專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育《誠信建設(shè)》試題附答案

《誠信建設(shè)讀本》試題一1.誠信，是中華民族寶貴的思想財(cái)富，這種思想財(cái)富早在（B）時(shí)期就已經(jīng)形成。24A春秋B先秦C漢代D宋代2.社會(huì)誠信體系運(yùn)行中的（C）是指作為個(gè)體的誠信觀念和誠信意思，通過實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來后，形成崇尚誠信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)A宣傳環(huán)節(jié)B內(nèi)化環(huán)節(jié)C外化環(huán)節(jié)D制度環(huán)節(jié)3.（A）汲取了“實(shí)事求是”這一中國傳統(tǒng)文化思想中的精華，并用馬克思的辯證唯物主義A.毛澤東B.鄧小平C.江澤民D.胡錦濤養(yǎng)結(jié)合起來，自覺將誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致。41A實(shí)事求是B解放思想C深入改進(jìn)作風(fēng)D三個(gè)代表學(xué)習(xí)活動(dòng)5.現(xiàn)代意義上的誠信，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正是平等的，這體現(xiàn)了誠信的（A)特點(diǎn)。10A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性6.中國傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以熟人社會(huì)為主要特征的社會(huì)，人們往往只在自己所熟悉的小社會(huì)圈子里靠血緣、地緣講誠信，這說明（A）30A.中國古代誠信范圍具有相對(duì)封閉性B.中國古代誠信建設(shè)過多地依奈構(gòu)筑道德層面的誠信C.中國古代誠信趨向重義輕利性D.中國古代誠信關(guān)系具有單向性并將“解放思想”與“實(shí)事求是”統(tǒng)一起來馬克思主義誠信理論的，實(shí)現(xiàn)馬克思主義誠信理論的創(chuàng)造性發(fā)展的是（B）同志。36A.毛澤東B.鄧小平C.江澤民D.胡錦濤8.我國傳統(tǒng)社會(huì)中的誠信主要是（C而在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠信主要以理性做基A理性誠信B組織誠信C情感誠信D個(gè)人誠信9.（B）時(shí)期，佛教鼎盛，誠信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比，略顯單薄。2710.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠信要求的行為，看看自己是否踐行了誠信，是（B）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠待人11.尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽奉陰違，這是（A）的表現(xiàn)。A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人13.抓好了(A)，就能推動(dòng)思想道德建設(shè)，從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。65A誠信建設(shè)B經(jīng)濟(jì)建設(shè)C思想政治建設(shè)D社會(huì)建設(shè)14.(A)是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)范和理論準(zhǔn)則，脫離病人的實(shí)際病情需求，實(shí)施不恰當(dāng)、不規(guī)范、超常規(guī)的醫(yī)療行為，包括過度檢查、過度治療、過度用藥等。A.過度醫(yī)療B.態(tài)度冷漠C.收取紅包D.數(shù)據(jù)失真15.信用信息不僅關(guān)乎信息主體的隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)等基本人格權(quán)，也關(guān)系到信息主體在社會(huì)資源分配過程中獲取份額的大小，這凸顯了（A）的重要性。80A信息主體權(quán)益的保護(hù)B建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫C信息安全的管理D建立健全社會(huì)信用信息管理制度16.從誠信的形成機(jī)理來看，誠信是基于人們內(nèi)在的誠信需要和動(dòng)機(jī)，經(jīng)過誠信意志的助推和誠信行為的展示而最終形成，因而，誠信具有（B）。7A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性17.誠信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長期的過程所決定的，這意味著誠信應(yīng)（D）174A從現(xiàn)在做起，踐行誠信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠待人C說話算數(shù)，言而有信D從點(diǎn)滴做起18.《論語？顏淵篇第十二》中，孔子認(rèn)為治國A軍備B糧食C國庫D老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任19.虛假廣告大量存在，是（B）方面存在的問題。52A政務(wù)誠信B商業(yè)誠信C組織誠信D個(gè)人誠信20.在一些人的價(jià)值取向里，只有利益，沒有其他，利益是他們的唯一目的，是他們的唯A大公無私B唯利是圖C急功近利D自私自利A各自獨(dú)立B相互猜疑C相互信任D以金錢為唯一目的22.時(shí)至今日，我國尚未建立與誠信管理直接相關(guān)的法律制度，反映了（A）。58A誠信方面的立法嚴(yán)重滯后B對(duì)失信行為的懲罰不嚴(yán)C獎(jiǎng)懲機(jī)制缺位D信用信息缺乏23.誠信只能在誠信主體之間存在某種共同利益特別是共同根本利益的情況下才出現(xiàn)，說A實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)B信守承諾，兌現(xiàn)承諾C義利合一，持之以恒D腳踏實(shí)地，竭盡全力為基礎(chǔ)和依據(jù)。18A.信守承諾B.兌現(xiàn)承諾C.義利合一D.實(shí)事求是25.（B）是誠信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠信動(dòng)機(jī)、誠信意志以及誠信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。4A個(gè)人誠信B誠信評(píng)價(jià)C誠信需要D誠信行為26．中國社會(huì)誠信缺失的危害表現(xiàn)在（ABCD）59-60A誠信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建B誠信缺失阻礙市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展C誠信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂D誠信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī)E誠信缺失影響傳統(tǒng)社會(huì)的構(gòu)建A無賴原則B有效原則D一致原則E利益原則28.做人要先講誠信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋˙CDE）。159-162A誠信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠信是立身之根本C誠信是交往合作的基礎(chǔ)D誠信是安全的處世之道E誠信是人生的珍貴伴侶29.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）166A對(duì)愛情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦31.當(dāng)前中國社會(huì)存在的主要誠信問題有（ABC）50-54A政務(wù)誠信不容樂觀B商業(yè)失信問題嚴(yán)重C個(gè)人誠信缺失嚴(yán)重D家庭誠信問題嚴(yán)重E國際誠信嚴(yán)重不足32.社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來完成，主要途徑包括（ACDE）43A加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B提高他人覺悟水平C修身正己D加強(qiáng)道德教育E加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)33.下列誠信特點(diǎn)的描述中，決定了誠信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長期A大力進(jìn)行誠信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B全方位進(jìn)行誠信道德教育C講究教育方法，使誠信道德教育更具成效E市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展35.誠信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）87-88A誠信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B誠信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C誠信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫的重要環(huán)節(jié)E健全覆蓋全社會(huì)征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)36.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中39.在人類社會(huì)的歷史長河中，誠信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。40.誠信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí)，損41.隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國對(duì)外開放的步伐不斷加快，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國際經(jīng)濟(jì)舞44.社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生?！?145.隨著我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠信建設(shè)越來越以“經(jīng)濟(jì)人”誠信為主?！?4《誠信建設(shè)讀本》試題二1.（A）汲取了“實(shí)事求是”這一中國傳統(tǒng)文化思想中的精華，并用馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義來加以概括，從而賦予了它新的內(nèi)涵。A.毛澤東B.鄧小平C.江澤民D.胡錦濤2.以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，號(hào)召全黨堅(jiān)持“實(shí)事求是”的思想路線，并將“解放思想”和“實(shí)事求是”統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)馬克思主義誠信理論的創(chuàng)造性發(fā)展的是A.毛澤東B.鄧小平C.江澤民D.胡錦濤3.（A）是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)范和倫理準(zhǔn)則，脫離病人的實(shí)際病情需求，實(shí)施不恰當(dāng)、不規(guī)范、超常規(guī)的醫(yī)療行為，包括過度檢查、過度治療、過度用藥等。A.過度醫(yī)療B.態(tài)度冷漠B.C.收取紅包D.數(shù)據(jù)失真4.（A）是指患者選擇到某家醫(yī)院就醫(yī)，就有權(quán)得到與該院等級(jí)相適應(yīng)的醫(yī)療服務(wù)。A.醫(yī)療權(quán)B.知情權(quán)C.決定權(quán)D.隱私權(quán)A.招生信息不真實(shí)B.編造數(shù)據(jù)C.虛假評(píng)價(jià)D.學(xué)歷文憑批發(fā)賣6.（D）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)為基A.信守承諾B.兌現(xiàn)承諾C.義利合一D.實(shí)事求是7.中國傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以熟人社會(huì)為主要特征的社會(huì)，人們往往只在自己所熟悉的小社會(huì)圈A.中國古代誠信范圍具有相對(duì)封閉性B.中國古代誠信建設(shè)過多地依賴構(gòu)筑道德層面的誠信C.中國古代誠信趨向重義輕利性D.中國古代誠信關(guān)系具有單向性8.誠信只能在誠信主體之間存在某種共同利益特別是共同根本利益的情況下才出現(xiàn)，說明誠A.實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)B.信守諾言，兌現(xiàn)承諾C.義利合一，持之以恒D.腳踏實(shí)地，竭盡全力9.《論語·顏淵篇第十二》中，孔子認(rèn)為治國A.軍備B.糧食C.國庫D.老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任10.（B）時(shí)期，佛教鼎盛，誠信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比，略顯單A.漢朝B.隋唐C.六國D.戰(zhàn)國A.誠信B.市場規(guī)則C.創(chuàng)新D.利潤12.不論企業(yè)信用管理體系的運(yùn)行，還是企業(yè)誠信的信息查詢服務(wù)體系的建立，都需要A.建立健全企業(yè)誠信的宣傳教育體系B.建立健全企業(yè)誠信管理制度C.建立健全企業(yè)誠信的評(píng)價(jià)體系D.建立健全企業(yè)誠信的法律支持體系13.財(cái)經(jīng)工作非常煩瑣，它要求財(cái)經(jīng)工作者細(xì)心、耐心，能承受考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)，如果沒有對(duì)工作的熱愛和熱情，就不可能做到真誠對(duì)待財(cái)經(jīng)工作，這意味著財(cái)經(jīng)工作者應(yīng)該A.熱愛本職工作，堅(jiān)守誠信原則B.嚴(yán)格要求自己，自覺履行財(cái)經(jīng)道德義務(wù)C.剛直不阿，對(duì)人為的授意造假說“不”D.自覺接受他律約束，嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)14.（A）是財(cái)經(jīng)工作者的行動(dòng)準(zhǔn)則，守法是最起碼的要求。A.經(jīng)濟(jì)法B.民商法C.刑法D.行政法15.抓好了（A就能推動(dòng)思想道德建設(shè)，從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。A.誠信建設(shè)B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.思想政治建設(shè)D.社會(huì)建設(shè)16.從誠信的形成機(jī)理來看，誠信是基于人們內(nèi)在的誠信需要和動(dòng)機(jī)，經(jīng)過誠信意志的助推和誠信行為的展示而最終形成，因而，誠信具有（B）。A.外生性B.內(nèi)發(fā)性C.連續(xù)性D.穩(wěn)定性17.我國傳統(tǒng)社會(huì)中的誠信主要是（C而在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠信主要以A.理性誠信B.組織誠信C.情感誠信D.個(gè)人誠信18.（B）的造假、欺詐等行為嚴(yán)重影響了我國市場經(jīng)濟(jì)秩序。A.教育行業(yè)B.財(cái)經(jīng)行業(yè)C.科技行業(yè)D.醫(yī)療行業(yè)19.在一些人的價(jià)值取向里，只有利益，沒有其他，利益是他們的唯一目的，是他們的唯一A.大公無私B.唯利是圖C.急功近利20.尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽奉陰違，這是（A）的A.實(shí)事求是，言行一致B.經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C.己所不欲，勿施于人D.心懷坦蕩，真誠待人21.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠裼羞`反誠信要求的行為，看看自己是否踐A.從點(diǎn)滴做起B(yǎng).經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C.己所不欲，勿施于人D.心懷坦蕩，真誠待人22.社會(huì)誠信體系運(yùn)行中的（C）是指作為個(gè)體的誠信觀念和誠信意識(shí)，通過實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來后，形成崇尚誠信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。A.宣傳環(huán)節(jié)B.內(nèi)化環(huán)節(jié)C.外化環(huán)節(jié)D.制度環(huán)節(jié)23.（A）包括：編造數(shù)據(jù)；篡改數(shù)據(jù)；改動(dòng)原始文字記錄和圖片；在項(xiàng)目申請(qǐng)、成果申報(bào)，以及職位申請(qǐng)中做虛假的陳述。A.虛假陳述B.損害他人著作權(quán)C.違反職業(yè)道德，利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說或者研究計(jì)劃D.研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為24.在科研活動(dòng)過程中違背社會(huì)道德，包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等科研資源，屬A.學(xué)術(shù)不端B.創(chuàng)新不足C.教育質(zhì)量不高D.缺乏技術(shù)突破25.對(duì)于學(xué)術(shù)上的是非觀點(diǎn)，科技工作者可以通過（A）的方法解決。A.討論和實(shí)踐B.行政命令C.強(qiáng)行干預(yù)D.法律法規(guī)A.大力進(jìn)行誠信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B.全方位進(jìn)行誠信道德教育C.講究教育方法，使誠信道德教育更具成效D.民主法治建設(shè)E.市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展2.社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來完成，主要途徑包括（ACDEA.加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B.提高他人覺悟水平C.修身正己D.加強(qiáng)道德教育E.加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)A.對(duì)愛情忠貞不渝B.相互信任C.相互猜疑D.關(guān)系和睦E.以金錢為基礎(chǔ)4.誠信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）。A.誠信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B.誠信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C.誠信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D.建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫的重要環(huán)節(jié)E.健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)5.為保證誠信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有(A.無賴原則B.有效原則C.剛性原則D.一致原則E.利益原則6.下列誠信特點(diǎn)的描述中，決定了誠信的形成不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的是A.穩(wěn)定性B.內(nèi)發(fā)性C.漸成性D.長期性E.變動(dòng)性A.科學(xué)研究缺乏誠信精神B.教書育人缺乏真誠態(tài)度C.教學(xué)管理缺乏規(guī)則意識(shí)D.收取紅包E.創(chuàng)新意識(shí)不足8.當(dāng)前中國社會(huì)存在的主要誠信問題有（ABC）。A.政務(wù)誠信不容樂觀B.商業(yè)失信問題嚴(yán)重C.個(gè)人誠信缺失嚴(yán)重D.家庭誠信問題突出E.國際誠信嚴(yán)重不足A.虛假陳述B.損害他人著作權(quán)C.違反職業(yè)道德，利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說或者研究計(jì)劃D.研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為E.在科研活動(dòng)過程中違背社會(huì)道德10.當(dāng)前，企業(yè)存在的主要誠信問題有（A.科學(xué)研究缺乏誠信精神B.偽劣食品觸目驚心C.價(jià)格欺詐屢見不鮮D.偷工減料比比皆是E.創(chuàng)新嚴(yán)重不足3.隨著我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠信建設(shè)越來越以“經(jīng)濟(jì)人”誠信為主。true4.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨。true5.誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠信的道德觀念永遠(yuǎn)不過時(shí)。true6.夫妻之間有誠信，則是家庭和諧幸福的必要條件。true7.持之以恒地踐行誠信，需要財(cái)經(jīng)工作者加強(qiáng)內(nèi)在的道德約束，做到客觀公正、剛正不8.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做誠9.隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，誠信的商德受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，失信的行為屢屢發(fā)生。true《誠信建設(shè)讀本》試題三1.我們對(duì)自己所說的話一定要承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。遇事不要輕易許諾，如果許諾了，一定要兌現(xiàn)，這是（A）的表現(xiàn)。172A說話算數(shù)，言而有信B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠待人A只關(guān)注大處B從大處著眼，從小處著手D隨心性看心情3.誠信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長期的過程所決定的，這意味著誠信應(yīng)（D）174A從現(xiàn)在做起，踐行誠信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠待人C說話算數(shù)，言而有信D從點(diǎn)滴做起4.自己不想做的事情，就不要強(qiáng)加給他人。我們?cè)谂c他人交往時(shí)，自己不想上當(dāng)受騙，就不要去欺騙他人，這是（C）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠待人5.誠信是做人最起碼的道德品質(zhì)，是為人處世最基本的行為規(guī)范，是各種職業(yè)道德的財(cái)富，這種思想財(cái)富早在（B）時(shí)期就已經(jīng)形成。24A春秋B先秦C漢代D宋代7.香港的成功回歸以及回歸后的持續(xù)穩(wěn)定、繁榮昌盛、繼續(xù)向前發(fā)展的事實(shí)也充分證明了8.（B）是誠信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠信動(dòng)機(jī)、誠信意志以及誠信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。4A個(gè)人誠信B誠信評(píng)價(jià)C誠信需要D誠信行為A軍備B糧食C國庫D老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任11.《左傳.文公四年》云：“棄信而壞其主，在國必亂，在家必亡。”這說明誠信是A個(gè)人的立身之本B企業(yè)的立業(yè)之源C國家的立國之基D古代社會(huì)特有的美德12.從誠信的形成機(jī)理來看，誠信是基于人們內(nèi)在的誠信需要和，經(jīng)過誠信意志的助推和誠信行為的展示而最終形成，因而，誠信具有（B）7A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性14.現(xiàn)代意義上的誠信，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競爭的精神，誠信關(guān)系的主體都是平等的，這體現(xiàn)了誠信的（A）特點(diǎn)。10A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性A各自獨(dú)立B相互猜疑C相互信任D以金錢為唯一目的16.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠信要求的行為，看看自己是否踐行了誠信，是（B）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠待人17.誠信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動(dòng)關(guān)系A(chǔ)道德杠桿B精神支柱C物質(zhì)基礎(chǔ)D智力支持18.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠信要求的行為，看看自己是否踐行了誠信，是（B）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠待人19.你要想讓對(duì)方把你當(dāng)朋友看待，你自己就先要把他當(dāng)朋友看待，這是（D）的表A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠待人20.從現(xiàn)在做起，就是從今天做起，想到就做到，說到就做到，做就做好，為提高誠信水平而不斷努力，這意味者（D）173A心懷坦蕩，真誠待人B己所不欲，勿施于人C說話算數(shù)，言而有信D從現(xiàn)在做起，踐行誠信要有緊迫感21.我國傳統(tǒng)社會(huì)中的誠信主要是（C而在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠信主要以理性做基A市場壟斷B誠信至上C利潤至上D價(jià)格低廉A道德基石B生活秩序C國際形象D無形資產(chǎn)24.尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽奉陰違，這是（A）的表現(xiàn)。A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠待人25.誠信只能在誠信主體之間存在某種共同利益特別是共同利益的情況下出現(xiàn)，說明誠信A實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)B信守承諾，兌現(xiàn)承諾C義利合一，持之以恒D腳踏實(shí)地，竭盡全力26.下列行為中，說明了誠信在治理國家、管理社會(huì)中的的作用的是（ABD）。17A周幽王烽火戲諸侯B商鞅變法C王安石變法D諸葛亮揮淚斬馬謖E宋太祖杯酒釋兵權(quán)27.一個(gè)人只有養(yǎng)成實(shí)事求是、言行一致的好作風(fēng)，才能（ABCDE）。171-172A使自己所說的話符合客觀實(shí)際，言之有物B使自己所說的話符合真情實(shí)感，不悖于自身的行為C言由心發(fā)，不是假話D使自己所說的話符合情理E言必有中，不是大話A個(gè)人的立身之本B企業(yè)的立業(yè)之源C國家的立國之基D古代社會(huì)特有的美德E某些組織需要的品質(zhì)30.誠信在人類個(gè)體生活和社會(huì)生活中發(fā)揮著不可替代的作用，具有（ABCDEA教育功能B激勵(lì)功能C評(píng)價(jià)功能D約束功能E規(guī)范和調(diào)節(jié)功能31.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABDA對(duì)愛情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D為基礎(chǔ)32.做人要先講誠信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋˙CDE）。159-162A誠信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠信是立身之根本C誠信是交往合作的基礎(chǔ)D誠信是安全的處世之道E誠信是人生的珍貴伴侶A踐行誠信有緊迫感B大處著眼，小處著手C集小善而成大德D多抓重點(diǎn)，抓全局問題E要有真心，不虛偽34.下列誠信特點(diǎn)的描述中，決定了誠信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長期35.用誠信來看守自己，就應(yīng)該做到(ABCDE)。170-172A經(jīng)常自省，隨時(shí)反思B己所不欲，勿施于人C心懷坦蕩，真誠待人D實(shí)事求是，言行一致E說話算數(shù)，言而有信41.從大處著眼，從小處著手，防微杜漸，積小善而成大德，這是我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行誠42.從現(xiàn)在做起，要求我們積極樹立時(shí)不待我的緊迫感，不等待，不觀望，腳踏實(shí)地從今43.誠信是一個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格，是踏入社會(huì)、扎根社會(huì)的通行證，是實(shí)現(xiàn)44.在人類社會(huì)的歷史長河中，誠信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。1.從誠信的形成機(jī)理來看，誠信是基于人們內(nèi)在的誠信需要和，經(jīng)過誠信意志的助推和誠信行為的展示而最終形成，因而，誠信具有（B）A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性2.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠信要求的行為，看看自己是否踐行了誠信，是（B）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠待人3.現(xiàn)代意義上的誠信，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正是平等的，這體現(xiàn)了誠信的（A）特點(diǎn)。10A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性據(jù)。18A信守承諾B兌現(xiàn)承諾C義利合一D實(shí)事求是5.（B）是誠信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠信動(dòng)機(jī)、誠信意志以及誠信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。4A個(gè)人誠信B誠信評(píng)價(jià)C誠信需要D誠信行為A各自獨(dú)立B相互猜疑C相互信任D以金錢為唯一目的8.尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽奉陰違，這是（A）的表現(xiàn)。171A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠待人。9.我國傳統(tǒng)社會(huì)中的誠信主要是（C而在現(xiàn)代市A理性誠信B組織誠信C情感誠信D個(gè)人誠信10.誠信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長期的過程所決定的，這意味著誠信應(yīng)（D）174A從現(xiàn)在做起，踐行誠信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠待人C說話算數(shù)，言而有信D從點(diǎn)滴做起12.下列誠信特點(diǎn)的描述中，決定了誠信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長期性E變動(dòng)性13.社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來完成，主要途徑包括（ACDE）A加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B提高他人覺悟水平C修身正己D加強(qiáng)道德教育E加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)14.中國社會(huì)誠信缺失的危害表現(xiàn)在（ABCD）59-60A誠信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建B誠信缺失阻礙市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展C誠信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂D誠信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī)E誠信缺失影響傳統(tǒng)社會(huì)的構(gòu)建15.誠信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）A誠信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B誠信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C誠信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫的重要環(huán)節(jié)E健全覆蓋全社會(huì)征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)16.當(dāng)前中國社會(huì)存在的主要誠信問題有（ABC）A政務(wù)誠信不容樂觀B商業(yè)失信問題嚴(yán)重C個(gè)人誠信缺失嚴(yán)重D家庭誠信問題嚴(yán)重E國際誠信嚴(yán)重不足A大力進(jìn)行誠信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B全方位進(jìn)行誠信道德教育C講究教育方法，使誠信道德教育更具成效E市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展18.為保證誠信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度的設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（ABCDE）A無賴原則B有效原則C剛性原則D一致原則E利益原則A誠信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠信是立身之根本C誠信是交往合作的基礎(chǔ)D誠信是安全的處世之道E誠信是人生的珍貴伴侶20.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）166A對(duì)愛情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦21.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨?！?5.誠信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí)，損失27.現(xiàn)實(shí)中由于財(cái)經(jīng)工作人員業(yè)務(wù)素質(zhì)原因?qū)е碌呢?cái)經(jīng)失信現(xiàn)象較為多見?！?8.未經(jīng)授權(quán)就講他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說或者研究計(jì)劃信息發(fā)表或者透露給第三29.財(cái)經(jīng)行業(yè)誠信關(guān)系到每個(gè)人的切身利益，關(guān)系到國家經(jīng)濟(jì)安全，是社會(huì)誠信建設(shè)的重要領(lǐng)域。√30.隨著我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠信建設(shè)越來越以“經(jīng)濟(jì)人”誠信為主?！?1.誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠信的道德觀念永遠(yuǎn)不過時(shí)?！?2.在人類社會(huì)的歷史長河中，誠信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。√33.隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國對(duì)外開放的步伐不斷加快，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上講信用的重要性?！獭?5.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做誠實(shí)守信的表率?！獭墩\信建設(shè)讀本》試題五1.誠信，是中華民族寶貴的思想財(cái)富，這種思想財(cái)富早在（B）時(shí)期就已經(jīng)形成。A春秋B先秦C漢代D宋代2.“烽火戲諸侯”的故事充分說明了（C）在治理國家、管理社會(huì)中的重要作用。3.我們對(duì)自己所說的話一定要承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。遇事不要輕易許諾，如果許諾了，一定要兌真誠待人A個(gè)人的立身之本B企業(yè)的立業(yè)之源C國家的立國之基D古代社會(huì)特有的美德5.我國傳統(tǒng)社會(huì)中的誠信主要是（C而在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠信主要以理性做基A理性誠信B組織誠信C情感誠信D個(gè)人誠信6．誠信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的A道德杠桿B精神支柱C物質(zhì)基礎(chǔ)D智力支持7.自己不想做的事情，就不要強(qiáng)加給他人。我們?cè)谂c要去欺騙他人，這是（C）的表現(xiàn)。A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠待人8.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠信要求的行為，看看自己是否踐行A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠待人9.誠信是做人最起碼的道德品質(zhì)，是為人處世最基本的行為規(guī)范，是各種職業(yè)道德的10.誠信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長期的過程所決定的，這意味著誠信應(yīng)（D）A從現(xiàn)在做起，踐行誠信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠待人C說話算數(shù)，言而有信D從點(diǎn)滴做起11.在誠信實(shí)踐中，要（B一點(diǎn)一滴，日積月累，不斷提高誠信修養(yǎng)水平的境界。A只關(guān)注大處B從大處著眼，從小處著手C只關(guān)注小處D隨心性看心情12.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠信要求的行為，看看自己是否踐行了誠信，是（B）的表現(xiàn)。A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠待人14.香港的成功回歸以及回歸后的持續(xù)穩(wěn)定、繁榮昌盛、繼續(xù)向前發(fā)展的事實(shí)也充分證明了15.從現(xiàn)在做起，就是從今天做起，想到就做到，說到就做到，做就做好，為提高誠信水平而不斷努力，這意味者（D）A心懷坦蕩，真誠待人B己所不欲，勿施于人C說話算數(shù)，言而有信D從現(xiàn)在做起，踐行誠信要有緊迫感16.現(xiàn)代意義上的誠信，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競爭的精神，誠信關(guān)系的主體都是平等的，這體現(xiàn)了誠信的（A）特點(diǎn)。A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性A各自獨(dú)立B相互猜疑C相互信任D以金錢為唯一目的18.從誠信的形成機(jī)理來看，誠信是基于人們內(nèi)在的誠信需要和，經(jīng)過誠信意志的助推和誠信行為的展示而最終形成，因而，誠信具有（B）A軍備B糧食C國庫D老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任20.誠信只能在誠信主體之間存在某種共同利益特別是共同利益的情況下出現(xiàn)，說明誠信要A實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)B信守承諾，兌現(xiàn)承諾C義利合一，持之以恒D腳踏實(shí)地，竭盡全力21.你要想讓對(duì)方把你當(dāng)朋友看待，你自己就先要把他當(dāng)朋友看待，這是（D）的表現(xiàn)。A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠待人22.（B）是誠信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠信動(dòng)機(jī)、誠信意志以及誠信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。A個(gè)人誠信B誠信評(píng)價(jià)C誠信需要D誠信行為A道德基石B生活秩序C國際形象D無形資產(chǎn)24.實(shí)踐中是否能堅(jiān)持（B）,將直接決定企業(yè)的生死存亡。A市場壟斷B誠信至上C利潤至上D價(jià)格低廉JGG25.尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽奉陰違，這是（A）的表現(xiàn)。、A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠待人A個(gè)人的立身之本B企業(yè)的立業(yè)之源C國家的立國之基D古代社會(huì)特有的美德E某些組織需要的品質(zhì)27.用誠信來看守自己，就應(yīng)該做到(ABCDE)。A經(jīng)常自省，隨時(shí)反思B己所不欲，勿施于人C心懷坦蕩，真誠待人D實(shí)事求是，言行一致E說話算數(shù)，言而有信28.誠信在人類個(gè)體生活和社會(huì)生活中發(fā)揮著不可替代的作用，具有（ABCDE）。A教育功能B激勵(lì)功能C評(píng)價(jià)功能D約束功能E規(guī)范和調(diào)節(jié)功能A周幽王烽火戲諸侯B商鞅變法C王安石變法D諸葛亮揮淚斬馬謖E宋太祖杯酒釋兵權(quán)31.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）A對(duì)愛情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦E以金錢為基礎(chǔ)32.做人要先講誠信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋˙CDE）。A誠信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠信是立身之根本C誠信是交往合作的基礎(chǔ)D誠信是安全的處世之道E誠信是人生的珍貴伴侶A使自己所說的話符合客觀實(shí)際，言之有物B使自己所說的話符合真情實(shí)感，不悖于自身的行為C言由心發(fā)，不是假話D使自己所說的話符合情理E言必有中，不是大話34.下列誠信特點(diǎn)的描述中，決定了誠信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長期A踐行誠信有緊迫感B大處著眼，小處著手C集小善而成大德D多抓重點(diǎn)，抓全局問題E要有真心，不虛偽36.在人類社會(huì)的歷史長河中，誠信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則?！?7.誠信是中華名族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠信的道德觀念永遠(yuǎn)不過時(shí)?！?8.誠信是一個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格，是踏入社會(huì)、扎根社會(huì)的通行證，是實(shí)現(xiàn)自39.在誠信實(shí)踐中，只要從大處著眼，就可以不斷提高誠信修養(yǎng)水平的境界。×40.從現(xiàn)在做起，要求我們積極樹立時(shí)不待我的緊迫感，不等待，不觀望，腳踏實(shí)地從今日做起，從眼前做起。√42.誠信是一個(gè)簡單的概念，沒有復(fù)雜的各種要求?！?3.從大處著眼，從小處著手，防微杜漸，積小善而成大德，這是我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行誠信修養(yǎng)，逐步提升自己社會(huì)誠信水平的有效方法。√誠信建設(shè)試卷二1.從誠信的形成機(jī)理來看，誠信是基于人們內(nèi)在的誠信需要和，經(jīng)過誠信意志的助推和誠信行為的展示而最終形成，因而，誠信具有（B）A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性2.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠信要求的行為，看看自己是否踐行A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠待人3.現(xiàn)代意義上的誠信，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競爭的精神，誠信關(guān)系的主體都是平等的，這體現(xiàn)了誠信的（A）特點(diǎn)。A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性A信守承諾B兌現(xiàn)承諾C義利合一D實(shí)事求是5.（B）是誠信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠信動(dòng)機(jī)、誠信意志以及誠信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。A個(gè)人誠信B誠信評(píng)價(jià)C誠信需要D誠信行為A各自獨(dú)立B相互猜疑C相互信任D以金錢為唯一目的8.尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽奉陰違，這是（A）的表現(xiàn)。171A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠待人。9.我國傳統(tǒng)社會(huì)中的誠信主要是（C而在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠信主要以理性做基礎(chǔ)。A理性誠信B組織誠信C情感誠信D個(gè)人誠信10.誠信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長期的過程所決定的，這意味著誠信應(yīng)（D）A從現(xiàn)在做起，踐行誠信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠待人C說話算數(shù)，言而12.下列誠信特點(diǎn)的描述中，決定了誠信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長期13.社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來完成，主要途徑包括（ACDE）A加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B提高他人覺悟水平C修身正己D加強(qiáng)道德教育E加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)14.中國社會(huì)誠信缺失的危害表現(xiàn)在（ABCD）A誠信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建B誠信缺失阻礙市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展C誠信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂D誠信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī)E誠信缺失影響傳統(tǒng)社會(huì)的構(gòu)建15.誠信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）A誠信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B誠信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C誠信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫的重要環(huán)節(jié)E健全覆蓋全社會(huì)征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)16.當(dāng)前中國社會(huì)存在的主要誠信問題有（ABC）A政務(wù)誠信不容樂觀B商業(yè)失信問題嚴(yán)重C個(gè)人誠信缺失嚴(yán)重D家庭誠信A大力進(jìn)行誠信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B全方位進(jìn)行誠信道德教育C講究教育方法，使誠信道德教育更具成效D民主法治建設(shè)E市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展18.為保證誠信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度的設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（ABCDE）A無賴原則B有效原則C剛性原則D一致原則E利益原則19.做人要先講誠信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)锳誠信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠信是立身之根本C誠信是交往合作的基礎(chǔ)D誠信是安全的處世之道E誠信是人生的珍貴伴侶20.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）A對(duì)愛情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦E以金錢為基礎(chǔ)21.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨?！?2.科學(xué)研究需要實(shí)事求是的態(tài)度，來不23.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠信道德建設(shè)，同樣也24.夫妻之間有誠信，則是家庭和諧幸福的必要條件?！?5.誠信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí)，損失大于利益，人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度?！?6.社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生?！?7.現(xiàn)實(shí)中由于財(cái)經(jīng)工作人員業(yè)務(wù)素質(zhì)原因?qū)е碌呢?cái)經(jīng)失信現(xiàn)象較為多見。×13228.未經(jīng)授權(quán)就講他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說或者研究計(jì)劃信息發(fā)表或者透露給第三者，是學(xué)術(shù)不端行為。√29.財(cái)經(jīng)行業(yè)誠信關(guān)系到每個(gè)人的切身利益，關(guān)系到國家經(jīng)濟(jì)安全，是社會(huì)誠信建設(shè)的重30.隨著我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠信建設(shè)越來越以“經(jīng)濟(jì)人”誠信為主?！?2.在人類社會(huì)的歷史長河中，誠信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則?！?3.隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國對(duì)外開放的步伐不斷加快，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國際經(jīng)濟(jì)舞34.持之以恒地踐行誠信，需要財(cái)經(jīng)工作者加強(qiáng)內(nèi)在的道德約束，做到客觀公正、剛正不35.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做誠實(shí)守信的表率?！痰乃枷肼肪€，并將“解放思想”和“實(shí)事施不恰當(dāng)、不規(guī)范、超常規(guī)的醫(yī)療行為，包括所熟悉的小社會(huì)圈子里靠血緣地緣講誠信，這說明（A）。A.建立健全企業(yè)誠信的宣傳教育體系B.建立健全企A.熱愛本職工作，堅(jiān)守誠信原則B.嚴(yán)格要求自己，自覺A.誠信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B.誠信是醫(yī)療德A從現(xiàn)在做起，踐行誠信要有緊迫感BA從現(xiàn)在做起，踐行誠信要有緊迫感BA誠信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建B誠信缺失阻礙市場則A誠信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建B誠信缺失阻礙市場A使自己所說的話符合客觀實(shí)際，言之有物B使自己()汲取了“實(shí)事求是”這一中國傳統(tǒng)文化思想中的精華，并用馬克思的A.毛澤東A.毛澤東()是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)范和倫理準(zhǔn)則，脫離病人的實(shí)際病情需求，實(shí)施A.過度醫(yī)療()是指患者選擇到某家醫(yī)院就醫(yī)，就有權(quán)得到與該院等級(jí)相適應(yīng)的醫(yī)療A.醫(yī)療權(quán)A.招生信息不真實(shí)A.信守承諾A.實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)A.軍備()時(shí)期，佛教鼎盛，誠信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比，略顯單A.漢朝A.誠信A.建立健全企業(yè)誠信的宣傳教育體系A(chǔ).熱愛本職工作，堅(jiān)守誠信原則C.剛直不阿，對(duì)人為的授意造假說“不”()是財(cái)經(jīng)工作者的行動(dòng)準(zhǔn)則，守法是最起碼的要求。A.經(jīng)濟(jì)法A.誠信建設(shè)A.外生性A.理性誠信()的造假、欺詐等行為嚴(yán)重影響了我國市場經(jīng)濟(jì)秩序。A.教育行業(yè)在一些人的價(jià)值取向里，只有利益，沒有其A.大公無私A.實(shí)事求是，言行一致A.宣傳環(huán)節(jié)()包括：編造數(shù)據(jù)；篡改數(shù)據(jù)；改動(dòng)原始文字記錄和圖片；在項(xiàng)目申A.虛假陳述A.學(xué)術(shù)不端A.討論和實(shí)踐A.大力進(jìn)行誠信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來完成，主要途徑包括(A.加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念A(yù).對(duì)愛情忠貞不渝A.誠信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵A.無賴原則A.穩(wěn)定性A.科學(xué)研究缺乏誠信精神當(dāng)前中國社會(huì)存在的主要誠信問題有(A.政務(wù)誠信不容樂觀A.虛假陳述A.科學(xué)研究缺乏誠信精神1、我國正在摸索一條以1、我國正在摸索一條以為指導(dǎo),構(gòu)建誠信社會(huì)的新道路。A、科學(xué)發(fā)展觀B、鄧小平理論C、毛澤東思想A、公德A、公德A、王永慶4、無論東方還是西方,都將視為人際交往的重要原則和社會(huì)、國家發(fā)A、守法A、道德6、用來促進(jìn)官員負(fù)責(zé),從而推動(dòng)干部樹立正確的事業(yè)觀、工作觀和政績觀,以良好的作風(fēng)和扎實(shí)的業(yè)績“取信于民”。A、道德B、法律7、任何一種道德的產(chǎn)生都要服從這一基本理念。A、服務(wù)市場經(jīng)濟(jì)B、服務(wù)社會(huì)發(fā)展C、服務(wù)統(tǒng)治階級(jí)8、種種學(xué)術(shù)造假等失信行為之所以屢禁不止,一個(gè)重要原因就是某些()A、學(xué)術(shù)體制B、教育體制9、建立（）制度，可減少醫(yī)患之間的信息不對(duì)稱性，降低患者擇醫(yī)的邊際成本，并形成醫(yī)院降低成本的社會(huì)倒逼機(jī)制，遏止過度醫(yī)療服務(wù)。A、醫(yī)務(wù)人員個(gè)人信用制度B、社會(huì)倒逼機(jī)制C、醫(yī)療信息強(qiáng)制披露10、哪個(gè)古人(B、王安石11、依法行政是我國誠信建設(shè)的重要原則,我國政府也進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)督檢查推行依法行（）A、廉潔B、廉潔而高效12、社會(huì)觀的形成對(duì)引導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨?進(jìn)德修業(yè),對(duì)形成良好社會(huì)風(fēng)氣,塑造有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民至關(guān)重要。A、職業(yè)道德B、誠信道德C、忠孝道德13、我國要加強(qiáng)司法誠信建設(shè)就要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝頭腦，不斷加強(qiáng)司法()建設(shè)，努力構(gòu)建完整的司法誠信體系。A、核心價(jià)值觀B、法律法規(guī)C、人文觀A、網(wǎng)絡(luò)誠信B、網(wǎng)絡(luò)自律15、在我國誠信建設(shè)過程中最能體現(xiàn)的是15、在我國誠信建設(shè)過程中最能體現(xiàn)的是。A、堅(jiān)持以人為本、教育為先B、堅(jiān)持制度保障、規(guī)范約束C、政府信息公開原則16、能否成為當(dāng)前社會(huì)普遍遵守的道德規(guī)范和要求,將直接影響到中華民族整體道德素質(zhì)的提高與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的順利進(jìn)行以及和諧社會(huì)的構(gòu)建。A、職業(yè)道德B、社會(huì)公德C、誠信道德17、“錢學(xué)森主動(dòng)請(qǐng)求老師扣分”說明（）誠信教育的重要性。A、家庭B、學(xué)校18、傳統(tǒng)誠信是在熟人基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的，具有鮮明的血緣、地域特征。人們出于相互熟悉而信任，主要靠()來支配，因而相對(duì)來說也較封閉。A、情感19、有些人始終堅(jiān)守誠信,勤奮努力,最終心想事成.因?yàn)樗谩耙哉\待人,天下信之”A、誠實(shí)守信B、明禮誠信20、在當(dāng)今社會(huì),真誠遭遇挑戰(zhàn)，（）缺失嚴(yán)重。A、社會(huì)誠信B、商務(wù)誠信C、個(gè)人誠信21、建設(shè)廉潔從醫(yī)文化，如何提升醫(yī)護(hù)人員的思想道德素質(zhì)。()A、加強(qiáng)廉潔從醫(yī)精神文化建設(shè)，弘揚(yáng)廉潔、誠信的理念B、加強(qiáng)廉潔從醫(yī)制度文化建設(shè)，提升廉潔制度執(zhí)行力C、加強(qiáng)廉潔從醫(yī)行為文化建設(shè)，形成廉潔C、加強(qiáng)廉潔從醫(yī)行為文化建設(shè)，形成廉潔敬業(yè)、誠信的醫(yī)療風(fēng)氣D、加強(qiáng)廉潔從醫(yī)環(huán)境文化建設(shè)，營造醫(yī)療誠信建設(shè)良好環(huán)境22、堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人,保障人民,是權(quán)力正確運(yùn)行的重要保證。A、執(zhí)行權(quán)B、知情權(quán)C、參與權(quán)D、表達(dá)權(quán)23、國家頒布的?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?將“”作為公民道德建設(shè)的A、愛國守法B、明禮誠信C、團(tuán)結(jié)友善D、勤儉自強(qiáng)24、司法人員必須牢固樹立現(xiàn)代司法理念，增強(qiáng)訴訟民主意識(shí)，完善司法程序，切實(shí)做A、堅(jiān)持實(shí)體和程序并重原則，嚴(yán)格遵守程序法，用程序公正保障實(shí)體公正；B、不斷建立和完善證據(jù)制度，確保辦案的質(zhì)量；C、堅(jiān)持訴訟公平原則，認(rèn)真貫徹落實(shí)法律面前一律平等觀念，維護(hù)公民合法權(quán)益；D、重視司法效率和效果，及時(shí)有效地進(jìn)行司法裁決，每一起案件都要做到事實(shí)清楚、定性準(zhǔn)確、程序合法、處理及時(shí)。25、聽證會(huì)作為一項(xiàng)本該充分反映民意的制一時(shí)間聲名狼藉、處境尷尬,個(gè)中緣由值得探究。A、“走過場”B、“表面工作”C、“流于形式”D、“聽漲會(huì)”26、社會(huì)誠信檔案主要包括。A、個(gè)人信用檔案B、企業(yè)信用檔案C、銀行保險(xiǎn)信用檔案D、政府信用檔案27、面對(duì)自己的錯(cuò)誤只有勇于承認(rèn)并改正，才是真正27、面對(duì)自己的錯(cuò)誤只有勇于承認(rèn)并改正，才是真正的人。A、有責(zé)任的B、問心無愧D、有誠信28、在塑造誠信人格,培養(yǎng)誠信情感方面要。A、增強(qiáng)公民的榮辱感,強(qiáng)化榮辱觀教育B、加強(qiáng)公民自尊感的培養(yǎng)C、加強(qiáng)公民誠信道德教育D、加強(qiáng)道德情感的培養(yǎng)等方面營造市場誠信道德文化環(huán)境。A、建立市場誠信記錄信息庫B、構(gòu)建市場信用信息公開共享平臺(tái)C、培育信用服務(wù)市場D、健全失信懲戒和守信褒揚(yáng)機(jī)制30、20世紀(jì)50至70年代，雖然（）但因政治風(fēng)險(xiǎn)太大,那時(shí)候的“臭老九”并沒有以學(xué)歷自傲的本錢,相反,倒有不少人以“大A、中專生B、大專生C、本科生D、研究生31、涉及誠信的案件本應(yīng)如何處理。()A、迅速查明真相B、準(zhǔn)確界定責(zé)任C、和稀泥D、推論來代替事實(shí)認(rèn)定32、誠信教育中的（）的內(nèi)涵則是奠定主體正確道德認(rèn)識(shí)的基本內(nèi)容。A、真實(shí)性B、政治性B、政治性C、真理性D、真知性A、導(dǎo)向性B、科學(xué)性C、全面性D、可操作性A、周幽王烽火戲諸侯B、商鞅變法C、王安石變法D、諸葛亮揮淚斬馬謖A、“仁”B、“義”C、“禮”D、“智”36、說明學(xué)校誠信教育的重要性的案例有（）。A、錢學(xué)森主動(dòng)請(qǐng)求老師扣分B、被開除的“留學(xué)生”C、新西蘭留學(xué)簽證造假事件D、松原高考舞弊案37、生存于社會(huì)中的人應(yīng)時(shí)刻思考著如何在算經(jīng)濟(jì)賬的同時(shí)也要好好A、堅(jiān)定誠信B、維護(hù)誠信C、實(shí)現(xiàn)誠信D、兌現(xiàn)誠信38、我國要逐步建立以（）為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系。A、權(quán)利公平A、權(quán)利公平B、機(jī)會(huì)公平C、規(guī)則公平D、教育公平39、為防止濫用權(quán)力和腐敗，西方各國在法律上從不同角度對(duì)公務(wù)員的工作行為甚至社會(huì)、經(jīng)濟(jì)行為作出了嚴(yán)格限制，并設(shè)立（）等機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督。A、廉政署B(yǎng)、行政監(jiān)察部C、紀(jì)委D、檢查院40、中國社會(huì)誠信缺失的危害表現(xiàn)在()A、誠信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建B、誠信缺失阻礙市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展C、誠信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂D、誠信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī)41、工作誠信評(píng)價(jià)主要是對(duì)人們?cè)诠ぷ髦械膽B(tài)度和集體榮譽(yù)感方面進(jìn)行考察評(píng)價(jià)。42、社會(huì)誠信檔案主要包括個(gè)人信用檔案、企業(yè)信用檔案、銀行保險(xiǎn)信用檔案、政府信用檔案等。()43、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為公眾的健康價(jià)值觀的樹立提供了有效的思想保證。44、完善的法律制度是政府誠信建設(shè)的基礎(chǔ)和保障。()45、目前針對(duì)市場經(jīng)濟(jì)參與主體的法律有?合同法??證券法??票據(jù)法??破產(chǎn)法??金融法??保險(xiǎn)法??房地產(chǎn)法?等,但是還沒有出臺(tái)關(guān)于針對(duì)企業(yè)信用的專門法律。()46、“博士大躍進(jìn)”就是一種明顯的教育學(xué)術(shù)腐敗。()不正確47、社會(huì)主義誠信道德觀教育為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了堅(jiān)固的思想道德防線。48、鄧小平同志曾說過：“領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)干部，以身作則很重要，群眾對(duì)干部總是聽其言，觀其行的。()49、目前應(yīng)結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢及時(shí)修改或完善現(xiàn)行的相關(guān)法律法規(guī)。50、學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗這個(gè)現(xiàn)象從根本說明了我們整個(gè)知識(shí)界的價(jià)值取向出了問題,本應(yīng)專研學(xué)術(shù)的教師心思不是放在了追逐知識(shí)本身,而是放在了追逐知識(shí)背后能挖掘出來的功名利祿。()51、現(xiàn)代社會(huì)中，誠信的基礎(chǔ)和依據(jù)首先是道德，它是防范和治理失信行為，維護(hù)良好不正確不正確53、程序是公正的保證，是公民和法人合法權(quán)益的保障。()54、誠信作為中國傳統(tǒng)道德規(guī)范之一，曾與仁、義、禮、智道德觀念一起，對(duì)中華民族的社會(huì)生活、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生著影響。()55、在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,中國迫切需要在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中、在借鑒與繼承中重新構(gòu)建屬于我們自己的誠信制度和體系。()56、中國傳統(tǒng)文化重德治而輕法治。()57、個(gè)人的生存和發(fā)展首先是在家庭中進(jìn)行的，家庭不僅是一個(gè)生產(chǎn)生活單元，也是一個(gè)倫理教育和實(shí)踐單元，是個(gè)人信用建立和實(shí)踐的重要場所。()58、中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成內(nèi)容。()60、講誠信就是答應(yīng)別人的事無論如何無論是什么事都一定要做到。()不正確61、在國外，企業(yè)一旦被發(fā)現(xiàn)有失信的現(xiàn)象發(fā)生，其的生產(chǎn)經(jīng)營將造成很大的影響，甚至面臨倒閉的壓力。在日本，企業(yè)弄虛作假一旦曝光，即使不倒閉也要損失慘重。例如，2002年1月曾被日本人視為“白雪公主”的雪印公司，以進(jìn)口牛肉冒充國產(chǎn)牛肉賣給國家，引起軒然大波。經(jīng)信用中介機(jī)構(gòu)曝光后雪印公司于當(dāng)年4月倒閉。(1)、從以上案例中我們知道()A、誠實(shí)守信的企業(yè)才能長久B、商業(yè)誠實(shí)守信是面對(duì)消費(fèi)者C、誠實(shí)守信不是表面工作，而是實(shí)實(shí)在在的(2)、我們從以上案例中可以發(fā)現(xiàn)，失信的企業(yè)付出了相當(dāng)嚴(yán)重的代價(jià)，這些代價(jià)A、道德代價(jià)B、經(jīng)濟(jì)代價(jià)C、法律代價(jià)62、羊祜是西晉的名臣和名將,他曾帶兵與吳國守邊大將陸抗對(duì)峙。晉、吳雖互為敵國,但羊祜嚴(yán)守誠信,史書上說他“務(wù)修德信以懷吳人”。兩軍交戰(zhàn)時(shí),羊祜都要求嚴(yán)格按照事前約定的時(shí)辰開戰(zhàn),從不搞突然襲擊那一套.手下將領(lǐng)如果提議使用陰謀詭計(jì)來偷襲對(duì)方,羊祜就以美酒將他灌醉,讓他閉口.有時(shí)候羊祜就以美酒將他灌醉,讓他閉口.有時(shí)候羊祜的軍隊(duì)缺糧,不得不到吳國那一邊去割稻谷.但每逢此時(shí)羊祜都要命令屬下仔細(xì)統(tǒng)計(jì)所獲糧食的數(shù)量,并折成市價(jià),以絹來償還.打獵的時(shí)候,羊祜下令不得越過邊界;所獲的獵物,如果是從吳國那邊跑過來的,并且是被吳人打傷的,則統(tǒng)統(tǒng)歸還吳人.羊祜這些做法,使吳人心悅誠服,十分尊重他,不