崇段干

木。過了沒多久，秦國想出兵攻打魏國，司馬唐勸諫秦君說：“段干木是個(gè)賢者，魏君禮敬他,

天下沒有誰不知道，怕不能對(duì)魏國用兵吧？''秦君認(rèn)為司馬唐說得很對(duì)，于是讓軍隊(duì)停下，不

再攻魏。魏文侯可以說是善于用兵了。曾聽說君子用兵，沒有看見軍隊(duì)的舉動(dòng)，而大功卻己

告成，說的大概就是這種情況啊。鄙陋無知的人用兵，則是鼓聲如雷，喊聲動(dòng)地，煙塵滿天，

飛的如雨，扶救傷兵，抬運(yùn)死尸，踩著尸體，踏著血泊，無事百姓尸橫遍野，而國家的存亡、

君主的生死仍然不可預(yù)料，這種做法離仁義實(shí)在是太遠(yuǎn)了！魏文侯見段干木，站得很疲倦了

也不敢休息、。等到見翟璜的時(shí)候，就蹲在朝堂和他交談。翟璜不高興。魏文侯說：“段干木，

我給他官住他不接受，我給他俸祿他不接受?，F(xiàn)在你想做官就讓你做了國相，想要俸祿就給

了你上卿的俸祿。己經(jīng)接受了我的賞賜，又要求我禮遇你，恐怕太難了吧？”

材料二：

段干木，是晉國人。（段干木）年少時(shí)貧穿且地位低下，堅(jiān)守道義而不做官。魏文侯想見他,

登門拜訪.。他翻墻躲避。魏文侯以對(duì)待客人的禮節(jié)對(duì)待他，外出經(jīng)過他的住處，撫軾而立表

示敬意。他的車夫問：“段干木是一介平民，您為什么對(duì)他扶軾致敬呢？”魏文侯說：“段干木,

是個(gè)賢者，他不因?yàn)闄?quán)勢(shì)、利益而改變節(jié)操，心懷君子之道，雖隱居在偏僻的里巷，聲名卻

遠(yuǎn)馳千里。我怎么敢不表示敬意呢？段干木以德行為先，而寡人以權(quán)勢(shì)為先；段干木在德義

上富有，而嘉人在財(cái)富上富有。權(quán)勢(shì)不如德行高尚，財(cái)富不如道義貴重。”文侯又請(qǐng)求段干木

做國相，段干木不肯。魏文侯的名聲超過齊桓公，大概是他尊吏段干木、敬重卜子夏、以U」

子方為友的緣故啊。

寧夏銀川一中2024屆高三下學(xué)期第一次模擬考試語文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下.面小題。

材料一：

（張）良嘗閑從容步游下邳圮上，有一老父，衣褐,至良所，直墮其履圮下，顧謂良FI：

“孺子,下取履！良鄂然，欲腐之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因

長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里田，復(fù)還，日：“孺子可教矣。后

五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种蛟唬骸爸Z。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人

期，彳灸，何也？"去，曰：“彳菱五L1早會(huì)?！蔽錖1雞鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“彳奏，何也？”

去，曰：“彳爰五日復(fù)早來。“五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是。'‘出一編書，

曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！八烊ィ瑹o

他言，不更見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。

節(jié)選自《史記?留侯世家》

材料二

學(xué)者師達(dá)而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則

左重，是占之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號(hào)顯矣，德行彰矣。

故師之教也，不爭輕重尊卑貧宜，而爭于道。其人茍可，其事無不可。所求盡得，所欲盡成，

此生于得圣人。圣人生于棟學(xué)。不疾學(xué)而能為魁士名人者，未嘗有也。疾學(xué)在于尊師。師尊

則言信矣，道論矣。故往教者不化，召師者不化；自卑者不聽，卑■師者不聽。師操不化不聽

之術(shù)，而以強(qiáng)教之，欲道之行?、身之尊也，不亦遠(yuǎn)乎？學(xué)者處不化不聽之勢(shì)而以自行欲名之

顯身之安也，是懷腐而欲香也.是入水而惡濡是。

節(jié)選自《呂氏春秋?勸學(xué)》

io.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題k上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

學(xué)者處不化A不聽之勢(shì)B而以C自行D欲名之E顯F身G之安也，

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（）

A.“父去里所”中的“所”與《赤壁賦》“縱一葦之所如”中的“所”意義相同。

B.“與老人期”中的“期”與《蘭亭集序》中的“終期于盡”中的“期”意義相同。

C.”學(xué)者師達(dá)而有材”中的“學(xué)者”與《師說》中的“古之學(xué)者必有師”中的“學(xué)者”意義不同。

D.”圣人生于疾學(xué)”中的“疾”同《勸學(xué)》中的“聲非加疾”的“疾”意義不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一“老父”多次和張良約定U期，張良都爽約，“老父”非營生氣，把鞋子扔到橋下讓張

良替他撿。

B.從材料一張良被“老父”多次試探，最終收為學(xué)生，可以看出張良求教的態(tài)度，也體現(xiàn)對(duì)老

師的尊重。

C.材料..指出尊重老師就不計(jì)較老師出身的貨賤和黃富，同樣老師在教育學(xué)生時(shí)也不計(jì)較學(xué)

生的貴賤貧富。

D.材料二指出老師受到尊重，他的話才能被學(xué)生相信，對(duì)老師隨意召喚，老師的教育就不會(huì)

被重視。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（I）顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲歐之。

（2）是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。

【答案】10.BDF

II.D12.A

13.（1）回過頭來對(duì)張良說：“小子，下去替我取鞋！”張良十分驚訝，想要揍他。

（2）這就如同懷揣腐臭的東西卻希望芳香，進(jìn)入水中卻厭惡沾濕一樣，（怎么可能辦得到呢？）

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：從師學(xué)習(xí)的人采取不愿受教化、不聽教誨的態(tài)度，自己隨意行事，想使自己名聲顯赫、

自身平安。

“處'’的賓語是“不化、不聽之勢(shì)”，中間不應(yīng)斷開,應(yīng)在“勢(shì)”處斷開,即在B處斷開;

“以'’后的賓語為“自行”，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“行''處斷開，即在D處斷開：

“名之顯”“身之安''結(jié)構(gòu)相同，中間斷開，即在F處斷開;

故選BDF。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯(cuò)誤V”大約/和歧ir構(gòu)成，所，字結(jié)構(gòu)”；句意：目送老人走了一里左右；/聽任小船漂流而去V

B.錯(cuò)誤。”約定/至、到“：句意：和老人約定。/最后歸結(jié)于消滅。

C.錯(cuò)誤。均為“學(xué)習(xí)的人”：句意：從師學(xué)習(xí)的人，如果他的老師通達(dá)并且又有才能/古代求學(xué)

的人一定有老師。

D.正確。“努力/聲音大”：句意：圣人是在努力學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的。/聲音并沒有變大。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A…老父，多次和張良約定日期，張良都爽約，，老父，非常生氣，把鞋子扔到橋卜讓張良替他撿”

錯(cuò)誤。時(shí)間順序是錯(cuò)誤的?！袄细浮卑研尤拥綐蛳伦審埩继嫠麚?，之后多次和張良約定日期，

張良都爽約，“老父”非常生氣。

故選Ao

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“顧”，回頭：“孺子”，年輕人：“歐”，毆打。

（2）“是”,這；“懷”，懷揣；“清沾濕。

參考譯文：

材料一：

張良曾經(jīng)有空閑，從容地在卜邳橋上信步閑游。有一老人，穿著麻布短衣，走到張良跟

前，故意把鞋掉到橋下，回頭對(duì)張良說：“小伙子，下去拿鞋！”張良很驚訝，想打他，因?yàn)樗?/p>

老了，勉強(qiáng)忍著氣到橋下?lián)靵砹诵?。老人說：“把鞋給我穿上！”張良（想）已經(jīng)給他撿了鞋，

就跪著給他穿上了，老人伸著腳承受，（而后）笑著離開了。張良很驚奇，目送老人走了一

里左右，老人又回來了，說道：“小伙子值得教導(dǎo)。過五天，大剛亮的時(shí)候，和我在這兒相會(huì)。”

張良因此覺得奇怪，跪著回答：“好?！蔽逄旌筇靹偭粒瑥埩既サ綐蜇袄先艘呀?jīng)先到了，（老

人）發(fā)火說：“同老年人約會(huì)，（卻）晚來，為什么？“（說罷）就走，（囑咐）說：“五天以

后早早相會(huì)！”五天后雞叫頭遍，張良就去了，老人又先在（那兒）了，又發(fā)怒說：“又來晚了，

為什么？”（說罷就）走了，（囑咐）說：“過五天，再早點(diǎn)來。"五天后，張良不到半夜就去

To一會(huì)兒，老人也來了，高興地說：“應(yīng)當(dāng)這樣?！庇谑悄贸鲆粌?cè)書說：“讀了這冊(cè)書，就能

做帝王的老師了。”十年后，將應(yīng)驗(yàn)。十三年（后），你去看望我，濟(jì)北谷城山下的黃石，那

就是我?！埃ㄕf完）就走了，沒有說別的，沒有再見面。天亮后，（張良）看那冊(cè)書，原來是

《太公兵法》。（張良）看那冊(cè)書，認(rèn)為它很奇特，于是經(jīng)常諦讀它。

材料二：

從師學(xué)習(xí)的人，如果他的老師通達(dá)并且又有才能，我沒聽說過這樣的人不成為圣人的。

只要有圣人在，天下就會(huì)治理得好。圣人在這個(gè)地方，這個(gè)地方就受到尊重，圣人在那地方，

那地方就受到尊丞，因此古代的圣王沒有不尊重老師的。尊重老師就不會(huì)計(jì)較他們的貨戲貧

富了。像這樣，（這個(gè)從師學(xué)習(xí)的人）名號(hào)就顯達(dá)了，德行就彰明了。所以，老師施行教誨

時(shí)也不計(jì)較學(xué)生的輕重尊卑貧富，而看重他們是否接受理義。他們倘若能夠接受理義，對(duì)他

們的教誨就沒有不行的。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能實(shí)現(xiàn)，這種情況在得到

圣人之后才會(huì)發(fā)生。圣人是在努力學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的。不努力學(xué)習(xí)卻能成為賢士名人的，還沒出

現(xiàn)過這樣的人。努力學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于尊重老師，老師受到尊重，他的話就會(huì)被人信從，他的道

義就會(huì)被人稱道了。因此，（別人不尊重他，沒有請(qǐng)他）而自動(dòng)前往教人的老師不能教化他

人，（不尊重老師，隨隨便便：呼喚老師來教的人不可能受到教化，自卑的老師不會(huì)被人聽

信，輕視老師的人不會(huì)聽從教海。老師如果采用不可能教化他人、不會(huì)被人聽信的方法去勉

強(qiáng)教育人，盡管想使自己的道義施行、使自身尊貴，不也差得遠(yuǎn)嗎？從師學(xué)習(xí)的人采取不愿

受教化、不聽教誨的態(tài)度，自己隨意行事，想使自己名聲顯赫、自身平安，這就如同懷揣腐

臭的東西卻希望芳香，進(jìn)入水中卻厭惡沾濕一樣。

寧夏銀川二中2023-如24學(xué)年第二學(xué)期高三年級(jí)一模語文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10—13題。

材料一：

一日講席，群臣退，帝留安石坐。安石口：“以天下之大.學(xué)堂不為不多。然?；紵o人可以

助治者，以陛下?lián)裥g(shù)未明，推誠木至，雖有賢者.亦必為小人所蔽，因卷懷而去爾。"帝曰：“何

世無小人，雖堯、舜之時(shí)，不能無四兇?！鞍彩眨骸拔┠鼙嫠膬炊D之，此其所以為堯、舜也

若使四兇得理其讒愿，則泉、稷、契亦安肯茍食其祿以終身乎?”

（節(jié)選自《宋史?王安石傳》）

材料二：

方今之急，在于人才而已。誠能使天下人才眾多.然后在位之才可以擇其人而取足焉。先

王之時(shí)，人才嘗眾矣，何至于今而獨(dú)不足乎?故曰：取之、任之.邪其道故也。所謂取之之道者.

何也?先王之取人也，必于鄉(xiāng)黨，必于庠手，使眾人推其所謂賢能，書之以告于上而察之。遮

賢能也，然后隨其德之大小、才之高下而官使之。此取之之道也。所謂任之之道者，何也?人

之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有示宜。先王知其如此，故知農(nóng)者以為后稷，知工者以

為共工。其德厚而才高者以為之長，德薄而才下者以為之佐屬。又以久于其職，則上獨(dú)習(xí)而

知其事，下服馴而安其教：賢者則其功可以至于成，不肖者則其罪可以至于著。故久其任而

待之以考績之法。故智能才力之十,則得盡其智以赴功,向不患其事之不終、其功之不就也。

偷惰茍且之人，雖欲取容于一時(shí)，而顧修辱在其后，安敢不勉乎?若夫無能之人，固知辭避而

去矣。居職任事之日久.不勝任之罪，不可以幸而免故也。彼且不敢冒而知辭避矣，尚何有比

周、讒諂、爭進(jìn)之人乎?取之既已詳，使之既已當(dāng)，處之既己久至其任之也又專焉而不一一以

法束縛之而使之得行甚意.堯、舜之所以理百官而熙眾工者，以此而已.然堯、舜之時(shí)，其

所黜者則聞之矣，蓋四兇是也。其所陟者，則皋、稷、契，皆終身一宜而不徙。蓋其所謂陟

者，特加之爵命、祿賜而己耳。此任之之道也。

（節(jié)選自王安石《上仁宗皇帝言事書》）

【注】①四兇：傳說為堯…舜時(shí)期四個(gè)惡名昭著的部族首領(lǐng)；?比喻兇殘貪婪的朝臣。②泉、

稷、契：傳說中舜時(shí)的賢臣皋陶、后稷和契。這里借指賢臣。③史習(xí)：熟習(xí)。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙二相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

處之A既已久B至其任之C也又D專焉E而不——以法F束縛之G而使之H得行其意。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的--項(xiàng)是（3分）（）

A學(xué)者，文中指“有學(xué)問的人”，與《師說》中“古之學(xué)者必有師”的“學(xué)者''含義相同。

B.肆，文中指“任意妄為”“恣意而行”，與《燭之武退秦師》中“又欲肆其西封”的“肆”含義不同。

C.庠序，指占代地方學(xué)校，商代稱為,?序”，周稱為“庠”，后泛稱學(xué)校或教育事業(yè)。

D.陟，文中是“提拔、晉升”的意思,與《出師表》中“陟罰臧否”的“陟”含義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.雖然當(dāng)世人才很多，卻還是會(huì)有無人輔佐君主的憂慮，王安石認(rèn)為這是因?yàn)榛实圻x拔人才的

方法并不高明，求賢的誠意不夠。

B,在論述“任之之道”時(shí)，王安石提出對(duì)于人才要將其任命到與他的能力相匹配的職位上，并且

要安排其長期任職，使之專于此任。

C.任職中，官員是否有能力處理事務(wù)都會(huì)顯露無遺，朝廷對(duì)他們進(jìn)行成績考核，那些工作不稱

職的無能之輩將會(huì)被免職處罰。

D.材料二中，王安石舉呆、稷、契升遷只增加留位、俸祿而一生都任同一個(gè)官職沒有改變的例

了，來正面論證他的“任之之道”。

13.把材料中畫橫線的句子糊譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（I）誠賢能也，然后隨其德之大小、才之高下而官使之。

（2）故智能才力之士，則得盡其智以赴功，而不患其事之不終、其功之不就也。

10.BEG【解析】本題考查文言文斷句的能力。

句意：讓他們長久地處理一方面的事務(wù)，等到他對(duì)該職務(wù)又很精通了，就不要用一些法律

條框束縛他，從而使他完全實(shí)行他的想法?！疤幹纫丫谩迸c前文”取之既已詳F吏之既已當(dāng)”句

式相似，構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)的短語，在其后B處斷開：“焉”是形容詞詞尾，表示狀態(tài)，相當(dāng)于“然”,

在其后E處斷開：”而使之得行其意”的“而“指“從而“，表轉(zhuǎn)折，在其前G處斷開。故選BEG。

11.A【解析】本題考查理解一詞多義并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.錯(cuò)誤。“古之學(xué)者必有師”的“學(xué)者”是求學(xué)的人。句意：有學(xué)問的人不可以說不多。/古代

求學(xué)的人一定有老師。B.正確。“又欲肆其西封”的“肆”是延伸,擴(kuò)張。句意:假如讓“四兇”肆

無忌憚、讒宙忠良、為非作歹。/又想耍向西擴(kuò)大邊界。C正確。D.正確。都是“提拔、普力”

的意思。句意：所升遷的人。/獎(jiǎng)勵(lì)（升遷）好人,懲罰壞人。故選A。

12.C【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。

C.”那些工作不稱職的無能之輩將會(huì)被免職處罰”錯(cuò)誤。原文“若夫無能之人，固知辭避而去

矣。居職任事之日久，不勝任之罪，不可以幸而免故也。彼且不敢冒而知辭避矣，尚何有比

周、讒諂、爭進(jìn)之人乎”可知，那些工作不稱職的無能之輩將會(huì)考慮辭職躲避考察。故選C。

13.（（I）確實(shí)賢能，然后根據(jù)他們德行的大小、才能的高低而決定做什么樣的官。

（2）因此有智慧能力才學(xué)精力的人，就會(huì)用盡他的全部智慧和才能來建立功業(yè)，我們不

用擔(dān)心他不能堅(jiān)持做下去，讓事業(yè)成功不了。

【解析】本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“誠”,確實(shí)；“隨”,根據(jù)；“官”，做官。（一點(diǎn)1分，語意2分）

(2)“赴功”，建立功業(yè)：“之”，取消句于獨(dú)立性，不譯：“就”，成功。(一點(diǎn)I分，語意

2分。注意：若將“之”當(dāng)作賓前標(biāo)志，翻譯通順，亦可給分)

參考譯文：

材料一：

有一天講學(xué)，眾大臣走后，神宗皇帝讓王安石留下來。王安石說：“憑借我大宋幅員之大，

有學(xué)問的人不可以說不多。但經(jīng)常憂慮沒人可以幫助陛下治理國家，其原因在于陛下選拔人

才的方法還不明確，求得賢才的誠心還未到極點(diǎn)，即使有賢人，也會(huì)被小人遮蔽，藏身退隱

而去?！鄙褡谡f：“哪個(gè)朝代沒有小人？即使是堯、舜的時(shí)代，也不能避免，四兇”王安石答

道：“正因?yàn)槟軌虮鎰e，四兇，而加以懲處和鏟除，才能夠成為堯、舜。假如讓，四兇，肆無忌憚、

讒害忠良、為非作歹，那么朱陶、后稷、契難道也愿意茍且食俸祿而虛度一生嗎？”

材料二：

現(xiàn)在最緊急的事情是人才不足。如果能使天下人才眾多，這樣就可以從中選拔合適人選授以

職位。先王的時(shí)候，曾經(jīng)人才濟(jì)濟(jì)，為什么到現(xiàn)在卻人才匱乏了？所以說：是選取人、任用

人，沒有遵循正確方法的緣故。所謂選拔的方法，是什么呢？先王選拔人才，必定從家鄉(xiāng)地

方上，從各級(jí)學(xué)校里，讓眾人推舉他們認(rèn)為的賢能之人，選拔出來告訴上級(jí)并考察。確實(shí)賢

能，然后根據(jù)他們德行的大小、才能的窩低向決定做什么樣的F。這易詵拔的方法。任命人

才的方法，是什么呢？每個(gè)人的才能品德高低厚薄各不相同，讓他擔(dān)任的職務(wù)有合適他的也

有不合適他的。古代的賢王知道是這個(gè)情況，所以讓懂得農(nóng)業(yè)的人任職后稷主管農(nóng)事，懂得

工匠的人任職共工主管工事。其中品德和才能比較高的人讓他擔(dān)任長官，品德才能低的人讓

他成為輔佐的屬僚。又讓他長久地?fù)?dān)任這方面的職務(wù)，則擔(dān)任長官的由于?習(xí)慣從而知道了該

職務(wù)的方方面面，下面的佐屬服從安排聽從長官的教導(dǎo)；賢良的人則可以讓自己成就一番事

業(yè)，沒有什么出息的人他的過失也將會(huì)發(fā)生。所以讓他長久地?fù)?dān)任某一方面的職務(wù)就需要對(duì)

他實(shí)行考察的辦法。因此有智慧能力才學(xué)精力的人，就會(huì)用盡他的全部智慧和才能來成就事

業(yè)，我們不用擔(dān)心他不能堅(jiān)持做下去，讓事業(yè)成功不了。那些偷懶混日子的人，雖然想?時(shí)

討好考察的人，而擔(dān).心之后會(huì)被這些人抓住把柄侮辱，怎么敢不勉勵(lì)自己呢？如果他是無能

的人，應(yīng)當(dāng)知道辭去職務(wù)而避免被考察到不合格而撤職。擔(dān)任職務(wù)的時(shí)間越來越久，不能勝

任而犯卜的過失，不可能因?yàn)樾疫\(yùn)而避免發(fā)生。那么他是不敢不顧這些從而知道辭職躲避考

察，那么怎么會(huì)有結(jié)黨營私，諂媚，為了高升而斗爭的人呢？選取各種各樣的人才，使他們

擔(dān)任合適的職位，讓他們長久地處理一方面的事務(wù)，等到他對(duì)該職務(wù)乂很精通了，就不要用

一些法律條框束縛他，從而使他完全實(shí)行他的想法。光、舜等先?王?之所以能夠管理好眾多官

員從而興旺很多下面做工作的人，就是以這樣的方法罷了。堯、舜時(shí)期，所罷班的人我們已

經(jīng)知道了，就是四兇。所升遷的人，包括呆陶，后稷，契等人，他們一生都任同一個(gè)官職而

沒有改變。這里所說的升遷，指特別增加的爵位，賜給的俸祿這些。這就是任用人才的道理。

寧夏銀川一中、昆明一中2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期聯(lián)合考試一模語文試卷

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

晉平公問叔向日：“昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識(shí)臣之力也？君之力也？“叔向?qū)?/p>

口：“管仲善制割，賓胥無善削縫，隰朋善純緣，衣成，君舉而服之，亦臣之力也。君何力之

有？”師曠伏琴而笑之。公曰：“太師奚笑也？”師曠對(duì)日：“臣笑叔向之對(duì)君也。凡為人臣者，

猶炮宰和五味而進(jìn)之君。君弗食，孰敢強(qiáng)之也？”

或曰：叔向、師曠之對(duì)，皆偏辭也。夫一匡天下，九合諸侯，美之大者也，非專君之力

也，又非專臣之力也。昔者宮之奇在虞，僖負(fù)羈在曹，二臣之智，言中事，發(fā)中功，虞、曹

俱亡者，何也？此有其臣而無其君者也。且蹇叔處干而干亡，處秦而秦霸，非蹇叔愚于干而

智于秦也，此有臣馬無臣也。向日“臣之力也”不然矣。昔者桓公宮中二市，婦閘二白，被發(fā)而

御婦人。得管仲，為五伯長：失管仲、得豎刁而身死。以為非臣之力也，且不以管仲為薪；

以為君之力也，且不以豎刁為亂。凡五霸所以能成功名于天下者，必君臣俱有力焉。

（節(jié)選自《韓非子?難二》）

材料二：

仲尼之門，五尺之強(qiáng)于，言羞稱乎五伯。是何也？曰：然！彼誠可羞稱也。齊桓五伯之

盛者也，前事則殺兄而爭國；內(nèi)行則姑姊妹之不嫁者七人，閨門之內(nèi)，般樂奢汰巴以齊之分

奉之而不足：外事則詐邦襲莒，并國三十五。其事行也若是其險(xiǎn)污淫汰也。彼固曷足稱乎大

君子之門哉！

若是而不亡，乃箱，何也？曰：夫齊桓公有天下之大節(jié)焉，夫孰能亡之？傕然為見管仲之

能足以托國也，是天下之大知也。安忘其怒出忘其雕遂立為仲父是天下之大決也。立以為仲

父，而貴戚蓑之敢妒也；與之高國之位，而木朝之臣莫之敢惡也：與之書社三百，而富人莫

之敢距也：貴賤K少，秩秩焉，莫不從桓公而貴敬之，是天下之大節(jié)也。諸侯有節(jié)如是，

則莫之能亡也；桓公兼此數(shù)節(jié)者而盡有之，夫乂何可亡也！其霸也,宜哉！非字也，數(shù)也。

（節(jié)選自《荀子?仲尼篇第七》）

【注】①純緣：給衣服鑲邊。②奢汰：沒有節(jié)制地?fù)]霍浪費(fèi)。③傕然：形容安然不疑。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

安忘A其怒B出C忘其解D遂立E為仲父F是G天下之大H決也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.閭，里巷的門，文中指房屋、住處。與《滕王閣序》“閭閻撲地”的“閭''意思相同。

B.豎子，文中指童子、童仆。與《鴻門宴》“啜子不足與謀”的“噲子”意思不同。

C.英,文中指沒有誰。與《詩經(jīng)?采薇》“歲亦莫止''的“英”意思用同。

D.幸,僥幸的意思。與司馬遷《阿房宮賦》“鰻立遠(yuǎn)視,而望幸焉”的“幸”意思不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容