2025年滬教新版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬教新版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷396考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、18世紀(jì)60年代，牛頓物理學(xué)等新興課程已經(jīng)通過各種方式成為多數(shù)大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)課程。盡管學(xué)生在早期教育中被灌輸進(jìn)順從和正統(tǒng)的觀念，但對(duì)于學(xué)過這些新興課程的人來說，他們完全可以用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量人類事務(wù)。這可以用來說明A.啟蒙運(yùn)動(dòng)具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)B.近代大學(xué)成為了新思想的搖籃C.近代自然科學(xué)常識(shí)逐漸普及D.人文精神與科學(xué)觀念相互交融2、有學(xué)者認(rèn)為，康有為“不簡(jiǎn)單拋棄傳統(tǒng)，而以西方近代精神重新解釋傳統(tǒng)，努力實(shí)行傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。該學(xué)者意在說明康有為A.借學(xué)習(xí)西方維護(hù)皇權(quán)專制B.借助維新變法解釋傳統(tǒng)C.以近代文化批判傳統(tǒng)文化D.利用傳統(tǒng)以實(shí)現(xiàn)近代化3、1954年4月8日，政務(wù)院通過了《關(guān)于改進(jìn)和發(fā)展中學(xué)教育的指示》，進(jìn)一步明確指出∶"中學(xué)教育不僅要供應(yīng)高等學(xué)校以足夠的合格的新生，并且要供應(yīng)國(guó)家生產(chǎn)建設(shè)以具有一定政治覺悟、文化教養(yǎng)和健康體質(zhì)的新生力量。"這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)教育A.提高了全體國(guó)民的文化素養(yǎng)B.為大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)服務(wù)C.背離了"百花齊放"的方針D.形成比較完整的教育體系4、十一屆三中全會(huì)以后，隨著全黨工作重心的轉(zhuǎn)移，鄧小平同志對(duì)中國(guó)外交戰(zhàn)略和策略進(jìn)行了重大調(diào)整，提出了“堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交致策”，伴隨對(duì)時(shí)代主題認(rèn)識(shí)的變化，中國(guó)外交的主要目標(biāo)從“支持世界革命”變或“為國(guó)內(nèi)建設(shè)營(yíng)造一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境”，據(jù)此可知（）A.中國(guó)外交政策全面“另起爐灶”B.世界社會(huì)主義革命已經(jīng)完成C.國(guó)家利益是外交政策調(diào)整的立足點(diǎn)D.中國(guó)注重維護(hù)人類的共同利益5、對(duì)下表信息解讀正確的是；20世紀(jì)的世界。

20世紀(jì)諾貝爾自然科學(xué)類獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人數(shù)統(tǒng)計(jì)表（單位：人）

。年份。

頒獎(jiǎng)總數(shù)。

主要國(guó)家。

德。

英。

法。

美。

法。

美。

1901～1920

61

19

8

10

2

1921～1940

70

17

15

5

11

1941～1960

88

6

15

0

42

1961～1980

125

8

21

6

65

1981～2000

127

14

7

4

72

A.歐美強(qiáng)國(guó)獨(dú)占世界科技前沿B.長(zhǎng)期和平推動(dòng)科技迅猛發(fā)展C.高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡加劇D.政治經(jīng)濟(jì)的多極化趨勢(shì)凸顯評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤10、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤12、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤13、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共6分)14、閱讀材料；完成下列要求。

材料一中國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮得益于強(qiáng)有力的帝國(guó)統(tǒng)治；帝國(guó)對(duì)于商業(yè)活動(dòng)采取了務(wù)實(shí)政策，并能控制龐大的人口和廣袤的土地，從而維持了一個(gè)長(zhǎng)期的王朝中期繁榮。直到18世紀(jì)中葉，中國(guó)最發(fā)達(dá)地區(qū)與英國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和生活質(zhì)量等方面出現(xiàn)很大的相似性，但正是18世紀(jì)東西方出現(xiàn)了大分流。

材料二英國(guó)為代表的西方迅速崛起。趙鼎新認(rèn)為西方崛起包含五個(gè)交叉重疊的歷史進(jìn)程。軍事競(jìng)爭(zhēng)（連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)）和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)下的強(qiáng)烈的理性化取向以及積累性發(fā)展。歐洲國(guó)家力量強(qiáng)大之后天主教世界的崩塌以及其他宗教；世俗形態(tài)的興起。資產(chǎn)階級(jí)在政治、軍事、意識(shí)形態(tài)方面的縱深發(fā)展政府與商人聯(lián)盟的存在：政府依賴商人斂財(cái)創(chuàng)收；以及維持殖民地的運(yùn)作；而商人則仰賴政府的保護(hù)，以此進(jìn)行市場(chǎng)擴(kuò)張。

——摘編自趙鼎新《國(guó)家；戰(zhàn)爭(zhēng)與歷史發(fā)展：前現(xiàn)代中西模式的比較》

（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析18世紀(jì)“東西方出現(xiàn)了大分流”的原因和給中國(guó)帶來的影響。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析18世紀(jì)中葉中國(guó)最發(fā)達(dá)地區(qū)與英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“相似性”。15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一18世紀(jì)，上層階級(jí)的商人和貴族能夠輕松地在歐洲大部分地區(qū)活動(dòng)。只有窮人和農(nóng)民被束縛在土地之上，并且在外出時(shí)需要通行文書。對(duì)外護(hù)照就是一封王室信件，是授予大貴族、教士和其他王室保護(hù)者的一種恩惠。19世紀(jì)，對(duì)革命的恐懼刺激著護(hù)照辦事機(jī)關(guān)的發(fā)展。1848年革命和1871年巴黎公社革命所導(dǎo)致的恐慌使各國(guó)政府努力把護(hù)照制度推廣到普通百姓。但是，也有一種對(duì)國(guó)內(nèi)遷移和國(guó)際移民普遍放松控制的趨向。正是在19世紀(jì)后期，由于擔(dān)心勞動(dòng)力流動(dòng)引起的后果，政府對(duì)跨國(guó)界的遷移施加了更進(jìn)一步的嚴(yán)格控制?！幾韵睦^果《全球史讀本》材料二同期亞洲地區(qū)也經(jīng)歷了一個(gè)相似的過程。在印度，護(hù)照制度的擴(kuò)張已涵蓋普通商人和旅行者。這首先是歐洲公司實(shí)施壟斷的結(jié)果，這些歐洲人之間因競(jìng)爭(zhēng)而互相嫉妒。荷蘭和英國(guó)東印度公司謹(jǐn)慎地記下其領(lǐng)地上所有來自外國(guó)的歐洲人。唯恐他們創(chuàng)建有競(jìng)爭(zhēng)力的商業(yè)公司。亞洲國(guó)家面對(duì)這種咄咄逼人的壟斷帝國(guó)主義，制定了自己的對(duì)策，把外國(guó)商人和相關(guān)人員限制在特定的地點(diǎn)，并控制本國(guó)臣民與他們的關(guān)系。18、19世紀(jì)中國(guó)的國(guó)家貿(mào)易公司一公行（Cohong）是這方面的一個(gè)很好例證。在廣州，所有外國(guó)人都需得到上家商人的委派?！幾园Ｎ乃埂陡?jìng)逐權(quán)力：1815—1914》（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)；分析18～19世紀(jì)歐洲護(hù)照制度演變的原因。

（2）據(jù)材料一；二和所學(xué)知識(shí)；比較18～19世紀(jì)歐洲、亞洲護(hù)照制度演變的不同點(diǎn)。

（3）據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)護(hù)照制度與移民運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。評(píng)卷人得分五、論述題(共1題，共8分)16、閱讀材料；完成下列要求。

若是決計(jì)守舊；一切都應(yīng)該采用中國(guó)的老法子，不必白費(fèi)金錢派什么留學(xué)生，辦什么學(xué)校，來研究西洋學(xué)問。若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹，什么國(guó)情的鬼話來搗亂因?yàn)樾屡f兩種法子，好像水火冰炭，斷然不能相容；要想兩樣并行，必至弄得非牛非馬，一樣不成。

——陳獨(dú)秀《今日中國(guó)之政治問題》請(qǐng)從材料中提取一種近代文化現(xiàn)象，并就此現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共3題，共27分)17、關(guān)注人；關(guān)注社會(huì)是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對(duì)鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請(qǐng)回答：

（1）孔子學(xué)說的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國(guó)古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么？對(duì)社會(huì)發(fā)展最重要的意義是什么？18、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)永恒真理的溫習(xí)，而不是對(duì)過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會(huì)絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(jí)（等級(jí)）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國(guó)情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國(guó)家意識(shí)形態(tài)的共同價(jià)值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對(duì)古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評(píng)價(jià)孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新加坡推行道德教育的影響。19、科學(xué)技術(shù)是國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長(zhǎng)140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國(guó)歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國(guó)造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國(guó)人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣怼吨袊?guó)近代史記》

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國(guó)外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國(guó)近代史，1600—2000：中國(guó)的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國(guó)防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國(guó)防科技工業(yè)，終于取得了國(guó)防極端技術(shù)的重大突破。中國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，也集中代表了我國(guó)科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國(guó)的國(guó)際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國(guó)史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國(guó)瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國(guó)學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國(guó)還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國(guó)愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國(guó)90年代德國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國(guó)超過英法之總和，僅次于美國(guó)，居世界第二位。——摘編自丁建宏《德國(guó)通史》

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國(guó)“國(guó)防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國(guó)發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對(duì)發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【詳解】

依據(jù)材料可知，牛頓物理學(xué)等新興課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量人類事務(wù)，對(duì)他們的世界觀和人生觀產(chǎn)生巨大影響，這反映了自然科學(xué)觀念對(duì)人文思想的影響，可以用來說明人文精神與科學(xué)觀念的相互交融。因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是自然科學(xué)觀念對(duì)人文思想的影響，并未涉及啟蒙運(yùn)動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是自然科學(xué)觀念對(duì)人文思想的影響，并非主要體現(xiàn)近代大學(xué)成為新思想的搖籃；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是科學(xué)觀念對(duì)學(xué)習(xí)過它的人的影響，不能體現(xiàn)自然科學(xué)常識(shí)的逐漸普及。故正確答案為D選項(xiàng)。2、D【分析】材料“不簡(jiǎn)單拋棄傳統(tǒng)”“實(shí)行傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”說明康有為想利用傳統(tǒng)來達(dá)到改良政治之目的，故D項(xiàng)正確?？涤袨橹鲝埦髁?，A項(xiàng)“維護(hù)皇權(quán)專制”的說法錯(cuò)誤，故排除；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，康有為是借助傳統(tǒng)宣傳維新變法，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)在“批判傳統(tǒng)文化”，故排除。3、B【分析】【詳解】

據(jù)題意可知，新中國(guó)成立之初規(guī)定中學(xué)教育一方面要為高等教育提供合格的新生，另一方面更要培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者，由此說明當(dāng)時(shí)的中國(guó)教育要為正在開展的大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè)服務(wù)，故選B；根據(jù)題意中中學(xué)教育的目標(biāo)可知A項(xiàng)說法不正確，排除A；“百花齊放”的方針到1956年才提出，排除C；僅根據(jù)中學(xué)教育并不能說明當(dāng)時(shí)中國(guó)教育形成了比較完整的教育體系，排除D。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期，中國(guó)外交政策調(diào)整為“堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策”“為國(guó)內(nèi)建設(shè)營(yíng)造一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境”，主要是維護(hù)當(dāng)前我國(guó)的國(guó)家利益，推動(dòng)改革開放，C項(xiàng)正確；中國(guó)外交政策并未全面“另起爐灶”，如“和平共處五項(xiàng)原則”等依然是我國(guó)外交的原則，排除A項(xiàng)；世界社會(huì)主義革命并未完成，排除B項(xiàng)；題干提及的是我國(guó)外交維護(hù)我國(guó)利益，未涉及人類的共同利益，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、C【分析】【分析】

【詳解】

從1901年至2000年，諾貝爾自然科學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)J識(shí)在不斷增加，說明高科技不斷發(fā)展，但是從獲獎(jiǎng)國(guó)家來看，主要集中在德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家中，說明高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡，C正確；從頒獎(jiǎng)總數(shù)和所列國(guó)家獲獎(jiǎng)數(shù)計(jì)算來看，歐美強(qiáng)國(guó)尚未達(dá)到“獨(dú)占”程度，排除A；1901年至2000年期間，發(fā)生過兩次世界大戰(zhàn)，因此不能說是長(zhǎng)期和平，排除B；題干內(nèi)容與政治多極化無關(guān)，排除D。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共2題，共6分)14、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；由材料“西方崛起包含五個(gè)交叉重疊的歷史進(jìn)程”結(jié)合所學(xué)，可以從中西歷史特征，從政治；經(jīng)濟(jì)以及思想等角度比較歸納回答。第二小問，從積極影響和消極影響兩個(gè)方面，從中西思想交流以及中國(guó)社會(huì)性質(zhì)改變角度思考?xì)w納。

（2）關(guān)于18世紀(jì)中葉中國(guó)最發(fā)達(dá)地區(qū)與英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“相似性”，結(jié)合所學(xué)，可以從18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)特征，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和商業(yè)政策等方面歸納?！窘馕觥浚?）“大分流”原因：①西方通過殖民擴(kuò)張和殖民爭(zhēng)霸；擴(kuò)大海外市場(chǎng)和資本積累；中國(guó)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)。②西歐國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)代議制逐步確立；中國(guó)君主專制不斷強(qiáng)化達(dá)到頂峰。③西歐工業(yè)革命推動(dòng)資本主義世界市場(chǎng)初步形成和發(fā)展；中國(guó)仍處于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)階段，自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢。④西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們思想；中國(guó)實(shí)行文化專制，大興文字獄。

影響：一方面西學(xué)東漸；使中國(guó)人開始接觸西方近代文明；另一方面，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建國(guó)家。

（2）相似：①農(nóng)業(yè)商品化程度提高；②手工業(yè)發(fā)達(dá)，資本主義萌芽或發(fā)展；③商人群體活躍，海內(nèi)外貿(mào)易興盛；④社會(huì)分工細(xì)密，商業(yè)市鎮(zhèn)涌現(xiàn)。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)”對(duì)外護(hù)照就是一封王室信件；是授予大貴族；教士和其他王室保護(hù)者的一種恩惠?！暗贸鐾跏屹F族特權(quán)的式微；根據(jù)“19世紀(jì)，對(duì)革命的恐懼刺激著護(hù)照辦事機(jī)關(guān)的發(fā)展。1848年革命和1871年巴黎公社革命所導(dǎo)致的恐慌使各國(guó)政府努力把護(hù)照制度推廣到普通百姓”得出法國(guó)大革命及歐洲革命的推動(dòng)；根據(jù)所學(xué)可得出工人運(yùn)動(dòng)高漲及馬克思主義的傳播；根據(jù)所學(xué)得出資產(chǎn)階級(jí)政府職能的變化。

（2）歐洲：根據(jù)“1848年革命和1871年巴黎公社革命所導(dǎo)致的恐慌使各國(guó)政府努力把護(hù)照制度推廣到普通百姓”可得出從特權(quán)制度到公民身份；根據(jù)“19世紀(jì)；對(duì)革命的恐懼刺激著護(hù)照辦事機(jī)關(guān)的發(fā)展?！笨傻贸鼍哂袧夂竦母锩紊?；根據(jù)“正是在19世紀(jì)后期，由于擔(dān)心勞動(dòng)力流動(dòng)引起的后果，政府對(duì)跨國(guó)界的遷移施加了更進(jìn)一步的嚴(yán)格控制?！钡贸鋈蛏虡I(yè)性質(zhì)逐漸凸顯。亞洲：根據(jù)“這首先是歐洲公司實(shí)施壟斷的結(jié)果”得出外國(guó)人的專利；根據(jù)“亞洲國(guó)家面對(duì)這種咄咄逼人的壟斷帝國(guó)主義，制定了自己的對(duì)策，把外國(guó)商人和相關(guān)人員限制在特定的地點(diǎn)”得出與西方大國(guó)的殖民利益競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)；根據(jù)“在廣州，所有外國(guó)人都需得到上家商人的委派?！笨傻贸稣畬?shí)行嚴(yán)格的管控。

（3）綜合材料可得出護(hù)照制度規(guī)范了移民秩序；移民運(yùn)動(dòng)推動(dòng)全球治理技術(shù)的進(jìn)步?！窘馕觥浚?）王室貴族特權(quán)的式微；法國(guó)大革命及歐洲革命的推動(dòng)；工人運(yùn)動(dòng)高漲及馬克思主義的傳播；資產(chǎn)階級(jí)政府職能的變化。

（2）歐洲：從特權(quán)制度到公民身份；具有濃厚的革命政治色彩；全球商業(yè)性質(zhì)逐漸凸顯。

亞洲：外國(guó)人的專利；與西方大國(guó)的殖民利益競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)；政府實(shí)行嚴(yán)格的管控。

（3）護(hù)照制度規(guī)范了移民秩序；移民運(yùn)動(dòng)推動(dòng)全球治理技術(shù)的進(jìn)步。五、論述題(共1題，共8分)16、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題，言之有理即可。作答時(shí)要首先從材料中提取相應(yīng)信息，闡明觀點(diǎn)，如根據(jù)“因?yàn)樾屡f兩種法子，好像水火冰炭，斷然不能相容；要想兩樣并行，必至弄得非牛非馬，一樣不成”的內(nèi)容可就“在中西文明交流中應(yīng)客觀評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化”展開論述，對(duì)陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，做到觀點(diǎn)明確、史實(shí)詳實(shí)、史論結(jié)合，邏輯合理即可?！窘馕觥空擃}：在中西文明交流中應(yīng)客觀評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

闡述：民國(guó)初年，袁世凱掀起“尊孔復(fù)古””逆流，舊思想、舊道德卷土重來。這遭到了深受西方啟蒙思想的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的強(qiáng)烈反對(duì)，他們對(duì)維護(hù)專制制度的舊禮教、舊道德等所有傳統(tǒng)文化發(fā)動(dòng)了猛烈的攻擊，掀起新文化運(yùn)動(dòng)。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，中國(guó)社會(huì)缺乏指導(dǎo)工業(yè)文明的因素，因此，新文化運(yùn)動(dòng)中某些代表人物在主張全盤西化的同時(shí)，絕對(duì)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化。這種做法雖然在動(dòng)搖封建禮教的思想統(tǒng)治地位，促進(jìn)國(guó)人的思想解放方面具有積極作用，但卻忽視了傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期的發(fā)展中積累的許多優(yōu)秀的文化成果，如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀念，格物致知的精神，注重自我修養(yǎng)的做法等，這不利于傳統(tǒng)文化中精華內(nèi)容的保留，也使傳統(tǒng)文化遭到毀滅性的打擊。因此，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，應(yīng)客觀地評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。六、簡(jiǎn)答題(共3題，共27分)17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知孔子學(xué)說的核心是仁。根據(jù)所學(xué)可知漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的主張；儒家自此成為正統(tǒng)思想。

（2）根據(jù)所學(xué)可知人文主義的核心是關(guān)注人；肯定人。

（3）根據(jù)所學(xué)可知啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是理性。根據(jù)所學(xué)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響可知對(duì)社會(huì)發(fā)展最重要的意義是成為推翻舊的統(tǒng)治、建立新的社會(huì)的思想武器?！窘馕觥浚?）仁。漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的主張；儒家自此成為正統(tǒng)思想。

（2）肯定人。（或以人為中心）

（3）理性。有利于人們擺脫專制，建立民主法制化社會(huì)。（或成為推翻舊的統(tǒng)治、建立新的社會(huì)的思想武器）18、略

【分析】【詳解】

第(1)問主要考查儒家思想的內(nèi)涵,意在考查考生對(duì)儒家思想的理解能力.根據(jù)材料中“古代傳統(tǒng)的重建,并不僅僅是指外表上的同一”“不是對(duì)過去的模仿”分析即可得出正確結(jié)論;后兩問結(jié)合教材知識(shí)回答即可,如編訂“五經(jīng)”“仁”的思想等.

第(2)問主要考查考生從歷史發(fā)展的角度分析儒家思想在近代的地位,要根據(jù)材料中“況儒術(shù)孔道,非無優(yōu)點(diǎn),而缺點(diǎn)則正多”等信息概括陳獨(dú)秀對(duì)孔學(xué)的評(píng)價(jià),其他兩句的敘述則是陳獨(dú)秀反孔的理由.最后從思想解放的角度分析新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四