成語(yǔ)故事讀后感

成語(yǔ)故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u14452第一章走進(jìn)成語(yǔ)故事的世界 118826第二章成語(yǔ)故事的豐富內(nèi)容 129766第三章成語(yǔ)故事的獨(dú)特魅力 123046第四章我對(duì)成語(yǔ)故事的初步感受 214111第五章深入分析故事中的智慧 229753第六章從成語(yǔ)故事看傳統(tǒng)文化的傳承 2363第七章以具體成語(yǔ)故事為證 31857第八章總結(jié)感悟與展望 3第一章走進(jìn)成語(yǔ)故事的世界成語(yǔ)故事就像是一扇通往古代智慧的大門。當(dāng)我打開(kāi)那本《成語(yǔ)故事大全》時(shí)，就仿佛走進(jìn)了一個(gè)奇妙的世界。在這個(gè)世界里，每一個(gè)成語(yǔ)都是一顆璀璨的明珠，承載著古人的思想、情感和經(jīng)驗(yàn)。這些成語(yǔ)故事涵蓋了從古代神話傳說(shuō)到歷史事件，從民間寓言到文人軼事等各個(gè)方面。比如說(shuō)“精衛(wèi)填?！边@個(gè)成語(yǔ)，它源于《山海經(jīng)》中的故事。原文記載“炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海?！眱H僅這簡(jiǎn)短的幾句話，就勾勒出了一個(gè)不屈不撓、敢于向大?？?fàn)幍男▲B(niǎo)形象。這讓我意識(shí)到，成語(yǔ)故事不僅僅是幾個(gè)字的組合，更是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事的濃縮，它們等待著我們?nèi)ッ鳌⑷グl(fā)覺(jué)其中的奧秘。第二章成語(yǔ)故事的豐富內(nèi)容成語(yǔ)故事的內(nèi)容豐富得超乎想象。它們有的講述歷史上的英雄事跡，像“破釜沉舟”。這個(gè)成語(yǔ)來(lái)自項(xiàng)羽的故事，據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載，項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)時(shí)“乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心?！边@種置之死地而后生的決心和勇氣令人驚嘆。還有講述哲理的成語(yǔ)故事，如“刻舟求劍”，有個(gè)楚國(guó)人在船上不小心把劍掉到水里，他就在船舷上刻個(gè)記號(hào)，等船靠岸了再去找劍，這是多么愚蠢的行為啊，這個(gè)故事告訴我們世界是不斷變化的，我們不能用一成不變的眼光看待事物。從這些故事中可以看到，成語(yǔ)故事包含了古人對(duì)人生、社會(huì)、自然等多方面的深刻理解。第三章成語(yǔ)故事的獨(dú)特魅力成語(yǔ)故事有著獨(dú)特的魅力。，它的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有深意。例如“畫(huà)蛇添足”，僅僅四個(gè)字，就描繪出了一個(gè)多此一舉的可笑場(chǎng)景。故事說(shuō)的是幾個(gè)人比賽畫(huà)蛇，其中一個(gè)人先畫(huà)好了，他看別人還沒(méi)畫(huà)完，就又給蛇添上了腳，結(jié)果反而輸了比賽。這種簡(jiǎn)潔的表達(dá)，讓人們很容易就記住了這個(gè)故事所傳達(dá)的不要做多余事情的道理。另，成語(yǔ)故事具有很強(qiáng)的教育意義。像“囊螢映雪”，講的是車胤用螢火蟲(chóng)照亮讀書(shū)，孫康借著雪光讀書(shū)的故事。這些故事激勵(lì)著一代又一代的學(xué)子勤奮刻苦，它們以一種生動(dòng)有趣的方式傳播著正能量，讓人們?cè)陂喿x故事的同時(shí)也受到了品德和智慧的熏陶。第四章我對(duì)成語(yǔ)故事的初步感受當(dāng)我最初接觸成語(yǔ)故事的時(shí)候，就被它們深深吸引了。感覺(jué)就像是在聽(tīng)長(zhǎng)輩們講述古老的傳說(shuō)一樣。每一個(gè)故事都像是一幅畫(huà)卷在我眼前展開(kāi)。拿“掩耳盜鈴”來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事讓我覺(jué)得又好氣又好笑。故事中的小偷以為捂住自己的耳朵，別人就聽(tīng)不到鐘聲了，他的這種自欺欺人的行為實(shí)在是愚蠢至極。這讓我明白，做人不能欺騙自己，要勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。成語(yǔ)故事就是這樣，它們用簡(jiǎn)單的故事給我?guī)?lái)最直接的感受，讓我在歡笑或者感嘆中開(kāi)始思考一些做人做事的道理。第五章深入分析故事中的智慧在成語(yǔ)故事中蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧。就拿“圍魏救趙”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)，它出自《史記·孫子吳起列傳》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)攻打趙國(guó)，趙國(guó)向齊國(guó)求救。齊國(guó)的軍師孫臏沒(méi)有直接去趙國(guó)救援，而是率領(lǐng)軍隊(duì)去攻打魏國(guó)的都城大梁。魏國(guó)軍隊(duì)不得不回師救援，趙國(guó)之圍也就解除了。這個(gè)故事體現(xiàn)了一種戰(zhàn)略眼光，從側(cè)面解決問(wèn)題往往比正面硬剛更有效。這種智慧不僅僅適用于戰(zhàn)爭(zhēng)，在我們的日常生活和工作中也非常實(shí)用。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不妨換個(gè)角度思考，也許就能找到更好的解決辦法。第六章從成語(yǔ)故事看傳統(tǒng)文化的傳承成語(yǔ)故事是傳統(tǒng)文化傳承的重要載體。它們承載著古人的價(jià)值觀、道德觀等。比如“孔融讓梨”這個(gè)家喻戶曉的成語(yǔ)故事，它體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的謙讓美德?？兹谠诜掷娴臅r(shí)候，把大的梨讓給哥哥和弟弟，自己拿小的。這個(gè)簡(jiǎn)單的故事在一代又一代的中國(guó)人心中種下了謙讓的種子。時(shí)間的推移，這些故事不斷被傳頌，傳統(tǒng)文化也就得以延續(xù)。即使在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)匀怀珜?dǎo)這種謙讓精神，這就是成語(yǔ)故事在傳統(tǒng)文化傳承方面的巨大作用。第七章以具體成語(yǔ)故事為證我們?cè)賮?lái)看“孟母三遷”這個(gè)成語(yǔ)故事。它出自《列女傳·母儀傳》。孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說(shuō)：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！庇谑菍⒓野岬郊信?，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。孟子學(xué)會(huì)了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母這才說(shuō)：“這才是孩子居住的地方。”這個(gè)故事生動(dòng)地展現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著重要的影響。孟母為了孟子的成長(zhǎng)，不辭辛勞地三次遷居，這種重視教育、注重環(huán)境影響的理念，在今天仍然值得我們借鑒。第八章總結(jié)感悟與展望在閱讀了眾多的成語(yǔ)故事之后，我收獲了很多。成語(yǔ)故事就像是一位無(wú)聲的老師，默默地教導(dǎo)著我如何做人、如何做事。它們將古人的智慧和文化傳承給