2025年浙教版必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙教版必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、蘇格拉底說他一輩子除了考慮什么是正義，什么是非正義，并且實(shí)行正義和避免非正義以外，任何別的事情都沒有做。柏拉圖最重要的理論著作《理想國》主要討論的就是正義。亞里士多德更關(guān)注什么樣的正義是最現(xiàn)實(shí)和可能的。據(jù)此可知，這些主張A.試圖提升公民的道德素質(zhì)B.源于對(duì)當(dāng)時(shí)民主政治的反思C.捍衛(wèi)思想自由與民主權(quán)利D.致力于實(shí)現(xiàn)公民內(nèi)部的平等2、下圖為載于1908年4月17日《江漢日?qǐng)?bào)》的時(shí)政漫畫《實(shí)行之社會(huì)主義》；該漫畫。

A.蘊(yùn)含平均地權(quán)之深意B.促進(jìn)了馬克思主義傳播C.抨擊了清政府的改革D.預(yù)言了辛亥革命的爆發(fā)3、《世界小史》：他教導(dǎo)人們，每一個(gè)信仰者可以說是他自己的牧師，一個(gè)人必須作為一個(gè)獨(dú)立、單個(gè)、自由的人去爭取上帝的仁慈恩典；他只承認(rèn)《圣經(jīng)》是上帝的話語，他所做的嘗試就是重新喚回古老的基督教信仰。這可以反映出A.“認(rèn)識(shí)你自己”在新時(shí)代的展現(xiàn)B.人文主義提倡解放人本身C.宗教改革協(xié)調(diào)自由與虔誠D.啟蒙運(yùn)動(dòng)重建信仰與理性4、明朝積極建立朝貢體系，對(duì)夷國貢期的規(guī)定和執(zhí)行比較嚴(yán)格。清朝建立后，要求朝鮮、琉球、安南等附屬國初次朝貢時(shí)，必須繳納前朝封誥印敕，“亦照舊例封賜”。此后，清政府把貢期延長，使各國朝貢頻次減少。清王初這樣做旨在A.昭示改權(quán)的合法地位B.沿襲前明的朝貢體系C.減輕雙方的財(cái)政負(fù)擔(dān)D.拓展國家的政治版圖5、漢字是世界上最古老的文字之一。下列字體按出現(xiàn)先后順序排列正確的是A.楷書→篆書→隸書B.隸書→篆書→楷書C.篆書→隸書→楷書D.篆書→楷書→隸書6、毛澤東在《星星之火,可以燎原》一文的開篇中,就明確指出，“他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論,是于中國革命的實(shí)情不適合的”。據(jù)此可知,毛澤東A.為中國革命道路選擇做了探索B.糾正了黨內(nèi)的“左”傾錯(cuò)誤C.致使中共拋棄了“城市中心論”D.主張?jiān)谵r(nóng)村開展土地革命運(yùn)動(dòng)評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。9、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤11、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤12、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤13、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤14、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共20分)15、閱讀材料，按要求回答問題。材料一：中醫(yī)外治法源遠(yuǎn)流長，它是古代勞動(dòng)人民和古代醫(yī)家在與疾病長期斗爭中總結(jié)出來的一套獨(dú)特的、行之有效的治療方法。在《殷墟卜辭》中有針刺治病的卜辭2條，艾灸治病的卜辭5條等。東漢張仲景《傷寒雜病論》載有的外治理論，既是對(duì)前人零散外治經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是成為后世如外科、骨傷等諸多專科理論體系建立的重要來源。唐代外治法的運(yùn)用更加廣泛，中醫(yī)外治也逐步擴(kuò)大其應(yīng)用范圍。如孫思邈的《備急千金要方》中載有外治方達(dá)1200余首，外治法50多種，尤其在婦科、兒科疾病中使用了大量藥物外治法。宋代隨著印刷、造紙業(yè)的進(jìn)步，醫(yī)家著述開始大量增多；另外，由于醫(yī)政改革，官方統(tǒng)一編寫綜合性著作，并對(duì)大量醫(yī)籍系統(tǒng)地校訂和整理，推動(dòng)中醫(yī)外治法進(jìn)入了新一輪的發(fā)展、創(chuàng)新。明清時(shí)期，中醫(yī)外治法不僅在中藥外治方面有了更多的突破，同時(shí)伴隨著體表手術(shù)的發(fā)展，還出現(xiàn)了適用于手術(shù)的外治器具。——王鵬《中醫(yī)外治法歷史源流與現(xiàn)代研究進(jìn)展》材料二：民國初期，經(jīng)歷了近代半個(gè)多世紀(jì)的恥辱之后，許多人認(rèn)為只采用西方技術(shù)與政治制度是不會(huì)成功的，要讓中國走向富強(qiáng)就必須在思想和觀念上徹底西化。新文化的發(fā)起者陳獨(dú)秀曾指出，“無論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就的?！毙挛幕\(yùn)動(dòng)在否定中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也沖擊了中醫(yī)。在當(dāng)時(shí)的那種氛圍下，作為傳統(tǒng)文化精髓之一的中醫(yī)自然被認(rèn)為是振興中華民族的絆腳石。隨著對(duì)西醫(yī)的認(rèn)識(shí)越來越深入，人們發(fā)現(xiàn)西醫(yī)借助近代科學(xué)技術(shù)，在臨床方面取得了飛速發(fā)展。相對(duì)而言，中醫(yī)則幾乎徘徊不前。西醫(yī)飛速發(fā)展，不斷攻克醫(yī)學(xué)難題，而中醫(yī)卻沒表現(xiàn)出這類似的特質(zhì)，這讓人們對(duì)中醫(yī)感到更加不滿。所以在這種情形下，中醫(yī)走向衰落可以說是一種必然的歷史過程?！蓷潯顿|(zhì)疑，被邊緣化到被否定———近代中醫(yī)衰落的歷史軌跡》材料三：推進(jìn)健康中國建設(shè)，把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，建立生育支持政策體系，實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國家戰(zhàn)略，促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，健全公共衛(wèi)生體系，加強(qiáng)重大疫情防控救治體系和應(yīng)急能力建設(shè)，有效遏制重大傳染性疾病傳播?！髨?bào)告

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括中醫(yī)外治法發(fā)展的特點(diǎn)并指出其發(fā)展的原因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析導(dǎo)致近代中醫(yī)走向衰落的因素。

(3)根據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)前中醫(yī)發(fā)展的有利條件。16、閱讀材料；完成下列要求。

材料一南北戰(zhàn)爭后；鐵路；礦業(yè)和建筑業(yè)的高速發(fā)展，加劇了對(duì)木材的需求，森林減少的速度更快了。19世紀(jì)70年代野牛皮制革業(yè)的發(fā)展，人們獵殺野牛，致使野牛的數(shù)量幾乎滅絕，19世紀(jì)初約20億只得旅鴿到1914年竟滅絕了。1862年《宅地法》頒布后，農(nóng)民不斷拋棄舊土地，轉(zhuǎn)向新土地，實(shí)行粗放式經(jīng)營，短期內(nèi)農(nóng)民獲得很大的收益，時(shí)間一長土地板結(jié)，不再適于耕作。越來越嚴(yán)重的城市垃圾、污水以及工業(yè)廢料、廢氣、廢水問題，成為對(duì)環(huán)境以及對(duì)人類本身最大的威脅。再加上西部生態(tài)系統(tǒng)本真的脆弱性——降水少、初夏蒸發(fā)量大，土壤易因干旱和耕作而變成粉末，1930年沙塵暴首次襲擊了德克薩斯州，隨后一場(chǎng)場(chǎng)災(zāi)難接踵而至，美國進(jìn)入一個(gè)長達(dá)十年的夢(mèng)魘之中。

——摘編自王慶國《美國早期的農(nóng)業(yè)環(huán)境問題及治理》材料二建國以來；我國的環(huán)保機(jī)構(gòu)及職責(zé)經(jīng)歷了四個(gè)階段：從國務(wù)院環(huán)境保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組到部內(nèi)環(huán)境保護(hù)局（1971—1982年），地方各級(jí)政府相繼建立環(huán)境保護(hù)機(jī)構(gòu)，主要管理工業(yè)企業(yè)的環(huán)境行為；從部內(nèi)司局到國家環(huán)境保護(hù)總局（1982-1996年），將環(huán)境保護(hù)的監(jiān)督管理確認(rèn)為政府的一項(xiàng)重要職能，由國家環(huán)保局和地方各級(jí)環(huán)保機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)；從環(huán)保總局到國家環(huán)境保護(hù)部（1982-2008年），1998年國務(wù)院11個(gè)機(jī)構(gòu)被撤銷，國家保護(hù)局反而升格為國家環(huán)保總局，且整合了國家核安全局的職能，地方各級(jí)環(huán)保機(jī)構(gòu)也得到重視和升級(jí)；從環(huán)保部到生態(tài)環(huán)境部（2008年至今）生態(tài)環(huán)境部權(quán)力更加集中，具有統(tǒng)一的污染治理與環(huán)境監(jiān)督職權(quán)，增加了應(yīng)對(duì)氣候變化，海洋生態(tài)保護(hù)等方面的管理職能。

——摘越自潘婷婷《建國以來我國環(huán)境政策變遷的政治思想根源》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析19世紀(jì)以來美國生態(tài)環(huán)境惡化的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析新中國環(huán)保機(jī)構(gòu)不斷升級(jí)的意義。評(píng)卷人得分五、論述題(共3題，共30分)17、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

——據(jù)齊世榮主編《世界史》等整理根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）18、閱讀材料，完成下列要求。材料從宏觀歷史來看，所有文明古國的起始原點(diǎn)與希臘都是相同的，但其他文明在國家產(chǎn)生后不久便走上了君主專制道路，特別是東方古國，保持專制制度長達(dá)數(shù)千年。由是言之，君主制乃至君主專制是國家文明的主是形式，而憲政制度只是一種罕見的歷史特殊雅典乃至其他希臘城邦最初的政權(quán)形式、組織機(jī)構(gòu)和制度設(shè)置，幾乎全部承襲于史前原始習(xí)慣，如最高行政長官源于部落首領(lǐng)，貴族會(huì)議或元老院源于部落長老議事會(huì)，公民大會(huì)則是部落民眾大會(huì)的后裔。就此而言，初始階段的希臘憲政只不過是原始民主制度的歷史延伸而已。與希臘不同，東方民族在創(chuàng)建國家的過程中，大多對(duì)原始民主制度進(jìn)行了較為徹底的清除，然后在其廢墟上構(gòu)建起一套全新的國家機(jī)器，原始民主遺風(fēng)幾平蕩然無存?！幾猿虧h大《西方憲政史論》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)充一條影響古代希臘與古代東方政治制度差異的因素，并進(jìn)行說明。19、三次黨史教育的高潮。

材料1937年至1940年，中共黨員由4萬人發(fā)展到80萬人。毛澤東發(fā)現(xiàn)許多新黨員對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)水平較低，輕視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，忽略對(duì)國情的把握，為此開展了黨史教育。1941年中央收集了黨內(nèi)正確路線和錯(cuò)誤路線的文件，編印成《六大以來》，供高級(jí)干部學(xué)習(xí)。毛澤東指明黨史教育的目的是靈活運(yùn)用馬列主義解決中國實(shí)際問題。全黨還開展系列黨史座談會(huì)，形成了黨史理論的重要成果。1951年恰逢黨的而立之年，社會(huì)各界掀起了學(xué)習(xí)黨史的熱潮，胡喬木的《中國共產(chǎn)黨的三十年》出版，是第一本簡明黨史，成為五六十年代影響最大的研究著作。同年，收錄了毛澤東不同時(shí)期論著的《毛澤東選集》出版，把全黨對(duì)馬列主義、毛澤東思想的學(xué)習(xí)推向了高潮。80年代初，開展黨史教育的工作刻不容緩。1981年，中共十一屆六中全會(huì)通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，科學(xué)總結(jié)了新中國成立以來黨的歷史，從而掀起了全黨學(xué)習(xí)的高潮。鄧小平還多次強(qiáng)調(diào)要將黨史教育看作是“中國發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”，以教育黨員樹立改革開放思想。教育部要求全國高校開設(shè)“中共黨史”必修課?！幾酝醣帧吨袊伯a(chǎn)黨開展學(xué)習(xí)的歷史考察》等依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，解讀黨史教育的發(fā)展歷程。評(píng)卷人得分六、簡答題(共1題，共8分)20、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請(qǐng)回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動(dòng)的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【詳解】

蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德思考、關(guān)注正義，主要是源于對(duì)當(dāng)時(shí)民主政治的反思，故選B；A材料無法體現(xiàn)，排除；材料無法體現(xiàn)思想自由、公民內(nèi)部的平等，排除CD。2、A【分析】【分析】

【詳解】

題中漫畫上畫了六級(jí)臺(tái)階,頂端站立人,下端有一滿身補(bǔ)丁的窮苦人手指臺(tái)階,一人揮動(dòng)佚鏟鏟土,寓意“消滅貧富差距,平均地權(quán)”,故A項(xiàng)正確；馬克思主義開始在中國傳播是新文化運(yùn)動(dòng)后期,與材料時(shí)間不符,B項(xiàng)錯(cuò)誤；漫畫中沒有體現(xiàn)作者對(duì)清政府的態(tài)度,C項(xiàng)錯(cuò)誤；漫畫中未含有辛亥革命的信息,D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，根據(jù)“一個(gè)人必須作為一個(gè)獨(dú)立、單個(gè)、自由的人去爭取上帝的仁慈恩典”可知，人是自由的，但也必須虔誠。根據(jù)“他只承認(rèn)《圣經(jīng)》是上帝的話語”可知這是宗教改革中的因信稱義，反對(duì)教會(huì)因行稱義，因此選項(xiàng)C正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，排除A；材料依然強(qiáng)調(diào)信仰上帝，因此與人文主義中提倡解放人本身不同，排除B；材料涉及的歷史事件是宗教改革，而非啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除D。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料內(nèi)容可知明朝對(duì)夷國貢期有嚴(yán)格的規(guī)定，到了清朝則是“亦照舊例封賜”，但把貢期和朝貢的頻次減少，就是清朝代替明朝，通過詔示改變體現(xiàn)其合法地位，故選A；根據(jù)材料“必須繳納前朝封誥印敕”“清政府把貢期延長，使各國朝貢頻次減少”可知并不是沿襲前明的朝貢體系，B錯(cuò)誤；貢期延長，朝貢頻次減少，可以減少朝貢方的財(cái)政負(fù)擔(dān)，不是減輕雙方負(fù)擔(dān)，C錯(cuò)誤；朝鮮、安南是中國的附屬國，并不屬于國家的政治版圖，D錯(cuò)誤。5、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，周朝出現(xiàn)篆書，秦朝末年出現(xiàn)隸書，漢朝出現(xiàn)楷書，故漢字演變的順序是篆書→隸書→楷書，故C正確；周朝出現(xiàn)篆書，漢朝出現(xiàn)楷書，故A錯(cuò)誤；秦朝末年出現(xiàn)隸書，周朝出現(xiàn)篆書，故B錯(cuò)誤；周朝出現(xiàn)篆書，秦朝末年出現(xiàn)隸書，漢朝出現(xiàn)楷書，故D錯(cuò)誤。6、A【分析】【分析】

【詳解】

材料“他們這種是于中國革命的實(shí)情不適合的”說明毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的以城市為中心發(fā)動(dòng)起義的蘇俄式革命道路的否定,這也說明《星星之火,可以燎原》是毛澤東對(duì)中國革命道路的選擇做的探索,故選A項(xiàng)；B項(xiàng)是遵義會(huì)議的內(nèi)容,排除；當(dāng)時(shí)中共黨內(nèi)仍存在兩條道路的斗爭,C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料主旨不符。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c海》8、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。13、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共2題，共20分)15、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“中醫(yī)外治法源遠(yuǎn)流長；它是古代勞動(dòng)人民和古代醫(yī)家在與疾病長期斗爭中總結(jié)出來的一套獨(dú)特的；行之有效的治療方法”可知，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長、源于實(shí)踐總結(jié)；根據(jù)材料“唐代外治法的運(yùn)用更加廣泛，中醫(yī)外治也逐步擴(kuò)大其應(yīng)用范圍”可知，運(yùn)用范圍廣；根據(jù)材料“孫思邈的《備急千金要方》中載有外治方達(dá)1200余首，外治法50多種，尤其在婦科、兒科疾病中使用了大量藥物外治法”可知，治療手段多樣。原因：根據(jù)材料“它是古代勞動(dòng)人民和古代醫(yī)家在與疾病長期斗爭中總結(jié)出來的”可知，長期與疾病斗爭的現(xiàn)實(shí)；根據(jù)材料中所列的醫(yī)學(xué)家可知，歷代醫(yī)家的努力與實(shí)踐；根據(jù)材料“由于醫(yī)政改革，官方統(tǒng)一編寫綜合性著作，并對(duì)大量醫(yī)籍系統(tǒng)地校訂和整理，推動(dòng)中醫(yī)外治法進(jìn)入了新一輪的發(fā)展、創(chuàng)新”可知，政府的重視與推動(dòng)；根據(jù)材料“東漢張仲景《傷寒雜病論》載有的外治理論，既是對(duì)前人零散外治經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”可知，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，著述豐富；根據(jù)材料“宋代隨著印刷、造紙業(yè)的進(jìn)步，醫(yī)家著述開始大量增多”可知，醫(yī)學(xué)知識(shí)的傳播。

（2）因素：根據(jù)材料“新文化運(yùn)動(dòng)在否定中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)；也沖擊了中醫(yī)”“西醫(yī)飛速發(fā)展，不斷攻克醫(yī)學(xué)難題，而中醫(yī)卻沒表現(xiàn)出這類似的特質(zhì)，這讓人們對(duì)中醫(yī)感到更加不滿”可知，西醫(yī)的沖擊；近代政治文化運(yùn)動(dòng)的打擊；根據(jù)材料“人們發(fā)現(xiàn)西醫(yī)借助近代科學(xué)技術(shù)，在臨床方面取得了飛速發(fā)展。相對(duì)而言，中醫(yī)則幾乎徘徊不前”可知，中醫(yī)自身的缺陷；從政府的態(tài)度看，重視程度不夠；從人才培養(yǎng)上看，中醫(yī)缺乏專業(yè)教育。

（3）有利條件：二十大報(bào)告肯定了中醫(yī)發(fā)展的意義，體現(xiàn)了黨和國家的高度重視；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中西醫(yī)結(jié)合更加緊密、專業(yè)化教育的發(fā)展。【解析】(1)特點(diǎn)：歷史悠久；源遠(yuǎn)流長；源于實(shí)踐總結(jié)；運(yùn)用范圍廣；治療手段多樣。

原因：長期與疾病斗爭的現(xiàn)實(shí)；歷代醫(yī)家的努力與實(shí)踐；政府的重視與推動(dòng)；注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；著述豐富；醫(yī)學(xué)知識(shí)的傳播。

(2)因素：西醫(yī)的沖擊；近代政治文化運(yùn)動(dòng)的打擊；中醫(yī)自身的缺陷；重視程度不夠；缺乏專業(yè)教育。

(3)有利條件：黨和國家的高度重視；中西醫(yī)結(jié)合更加緊密；專業(yè)化教育的發(fā)展。16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）原因：可以從政治；經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然方面來宏觀思考；政治——"1862年《宅地法》頒布后，農(nóng)民不斷拋棄舊土地，轉(zhuǎn)向新土地，實(shí)行粗放式經(jīng)營"，得出：政府鼓弱墾荒，環(huán)保立法薄弱；經(jīng)濟(jì)——據(jù)材料一中"越來越嚴(yán)重的城市垃圾、污水以及工業(yè)廢料，廢氣、廢水問題，成為對(duì)環(huán)境以及對(duì)人類本身最大的威脅"，得出：工業(yè)革命的推進(jìn)，環(huán)境污染嚴(yán)重；社會(huì)——據(jù)材料一中"實(shí)行粗放式經(jīng)營，短期內(nèi)農(nóng)民獲得很大的收益，時(shí)間一長土地板結(jié)，不再適于耕作"，得出：過分追求短期利益，環(huán)保意識(shí)淡??；據(jù)材料一中"南北戰(zhàn)爭個(gè)后，鐵路、礦業(yè)和建筑業(yè)的高速發(fā)展，加劇了對(duì)木材的需求，森林減少的速度更快了。19世紀(jì)70年代野牛皮制革業(yè)的發(fā)展，人們獵殺野牛，致使野牛的數(shù)量幾近滅絕，19世紀(jì)初約20億只的旅鴿到1914年竟滅絕了"，得出：肆意破壞森林，屠殺野生動(dòng)物；自然——據(jù)材料一中"加上西部生態(tài)系統(tǒng)本身的脆弱性——降水少、春夏蒸發(fā)量大，土壤容易因干旱和耕作而變成粉末"，得出：西部生態(tài)系統(tǒng)本身的脆弱性。

（2）意義：據(jù)材料二中可知：新中國環(huán)保機(jī)構(gòu)地位不斷提高及職責(zé)不斷擴(kuò)大。我們可以從直接、間接的角度來思考。直接——從國家，國民方面作答，得出：有利于推動(dòng)我國建成生態(tài)文明社會(huì)；有利于增強(qiáng)國民環(huán)保意識(shí)，保障國民健康；間接——從經(jīng)濟(jì)、政治方面作答，得出：順應(yīng)了國家經(jīng)濟(jì)走上可持續(xù)發(fā)展道路的要求；體現(xiàn)了國家治理能力的現(xiàn)代化；彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，等等?！窘馕觥浚?）原因：政治——政府鼓勵(lì)墾荒；環(huán)保立法薄弱；經(jīng)濟(jì)——工業(yè)革命的推進(jìn)，環(huán)境污染嚴(yán)重；社會(huì)——過分追求短期利益，環(huán)保意識(shí)淡薄；肆意破壞森林，屠殺野生動(dòng)物；自然——西部生態(tài)系統(tǒng)本身的脆弱性。

（2）直接——有利于推動(dòng)我國建成生態(tài)文明社會(huì)；有利于增強(qiáng)國民環(huán)保意識(shí)，保障國民健康；間接——順應(yīng)了國家經(jīng)濟(jì)走上可持續(xù)發(fā)展道路的要求；體現(xiàn)了國家治理能力的現(xiàn)代化；彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；等等。五、論述題(共3題，共30分)17、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開論述。根據(jù)圖示內(nèi)容課可以看出，古代中華文明對(duì)外輸出了四大發(fā)明，吸收了外來的佛教思想，與日本之間互通有無，而且出現(xiàn)了西學(xué)東漸；近代列強(qiáng)入侵對(duì)中國的傳統(tǒng)文化造成沖擊，中國開始向外學(xué)習(xí)，吸收了西方的資產(chǎn)階級(jí)民主思想和馬克思主義思想，由此可知，中國與世界的交流促進(jìn)人類文明的發(fā)展。結(jié)合四大發(fā)明外傳、吸收佛教等外來思想、近代中國向西方學(xué)習(xí)的階段和內(nèi)容等信息展開論述，從而論證文明具有多樣性，只有交流互鑒、取長補(bǔ)短，才能保持旺盛生命力。言之有理即可。從其他角度提取信息總結(jié)論點(diǎn)，展開論述亦可?！窘馕觥渴纠徽擃}：中國與世界的交流促進(jìn)人類文明的發(fā)展。

闡述：公元前后佛教傳入中國；宋明時(shí)期，佛教融合進(jìn)中華文化；近代中國學(xué)習(xí)西方器物；制度、思想以挽救民族危機(jī)；十月革命后，馬克思主義成為拯救中國的新方案，中華文明在兼收并蓄中歷久彌新，不斷發(fā)展豐富。中國文明也在交往中不斷外傳，日本在古代積極學(xué)習(xí)隋唐文化，促成自身向封建社會(huì)的過渡；四大發(fā)明外傳歐洲，推動(dòng)歐洲資本主義的發(fā)展與思想解放，中國對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

總之；文明具有多樣性，只有交流互鑒；取長補(bǔ)短，才能保持旺盛生命力。

示例二論題：中國對(duì)歐洲文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

闡述：12~14世紀(jì)；中外交往頻繁，中國的四大發(fā)明西傳歐洲，給歐洲帶來了深刻的變革。火藥推動(dòng)了歐洲熱兵器的發(fā)展，為資產(chǎn)階級(jí)推翻封建統(tǒng)治提供了有力武器；指南針推動(dòng)了地理大發(fā)現(xiàn)，引發(fā)歐洲“價(jià)格革命”與“商業(yè)革命”，促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展；造紙術(shù)和印刷術(shù)為文藝復(fù)興和宗教改革提供了條件，有利于歐洲文化發(fā)展和思想解放。

總之，歐洲文明發(fā)展有中華文明的貢獻(xiàn)，我們應(yīng)樹立文化自信，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧。18、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題，學(xué)生可以任意補(bǔ)充一條影響古代希臘與古代東方政治制度差異的因素，再結(jié)合史實(shí)進(jìn)行說明。如社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是影響古代希臘與古代東方政治制度差異的因素。說明：結(jié)合古代希臘與古代東方的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、思想文化的差異進(jìn)行說明。如古希臘山多地少，土地貧瘠，不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。同時(shí)，它位于地中海，海岸曲折，良港眾多，具有發(fā)展工，商業(yè)和海上貿(mào)易的良好條件，因此古希臘商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易較早發(fā)展起來，并由此產(chǎn)生了一個(gè)以工商業(yè)為主體，包括農(nóng)牧民和小手工業(yè)者在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大的平民階層。該平民階層具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)和自由權(quán)利觀念。這個(gè)階層不但反對(duì)貴族寡頭勢(shì)力，抨擊專制，也成為建立憲政的動(dòng)力源泉。而東方國家，由于農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，工商業(yè)相對(duì)落后，從而難以產(chǎn)生出一個(gè)以工商業(yè)集團(tuán)為主體的，足以與貴族相抗衡的平民階層，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體是一家一戶、男耕女織的自耕農(nóng)小農(nóng)，其經(jīng)濟(jì)分散性為專制體制的建立提供了條件?！窘馕觥渴纠?。

因素：社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

說明：古希臘山多地少；土地貧瘠，不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。同時(shí)，它位于地中海，海岸曲折，良港眾多，具有發(fā)展工，商業(yè)和海上貿(mào)易的良好條件，因此古希臘商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易較早發(fā)展起來，并由此產(chǎn)生了一個(gè)以工商業(yè)為主體，包括農(nóng)牧民和小手工業(yè)者在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大的平民階層。該平民階層具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)和自由權(quán)利觀念。這個(gè)階層不但反對(duì)貴族寡頭勢(shì)力，抨擊專制，也成為建立憲政的動(dòng)力源泉。而東方國家，由于農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，工商業(yè)相對(duì)落后，從而難以產(chǎn)生出一個(gè)以工商業(yè)集團(tuán)為主體的，足以與貴族相抗衡的平民階層，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體是一家一戶；男耕女織的自耕農(nóng)小農(nóng)，其經(jīng)濟(jì)分散性為專制體制的建立提供了條件。

（“示例”僅供參考，其他因索的解讀言之有理亦可）19、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“1937年至1940年，中共黨員由4萬人發(fā)展到80萬人。毛澤東發(fā)現(xiàn)許多新黨員對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)水平較低，輕視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，忽略對(duì)國情的把握，為此開展了黨史教育。1941年中央收集了黨內(nèi)正確路線和錯(cuò)誤路線的文件，編印成《六大以來》，供高級(jí)干部學(xué)習(xí)。毛澤東指明黨史教育的目的是靈活運(yùn)用馬列主義解決中國實(shí)際問題。全黨還開展系列黨史座談會(huì)，形成了黨史理論的重要成果。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“1937年至1940年”屬于抗戰(zhàn)時(shí)期，這一時(shí)期隨著黨員隊(duì)伍迅速壯大，許多新黨員存在理論水平低、脫離實(shí)際等問題。黨史教育要從干部擴(kuò)展到全黨，通過文件學(xué)習(xí)和座談會(huì)形式總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這一時(shí)期的黨史教育，提高了黨員理論聯(lián)系實(shí)際的能力，推動(dòng)了馬克思主義的中國化，這為奪取新民主主義革命的勝利夯實(shí)了基礎(chǔ)。根據(jù)材料“1951年恰逢黨的而立之年，社會(huì)各界掀起了學(xué)習(xí)黨史的熱潮，胡喬木的《中國共產(chǎn)黨的三十年》出版，是第一本簡明黨史，成為五六十年代影響最大的研究著作。同年，收錄了毛澤東不同時(shí)期論著的《毛澤東選集》出版，把全黨對(duì)馬列主義、毛澤東思想的學(xué)習(xí)推向了高潮”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國成立后，國家面臨著鞏固政權(quán)和建立社會(huì)主義制度的歷史使命，這就需要提高黨的執(zhí)政能力，將廣大人民群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下。黨史學(xué)習(xí)涉及黨員和社會(huì)各界，毛澤東思想和黨史研究的相關(guān)著作出版，使黨史學(xué)習(xí)的文本更具權(quán)威性。這一時(shí)期的黨史教育，提升了黨員思想水平，為人民群眾了解中國革命、認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨提供了堅(jiān)實(shí)的理論支持，有利于社會(huì)主義革命和建設(shè)的開展。根據(jù)材料“80年代初，開展黨史教育的工作刻不容緩。1981年，中共十一屆六中全會(huì)通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，科學(xué)總結(jié)了新中國成立以來黨的歷史，從而掀起了全黨學(xué)習(xí)的高潮。鄧小平還多次強(qiáng)調(diào)要將黨史