專題05 2025湖北省高中名校8月第一次聯(lián)合測評作文“為什么要讀古詩文”寫作指導(dǎo)高考語文議論文寫作秘籍

2025湖北省高中名校8月第一次聯(lián)合測評“為什么要讀古詩文”寫作指導(dǎo)【原題再現(xiàn)＋審題立意＋素材積累及運用＋參考提綱＋范文示例】【原題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）古詩文在不少同學(xué)的寫作中越來越成為裝飾品了：舉例論證必是三個“君不見”導(dǎo)入，聯(lián)系現(xiàn)實言必稱“揆諸當(dāng)下”，結(jié)尾呼吁必引“追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山”……這種現(xiàn)象不僅在寫作中出現(xiàn)，現(xiàn)實生活中也屢見不鮮。那么，在當(dāng)下，我們究竟為什么要讀古詩文呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題立意分析】本題材料由兩部分組成。一是當(dāng)下寫作與評價的痛點表現(xiàn)——考場作文千人一面，裝飾化、趨同化、套版化；命題試圖堵塞這些套作通道，考察學(xué)生在現(xiàn)場如何臨場變通、弱化模板，探出新路徑。二是教考銜接的內(nèi)容，材料設(shè)問的信息與選擇性必修下冊第一單元單元研習(xí)任務(wù)第一題顯性關(guān)聯(lián)，題目綜合起來也與《反對黨八股》、中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典等篇目隱性關(guān)聯(lián)，以期引導(dǎo)考生用足教材、用活教材。寫作時同學(xué)們固然要圍繞古詩文的價值來談，但不宜孤立地泛論古詩文的重要性，以為碰到舊題、原題而直接套作關(guān)于“古詩文”的單概念話題作文，而應(yīng)該從題出發(fā)，因題制宜，對題中其他相關(guān)信息有所呼應(yīng)，比如反思將古詩文做裝飾品的片面做法、關(guān)聯(lián)“現(xiàn)代生活”、體現(xiàn)自己的“聯(lián)想和思考”等等?！芭e例論證必是三個‘君不見’導(dǎo)入，聯(lián)系現(xiàn)實言必稱；‘揆諸當(dāng)下’，結(jié)尾呼吁必引‘追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山’……”列舉現(xiàn)象，通過列舉當(dāng)下學(xué)生寫作中暴露出的幾種情況——“必是”“必稱”“必引”等，來說明不少學(xué)生寫作時，僅把“古詩文”視為文章的裝飾品，模式化、趨同化地使用在他們的作文中?！斑@種現(xiàn)象不僅在寫作中出現(xiàn)，現(xiàn)實生活中也屢見不鮮?！庇梢痪湟龑?dǎo)語，將此類現(xiàn)象由學(xué)生寫作領(lǐng)域延伸到了現(xiàn)實生活的其他方面，指出了“古詩文”學(xué)習(xí)中普遍存在的“裝飾化”“模式化”“固化”等問題，引發(fā)大家的廣泛思考。“那么，在當(dāng)下，我們究竟為什么要讀古詩文呢？”這一句，由現(xiàn)象思考到本質(zhì)探究，結(jié)合當(dāng)下，引發(fā)學(xué)生思考這一現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，進(jìn)而思考學(xué)習(xí)古詩文真正價值之所在?！耙陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章?！备鶕?jù)題目中引發(fā)的思考，寫作時同學(xué)們固然要圍繞學(xué)習(xí)古詩文的價值來談，但不宜孤立地泛化論述古詩文的重要性，直接寫成一篇關(guān)于論述“古詩文”學(xué)習(xí)價值的話題作文，而應(yīng)從問題出發(fā)，結(jié)合材料中的現(xiàn)象(全文一定要有談現(xiàn)象的段落或部分文字)，反思將古詩文做裝飾品的片面做法，或者模式化、概念化地去使用古詩文等寫作手段等，關(guān)聯(lián)“現(xiàn)代生活”、體現(xiàn)自己的“聯(lián)想和思考”等等。參考立意：1、傳承文化基因，滋養(yǎng)心靈沃土2、增強文化自信，構(gòu)建精神家園3、提升審美能力，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)4、啟迪智慧，拓寬思維視野5、古詩文能以情動人，表達(dá)了對家國天下的深情厚誼。6、創(chuàng)新表達(dá)，豐富現(xiàn)代語言體系7、守住中華文明的根。古詩文是經(jīng)過歷史長河的洗禮才傳遞到今天的，我們有必要學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化。8、古詩文是中華文化的重要組成部分，中華兒女都有傳承的義務(wù)和弘揚的責(zé)任?！揪蕵?biāo)題】1.《借詩詞一葦，凌萬古江河》2.《且放青春詩文間,莫因裝飾凋朱顏》3.《循詩詞之雅,描風(fēng)骨之姿》4.《盡用詩文，不如無詩文》5.《不以詩文做虛飾，要以風(fēng)骨洗鉛華》【教考鏈接】關(guān)聯(lián)了選擇性必修下冊第——單元研習(xí)任務(wù)單元主題：詩意的探尋。單元任務(wù)：誦讀和欣賞本單元所選的詩詞名作，結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的古詩詞，聯(lián)系當(dāng)代文化生活中有關(guān)古詩詞誦讀的現(xiàn)象。想一想:在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩詞究竟是必需品還是調(diào)味品?在當(dāng)今社會生活中，你能看到哪些古詩詞的“滲透”?你感覺古詩詞的學(xué)習(xí)到底對自己的語文素養(yǎng)提升有哪些幫助?...圍繞這些問題，以“今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞”為主題，舉辦一次班級研討會。結(jié)合學(xué)習(xí)古詩詞的心得，提煉觀點，推選代表在會.上發(fā)言。在選擇性必修下冊的詩詞單元研習(xí)任務(wù)中，我們被引領(lǐng)著深入誦讀和欣賞那些跨越千年的詩詞名作。這些作品，如同歷史長河中璀璨的星辰，不僅照亮了古人的精神世界，也深刻地影響著我們的現(xiàn)代生活。【精彩語句語段】語段1：人生如一場修行，得意時是“一日看盡長安花”，艱難時是“潦倒新停濁酒杯”。詩詞是千年時光構(gòu)建的家園，收藏著一代代中國人的喜怒哀樂。舴艋舟都載不動的離亂之愁，胸中萬古流的不平之怒，不思量自難忘的悼念之哀。詩詞像一本本心靈相冊，等待著我們?nèi)ゴ蜷_，去品讀一個個熟悉又陌生的精神世界。語段2：古詩文歷經(jīng)歲月淘洗，承載著中華民族的智慧和情感，將其引入作文，猶如在文章中注入了一泓清泉，流淌著古老的文化韻味。一篇滿是古詩文引用的作文，仿佛一座文化寶庫，讀者從中能領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，感受歷史的厚重與深沉。語段3：當(dāng)我們借“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”壯志抒懷，那攀登高峰、俯瞰萬物的豪情壯志躍然紙上，使讀者心潮澎湃；引用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表達(dá)情感，字里行間便充滿對友情的珍視與豁達(dá)，讓文章充滿了溫暖人心的力量。語段4：提及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，那份對忠誠與信念的堅守，便能讓作文充滿了悲壯與崇高，震撼人心；用“白日依山盡，黃河入海流”描繪自然之壯麗，則不僅能展現(xiàn)遼闊的視野，更讓作文充滿了詩意與畫意，引人入勝；借助“明月幾時有？把酒問青天”的設(shè)問，能將讀者帶入一個超脫塵世的意境，充滿無盡的遐想。語段5：在作文寫作中，恰當(dāng)?shù)匾玫墓旁娢?，如同夜空中最亮的星，引領(lǐng)讀者穿越古今，感受文化的深邃與璀璨。正如“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂”之句，開篇即營造出一種磅礴的氣勢，讓人瞬間沉浸于宏大的敘事之中。這樣的引用，不僅豐富了文章的語言層次，更賦予了文字以歷史的厚重感，使作文在表達(dá)上更加生動有力。語段6：懷諄諄之心，悟古之真情?！案≡朴巫右?，落日故人情”，多少真誠的友誼因詩詞的銘記而長存。“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”是激勵，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是真摯，“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”是牽掛。句句古詩，字字情誼。語段7：詩意中國，淵遠(yuǎn)流長，與時光作伴，聽世紀(jì)回響。讓我們一起走進(jìn)詩詞，一起傳唱經(jīng)典，與萬物生長的世界分享。我們乘著詩詞的翅膀，穿越千古江山，百年悲歡，相遇生命中那些美好的時刻，品味命運跌宕釀造出的情感。讓中華文化展現(xiàn)永久魅力，讓古今詩詞唱響時代殿堂?！镜湫退夭摹?.《漫說項羽集團(tuán)PK劉邦集團(tuán)》網(wǎng)文的序言古詩文開頭?！堵f項羽集團(tuán)PK劉邦集團(tuán)》這篇網(wǎng)文的序言，開篇以“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”為引子，不僅描繪出劉邦統(tǒng)一天下時的壯志豪情，更隱喻了時代洪流中個體的浮沉與抉擇。隨后，作者可以借由歷史上其他英雄人物的故事，如項羽的“力拔山兮氣蓋世”，2.董宇飛直播中的古詩文魅力與作文之美在當(dāng)今這個信息爆炸的時代，直播已成為連接人與世界的新橋梁。在眾多的直播內(nèi)容中，董宇飛非常的與眾不同。他的“小作文”經(jīng)常引用古詩文，介紹祖國的山川河流，以其獨特的視角和深厚的文化底蘊，為觀眾帶來了一場場視覺與心靈的盛宴，董宇飛在直播中大量引用古詩文做法，為我們展示了古詩文在增強文章表現(xiàn)力、豐富文化內(nèi)涵、提升審美意境方面的獨特作用?！肮彭嵭螺x，詩潤華章”，他讓古老的詩詞在現(xiàn)代文字中綻放新的光彩，引領(lǐng)讀者走進(jìn)一個更加豐富多彩的文化世界。3.《三國演義》《三國演義》作為歷史演義小說的代表，不乏古詩文的引用。作者羅貫中在敘述歷史事件和人物故事時，經(jīng)常引用或化用古詩文來豐富文本內(nèi)容，提升文學(xué)價值。例如，在描寫諸葛亮、曹操等人物時，可能會引用他們的詩詞作品或相關(guān)典故，以展現(xiàn)他們的才情和性格特征。【參考結(jié)構(gòu)】參考結(jié)構(gòu)1：題目：《古詩文是穿越時空的智慧之光》中心論點：讀古詩文，是汲取跨越千年的智慧與情感，豐富自我，照亮當(dāng)下。分論點1：古詩文是歷史的見證，通過閱讀，我們能與古人對話，理解不同時代的思想風(fēng)貌。分論點2：古詩文蘊含豐富的人生哲理，為我們提供面對生活挑戰(zhàn)的智慧與勇氣。分論點3：在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，古詩文是心靈的避風(fēng)港，幫助我們找到內(nèi)心的寧靜與平衡?？偨Y(jié)：古詩文如同穿越時空的智慧之光，不僅照亮了我們的歷史之路，更引領(lǐng)我們在現(xiàn)實生活中找到方向，成就更加深邃與豐富的自我。參考結(jié)構(gòu)2：題目：《詩意棲居》中心論點：古詩文并非裝飾品，而是與現(xiàn)代生活緊密相連，促進(jìn)心靈與文化的雙重滋養(yǎng)。分論點1：古詩文的美學(xué)價值，讓現(xiàn)代生活充滿詩意與美感，提升生活品質(zhì)。分論點2：古詩文的精神內(nèi)涵，激勵現(xiàn)代人在忙碌中追求精神自由與獨立。分論點3：通過古詩文的學(xué)習(xí)與傳播，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，構(gòu)建文化自信。總結(jié)：在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)讓古詩文成為生活的一部分，實現(xiàn)詩意棲居，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活和諧共生，共同構(gòu)建更加美好的精神家園。參考結(jié)構(gòu)3：題目：《回歸本真，讀古詩文，尋找初心》中心論點：讀古詩文，是回歸人性本真，尋找內(nèi)心最初的純凈與熱愛的過程。分論點1：古詩文以其純真的情感表達(dá)，觸動人心最柔軟的部分，喚醒內(nèi)心深處的共鳴。分論點2：在浮躁的社會環(huán)境中，古詩文如同一股清流，引導(dǎo)我們反思自我，追求心靈的純凈與自由。分論點3：通過讀古詩文，我們能夠更好地理解自然、社會與人生，找到生命的意義與價值。總結(jié)：回歸本真，讀古詩文，就是在紛繁復(fù)雜的世界中找回自己，堅守內(nèi)心的純真與熱愛，讓生命之樹常青，讓精神之花常開。【范文導(dǎo)寫】01探尋詩海深處，共繪文化長卷在這片古老而又年輕的土地上，五千年文明如一條璀璨星河，而古詩文，便是其中最耀眼的星辰，穿越時空的長廊，照亮了我們前行的道路。在當(dāng)下，我們讀古詩文，是很有必要的。詩，是心靈的燈塔，照亮人生的航道人生如逆旅，我亦是行人。在人生的旅途中，我們或遇風(fēng)雨交加，或逢春暖花開，而古詩文，便是那盞不滅的燈塔，指引我們方向，給予我們力量。得意時，它讓我們懂得“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的灑脫；失意時，它教會我們“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱皂g。詩詞，如同一本厚重的生命之書，記錄著前人的悲歡離合，也映照出我們內(nèi)心的喜怒哀樂。詩，是文化的血脈，傳承民族的記憶“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！惫旁娢?，是中華文化的瑰寶，承載著千年的智慧與情感。每一首詩詞，都是一段歷史的見證，一份文化的傳承。讀古詩文，就是與古人對話，與先賢交流，感受那份跨越時空的文化共鳴。它讓我們在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，找到一片寧靜的港灣，讓心靈得以棲息，讓文化得以延續(xù)。詩，是精神的食糧，滋養(yǎng)靈魂的深處在這個物質(zhì)豐盈卻精神匱乏的時代，古詩文如同一股清泉，滋潤著我們的心田。它教會我們?nèi)绾稳?，如何去面對生活的挑?zhàn)，如何在紛擾的世界中保持一顆寧靜致遠(yuǎn)的心。正如蘇軾所言：“腹有詩書氣自華?！弊x古詩文，不僅能提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，更能豐富我們的精神世界，讓我們在紛擾中尋得一份超脫與自在?！皢柷堑们迦缭S？為有源頭活水來?！惫旁娢?，作為中華文化的源頭活水，為現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。無數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)作品、音樂作品乃至影視作品，都深受古詩文的影響與啟迪。讀古詩文，不僅是對傳統(tǒng)文化的繼承，更是對現(xiàn)代文化創(chuàng)新的推動。它讓我們在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，共同繪制出一幅幅絢麗多彩的文化長卷。讀古詩文，是對自我心靈的滋養(yǎng)，對民族文化的傳承，對創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。它讓我們在喧囂的世界中找到一份寧靜與美好，在浮躁的生活中尋得一份深邃與厚重。讓我們攜手并進(jìn)，在詩海中遨游，共同品味那份跨越千年的韻味與智慧吧！02.借詩詞一葦，凌萬古江河自月光下觀蓮，蓮桿挺直，暗香浮動，月影黃昏；于喧嘩中讀詩，詩靜然自立，雍容從容，姍姍可愛，污淖中出蓮，賞的是蓮心；浮華中讀詩，養(yǎng)的是詩意。在當(dāng)今這個世人皆愛“牡丹”的時代，繁華競逐，又有幾人能唯愛連花、以心讀詩?愚以為，詩詞在生活中不應(yīng)只是裝飾品，而應(yīng)是我們借以澄靜自身的一葉扁舟，只有如此方能凌千古江河，續(xù)萬年薪火。從小窗中觀世界，詩詞之橋溝通古今，帶我們領(lǐng)略世界的精彩。從桌上詩詞到窗外世界，古人用白紙黑字為我們搭建起另一個世界。因為詩詞，我們至今能提起王維曾當(dāng)百萬師的劍，登上張岱輕逝的小舟，戴上蘇軾的錦帽貌裘；因為詩詞，我們與陶淵明一起“采菊東籬下”，和李白一起“身登青云梯”，和王安石一起“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”。正是因為有了詩詞，我們打開了現(xiàn)實的那扇窗，讓思想自由地遨游向遠(yuǎn)方，追尋理想的方向。在詩詞的世界里，我們到了從未去過的世界，與哲人對話，與天地共振。從世界中悟自我，詩詞之路直達(dá)心靈，讓我們于天地之間提純自我。艾略特曾言：“所有探索結(jié)束之時，都是物歸初始，都是此境初識?！弊x詩詞又何嘗不是?我們在探索完古人的人生后，會對自我有著全新的認(rèn)識。看蘇軾，在幾經(jīng)挫折之后，終是把調(diào)令中的眼淚，冠蓋中的傲然，轉(zhuǎn)換為豁達(dá)的胸襟；再看姜白石，一介布衣，一生苦旅，卻始終不向現(xiàn)實低頭，翻開唐詩宋詞，是誰守著窗兒，是誰孤獨終老，又是誰回歸本心。我們在詩詞中覓得的那份豁然與純粹、熱愛與堅守，終會成為我們生命中的養(yǎng)料，助我們成就自己的人格，于天地四方中提純出我們的本真。從自我中看社會，詩詞之風(fēng)吹拂四野，讓我們于浮華中有所堅守。巴爾扎克說過：“社會是個泥坑，我們得站在高地?！痹娫~就是為我們筑就的心靈高地，讓我們得以遠(yuǎn)離浮世，堅守自己的本真。大街小巷里，穿梭的快遞小哥雷海為成為詩詞大會總冠軍，“在煙火中謀生，在詩詞中謀愛”；巍巍群山上，有青年執(zhí)一本